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OLIVARES CRUZ ARTURO BRANDON

Tiempo
Cuando se intenta describir lo que los humanos llamamos tiempo, frecuentemente se llega a una
confusin. Se puede notar tal desconcierto en las clebres palabras de San Agustn cuando, por fines del
siglo IV, cuestion:

Qu es, pues, el tiempo? Quin podr explicar esto fcil y brevemente? Quin podr comprenderlo
con el pensamiento, para hablar luego de l? Y, sin embargo, qu cosa ms familiar y conocida
mentamos en nuestras conversaciones que el tiempo? Y cuando hablamos de l, sabemos sin duda qu
es, como sabemos o entendemos lo que es cuando lo omos pronunciar a otro. Qu es, pues, el tiempo?
Si nadie me lo pregunta, lo s; pero si quiero explicrselo al que me lo pregunta, no lo s.

Confesiones, XI, 14

1. Teora Cclica

El deseo por comprender el tiempo ha generado perspectivas muy variadas en las distintas civilizaciones y
en los diferentes perodos histricos. Los primeros hombres consideraban fundamentalmente que tiempo
era circular. Todo lo que comenzaba se desarrollaba y mora, y el proceso se repeta. A esta concepcin,
se la denomina tiempo Cclico.

El concepto de tiempo se desarroll en la antigedad, a partir de la contemplacin del cambio, de la


degeneracin, de la vida y muerte, de los ciclos presentes en la naturaleza. La observacin de los astros
que surgi mucho antes que la propia Filosofa fue de gran trascendencia, puesto que motiv a los
antiguos a creer que, tal como el Sol y la Luna, todo lo que existe es movimiento cclico, todo lo que
perece luego renace. De hecho, en las grandes civilizaciones, surgi una pasin de carcter artstico, por
el afn de medir el transcurso del tiempo, y comprender la estructura de estos ciclos.

La nocin cotidiana que generalmente tenemos sobre el tiempo es, en efecto, aquello que todo lo
degenera, que todo lo destruye, como puede ser nuestra propia vida: nacimiento, niez, adolescencia,
adultez, envejecimiento y muerte. Pero los antiguos le tenan pavor a la finitud; no podan aceptar de
ninguna manera que, cuando un evento terminara significara el definitivo fin, sino que cada final debera
ser causa del comienzo de un nuevo suceso. Esto condujo a que, en la mayora de las civilizaciones,
surgiera la idea de la reencarnacin o la nueva vida despus de la muerte.

Es muy importante diferenciar los conceptos de tiempo Cclico con el de Eternidad, y no confundirlos al
considerar infinita la duracin de ambos. Porque este ltimo se refiere a la no degeneracin, al no cambio,
al no ciclo, sino un a tiempo que no tiene principio ni fin, y que tambin es interpretado como un no-tiempo.
OLIVARES CRUZ ARTURO BRANDON

2. El tiempo segn Stephen Hawking

El considera al tiempo como formado por tres flechas: la flecha termodinmica, la flecha cosmolgica y la
flecha psicolgica

En nuestro universo, actualmente las tres flechas apuntan hacia una misma direccin, sin embargo, esto
puede que no siempre sea as. La flecha termodinmica est basada en la segunda ley de la
termodinmica, que indica que en cualquier sistema cerrado, el desorden (la entropa) aumenta con el
tiempo. Por ejemplo, si un vaso de agua (estado ordenado de la materia) se cae desde una mesa, esta se
rompe en varios pedazos (estado desordenado). Si filmramos un video y pasramos en cmara lenta la
cada del vaso de agua, veramos cmo se va desordenando cada vez ms conforme pasa el tiempo.

La flecha psicolgica es la que nos ayuda a percibir el tiempo, y esta apunta hacia adelante. Esto se puede
explicar ya que los sucesos son grabados en el cerebro, aumentando las conexiones y el nivel de
desorden de las neuronas.

La flecha cosmolgica, es la que fue utilizada por Einstein para explicar el tiempo como causado por un
universo en expansin. Sin embargo, se supone que en algn momento el universo empezar a
colapsarse (en un big crunch), por lo que se podra pensar que la flecha cosmologa cambiara su
orientacin.

3. El tiempo segn Einstein

Propone, en resumen, que mientras ms rpido vayas, ms lento se mover el tiempo.

Muchos refutan la teora, argumentando que este fenmeno no es ms que un truco de percepcin, pero
En realidad lo ser?

En los 70s, Cientficos demostraron la teora de la relatividad de Einstein, Colocando Relojes atmicos
(Relojes Sper Precisos) Sincronizados en Jets que volaran tanto hacia el este como al oeste alrededor
de nuestro planeta. El Jet que viaj hacia el oeste, es decir, el que vol en contra de la rotacin de la tierra,
gan tiempo en comparacin con un reloj de referencia fijado en tierra firme.

En nuestra Vida Diaria

Manejando un auto a una velocidad mayor de 60 Km/h causar que el tiempo se ralentice un aproximado
de 2x 10-16 segundos, Comprobando que en nuestra vida diaria lo vivimos a menudo solo que a una
menor escala y por lo tanto demostrando que mientras ms rpido se vaya, ms lento ir el tiempo.
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4. El tiempo no corre a la misma velocidad para todo el mundo

De Nuevo Einstein nos dice que es posible que los eventos que parecen simultneos para una persona
en movimiento, no lo parezcan para una persona en estado de reposo.

Resulta que el tiempo que utilizamos nosotros para guiarnos no es ms que eso, una gua o
referencia -Pero eso ya lo sabas- y puede que sea por eso que el tiempo te parezca que pase ms rpido
en algunas ocasiones que en otras, ya que nuestro Tiempo Cerebral (El modo en que nuestro cerebro
evala el tiempo) toma variables como la distancia, edad, etc. para calcular su propio tiempo, por lo que el
tiempo, para nuestro cerebro, se mantendr en un cambio constante.

El tiempo Vuela cuando uno se divierte, ahora ya sabes por qu.

5. La altura determina la velocidad de envejecimiento de una persona (tiempo)

Aparentemente algunos cientficos, hace unos cuantos aos (2010), se propusieron buscar una respuesta
a esta enigmtica pregunta y se encontraron con que la altura es un factor determinante para el
envejecimiento de una persona.

El experimento que les ayud a llegar a esa conclusin fue el de tomar 2 mesas -cada una de ellas con un
reloj atmico-, y luego alzar una de ellas. Observaron que el reloj ubicado en la mesa que se encontraba a
ms altura corra ligeramente ms rpido que aquella ubicada a una altura ms baja. A este fenmeno se
le llama Dilatacin del tiempo y ocurre debido a que la gravedad deforma el tiempo as como deforma el
espacio. Mientras ms cerca ests del centro de la tierra, te vers ms afectado del centro de la
tierra y por lo tanto el tiempo se mover ms lento; Por el contrario, si te encuentras ms lejos del
centro de la tierra, el efecto de la gravedad ser menor en ti, acelerando el tiempo.
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El origen de todo Culturas Mesoamericanas

Mexicas

Hablemos de los mexicas, que recogieron y se apropiaron del pensamiento, smbolos, creencias y
conocimientos de las culturas que los precedieron. Para ellos, al principio del tiempo haba en el universo
una dualidad masculina-femenina a la cual llamaron Ometecuhtli y Omecihuatl, el Seor y la Seora de la
Dualidad, los cuales procrearon cuatro hijos, cuatro encarnaciones del Sol a los que encomendaron la
tarea de crear el mundo, de dar vida a los otros dioses, a plantas y animales para, finalmente crear la raza
humana.

Cada uno de los hermanos representaba un orden, un tiempo, un espacio, un punto cardinal y un color.
Ellos eran los cuatro tezcatlipocas: el rojo se llam Xipe Totec, el negro Tezcatlipoca, el azul Huitzilopochtli
y el blanco Quetzalcatl.

En un tiempo ya ido, remoto, los hermanos Quetzalcoatl y Tezcatlipoca, preocupados de que los dioses
estuvieran tan solos decidieron crear la tierra, pues slo haba entonces un inmenso mar en el cual viva
Cipactli, el monstruo de la tierra. As, a ese monstruo que flotaba en la penumbra de la nada, lo
desmembraron, creando de su cabeza los trece cielos; de su cuerpo, la tierra y de su cola los nueve
mundos subterrneos del Mictlan. Para hacer eso Tezcatlipoca se acerc al monstruo y engandolo para
distraerlo, le ofreci su pie izquierdo. El monstruo cay en la trampa y le comi el pie, lo que aprovecharon
Tezcatlipoca y su hermano para desmembrar al monstruo, estirndolo para dar a la tierra su forma,
convirtiendo sus ojos en lagunas y mares, sus lgrimas en ros y sus orificios en cuevas. Despus lo
cubrieron de vegetacin para confortar su dolor. Ya hecho el mundo terrestre, los dos dioses crearon a los
primeros hombres.

Aztecas (Los Cinco Soles)

Segn los aztecas el creador de todo fue el dios Ometecuhlti que, junto a su esposa Omecihuatl, cre toda
la vida sobre la tierra. Esa pareja csmica, dio a luz a los cuatro dioses que ms tarde crearan cada uno
de los soles y estos a su vez a ms de 1600 divinidades.

El primero de esos cinco soles fue el creado por el dios Tezcatlipoca, que era el dios de la Tierra. Pero, su
creacin fue algo imperfecta, ya que los seres humanos aparecieron con forma de gigantes y en vez de un
sol completo, se form medio sol. Aquellos gigantes, se vieron obligados a sobrevivir solamente con
bellotas y piones. A consecuencia de esta alimentacin, los humanos crecieron poco y dbiles. En un
momento determinado de esa era, los jaguares devoraron al medio sol existente y, ayudados por la
oscuridad, fueron destruyendo y asesinando a los seres humanos gigantes.

El segundo de esos soles fue creado por el dios Quetzalcoatl, dios del Viento. Bajo este sol, los humanos
se alimentaron con semillas de rboles deban sobrevivir a los fuertes vientos. Los tremendos huracanes
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en ocasiones arrojaban a los seres humanos lejos. A pesar de ello, algunos humanos lograron sobrevivir al
ser capaces de transformarse en monos.

Tlaloc, que era el dios de la Lluvia en la mitologa azteca, cre el tercer sol. Durante la era del tercer sol,
los seres humanos hambrientos vivan de cereales. En este mundo, fueron los tremendos volcanes los que
provocaron las desgracias. Sin embargo algunos hombres sobre vivieron al convertirse en pjaros.

Chalchiuhtlique, la diosa del Agua azteca, fue la encargada de la creacin del cuarto sol. Los seres
humanos de esta creacin tambin intento sobrevivir de semillas, pero stas no eran comida suficiente
para ellos, que tenan que enfrentarse a enormes inundaciones. Algunos seres humanos lograron
sobrevivir a esta catstrofe convirtindose en peces.

Todas las creaciones anteriores haban sido destruidas por una catstrofe, y con ella haban desaparecido
los soles, las tierras y los seres humanos de cada una de esas eras. Entonces los dioses se dieron cuenta
de que la existencia del quinto sol solamente sera posible con el sacrificio de otro dios. Finalmente fueron
sacrificados los dioses Nanahuatl y Teucciztecatl. Nanahuatl se transform en un sol resplandeciente, que
ninguno de los dioses poda mirar directamente, mientras que su compaero se convirti en la luna. El
resto de los dioses se percat de que Nanahuatl no se iluminaria hasta que no recibiese alimento
necesario, es decir: los corazones para comer y la sangre para beber, de otros dioses sacrificados. Todas
esas divinidades, las 1.600, decidieron sacrificarse para dar alimento a este quinto sol, tras lo cual
Nanahuatl, se alz desde el este.

El origen del Universo segn los Mayas

Antes de que existiese la Tierra, segn los mayas existan tres Dioses: Tepeu, Gucumatz y Huracn.

Los dos primeros piensan que para que los Dioses sean recordados, tienen que crear a seres para que les
adoren y les recuerden. Por esta razn los tres Dioses empiezan a crear la Tierra. Primero, crean a los
animales, pero estos no hacen caso a los Dioses, por lo que estos ltimos se enfadan y hacen que los
animales se peleen entre s. El segundo intento fue crear al hombre pero como no saban cmo hacerlo
realizaron varios proyectos: primero crearon un hombre de barro pero se deshaca; ms tarde crearan a
un hombre de madera, pero no tena sentimientos ni alma, por lo que no poda adorar a los Dioses, por
esta razn el Dios Huracn provocar la gran inundacin para deshacerse de ellos; por ltimo crean a
cuatro hombres con maz, llamados Balam-Quitz, Balam-Agab, Mahucutah y Iqi-Balam. Pero para los
Dioses los hombres eran seres demasiado listos por lo que Huracn les nubl la vista y no les dej ver el
Sol. Ms tarde, los Dioses crearan a las mujeres, que se llamaban Caha-Palun, Chomiha, Tzunih,
Cakix-h. Hombres y mujeres se comenzaron a relacionar y empezaron a tener hijos. Todos ellos rogaban
a los Dioses que saliese el Sol para poder volver a ver. Hunahp e Xbalanqu se convertirian en el Sol y
en la Luna dando visin a los hombres y mujeres y recordando a los Dioses Tepeu, Gucumatz y Huracn.
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Incas

En las creencias Incas, existieron dos creaciones. En la primera creacin, el Dios Viracocha caminaba por
las inmensas y desiertas pampas de la meseta Viracocha Pachayachachi, "el hacedor de las cosas",
despus de haber creado el mundo en un primer ensayo como si se tratara de un bosquejo, sin luz, sin sol
y sin estrellas. "Pero cuando vio que los gigantes eran muchos ms grandes que l, dijo: No es
conveniente crear seres de tales dimensiones, me parece mejor que tengan mi propia estatura! As cre
Viracocha los hombres segn sus propias medidas, tal como son hoy en da, pero aquellos vivan en
oscuridad".

Viracocha ordeno a los hombres, vivir en paz, orden y honrarle, pero aquellos se entregaron a la mala vida,
los excesos y fue as como el Dios creador, los maldijo, convirtindolos en piedras o animales, algunos
quedaron sembrados en la tierra, otros fueron absorbidos por las aguas, finalmente arrojo sobre ellos un
diluvio en el cual todos perecieron. La Segunda Creacin: Solo tres hombres quedaron con vida, y con el
recado de ayudarlo en su nueva creacin, luego de pasado el diluvio, "el maestro del mundo", decidi
dotar a la tierra con luz, y fue as como junto con sus tres sbditos orden que brillase el sol, la luna y las
estrellas y ocuparan su lugar en el vasto firmamento.

Olmecas

El mito de creacin de los olmecas no est especificado en ningn registro y solo a base de sus esculturas
podemos darnos una idea de este, al igual que de su mitologa.

Los olmecas pensaban ser descendientes de una mezcla entre jaguar, gran depredador de la selva y una
mujer humana que dio nacimiento a una descendencia de "hombres-jaguar", representados como nios
jvenes y adultos masculinos. Es por eso que el principal rasgo de sus esculturas olmecas de tipo ritual, es
la llamada "boca jaguarina" con las comisuras de los labios hacia abajo.