Clebre en toda Europa

Durante sus viajes, Bruno conoci a pensadores, filsofos y poetas que se sintieron
atrados por sus ideas y se convirtieron en verdaderos amigos, al tiempo que le ay
udaron en la publicacin de sus obras. Tras pasar un tiempo en Ginebra, Lyon y Tou
louse, en 1581 lleg a Pars. Su fama le preceda y enseguida fue aceptado en grupos i
nfluyentes. El propio rey Enrique III se sinti atrado por sus disertaciones y, aun
que no poda apoyar de manera abierta sus ideas herticas, le extendi una carta de re
comendacin para que se trasladara a Inglaterra. En Londres, Bruno se aloj en la ca
sa del embajador francs y fue presentado a la reina Isabel. Tras casi tres aos en
Inglaterra reanud su vida itinerante, viajando a Pars, Wittenberg, Praga, Helmsted
t, Frncfort y Zrich.
Hallndose en Frncfort, Bruno recibi una carta de un noble veneciano, Giovanni Mocen
igo, quien mostraba un gran inters por sus obras y le invitaba a trasladarse a Ve
necia para ensearle sus conocimientos a cambio de grandes recompensas. Sus amigos
advirtieron a Bruno de los riesgos de volver a Italia, pero el filsofo acept la o
ferta y se traslad a Venecia a finales de 1591. All asista a las sesiones de la Acc
ademia degli Uranini, lugar donde se reunan ocultistas famosos, acadmicos e intele
ctuales liberales y daba clases en la Universidad de Padua.
En mayo de 1592 el filsofo decidi volver a Frncfort para supervisar la impresin de s
us obras. Mocenigo insisti en que se quedara y, tras una larga discusin, Bruno acc
edi a posponer su viaje hasta el da siguiente. Fueron sus ltimos momentos en libert
ad. El 23 de mayo, al amanecer, Mocenigo entr en la habitacin de Bruno con algunos
gondoleros, que sacaron al filsofo de la cama y lo encerraron en un stano oscuro.
Al da siguiente lleg un capitn con un grupo de soldados y una orden de la Inquisic
in Veneciana para arrestar a Bruno y confiscar todos sus bienes y libros.
Tras declarar que haba tendido una trampa a Bruno, proporcion una larga lista de i
deas herticas que haba odo del acusado
Tres das ms tarde dio comienzo el juicio. El primero en hablar fue el acusador, Mo
cenigo, que trabajaba desde haca algunos aos para la Inquisicin. Tras declarar que,
efectivamente, haba tendido una trampa a Bruno, proporcion una larga lista de ide
as herticas que haba odo del acusado, muchas distorsionadas y algunas de su propia
invencin. Entre otras cosas, dijo que el acusado se burlaba de los sacerdotes y q
ue sostena que los frailes eran unos asnos y que Cristo utilizaba la magia. Cuand
o fue interrogado, Bruno explic que sus obras eran filosficas y en ellas slo sostena
que "el pensamiento debera ser libre de investigar con tal de que no dispute la
autoridad divina".
Bruno crea que podra convencer al tribunal de Venecia, una ciudad liberal dedicada
al comercio, donde la Inquisicin no actuaba con tanta dureza como en Roma. Pero
en febrero de 1593 fue puesto en manos de la Inquisicin Romana. Si haba tenido alg
una posibilidad de librarse de la hoguera, sta acababa de esfumarse.