Leccin 103 1

Enero de 2008
Pastor Dr. Marcelo DEmilio
Leccin N 103 para grupos celulares
Tema: Reaccin frente al resultado
Evangelio de Marcos 5:1-20

Quiero hablarles de la reaccin que se produce frente a la sanidad.

Algunas consideraciones que valen la pena que usted contemple: uno
nota en el pasaje, que Jess est reprendiendo al endemoniado, mejor
dicho, al demonio; los eruditos bblicos y los comentaristas, exgetas
brillantes de la palabra del Seor, reparan en el hecho de que Jess
lleva tiempo reprendiendo al demonio. La frase en cuestin que dice:
no nos atormentes... nos da a entender en el original que Jess ya
lleva tiempo, media hora, una hora, tres horas... tratando de sacar al
demonio de la persona, es por eso que pensadores bblicos dicen que
el hombre no estaba endemoniado, aunque sociedades bblicas hayan
puesto El endemoniado gadareno. Para muchos telogos el
gadareno no est endemoniado, si fuera cierto que lo estuviera,
cmo Jess necesita pasar tanto tiempo para que un demonio se
sujete? los que creemos en fe en Cristo Jess entendemos que los
principados y las potestades se sujetan al slo nombre de Jess de
Nazaret; y cuando no hay una respuesta al invocar su nombre, la
conclusin es que se trata de un problema que no es espiritual,
porque todo lo espiritual se sujeta a Cristo. Entonces, es difcil
entender, mucho ms difcil de comprender que el hombre, corre y se
pone de rodillas a los pies de Jess. El relato nos dice que Jess
pregunta: Cmo te llamas? y que el demonio le contest: Me
llamo legin, y una legin son seis mil personas, una legin son seis
mil soldados, en este caso seis mil demonios; es muy difcil, no es
doctrina pero la prctica de los que trabajan en demoniologa, dicen
que es muy difcil que una persona investida de seis mil demonios se
pueda postrar a los pies de Cristo, antes bien, cuando ven la figura
del Cristo, del que venci en la cruz del Calvario, tiene que salir
huyendo, como huyeron los cerdos llenos de demonios.

Quiz las consideraciones son necesarias, quiz hay que decir que los
hebreos creen algunas cosas interesantes y esa cultura estaba muy
arraigada en la mente de las personas, y la tradicin deca que el
mundo est lleno de demonios y que hay a derecha e izquierda de
cualquier ser humano miles de legiones, millones de demonios, que
son como la tierra a la par del surco cuando la pala del arado est
surcando los campos. Y usted encuentra esa creencia en muchas
partes de la Biblia, los judos no slo creen que los demonios estn en
todos lados, creen que los espritus y los ngeles habitan en las aguas
y en los rboles, tal es as que recordar usted aquel pasaje donde el
hombre que llevaba treinta y ocho aos enfermo postrado en un lecho
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le dijo a Jess: Cuando el ngel mueve las aguas no hay quin me

meta en el pozo... pues ningn ngel mova las aguas, se descubri
a travs de la ciencia que son las corrientes subterrneas las que
sacuden las aguas del pozo, pero ellos crean que era un ngel. As
que ah est Jess frente a la creencia de stas cosas y un interesante
detalle es que Jess pregunta Cmo te llamas? Escuche, dnde ve
usted que el dueo del nombre, del que tiene nombre sobre todo
nombre, en el cual se doblarn todas las rodillas de los que estn en
el cielo y en la tierra, Jess, el Seor, el portador del nombre
autntico, ahora est preguntndole a un demonio por su identidad,
cmo te llamas? Dentro de la cultura juda, se deca que si una
persona descubra el nombre del demonio, significaba que ya le haba
ganado. Si sabes el nombre, entonces le ganaste. Bueno, no es una
idea tan descabellada porque el nombre define las cosas. Recordar
usted a Moiss en la zarza, el Seor le dijo Ve a Faran y l dijo:
cmo te llamas? Moiss est queriendo saber el nombre de Dios y el
Seor sabe lo que Moiss piensa en su mente, piensa que si alguien
sabe el nombre de una persona, define cuando

empieza y cuando termina. Yo me llamo Marcelo desde mis cabellos

hasta la punta de mis pies, estoy definido por un nombre, es por eso
que el Seor le dijo: Yo soy el que soy no le dio nombre. Recuerda
a Jacob pelendose con el ngel de Jehov, el mismo Dios y donde
Jacob le dijo: Declrame tu nombre y el ngel le respondi Por
qu preguntas por mi nombre? y no se lo dijo. Simplemente porque
el nombre define y ellos saban que si alguien sabe el nombre de un
espritu ya lo tiene controlado.
Ahora mire el cuadro de Jess, donde ste est renegando con un
demonio, le est preguntando como se llama, entonces, ser que el
hombre est endemoniado? o simplemente pudiramos decir que
est prisionero de su propia mente? tantas veces le dijeron que el
hombre que cae y se equivoca en la vida, legiones de demonios lo
dominan. Yo no tengo problemas con creer y aceptar que son
demonios, yo creo en eso, no estoy dudando de la presencia espiritual
demonaca, solamente estoy mirando el cuadro como lo vio Jess.
Ser entonces que el hombre est prisionero de una psicosis, de un
estado de confusin que ha llevado una vida desprolija, que ha
llevado una vida increblemente descuidada, y ahora aquellas
verdades de la cultura que miles de demonios lo estn esperando
para tomar su mente? l mismo est creyendo eso y al golpearse con
piedras trata de sacarse los espritus, qu poder hay en la mente! El
proverbista dice que tal es el pensamiento en el corazn, tal es l.
Djeme ilustrarle. Hace muchos aos cuando yo me inici en tareas
de liberacin, inexperto, ya que todo es producto de la prctica, y los
libros que hay tambin son producto de la prctica, entonces un
bautista ortodoxo como yo, aprendiendo a liberar, me toc una
persona, y yo descubr que mi maestro de liberacin lo haca: en el
nombre de Jess espritu inmundo, sal por bostezo! entonces yo
pens que slo salan por bostezo, as que cuando yo estaba
liberando deca por bostezo. Claro, tuve un conflicto, la persona vino a
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la semana y me dijo: El demonio volvi y yo le dije Cmo lo

sabe? Volv a bostezar y yo le dije: A ver, sintese conmigo diga
renuncio, renuncio al espritu inmundo tal, y yo le dije: Te ordeno
que salgas! y la persona bostez. A las dos semanas volvi a verme y
me dijo El demonio me volvi a buscar, y yo le dije: Como sabe
usted? Y me dijo: Es que volv a bostezar. Esto es un conflicto, cada
vez que esta persona bosteza est creyendo que el demonio est
dentro suyo. Y as durante seis meses, fue una lucha, cada vez que
bostezaba me buscaba despus del culto: No ser que habr
dormido mal anoche?, No, no, me deca. Es el demonio!. A m se
me quemaron los papeles de liberador, y record lo que me
recomend un psiquiatra y apliqu algunas tcnicas de psiquiatra, y
le dije: Venga conmigo, En el nombre de Jess sal fuera! Y cuando
reprend dije: Ah va, ah va, ah se est yendo, ah, por la ventana!
Y la persona me pregunt En serio? Lo acabo de ver! El
demonio se fue por la ventana! As que si ahora bosteza, qudese
tranquilo que es sueo, porque yo lo vi que se fue por la ventana. Y
la persona se ech a llorar mientras deca: Le agradezco. Y nunca
ms apareci endemoniado. Bendito santo de Israel, hoy, pasan los
aos y yo tengo ese cuadro vvido en mi mente preguntndome:
Demonio, o una mente enferma? Necesitaba que le dijera que yo
haba visto que se haba ido por la ventana.

Pero cuando entro en el texto bblico, veo a Jess haciendo lo mismo,

veo al Rey de Reyes que no necesita hablar con un demonio, que no
necesita preguntar un nombre, y veo a Jess ordenando a los
demonios que vayan a los cerdos. Sabe qu me hace pensar? que es
muy posible que el hombre no estuviera endemoniado, por el proceso
que

sigue Jess con l. Pasa tiempo tratando de liberarlo del demonio que
no se va, se pone a hablar preguntando nombres a los demonios, y
luego les permite ir a los cerdos para que ese hombre vea que los
demonios ya se fueron y estn en los cerdos. Yo creo que Jess es un
liberador por excelencia, es el libertador de las cadenas de
opresiones, es el que pone punto final a las oscuridades, es el que
reprende al devorador, a los demonios y hace libres a las mentes
endemoniadas, pero tambin creo que l es el psiquiatra por
excelencia, el que produce sanidad y equilibrio en una mente
enferma. Sabe que me maravilla del relato? que Jess se movi
segn el hombre poda entender, se movi al comps de la mente del
ser humano, le dijo: T crees que si yo se el nombre quedars libre?
bueno, Cmo te llamas demonio?... Muchacho, tu crees que si lo ves
salir y entrar en otra cosa, creers que ya no tienes nada, pues
vayan a los cerdos!. No hay otra parte en la Biblia donde Jess
pregunte por los demonios, donde hable con los demonios y les
permita entrar en los cerdos. El gadareno crea en eso, y Jess se
ajusta a la mente de un hombre enfermo. Cualquiera que hubiera
visto ese cuadro de sanidad, la reaccin sera obvia, hubieran ido a
buscar a todos los lunticos, endemoniados, enfermos, desquiciados,
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maltratrechos de su familias y los hubieran puesto a los pies del

Nazareno y le hubieran dicho: Tal cul sanaste al loco, ahora sana a
nuestros hijos, sana a nuestros parientes, sana a nuestras esposas, a
nuestros maridos... pero no fue as, la reaccin fue increblemente
perversa: Y le rogaban diciendo: Jess, vete de aqu...

Yo creo que el gadareno estaba loco, pero los que tenan una guerra
mental eran los otros, porque se les produce un conflicto en la mente
cuando ven que dos mil cerdos se perdieron. Esa gente pensaba:
Jess, por favor, no perturbes mi orden; est muy bien lo que hiciste,
pero no cambies nada porque estamos acostumbrados as. Y a
cuntas personas usted les dice: Por qu no lo denuncias?... Por
qu no te vas?... Por qu no renuncias?... Por qu no hablas?...
Frente a injusticias a violencias la persona prefiere dejar las cosas
como estn, an cuando eso signifique un caos. Hay personas que se
sienten ms seguras en el desorden, en el caos, en la crisis que
conocen, que en la paz desconocida. Hay personas que prefieren vivir
bajo el golpe que quedarse sin techo o sin pan en la mesa; prefieren
la seguridad de vivir bajo un techo violento que la libertad de una
vida sin comida o sin casa. Hay muchos que prefieren la violencia de
una compaa, sea de silencio, de indiferencia, de sometimiento, a
quedarse solos. Prefieren el maltrato a vivir libres pero solos... No nos
cambies nada Jess, vete de aqu... Y tambin creo que la batalla que
tenan en la mente tambin era una batalla de posesiones, porque
preferan tener un loco en el cementerio que perder los cerdos, y
cuntas personas prefieren vivir enfermos en guerra, en pleitos, en
enfrentamientos por sucesiones, por la casa, por la plata, que perder
sus cerdos? Prefieren la locura antes que las manos vacas?. El
gadareno estaba loco pero los que tenan el problema mental eran los
otros. Que reaccin la del gadareno!, el lleg a los pies de Jess y
dijo: Djame quedarme contigo... porque solo una persona, cuando
ha perdido la salud, la familia, los hijos, la esperanza, la felicidad, y el
amor, se da cuenta que nada de lo dems vale la pena. El gadareno
dijo: Jess, djame quedarme contigo, prefiero tener las manos
vacas pero el corazn lleno... pero vinieron los otros y dijeron: No,
no! Nosotros preferimos tener el corazn vaco pero las manos
llenas!. Son diferentes reacciones. No todas las personas aceptan a
Jess, porque prefieren seguir conservando sus cerdos. A mi en
particular, me encanta el gadareno, y me identifico con l, porque
prefiero tener las manos vacas de bienes pero el corazn lleno de
esperanza, de alegra, de vida, de ilusiones, de amor, de paz, y de
familia.