Pero me atrevera a sugerir que aun los que adoramos y alabamos al Seor
de todo corazn no siempre hemos dedicado tiempo a estudiar qu es lo que
ensea la Biblia sobre la adoracin y la alabanza. Alguna vez has buscado
las palabras adorar y alabar en la Biblia, para ver cmo se usan?
Detrs de esos 150 textos hay seis palabras hebreas, arameas y griegas. La
idea principal es la de postrarse ante Dios. La verdadera adoracin consiste
en postrarse ante Dios (no necesariamente fsicamente, pero s en el
corazn). Y la adoracin falsa consiste en postrarse ante cualquier ser o cosa
que no sea Dios. A lo largo de la Biblia hay muchos ejemplos de ambos tipos
de adoracin. Esta idea (de postrarnos ante Dios) nos habla de su santidad y
grandeza, de nuestra pecaminosidad y pequeez y del santo temor que
debemos sentir ante l. O sea, de su gran dignidad y de nuestra gran
indignidad.
Tres ejemplos bblicos de ello: (1) Abraham subiendo el monte Moriah para
adorar al Seor, ofrecindole a su hijo Isaac en holocausto (Gn. 22:5); (2) La
adoracin de la que habl Miqueas: ...hacer justicia, amar misericordia, y
humillarte ante tu Dios (Mi. 6:6-8); y: (3) La adoracin enseada por el
apstol Pablo: ...que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro culto racional (Ro. 12:1).
Segn la Biblia, cantar a Dios y alabarle son dos cosas relacionadas entre s,
pero distintas.
Segn la Biblia, el canto espiritual sirve para expresar todo tipo de emociones
en todo tipo de situaciones.
Como ya hemos visto, hay himnos y canciones de alabanza, pero tambin los
hay de gratitud, de confianza en el Seor, de consagracin, de peticin, etc.
Ahora, tiene eso alguna base bblica? Pues, s, la tiene: el libro de Salmos!
Hay salmos de alabanza al Seor, salmos de accin de gracias, salmos de
confianza en el Seor, salmos mesinicos, salmos pidiendo ayuda al Seor,
salmos que son lamentos, etc. Una de las cosas que ms nos gustan de los
Salmos es precisamente el hecho de que en ellos se habla de todo tipo de
situaciones, buenas y malas, y se expresan todo tipo de emociones, desde la
angustia hasta el xtasis.
Segn la Biblia, hay dos cosas que son ms importantes que el canto: (1) la
Palabra de Dios; y: (2) la oracin.
En los cuatro Evangelios hay muy pocas referencias a la msica y solo una
referencia al Seor mismo cantando, pero cuntas referencias hay a la
Palabra de Dios y a la oracin?: un montn!, verdad?
Refleja nuestra realidad hoy los mismos nfasis que la Palabra de Dios?
Todos sabemos lo fcil que es pasarlo bien en la iglesia y lo difcil que es vivir
nuestra fe en el da a da. A veces parecemos esquizofrnicos: una persona
en la iglesia y otra muy distinta fuera de la iglesia. Pero si no adoramos al
Seor con nuestras vidas, lo que hacemos en la iglesia no es adoracin
verdadera!
El Seor tuvo que reprender a su pueblo Israel una y otra vez por la
incoherencia entre su (supuesta) adoracin y sus vidas (Is. 1:11-17; Is.
29:13a; Os. 6:6; Mi. 6:6-8; etc.). Y el apstol Pablo habla de nuestro culto
racional en trminos de nuestras vidas, no de lo que hacemos en la iglesia
(Ro. 12:1-2).
Conclusin
Como dijo el Seor Jesucristo a aquella mujer samaritana, el Padre busca
verdaderos adoradores que le adoren. A fin de cuentas, l nos cre, nos dio la
vida, para eso: para que le adorsemos; y nos salv para que lo hiciramos
en espritu y en verdad. Que el Seor encuentre en nosotros los
adoradores que l anda buscando!