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Hlderlin
El hecho decisivo definitorio del hombre como ser consciente, como ser que
recuerda, es el nacimiento o la natalidad, o sea, el hecho de que hemos entrado
al mundo por el nacimiento1. Haber entrado al mundo por el nacimiento es la
posibilidad de una consciencia que memora y recuerda su historia, pero que por
el mismo hecho de haber sido producto del nacimiento le pertenece la original
capacidad de generar y re-generar nuevos comienzos o inicios, la posibilidad de
imaginar y vivir mundos distintos en cada empezar de nuevo. Esa es la figura
bajo lo cual la infancia se ampara, pues una vez se ha nacido, la infancia del
hombre se muestra como ese tiempo inaugural que origina y configura la
historia. La educacin como una antropologa del comienzo subyace en
considerar la experiencia de la infantia; todo aquello que se nos muestra
extrao y que por serlo suscita la curiosidad que sentimos cuando nos asalta
esta novedad. Una experiencia que es capaz de sorprendernos dejndonos sin
palabras, pero que nos direcciona en la bsqueda de lo extrao, de lo nuevo. En
este sentido nos ubicamos en un aprendizaje de lo nuevo o mejor, en un
aprendizaje de la experiencia de la infancia para re-crear todo lo nuevo que se
revela en el marco de un espacio pblico llamado educacin (Escuela,
Universidad).
Hannah Arendt revelar que la escuela es el espacio que media entre la familia
(vida privada) y la sociedad (vida pblica). La escuela es la primera institucin
donde el nio se muestra ante la insercin de lo privado a la esfera del espacio
pblico, es decir, es su primer contacto concreto donde manifestndose a travs
de la accin y el discurso aparecer en un espacio pblico; se muestra desde el
quin que lo singulariza y lo distingue ante los dems, donde revela
su identidad. Accin e identidad son los rasgos que determinan la esencia de la
educacin. El estado como institucin es el garante de las condiciones mnimas
donde se propicie ampla y fuertemente el espacio pblico comn donde nos
mostramos como somos, cada vez que actuamos y expresamos, esto es cada vez
que re-nacemos en el acontecer.
La modernidad y la Crisis de la Educacin