Nombres de Dios

En el A.T. La utilizacin y la distribucin de los nombres de Dios no fue tan solo

un criterio esencial para la distincin de las fuentes del Pentateuco, sino, que
tuvo tambin importancia capital para la evolucin de la historia de la religin
Bblica, aunque muchos aspectos todava inseguros, sobre todo lo que
concierne en la poca preestatal de Israel y a la religin de los Patriarcas.
En Gn 31, 42 el terror de Isaac, en Gn 49, 24 el fuerte de Jacob, o el origen y la
antigedad del nombre El Sadday, nombre semita comn a la divinidad, es
tambin el nombre propio de Dios creador principal del panten cananeo y es
empleado a menudo en el A.T. como nombre propio en diversas combinaciones
a modo de epteto de Dios el Dios Supremo, el creador del Cielo y la tierra ,
Dios que me ve, El Dios todo poderoso. Dios el Eterno. l es ampliamente
intercambiable con Elohim y Elho, sobre todo Job, arcaizando, en labios de no
israelitas
Elohimes simplemente otra denominacin para Yahveh, el nombre especifico
del Dios de Abraham, Isaac y Jacob.
Sus eptetos esenciales son Seor y Rey. Se evit, como pagano el titulo e
Seor (Seor de los ejrcitos)
El nombre YAHVEH se fue convirtiendo de la mano del culto centralizado gajo
Josas, en Smbolo confesional y utilizado por tanto con frecuencia en nombre
personales teoforos.

El N.T. el nombre de Dios que marca con su sello los escritos neotestanetarios
es el Padre. Jess toma su modo de dirigirse a Dios del uso confiado del
lenguaje familiar abba.
En la comunidad paulina se interpreta el empleo ese nombre divino como
consecuencia del Bautismo
En la estela del discurso Kerigmatico narrativo sobre Dios, se exponen y
desarrollan el nombre de Dios de modo predicativo o descriptivo. A Dios se le
nombra a travs de sus acciones sobre todo en giros participiales y relativos.
el que resucito entre los muertos Gal 1,1. Nombre divinos perifrsticos
ejemplo El Salvador
En los LXX aparece la denominacin Seor acompaada de algunas
preposiciones. Seor dueo de la mies
Dios es el uno, Dios de los vivos. El Eterno. el Dios de la Paz del amor.

Tetragrama

El nombre Dios designa este nombre por las cuatro consonantes hebreas. Se
trata del sustantivo mas frecuente en el antiguo testamento. Su antecedente
extra bblico, mas antiguo figura de la estela de Mas, hacia el 850 A.C. a la
que siguen los del Kuntiller Ajzud jhwh y su asera y algunos straka. Es posible
una conexin con los egipcios shasu-jj-h-w que aparecen citados a partir del
siglo xlv a.C. junto a los shasu-Seir beduinos de Edom al sur de palestina.
Dios llamado YHWH. El espacio Sirio. El sustantivo podra derivarse de la raz
del semita noroccidental hwh soplar, ordenar, tremolar, viento, amar. Aplicado
sin duda al Dios de la tempestad del Topo hadad anqu en Ex 3,14 se
interpreta a la raz hebrea hjh SER
A partir de los 700 a.C aumentan los nombres personales con el componente
YVWH (norin) casi siempre bajo formas a abreviada como jh o jhw al principio
o al fin del nombre
S. lll a.C se ve acentuado cada vez ms la tendencia a vitar la pronunciacin
del nombre de Yahveh, en su lugar se lea adonai mi Seor. La mezcla de esas
tres vocales con las consonantes de jhwh en la edad media llevo a la lectura
errnea Jehova y a la sustitucin del nombre por concepto.
A pesar de la interrupcin de la tradicin, est bien asegurada la pronunciacin
Yahv para este Dios que asume muchos de los rasgo de otras divinidades