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Conservacin y reutilizacin del

patrimonio urbano-arquitectnico
mexicano. Estudio de caso: el
centro histrico de la ciudad de
Morelia, Michoacn
Conservation and reuse of the Mexican urban-
architectural heritage. Case study: the historical center of the
city of Morelia, Michoacan
Eugenia Maria Azevedo Salomao*
Artigo recebido e aprovado em outubro de 2010

Resumen:
El presente artculo tiene como propsito presentar el panorama
de la conservacin y reutilizacin del patrimonio urbano
arquitectnico mexicano en los distintos periodos de la historia
del pas. En un segundo apartado se toma como ejemplo la ciudad
mexicana de Morelia, antigua Valladolid de Michoacn, cuyo
centro histrico est inserto en la lista de patrimonio cultural de
la humanidad. Se concluye mencionando la importancia de una
movilizacin cada vez ms amplia y consciente de la poblacin en
su conjunto en las tareas de conservacin patrimonial.

Palabras calve:
Mxico; patrimonio urbano arquitectnico; conservacin y
reutilizacin.

Abstract:
This article presents an overview of the conservation and reuse
of Mexican urban architectural heritage in distinct periods of the
countrys history. This is followed by an example section on the
Mexican city of Morelia, old Valladolid, Michoacan, whose historic


*
Doctora en Arquitectura por la Facultad de Arquitectura, UNAM, Mxico (1999). Profesora
Investigadora Titular C de la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, Facultad
de Arquitectura (1983 a la fecha). Miembro del Sistema Nacional de Investigadores nivel 2 del
Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACYT-Mxico). Autora del libro: Espacios
urbanos comunitarios durante el periodo virreinal en Michoacn. Morelia: Universidad Michoacana
de San Nicols de Hidalgo, Secretaria de Urbanismo y Medio Ambiente, Gobierno del Estado
de Michoacn, Morevallado Editores, 2003. Contato: eazevedosa@yahoo.com.mx.
Eugenia Maria center is added to world cultural heritage list. The article concludes
Azevedo Salomao
with a mention of the importance of an increasingly broad and
population-wide mobilization in the tasks of heritage conservation.

Keywords:
Mexico. Architectural urban heritage. Conservation and reuse.

1. Introduccin

El rescate del pasado es un instrumento til para fortalecer la iden-


tidad de una sociedad a pesar del nuevo orden mundial que el neolibe-
ralismo y la globalizacin econmica y cultural han impuesto bajo la for-
ma de nuevas pautas de produccin, comercializacin y consumo que han
afectado de manera global, aunque con distintos matices, a la humanidad
en su conjunto. Adems, las caractersticas particulares de cada sociedad y
su propia historia marcan su dinmica con relacin al tema de la conserva-
cin y reutilizacin del patrimonio construido. En este trabajo se aborda en
una primera parte de manera muy general como ha sido la conservacin y
reutilizacin del patrimonio urbano arquitectnico en Mxico; se observa a
vuelo de pjaro las posturas asumidas en cada etapa de la historia del pas a
travs de algunos ejemplos y se enfatiza en el siglo pasado y el presente. En
un segundo apartado se toma como ejemplo la ciudad mexicana de More-
lia, antigua Valladolid de Michoacn, cuyo centro histrico est inserto en
la lista de patrimonio cultural de la humanidad.
El patrimonio cultural de un pueblo es el acervo de elementos cultu-
rales- tangibles unos, intangibles otros- que una sociedad determinada con-
sidera suyo y de los que echa mano para enfrentar sus problemas, desde las
grandes crisis hasta los aparentemente comunes a la vida cotidiana; asimismo,
es la base para formular e intentar realizar sus aspiraciones y proyectos; para
imaginar, gozar y expresarse. A decir de Bonfil Batalla: Ningn acto humano
(recordando siempre que el hombre es un ser en sociedad) puede imaginarse
ni realizarse ms que a partir de un acervo cultural previo.1Entonces, y de
acuerdo a Bonfil Batalla, el conjunto de elementos que integran el patrimonio
cultural desempea un papel de primera importancia para las sociedades y
el valor patrimonial de cualquier elemento cultural, tangible o intangible, se
establece por su relevancia en trminos de la escala de valores de la cultura a
la que pertenece. Por lo tanto, las sociedades filtran y jerarquizan los bienes
Locus:
revista de
histria,
1
BONFIL BATALLA, Guillermo. Nuestro patrimonio cultural: un laberinto de
Juiz de Fora, significados. Patrimonio cultural y turismo, Cuadernos. Pensamiento acerca del
v. 16, n. 2
p. 53-77, 54 patrimonio cultural. Antologa de textos. Mxico: Consejo Nacional para la Cultura y las
2010 Artes, n.3, p. 56-81, 2003. p. 58.
del patrimonio heredado y les otorga o no calidad de bienes preservables, en Conservacin
y reutilizacin
funcin de la importancia que se les asigna en la memoria colectiva y en la del patrimonio
urbano-
integracin y continuidad de la cultura presente. 2 arquitectnico
mexicano. Estudio
En Mxico, la visin de la cultura occidental, ha incorporado meca- de caso: el centro
histrico de la
nismos de seleccin y escalas de valor para aplicarlos al patrimonio cultural ciudad de Morelia,
Michoacn
con la idea de una cultural nacional nica y homognea; sin embargo, es im-
portante subrayar que Mxico es un pas pluricultural. Vale la pena recordar
que la sociedad mexicana actual tiene su origen histrico en la coexistencia,
durante muchos siglos, de pueblos distintos que habitaron en lo que hoy es el
territorio mexicano. La mayora de estos pueblos compartieron rasgos comu-
nes conformando la civilizacin mesoamericana. Esos pueblos fueron some-
tidos a la dominacin espaola y se form, a partir de la invasin-conquista,
una sociedad de tipo colonial en la que el sector dominante (los colonizado-
res) se impuso por la fuerza. A pesar de los mecanismos de control operados
durante los tres siglos de dominacin colonial no se logr conformar una
sociedad novohispana homognea. De hecho, el panorama cultural se volvi
an ms heterogneo con la llegada de otros grupos, como por ejemplo los
africanos que fueron importados como esclavos.
Segn Bonfil Batalla:

el acceso a la independencia no cambi sustancialmente la situacin de


Mxico. Los grupos que ocuparon el poder tras la salida de los espaoles
peninsulares, participaban tambin de la cultura criolla occidental y heredaron
los rasgos principales de la mentalidad colonizadora de sus antecesores.3

Un momento fundamental de la historia del pas fue la Revolu-


cin de 1910 que se sustent en reivindicar mejores condiciones a las
clases campesinas, poniendo de manifiesto los antecedentes indgenas
de la nacin. Cien aos despus del triunfo de la Revolucin, Mxico
sigue siendo un pas tnica y culturalmente plural y diverso.
En Mxico, como en otros pases, la seleccin y rescate de los bienes
patrimoniales se ha realizado de acuerdo con los particulares valores de los
grupos sociales dominantes. Enrique Florescano comenta al respecto que:
Aun cuando un Estado con un proyecto nacionalista emprende la tarea de
proteger su patrimonio, la configuracin nacional de ste casi nunca coinci-
de con la verdadera nacin sino con los propios intereses de ese Estado.4 Por

2
Idem. p. 58-59. Locus:
revista de
3
Ibidem. p. 61. histria,
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
4
FLORESCANO, Enrique. El patrimonio nacional: valores, usos, estudios y difusin. 55 p. 53-77,
Mxico D.F: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, n.3, p. 42-54, 2003. p. 42. 2010
Eugenia Maria
Azevedo Salomao
otro lado, cada poca rescata de manera distinta su pasado y realiza una se-
leccin de los bienes que posee, en un proceso continuo de identificacin del
patrimonio y de reconocimiento contemporneo de los valores del pasado.
A continuacin se exponen distintas etapas de la historia de M-
xico y cmo han sido los criterios de valoracin, conservacin y reuti-
lizacin del patrimonio cultural urbano-arquitectnico; se advierte que
la revisin es general y no analiza el patrimonio cultural intangible.

2. Las mltiples miradas sobre la conservacin y reutilizacin


del patrimonio urbano arquitectnico en Mxico

2.1. Mesoamrica y la arquitectura cclica

Mesoamrica es un trmino que designa una unidad cultural y


de civilizacin, que a pesar de las particularidades, engloba a todos los
grupos culturales americanos, ubicados en el territorio comprendido en
su extremo septentrional (en lo que es hoy el norte de Mxico) por el l-
mite fluctuante entre grupos agrcolas y grupos nmadas en semidesierto,
tomando en cuenta los lmites de la tecnologa prehispnica y, en el sur
por los grupos mayas y los otros grupos chibchoides de Amrica Central.5
El desarrollo de las sociedades mesoamericanas est ntimamen-
te relacionado con la agricultura, siendo el maz la base de la alimentacin
de la sociedad. El nacimiento del urbanismo y arquitectura se da simul-
tneamente al proceso de sedentarizacin, con la conformacin de aldeas
agrcolas. Adems, la religin y el ceremonialismo fueron factores funda-
mentales en la realizacin urbano-arquitectnica mesoamericana. Desde
su aparicin, la arquitectura est orientada a lo religioso y monumental.
Para Romn Pia Chn y Alejandro Villalobos, los orgenes del ur-
banismo y arquitectura mesoamericanos estn directamente vinculados a la
agricultura como vehculo para la sedentarizacin. La prctica agrcola y otros
factores considerables como los recursos hidrulicos y sus formas de obten-
cin, uso y control de otros recursos naturales, posibilitaron la conformacin
de los primeros asentamientos, constituidos por el conjunto de viviendas
ntimamente ligadas a funciones arquitectnicas bsicas como el habitar, en

5
Paul Kirchhoff, antroplogo alemn establecido en Mxico, escribi un corto pero
Locus: interesante artculo intitulado Mesoamrica, sus lmites geogrficos, composicin
revista de
histria,
tnica y caractersticas culturales, documento en el cual se define en trminos culturales
Juiz de Fora, y geogrficos, la vasta rea donde diversos pueblos compartieron una misma tradicin.
v. 16, n. 2
p. 53-77, 56 KIRCHOFF, Paul. Mesoamrica, sus lmites geogrficos, composicin tnica y
2010 caractersticas culturales. Tlatoani (suplemento). Mxico: ENAH, INAH, n 3, 1960.
asociacin con reas productivas prximas a stas. Este periodo se le conoce Conservacin
y reutilizacin
como: Agrcola-Aldeano ubicndose cronolgicamente hacia el 2,500 a.C.6 del patrimonio
urbano-
La siguiente etapa de desarrollo de los asentamientos mesoame- arquitectnico
mexicano. Estudio
ricanos se caracteriza por la conformacin de los centros ceremonia- de caso: el centro
histrico de la
les, que dan pauta a la formacin de las ciudades teocrticas. A partir ciudad de Morelia,
Michoacn
de incipientes centros ceremoniales, el sacerdocio al servicio del santua-
rio va a cobrar progresivamente ms y ms importancia, hasta constituir
un Estado Teocrtico y posteriormente Militarista.
Es bien sabido que una de las caractersticas de la arquitectura
mesoamericana es que sta fue concebida con una vida limitada, no con
la idea de destruccin, sino la de inmersin de la construccin antigua
en una nueva que poda recubrirla total o parcialmente. Cuando mira-
mos un edificio mesoamericano, estamos en general delante de la fase
terminal de una serie de superposiciones que le han dado su aspecto
final. Esta particularidad est relacionada con los ciclos temporales, a
su vez ligados con los complejos religiosos; de esa manera, la arquitec-
tura es un cuerpo vivo que nunca termina por concluirse, sino que se
modifica constantemente, con un sentido de continuidad y armona de
formas coexistentes, aunque pertenecientes a distintas temporalidades.
Es este tenor se afirma que los arquitectos mesoamericanos reutilizaron
las arquitecturas pretritas y la innovaron en el sentido de los materiales
y sistemas constructivos, aunque el uso ceremonial continu.

2.2. La refuncionalizacin, actividad constante en el virreinato y siglo XIX

Cuando llegan los espaoles, en la conformacin de la red ur-


bana virreinal se reutiliza la infraestructura econmica, poltica, social
y urbana de las culturas indgenas. Tambin en lo relacionado con la
morfologa de los asentamientos, se observa la influencia de los esque-
mas organizadores del urbanismo mesoamericano. Son bien conocidos
los ejemplos de superposicin de asentamientos espaoles sobre los in-
dgenas preexistentes, que mantienen su trazado original al que se inser-
tan las nuevas estructuras edilicias de gobierno y evangelizacin. Como
ejemplo de traza superpuesta, se menciona a la ciudad de Mxico cuya
traza virreinal se superpone a la ciudad mexica de Tenochtitln. (Figura
1) De la misma manera que los asentamientos humanos, innumerables
son los ejemplos de superposicin de templos y conjuntos conventuales
virreinales sobre los centros ceremoniales mesoamericanos. Por ejem- Locus:
revista de
histria,
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
6
VILLALOBOS Prez, Alejandro. Arquitectura y urbanismo en Mesoamrica, Apuntes. 57 p. 53-77,
Mxico: UNAM, Facultad de Arquitectura, Divisin de Estudios de Posgrado, 1998. 2010
Eugenia Maria
Azevedo Salomao
plo, el rea religiosa de la ciudad de Ptzcuaro, est asentada sobre el
centro ceremonial de la cultura purpecha.
La tendencia de superposicin y reutilizacin de estructuras edi-
licias y espaciales es continua en toda la etapa virreinal y en el siglo XIX.
Las renovaciones formales y de uso son una constante en la historia de
la arquitectura y el urbanismo novohispano y de Mxico Independien-
te. Para reafirmar lo anterior, se toma como ejemplo la plaza mayor de
Valladolid Morelia. Para las primeras dcadas del siglo XIX, el espacio
abierto llegaba hasta el atrio de la catedral, careca de empedrado, r-
boles y en general de todo adorno, estando todava en 1840 el mercado
pblico donde se haca el comercio llamado tianguis. En 1843, la plaza
mayor fue objeto de cambios, se hizo el planto de rboles, se constru-
yeron las banquetas y se adorn con obeliscos, postes, cadenas y asientos
de mampostera. El mercado que se realizaba cada jueves, se traslad a
la plaza de San Juan de Dios. An cuando la plaza qued desligada de la
actividad comercial, en fechas especficas como el da de Todos Santos,
se haca en ella mercado de frutas y dulces, mientras que el jueves de
Corpus se expendan juguetes.7
Acontecimiento que repercuti directamente en la refuncionali-
zacin de espacios urbano-arquitectnicos en el siglo XIX fue la promul-
gacin de leyes de desamortizacin de los bienes de la Iglesia (1856) y la
nacionalizacin de esos bienes (1861). Gerardo Snchez comenta que si
la desamortizacin tuvo amplios alcances en las propiedades eclesisticas
ubicadas en el medio rural, en las reas urbanas se dej sentir mayor rigor
y los beneficiados en este caso, fueron en su mayora sectores de escasos
recursos, aunque no pocas veces algunos comerciantes y agiotistas invir-
tieron sus capitales en casas y solares con los que luego especularon.8 Los
efectos reformistas repercutieron en las ciudades en la apertura de calles,
lotificacin de los espacios ocupados por las huertas conventuales, cam-
bios de uso en los edificios clericales y por supuesto la transformacin de
los atrios-cementerios en plazas, jardines, mercados, entre otros usos.
La estancia en Mxico de Maximiliano de Habsburgo como
emperador (1864-1867) tambin dej su marca en los espacios arqui-
tectnicos y urbanos, que fueron renovados con el gusto de la poca.


7
DE LA TORRE, Juan. Bosquejo histrico de la ciudad de Morelia. Morelia: Centro de Estudios
sobre la Cultura Nicolata, UMSNH, 1986, pp. 113-114. Cfr. DE JESS TORRES,
Mariano. Diccionario histrico, biogrfico, geogrfico, estadstico, zoolgico, botnico y mineralgico
Locus:
revista de
de Michoacn. Morelia: Imprenta particular del autor, 1915, Tomo III, pp. 120-121.
histria,
Juiz de Fora,
8
SNCHEZ DAZ, Gerardo. Desamortizacin y secularizacin en Michoacn durante
v. 16, n. 2
p. 53-77, 58 la reforma liberal. 1856-1863. In: Florescano, Enrique (Coord.). Historia general de
2010 Michoacn, el siglo XIX. Mxico: Gobierno del Estado de Michoacn, 1989, vol. III , p. 48.
Por ejemplo, durante este periodo se efecta el paseo del Emperador, Conservacin
y reutilizacin
hoy Paseo de la Reforma, inspirado en las ideas de Haussman. Tanto del patrimonio
urbano-
en la ciudad capital como en otras ciudades importantes del pas, la arquitectnico
mexicano. Estudio
reutilizacin de los espacios pretritos y su renovacin con los gustos de caso: el centro
de moda ser una constante. Otro periodo de cambios sustanciales histrico de la
ciudad de Morelia,
para la vida del pas fue la etapa en que gobern el general Porfirio Michoacn

Daz (1876-1910). Durante el porfirismo, se contino con la refun-


cionalizacin de los espacios habitables, iniciado de manera contun-
dente durante la Revolucin de Reforma; como se dijo con anterio-
ridad, el uso del suelo clerical, que ocupaba grandes extensiones de
tierra urbana, es transformado por ley a favor de otros usos, de manera
sostenida hasta y durante el porfirismo.
La imposibilidad de construccin masiva de nuevos edificios,
por modesto que stos pudieran ser, propici la reutilizacin de los es-
pacios como el recurso ms viable en el pas durante el porfirismo y
etapas anteriores. El gnero educativo es un ejemplo de esta importan-
te actividad de reutilizacin; Ramn Vargas Salguero y colaboradores,
ejemplificando con la ciudad de Mxico, dice: En efecto los ms de tres
mil planteles escolares que entre 1871 y 1874 se sumaron a los cuatro
mil ya existentes, son indicio que seala el procedimiento mediante el
cual fue posible habitarlos.9 Tambin comenta que no se observa en
esta etapa crecimiento de la mancha urbana en la capital del pas, no
obstante el aumento notorio en la poblacin. Esta situacin comprueba
que la refuncionalizacin y remodelacin de los espacios, explica la con-
centracin de la poblacin en el espacio urbano existente.
Son innmeros los ejemplos de espacios educativos ocupando
antiguos edificios religiosos; por ejemplo, la Escuela Nacional de Artes
y Oficios fundada en 1867 comparta junto con la Escuela Nacional
Primaria Nmero 2, los espacios ocupados antes por el convento de
San Lorenzo. Las actividades de refuncionalizacin realizadas por el
ingeniero civil y arquitecto Manuel Francisco lvarez en 1878, mues-
tra en el levantamiento arquitectnico que realiz, el paso de sucesivos
reacomodos y adaptaciones.10
En sntesis, durante el porfirismo la refuncionalizacin tuvo
distintas maneras de realizacin en funcin de los recursos econ-
micos disponibles; la primera fue dejar los espacios existentes prcti-

9
VARGAS SALGUERO, Ramn (coordinador del tomo). Afirmacin del Nacionalismo
y la Modernidad. In: CHANFN OLMOS, Carlos (coordinador general). Historia de la Locus:
revista de
arquitectura y el urbanismo mexicanos,. Mxico: UNAM, FCE, 1998, volumen III, Tomo histria,
Juiz de Fora,
II. p. 142. v. 16, n. 2
59 p. 53-77,
10
Idem, p. 150. 2010
Eugenia Maria
Azevedo Salomao
camente intactos y la intervencin consista en el cambio de uso sin
alteraciones espaciales, por la urgencia de asignacin de nuevas fun-
ciones; una segunda manera fue renovando la infraestructura urbana,
dotando a los espacios de las instalaciones que les permitieran res-
ponder a las funciones que cumplan con anterioridad, pero de modo
mucho ms eficiente; una tercera fue a travs de la ampliacin de los
espacios existentes para alojar actividades que no encontraban cabida
en los originales, dando origen a anexos que complementaban los es-
pacios existentes; tambin se hicieron remodelaciones, adecuando
los espacios a las modalidades de vida que paulatinamente se iban
imponiendo de acuerdo con las circunstancias de cada espacio urbano
o arquitectnico y la ciudad. En la ltima modalidad, los cambios
operados fueron en los interiores y exteriores de los inmuebles, tanto
en los aspectos distributivos como ornamentales; en este periodo se
observa un cambio en la imagen de las ciudades ya que muchos de los
inmuebles virreinales modificaron sus fachadas al gusto del eclecticis-
mo historicista de la poca.11 La ciudad de Morelia es ejemplo de lo
sucedido en esta poca.
Como se puede constatar, lo que fundament la reutilizacin
del espacio construido en la etapa virreinal y el siglo XIX, de manera
particular en el periodo porfirista, fueron las necesidades funciona-
les y econmicas. Hubo que esperar el siglo XX para que en el pas
surgieran posturas tericas, instituciones y leyes especficas para re-
gular las intervenciones fsicas en los edificios y espacios urbanos
antiguos. Es bien sabido que en Europa, en el siglo XIX,12 surgieron
las primeras leyes sobre proteccin de edificios antiguos, basadas
en una filosofa romntica e historicista; en Mxico, Porfirio Daz
es el primero en promulgar un ordenamiento legislativo referente
a la proteccin del patrimonio nacional, la Ley sobre Monumentos
Arqueolgicos de mayo de 1897 y con anterioridad haba creado en
1885 la plaza de Inspector y Conservador de Monumentos Arqueo-
lgicos. Como una ratificacin de lo dispuesto en el ordenamiento
anterior, la Ley de Bienes Nacionales de 1902 incluye dentro de los
bienes inmuebles de dominio pblico y de uso comn a los edificios
y ruinas arqueolgicas e histricas.13

11
Ibidem, pp. 138-139.
Locus:
revista de
12
POWELL, Kenneth. El Renacimiento de la arquitectura. La transformacin y
histria, reconstruccin de edificios antiguos. Barcelona: Blume, 1999, p.9.
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
p. 53-77, 60
13
BECERRIL Mir, Jos Ernesto. El derecho del patrimonio histrico-artstico en Mxico.
2010 Mxico: Editorial Porra, 2003, pp. 54-55.
2.3. Mxico contemporneo y la conservacin-reutilizacin del Conservacin
y reutilizacin
patrimonio urbano arquitectnico. del patrimonio
urbano-
arquitectnico
mexicano. Estudio
El marco de referencia de caso: el centro
histrico de la
ciudad de Morelia,
Michoacn
La modernidad y sus nuevos ideales se expanden a todo el mundo
occidental, Mxico como parte del mundo occidental absorbe las novedades.
Sin embargo, las particularidades culturales de la sociedad mexicana impri-
men un sello propio en el tema de la conservacin patrimonial, vinculados a
la construccin de una identidad nacional, tomando en cuenta que lo mexi-
cano ha sido producto de un mestizaje cultural entre lo indgena y lo espaol.
El siglo XX inicia con una cruenta revolucin que alberga en su
seno, el ideal conciliatorio de raza mestiza. La revolucin armada de-
mand justicia y equidad, bsqueda de identidad implcita y esperanza
de una vida mejor. En este sentido, las huellas del pasado prehispnico
y colonial estuvieron presentes en la bsqueda de lo nacional.
La visin contempornea de la conservacin del patrimonio se-
gn Carlos Chanfn radica en un nuevo grado de conciencia sobre la
objetividad de la autenticidad, ante la exigencia cientfica de la historia
y las ciencias sociales, que abarca hasta la potencialidad de revelar en el
futuro, partes desconocidas del mensaje encerrado en los bienes cultura-
les. La actividad de la conservacin y restauracin patrimonial profesio-
nal se da cuando una sociedad alcanza el grado de conciencia histrica
que exige el avance contemporneo de las ciencias sociales, encabezadas
por la historia.14En Mxico, como en otras partes del mundo, el Estado
es el responsable de la propiedad comn e inalienable representada por
el patrimonio cultural, asumiendo el papel de rector en la planeacin y
programacin de las actividades conservacionistas incluyendo la reutili-
zacin de los bienes culturales construidos, donde al lado de la prctica
pblica y oficial, no se excluye el ejercicio privado profesional, ni la
proteccin habitual y diaria, prestada por todos los ciudadanos que,
limitada por normas legales, nace de su propia responsabilidad social.
Durante el gobierno del presidente de Mxico Lzaro Crdenas
(1936-1940) se llevaron a cabo una serie de acciones para la promocin de la
cultura y proteccin del patrimonio. En 1938 fue creado el Instituto Nacio-
nal de Antropologa e Historia (INAH) con el objeto de vigilar, conservar y
restaurar los monumentos arqueolgicos, histricos y artsticos de Mxico. Se
impuls la creacin del Instituto Nacional Indigenista, formalmente estable- Locus:
cido en 1948 durante el gobierno de Miguel Alemn. En 1939, Mxico dio revista de
histria,
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
61 p. 53-77,
CHANFN Olmos, Carlos. Fundamentos tericos de la restauracin. Mxico: UNAM, 1983.
14 2010
Eugenia Maria
Azevedo Salomao
asilo poltico a un numeroso grupo de espaoles, vctimas de la guerra civil.
Para aprovechar el capital intelectual de espaoles y mexicanos, se fund la
Casa de Espaa en Mxico, que ms tarde se convertira en el Colegio de
Mxico, institucin educativa especializada en la investigacin y en la ense-
anza de la historia, las ciencias sociales y la filosofa.15
En el marco de la posguerra, Mxico incursiona con destacadas
aportaciones a la conservacin patrimonial. Fue el primer pas en crear es-
tudios de posgrado en restauracin a nivel Maestra, para los monumentos
arquitectnicos y urbanos. La primera Maestra, a nivel mundial, fue inau-
gurada en 1963 en la ciudad de Guanajuato. Sigui despus la de la Facul-
tad de Arquitectura de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico en
1967 y la del Centro Churubusco, con patrocinio de UNESCO y de OEA,
en 1973. Posteriormente se han abierto una serie de programas de posgrado
a nivel especialidad, maestra y doctorado en varias universidades del pas.16
El sistema jurdico mexicano cuenta con una serie de instrumen-
tos legales de proteccin en los que establecen los derechos y obligacio-
nes con relacin a la preservacin del patrimonio cultural. La ley que
tiene como fin principal la proteccin y preservacin de los monumen-
tos y sitios es la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicos, Ar-
tsticos e Histricos, publicada en 1972. Complementa la ley federal todo
un aparato legal en los niveles federal, estatal y municipal que rigen la
actuacin sobre los bienes culturales de la nacin.
Como se puede observar, el Estado mexicano tom la iniciativa de
proteger los edificios antiguos muy tempranamente, si comparamos con
otras partes del mundo. Por ejemplo, en los Estados Unidos de Norte Am-
rica, fue muy entrado el siglo XX cuando los estados y ciudades estadouni-
denses se convencieron de la necesidad de conservar las huellas del pasado.17

Permanencia y transformacin

Al mismo tiempo que en el siglo XX se establece todo un apa-


rato legal de proteccin del patrimonio cultural, el boom constructivo
y la llegada de los nuevos paradigmas en la forma de habitar y disear
emanados del Movimiento Moderno, tienen una fuerte repercusin en

15
CRUZ Gonzlez Franco, Lourdes (coordinadora del tomo). En la antesala del tercer
Locus:
milenio. In: CHANFN Olmos, Carlos (coordinador general). Historia de la Arquitectura
revista de y el Urbanismo Mexicanos. volumen III, Tomo III. Mxico: UNAM, FCE, en prensa.
histria,
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
16
Idem.
p. 53-77, 62
2010 17
POWELL, Kenneth. Op. cit., p. 9.
el pas y en la conservacin patrimonial. La opcin destructiva tpica de Conservacin
y reutilizacin
la poca se hizo sentir en muchos tejidos urbanos histricos. La preocu- del patrimonio
urbano-
pacin se centr en proteger exclusivamente los inmuebles paradigmti- arquitectnico
mexicano. Estudio
cos, principalmente del periodo prehispnico y virreinal, la arquitectura de caso: el centro
contextual y el patrimonio del siglo XIX, principalmente relacionados histrico de la
ciudad de Morelia,
con la etapa porfirista, fueron en su mayora aniquilados. Michoacn

Obras de restauracin, a veces espectaculares, a veces ms discre-


tas, pero no menos importantes, se realizaron desde 1968 hasta 1980,
en los grandes conventos del siglo XVI, en el conjunto de San Felipe
Neri el Nuevo, en el Castillo-Palacio de Corts de Cuernavaca, en Pa-
lacio Nacional, en el Castillo de Chapultepec y en una gran cantidad
de templos de la provincia mexicana. En esta poca se realizan las ex-
cavaciones del Templo Mayor de la antigua Tenochtitln, en el corazn
de la capital del pas, en donde se restauraron ms de 7,000 objetos.18
La visin de resaltar la identidad nacional de acuerdo al discurso de los
gobernantes, dieron pauta tambin a reconstrucciones de las zonas
arqueolgicas, impactando en el aumento del turismo y como conse-
cuencia de la economa del pas, fundamentada en este rubro.
El dilogo entre lo antiguo y lo nuevo es un tema constante en la
arquitectura y urbanismo mexicanos del siglo XX. El peso de la historia
y las diferencias regionales han impactado en los diversos caminos asu-
midos por los arquitectos, urbanistas y conservadores del patrimonio
urbano-arquitectnico mexicanos. El tema de nuevo uso en edificios o
zonas patrimoniales han tenido distintas posturas, desde aquellas que
consideran el bien patrimonial como reliquia arqueolgica por lo tan-
to intocable; hasta aquellas que interpretan a su manera el bien cultural,
sin tomar en cuenta las caractersticas fundamentales del objeto arqui-
tectnico como documento histrico, haciendo mutaciones que borran
por completo la capacidad de delacin del bien patrimonial.
Las prcticas tradicionales de restaurar el inmueble sin saber el uso a
ser dado, ha tenido como resultado un sin nmero de museos, que en reali-
dad estn prcticamente vacos. Esta situacin prevalece an en la actualidad,
a la fecha se puede observar como muchos conjuntos conventuales del siglo
XVI estn vacos, slo los templos siguen su funcin de espacios religiosos
atendiendo a las necesidades de las poblaciones. Por otro lado, la arquitectura
habitacional de las pocas pretritas ubicadas en los centros histricos mexica-

18
En este periodo, Carlos Chanfn Olmos, como Director de Monumentos Histricos del Locus:
INAH y despus como Director del Centro Churubusco (SEP-INAH, UNESCO, OEA) revista de
histria,
organiz grupos de alumnos y restauradores profesionales y profesores que colaboraron, Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
bajo su direccin en estas obras. En 1980-1981 la autora de esta comunicacin, vivencia 63 p. 53-77,
estas acciones, como alumna del Centro Churubusco. 2010
Eugenia Maria
Azevedo Salomao
nos, han cambiado constantemente de usos. La transformacin de casa habi-
tacin en espacios comerciales y de servicios sin descartar los usos de museo,
espacios educativos, centros culturales, ha sido la prctica comn. En algunos
casos se han logrado buenas intervenciones y en otros se han borrado por
completo los aspectos distributivos caractersticos del inmueble y solo queda
de pie la fachada, en el mejor de los casos. En las zonas histricas declaradas
como zonas de monumentos, las acciones estn controladas por el Estado,
pero en la mayora de las veces, el aparato gubernamental no es suficiente
para controlar y fiscalizar las acciones, quedando a criterio del proyectista la
actuacin afortunada o no, sobre el bien patrimonial.
A finales del siglo XX, nadie se cuestionaba la rentabilidad de los
viejos edificios. En Mxico como en otras partes del mundo, el aumento
de la proteccin de los edificios histricos y centros histricos, catalo-
gndolos, datndolos y destacndolos de diversas maneras, reconoci las
ventajas de la regeneracin y reutilizacin del patrimonio construido.
Por otro lado, la economa del pas ha tenido en el turismo un fuerte
respaldo. As, se han implementado por parte de la iniciativa privada, con
la aprobacin del Estado, obras tendientes a la reutilizacin de inmuebles
histricos relacionados con en el uso hotelero y turstico. Ejemplo de ello
han sido las antiguas haciendas henequeneras de Yucatn, en las cuales el
concepto rector de las actividades de reutilizacin han sido devolver a las
haciendas las caractersticas de la poca (restauracin de la imagen), inte-
grando nuevos espacios para el uso hotelero; en este caso, las intervenciones
no han tomando en cuenta las comunidades locales, el fin es un uso elitista
de los espacios restaurados para el turismo.(Figuras 2 y 3)En los centros
histricos estn proliferando los hoteles de categora especial y los hoteles
boutique en antiguas casonas y en algunos casos las reconversiones han sido
en espacios arquitectnicos con usos muy distintos como en Zacatecas, que
una antigua plaza de toros se convirti en hotel. (Figura 4)
Un punto a destacar en las actividades de reutilizacin, se refiere
a las fbricas, bodegas, almacenes y otras instalaciones de esta naturale-
za, cuya crisis industrial en los aos 60-70 dej edificios abandonados.
Estos espacios han sido redescubiertos y estn siendo considerados en
muchos pases como un potencial extraordinario en el contexto del re-
nacimiento de la vida en la ciudad. Un ejemplo en Mxico, de reciclaje
de este tipo, es el conjunto de oficinas CX Networks realizado en 2002
en la ciudad de Monterrey, ubicado en el antiguo edificio de la fbrica
Anderson Clayton. El proyecto rescata la estructura existente que es de
Locus:
revista de los aos 50 y se expande creando un complejo tecno-futurista. (Figura
histria,
Juiz de Fora, 5) Todava son pocos los ejemplos en el pas de obras de reciclaje del
v. 16, n. 2
p. 53-77, 64 patrimonio industrial del siglo XX.
2010
El siglo XXI llega con muchos desafos en la reutilizacin del es- Conservacin
y reutilizacin
pacio pretrito en Mxico, un ejemplo de nuevas posibilidades en el tema del patrimonio
urbano-
de los espacios comunitarios, es el proyecto que realiza un grupo inter- arquitectnico
mexicano. Estudio
disciplinario en Mrida del Parque Arqueo-Ecolgico de Xocln, iniciado de caso: el centro
en 2004. Las intervenciones en el rea de Xocln, adems de permitir histrico de la
ciudad de Morelia,
obtener datos del antiguo asentamiento maya de TH, en donde ahora Michoacn

se encuentra la ciudad virreinal de Mrida, tiene como meta recuperar


espacios culturales para devolver a la ciudad parte de la fisonoma maya
perdida a travs de la integracin urbana de vestigios arqueolgicos, y
ofrecer al pblico un rea didctica y de esparcimiento.19
En el siglo XXI, el debate ya no est entre lo antiguo y lo moder-
no, sino en la naturaleza de la relacin vital entre ambos. En Mxico, las
posturas han sido variadas y a menudo causa de intensos debates entre
los arquitectos, urbanistas, especialistas en la disciplina de la conserva-
cin patrimonial, gestores y sociedad en general.

3. Estudio de caso: intervenciones en el centro histrico de


Morelia, experiencias pasadas y recientes

La ciudad de Morelia, antigua Valladolid, est localizada en la re-


gin centro occidente de Mxico, sus orgenes remontan al siglo XVI,
cuando el 18 de mayo de 1541 el virrey de la Nueva Espaa, Don Antonio
de Mendoza la fund en el Valle de Guayangareo. Desde sus inicios tuvo un
marcado acento eclesistico funcionando como centro de poder religioso,
poltico y econmico regional desde la poca virreinal hasta nuestros das.
La ciudad posee un importante acervo arquitectnico, histrico,
artstico y paisajstico. El centro histrico de Morelia fue reconocido
por la legislacin mexicana como Zona de Monumentos Histricos en
diciembre de 1990 e incorporado en la lista de Patrimonio Mundial por
la UNESCO, en diciembre de 1991.
El conjunto urbano arquitectnico que conforma el ncleo de la
ciudad (el centro histrico), es resultado de un proceso histrico que se
inicia en el siglo XVI y se prolonga hasta nuestros das. La traza hist-
rica de Morelia rene caractersticas singulares que le dan un alto valor
arquitectnico y urbano; es de retcula que acompaa la topografa,
sus inmuebles considerados relevantes y sus casas de carcter domsti-
Locus:
CAMPIANI, Arianna. Las permanencias de la arquitectura prehispnica en la ciudad de
19 revista de
histria,
Mrida: los edifcios mayas antiguos de Xocln. In: PAREDES Guerrero, Blanca. Anuario Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
de investigacin sobre conservacin, historia y crtica del patrimonio arquitectnico y urbano. 65 p. 53-77,
Mrida: UADY, Facultad de Arquitectura, 2006, p. 264. 2010
Eugenia Maria
Azevedo Salomao
co se enlazan formando manzanas que en su totalidad conforman un
conjunto armnico en consecuencia con el trazado de la ciudad. La
relacin consonante entre el entramado urbano, las edificaciones, las
plazas y calles con el sitio natural donde se ubica, le otorgan a la ciudad
peculiaridades que se agregan a los valores formales de la arquitectura.
Esta relacin permite la conformacin de remates visuales del paisaje y
de edificaciones monumentales. (Figura 6)
El sistema de calles y espacios libres pblicos definen la trama
urbana de la ciudad histrica, la cual presenta como ncleo central el
majestuoso edificio de la catedral ubicado entre dos espacios abiertos,
la plaza de Armas y la actual plaza Melchor Ocampo. La preponderan-
cia eclesistica de Valladolid-Morelia, como capital del Obispado de
Michoacn, hizo posible la construccin de grandes fbricas religiosas,
delante de las cuales se formaron plazas y plazoletas.
Es importante observar que a travs del tiempo no hubo alteracio-
nes en la traza original de la ciudad, lo que puede ser comprobado a travs
de la cartografa histrica. La arquitectura moreliana la podemos ubicar
en diferentes etapas histricas que corresponden a las diferentes corrientes
arquitectnicas que van desde el plateresco, barroco, eclctico historicista,
art nouveau y art dec de fines del siglo XIX y principios del XX, y las
construcciones de las ltimas dcadas del siglo XX e inicios del siglo XXI.
Morelia ha sido una ciudad protegida por sus habitantes desde
poca temprana; su estado de conservacin manifiesta las virtudes y ca-
rencias de las acciones realizadas. El inters por el patrimonio edificado,
permiti conservar el centro histrico de graves alteraciones a nivel ar-
quitectnico y urbano en mayor medida que otras ciudades mexicanas.
Al finalizar el siglo XIX Morelia alcanz una nueva fisonoma ur-
bana, econmica y social. Al revisar las Memorias sobre la Administracin
Pblica del Estado de Michoacn de Ocampo, 1892-1894,20 de la gestin
de Aristeo Mercado, nos damos cuenta del importante programa de
obras pblicas que abarc desde el mejoramiento de los caminos de
acceso a la ciudad, construccin y reconstruccin de puentes y calza-
das, aseo y mantenimiento de las calles del primer cuadro de la ciudad,
cambio de mobiliario urbano, en fin una fuerte campaa de mejora
material y de embellecimiento de la ciudad. Las plazas, jardines y paseos
fueron remodelados, sembrndose en estos lugares pblicos plantas de
ornato, impulsndose la reforestacin de los espacios urbanos, con nue-
Locus:
vas especies de rboles, lo que ocasion un cambio sensible en la imagen
revista de
histria,
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
p. 53-77, 66
20
MERCADO, Aristeo. Memoria sobre la administracin pblica del estado de Michoacn de
2010 Ocampo, 1892-1894. Morelia: Escuela Industrial Militar Porfirio Daz, Anexo 88.
de la ciudad, adems de las importantes obras de saneamiento. Se crea Conservacin
y reutilizacin
una imagen de la ciudad acorde a los ideales de la clase acomodada del patrimonio
urbano-
dentro de la forma de organizacin social.21 arquitectnico
mexicano. Estudio
Al contrario de lo sucedido en otras urbes, para los morelianos de caso: el centro
histrico de la
de la primera mitad del siglo veinte la forma de vida se mantuvo relati- ciudad de Morelia,
Michoacn
vamente igual, sin cambios significativos. La imagen urbana colonial
fue un tema reiterante y acorde al gusto conservador de los habitantes.
Las intervenciones realizadas en el ncleo urbano de la ciudad tena
como meta reconstruir la imagen colonial, inclusive se mencionan en
notas periodsticas la necesidad de recrear la imagen de la Plaza de Ar-
mas como era en 1844, enriquecida con elementos concordantes
con la magnificencia de la Catedral moreliana y de varios edificios del
ms puro estilo colonial [negritas de la autora] que se levantan para
formar el cuadrngulo de la Plaza.22
Esta recreacin de la imagen colonial de la ciudad encontr respaldo
legal con el Reglamento para la conservacin del aspecto tpico y colonial de la
ciudad de Morelia, del 18 de agosto de 1956. La ciudad empez a crecer y
ante la amenaza del impulso renovador de los nuevos modelos de viviendas
y materiales constructivos, se tomaron las medidas de proteccin de la ciu-
dad antigua en la cual la imagen colonial debera permanecer.
En la dcada de los sesenta una serie de acciones sealan dos en-
foques en la planeacin urbana de la ciudad; por un lado, el rescate del
centro histrico con la reubicacin de los vendedores ambulantes que se
instalaron en los nuevos mercados construidos con esta finalidad como
el de San Juan, Independencia y el de dulces y por otra parte se foment
la ampliacin de la zona urbana reubicando los ejidatarios de su entorno.
Las actividades de embellecimiento y limpieza de la ciudad,
principalmente la reubicacin del mercado informal, fueron activida-
des importantes realizadas en la dcada de los sesenta, ya con el obje-
tivo de impulsar el turismo en la ciudad. Se destacan en este periodo
los traslados y mejoras en los mercados establecidos en las plazas del
centro histrico. (Figura 7)
En las ltimas dcadas del siglo XX, se da la expansin de la ciudad y
la creacin de subcentros urbanos. En el centro histrico se acelera la trans-

21
Para ampliar el tema consultar el Captulo VII Las transformaciones y permanencias de
los espacios urbanos comunitarios. In: AZEVEDO, Salomao Eugenia Mara. Espacios
urbanos comunitarios durante el periodo virreinal en Michoacn. Morelia: Universidad
Michoacana de San Nicols de Hidalgo, Gobierno del Estado de Michoacn, Morevallado Locus:
revista de
Editores, 2003, 117,119. histria,
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
22
Hemeroteca Pblica Universitaria. La voz de Michoacn. Morelia: domingo 25 de mayo 67 p. 53-77,
de 1952, 1 y 2. 2010
Eugenia Maria
Azevedo Salomao
formacin del uso del suelo de habitacin en locales comerciales u oficinas
lo que propici la sobresaturacin del suelo urbano y la proliferacin del co-
mercio informal (el ambulantaje), el cual se apropi de los espacios abiertos
pblicos, afectando notablemente la imagen urbana del centro histrico.
A finales del siglo XX e inicios del XXI, las acciones de conser-
vacin y rescate del centro histrico tuvieron como punto de arranque
la reubicacin del comercio informal (junio de 2001) y otras acciones
realizadas por las instituciones gubernamentales en sus tres niveles con
la participacin de especialistas y de la sociedad civil a travs del Patro-
nato Pro-Rescate del Centro Histrico de Morelia.
El Plan de Rescate del Centro Histrico fue respaldado por el
Programa Parcial de Desarrollo Urbano del Centro Histrico de More-
lia (2001), el cual es un instrumento normativo que contempla el desa-
rrollo urbano de la zona y su integracin con la totalidad de la ciudad.
El documento se fundamenta en un diagnstico del rea y menciona
la necesidad de conservar la funcin y carcter del Centro Histrico
como un centro de ciudad dinmico y vivo, con mezcla y diversidad de
actividades comerciales, sociales, culturales y recreativas existentes en
beneficio de residentes y visitantes.23
Se puede comentar que el inicio del programa fue marcado por
una importante participacin entre ciudadana y gestores pblicos. El
ejemplo de lo sucedido en Morelia fue expuesto en varias partes del pas
como un Plan de Rescate exitoso. El embellecimiento y limpieza
del centro de la ciudad origin una nueva dinmica.
Se resalta en el discurso de los medios de comunicacin y de los ges-
tores pblicos la vocacin cultural y turstica del Centro Histrico de Mo-
relia. As, los equipamientos vinculados a las nuevas funciones del centro de
la ciudad se multiplican aceleradamente galeras de arte, hoteles boutique,
restaurantes y bares, tiendas para venta de artesanas, entre otros.(Figuras 8 y
9) Por otro lado, las polticas neoliberales incentivan en la transformacin de
los espacios de la historia en escenarios para distintos espectculos en vas de
la celebracin desenfrenada por el consumo y la banalizacin de lo cultural.
La consecuencia de lo anterior fue un repunte en la afluencia turstica de
visitantes nacionales y extranjeros. (Figuras 10, 11 y 12)
A pesar del inters en la recreacin del centro histrico de More-
lia y en la legitimacin de lo privado por parte de los grupos detentores

Locus:
revista de
histria,
23
PONCE CASTRO, Neil Arturo. Programa parcial de desarrollo urbano del
Juiz de Fora, Centro Histrico de Morelia. Anlisis de dos problemas especficos: la vivienda y los
v. 16, n. 2
p. 53-77, 68 estacionamientos. In: AZEVEDO SALOMAO, Eugenia Mara (coord.). El renacimiento
2010 de la ciudad. Morelia: CIC-UMSNH, 2004, 121.
del poder econmico, no ha sido posible borrar la carga simblica que Conservacin
y reutilizacin
sigue teniendo el centro para la ciudadana. Prueba de lo anterior son del patrimonio
urbano-
las manifestaciones polticas que se siguen dando en pleno corazn de arquitectnico
mexicano. Estudio
la ciudad. La historia, la memoria y el espacio central de Morelia estn de caso: el centro
siendo impulsados por el neoliberalismo a transformarse en un super- histrico de la
ciudad de Morelia,
mercado de productos y eventos producidos para el consumo voraz; sin Michoacn

embargo, no se ha podido evitar la fuerza del espacio central de la ciu-


dad como el lugar de expresividad de la ciudadana en contraposicin a
la hegemona anhelada por algunos sectores de la sociedad.
Finalmente, se concluye que la conservacin del centro histrico
de Morelia ha llevado a una serie de acciones positivas y negativas en el
transcurso de su devenir histrico, reflejando distintos criterios aplica-
dos en la prctica de la disciplina de la restauracin. Se resalta el papel
discreto pero acertado que han jugado los patronatos y las asociacio-
nes civiles en coordinacin con los organismos gubernamentales y los
acadmicos en la conservacin del patrimonio urbano-arquitectnico.
En Morelia, la sociedad civil organizada ha demostrado ser eficaz en
la promocin, gestin y administracin de recursos para la proteccin
del patrimonio cultural edificado; estas acciones han impactado a la
poblacin y han incentivado otras actividades en beneficio de la ciudad.

Algunas consideraciones finales

En este escrito se ha mostrado cmo las posturas en la conser-


vacin y reutilizacin del patrimonio urbano arquitectnico mexicano
han evolucionado en funcin de los distintos momentos histricos. Se
confirma que la seleccin y rescate de los bienes patrimoniales est en
funcin de los grupos sociales que conforman elites y que los criterios
de reutilizacin y/o refuncionalizacin de los bienes urbanos o arquitec-
tnicos son distintos en cada poca de la historia nacional.
Por otro lado, se expuso la importancia de la etapa correspon-
diente a Mxico pos revolucionario. Al decir de Enrique Florescano;
una de las mayores hazaas del Estado surgido de la Revolucin de
1910 fue haber creado una nocin de identidad y el patrimonio nacio-
nales e inducir su aceptacin a la mayora de la poblacin.24Como se
observ, en sta etapa del devenir histrico, se elabor una legislacin
protectora de los bienes heredados, se fundaron instituciones dedicadas
al rescate, conservacin y reutilizacin del patrimonio, y a formar espe- Locus:
revista de
histria,
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
69 p. 53-77,
24
FLORESCANO, Enrique. Op. cit., p. 44. 2010
Eugenia Maria
Azevedo Salomao
cialistas y estudiosos dedicados a promover la valoracin y engrandeci-
miento del acervo patrimonial.
El Estado Mexicano, en los inicios del siglo XX, identific y uti-
liz el patrimonio con el propsito de perfilar una identidad nacional
uniforme, sin contradicciones ideolgicas ni conflictos internos; sin
embargo, las sociedades tambin han echado mano del patrimonio de
manera distinta en cada momento de la historia y de acuerdo a los dis-
tintos sectores sociales. Se subraya la pluriculturalidad de Mxico y las
particulares maneras de conservar y reutilizar el patrimonio en funcin
de los sectores, etnias y estratos sociales que conforman la nacin.
As, se concluye que el estudio, rescate, conservacin y reutiliza-
cin del patrimonio cultural de Mxico, en el caso especfico del urbano
arquitectnico, no puede desligarse de un contexto mayor y de una movi-
lizacin cada vez ms amplia y consciente de la poblacin en su conjunto.
En el caso del centro histrico de la ciudad de Morelia se revis
como ha sido la visin local, los aciertos y desaciertos en las posturas
y polticas emprendidas, tambin se enfatiz en el papel importante
que ha asumido la sociedad civil en conjunto con el gobierno en la
conservacin y reutilizacin del centro histrico. Se advierte sobre el
momento actual en el cual las intervenciones que tiene como objetivo
el marketing han promovido la proliferacin de servicios y productos
destinados al consumo, elitizacin del espacio, estatizacin de la vida
cotidiana. Estas experiencias de revitalizacin han dividido opiniones;
el caso del centro histrico de Morelia no nada ms se han contem-
plado intervenciones fsicas (embellecimiento) tambin una agenda de
eventos que han legitimado una imagen atractiva para el pblico con-
sumidor y para los inversionistas potenciales. El reto de la conservacin
y refuncionalizacin de los centros histricos, como el caso de Morelia,
est justamente en encontrar los usos ms idneos a los bienes urbanos
y arquitectnicos en funcin de sus propias caractersticas como do-
cumento de una poca, pero al mismo tiempo permitir seguir su vida
acorde con una nueva sociedad demandante de nuevas necesidades sin
caer en la banalizacin del patrimonio.

Locus:
revista de
histria,
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
p. 53-77, 70
2010
Ilustraciones
Conservacin
y reutilizacin
del patrimonio
urbano-
arquitectnico
mexicano. Estudio
de caso: el centro
Figura 1 histrico de la
ciudad de Morelia,
Michoacn

Plano de Mxico Tenochtitln atribuido a Hernn Corts, impreso en


la traduccin latina de la Segunda y Tercera Cartas de Relacin, 1541.

Locus:
revista de
histria,
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
71 p. 53-77,
2010
Eugenia Maria
Azevedo Salomao
Figura 2

Ex hacienda Temozn, Yucatn. Reutilizacin en Hotel. Vista exterior.


(Archivo Torres Salomao)

Figura 3

Locus:
revista de Ex hacienda Temozn, Yucatn. Reutilizacin en Hotel. Vista interior.
histria,
Juiz de Fora, (Archivo Torres Salomao)
v. 16, n. 2
p. 53-77, 72
2010
Figura 4 Conservacin
y reutilizacin
del patrimonio
urbano-
arquitectnico
mexicano. Estudio
de caso: el centro
histrico de la
ciudad de Morelia,
Michoacn

Antigua plaza de toros reutilizada como hotel, Zacatecas. (Archivo


Torres Salomao)

Figura 5

Conjunto de oficinas CX Networks realizado en Locus:


revista de
2002 en la ciudad de Monterrey, ubicado en el histria,
Juiz de Fora,
antiguo edificio de la fbrica Anderson Clayton. v. 16, n. 2
73 p. 53-77,
(Archivo Torres Salomao) 2010
Eugenia Maria
Azevedo Salomao
Figura 6

Vista panormica del centro histrico de Morelia. (Archivo Torres


Salomao)

Figura 7

Locus:
revista de
histria,
Templo del Ex Seminario Jesuita, refuncionalizado como
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
biblioteca pblica de la Universidad Michoacana de San
p. 53-77, 74 Nicols de Hidalgo. (Archivo Torres Salomao)
2010
Figura 8 Conservacin
y reutilizacin
del patrimonio
urbano-
arquitectnico
mexicano. Estudio
de caso: el centro
histrico de la
ciudad de Morelia,
Michoacn

Hotel Los Juaninos, Morelia, vista exterior.


(Archivo Torres Salomao)

Figura 9

Locus:
revista de
histria,
Hotel Los Juaninos, Morelia, vista interior. Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
(Archivo Torres Salomao) 75 p. 53-77,
2010
Eugenia Maria
Azevedo Salomao
Figura 10

Plaza de Armas, centro histrico de


Morelia. Kiosco de informacin turstica.
(Archivo Torres Salomao)

Figura 11

Locus:
revista de
histria,
Juiz de Fora, Centro histrico de Morelia. Autobus turstico. (Archivo Torres
v. 16, n. 2
p. 53-77, 76 Salomao)
2010
Figura 12 Conservacin
y reutilizacin
del patrimonio
urbano-
arquitectnico
mexicano. Estudio
de caso: el centro
histrico de la
ciudad de Morelia,
Michoacn

Plaza de Armas, centro histrico de Morelia. Danza de los viejitos.


(Archivo Torres Salomao)

Locus:
revista de
histria,
Juiz de Fora,
v. 16, n. 2
77 p. 53-77,
2010

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