Venezolano

Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catlogo, elaborado

en ocasin del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras
de valores tales sean histricos, culturales, plsticos o ambientales que el
Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Inters Cultural, segn la
Resolucin N 003-05 de fecha 20 de febrero del 2006, da del 146 aniver-
sario de la Federacin, quedando sometidas a las disposiciones contempla-
das en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, la Ley de
Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y dems normas
que rigen la materia.
 PRESENTACIN
Arquitecto
Francisco Sesto Novs
Ministro de Cultura
Esta publicacin recoge parcialmente el resultado de
una maravillosa aventura que, con gran audacia y ex-
traordinaria dedicacin, llev a cabo el Instituto del
Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del
ao 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano.
Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de
los ms de 911.000 kilmetros cuadrados del territo-
rio nacional, y de los cerca de veintids mil centros
poblados que hay en l, fueron necesarias para reco-
ger con las comunidades -y de las comunidades-
aquello que valoran como algo que les pertenece, las
califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de
los bienes culturales de orden material, construccio-
nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje-
tos, utensilios y obras de arte; pero tambin se refiere
a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, costum-
bres, lenguas y formas literarias, tradiciones orales,
msicas, danzas, creencias y universos estticos. Asi-
mismo se toman en cuenta las visiones con que se ta-
llan, tejen o amasan las artesanas, las recetas para la
cocina o la cura de males y, en general, de todas
aquellas elaboraciones del espritu humano que son el
producto sedimentario del paso de las generaciones.
El esfuerzo que conduce a esta publicacin (y
a las prximas como ella, una por cada municipio) es
2 3
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
de naturaleza pica, por la intensidad y el alcance
con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-
puesto, el valor de conducir una primera mirada de-
tallada, una aproximacin que el tiempo, y sucesivos
trabajos sobre lo mismo, ir decantando, perfilando,
enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.
Pues desde el comienzo estbamos conscientes de
que el resultado de esta investigacin inicial, segura-
mente tendra, junto al gran logro que en s mismo
significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-
nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-
cuento, tomamos conscientemente la decisin de dar
a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la
forma de estas publicaciones, pues consideramos que
no hay nadie mejor que la propia comunidad para
corregir los errores y compensar las carencias que el
Censo pueda tener.
Tmese, pues, como un borrador para su co-
nocimiento, estudio y correccin por las comunida-
des. Y tngase as mismo en cuenta que, a pesar de
sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta
para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-
blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y
para propiciar el dilogo intercultural en una Vene-
zuela a la que reconocemos como madre y reserva
prodigiosa de mltiples pueblos y culturas.
MUNICIPIO CARON
 PRESENTACIN DEL CENSO
Arquitecto
Jos Manuel Rodrguez
Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su
importancia y magnitud, la ms grande tarea que ha
asumido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus diez
aos de existencia. Se trata de un proyecto cuya con-
ceptualizacin, diseo y ejecucin, dirigido a cambiar
los paradigmas culturales y educativos, lo hace pro-
psito fundamental de la Misin Cultura que adelan-
ta el Ministerio de la Cultura con la participacin tam-
bin de la Universidad Simn Rodrguez y el Instituto
Autnomo Biblioteca Nacional. Esta Misin es una es-
trategia para consolidar la identidad nacional dentro
del proceso de descentralizacin, democratizacin y
masificacin de la cultura venezolana dirigida a la
bsqueda del equilibrio territorial, la atencin a toda
la poblacin as como proporcionar alternativas edu-
cativas y laborales a amplios sectores de la poblacin.
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie-
nen significacin para l. Al hablar de pueblo nos es-
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet-
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un
reconocimiento a los valores culturales, realizado a
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es-
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre
sus ojos y odos, su gusto y su tacto y sobre todo su in-
telecto a la captacin de la riqueza escnica y crom-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues-
tro pueblo; al sonido, unas veces rtmico otras melo-
dioso, de sus instrumentos tradicionales; a la
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
comprensin del sentido de pertenencia que se expre-
sa en los cantos llaneros y la fuerza telrica que haca
cantar al Carrao de Palmarito. Al descubrimiento de la
razn, ms poderosa que el simple beneficio econmi-
co, que hay en la organizacin de las mujeres de Gua-
rataro para producir sus tortas de casabe. Y para
aprender a saborear sus naiboas.
Ese reconocimiento adquiri la forma de un
censo, tcnicamente riguroso y estructurado, que re-
gistr en fichas, fotografas, videos y grabaciones, to-
dos los bienes y manifestaciones del patrimonio cul-
tural de Venezuela y los localiz en planos. Expresa-
do en forma metafrica, lo que se hizo fue pasar el
pas a travs de un cedazo, para recoger cualquier
manifestacin cultural que tenga sentido para el co-
lectivo que la realiza, y luego procesarla y mostrarla
pues, ms que informacin tcnica, es un espejo pa-
ra que la gente se reconozca all. Con ello espera-
mos potenciar la autoestima cultural de nuestro pue-
blo, su sentido de pertenencia y la creacin de una
estructura cultural que garantice, desde su propio se-
no, la permanencia de estos valores.
Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que
hoy presentamos aqu como el Catlogo del Patrimonio
Cultural Venezolano 2004-2007 que constituye el pri-
mer producto de este Censo. Este Catlogo esta confor-
mado por 336 cuadernos, uno por cada municipio de
Venezuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la
versin digital del catlogo que saldr por cada una de
las entidades federales, es decir, en 24 CDs. En ellos
se podr ver y or la msica, los bailes y los cantos que
acompaan muchas de las manifestaciones culturales llegar este catlogo a todas las instituciones educativas
contenidas en el catlogo. Un tercer producto de gran pblicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
relevancia ser el Atlas del Patrimonio Cultural Venezo- tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
lano que contendr ms de 1.700 mapas donde esta- ciones de formacin militar, las crceles e instituciones
rn localizadas cada una de las manifestaciones cultu- de reeducacin, a las embajadas y consulados; a las
rales que fueron registradas, con las referencias necesa- alcaldas, gobernaciones e instituciones culturales, en
rias para correlacionarlas geogrficamente. fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
Todos los registros que se expresan en estos macin de nuestros valores culturales tiene significa-
tres productos, se basan en el trabajo de campo rea- cin. Asimismo, tenemos la pretensin de convertirlo
lizado por los numerosos empadronadores que reco- en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
rrieron toda la geografa nacional. Primero fueron los ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
maestros organizados por las zonas educativas del Mi- sertarse en los programas educativos de cada munici-
nisterio de Educacin y Deportes, luego continuaron pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
esa labor centenares de jvenes y activadores cultura- que se convertir en instrumento para la planificacin
les organizados por nosotros con el apoyo de gober- cultural a nivel regional y local.
naciones y alcaldas, constituyendo un verdadero Un aspecto trascendental de este catlogo
ejrcito cultural. es que, en aplicacin de los artculos 6, 10, 24,
Los registros as recabados fueron comple- 29, 31 y 35 de la Ley de Proteccin y Defensa del
mentados con los obtenidos de las consultas a las ba- Patrimonio Cultural, y basndonos en la jurispru-
ses de datos y a los archivos de las diversas institucio- dencia establecida por la Sala Constitucional del
nes que estn relacionadas con la cultura o que tie- Tribunal Supremo, segn ponencia del Magistrado
nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se Jos Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
indica su procedencia. Todos ellos estn tratados se- nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
gn los cinco bloques en que organizamos los bienes t debidamente registrado, y publicado como tal,
culturales: los objetos, lo construido, la creacin indi- por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
vidual, la tradicin oral y las manifestaciones colecti- consecuencia, protegido por esta ley, todo su con-
vas. Para una mejor comprensin del lector, su defini- tenido. De esta manera, posteriormente a su publi-
cin est contenida en cada una de las portadillas cacin, el Instituto del Patrimonio Cultural procede-
que conforma cada cuaderno. r a realizar las diligencias pertinentes para que es-
En cuanto a su distribucin, una primera edi- te reconocimiento sea publicado en la Gaceta
cin ser masiva y gratuita pues pretendemos hacer oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
MUNICIPIO CARON
 Repblica Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas
|DIVISIN POLTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
|DISTRIBUCIN DE LA POBLACIN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (ao 2000)
|DENSIDAD DE LA POBLACIN|26.61 Hab / Km2
|RELIGIN|92% Catlica - 8% otras

MUNICIPIO DEL ESTADO BOLVAR

Informacin general del municipio

|SUPERFICIE| 1.612 km2

|REGIN GEOGRFICA| Orinoco
|CLIMA| Tropical
MUNICIPIO
CARON
|HABITANTES| 760.000
|PARROQUIAS| Cachamay, Chirica, Dalla Costa, Once de Abril, Pozo Verde, Simn Bolvar,
Unare, Universidad, Vista al Sol, Yocoima

OBJETOS
En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecer las medidas necesarias para la
proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
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1
LOS
1 Los objetos En este captulo estn contenidos todos aquellos elementos materia-
les, de carcter mvil, que constituyen huellas y smbolos del quehacer humano o
registros de procesos histricos y naturales, que, en razn de sus valores estticos,
funcionales, simblicos o cientficos forman parte de una determinada manifestacin
cultural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los ob-
jetos, su valoracin no est asociada a un individuo en particular, interesa en tanto
modelo etnogrfico, porque responde a saberes y tcnicas tradicionales o que son
propias de determinados colectivos humanos.
 LOS OBJETOS
Radio de mesa Telefunken
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Carrera 8 con Cedeo, sector La Gra
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Luis Herrera Hoep
Este radio receptor fue fabricado en la dcada de los 50
aproximadamente, tiene forma rectangular y se caracteriza
por tener una cara frontal que se divide en dos partes: su par-
te inferior est constituida por una lmina de plstico trans-
parente en la que se encuentran sealadas las estaciones de
radio y en el margen superior se encuentran pequeas barras
de plstico color grisceo, dispuestas verticalmente, con teji-
do de tela intercalada. En su parte posterior, tiene control de
sonido y dial mediante dos perillas circulares que se ubican
en los extremos de la parte media baja del aparato de radio.
Para el cambio de bandas, que son 5, se usan cinco teclas
que se ubican en la parte media baja de la radio. La estruc-
tura es plstica; la parte posterior tiene muchos orificios uni-
formemente distribuidos para rebajar el calor que se genera
con su funcionamiento y est hecha de chapa de madera. Mi-
de aproximadamente 30 por 30 cm por 20 de fondo. Es de
color blanco marfil en lo que se refiere a teclas y cara frontal,
marrn rojizo su cubierta general, en la parte media superior
presenta una serie continua de barras con tejido intercalado.
Cuenta su dueo, Luis Herrera Hoep, que fue
comprada en San Flix por 450 bolvares, para le poca
era una cantidad considerable de dinero. Se encuentra en
regular estado de conservacin, an funciona pero con
algunas dificultades.
Curiaras y canaletes
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio, ro Orinoco
Las curiaras con sus remos, llamados canaletes, representan
el medio de transporte martimo de algunas zonas del pas.
Son construidas con la madera, obtenida de los rboles ale-
daos a las zonas donde son usadas. En el caso de San F-
lix destacan en la vegetacin arbrea el laurel, pardillo y sal-
safra, especies de gran durabilidad y resistencia a la hume-
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
dad. Tienen formas de canoas ms largas que anchas, y
pueden llegar a medir hasta 4 metros de longitud. Los cana-
letes poseen forma de pala de asta larga y base ancha, se
emplean para darle ms velocidad a la embarcacin o pa- tente en la zona, y con ella se hicieron muchos trajes de la
ra cambiar el curso de la misma. La mayora de estas estruc-
turas flotantes, localizadas actualmente en el ro Orinoco,
han sido elaboradas por los indgenas de los caos del Del-
ta Amacuro; siendo posteriormente adquiridas por los pes-
cadores para realizar sus faenas de pesca en el ro.
Tiene gran valor para todos los pobladores de la
comunidad quienes trabajan de algn modo con la pes-
ca artesanal o para trasladarse en las distintas vas fluvia-
les desde el muelle de San Flix a la Isla Fajardo. A lo lar-
go de los aos se han incorporado a esta actividad botes
de mayor calado, capacidad y con motor, lo que permite
hacer el viaje en menor tiempo y con mayor carga; sin
embargo las curiaras, siguen teniendo vigencia como el
principal medio de transporte.
Mquina de coser marca Nechisupernova
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Orinoco, cruce con calle Ribas, n 29
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Aminta Hernndez
LOS OBJETOS
Pocas invenciones son de una utilidad tan amplia y ofrecen
tantas ventajas como la mquina de coser. Ella ha revolucio-
nado el trabajo manual en las fbricas y en el hogar, por ser
la costura una de las ms antiguas artes domsticas. La pri-
mera mquina de coser fue inventada por el ingls Toms
Saint, quien patent en el ao 1790 una mquina que po-
sea muchas de las caractersticas de la moderna de costura
de cadeneta. Esta mquina estaba principalmente destinada
a trabajos en cuero. Tena una lezna movible, que perforaba
agujeros por los que poda pasar el hilo. Nunca se utiliz, ni
se benefici su inventor con ella. Poco a poco este artefacto
fue perfeccionndose hasta llegar a ser lo que es hoy en da,
una mquina porttil, de pequeas dimensiones, que sirve
para zurcir y cortar todo tipo de material textil.
En la poblacin de San Flix se encuentra una m-
quina propiedad de Aminta Hernndez, que data del ao
1955 aproximadamente. Est fabricada en madera y hierro
pintado en verde, por la firma italiana Nechisupernova.
Originalmente posea una abertura que permita guardar el
aparato, formndose un tablero rectangular que poda ser
utilizado como mesa. Fue la nica mquina de coser exis-
poca. Actualmente se encuentra en uso, aunque ha sufri-
do algunas modificaciones en su estructural original.
Coleccin fotogrfica de Guillermo Mora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Carrera Barrancas, n 59, urbanizacin Mendoza
|ADSCRIPCIN| Privada banstico de Ciudad Guayana, fotos de artistas, figuras re-
|PROPIETARIO| Guillermo Mora levantes, adems de varias imgenes de la historia de la
aviacin civil y militar nacional. Complementa el repertorio
algunas tomas de vistas panormicas, vistas areas de la
ciudad y de las construcciones, as como fotos tipo postal
de los personajes caractersticos del municipio.
Para el ao 2007, ya ha realizado 122 exposicio-
nes en varios espacios de la ciudad, en las universidades de
la zona, escuelas, empresas bsicas, iglesias de la locali-
dad, as como tambin en Ciudad Bolvar, Ciudad Piar,
Upata y Guasipati, entre otros.
La coleccin fotogrfica de Guillermo Mora re-
quiere la atencin tcnica correspondiente, a fin de ser
preservada y conservada a travs del tiempo pues corre el
riesgo de prdida debido a la ausencia de condiciones y
tratamiento adecuado e idneo que garantice a la presen-
te y futuras generaciones la oportunidad de conocer la
historia grfica de Ciudad Guayana.
Divino Nio, imagen
La historia grfica de Ciudad Guayana se puede apreciar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
en la fotografa del cronista grfico Guillermo Mora. Est |DIRECCIN| Sector 11 de Abril, calle Las Brisas, iglesia del Divino Nio
conformada aproximadamente por ms de 50.000 negati- |ADSCRIPCIN| Privada
vos de los cuales podran reproducirse 30.000 copias foto- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Ciudad Guayana
grficas. Generalmente se exhiben un total de 3.500 im-
genes en cada exposicin; las cuales dejan ver la evolucin Imagen realizada gracias a la colaboracin de la comu-
de San Flix y Puerto Ordaz, a travs de retratos de sus cas- nidad, la cual organiz una serie de eventos para recau-
cos histricos y zonas aledaas, el desarrollo industrial y ur- dar fondos haciendo posible la adquisicin de la figura;
11
MUNICIPIO CARON
 LOS OBJETOS
elaborada en cermica, poli-
cromada posteriormente con
pintura al fro. Representa al
Divino Nio, vestido con tni-
ca talar rosada, confecciona-
da en satn, bordes florales
en dorado en el rea de cue-
llo y borde inferior de la man-
ga, y cngulo azul que amarra
su cintura. Posa sobre nubes y
sus manos estn alzadas al
cielo. Los habitantes del sector
11 de abril, consideran de su-
ma importancia la imagen del
Divino Nio, patrn del sector.
Piedras del sector Palo Grande
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Palo Grande
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| La comunidad
Las dos piedras a que se hace
mencin, se encuentran en el
ro Yocoima, se presume fue-
ron utilizadas por los indge-
nas para moler granos y semi-
llas, ya que poseen concavi-
dades ligeras en su centro,
donde eran depositados los
granos, hierbas o las especies,
que seran trituradas emplean-
do otra elemento ltico de me-
nor tamao, redondeado para
facilitar su manipulacin, lla-
mado mano de moler.
La primera piedra es un
mortero mvil que puede llevarse de un lugar a otro y
est ubicado en la casa de Mara Maicn, est hecha sobre
un bloque de conglomerado de areniscas y grava de pe-
queos dimetros piedrecillas, de forma casi rectangu-
12
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
lar de bordes redondeados. La concavidad o superficie de
uso ocupa casi toda la extensin de la cara superior. La se-
gunda de estas piedras, es un mortero ubicado sobre roca
del afloramiento rocoso en lecho del ro Yocoima. Tiene 25
centmetros de largo por 15 centmetros de ancho y una
profundidad que en algunos puntos alcanza los 4 centme-
tros, la superficie es pulida y sus bordes redondeados. En
los terrenos que corresponde al sector Palo Grande abajo,
pueden observarse restos arqueolgicos cermicos en los
patios de las casas, muchos de los cuales aparecen cuando
se construyen viviendas, pozos spticos o barren los patios;
segn las palabras de Mario Sanoja, arquelogo que escri-
bi sobre esta comunidad en un libro publicado en el ao
1993, estos hallazgos se estiman que pertenecan a la tra-
dicin Cachamay, ubicada en el ao 900 a 1.600 d.C.
Coleccin de imgenes
de la Iglesia Virgen
del Valle
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Avenida Monseor Zabaleta,
frente al liceo Oscar Luis Perfetti,
urbanizacin Mendoza
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Dicesis de Ciudad Guayana
Entre las imgenes que forman
parte de la coleccin de la igle-
sia sobresale la figura en yeso de
la patrona de la institucin,
Nuestra Seora del Valle, vestida
con tnica talar blanca y manto
blanco. Su cabeza est corona-
da y posee sus brazos a nivel del
pecho en actitud de rezo, con un
rosario de plata que pende de
sus dedos pulgares. El traje fue
realizado en satn, bordado con
hilos dorados creando motivos
florales, presentes igualmente en
la mantilla que cubre su cabeza.
Sus festividades se celebran del
7 al 11 de septiembre.
LOS OBJETOS
Coleccin de
imgenes de la Iglesia
Inmaculada Concepcin
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector La Gra,
frente a la plaza Bolvar
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Dicesis de Ciudad Guayana
Institucin religiosa que alber-
ga en su interior una amplia
gama de imgenes religiosas,
entre las cuales destaca la fi-
gura de la patrona de la con-
gregacin Virgen de la Inma-
culada Concepcin, vestida
con tnica blanca de motivos dorados y manto azul; sus
manos descansan a nivel de su pecho y su mirada se di-
rige al cielo. El atributo caracterstico de esta representa-
cin mariana es posar sobre nubes y pisar con los pies
desnudos la cabeza de una serpiente que simboliza la vic-
toria del bien sobre el mal. Su advocacin dicta haber si-
do concebida sin pecado original. En su honor se le rin-
de culto el da 8 de diciembre de cada ao.
Complementa el repertorio otras personificaciones
de la Virgen, como Nuestra Seora de Coromoto, patrona
de Venezuela, sedente sobre su trono, lleva tnica azul y
En el altar mayor del templo se puede observar a
Jess en la Cruz, con perizoma blanco o manto de la pu-
reza que cubre parte de su cuerpo, la cruz tiene una ins-
cripcin en bronce con el vocablo griego INRI, que signifi-
ca Jess de Nazareth Rey de los Judos. Complementa el
repertorio la figura del Divino Nio vestido de color rosa,
cngulo azul y posado sobre nubes; San Onofre represen-
tado con barba y cabellos largos, ataviado nicamente con
perizoma verde, lleva en sus manos una cruz; Santa Eduvi-
gis, vestida con galas de duquesa y corona ducal sobre su
cabeza. Su atributo peculiar es un zapato en la mano, pues
sola andar descalza por penitencia, igualmente porta una
maqueta de la Iglesia como fundadora de la abada cister-
ciense; San Jos, padre de Jess, viste tnica morada y
manto de color pardo, con su mano izquierda sostiene una
azucena de pureza, y con la izquierda toma de la mano al
nio Jess, vestido con tnica rosada y cngulo amarrado
en la cintura azul, su corazn est flameado, como smbo-
lo de entrega a la humanidad. La cabeza de Jos posee un
halo luminoso y la cabeza del Nio presenta las tres poten-
cias: Padre, Hijo y Espritu Santo.
Desde la construccin de la institucin, La Iglesia de
la Virgen del Valle ha funcionado como sitio de encuentro
para que las personas profesen la religin cristiana, de all
deriva su importancia para la comunidad.
MUNICIPIO CARON
LOS OBJETOS
manto granate; en su regazo se
sienta el Nio Jess, vestido con
hbito azul, sujeta al mundo en
sus manos, tanto su cabeza co-
mo la de Mara estn corona-
das. La figura de Nuestra Seo-
ra de los Dolores representa a la
Virgen Mara, sola en su pena,
despus del entierro de Jesucris-
to. Viste tnica blanca y manto
negro; tiene las manos entrela-
zadas sobre el pecho e incluso lgrimas en los ojos. Para
simbolizar su sufrimiento lleva siete puales clavados en el
corazn; popularmente se le llama la Virgen de la Soledad.
Se suma a esta coleccin las imgenes de San An-
tonio de Padua, lleva hbito franciscano y sostiene al Nio
Jess en brazos sobre un libro abierto; el apstol Matas
destaca por el hacha y el libro que sujeta en sus manos,
smbolos de martirio e inminencia, respectivamente. Viste
tnica talar verde y manto granate; y la patrona del oriente
del pas, Nuestra Seora del Valle, viste hbito y manto
blanco, sus manos estn en actitud de rezo, y su cabeza es-
t coronada y aureolada con doce estrellas.
Estas imgenes son valoradas por la comunidad,
que se rene en sus espacios para profesar su fe por Dios y
la institucin que lo representa.
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LOS OBJETOS
Coleccin de obras de arte de la Escuela
Museo Unidad Educativa Bolivariana
Wenceslao Monserratte
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Avenida principal de Castillito, calle Clarines cruce
con calle Mariguitar, urbanizacin Orinoco,
|ADSCRIPCIN| Pblica La coleccin est conformada por varias obras de ar-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin te de diversos artistas locales como Ramn Espina con su mu-
ral Integracin Espacial, la serie de murales Reconversin; Si-
Esta iniciativa de integrar un museo a la escuela surge en el dor siempre Sidor, colada de calidad total; Elizabeth Claxton;
1992, fecha de creacin de la mayora de los murales, y su pintura sin ttulo; Lus Bellorn, Cromo Lrico a Simn Bolvar y
objetivo es implantar conciencia y educar a los estudiantes escultura de Wenceslao Monserratte; Roger Prez, Fenotipos;
y al visitante el sentido de la conservacin, observacin y Luis Velsquez, Smbolo Mancillado; Rafael Ridao, mural Mu-
valoracin del arte y de los espacios con valor artstico. Es cho Menos; Carlos Yusti, Africana reclina con patilla, Hctor
por ello que estas piezas se emplazan en los jardines, pasi- Filgueira, escultura Mutante en tercera generacin; Jorge Di-
llos, paredes y salones de la escuela que funciona como mas, Formas; Yaneth Rondn, mural Madre Indgena; Al Guz-
contendor de la coleccin. El conjunto de obras presentan mn, Gallo Ecologa Post Mortem y Vibrante Sonoro; Edixo Pri-
regular estado de conservacin, muchos de los artistas cre- mera, Bacantes mural; Jos Luis Campos, Sindresis Geom-
adores de las mismas desean restaurar y mejorarlas. trica; Elicer Martnez, Cerro El Gallo; Noem y Anahis Osuna,
Salto Aich; Leonardo Morena, Poema en extincin II; Miguel
Rodrguez, mural Desde las hier-
ba; Jorge Domnguez, Alegora
Onrica; Csar Muoz, Encubri-
miento y mural El Maestro; Osi-
ris Fumero, Encubamientos; Luis
Guzmn, Naturaleza Prisionera;
Gustavo Pernarella, Motivo Ma-
rino; Darwin Paraguacuto, Aves
de Ozonia; Giovanni Berra, Es-
tructuras Ecolgicas; Juan Carri-
llo, Incomunicacin; y Olivia
Bastardo, mura Manantial.
La institucin
responsable de este bien est
en la obligacin legal de to-
mar las medidas necesarias
para conservarlo y salvaguar-
darlo, notificando al Instituto
del Patrimonio Cultural sobre
estas actuaciones.
MUNICIPIO CARON
 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Corazn es una de las imgenes ms significativas dentro

de la iconologa cristiana, personifica la entrega del sufri-
miento de Jess, hijo de Dios, por nosotros y para nuestra
salvacin; por ello esta imagen en conjunto con el resto
de la iglesia es sumamente apreciada por la comunidad
por representar sus creencias en Dios y la Iglesia como
institucin al servicio de los habitantes de la comunidad.

Virgen del Valle, imagen

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix

|DIRECCIN| Sector 11 de Abril, calle Trujillo, casa n 06
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Mercedes Ciprian

La imagen se encuentra en una capilla de bloques con re-

jas, mide 80 cm, es de color blanco y cermica. En la par-
te del cuello tiene un collar amarillo, con ella se encuentran
otros santos. La comunidad considera que la figura de la
Virgen del Valle es muy importante porque mantiene sus
creencias religiosas. Todos los aos, especficamente el 8
de septiembre, se pasea por las casas del barrio, cantndo-
le y bailndole. En esa celebracin las vestimentas elabora-
das especialmente para ese da, y tambin la pintan y ador-
nan en su altar con palmas. En esa celebracin, que por lo
general se desarrolla en las calles del sector, suelen reunir-
se todos los pobladores de la comunidad.

Coleccin de imgenes
Coleccin de imgenes la Iglesia la Iglesia Sagrada Familia
San Buenaventura
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix |DIRECCIN| Sector Unare II, avenida 2 con calle 5, urbanizacin Guayana
|DIRECCIN| Sector El Roble |ADSCRIPCIN| Privada
|ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Ciudad Guayana
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Ciudad Guayana

Coleccin conformada por imgenes religiosas de las cua-

les sobresale la figura del patrono de la institucin, San
Buenaventura, doctor de la Iglesia, general de la orden
franciscana. Viste hbito de la congregacin que represen-
ta y del cngulo que amarra su cintura, pende un crucifijo.
Su atributo caracterstico es una pluma, la cual sujeta con
su mano derecha. La obra est elaborada con la tcnica de
la talla directa sobre madera, barnizada posteriormente. En
su honor se le rinde culto el 14 de julio de cada ao.
Igualmente se observa en uno de los laterales del
templo, la efigie en yeso de la Rosa Mstica; viste tnica y man-
to blanco, lleva en su pecho tres rosas, una blanca, otra ama-
rilla y la ltima roja, smbolo de martirio, pureza y belleza.
De las representaciones de Jess en las distintas
etapas de su vida, sobresale la figura del Nazareno con
tnica talar de color violeta, y sujeta la cruz camino al cal-
vario; y la figura en yeso del Sagrado Corazn de Jess,
personificado con la indumentaria caracterstica de esta
advocacin, compuesta por una tnica blanca y manto
granate. A nivel del pecho se encuentra un corazn espi-
nado, smbolo de entrega a la humanidad. El Sagrado
16
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO CARON
 LOS OBJETOS
Este repertorio de carcter religioso constituye un valioso pa-
trimonio de la localidad. Entre sus elementos destacan tres
imgenes de la Sagrada Familia, nombre que recibe el tem-
plo en homenaje a esta representacin bblica; la primera de
ellas est fabricada en yeso y se encuentra en un nicho en el
interior de la iglesia, muestra a San Jos, la Virgen Mara y
el Nio Jess, vestidos con tnicas talares largas y mantos
sobre sus cuerpos. San Jos lleva traje azul y manto rojo; la
Virgen habito naranja y manto verde; y el Nio tnica blan-
ca. Sus cabezas estn aureoladas y ambas figuras paternas
sostienen al nio en sus brazos y una cruz.
Las otras dos efigies de la Sagrada familia se en-
cuentran en el exterior del templo; la primera de ellas es-
t fabricada en yeso y se ubica en el acceso principal,
presenta a San Jos, la Virgen Mara y Jess de pie; la se-
gunda es un poco ms pequea que la anterior y se em-
plaza en uno de los laterales de la institucin; es de mr-
mol y fue obsequiada por la parroquia de la Sagrada Fa-
milia en American Canyon, California, a la Parroquia
Sagrada Familia en Ciudad Guayana en ocasin del d-
cimo aniversario de la primera y el vigsimo quinto ani-
versario de la segunda.
Las advocaciones marianas de pequeo formato y
produccin en serie tambin son muy variadas dentro del tem-
plo, sobresale la figura de Nuestra Seora de Coromoto, pa-
trona de Venezuela, la Inmaculada Concepcin, la Milagrosa,
Nuestra Seora del Rosario, el Nazareno y el Divino Nio.
Complementa esta coleccin la talla de madera de
Jess en la Cruz, viste nicamente perizoma o pao de pu-
reza que cubre parte de su cuerpo. Posee una corona de es-
pinas sobre su cabeza, y en la cruz se lee el vocablo griego
que dice INRI o Jess de Nazareth Rey de los Judos. La
muerte de Jess culmina el ciclo de la pasin y por eso se
coloca en el punto ms alto de las iglesias.
18
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LOS OBJETOS
Coleccin de piezas arqueolgicas an cuando no presentan informacin cientfica, han ser-
del Ecomuseo del Caron vido para romper el mito de que Ciudad Guayana es una
ciudad sin historia y sin cultura.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
Los materiales arqueolgicos son expuestos en ca-
|DIRECCIN| Avenida Leopoldo Sucre Figarella, C.V.G-Edelca
jas de madera cubierta de vidrio especialmente diseadas
|ADSCRIPCIN| Pblica
para esta funcin. En ellas pueden observarse diversas tra-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| C.V.G. Edelca
diciones culturales del pasado de Ciudad Guayana, a sa-
ber la Tradicin Caron, caracterizada por la presencia de
La Corporacin Venezolana de artefactos de variados tamaos hechos sobre lascas de
Guayana y Edelca, han realiza- cuarcitas ferruginosas de bordes festoneados y microlas-
do proyectos de arqueologa de queados, cuya materia prima es abundante en la regin
rescate como requisito contrac- del Caruachi, as como grandes artefactos de lasqueado
tual para acceder a crditos del unifacial y retoque en los bordes, artefactos de fortuna. Se
Banco Interamericano de De- estima por comparacin estilstica con otras colecciones
sarrollo. De las investigaciones del pas que esta tradicin tienen por antigedad un rango
realizadas en los vasos de las de 9.000 a 7.000 a. P. antes del Presente. La Tradicin
represas Macagua y Caruachi, Guayana, caracterizada tecnolgicamente por la presencia
adems de las excavaciones en de artefactos confeccionados sobre cuarcita ferruginosa, y
el jaspe provenientes de la Gran Sabana, cuarzo hialino de los grupos humanos tenan por estrategia de sobrevivencia,
los sitios arqueolgicos de Pue-
la regin de Los Pijiguaos as como tambin slice amorfo la agricultura, en donde se destacara el cultivo de la yuca
blo Viejo y Santo Tom de Gua-
y chert. Los instrumentos presentes en esta tradicin tecno- a juzgar por la presencia de restos de artefactos utilizados
yana en Delta Amacuro, han
lgica se caracterizan por la presencia de raederas, buri- para su produccin y consumo. La Tradicin Cachamay to-
reunido diversas colecciones,
les, cuchillos y puntas de proyectil; se estima que la fecha ma su nombre del sitio arqueolgico que hoy conocemos
parte de las cuales estn ex-
de ubicacin relativa se maneja entre los 5.000 a 3.000 como Parque Cachamay. Estara compuesta por una tecno-
puestas permanentemente en
a.P. La Tradicin Barrancas presenta una cermica con de- loga alimentaria de los sitios Macapaima, ubicada en An-
dos sectores del Ecomuseo del
coracin plstica de formas excepcionales y de gran con- zotegui, a pocos kilmetros de la ribera izquierda del ro
Caron. Estas exposiciones han
tenido esttico, se distinguen adems porque tecnolgica- Orinoco, frente a Puerto Ordaz, y de elementos de la Tra-
sido vistas por miles de perso-
mente los artesanos agregaron las partculas de Cauxi dicin Baador, tambin ubicada en esta margen frente a
nas durante los aos que han
esponja de agua dulce a la pasta fresca a fin de Sidor. Los materiales estn compuestos por cermica con
estado en exhibicin y son los primeros materiales ar-
garantizar su friabilidad en la coccin. En el Caron esta fa- desgrasante de espculas de esponjas, artefactos confec-
queolgicos que reflejan el pasado histrico de Ciudad
se pudo haber aparecido hacia el ao 900 d. C. cuando cionados a base de rocas entre los que destacan hachas,
Guayana para el pblico en general. Dichas muestras
azadas y fragmentos de manos de moler; tambin fueron
hallados restos seos de diversos animales mamferos, pe-
ces y bivalvos de ro, y algunos fragmentos de conchas de
caracoles terrestres.
El Ecomuseo del Caron alberga tambin dentro de
sus colecciones evidencias o testimonios materiales de al-
gunas misiones que se establecieron tempranamente si-
glo XVII en la regin de afectacin del ro Caron y so-
bre la existencia de complejos culturales indgenas de lar-
ga tradicin de ocupacin en estas tierras. Estas evidencias
son bsicamente elementos constructivos, restos de hornos
de ladrillo, tejas, baldosas, as como tambin fragmentos
de utensilios de labranza.
MUNICIPIO CARON

En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecer las medidas necesarias para la
proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
20
2
LO
CONSTRUIDO
2 Lo construido Se incorporan en este captulo aquellas producciones volumtricas,
espaciales o propiamente arquitectnicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultu-
ra en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histricos.
Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios histri-
cos y arqueolgicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de produccin o si-
tios funerarios. Se incluyen tambin las construcciones tradicionales y modernas que
han adquirido significado cultural para determinados colectivos, mas all de quin sea
su creador.
 LO CONSTRUIDO
Comandancia General del Cuerpo de Bomberos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Avenida Guarapiche, Unare I
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Se cre el 11 de julio de1970. La estructura est conforma-
da por galpones de paredes de concreto, unidas a la cu-
bierta principal que protege a los vehculos, formada por
una estructura arqueada tridimensional, compuestas por
ocho arcos sobre una estructura de acero. En su interior se
ubica el rea administrativa, dormitorios y depsitos. Cuen-
ta con equipos de rescate, ambulancias y camiones de
bomba de incendio para satisfacer la demanda del munici-
pio. Est rodeada de reas comerciales e industriales.
El cuerpo de bomberos brinda seguridad y apoyo
en situaciones de emergencia. Su funcin principal es la
de salvar vidas, tambin realiza labores educativas, de
prevencin y concientizacin a travs de brigadas juveni-
les y el departamento de proteccin civil que dicta char-
las de primeros auxilios y anticatstrofes en escuelas, li-
ceos, empresas y comunidades
Plaza Al Primera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector Brisas del Sur,
Calle Principal esquina de la calle
Manuel Felipe Parra
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcalda del municipio Caron
Fue inaugurada por el alcalde Clemente Scotto el 9 de abril
de 1995. Histricamente, esta plaza tiene mucha significa-
cin para la comunidad de Brisas del Sur, por ser el centro
social y cultural de la misma. Su nombre hace honor al can-
tautor Al Primera, y fue decidido en consulta popular. Ac-
tualmente es el centro de todas las celebraciones de la co-
munidad, como fiestas patronales y muchos otros eventos.
Cada ao, para el natalicio de Al Primera se realiza, en su
honor, un festival de msica de protesta.
22
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Se caracteriza por ser una construccin elevada de
concreto, a la que se accede desde la calle a travs de una
escalinata o escalera exterior de un solo tramo, que se une
a una plaza elevada con gran variedad de reas verdes, a
su alrededor se levantan mesas para jugar ajedrez y bancos
de cemento, tambin hay un parque infantil. La comple-
mentan varios jardines que se adaptan al terreno, y definen
las camineras techadas por armaduras metlicas de apro-
ximadamente 250 m2; en el centro, un muro con el rostro
de Al Primera en relieve y 3 murales con pensamientos de
este cantautor. Hay un escenario de planta circular de 12 m
de dimetro con gradas de cemento, sin cubierta y con ca-
pacidad aproximada para 300 personas sentadas.
El da 28 de septiembre de 1994 se conform una
asociacin civil denominada Amigos de la Plaza Al Prime-
ra de Brisas del Sur, integrada por los vecinos Elena G-
mez, Blasina de Solano, Nerio Guevara, Virginia de Gil y
Antonio Gil. Es muy concurrida por todos los pobladores,
quienes cada domingo se dirigen a este lugar para com-
partir un rato agradable en familia o entre amigos. En la
actualidad, la plaza presenta un estado de abandono, no
dispone de iluminacin ya que fueron robados los trans-
formadores. Por esta razn se hace inseguro, para la pro-
teccin de los murales y las piezas de ajedrez.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones
Calle Los Corrales
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Barrio La Gra, aledao a Mercado Municipal, paralela a la
calle Negro Primero, interceptada por la calle Girardot
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Se desarrolla en el permetro de dos cuadras con construc-
ciones habitacionales de distintas pocas. Esta calle es am-
plia y est completamente asfaltada, presenta cierta homo-
geneidad en su nivel, pero sus aceras parecen no seguir es-
te patrn y tienen diferentes niveles con respecto a la calle.
Alcanza unas medidas aproximadas de 150 m de largo por
6 m de ancho. Se cuentan alre-
dedor de 38 casas en las que ha-
bitan un poco ms de doscientas
personas, viviendas de una o dos
plantas, construidas en concreto
y bloques frisados, el techo en
varios casos est formado de l-
minas de metal cubiertas por te-
jas de arcilla y en algunos otros
disponen de una platabanda
techo horizontal que funciona
como ltimo piso de una edifica-
cin. Algunas casas son de
tradicin constructiva de Barro.
El nombre de esta calle,
segn relatos de los habitantes
del sector, se debe a la existencia de un importante movi-
miento econmico que se dio en el lugar a partir de 1907.
Para esa poca ese espacio era ocupado por una gran can-
tidad de corrales donde una empresa de la poca, que se
dedicaba a la compra y venta de ganado, los usaba para
mantener y resguardar el ganado durante las faenas de re-
cepcin, pesaje y embarque de stas hacia distintos lugares
como la isla de Trinidad y las Antillas.
uso mltiple, oficinas administrativas, piscinas, pebetero,
LO CONSTRUIDO
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Polideportivo CVG Venalum
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sector Ro Caura, avenida Norte Sur 3 con calle Yuruani
y avenida 4 con carrera Sena
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| CVG - Venalum
Espacio nivelado que ocupa aproximadamente de cuatro
a cinco hectreas de terreno, con csped en buen estado.
Es un campo de bisbol al aire libre, construido en agos-
to del ao 1987. La estructura se caracteriza por tener
graderas techadas y continuas de acero, ubicadas detrs
de la zona de bateo. Consta de un rea de bateo que pro-
tege a los espectadores mediante una cerca tipo cicln de
2 m de altura y un dogout para cada equipo. Sus instala-
ciones deportivas son las tradicionales, rodeada de rbo-
les, jardines, casas aledaas, fachadas sencillas con ma-
teriales de concreto, madera y metal. La fachada principal
presenta los colores blanco, azul rey, naranja y gris que
son los colores que identifican a la empresa CVG -Vena-
lum. Cuenta con excelentes instalaciones, jardines y rbo-
les en todo el espacio interior, existen camineras y esta-
ciones para realizar flexiones, abdominales, trceps, para-
lelas, barra, escalera, anillos y piernas. Posee, adems,
cafetn, sistema de distribucin de agua potable, saln de
baos, parque infantil y estacionamiento.
Este centro deportivo es de gran importancia para
la comunidad porque es uno de los pocos que conserva
sus instalaciones en excelente estado, donde se realizan
actividades deportivas y recreativas para trabajadores, fa-
miliares de Venalum y comunidad en general y tambin
para instituciones pblicas y privadas. En este recinto se
han celebrado eventos de gran importancia en el rea de-
portiva, entre esos se recuerda el triunfo del equipo Mine-
ros de Guayana en el ao 1988, cuando obtuvo su primer
23
MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
ttulo de campen nacional del Ftbol Profesional Venezo-
lano; tambin se han realizado vlidas nacionales e inter-
nacionales de bicicross, entre otros.
Unidad Educativa Nacional
Ramn Isidro Montes
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Centurin, frente a la urbanizacin Moreno de Mendoza
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin
Esta institucin educativa se fund en el ao 1969. El edifi-
cio est constituido por tres niveles de planta rectangular,
reas de circulacin y servicios en los extremos, a los que se
llega a travs de largos pasillos con barandas de concreto.
En la parte interna existen 18 aulas, 5 laboratorios y 7 au-
las destinadas a educacin para el trabajo. Su fachada po-
see aberturas de ventilacin y un acceso principal con puer-
tas de madera y rejas de hierro.
En la actualidad tiene una matrcula de 1.049
alumnos y trabajan en el establecimiento 52 personas entre
directivos y docentes. Es muy valorado por la comunidad ya
que posee casi 40 aos de fundada.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Ruinas arqueolgicas de la Misin
de Santa Eulalia de Morecure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Va Caruachi, margen derecho del ro Caron, 12 km aguas arriba
del Hato Gil, parte baja del Asentamiento Campesino Misiones del Caron
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Edelca y poblaciones campesinas
Los restos arqueolgicos fueron dados a conocer por la
comunidad del asentamiento campesino Misiones del Ca-
ron en el ao 2006, para esa fecha se comenz a correr
24
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
la voz de la existencia de un viejo horno de ladrillos y al-
gunos entierros. Aunque muchas personas dicen que des-
de hace varios aos atrs ya se haban encontrado algu-
nos indicios de la existencia del mismo.
Entre las ruinas se encuentra un horno alfarero con
unas medidas aproximadas de 230 cm de ancho por 260 cm
de profundidad y presenta una altura relativa de 400 cm que
se correspondera a la serie de estructuras que conformaran
la Misin de Santa Eulalia de Morecure del ao 1754, simi-
lar a los ya conocidos encontrados en las misiones de La Pu-
rsima y Caruachi, en Ciudad Guayana. Es una estructura de
mampostera de adobe y ladrillo con forma de paraleleppe-
do. En su interior se observan dos arcos completos y uno co-
lapsado. En el mismo lugar, prximo al horno, se encuentran
algunos montculos de materiales constructivos, tejas y loce-
tas, que podran corresponder al mismo perodo. El perme-
tro aproximado de distribucin de los materiales es de 250
por 250 m. Adems de los elementos constructivos tambin
se observan, superficialmente, fragmentos de artefactos de
hierro forjado, dos caones de fusiles, fragmentos de lozas
europeas y de cermicas de tradicin indgena.
El lugar se encuentra severamente intervenido por
labores agrcolas y prctica de quemas para preparacin de
suelo. Ha influido en su deterioro el movimiento de tierra he-
cho por maquinarias antes de la presencia de este grupo de
personas, aproximadamente en el perodo 2001 2003.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Mercado Municipal de Unare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sector Unare II, sector 2, avenida 4 con avenida 8
|PROPIETARIO| Almacaron
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Umeya de Febles
Fue inaugurado el 14 de febrero de 2006. Consta de una es-
tructura fsica de concreto, metal y madera, de un solo nivel.
El permetro del mercado est cerrado por una cerca de tipo
cicln, y tiene un amplio estacionamiento vehicular. Su interior
se encuentra dividido en pasillos, clasificados en sectores co-
mo carniceras, charcuteras, lenceras, productos lcteos,
tiendas naturistas, entre otras.
Posee una oficina administrativa y una emisora lo-
cal. El rea ubicada en el lateral izquierdo del mercado
est dedicado, principalmente a la venta de prendas de
vestir, artculos de ferretera y para el hogar. Algunas per-
sonas comentan que lo nico que falta en el mercado es
la existencia de una farmacia. Tambin pueden consumir-
se alimentos ya preparados en el sin nmero de pequeos
locales dedicados a la venta de comida.
Iglesia Sagrada Familia
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Unare II, avenida 2 con calle 5, urbanizacin Guayana
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Ciudad Guayana
Se construy en el ao 1989. Est ubicada en la esquina
de una parcela, rodeada de casas, edificios, comercios e
instituciones sociales y educativas. Pueden observarse en
los alrededores amplias y cuidadas zonas verdes para el
disfrute de la comunidad. Para realizarla se usaron mate-
po cicln de aproximadamente 2 m de altura que se une a
miento y seguridad del lugar.
LO CONSTRUIDO
riales usuales como concreto, madera y metal. Est consti-
tuida por una sacrista, un balcn para el coro, una torre
que funciona de campanario formada por una red tubular
de acero, de ah cuelgan las campanas de bronce. La fa-
chada principal presenta ventanas y puertas de doble hoja
en hierro, con proteccin de rejas del mismo material; un
corredor externo con pilares apoyo vertical sometido a
cargas horizontales, formando un sistema porticado en-
marcando el acceso, en la cornisa elemento ms sobre-
saliente en la parte superior de una construccin. El pe-
rmetro de la iglesia est cerrado con cerca tipo cicln. La
estructura est constituida de dos plantas, un frontis con
medidas aproximadas de 36 m lineales y jardines que
adornan la parte externa. En este recinto se celebran las
ceremonias de bautizos, comuniones, confirmaciones, ma-
trimonios, novenarios y otras actividades rituales catlicas.
Tambin hay grupos organizados para hacer labor social
recolectando permanentemente ropa o comida que luego
donan a aquellas familias que lo necesiten.
Cancha Stalin Rivas o Los Portugueses
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sector Unare II, sector 2, calle 8
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Se fund en el ao 1980 y debe su nombre a un deportis-
ta que se ha destacado como futbolista a nivel nacional e
internacional. La construccin posee las medidas reglamen-
tarias para la prctica de disciplinas como el baloncesto,
futbolito, entre otros. Se encuentra en un terreno plano que
hace esquina con la calle 8, rodeado a su vez por un gru-
po de viviendas; est protegido por una cerca de metal ti-
un muro perimetral construido con bloques, dispone tam-
bin de cuatro postes de alumbrado.
En sus instalaciones nios y adultos de la comu-
nidad suelen jugar ftbol o cualquier otra actividad de-
portiva que les sirva de esparcimiento y diversin. Los ve-
cinos de la comunidad se han hecho cargo del manteni-
25
MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Centro Cvico de Puerto Ordaz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Parcelamiento N 4, manzana 48
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Se construy el 9 de febrero de
1952. Son una serie de cons-
trucciones que conforman un
rea rectangular sobre un te-
rreno plano, de aproximada-
mente 28.223 m2. En el centro
del espacio interior, patio inter-
no, se ubica una pequea pla-
za con bancos, reas verdes y
como punto especial de inters un monolito monumento
de piedra de una pieza de hierro o piedra fundacional de
Ciudad Guayana, compuesto por una estructura rectangu-
lar que asemeja a una pared a gran escala, una placa alu-
siva al hecho fundacional y en el extremo opuesto se ubica
otro elemento constructivo de forma rectangular, delgado
con medidas aproximadas de 6 m de altura. El Centro C-
vico est constituido por una serie de edificios o locales que
sirven para desarrollar la actividad comercial, tambin hay
una iglesia y reas verdes. El objetivo principal de este lu-
gar es ofrecer sus espacios para el esparcimiento y descan-
26
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
so, se utiliza en varias reas los muros de ventilacin que
permiten una mejor visual de los espacios exteriores para
que funcionen como complemento uno del otro. Existe un
sector llamado oriental, donde se observa, todava de pie,
la estructura de lo que fue el Club Arichuna, que no presen-
ta buenas condiciones fsicas. En las paredes interiores de
dicho club, se conservan algunas pinturas que muestran
rostros de indgenas histricos venezolanos hechos o pinta-
dos por Vittorio de Basso, que caracterizaban este lugar.
El Instituto del Patrimonio Cultural, en la Gaceta
identificada como AO CXXI - MES VII, Caracas, martes 7
de julio de 1998, n 36.490, en su resolucin N 003-98
del 19 de junio de 1998 declara al Centro Cvico de Puerto
Ordaz como Bien de Inters Cultural. Uno de los elementos
considerados para la declaracin del Centro Cvico como
Bien Patrimonial es la idea de que los centros mencionados
constituyen los ncleos urbanos bsicos de la ciudad forma-
da bajo el concepto original de ciudad integrada o ciudad
Abierta, conceptos derivados de la experiencia internacional
de los arquitectos-urbanistas Pal Lester Wiener y Jos Luis
Sert, aplicados en varias ciudades de Amrica Latina en la
cual se estableca la idea del patio como elemento ordena-
dor fundamental en todas las escalas de la ciudad.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Concha acstica de San Flix
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Malecn de San Flix, entrando por la calle Orinoco
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Est conformada por una plataforma de concreto de
aproximadamente 1 m de altura, de cemento pulido, a la
que se accede por unos escalones hasta el escenario cu-
bierto por una concha que producen un acondiciona-
miento acstico al aire libre realizado completamente en
concreto revestido de cermica, con el propsito de lo-
grar una audicin optima para los espectadores. El espa-
cio que ocupa la construccin es de 20 a 22 m de largo
LO CONSTRUIDO
por 10 a 12 m de ancho, en los alrededores hay muros
de piedras que sirven de proteccin a la zona verde, la
parte trasera tiene vista al ro.
Es una obra comunitaria de reconocido valor patri-
monial, concebida como un espacio cultural de relevancia
y sitio obligado para los mejores espectculos del pueblo;
aqu se presentan diversas agrupaciones culturales de dan-
za, teatro, yoga y tteres. Sus capacidades espaciales y ubi-
cacin estratgica permiten la formulacin y ejecucin de
una slida actividad cultural para el municipio.
Iglesia Cristo Rey
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Maraguey, sector Bella Vista
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Ciudad Guayana Monumento a
Rmulo Betancourt
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Gumilla, Parque
La Fundacin
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Corporacin Venezolana de Guayana
Monumento histrico en ho-
nor a Rmulo Betancourt ela-
borado en hierro y bronce, de
forma cuadrada, base de con-
creto cubierta de cermica,
dentro de la estructura est
centrada la imagen de Rmu-
lo Betancourt, hecha sobre re-
lieve de color blanco. En su
entorno est un crculo cerrado con muros de piedras,
Se fund aproximadamente en el ao 1967. La superficie concreto, cemento, arena y piso rstico. Con esta obra se
de la iglesia se sita alrededor de 300 m2, sin incluir dos hace un homenaje a Rmulo Betancourt, quien fuese fun-
construcciones que se encuentran prximas al lugar y en dador de Santo Tom de Guayana, el 2 de julio de 1961,
las que se ubica al altar. Es una construccin de planta fecha en que se firm el acta, constancia que se visuali-
rectangular, de bloques, pilares de hierro y techo de zinc za en el monumento.
con revestimiento interno. Su fachada principal muestra
un muro fraccionado con una textura permeable, donde
se ubica el acceso; est pintada de color blanco. En su
interior, consta de una nave principal que es donde se Cerro El Gallo
destaca el altar situado ms arriba del nivel de los asien-
tos para los feligreses. Adosado a una de sus fachadas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
posee una torre campanario de cinco niveles, con un ac- |DIRECCIN| Avenida Manuel Piar
ceso frontal. En el frente se encuentran jardines y rboles |ADSCRIPCIN| Pblica
con sus correspondientes bancos de concreto. Puede in- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Ambiente
gresarse al templo, a travs de camineras realizadas en
concreto desde donde se puede recorrer los jardines. En Est conformado por sabanas y una pequea elevaciones
un edificio aparte est situada una sala con estructura de rocosas con diversidad de rboles y arbustos, entre los que
bloques, techo de zinc y piso de cemento; es utilizada por se encuentran El Manteco, Chaparro, Carretolendo y Ara-
lo general para reuniones de grupos eclesisticos y la co- guaney. Cuenta con una superficie geogrfica de 2,5 k2. For-
munidad, as mismo all han funcionado algunos de los ma parte del macizo Colinoso de Ciudad Guayana, con una
proyectos educativos del estado. altura aproximada de 122 m sobre el nivel del mar. Tambin
se encuentran en este cerro 9 cruces elaboradas en concre-
to y cabillas, una mide 1,50 con base de concreto de 60 cm,
otra 93 cm con base cnica de 50 cm y 4 miden 50 cm, con
27
MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
bases de cemento, las otras dos cruces son de tubos de me-
tal de 2 x 1 y miden 67 cm, con base de cemento, rodeadas
por rocas y vegetacin El cerro El Gallo considerado un si-
tio histrico porque sus terrenos fueron escenario de la ba-
talla de San Flix, reconocida como uno de los aconteci-
mientos determinantes en los procesos de la independencia
de Venezuela y Amrica. El 11 de abril de 1817, el General
en Jefe Manuel Carlos Piar, venci a las fuerzas realistas al
mando del General Miguel de la Torre, mejor conocida co-
mo la batalla de San Flix, logrando de esa forma la libera-
cin de la provincia de Guayana del territorio espaol.
En los alrededores del terreno hay un conjunto de vi-
viendas, y es visitado por turistas y vecinos de la comunidad
para tomar fotografas y hacer investigaciones. Actualmente
presenta regular estado de conservacin. El 20 de abril de
1998 fue declarado sitio de valor histrico ambiental.
La institucin responsable de este bien esta en la
obligacin legal de tomar la medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo notificando al Instituto de Patrimo-
nio Cultural sobre estas actuaciones.
Ecomuseo del Caron
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Va Macagua, Represa Macagua II
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| CVG - Edelca
Este centro de difusin cultural fue concebido bajo el
concepto de ecomuseo, situacin que da lugar a la unin
de museo y medio ambiente. Fue construido entre los
aos 1992 y 1996 e inaugurado el 26 de noviembre de
1998. Se caracteriza por ser una estructura de concreto
de planta cuadrada en forma de cubo poliedro de seis
caras revestido en cermica de color rojo, que se
amolda para formar parte del terreno, enclavada en la
roca viva, ubicada frente a la pantalla de la represa Ma-
cagua II. Tiene amplios ventanales con cerramiento en vi-
drio, que permiten disfrutar de la Plaza del Agua y espa-
cios interiores que facilitan el cmodo recorrido de sus
instalaciones donde hay exposiciones permanentes e iti-
nerantes. La edificacin consta de 6 niveles o pisos que
28
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
se reconocen como terraza, planta 1, planta baja, sta-
no 1, stano 2 y stano 3, cuenta con una superficie de
5.500 m2. En cada uno de estos niveles existen diversas
muestras de tipo histrico, pictrico, arqueolgico y una
extensa y amplia informacin referida a CVG-Edelca,
desde sus inicios hasta la expansin de sta en los ltimos
aos. En sus espacios puedan exhibirse las ms diversas
manifestaciones de creadores individuales y colectivos,
de todos los mbitos, desde pintura, exposiciones de or-
qudeas hasta los ms adelantados conocimientos de la
ingeniera civil e hidrulica en relacin a la produccin
de la energa elctrica. Cuenta con un auditorio que tie-
ne los ms variados y modernos equipos tecnolgicos re-
lacionados con su funcin y donde semanalmente se
exhibe cine dirigido a varios tipos de pblico; adems,
este espacio es usado frecuentemente para la realizacin
de foros, conferencias, congresos, entre otros. En uno de
los niveles se encuentra un caf-restaurante. El Ecomuseo
del Caron est compuesto por dos mbitos, el interno
que corresponde al edificio del centro de visitantes y su
rea de influencia en la Plaza del Agua que comprende
un total de 10 hectreas, el parque La Llovizna con 200
hectreas y el externo que lo conforma la cuenca del ro
Caron con una extensin de 92.170 km2.
El edificio del Ecomuseo del Caron y la Plaza del
Agua recibieron un reconocimiento especial para la prime-
ra categora en la IX Bienal Nacional de Arquitectura de Ve-
nezuela celebrada en 1999. Dicho edificio fue diseado por
las arquitectas Esther Fontana y Lisette vila.
Plaza del Hierro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Avenida Guayana, Sector Alta Vista
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Est conformada por dos monolitos de hierro trados del ce-
rro San Isidro, adems cuenta con camineras, bancos de
concreto y reas verdes. Las rocas estn puestas sobre un
basamento de cemento revestido con baldosas, de planta
cuadrada. Posee una altura aproximada de 60 cm, a uno
LO CONSTRUIDO
de los costados se observa una estructura metlica tubular,
que mide alrededor de 2 m de altura, en cada costado se
encuentran adosadas a las caras de un cubo interno con
unas placas que resean el origen de la plaza.
Su fundacin fue hecha por la Corporacin Vene-
zolana de Guayana, e inaugurada en el XXV aniversario
de esta empresa, el 29 de diciembre de 1985. Las perso-
nas acuden a la plaza para disfrutar de un momento de
esparcimiento o a los eventos que muchas veces se orga-
nizan en ella, como presentaciones musicales y difusin
artstica cultural
Malecn de San Flix
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Orinoco, frente al ro Orinoco
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Fue creado para hacer la funcin de muro de seguridad
o contencin para las aguas del ro Orinoco, est consti-
tuido por paredes de piedra y concreto, ha sido desde su
origen un agradable lugar de paseo, adems de ser un
punto de orientacin ideal. Fue construido en el ao
1985 por la CVG. La parte baja del malecn sirve de
puerto a las embarcaciones que viajan a la Isla de Fajar-
do, este malecn mide aproximadamente 500 m de lon-
gitud, permitiendo que las personas se baen en sus
aguas; tambin se usa como sitio de pesca. Este paseo
que bordea el ro Orinoco est constituido por caminer-
as, bancos de concreto, reas verdes, un monolito de
hierro y una escultura del general Manuel Carlos Piar;
cuenta con una Concha Acstica en la cual se realizan
actividades culturales y se llevan a cabo programaciones
artsticas al aire libre. El malecn es un lugar para el es-
parcimiento de nios y adultos y es considerado un sitio
turstico rodeado poe el ro Orinoco.
29
MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
Sede del Palacio Municipal
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Bolvar con calle Sucre, esquina plaza Bolvar
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Este edificio es de caractersticas arquitectnicas de la
poca de la Colonia, con dos plantas de distribucin y un
subterrneo. En la parte interna existe un patio central
con un bello jardn, desde all se puede observar el pai-
saje del malecn y las aguas del ro Orinoco. La vivienda
est organizada con dos crujas a dos aguas conforman-
do la esquina, estn conectadas por corredores soporta-
dos por pie derechos de madera. Se le accede por dos
corredores que dan a la calle Bolvar, el primero de iz-
quierda a derecha sobre un basamento revestido con la-
jas, siendo el segundo ms estrecho y con pendiente. Las
cubiertas son de rolas de madera sin desbastar, caa
amarga y tejas. La vivienda muestra pocos rasgos forma-
les sobresalientes, siendo su imagen el resultado de la es-
tructura de ventanas y puertas del sistema constructivo
tradicional, adems de un balcn en esquina que ocupa
la altura del segundo nivel. Tambin es parte de este lu-
gar, un auditorio con capacidad para 300 personas don-
de se han realizado un sin numero de actos oficiales y
tambin de diversas organizaciones sociales y comunita-
rias que pueden hacer uso de estas instalaciones. En es-
te lugar estn ubicados la mayor parte de los servicios de
la alcalda del municipio Caron.
Cancha de usos mltiples Los Lobos Unare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sector Unare I, urbanizacin Yuruani, carrera Cusimi
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
La construccin data del ao 1979 y la comunidad partici-
p activamente en su creacin. Tiene unas medidas aproxi-
madas 200 m2, posee la sealizacin indicada para las
prcticas que all se realizan; posee arcos de baloncesto y
ftbol de saln. Est rodeada por una cerca cicln continua
30
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
y variable de aproximadamente 5 m de altura. En uno de
los laterales de la cancha presenta un pequeo jardn don-
de los espectadores suelen sentarse a observar las practicas
o juegos que all se desarrollan.
En estas instalaciones se practica principalmente
el ftbol de saln, dando como resultado la creacin de
un equipo de ftbol de sala llamado Los Lobos, que cuen-
ta con categoras de escuela o semillero, pre-infantil, in-
fantil, juvenil y profesional, destacndose en varios cam-
peonatos a nivelo local y nacional.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Terminal Monseor Francisco Javier Zabaleta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Gumilla, diagonal a la avenida Guayana
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Infraestructura destinada a oficinas y espacios para la aten-
cin al pblico, tiene un nivel, de planta rectangular, con
paredes de concreto y bloques, a la que se le realiz un fri-
sado liso con cemento, techo de asbestos acanalados, otra
en acerolic y piso de cemento. En su fachada principal pre-
LO CONSTRUIDO
senta un amplio corredor que distribuye a los cubculos
donde se encuentran las diversas lneas de viaje y algunos
puestos de comida y obsequios, aparte de una puerta con
cerramiento tipo santamara. Posee un extenso patio interno
para el estacionamiento de las unidades de transporte, que
est dividida por 15 locales comerciales, 31 oficinas de
ventas de boletos para viajeros y oficina de la polica de
Trnsito Terrestre. Su nombre hace honor al primer obispo
que prest servicios a la comunidad de San Flix.
El terminal es muy valorado por la comunidad en
general, pues recibe a viajeros de diferentes partes del es-
tado y regiones del pas que lo utilizan. Se mantiene en
buen estado de conservacin debido a que los socios man-
tienen el lugar como sitio de reunin.
Iglesia Inmaculada Concepcin
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sector La Gra
|DIRECCIN| San Flix, frente a la plaza Bolvar
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Ciudad Guayana
Pozas Azules de Loma Colorada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Va principal Orocopiche, cruce callejn Los Cayos
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Ambiente
Hay datos del sector que se
remontan al ao 1.753, fecha
del establecimiento de la Mi-
sin San Miguel de Unata. Se
trata de una pequea quebra-
da originada por un aflora-
miento de agua que corre en
Iglesia dispuesta sobre una superficie plana, en un espa- direccin del ro Orinoco, en
cio abierto a la cual se accede a travs de caminos limi- pocas pasadas podan dife-
tados que se fragmentan de los accesos peatonales. Este renciarse claramente estas po-
recinto religioso dedicado al culto catlico da vida a los zas. Llevan el nombre de po-
sitios adyacentes y las fiestas patronales que se realizan el zas azules porque sus aguas
8 de diciembre. En la fachada principal se encuentran lucen cristalinas, de manan-
tres puertas de acceso con cerramiento de doble hoja en tial, lo que les da un hermoso color azul. Estn rodeadas
hierro, adems de puertas y ventanales que juegan con la por brillantes rocas llamadas lajas, existen algunos rbo-
fragmentacin provocada por las columnas a lo largo de les frutales, ornamentales y la tierra puede ser aprovecha-
ella. Las paredes estn construidas con bloques frisados da para cultivar hortalizas y legumbres. Los primeros ve-
por ambos lados y el techo es a dos aguas sobre machi- cinos que hicieron el barrio en la dcada de los 60, utili-
hembrado con prolongacin de doble altura que permite zaban esta agua para lavar y baarse, de all llevaban el
la ventilacin y el paso de la luz al interior del recinto. En agua para beber y para los oficios, tambin las utilizaban
su interior posee un altar fijo desde donde se aprecian los como sitio de recreacin, era el depsito de agua pota-
corredores con vista a la plaza Bolvar y el malecn, con ble del sector. Actualmente se pueden observar llenas de
estructura en hierro. La comunidad considera a esta igle- sedimentacin y basura, esto puede afectar de forma ne-
sia como parte cultural de la zona, pues fue la primera gativa a este lugar.
fundada en Ciudad Guayana. La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
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MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
Parque La Llovizna
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Complejo Edelca, va Macagua, frente a la represa Macagua II
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| CVG - Edelca
Se inaugur el 28 de mayo de 1985, ubicado dentro del
complejo Edelca. Estas instalaciones se derivan de la crea-
cin de las represas Macagua I y II. La Corporacin Venezo-
lana de Guayana es la empresa encargada del manteni-
miento del parque. En el contexto natural el rea ha sufrido
diversas modificaciones ambientales que han servido para la
generacin de electricidad y la creacin de espacios natura-
les para el disfrute de la poblacin, adems de servir de san-
tuarios de proteccin de la fauna y flora que all se encuen-
tran. El rea donde se sita el parque es un terreno interve-
nido, adaptado y transformado en parque natural. Cuenta
32
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LO CONSTRUIDO
pecialmente dispuestas en lugares para la observacin pai-
sajstica y sirven para que los visitantes descansen y los usen
para fines recreativos. En el interior de las camineras estn
protegidas por barandas formadas por un seguimiento de
piedras que se encuentran en buen estado, baos pblicos,
y restaurantes que funcionan los fines de semana. Se dispo-
ne de un tren que hace recorridos por las dis-
con una superficie de 200 hectreas en las que se conside- tintas reas del parque, de acuerdo a una ru-
ran algunas pequeas islas y saltos de agua. Segn informa- ta y horario establecido. En el acceso principal
cin de CVG-Edelca, el parque se encuentra dividido en dos del parque se observa una laguna que est
sectores, uno que correspondera a los miradores, camine destinada como rea de actividades nuticas,
ras de piedra, senderos naturales desde los que se pueden uso de kayaks, botes, botes de paletas y ob-
observar las distintas especies arbreas del bosque tpico del servacin de peces autctonos. Se han encon-
lugar y pequeos cursos de agua. El otro sector, que estara trado varios sitios arqueolgicos tanto en las
compuesto por tres islas que son Los Novillos, Pica-Pica y Za- orillas del propio ro Caron, como en sectores
pateral. Es conocida la situacin de los continuos y peque- de las reas boscosas del parque. Dichos ya-
os hurtos de material arqueolgico proveniente del sector cimientos no tienen indicacin, ni cuentan con
llamado Zapateral aunque cuenta con vigilancia durante el una proteccin o determinacin de rea de
tiempo en que est abierto al pblico. En el rea se han ori- proteccin que permita un control mediana-
ginado tres balnearios naturales llamados Playa Las Arenas, mente riguroso de quienes visitan el parque.
Playa Zapateral y Pozo Escondido, de acceso restringido. En La institucin responsable de este bien est
el interior de este parque se encuentra el teatro de Piedra, en la obligacin legal de tomar las medidas
centro de importantes eventos con participacin de artistas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo,
locales, regionales y nacionales. Durante el recorrido del notificando al Instituto del Patrimonio Cultural
parque pueden encontrarse algunas churuatas que estn es- sobre estas actuaciones.
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MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
Polideportivo El Gallo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Libertador cruce con Avenida Antonio de Berro
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Tiene una ubicacin geogrfica cntrica, recinto con su-
perficie plana que est acondicionado de una cancha de
ftbol y campo de bisbol, ubicado dentro de una superfi-
cie rectangular. En su rea perimetral posee una baranda
construida con bloques de cemento a la cual se le adosa
una cerca tipo cicln de 1,80 m, con tubos verticales colo-
cados cada 3 m sobre esta base. Posee una tribuna techa-
da y otra ubicada en el lateral que brinda mejores condi-
ciones de visibilidad. En el acceso se arma una estructura
con planta rectangular que forma parte del rea adminis-
trativa y ventanas amplias con cerramiento en vidrio y alu-
minio. En la parte derecha tiene dos mdulos anexos don-
de se practica krate y yudo. Fue construida con la finali-
dad de fomentar el deporte. Este centro deportivo es
considerado de gran importancia para la comunidad y los
sectores adyacentes, puesto que all se realizan actividades
deportivas para el pblico en general.
Casas antiguas del
sector La Gra
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Cedeo, carrera 9A
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Los propietarios
Este conjunto de casas se fun-
d en el ao 1961, siguen el mismo modelo arquitect-
nico, adaptndose a la pendiente del terreno, alineadas
una al lado de la otra, con unas dimensiones variables de
unos 10 m de ancho por 12 a 18 m de largo. En el inte-
rior poseen tres habitaciones, una cocina y amplios corre-
dores. Las casas de la comunidad. La Gra se encuentran
en condicin de ser reconstruidas.
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones
Parque La Fundacin de Ciudad Guayana
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Gumilla, cruce con la urbanizacin Las Manoas
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Est provisto de 10 hectreas de terreno aproximada-
mente, zonas verdes para juegos deportivos y recreativos,
camineras de concreto y piedra, bancos de cemento,
churuatas de caratas, un mirador circular, parque infantil,
estacionamiento y 9 plazoletas que representan las em-
presas bsicas del Estado. El nombre de este parque se
debe a que all colocaron la primera piedra para fundar
a Ciudad Guayana, en julio de 1961. El parque es un
paisaje natural de esparcimiento recreativo, reserva de
rboles, jardines, entre otros. Aqu se encuentra el monu-
mento Rmulo Betancourt.
Iglesia de Palo Grande
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Grande
|DIRECCIN| Calle El Pardillo, sector 1
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Dicesis de Ciudad Guayana
Fue construida en 1995, gracias al
esfuerzo del padre Jos Mara
Chamari y Jos Bonalde, habitan-
te del sector Palo Grande, quienes
con el apoyo de algunos entes p-
blicos y privados, lograron conse-
guir el material y luego con el apoyo de la comunidad, se ha-
ce posible la construccin de dicha iglesia. Es un espacio pe-
queo, pero su forma hexagonal la hace ms grande,
espaciosa y ms llamativa. En asamblea de la comunidad de
Palo Grande, se present la propuesta de personas y sitios pa-
ra determinarlos colectivamente como patrimonio. Se acord
que esta iglesia pudiese ser uno de ellos, por haber contribui-
do al desarrollo de la poblacin como ente religioso, espacio
para la reflexin, la convivencia, la comunin de la familia y
la prctica de la paz. Aparte de ser un lugar propicio para dic-
tar charlas, talleres, cursos, desarrollar actividades culturales
que conllevan al engrandecimiento de la sociedad, crecimien-
to y desenvolvimiento formativo y educativo de la misma.
La autoridad municipal deber iniciar un procedi-
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
servacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
bre estas actuaciones.
Plaza Miranda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle 4 del casco central
de la ciudad
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcalda del municipio Caron tas de Ciudad Guayana en temporadas altas.
Dispone de una distribucin en
planta de forma cuadrada, mi-
2
de 200 m , con un anfiteatro o
una construccin semicircular,
con asientos dispuestos en ram-
pas ascendentes alrededor del
escenario; la escalera y los
asientos estn pintados con el
tricolor nacional y en la pared
de la plazoleta dice Almacaron,
adems de la utilizacin del terreno para la disposicin
de las reas verdes, bancos de hierro y faroles. En el cen-
tro de la plaza se encuentra un busto de Francisco de Mi-
randa, ubicado sobre un pedestal de 2 m de alto por 60
cm de ancho. Los habitantes de San Flix consideran a la
plaza Miranda un punto de encuentro y referencia en el
centro de la ciudad, ya que el lugar donde est construi-
da, se encontraba el primer cementerio.
LO CONSTRUIDO
Isla de Fajardo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Ro Orinoco
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Se encuentra ubicada al frente de la confluencia del Orino-
co con el Caron. Abarca aproximadamente 14 km de lar-
go con una superficie aproximada de 10.775.000 m2
1,077,5 hectreas, que van desde oeste a este paralelo
a las mrgenes del Orinoco, en su parte este existe una por-
cin llamada Isla de Fajardo, donde viven alrededor de 30
familias. El acceso a la isla es principalmente fluvial, cuen-
ta con transporte privado que traslada a los vecinos siguien-
do un determinado horario. El principal sistema de cultivos
es el conuco o cultivos de baja intensidad, y la pesca arte-
sanal. Esta isla es de gran importancia para quienes viven
en Ciudad Guayana, principalmente para los que viven de
la agricultura, sembrados o conucos que de all se derivan.
Los cultivos son vendidos en el mercado de San Flix, sobre
todo la patilla que tiene una gran demanda. Muchos de los
habitantes viven en la isla y trabajan en San Flix. Este asen-
tamiento dispone de casas construidas en bahareque, mo-
delo tradicional de construccin que poco ha poco se han
ido modificando. El rea de playa es utilizada por los bais-
En la isla Fajardo, especialmente en el sector llama-
do isla de Los Frailes, se encuentra una gran cantidad de sitios
arqueolgicos de tradicin indgena y al menos uno colonial.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Polideportivo Cachamay
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Avenida Guayana con Avenida Castillito
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
El terreno est enclavado en una superficie con hermosos pai-
sajes naturales rodeado por el caudaloso ro Caron y las cas-
cadas del Parque Cachamay, de donde viene por asociacin
37
MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
su popular nombre. El verdadero nombre registrado es Gino
Scarigella, bautizado as en memoria del rbitro de ascenden-
cia italiana que perdi la vida pitando un partido en este cam-
po, aos antes de que fuera construida la actual infraestructu-
ra. La prensa local fue quien difundi el nombre con el que se
lo conoce actualmente. Abarca un rea aproximada de 13
hectreas, cuenta con tres canchas de usos mltiples, incluye
engramados anexos para las modalidades infantil y aficiona-
do, gimnasio cubierto, canchas para voleibol y baloncesto,
pista de atletismo, casetas para transmisin de radio y TV, tres
grandes estacionamientos, campo de sofball, artes marciales,
aerbicos, multifuerza de 21 estaciones, instalaciones de ves-
tuarios, sanitarios, reas verdes y cafetn, todo con un excelen-
te sistema de iluminacin. La estructura de las gradas princi-
pales usa vigas en cantiliver viga con un soporte fijo en uno
de sus extremos como elementos principales de diseos
guiados por la geometra dictada por las lneas de vistas apro-
piadas y las distancias de visin. La divisin en los asientos es
de dos niveles, el superior est suspendido sobre las colum-
nas, el inferior permite aumentar el nmero de asientos sin
afectar las distancias de visin recomendada para los espec-
tadores. Adems dispone de proteccin solar para un alto
porcentaje de asientos en donde se definen las zonas centra-
les, como la zona preferencial para autoridades e invitados es-
peciales y zona presidencial, tambin dispone de unas gradas
frontales en el mismo material pero sin cubierta. Actualmente
lo que se refiere al estadio de futbol ha sido reconstruido, con-
virtiendose en un estadio de grandes dimensiones y el cual fue
sede del la Copa Amrica 2007. Las carctersticas del resto del
conjunto deportivo se mantiene igual.
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Gallera la Gra
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Carlos Manuel Piar,
al lado de autolavado Fady
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Hermanos Ponte
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Frank Ponte
La vivienda est construida con
paredes y estructura de concreto
armado, piso de cemento acom-
paado por rejas de acero que
permiten el paso de ventilacin e
iluminacin. El techo es a dos
aguas, con estructura de cerchas
en acero cubiertos por lminas
de zinc. En su interior se renen las personas para ver las pe-
leas de gallos, actividad recreativa que se conoce desde ha-
ce mucho tiempo. Es una de las galleras ms conocidas y vi-
sitadas. En el centro de la construccin se dispuso una su-
perficie circular con paredes y estructura de concreto
armado, los asientos son de cemento y se encuentran nume-
rados, esto permite un orden dentro del recinto y la posibili-
dad de que los jugadores vean los gallos de cerca.
Iglesia San Buenaventura
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector El Roble
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Ciudad Guayana
Edificacin religiosa construida el 18 de marzo de 1964. Tie-
ne paredes de cemento, bloques de terracota y techo de ma-
dera pulida. En su interior hay un altar fijo de 95 cm de altu-
ra, ubicado sobre una superficie de concreto que lo soporta;
a ambos lados de las naves un pasillo central, alineado con el
eje del altar y con bancos a ambos lados; una casa parro-
quial, comedor para los ms necesitados, teatro para grupos
juveniles, oficinas para diferentes usos de organizaciones so-
ciales y de apoyo, consultorio dental popular. En la fachada
principal un cuerpo simtrico escalonado que se ne en el
centro de una cruz. Se define el acceso por dos muros que
abarcan ms del alto de la iglesia y envuelve una puerta de
doble hoja en madera. Esta construccin de 8.800 m2, est
rodeada por escuelas y liceos.
La iglesia es reconocida no solamente por su labor
espiritual y de acompaamiento a los catlicos del sector,
desde su inauguracin ha sido centro de reuniones comu-
nitarias y de apoyo a las personas y familias ms necesita-
das y excluidas de San Flix. Actualmente presta sus instala-
ciones para diversas actividades comunitarias y adems
funciona all un centro de desarrollo endgeno.
Casa de la Msica
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Guayana
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Instituto Municipal de Cultura
Esta estructura de caractersticas muy particulares, repre-
senta un hito urbano de gran connotacin en el munici-
pio Caron. Sus formas sorprenden por lo particular de su
LO CONSTRUIDO
diseo que haciendo incluso que muchos forasteros se
detengan a detallar el sitio. Al ser sede de la Escuela Mu-
nicipal de Msica y de la Banda Municipal, es tambin de
gran valoracin en el mbito de la msica y de la cultu-
ra de la ciudad. La inauguracin de la Casa de la Msi-
ca de Ciudad Guayana se produjo el 22 de noviembre de
1995, luego de permanecer en construccin por espacio
de cinco aos. Esta construccin fue la culminacin de un
largo proceso que comenz en una pequea casa de ba-
rro que funga como sitio de reunin y ensayo para la
Banda Municipal. El maestro Pedro Hernndez, director
de la banda, promovi un grupo que elev la inquietud
de mejorar los espacios para la actividad musical hasta la
autoridad municipal de ese entonces, responsable de ma-
terializar la iniciativa con la construccin de esta edifica-
cin en el mismo terreno que albergaba aquella peque-
a barraquita de barro.
Es un edificio de tres plantas compuesto por una
moderna estructura de acero, con cerramientos elabora-
dos en paneles de ferrocemento, diseado con una inten-
cionalidad acstica acorde con la funcin para la cual se
concibi. Se encuentra suspendido sobre una serie de es-
tructuras que permiten crear una planta libre sobre una
base horizontal que se une a una escalinata desde las re-
as verdes, con las reas de circulacin y servicios en los
extremos, a los cuales se llega a travs de pasillos con ba-
randas tubulares de acero. Presenta la entrada principal
por el este, y otra la emergencia por el sur. En la fachada
principal y en el segundo nivel se dejan ver los cubculos
para el aprendizaje por la fragmentacin de la fachada
tratada con un muro permeable con cerramiento en vidrio,
dando una apariencia agradable que permiten el paso de
luz y ventilacin hacia el interior. Una de las caractersti-
cas que ms llama la atencin son las guayas de acero
que cumplen una funcionalidad estructural en el edificio.
Los autores del proyecto fueron los arquitectos Salvatore
Spina e Iraida Zambrano. Ofrece servicios de ensayos de
obras, sala de video, archivo musical, sala de exposicio-
nes, sala de estudio y lectura. Sin embargo esta edifica-
cin puede llegar a presentar algunas fallas estructurales
generadas por la falta de mantenimiento.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
MUNICIPIO CARON
LO CONSTRUIDO
Parque La Navidad
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Avenida Guayana con Avenida Las Amricas, sector Alta Vista
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| C.V.G. Venalum
Fue inaugurado el 2 de diciembre de 1988. Sus instala-
ciones estn dotadas de un parque infantil, un molino
usado como mirador y una especie de estructura que si-
mula un rbol o pino de Navidad elaborado en aluminio,
camineras de concreto, reas verdes y rplicas de solda-
dos de plomo. Tambin se puede observar una escultura
que representa la figura de un personaje mitolgico lla-
mado Troll, propio de los pases nrdicos, en este caso la
imagen fue donada por nios de Noruega y fue creada
por el escultor de la misma nacionalidad Korten Bruntian.
Este parque mide unos 70 m de ancho por 200 m de lar-
go. Es visitado desde las 6 de la tarde hasta las 10 de la
noche, por centenares de personas de diferentes edades
y condiciones sociales. En las veredas se instalan diversos
vendedores informales que ofrecen una variedad de pro-
ductos que van desde artesanas y comidas rpidas hasta
puestos de buhoneros.
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tiene 8.000 sillas. Este estadio fue inaugurado en 1998
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para
conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del
Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Estadio La Ceiba
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Centurin
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernacin del estado Bolvar
Ubicado en las adyacencias del parque natural La Ceiba
y el parque de La Fundacin en San Flix, el estadio for-
ma parte de un conjunto de construcciones orientadas ha-
cia el disfrute y el esparcimiento de la comunidad de Ciu-
dad Guayana. Su planta tiene forma rectangular. La mem-
brana de techo consiste en una secuencia de lminas de
concreto contenidas por un trenzado de acero en un pa-
trn tramado donde se coloca el sistema de iluminacin y
funciona como soporte a la tensin; posee una viga peri-
metral de concreto reforzado que se arma al sistema es-
tructural inferior. Los peatones entran al edificio por un
nico acceso ubicado en la fachada principal con protec-
cin de hierro. Sus paredes son de bloques y la estructura
de concreto; tiene dos niveles con una fachada principal
permeable con la utilizacin de muros de ventilacin.
El estadio tiene un aforo para 15 a 18 mil espec-
tadores aproximadamente, el acceso a las tribunas es a
travs de 4 rampas y tiene un estacionamiento para 200
vehculos. Posee baos y cafeteras para el pblico, gim-
nasio multifuerza, sala de atencin mdica, camerinos
para artistas. Consta de tres zonas de palco para trans-
misin de radio y televisin, prensa escrita y una para las
autoridades, directivos y visitantes. La tribuna principal
con la finalidad de desarrollar en l los campeonatos de
la liga de bisbol profesional y del equipo representante
del municipio. Tambin es usado para realizar espectcu-
los musicales y sociales, ligadas al esparcimiento de la
comunidad. Se reconoce como una de las ms grandes
construcciones hechas en San Flix en los ltimos aos.
An sin terminar, se hace uso parcial de ste y se le reco-
noce como un lugar de referencia.
Poza Las Delicias
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Guayana
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
El manantial que da origen a la poza Las Delicias atravie-
sa la avenida Guayana de San Flix por unos canales que
se construyeron para que el agua del manantial cayera
hacia la laguna de Las Delicias y posteriormente hacia el
ro Orinoco. Las comunidades consideran esta poza un
bien importante porque a este lugar va la mayora de sus
habitantes a disfrutar de las aguas que provienen de un
manantial que se origina en el barrio 5 de Julio, exacta-
mente, donde se ubica la empresa Agua Clarita, la que
se dedica a la comercializacin del agua de dicho ma-
nantial. Es muy visitado los fines de semana y en Semana
Santa. El lugar tiene un valor ambiental ya que la poza
forma un manantial que surte de agua potable a las co-
munidades y personas que viven cerca de ella.
LO CONSTRUIDO
Plaza Bolvar de San Flix
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Entre las calles Mario, Sucre y Cedeo, frente a las oficinas
de la gobernacin
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Est ubicada en una de las manzanas ms cntricas de la
ciudad, delimitada por avenidas y aceras perimetrales, se
accede desde la calle a travs de una escalinata central
adems de disponer de entradas esquineras y otras en los
puntos medios de los lados, todos convergen en el centro;
tiene en planta forma rectangular. En la parte central se
encuentra la estatua pedestre del Libertador Simn Bolvar
fabricada en bronce, sobre un basamento de pirmide
truncada del mismo material. Creando un semicrculo se
ubica un moderno diseo de paneles estructurales que
simbolizan los pases libertados por Bolvar; cada una de
las estructuras tiene el escudo y los colores de las bande-
ras de cada pas, como Bolivia, Colombia, Ecuador, Per
y Venezuela. En torno a este espacio existen brocales
pequeo antepecho que delimita dos superficies con dife-
rentes funciones con acabados de concreto y rodeada
de reas pavimentadas que definen las reas verdes dota-
das de una densa vegetacin alta. A lo largo y ancho de
este plaza se encuentran bancos de concreto, rboles, jar-
dineras, fuentes, postes de alumbrado publico y sistema
de riego. Es un espacio muy valorado por la comunidad
en virtud de que les permite realizar actividades de espar-
cimiento, fiestas populares, religiosas y conmemorativas.
Puerto de la Chalana
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector La Gra
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Este puerto est conformado por cuatro chalanas activas,
unas embarcaciones, de fondo plano, proa aguda y popa
cuadrada, que sirve para transporte en aguas de poco fon-
41
MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
do. Las chalanas son embarcaciones que sirven para trans-
portar personas, vehculos y camiones pequeos. En el puer-
to existen varios locales comerciales con venta de comida,
un puesto de la Guardia Nacional y las entradas y salidas
estn asfaltadas. Es considerado por sus habitantes como
una de fuente de trabajo; la entrada y salida de personas de
otros sitios, ha dado vida a este lugar durante aos.
Puente Los Caratales
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Grande
|DIRECCIN| Sector Los Caratales
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Se inaugur el 5 de junio de 1983. Posee unas dimensiones
aproximadas de 16 m de largo por 3,5 m de ancho. Consta
de un tramo superior para la circulacin en ambos sentidos
que fue construido en concreto armado y cabillas de una pul-
gada. Posee tres bases que soportan una losa maciza del mis-
mo material de 20 cm de espesor. Los tramos laterales y el
apoyo central son de concreto armado sobre vigas apoyadas
en pilas. Los habitantes consideran que el puente sobre el ro
Yocoima, que los une con la poblacin de Palo Grande, es
un patrimonio ya que fue una bra realizada por la comuni-
42
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
dad con aportes donados por la gobernacin y otras institu-
ciones pblicas y privadas. Adems de la gran significacin y
utilidad que este puente genera, sin l Los Caratales y asen-
tamientos de cultivos, estaran incomunicados. Tiene 23 aos
de construido y se ha mantenido en buen estado
Casa de la Mujer
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Guayana con calle Pez y Mario
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Es una edificacin de 500 m2 que se distribuyen en dos
plantas y amplios espacios, con ventanas de hierro cuadra-
das. En su interior en la parte central se ubica un tobogn
para los nios y ncleos de circulacin vertical en forma de
media luna. El edificio es una obra de arquitectura diferen-
te a los dems edificios construidos a su alrededor. Est do-
tado con varios espacios de usos mltiples donde se reali-
zan los talleres de artes auditivas, visuales, pintura, entre
otros. Tiene un nico acceso formado por un arco de doble
altura. Este edificio es considerado por la comunidad como
un espacio emblemtico por su forma arquitectnica, guia-
da por la significacin de un corredor interno y externo con-
tinuo, la utilizacin de muros permeables que permiten la
ventilacin y la iluminacin dentro del inmueble y por la di-
versidad de eventos que se realizan en esta institucin.
Iglesia Virgen del Valle
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Avenida Monseor Zabaleta, frente al Liceo Oscar Luis Perfetti,
urbanizacin Mendoza
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Ciudad Guayana
Comenz funcionando en una pequea barraca en el ao
1966, bajo la conduccin del padre Jos Antonio Bonilla y
el 25 de mayo de 1968 se funda oficialmente. La infraes-
tructura est ubicada en un espacio con varias construccio-
nes, un edificio central o templo parroquial, cuyo diseo es-
t inspirado en el emblema del Jubileo y la Santsima Trini-
dad Padre, Hijo y Espritu Santo.
Su fachada refleja la utilizacin de dos materiales
que se nen en ella, el concreto y el acero, que forma el te-
cho a dos aguas de estructura metlica cubierta con lminas
de acero y vidrio que se abre hacia el exterior. Posee una na-
ve central conformada por un volumen de planta rectangu-
lar de aproximadamente 15 m de ancho por 24 m de largo.
Tiene un acceso frontal constituido por una puerta de doble
hoja y dos accesos laterales. Al lado derecho del acceso
muestra una estructura a modo de torre campanario tipo es-
padaa que es el muro del cual cuelgan las campanas de
bronce, dentro de aberturas circulares, junto a un reloj y una
cruz en relieve, que al igual que la fachada principal se en-
cuentra revestida con ladrillo rojo. En el interior se puede ob-
servar un altar central, una sacrista, adems de la coleccin
de santos; en los laterales dos filas de bancos para los feli-
greses, aire acondicionado y lmparas. Dispone de un esta-
cionamiento con vigilancia para 200 vehculos aproximada-
mente, un parque infantil, una pequea plazoleta, salones
parroquiales y canchas deportivas. Ofrece en sus espacios
un servicio comunitario que consiste en acoger a las perso-
nas que necesiten las instalaciones que en ella estn, como
canchas deportivas, parque infantil, asesora jurdica gratui-
ta, servicios mdicos, pediatra, dermatologa, odontologa,
psicopedagoga, formacin artstica, psicologa infantil, en-
tre otros. Tambin se avoca a la educacin de nios espe-
ciales o con alguna deficiencia, tareas dirigidas, jornadas de
vacunacin y laboratorio clnico, entre otras.
Sede de la Fundacin La Barraca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida principal de El Roble, al lado de la Casa de la Cultura
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fundacin La Barraca
El edificio que ahora funciona como sede de la funda-
cin, tiene 700 m2 de construccin, que es la primera
etapa, faltando dos etapas ms, que se continuaran en
LO CONSTRUIDO
un terreno de 5.840 m2. La estructura es de dos niveles
de planta rectangular, se encuentra en esquina con dos
frentes, construida en concreto y bloques, con techos de
platabanda y un patrn de tejas de arcilla en el borde.
Cuenta con amplios corredores, un patio central con jar-
dines, amplios ventanales de hierro y una puerta del mis-
mo material. El espacio frontal presenta una cubierta ni-
ca sobre la prolongacin de la viga. La fachada principal
de acceso a la casa presenta seis ventanales en arcos y
siete ventanales rectangulares en el nivel superior con fri-
so liso y molduras. Sus espacios estn condicionados pa-
ra que se impartan y haga uso de las distintas disciplinas
que conforman el rea del teatro y sus derivados, salones
de clases, conferencias, exposiciones, biblioteca especia-
lizada, sala de ensayos, sala de teatro, camerinos, dep-
sitos, talleres, estacionamiento, entre otros.
La Fundacin La Barraca comenz sus actividades
el 17 de julio de 1973, en un principio la sede era una
construccin muy sencilla donde vivan personas de esca-
sos recursos. Con el tiempo se fue mejorando la condi-
cin arquitectnica del lugar, haciendo que de esta forma
se pudiese acondicionar mejor para poder desarrollar to-
das las actividades que aqu se llevan a cabo. Esta orga-
nizacin teatral es considerada parte de la historia y pa-
trimonio de la regin Guayana. Es importante mencionar
que la comunidad reconoce el trabajo realizado por el
actor Juan Pags, que adems de ser miembro fundador,
se ha mantenido trabajando activamente promoviendo
todas las actividades que all se realizan.
Frum Municipal
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Caura n 2, Sector El Roble
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Almacaron
Estructura arquitectnica simtrica y moderna formada
por trece paneles estructurales de concreto al que se le
aade un sistema tubular de acero que se arma como un
conjunto. Rodeado de un ambiente natural localizado r-
43
MUNICIPIO CARON
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

observan restos de materiales arqueolgicos coloniales y

de tradicin indgena, en un permetro de 150 m de lar-
go por 50 de ancho; este sitio se presenta altamente in-
tervenido por accin humana directa por el uso de ma-
quinarias de la empresa Ferrominera. Se recuperaron al-
gunas piezas arqueolgicas casi completas, como
oliveras, mano de moler de piedra, percutor de bronce,
restos de fragmentos de diversos; tambin un hacha puli-
da de tradicin indgena de forma semicircular con base
o mango que presenta una fractura fresca en su parte
proximal. La actividad desarrollada por la comunidad,
provoc daos en el sitio, entre estos relacionados con la
distribucin espacial de los materiales.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.

pidamente por el nombre de parque de los Mangos, fue la familias que la habitan tienen una razn para acudir re- vidir en tres componentes: el
rescatado como frum en el ao 1993. Es considerado gularmente a sus instalaciones para rendir tributo a los se- primero hacia el suroeste de la
muy importante pues es utilizado para diferentes tipos de res queridos cuyos restos all reposan. colina, frente al patio trasero de Redoma de Otilio o Salvador Allende
actividades culturales, sociales, educativas, polticas y re- Se cre en el ao 1967, cinco aos despus de la la escuela Pala, consiste en la
ligiosas. Actualmente se encuentra en regular estado de fundacin de Ciudad Guayana. Cuenta con una extensin vertiente de una pequea que- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
conservacin y en proceso de construccin. aproximada de 36 hectreas y se encuentra al borde de una brada en la que se observaron |DIRECCIN| Interseccin avenida Guayana, esquina de la carrera Panten
La institucin responsable de este bien est en la elevacin natural en la margen derecha del ro Caron, fragmentos de oliveras, fsiles, por el norte
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con- frente a la represa Macagua. A diferencia de otros cemen- huesos humanos meteorizados, |ADSCRIPCIN| Pblica
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- terios de la ciudad, existentes antes de ste, el cementerio loza vidriada y fragmentos de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
monio Cultural sobre estas actuaciones de Buen Retiro cuenta con una ordenanza municipal, que le cermica de tradicin indge-
aporta una estructura funcional compuesta por una direc- nas. La segunda parte, es un Se construy en el ao 1983 y
cin, una oficina receptora administrativa, personal admi- cementerio que, segn los po- surgi como una zona de lmi-
nistrativo, secretarias, fiscales, personal obrero, que ade- bladores, corresponda a norte- te vehicular para ordenar la
Cementerio municipal de San Flix ms le permite ofrecer algunos servicios permanentes como americanos que trabajaban en circulacin y realizar un plan
el de vigilancia policial y morgue. la compaa Iron Mines, falleci- de desarrollo espacial que ca-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix Est delimitado por un muro macizo, de 2 m de al- dos y sus cuerpos fueron ente- racterice el conjunto en fun-
|DIRECCIN| Avenida Gumilla tura, aproximadamente, perimetral que se interrumpe para rrados all. Tambin se observan cin de su ubicacin, distribu-
|ADSCRIPCIN| Pblica permitir el acceso al pblico mediante un amplio portn tumbas de criollos que estuvie- cin y agrupacin de las co-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron protegido por rejas de hierro. Alberga lpidas y mausoleos ron relacionados con los ante- munidades vegetales. Es una
de distintas pocas, estilos y materiales constructivos, que riores; se observan unas 12 redoma en la que se observan
Conocido tambin con el nombre de cementerio de Chirica brindan un variado mosaico de obras de arte funerario de tumbas, dentro de un permetro prados de grama y vegetacin
o de Buen Retiro, es el ms importante del municipio pues- especial belleza, que se complementa con la capilla. A lo cercado con bloques y cerca ti- arbustiva ornamental, con
to que los servicios de inhumacin que presta estn al al- largo de todo el cementerio hay gran variedad de reas ver- po cicln. El tercero, en el sec- aproximadamente 110 m de
cance de todos sus habitantes sin distingo de procedencia des y rboles de sombra. tor de la explanada, en la parte dimetro. En su interior existe
geogrfica u origen social. As mismo, al haber sido hasta superior de la colina, donde se una fuente de agua de forma
hace poco el nico cementerio de la ciudad, la mayora de hexagonal cuyos lados miden
alrededor de 15 metros, en el
Sitio arqueolgico Los Mangos, Pala centro de este hexgono hay
otra ms pequea, tambin de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix forma hexagonal cuyos lados se presentan de forma con-
|DIRECCIN| Sector Los Mangos, campamento de trabajadores Pala coidal. El agua emana de unos surtidores ubicados den-
|ADSCRIPCIN| Pblica tro de este ltimo elemento constructivo; dicho surtidor
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| C.V.G. Ferrominera est compuesto por varias lneas de caeras conforman-
do un cuadrado. En la parte media de los lados externos
Sitio de gran extensin ubicado en la parte alta de un de la fuente, se ubica un pequeo reflector, probable-
promotorio y sus correspondientes depresiones, en la su- mente para darle ms relevancia al agua que emerge de
perficie hay una gran cantidad y diversidad de material la fuente. Un grupo de faroles rodea la fuente dndole
arqueolgico colonial todo fragmentado, como tinajas, ms fuerza al conjunto constructivo. Se observa un busto
restos de fundicin de plomo, pequeas balas de plomo, del presidente chileno Salvador Allende, ubicado en su
una de ellas estallada, fragmentos de hierros, loza de di- extremo oeste. En esta redoma converge la avenida Gua-
versos tipos, probables restos de tejas y fragmentos de va- yana, que tiene una direccin este-oeste, y la carrera
sijas de tradicin indgena. Asociado a estos materias Panten por el norte.
descritos, se observaron fragmentos de cermica indge-
nas con presencia de espculas de esponja. Se puede di-
45
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
Plaza Monumento CVG
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sector Alta Vista, carrera Churn Mer entre calles
Cuchivero y Caura
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Corporacin Venezolana de Guayana
Esta plaza tiene una extensin de 2,2 hectreas con 8.000 m2
de camineras y 6.500 m2 de reas verdes. Fue diseada por
la arquitecta Graciela Sue. Cuenta con espacios para presen-
taciones artsticas, terrazas, cafeteras, servicios sanitarios y lu-
gares que pueden funcionar como puntos de venta, as como
tambin un amplio estacionamiento. El monumento central de
la plaza posee una escultura que representa tres figuras feme-
ninas correspondientes a las tres etnias originarias de nuestro
gentilicio, que son la blanca, la negra y la indgena, as como
tambin tres preciados metales que son caractersticos de la
regin, el aluminio, el oro y el hierro, respectivamente. La es-
cultura est colocada sobre un alto pedestal sobre el cual se
encuentran los emblemas de todas las empresas tuteladas por
la Corporacin Venezolana de Guayana. Esta composicin
originalmente se complementa con el agua que cae desde lo
alto del pedestal representando los ros y saltos de Guayana,
conjunto que es resaltado por un hermoso juego de luces. El
autor del monumento es el escultor Julio Csar Briceo. Fue
construida por la C.V.G. como homenaje a los hombres y mu-
jeres que han consagrado su vida al desarrollo de Guayana y
46
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LO CONSTRUIDO
Histrico Nacional segn Gaceta Oficial n 26.320 de
fecha 2 de agosto de 1960. Las ruinas concretadas en la
Misin de la Pursima Concepcin del Caron de los frai-
les capuchinos catalanes del siglo XVIII, poseen una es-
tructura que dispone de una planta rectangular de una
nave, el prebisterio separado de la nave principal por un
desnivel de escalones, la sacrista hacia el muro testero
donde se ubica la torre campanario y la capilla lateral del
lado de la epstola. La fachada principal presenta un por-
tal de caractersticas neoclsicas, arco carpanel arco
que tiene forma de elipse limitado por pilastras de sec-
cin circular apoyadas en bases. Sobre stas se apoya un
frontis triangular con hornacina, y a su vez un culo
abertura de forma circular. En las fachadas laterales y
en el acceso se repite el mismo portal. La torre campana-
rio est en el muro de la fachada principal, rematado por
una torre pequea y alargada que culmina con una pun-
ta. Se ubica en las afueras de la ciudad, en un medio na-
tural rodeada de frondosa vegetacin. Frente a la edifica-
cin se construy una plazoleta bordeada de abundante
como expresin de la interaccin entre las empresas bsicas y reas verdes.
la regin. Desde su inauguracin el 18 de marzo del 2004. La
plaza se ha convertido en un lugar de encuentro y esparci-
miento. Durante los das cercanos a la Navidad, Carnaval y
otras festividades, suele ser colmada por grandes multitudes Ro Caron
de guayacitanos y de turistas. Principalmente son los nios
quienes ms disfrutan de los espacios abiertos, jardines y ca- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
mineras de esta plaza, donde pueden usar sus triciclos, bici- |DIRECCIN| Sector oeste de San Flix
cletas, patines, jugar a la pelota o simplemente pasear tran- |ADSCRIPCIN| Pblica
quilamente. Pueden tambin observarse en esta plaza un gru- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Ambiente
po de 16 fuentes, ocho de cada lado del monumento central,
donde el juego de las luces y el agua contribuye al disfrute de
esta suerte de oasis inserto en una de las zonas de Puerto Or-
daz con mayor movimiento comercial y trnsito vehicular.
Ruinas consolidadas de la Iglesia de la
Pursima Concepcin
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| A las afuera de Puerto Ordaz, va parque La Llovzna
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| CVG - Edelca
Esta edificacin fue restaurada a finales de los 70, por la
Corporacin Venezolana de Guayana, CVG, y la Electri-
ficacin del Caron, Edelca. Es declarado Monumento
MUNICIPIO CARON
LO CONSTRUIDO
Se encuentra localizado al sur
de Venezuela, en el estado Bo-
lvar. Es el principal afluente
del ro Orinoco en cuanto a
caudal se refiere. Es uno de los
ms importantes ros venezola-
nos, y de mayor longitud. Una
de las principales caractersti-
cas de este caudal de agua es
que sus aguas presentan un
componente qumico llamado
cido hmico, producto de la
descomposicin de materiales,
y esto es lo que hace que el co-
lor de sus aguas sea oscuro.
Nace en la vertiente occidental del cerro Roraima. Tiene
una longitud de 952 km. Anterior a la construccin de las
represas el ro presentaba marcadas fluctuaciones estacio-
nales de su nivel; ahora con el manejo de su cauce presen-
ta niveles estables. Algunos grupos ambientales plantean
que la construccin de las represas ha sido un obstculo
para la reproduccin de algunos peces, dado que se alte-
r el ciclo reproductivo marcado por procesos de migra-
cin. Este majestuoso ro es de gran importancia para los
habitantes de San Flix, Puerto Ordaz y el resto del pas,
por ser el ms importante en cuanto al potencial hidroelc-
trico. Las grandes represas que surten de energa elctrica
a buena parte del territorio del pas se levantan en esta
agua y tambin es el reservorio de agua potable que se
consume en Ciudad Guayana.
Puerto Ordaz, centro poblado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Al sur del ro Orinoco, estado Bolvar
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
El centro poblado de Puerto Ordaz est ubicado en una for-
macin orogrfica de escasa elevacin, aledao a la ribe-
ra de los ros Orinoco y Caron. Muestra una topografa
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
suave y presenta condiciones que permiten su reconoci-
miento de valor arquitectnico, urbano y ambiental, deter-
minado por presentar un trazado regular cuya red de calles
y manzanas tiene importantes elementos ordenadores o de
ocupacin del espacio urbano. La mayora de las construc-
ciones son aisladas y contemporneas con altura predomi-
nante de 3 o ms pisos y un grado de intervencin nulo.
Actualmente existen edificaciones contemporneas
y espacios urbanos como la represa de Macagua y los par-
ques Cachamay y La Llovizna, que resaltan el contexto ur-
bano por sus caractersticas arquitectnicas, constructivas,
volumtricas y espaciales.
Licorera Macondo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Parroquia 11 de Abril, Barrio Loma Colorada, va principal
Ro Claro
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Flix Coa
Este local funciona en una casa ubicada en la esquina de
una calle. Las paredes son de bloques, techo de zinc y pi-
sos de cemento. Es un negocio muy amplio, dividido en tres
partes. En una funciona un mdulo de Barrio Adentro, la se-
gunda la modificaron como residencia para alquilar habita-
ciones, la tercera es donde vive el propietario de la licore-
LO CONSTRUIDO
ra, Flix Coa. Es de gran importancia para la comunidad
por ser punto de referencia del sector ya que todos los ha-
bitantes de Loma Colorada y las comunidades de otros ba-
rrios, la toman como punto de ubicacin. Esta licorera y el
abasto Colinas de Mjico son considerados como los pri-
meros en establecerse en el sector. Actualmente, facilitan
sus espacios para el funcionamiento de algunas actividades
de carcter social.
Su disposicin en planta es de forma rectangular,
en una parcela que hace esquina con dos calles de circu-
lacin vehicular y aceras peatonales. Fue construida en
concreto y bloques huecos de arcilla, frisadas por ambas
caras; en la parte interna el piso es de cemento y est di-
vidido en tres espacios bastantes amplios. En la fachada
principal se encuentran cinco puertas de una hoja en hie-
rro, con proteccin en el mismo material y dos ventanas.
El techo es una platabanda techo horizontal del ltimo
piso de una edificacin. un batalln ferroviario del Ejrcito. Fue poblado, a comien-
zos de los aos 1950 y 1960 cuando se abre el puerto de
Pala, en toda su extensin y capacidad y se procede a em-
barcar material ferroso en barcos de gran calado, directa-
Campamento Pala, conjunto urbano mente, desde este puerto. Este campamento fue uno de los
primeros sitios urbanizados y con servicios pblicos, de lo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix que hoy es Ciudad Guayana.
|DIRECCIN| Sector El Roble por fuera, Puerto Pala
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| C.V.G. Ferrominera
Casa de la familia Toussainth
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Orinoco cruce con calle Ribas, N 29
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
La casa tiene una estructura pronunciada de la poca en
que se construy, aproximadamente en 1940. Esta casa
ocupa una esquina. La construccin posee una planta
rectangular con paredes de bahareque, una mezcla de
barro y caa amarga, techo de igual construccin cubier-
to por lminas de zinc y piso rstico de concreto. En el in-
terior hay un patio interno y corredor que distribuye a las
ocho habitaciones, cuatro baos y en la parte exterior
existen 14 puertas de diferentes dimensiones de tres por
Se trata de tres conjuntos habitacionales, discriminados se- uno, tres por dos y tres por tres metros. Actualmente en la
gn las categoras o lugares que ocupaban las personas o fachada principal se aprecian once puertas de madera de
jefes de familia en el sistema de produccin de la Iron Mi- dos hojas. Fue uno de los primeros comercios de la zona.
nes Company of Venezuela. Las casas se diferencian por sus
estructuras y espacios domsticos, algunas son pareadas y
otras unifamiliares, adems de su ubicacin espacial dentro
del campamento. Las casas de los trabajadores se encuen-
tran en Pala, propiamente, la de los empleados en el
Campamento Marino, cercano al puerto y en la parte ms
retirada en un lugar topogrficamente ms elevado llama-
do Los Tamarindos vivan los administradores norteamerica-
nos. A partir de 1973, fecha de la nacionalizacin del hie-
rro, se crea CVG - Ferrominera Orinoco; posteriormente,
algunas de las casas fueron vendidas a sus trabajadores y
otras quedaron en propiedad de la empresa. Adems, con-
sideran parte de este complejo al puerto de embarque, el
estadio de bisbol, el club social, la escuela, una clnica, el
comisariato, un destacamento de la guardia nacional, y
posteriormente se complementa con el establecimiento de
49
MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
Embalse Macagua I y II
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Va Macagua
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| CVG - Edelca
Macagua I y II forman parte del proyecto de aprovecha-
miento hidroelctrico del Bajo Caron. Se ubican en el tra-
mo final de este ro. Estas garantizan un suministro continuo
de energa elctrica y una reserva mnima del 25 % sobre la
demanda mxima estimada. La represa est ubicada dentro
del permetro urbano de Ciudad Guayana. Al disearla se
concedi prioridad a todos aquellos elementos relaciona-
dos con el factor humano y el medio ambiente. Se dio es-
pecial atencin a los atractivos naturales Cachamay y La
Llovizna cuyos saltos son aguas turbinadas.
Plaza de Vista al Sol
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida principal de la Ruta n.1, transversal 7
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Est ubicada en una manzana urbana, al lado de una can-
cha deportiva y escuela, limitada por dos trasversales. Tie-
ne una distribucin en planta de forma rectangular, con al-
gunas superficies triangulares, donde se ubican las reas
verdes y faroles rodeados de bancos elaborados en concre-
50
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
to. El piso est formado por losas de concreto y arcilla de
color rojo. La plaza es de mucha importancia para sus ha-
bitantes porque ha servido desde su creacin como espacio
social del disfrute y lugar de reuniones de la comunidad. All
se realizan actividades culturales como el da de San Juan,
Virgen del Valle, festividades de corales, festividades de vi-
llancicos, encuentros dancsticos, religiosos y deportivos.
Tambin hay una cancha donde se realizan ferias de horta-
lizas, cermica y navideas. Actualmente se encuentra en
regular estado de conservacin.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Plaza del Agua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Avenida Leopoldo Sucre Figarella, va San Flix
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| CVG- Edelca
Esta singular obra es un homenaje al agua, generoso y no-
ble elemento que junto al ingenio del hombre produce ener-
ga elctrica para esta regin y el resto del pas. La Plaza del
Agua es un centro cvico conformado por espacios al aire li-
bre, reas de recreacin, un pequeo anfiteatro y un juego
de fuentes donde el agua corre por simple gravedad desde
la represa Macagua II, formando una armnica combina-
cin de reas verdes y paisaje humanizado, con una gran
LO CONSTRUIDO
presencia del elemento agua, al
cual se le hace honor. Son pre-
cisamente las fuentes lo que le
dan un hermoso colorido a la
plaza, tanto aquellas en forma
de cascadas semicirculares,
que invitan a la serenidad con
su sonido, como las grandes y
altas fuentes verticales que se
encuentran a un borde de la
misma. Esta rea es utilizada,
en algunas ocasiones, para
presentaciones artstico-cultura-
les, especialmente para con-
ciertos al aire libre. Hay un es-
tacionamiento, con una marca-
da presencia de especies vegetales de la zona,
cuidadosamente seleccionadas, como la jacaranda, el ro-
ble, el majomo y el guatacare que muestran sus vistosos co-
lores violeta, amarillo, morado y blanco. Desde esta zona de
la ciudad se puede lograr una hermosa vista del Complejo
Hidroelctrico Macagua II y su casa de mquinas. La Plaza
del Agua, consta de reas libres, espacios de recreacin, un
juego de fuentes de forma concntrica, donde el agua circu-
la por simple gravedad, adems de un paso peatonal, con
8 fuentes de agua y al frente un rea verde de aproximada-
mente 12 hectreas en las que los visitantes realizan diver-
sas actividades deportivas, este gran espacio posibilita que
adultos y nios vuelen papagayos en cualquier poca del
ao. Desde este lugar se tiene una bella vista del complejo
Hidroelctrico 23 de Enero - Macagua II.
MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
Parque Cachamay
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Avenida Guayana, frente a la urbanizacin Mendoza
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Direccin de Parques y Jardines
de la Corporacin Venezolana de Guayana
Su nombre se deriva de la ubicacin que tiene frente a los
raudales del bajo Caron que eran conocidos con este
nombre. Las cascadas y raudales que conforman el par-
que se encuentran ro abajo del Parque La Llovizna. Tie-
ne una extensin de territorio de entre 50 a 52 hectreas
de superficie de cadas de agua del mismo nombre, rpi-
dos conformados por la parte baja del ro Caron y los
hermosos parajes que rodean el espectculo natural que
es la cascada. Se encuentra provista de vegetacin au-
52
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tctona y especies animales propias de ese tipo de bos-
que; tambin se observan algunas especies introducidas,
principalmente los mangos. Este parque est vinculado
espacialmente al Parque Loefling y al Parque Punta Vista,
los cuales conforman el Parque Caron, segn fue defini-
do al momento de su creacin por la CVG. En general,
el Parque Cachamay est delimitado por el norte por la
va a San Flix, por el sur por un brazo o desvo antrpi-
co del Ro Caron, el cual presenta una serie de saltos de
agua de regular altura que parecen ser el factor ms
atrayente para quienes lo visitan, al este se ubica el Par-
que Punta Vista y por el oeste est limitado por el Parque
Loefling, cuya caracterstica principal es que all se en-
cuentra un zoolgico con espe-
cies endmicas de la fauna
guayanesa o local. Fue disea-
do por el Rafael Mendoza Ola-
varria y est categorizado como
parque escnico. Tiene una ubi-
cacin dentro del mbito urba-
no de Ciudad Guayana, espec-
ficamente de Puerto Ordaz,
frente a la Urbanizacin Men-
doza. Su especial ubicacin fa-
vorece el acceso de las perso-
nas que lo visitan tanto desde
San Flix como de Puerto Or-
LO CONSTRUIDO
daz. Se puede disfrutar de un amplio recorrido por cami-
neras especialmente diseadas las que van recorriendo
los diversos sectores del parque, hay observacin de los
saltos de agua, bancos para descanso, cafetera, baos,
zoolgico y prados en los que se puede descansar. Estas
camineras unen los Parques Loefling, Cachamay y Punta
Vista, del parque Caron. Durante el recorrido, depen-
diendo la hora, pueden observarse animales y aves que
habitan el parque. Aqu se encuentra representada una
gran parte de la flora original, rboles y arbustos mayo-
res son sealados con sus nombres comunes y cientficos
para informacin de los visitantes. Este bosque podra
considerarse como relicto, ya que es el nico sector, den-
tro de la ciudad, que conserva este tipo de vegetacin,
todo lo dems ya ha sido alterado y desaparecido por el
propio desarrollo de la ciudad. En la parte media del par-
que existe uno de los sitios arqueolgicos ms importan-
tes del Bajo Caron, el cual requiere de un especial cui-
dado y preservacin.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Colegio Loyola Gumilla
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Avenida Atlntico, frente a la urbanizacin Los Altos
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Compaa de Jess
Esta institucin educativa debe su nombre a San Ignacio del
Loyola y al padre Jos Gumilla. Inicialmente dirigido por los
sacerdotes de la Compaa de Jess con el apoyo de la Cor-
poracin Venezolana de Guayana. Comenz sus actividades
en octubre del 1965 en un galpn cerca del Parque Cacha-
may con 30 alumnos de gnero masculino, desde kinder has-
ta tercer grado. Debido a la crecida del ro Caron, es trasla-
dado a la urbanizacin Chilemex y en 1966 es ubicado en las
actuales instalaciones que fueron construidas por la Corpora-
cin Venezolana de Guayana, como una manera de contribuir
a la educacin de la zona, dada la carencia de institutos edu-
53
MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

cativos para la poca. Entre los aos 1968 y 1969, por orden transporte colectivo urbano incluyen el paso por este Urbanizacin Tamanaco o Casitas Misin San Antonio de Caron. Entre las especies anima-
del Vaticano, se decide unir los dos centros educativos, el ins- puente, el sistema vial de la ciudad se sustenta con el de Madera de Vista al Sol les que se encuentran en el parque est el caimn del Ori-
tituto Gumilla y el Colegio Loyola y pasa a la modalidad de trnsito sobre este. noco, monos, venados, lapas, chigires, babas, bquiros,
colegio mixto, egresando ese mismo ao su primera promo- Es una estructura compuesta por dos vigas continuas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix reptiles, morrocoyes y muchas otras que habitan all, algu-
cin. El edificio donde actualmente funciona es un diseo del en concreto precomprimido, de 10.000 toneladas de peso ca- |DIRECCIN| Calle Fe y Alegra, avenida 1, ruta 1 nas en cautiverio controlado y otras de forma natural pro-
arquitecto Bernardo Borges, Premio Nacional de Arquitectura da una, y diez pilas de concreto armado ancladas al fondo del |ADSCRIPCIN| Privada vienentes en gran parte de la operacin realizada en la
en el ao 1967, y se levanta en un rea de 9 hectreas con ro que soporta una losa maciza de concreto armado de 20 |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Los propietarios zona de El Gur para rescatar a los animales que habita-
34.000 m2 de construccin. Esta edificacin es un bloque de cm de espesor. Cada una de las vigas fueron construidas en ban las zonas que seran inundadas por el lago artificial
concreto armado de dos pisos, con las reas de circulacin y tierra, simultneamente se levantaron en el ro las cinco pilas Conjunto de casas prefabrica- de la represa. Igualmente, se pueden admirar hermosos
servicios en los extremos, a los cuales se llega a travs de lar- y apoyos externos con variedad de claros que la sostienen res- das, hechas completamente con rboles como caobas, samanes, araguaneyes, apamates,
gos pasillos con barandas de concreto, puertas y ventanas de pectivamente. Tiene una longitud de 480 m y una altura de 96 paneles de madera, de tipo pa- robles y ceibas. El rea est
madera, metal y vidrio. En la planta baja se encuentra el ac- m, constituyendo cada una de las dos vigas una calzada de lafito, quiere decir que son vi- ubicada en la margen izquier-
ceso principal protegido por rejas de hierro, y a cual se acce- 8,5 m, utilizada una en sentido este-oeste y la otra en sentido viendas construidas sobre esta- da del ro Caron y colinda
de a travs de desniveles y escalinatas. El techo es una plata- contrario. En estricto sentido, podra decirse que el Puente Ca- cas de concreto o un basameto con el parque Cachamay,
banda techo horizontal del ltimo piso de una edificacin ron no es uno solo, sino el conjunto formado por dos puen- que las mantiene suspendidas constituyendo un rea verde
. La fachada principal presenta aberturas y muros calados tes gemelos construidos en dos etapas diferentes. El proyecto del suelo. Estn diseadas para de 246 hectreas, gran parte
muro de bloques que posee espacios llenos y vacos para fue elaborado y construido por la Corporacin Venezolana de ser bifamiliares y de dimensio- de ellas abierta al pblico y el
permitir el paso del aire donde se encuentran las aulas. Guayana. Esta obra representauna va de comunicacin im- nes variables entre 16 m por 7 resto forma un rea natural no
Por el este colinda con el Parque Loefling y al oeste portante entre varias comunidades de la regin. m, tres habitaciones, sala co- intervenida donde algunas es-
con el Parque Cachamay. En sus cercanas puede observarse medor, bao y cocina. Cada pecies animales y aves viven li-
el ro Caron y la represa Macagua. Est constituido por 39 parcela donde estn las casas bremente y sin restricciones. El
aulas, 3 laboratorios de informtica, 2 de fsica, 2 de biolo- miden 25 m por 12 m y actual- parque est abierto de martes
ga, 1 de qumica, 4 salas mltiples, 1 sala audiovisual, un mente viven alrededor de 2.500 a domingo de 5:30 am a 6:30
teatro con capacidad para 760 personas, 2 bibliotecas, 29 personas. Los habitantes de es- pm. Es un lugar que sirve de
oficinas y una hermosa capilla circular que consta de su pro- te sector valoran mucho estas esparcimiento a los oriundos y
pio campanario. Adems, posee 3 canchas de ftbol, una de construcciones. turistas, quienes habiendo en-
ellas, de categora profesional con dos tribunas, un campo de
bisbol de 80 m2 y varias canchas de usos mltiples para los
estudiantes de educacin preescolar, bsica y diversificada.
Parque Loefling

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana

Puente Caron |DIRECCIN| Avenida Guayana entrada por el parque Cachamay
|ADSCRIPCIN| Pblica
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Corporacin Venezolana de Guayana
|DIRECCIN| Avenida Guayana, entre el sector Punta Vista y Barrio Guayana
|ADSCRIPCIN| Pblica Este parque es uno de los tres, que conforman lo que ori-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron ginalmente se llam El Gran Parque Caron o Parque Ur-
bano Caron. Dispone de 400 hectreas de terreno, se
Fue el primer puente construido para conectar a las po- fund el 28 de mayo de 1985 y debe su nombre en reco-
blaciones de San Flix y Puerto Ordaz, pues anteriormen- nocimiento al insigne botnico sueco Pedro Loefling quien
te se comunicaban a travs de chalanas que hacan el fue el primer naturalista que se interes en el estudio de la
viaje entre los sectores de Puerto Libre, en Puerto Ordaz y flora y la fauna en la regin, falleci el 22 de febrero de
Dalla Costa, en San Flix. La mayora de las rutas de 1756, a los 27 aos de edad en las inmediaciones de la
54
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

trado ya al Parque Cachamay continan su recorrido has-

ta llegar a lado suroeste del mismo y disfrutar de la fauna
y flora autctona de la regin.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.

Ro Orinoco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana

|DIRECCIN| Ciudad Guayana
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Ambiente

ocenicos hasta Ciudad Bolvar, donde se encuentra el Puen- Plaza Barsanti

te de Angostura, a 435 km de la desembocadura; el largo to-
tal del ro Orinoco se acerca a los 2.140 km. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
Es conocido como El ro Padre. Las aguas de es- |DIRECCIN| Entre las calles Nekuima y Caura, interceptadas por
te importante e imponente ro han servido desde hace mi- la avenida Guayana, sector Alta Vista
lenios como medio de subsistencia y transporte de grupos |ADSCRIPCIN| Pblica
humanos y en la actualidad sigue teniendo vigencia en |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
los mismos aspectos. La desembocadura forma un inmen- concreto, fuentes de agua, pasarelas, zonas engramadas,
so delta ramificado en cientos de ramales, denominados Tambin conocida como plaza de los tubos o de las gra- rboles ornamentales de regular tamao y el Monumento
caos, que cubren 41.000 km de selva hmeda. En la pas, es uno de los tantos espacios pblicos de la ciudad. de las Grapas rodeado de otras esculturas que consisten
actualidad el ro Orinoco es la va por donde se despla- Se encuentra limitada al norte por la calle Caura, por el en grupos de tubos de distintos tamaos y colores, en el
zan grandes embarcaciones que transportan minerales sur se encuentra un rea que est dedicada a la recrea- ngulo noreste. En el sector sureste se observa el mismo
como el hierro y aluminio hacia varios pases del mundo. cin de los nios, al lado del edificio Kyra; por el este la tipo de estructura pero de menor tamao y menos desta-
El ro Orinoco fue descubierto por Vicente Ynez Pinzn en el Sus aguas son atravesadas diariamente por chalanas que calle Nekuima; en diagonal se encuentra la conocida sa- cada que la anterior; en este espacio de la plaza hay una
ao 1500. Para el ao 1531 es remontado y explorado por llevan personas y vehculos hacia los estados Monagas y la de Arte Sidor y por el oeste el Banco Guayana, en el estructura cilndrica truncada diagonalmente donde se lee
Diego de Ordaz, aunque sus cabeceras se dieron a conocer Anzotegui, tambin curiaras que transportan indgenas sector Alta Vista de Ciudad Guayana. Su construccin da- la inscripcin 1968 en bajo relieve y sobre esta fecha
en el ao 1951, mediante una expedicin realizada por ex- hacia los caos o zonas del Orinoco. ta en el ao 1968, ocupa una superficie de terreno alre- sobre relieve, dice Ingeniero Benvenuto Barsanti,
ploradores franceses y venezolanos. La naciente de este ro dedor de 330 m2. En su interior se observan camineras en quien, segn la investigadora Milagros Figueroa sera el fi-
comienza en el cerro nancista de dicha plaza. Quien dise esta obra para el
Delgado Chalbaud, servicio pblico fue el arquitecto Di Loreto. Las barandas
ubicado en la frontera de las camineras de la plaza tienen la misma forma de
entre el estado Amazo- grapas que el resto de las estructuras de tubos.
nas de Venezuela y Bra- Adems existen bancos de concreto adosados a
sil. Su color ocre se de- estructuras circulares del mismo material. La plaza tiene
be a una descomposi- una base de forma cuadrangular en la que su parte cen-
cin qumica y mineral. tral se encuentra a mayor altura que los bordes de sta,
Recorre unos 950 km pudindose decir que tiene una forma piramidal. La dis-
desde el municipio Atu- tribucin de las camineras interiores obedecen a un es-
res a Barrancas, mejor quema de crculos, de mayor a menor. En el centro, que
conocido como el Bajo es la parte ms alta de la plaza, se observa una escultu-
Orinoco, encontrndo- ra compuesta por varas estructuras de concreto que ase-
se Ciudad Guayana en mejan copas de agua. A pesar del estado semi perma-
este segmento del ro. nente de abandono, logra impactar a quien la descubre,
Sus aguas navegables tanto por los espacios que ofrece como por el atractivo
permiten el desplaza- diseo y colorido.
miento de buques que La institucin responsable de este bien est en la
transportan minerales obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
hacia el Atlntico. El servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
Orinoco es navegable monio Cultural sobre estas actuaciones.
en prcticamente toda
su extensin, permitien-
do trfico de barcos
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO CARON
LO CONSTRUIDO
Sitio arqueolgico
La Laja
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector El Roble por fuera,
la Laja, final de la carrera Libertador
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
CVG - Ferrominera
Se trata, al parecer, de un sitio
con dos componentes, proba-
blemente asociados. El prime-
ro se observa en el corte que
ha producido la accin del ro
contra la ribera, se aprecia en
dicho perfil y tambin en la su-
perficie abundante material ar-
queolgico compuesto princi-
palmente por restos cermicos.
Entre el material de arrastre se observ lo que podra ser el
extremo distal de un artefacto ltico de percusin. El segun-
do componente correspondera a la existencia de morteros
tipo tacitas y afiladores de materiales lticos que se ob-
servan en la parte baja de la ribera sobre la superficie de
algunas de las rocas ferruginosas que componen la playa
que all se encuentra. Al menos dos de estos morteros pre-
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
sentan restos de una delgada pelcula de lo que podran
ser pigmentos all preparados. El material cermico del pri-
mer componente parece estar relacionado con la tradicin
Cachamay, ubicada alrededor de 900 aos d.C. Este sitio
se ubica frente a la isla Fajardo, sector Isla de Los Frailes,
y posee una gran cantidad de sitios arqueolgicos indge-
nas y al menos uno de tipo colonial. El material arqueol-
gico ha quedado expuesto por razones naturales o la ero-
sin, el sitio se ve afectado por los movimientos de tierra
que all se realizan, adems, este lugar es usado por los re-
sidentes del sector como espacio para botar basuras do-
msticas. Este sitio arqueolgico pudiera ser el mismo ha-
cia la parte alta de la quebrada all existente que llega has-
ta Pala, como tambin podra extenderse hasta el rea del
puerto. Debido a la exposicin de terreno a agentes exter-
nos podra deteriorarse el terreno.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Puente Angosturita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Avenida Expresa n 1, Puerto Ordaz - San Flix
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| CVG Ferrominera Orinoco
LO CONSTRUIDO
Es uno de los tres puentes que vinculan a los sectores de
Puerto Ordaz y San Flix en Ciudad Guayana. Tiene la
particularidad de poseer una va frrea que conecta los
puertos de Puerto Ordaz y Pala que originalmente reci-
ban el mineral de hierro procedente de las minas de Ciu-
dad Piar y El Pao, respectivamente. Desde el punto de vis-
ta constructivo y estructural, es una obra de ingeniera
premiada por su espritu vanguardista en la que por pri-
mera vez, a nivel mundial, se combin una estructura de
acero con concreto armado, obteniendo los premios
Mencin Especial Premio Nacional de Construccin, en
su edicin 1992-1993, otorgado por la Cmara Venezo-
lana de la Construccin y el Premio Excelencia en Con-
creto 1994, otorgado por la Asociacin Venezolana de la
Industria del Concreto Premezclado.
La construccin del puente se inici en el ao
1986 y finaliz en el ao 1990. Tiene una longitud total
de 468.75 m. La estructura fue fabricada en concreto ar-
mado que soporta una losa maciza del mismo material
con 20 cm de espesor y un pavimento de asfalto con pro-
tecciones de hierro. La parte inferior, sobre la que des-
cansa la parte superior, est compuesta por pilotes de
concreto armado dentro de camisas metlicas, de 2,7 m
de dimetro y 6 m de empotramiento en roca. Los elec-
tos de fundacin indirecta o pilas son de forma cilndrica
vaciados en concreto armado. Consta de dos tramos pa-
ra la circulacin.
Plaza de las Banderas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Sector Alta Vista, avenida Guayana, al lado de la sede
de la CVG
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Corporacin Venezolana de Guayana
Es una plaza rectangular con medidas aproximadas de 126
metros de largo por 48,3 m de ancho con una orientacin
este-oeste. Al oeste de la plaza se encuentra una tarima de
concreto que sirve de escenario para presentaciones artsti-
cas; al este, se encuentra una fuente de agua de planta cir-
cular y una gran escalera de acceso de 15 peldaos y 7 as-
tas de banderas; frente a ese lado se ubica el Parque de La
Navidad. En su lado sur se observan otras 17 astas. El nor-
te est limitado por la presencia de una hilera de bancos de
concretos contiguos a un hermoso bosque de pinos que con-
forman el conjunto arquitectnico. Reflectores y pequeas
fuentes luminosas hacen visible el espacio durante la noche.
Su piso es de concreto, en forma de placas rectangulares,
circulares y lneas, la superficie del piso est pintada con es-
malte color vino tinto. Se puede acceder a la plaza por me-
dio de otras cinco pequeas escaleras de concreto laterales
alternas, ubicadas en su borde sur, adems de una va me-
nor procedente de un lado del edificio sede de la Corpora-
cin Venezolana de Guayana. La plaza fue diseada por el
arquitecto Domingo lvarez, junto al edificio sede de la
CVG, el parque de pinos y el cuadrante de estacionamiento
que se encuentran en sus laterales, los cuales forman una es-
pecie de macro manzana donde se refleja una arquitectura
de cuatro matices diferentes. En general, la plaza forma par-
te de una composicin donde la naturaleza, la arquitectura
y los servicios urbanos se presentan en forma equilibrada. La
plaza de las Banderas goza de un amplio reconocimiento
59
MUNICIPIO CARON
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

comunitario siendo visitada por los pobladores de la ciudad nacionales y extranjeros. El teatro Cuyun, mejor conoci-
por distintos motivos. Su espacio es utilizado para la realiza- do como Teatro Sidor, es una referencia importante en el
cin de eventos artstico-culturales durante el ao, activida- municipio como espacio cultural, tanto por ser uno de los
des organizadas principalmente por la Corporacin Venezo- recintos con mayor aforo, como por ser uno de los ms
lana de Guayana y otras entidades pblicas de la localidad. antiguos de la ciudad. A lo largo de su historia ha alber-
En ella se han presentado agrupaciones musicales, cantan- gado importantes espectculos artsticos de todas las dis-
tes de mucha popularidad y trayectoria. Por otra parte, es un ciplinas, danzas, msica, teatro y numerosos festivales,
lugar de esparcimiento que comparte junto al Parque de la encuentros, talleres y cine-foros.
Navidad, un atractivo punto de visita.

Sitio arqueolgico Cambalache

Teatro Sidor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Zona Industrial Matanzas
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ternium SIDOR
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sector de la costanera Escuela del Barro Morequito,
calle Orinoco con calle Araguaney,
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron

Teatro fundado a finales de los aos 60. La estructura es-
t conformada por un amplio y cmodo escenario, came-
rinos y saln de vestuario con sus baos respectivos. Tie-
ne 500 butacas, equipos de iluminacin y sonido de alta
tecnologa. Mensualmente programan eventos para el
disfrute de la colectividad en general, entre los que des-
tacan la presentacin de agrupaciones, artistas locales,
En el lugar se ha encontrado material arqueolgico ubica-
do en un depsito de sedimentos que podra llegar hasta
los 30 cm de profundidad. La profusa presencia de mate-
rial podra estar indicando un rea de intensa actividad
humana a lo largo de esta orilla derecha del ro Orinoco.
El material que se muestra parece corresponder al Barran-
cas Preclsico e inicios del Barrancas Clsico, donde la

pintura roja es uno de los tipos decorados ms importan-
tes. Si est asociado con esos adornos modelados incisos,
el sitio podra estar ubicado temporalmente hacia 500-
200 a.C., correspondiendo con el movimiento expansivo
de la gente de Barrancas hacia el medio y alto Orinoco
as como hacia el Bajo Caron. La vegetacin que se ob-
serva actualmente est constituida por plantas xerfitas y
autctonas, especies tales como araguaney, guamache,
dividivi, mahomo y, adems, por algunas especies intro-
ducidas como ciruelas, tamarindos y mangos. Toda la ri-
bera est poblada lo que podra indicar que gran parte de
los sitios arqueolgicos ya han sido destruidos.
Este sitio presenta gran cantidad de material super-
ficial que ha sido producto de arrastre natural y probable-
mente del despeje y del movimiento de tierra al construirse
el camino adyacente al lugar. Adems se puede observar
una alta presencia de material que fue sacado de su con-
texto cuando se hicieron las excavaciones correspondientes
a las construcciones que all se levantaran.
La informacin que se indica est referida principal-
mente a un espacio que tiene 18 m de frente por 60 de fon-
do, en la parte alta de una terraza de llenado invernal del
ro Orinoco. Pero la extensin total del sitio no pudo ser de-
finida en la oportunidad dado que la presencia del material
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
arqueolgico incluye las viviendas que se encuentran limi-
tando el sitio descrito, pero pudiera extenderse en ese lugar
hasta un poco ms de 100 m desde la orilla del ro.
Segn referencias dadas por personas del lugar, el
material arqueolgico se encontrara en una franja de
aproximadamente 100 a 150 m con una extensin que
podra llegar a ms de 8 km. Desde hace ms de dos d-
cadas, cuando oleadas de personas comienzan a estable-
cerse a orillas del ro Orinoco, en el sector denominado
Cambalache, es que la presencia de cermica indgena
comienza a ser un tema mencionado por la gente, mas no
es un problema para la comunidad, es decir, estos hallaz-
gos no constituyen ni originan ninguna preocupacin. Los
restos arqueolgicos son vistos como un componente ms
del suelo. La gente limpi el monte para emparejar el te-
rreno y sobre ste comenzaron a construir sus barracas
que con el tiempo se convirtieron en casas.
Algunos estudiantes de educacin superior y otras
personas ligadas a diversas instituciones que conocen la im-
portancia de dichos yacimientos comenzaron a hacer un
sinnmero de excavaciones no controladas con el mero
afn de encontrar cosas bonitas o con algn inters muse-
ogrfico. A mediados de 2007, producto de excavaciones
hechas por personas de la Escuela del Barro Morequito, pa-
61
MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
ra los basamentos de unas construcciones, se descubren
otros restos arqueolgicos cermicos in situ que ocasionan
la paralizacin de los trabajos y la notificacin al Instituto
del Patrimonio Cultural.
Templo de la Logia Masnica Estrella
del Caron N 139
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Mario, a media cuadra de la plaza Bolvar de San Flix
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Logia Estrella del Caron N 139
Es una de las edificaciones ms resaltantes de la arquitectura
del sector. Los orgenes de esta construccin se remontan a
pocas muy antiguas, adems de la importancia histrica y
social de la edificacin, tambin se ha constituido en un refe-
rente del centro de San Flix. En este lugar la Logia Estrella
del Caron, conmemora cada ao, el pensamiento y la obra
de Francisco de Miranda, llamando la atencin de la comu-
nidad sobre la vida de este prcer. Presenta una planta rec-
tangular que est dispuesta sobre una superficie plana. En la
fachada principal, caracterizada por el uso de una decora-
cin neoclsica, llena de la simbologa propia de la masone-
ra, muestra en un muro escalonado con remate en hastial
remate de un edificio en forma triangular. En la entrada se
observa un busto del prcer Francisco de Miranda; sobre un
62
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
basamento de concreto se arma el pedestal de mrmol, fren-
te a ste se observa un banco de concreto y los otros dos se
ubican en el lmite opuesto. En el lado izquierdo de la facha-
da se encuentra una puerta de forma ojival. Siete columnas
blancas sobre un fondo celeste, unidas en su parte superior
por cadenas, sirven de adorno a la fachada. Segn docu-
mentos entregados por personas pertenecientes a la logia,
este edificio est levantado en un sitio que fue solicitado al
municipio el 15 de Julio de 1955, la entrega del espacio fue
protocolizada el 23 de Noviembre de 1956. La superficie del
sitio es de 1330 metros cuadrados que se originan en los 26
m de frente por 50 m de fondo que posee dicha propiedad.
La autoridad municipal deber iniciar un procedi-
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
servacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
bre estas actuaciones.
Teatro de Piedra
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Avenida Leopoldo Sucre
Figarella, va San Flix, Parque Nacional
La Llovizna
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
CVG-Edelca
Es un escenario al aire libre y consta de una tarima de con-
creto y un diseo propio. Adems tiene asientos, ilumina-
cin, sonido, fuente de soda y sanitarios pblicos. Toda la
estructura est hecha en concreto y piedra, extradas y cui-
dadosamente seleccionadas del proceso de excavacin en
la construccin de la represa Macagua II. Estuvieron a car-
go del proyecto Rafael Mendoza, las arquitectas Esther Fon-
tana de Aez y Lissette vila de Delgado, con asesora del
arquitecto Jess Tenreiro. Su construccin est en armona
con el entorno natural creando una singular atmsfera. Fue
ubicado en un espacio especfico debido a la excelente
acstica natural, estudiada y confirmada por especialistas
del rea. Est diseado y equipado con todo lo que corres-
ponde a un autntico teatro, incluyendo camerinos, espa-
cios para la antesala y preparacin, entre otros. El teatro de
LO CONSTRUIDO
piedra es considerado un singular escenario enmarcado
dentro de la majestuosidad del Parque Nacional La Lloviz-
na. Muchos expresan la interesante combinacin del cauti-
vante paisaje natural con la interesante construccin del te-
atro fruto de la mano del hombre. Se trata de un espacio
que se abre para el desarrollo y la promocin de activida-
des artsticas-culturales y recreativas que sirve de esparci-
miento para la comunidad en forma gratuita. Las empresas
bsicas de la regin, as como otros entes locales, regiona-
les y nacionales, disponen del teatro durante el ao, desta-
cndose los viernes culturales, generalmente el ltimo de
cada mes con diferentes motivos segn sea la ocasin, fes-
tivales, aniversarios, efemrides, homenajes, festividades,
entre otros. Cabe destacar, que como resultado de la pro-
gramacin cultural son muchos los artistas locales, regiona-
les y nacionales que se han hecho presentes en tan magn-
fico escenario, corales, grupos de danzas, orquestas sinf-
nicas, grupos de teatro, operas, y galeronistas, son un
ejemplo de la variada programacin que suele ofrecerse
para disfrutar de un hermoso lugar y de agradables eventos como valor arquitectnicocultural, determinado porque
orientados a fomentar el intercambio cultural. presenta un trazado regular cuya red de calles y manzanas
tiene importancia como elementos ordenados o de ocupa-
cin del espacio urbano. La mayora de las construcciones
son aisladas y contemporneas con altura predominante
San Flix, centro poblado de 1 2 pisos y un grado de intervencin avanzada cuya
calidad se puede considerar mala. Actualmente existen
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana edificaciones y espacios urbanos que resaltan del contex-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron to urbano por sus caractersticas arquitectnicas, estilsti-
cas, constructivas, volumtricas y espaciales.
El centro poblado de San Flix est ubicado en una for- La institucin responsable de este bien est en la
macin orogrfica de escasa elevacin, aledaa a la ribe- obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
ra del sur del ro Orinoco. Muestra una topografa abrup- servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
ta y presenta condiciones que permiten su reconocimiento monio Cultural sobre estas actuaciones.
63
MUNICIPIO CARON
 LO CONSTRUIDO
Segundo puente sobre el ro Orinoco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Sector El Patacn, va Ciudad Bolvar, autopista
Ciudad Guayana-Ciudad Bolvar
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Corporacin Venezolana
de Guayana
Se inaugur el 13 de noviembre del 2006. Une a los es-
tados Anzotegui y Bolvar. Su parte central est confor-
mada por un puente atirantado. Entre sus caractersticas
64
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tcnicas ms resaltantes es que tiene una de extensin de
3.156 m, 4 torres de 12 m de altura cada una, 39 pilas,
2 estribos, 388 pilotes, 24,7 m de ancho, altura libre so-
bre el nivel del agua hasta un mximo de 40 m, con ma-
teriales como el hormign armado y acero, con 4 cana-
les de distribucin ms una trocha ferroviaria.
El Puente en un sistema vial mixto que incluye
transporte vehicular y ferroviario. Es considerada una de
las obras de infraestructura ms grandes e importantes re-
alizadas durante el siglo XX y XXI en Venezuela. Viene a
constituir un proyecto que para muchos de los guayaneses
haba pasado a la categora de utpico a pesar de man-
tenerse la esperanza. Puente recibido con regocijo por la
comunidad local y nacional.
Son bastante conocidos los beneficios socio-econ-
micos e industriales generados por este puente, que hace
posible avanzar en la descentralizacin territorial, la inte-
gracin de otros estados y el desarrollo del pas, siendo una
importante va de comunicacin.
Los expertos de la obra consideran que la estructu-
ra es nica en el mundo. Adems de su significacin en tr-
minos de desarrollo, la comunidad local, nacional e inter-
nacional le otorgan un valor turstico, y lo visitan para dis-
frutar de la atractiva vista que se ofrece del Ro Orinoco y
de la imponente infraestructura, cuya visin nocturna es un
espectculo singular, dada la iluminacin del mismo. Ya an-
tes de que dicha construccin se terminara, este lugar se
constituy en un punto de encuentro y disfrute de la pobla-
cin. Puede observarse, adems del ro y el paisaje aleda-
o, parte de Ciudad Guayana.
Sede de la Corporacin Venezolana
de Guayana, CVG
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Manzana comprendida Paseo Las Amricas, carrera Macagua,
calle Cuchiveros y carrera Caruachi
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Corporacin Venezolana
de Guayana, C.V.G.
Diseado por el destacado arquitecto venezolano Jess Ten-
reiro Degwitz, quien recibi el Premio Nacional de Arquitec-
tura en 1991. El edificio ha sido considerado un hito arqui-
tectnico de los aos sesenta. La obra posee planta rectan-
gular donde se forma una pirmide escalonada, pertenece a
la categora de arquitectura tropical logrando una apreciable
integracin con su entorno. El uso del ladrillo es fcilmente vi-
sible en toda la edificacin junto a la estructura metlica. El
edificio tiene un espacio interno y plantas perimetrales con
sus respectivas terrazas. Adems, posee una identidad propia
pues es asiento de la Corporacin Venezolana de Guayana,
que ha sido el pilar del desarrollo de la zona sur-oriental del
pas. La pirmide resguardada es libre y transitable, transfor-
mando as la cubierta en un acto de filtro y de variaciones
cromticas, para valorar la atmsfera de su espacio interior.
El diseador de la obra manifest que la intencin
era ofrecer un edificio que se conectara con la atmsfera
del lugar, con lo climtico y lo solar, y por otro lado una
propuesta de arquitectura tropical que identificara al ele-
mento sol como un amigo, lo cual se percibe en la forma
como la infraestructura se escalona y se integra la vegeta-
cin. En el interior de las instalaciones del edificio hay un
auditorio para usos educativos y culturales, tanto para la
comunidad, como para la misma institucin siendo un pun-
to de referencia ampliamente valorado. La infraestructura y
sus alrededores han sido objeto de ciertas modificaciones
en relacin a la construccin original entre las que destaca
el cercado en torno al edificio y otros detalles como la ins-
talacin de una valla con el logotipo distintivo de la CVG.
Antiguamente fue la sede de Edelca, especficamen-
te de la Gerencia Regional de Operaciones, y en la planta
superior funcionaba el Centro de Control y de Distribucin
de Carga con grandes equipos electrnicos. Fue una de las
LO CONSTRUIDO
primeras e importantes construcciones, smbolo positivo de
la ciudad naciente en sus primeros tiempos. Es adems, un
smbolo local y emblema del ente rector encargado de la tu-
tela y gestin de las empresas bsicas en la regin.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Ro Yocoima
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Grande
|DIRECCIN| Entre los municipios Piar y Caron
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Ambiente
Este ro es sumamente importante debido a que desde ha-
ce muchos aos ha servido de fuente de suministro de
agua para el consumo humano existen vestigios ar-
queolgicos asociados, de al menos 900 aos d. C, y
como fuente de riego para la produccin agrcola y pecua-
ria; el mismo es utilizado por los pobladores que viven en
las adyacencias del ro, para lavar ropa, enseres y para el
aseo personal. Este es un centro turstico natural rodeado
por abundante vegetacin, principalmente por rboles fru-
tales. Las aguas de este ro surten a un centenar de pobla-
dos del municipio Piar y Caron, as como tambin a un
considerable nmero de asentamientos campesinos. En el
caso especfico del municipio Caron, el ro pasa por el
centro de la parroquia que lleva su nombre, baando con
sus aguas a casi todos los asentamientos que conforman
esta parroquia rural, sus aguas desembocan en el ro Ca-
ron. Tambin se albergan en l gran cantidad de especies
animales de ro, como coporos, guaraguaras, payara, can-
grejos, entre otros. Es un espacio muy apreciado y visitado
tanto por la comunidad de Palo Grande como por turistas,
es un atractivo natural para el disfrute en familia, brinda
comodidad, momentos de distraccin y esparcimiento. En
la actualidad las aguas del ro Yocoima estn contamina-
das, producto de las aguas negras que derivan principal-
mente de la poblacin de Upata y de algunos productores
rurales que descargan sus desperdicios en el ro.
La institucin responsable de este bien est en la obli-
gacin legal de tomar las medidas necesarias para conservar-
lo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cul-
tural sobre estas actuaciones.
65
MUNICIPIO CARON

En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecer las medidas necesarias para la
proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
66
3
LA
CREACIN
INDIVIDUAL
3 La creacin individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
duo sea o no conocido que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
adoptamos una manera genrica de registrarlas: como creaciones plsticas, literarias,
interpretativas y audiovisuales.
De ellas slo las creaciones plsticas, como objetos materiales, pueden estar
de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
Las otras formas de creacin, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determin la relacin que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron segn modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepcin de aquellas localizadas en espacios pblicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas la msica, el baile, la danza, la pera y el teatro
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepcin de
aquellas que son emblemticas de un lugar. En ellas los intrpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener ms relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
Tambin registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtindose en patrimonio de un lugar especfico, en patrimonio viviente.
 LA CREACIN INDIVIDUAL LA CREACIN INDIVIDUAL

Obelisco de 10 m de alto en cuyo extremo superior se ob- himno del comando regional
serva el busto del general Carlos Manuel Piar; cabeza des- n 8 de la Guardia Nacional,
tocada, vestido con indumentaria militar de la poca. La el de la Cmara de Industrias
base inferior sobre la cual posa el obelisco y que es de for- y Comercio del Caron, Cole-
ma trapezoidal, est elaborada en concreto y posee inscrip- gio de Bioanalistas del estado
ciones incisas en cada una de sus fachadas. Fue remodela- Bolvar, el del Cuerpo de
do por Rafael de la Cova y vaciado en cemento romano por Bomberos y de varios colegios
Ricardo Carreo. Para la comunidad este monumento re- universitarios locales. La co-
presenta parte de su identidad y de la historia, pues reme- munidad local y nacional va-
mora la batalla de San Flix del 11 de abril de 1817. lora su labor como docente y
promotor cultural. Ha recibido
mltiples reconocimientos lo-
cales y nacionales. En agosto
rbol de la plaza de la Navidad del 2006, fue aprobada en la
Asamblea Nacional una pro-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Alta Vista puesta para realizar una serie
ado. Esta institucin cumple con una labor social, educativa y |DIRECCIN| Avenida Guayana con avenida Las Amricas de homenajes entre las que se incluye, la edicin popular
cultural; extendiendo sus servicios a la comunidad, principal- |ADSCRIPCIN| Pblica de dos libros escritos por l sobre la Educacin Musical y
mente a los estudiantes universitarios, investigadores y empre- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| C.V.G Nociones de Cultura Musical. Para la comunidad Arman-
sarios que demandan informacin tcnica especializada. Estu- do Ynez es un destacado msico y pionero del desarro-
vo funcionando por espacio de 11 aos en Caracas, y actual- Es una obra del artsta plstico llo cultural de Ciudad Guayana.
Carlos Manuel Piar, estatua mente tiene presta servicios en el antiguo edificio Maxys. Alejandro Otero, est formado
por una estructura cnica met-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix lica que representa la figura de
|DIRECCIN| Cerro El Gallo, avenida Carlos Manuel Piar un pino de Navidad, elaborado Unidad Educativa Nacional
|ADSCRIPCIN| Pblica Obelisco Manuel Piar con lminas rectangulares que Ramn Isidro Montes
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron simulan las ramas del rbol. En
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix Navidad la estructura es ilumi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
Escultura pedestre realizada con la tcnica del vaciado en |DIRECCIN| Calle Orinoco nada por cientos de pequeos |DIRECCIN| Avenida Centurin frente a la Urbanizacin Moreno de Mendoza
bronce, policromado en negro posteriormente. Mide aproxi- |ADSCRIPCIN| Pblica bombillos, lo que permite que |ADSCRIPCIN| Pblica
madamente 4 m de alto y representa al general Carlos Ma- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron sea muy llamativo en la distan- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin
nuel Piar, vestido con indumentaria civil de la poca, com- cia. La tradicin del rbol forma
puesta por una casaca o chaquetilla frontal corta, abotona- parte importante de la conocida Se fund en el ao 1969. Desde esa fecha esta institucin
da al medio y con dos faldones posteriores largos, camisa plaza de la Navidad. El encen- se ha dedicado a la formacin de muchos jvenes del mu-
con cuello tipo chorrera, pantalones y botas a la rodilla. Su dido de ste en vsperas decem- nicipio, en los niveles de educacin bsica y diversificada.
mano derecha sujeta un cngulo amarrado a su cintura, y la brinas es anhelado por los ha- En los salones del liceo se realizan eventos culturales y de-
izquierda una espada envainada. Est colocada sobre un bitantes de la localidad, y se ha convertido en espacio portivos, algunos de stos son realizados en colaboracin
pedestal de tubo de hierro, que mide 3,5 m de alto por 0,7 propicio para aquellas personas que desean hacer pase- con otras instituciones, participando alumnos y profesores.
m de circunferencia. Al costado oeste, cercano a la estatua os familiares o tursticos. Este rbol es un icono navideo En la actualidad posee una matrcula de 1.049
se encuentra un asta metlica que alcanza 8 m de altura. de la ciudad, dado que con la iluminacin de la estruc- alumnos, trabajan en el establecimiento 52 personas entre
La estatua del general Piar se erige como homenaje tura se da comienzo formal a las actividades navideas directivos y docentes, hay siete secretarias en el rea admi-
a la batalla de San Flix, librada el 11 de abril de 1817, en de Ciudad Guayana. nistrativa, una bibliotecaria y 12 obreros.
esa zona del cerro El Gallo; en ella luch el ejrcito patriota
y el realista, bajo las rdenes de Miguel de la Torre, siendo
derrotado totalmente este ltimo por el general Manuel Piar.
Armando Ynez Caicedo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana

Biblioteca Especializada C.V.G.
Naci el 26 de junio de 1915 en la ciudad de Latacunga,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz Ecuador. Desde muy joven demostr su inters por la m-
|DIRECCIN| Avenida Guayana, calle Caura, edificio Centro Alta sica y su talento en esta rea, luego de ser reconocido co-
Vista, mezzanina mo concertista destacado en su pas natal y en pases ve-
|ADSCRIPCIN| Pblica cinos, se dedic a la composicin y a la docencia musi-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| C.V.G. cal. En 1954 se radica en el estado Bolvar, donde lleg
precedido por su fama musical, mbito en el cual era co-
Esta biblioteca cuenta con una sala de lectura con capacidad nocido como el mago de la guitarra. En 1967 estableci
para 24 usuarios y ms 5 cubculos individuales. Contiene in- la primera academia de msica en la regin, organiz y
formacin extrada de la prensa diaria, local y nacional, art- dict gratuitamente cursos de msica para maestros de es-
culos, captulos y folletos; consta de un catlogo pblico o fi- cuela y cre varias estudiantinas en los colegios de la ciu-
chero, seleccionados por autor, materia o ttulo del material dad. Entre sus obras se destacan los himnos oficiales de
requerido, para as ubicar en las estanteras el material dese- los municipios Caron, Padre Chien, Sifontes y Rascio, el
68
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO CARON
LA CREACIN INDIVIDUAL
Casa de la Cultura de Guayana
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Guayana El Roble por dentro, diagonal bomba Santa Ins
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Jos Rondn
Fue creado por la Corporacin Venezolana de Guayana,
el 26 de junio de 1966, con el nombre de Casa de la Cul-
tura de Ciudad Guayana. Funciona en una casa confor-
mada por 2 edificaciones; en la ms antigua est el audi-
torio con capacidad para 120 personas, camerinos, ba-
os, lonchera, rea para exposiciones permanentes, una
biblioteca especializada con 1.200 textos cuyas temticas
son la historia, la cultura y el teatro. Para el ao 1967, la
CVG dona un edificio que funciona como nueva sede,
donde se imparten los talleres permanentes de dibujo, pin-
tura, danza tradicional, cuatro, percusin, lectura musical,
guitarra y vocalizacin. A estos talleres, asisten los das s-
bados, un total de 40 nios y nias. El objetivo principal
de la casa de la cultura o Ateneo de Guayana es desarro-
llar el movimiento cultural de la zona para promocionar el
estudio de la historia regional, las manifestaciones folkl-
ricas, las artes plsticas, la msica, el teatro, la danza, ar-
tesana y otras manifestaciones artsticas cientficas que
surjan en el seno de la comunidad guayanesa.
Unidad Educativa Pala
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Urbanizacin Los Mangos
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
C V G Ferrominera
Inicia sus actividades el 25 de
septiembre de 1946, recibiendo
nicamente a trabajadores de la
empresa y sus familiares; poste-
riormente se consolida y se
abren sus espacios o aulas para
incluir a otras personas de las
comunidades aledaas. Para el
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
ao 2007, alberga una poblacin estudiantil de 800 alumnos
aproximadamente. Es reconocida como una de las escuelas
ms antiguas de San Flix y por extensin, de Ciudad Guaya-
na. El origen de la institucin se remonta a la conformacin
del campamento de la empresa Iron Mines Company of Vene-
zuela, cuyos trabajadores y algunos familiares, iniciaron su
educacin primaria en horario nocturno en dos triler habili-
tados para tales efectos; hoy da la construccin de su sede
forma parte del complejo de estructuras conocidas como Puer-
to Pala o Campamento Pala. Esta Unidad Educativa goza
de gran reconocimiento tanto de las personas del sector como
de los trabajadores de Ferrominera, que envan a sus hijos a
dicha escuela, la cual a lo largo de su trayectoria ha formado
a profesionales de la localidad.
Mara Auxiliadora
Crdova Ramos,
La Culisa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector La Laja, casa n.4
Naci en el cerro El Diablo, entre
Giria e Irapa, el 24 de mayo de
1943. Por muchos aos se ha de-
dicado a elaborar trabajos artesa-
nales utilizando materiales reci-
clables que en su mayora provie-
nen del mango, la tapara y frutas
en general. Tiene muchos conoci-
mientos acerca del mango y por
tal razn trata de obtener diversos
productos de esta fruta, entre
ellos jaleas, jugos, sortijas, gan-
chos de pelo, prendedores, mu-
equitas y gurrufos. Ha participa-
do en muchas ferias que se han
realizado en la ciudad llevando sus famosos dulces de lecho-
sa, jalea de mango, jugos de frutas, taparas talladas y mue-
cas hechas de estropajo que crece en la orilla del Orinoco.
Unidad Educativa Batalla de Chirica
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Asentamiento Campesino Manuel Piar
|DIRECCIN| Va El Rosario
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin
Se fund en el ao 1982, con una matrcula de 35 alum-
nos; en la actualidad cuenta con 195, distribuidos en 2 au-
las para preescolar y 6 aulas para las reas de educacin
bsica de primero a sexto grado. El nombre de esta institu-
cin se deriva de su ubicacin en la meseta de Chirica. La
comunidad considera a la institucin como un aporte im-
portante en la enseanza de los nios y como centro don-
de se desarrollan diversas actividades educativas de exten-
sin, que refuerzan las tradiciones locales por medio de los
juegos tpicos, talleres, entre otros.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Edith Salcedo, la negrita cariosa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Residencias Tumeremo, Villa Bolivia
Naci en Ciudad Bolvar el 8 de febrero de 1937. Desde
los 4 aos de edad comenz a incursionar en el mbito ar-
tstico cuando sus padres se mudan a Caracas y all partici-
pa en programas infantiles. A los 7 aos vuelve a Ciudad
Bolvar, cuando cumple 13 aos comienz su trabajo pro-
fesional en el mbito radial; a los 17 aos ingresa al medio
televisivo e inicia sus presentaciones fuera del pas; en el
ao 1992 hace animacin socio-cultural en la Casa de la
Cultura de Ciudad Guayana, en el mismo ao produce y
anima su programa La hora del artista nacional, en radio
Mundial; posteriormente anima Venezuela alma y canto, en
radio Festiva, emisoras ubicadas en Ciudad Guayana. Des-
de septiembre del 2005, asume la presidencia del Consejo
Directivo del Instituto Municipal de Cultura del Caron. Es la
primera artista venezolana que actu en Japn en el ao
1964, donde interpret en idioma japons, el famoso tema
LA CREACIN INDIVIDUAL
Moliendo Caf, original del
maestro de la msica Hugo
Blanco. Es conocida a nivel lo-
cal y nacional como La negrita
cariosa. Viaj a Corea, Tai-
landia, Mxico, Estados Uni-
dos, Espaa, Portugal, Francia
e Italia, llevando su canto; to-
da esta actividad le vali el t-
tulo de embajadora musical de
Venezuela. Edith Salcedo tam-
bin ha incursionado en la ac-
tuacin de cine y televisin.
An cuando ha compuesto
muchas canciones es mayor-
mente conocida por su calidad
interpretativa. Ha recibido di-
versas condecoraciones y reco-
nocimientos, entre los que destaca la Orden Francisco de
Miranda de la Presidencia de la Repblica, Honor al Mri-
to, mencin Radio y TV; Hija Ilustre de Ciudad Guayana,
municipio Caron, entre otras.
Coral Canticum Mer
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Urbanizacin Las Garzas, calle principal, manzana 10,
casa n 9
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Asociacin Civil Canticum Mer
La iniciativa naci en el ao 1989 bajo el nombre de Co-
ral de Interalmina, y al desaparecer esta empresa, en el
ao 1995, se convierte en la Coral de Bauxilum. Cambia
su nombre en 1999 y escogen el nombre de Canticum
Mer, que ahora las identifica y que hace referencia a las
caractersticas propias del paisaje de la regin. La Coral
Canticum Mer es el primer, y nico, coro femenino de
Ciudad Guayana. Est integrada por mujeres profesiona-
MUNICIPIO CARON
 LA CREACIN INDIVIDUAL
les, estudiantes y amas de casa, y es una de las agrupa-
ciones ms importantes del movimiento de msica coral
del municipio. Dirigido por Irma Conchita Lorio, ha trans-
cendido las fronteras regionales y nacionales para pro-
yectarse como una de las corales venezolanas de mayor
renombre. Su trabajo constante, les ha permitido la difu-
sin de la msica coral venezolana y latinoamericana, a
travs de la asociacin civil sin fines de lucro en la que se
convirti a pocos de aos de fundada.
La Coral Canticum Mer est integrada por 5 so-
pranos, 6 mezzos sopranos y 5 altos, lo que constituye un
total de 16 integrantes ms una instrumentista percu-
sin, entre las que se encuentran dos jefas de cuerda.
La cosecha de premios y reconocimientos ha sido cons-
tante, destacando el premio a las Artes, mencin espe-
cial, de la Direccin de Cultura de la gobernacin del es-
tado Bolvar; en el ao 1998 se hicieron acreedoras del
Concurso Nacional de Coros, Amrica Cantat III en el
rengln femenino; en abril del ao 2000 ganan medalla
de oro, en el rengln femenino y segundo lugar en la cla-
sificacin general del 18 Takarazuka International
Chambers Chorus Contest, en Japn en el ao 2001; en
febrero 2004 obtiene el segundo lugar en la categora
Coral en el Certamen Mayor de las Artes organizado por
el Conac en el municipio Caron. Desde el ao 2001 la
agrupacin trabaja como anfitriona y organizadora del
Encuentro Nacional de Coros de Voces Iguales; evento
bianual que rene en Ciudad Guayana a importantes
agrupaciones corales venezolanas. Han representado a
Guayana y a Venezuela en Espaa, Alemania, Brasil, Es-
tados Unidos, Japn y Mxico. As mismo tienen en su ha-
ber una produccin discogrfica llamada Canticum Mer
en Vivo y han interpretado piezas musicales con afama-
dos artistas como Serenata Guayanesa, Franco De Vita,
Ensamble Gurrufo, Mara Rivas, Ilan Chester, Simn D-
az, Frank Quintero entre otros. Actualmente se encuen-
tran culminando su segunda obra discogrfica.
Canticum Mer tambin ha participado en montajes
sinfnicos corales de algunas obras del gnero clsico con-
juntamente con la Orquesta Sinfnica Juvenil de Ciudad
Guayana y otros coros de la zona.
72
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Eddy Salazar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Urbanizacin Villa Brasil, casa n 4, manzana 131
Naci el 9 de noviembre de 1941 en Punta de Piedras,
Nueva Esparta. A principios del ao 1960 viaja Mxico,
y cursa estudios de arquitectura, psicologa y arte puro.
Para el ao 1973 se establece en Ciudad Guayana, pa-
ra participar en un proyecto educativo que se llam Cen-
tro de Formacin y Asistencia Tcnica, dirigido a la edu-
cacin de adultos, siendo el encargado de la parte cultu-
ral de dicho instituto. Posteriormente se radica en
Carpano, estado Sucre, y trabaja en el Colegio Univer-
sitario de esa ciudad, en la ctedra de Teatro. Durante 20
aos trabaj para la Corporacin Venezolana de Guaya-
na como promotor social. Por ms de 50 aos se ha de-
dicado a la creacin de tteres y marionetas. Crea la Fun-
dacin Tienda de Muecos, que naci el 17 de septiem-
bre de 1973, mantenindose activa en la actualidad. Esta
fundacin tiene como principales objetivos fortalecer, en-
riquecer y profundizar las manifestaciones culturales loca-
les y promover la conciencia ecolgica, por medio de la
realizacin de marionetas y el trabajo en equipo, inte-
grando a adultos y nios en esta actividad; tambin diri-
gen talleres y abarcan otras reas de inters cultural. Una
de las caractersticas ms importantes de la tienda de mu-
ecos es que en la produccin y montaje de sus obras se
logra apreciar la influencia de las ms variadas tcnicas
de manipulacin de marionetas.
Eddy Salazar ha llevado su conocimiento a mu-
chos nios. Cuenta con un especial reconocimiento como
fabricante de mscaras de las Cofradas de Yare del es-
tado Miranda. Paralelamente ha incursionado como
cuenta cuentos y artista plstico. Colabor durante aos
con la pgina infantil del diario La Nueva Prensa de Gua-
yana. Eddy Salazar, en sus 50 aos de trabajo artstico, es
valorado tanto a nivel local como estadal, sobresaliendo
por su iniciativa de promocionar la actividad cultural de
la zona y extenderla no slo a jvenes y adultos, sino
tambin a nios con necesidades especiales
Unidad Educativa Nacional Auyantepuy
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Unare I, avenida Guarapiche con calle Kamarn
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin
Fue construida en el ao 1975 con el propsito de albergar
en sus aulas una poblacin de 420 estudiantes, desde edu-
cacin inicial hasta II etapa. La estructura no ha sido modi-
ficada y se conserva la construccin original. Es una de las
edificaciones con ms antigedad del municipio, por tal ra-
zn son muchas las personas que por sus aulas han pasado.
Las instalaciones de esta institucin educativa han servido a
la comunidad a travs de actividades sanitarias, de cedula-
cin, culturales, talleres entre otras de carcter social. En la
actualidad se encuentra en regular estado de conservacin.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Francisco Centeno, el azabache de la cancin
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Orocamay, n 906, urbanizacin
Jos Gregorio Hernndez
Naci en Anaco, estado Anzo-
tegui, el 15 de mayo de 1952;
su madre Ana Louis, cantante
en la Iglesia de El Callao, y su
padre Norman Centeno, de as-
cendencia caribea, adems de
comerciante, era un afamado
comparsero del Carnaval de El
Tigre. Francisco cuenta que de
nio se escapaba con algunos
de sus hermanos para mezclar-
se con las comparsas que su
padre diriga, posteriormente la
familia se radic en Ciudad
Guayana en los aos 60 y es en
LA CREACIN INDIVIDUAL
ese momento cuando manifiesta sus inquietudes musica-
les. Se convierte en cantante aficionado en el programa
radial As comienzan las estrellas y participa en diversos
festivales musicales. Durante la celebracin del Festival de
la Villa de Yocoima en 1972, un conocido locutor de la
poca comienza a llamarlo El azabache de la Cancin,
seudnimo por el que se le conoce hasta ahora. Entre los
aos 1978 y 1984, particip activamente en la agrupa-
cin Las Estrellas de Fuego, de la que es fundador, en ese
tiempo graban 4 producciones discogrficas. Entre 1984
y 1992 funda el Grupo Acero, y graba otras tres produc-
ciones; incursiona como locutor en el ao 1994, animan-
do en la emisora Canta Claro, el programa Guayana es
Calipso y Buenos das Calipso en la emisora Azcar.; pa-
ra el ao 2005 funda e integra el Grupo 11 de Abril, con-
formado por talentos comunitarios aficionados y profesio-
nales; tambin es miembro activo de la Sociedad de Au-
tores y Compositores de Venezuela; fue coordinador
cultural de la asociacin de vecinos de la urbanizacin Jo-
s Gregorio Hernndez, desde el ao 2003 y hasta el
2005; a su vez fue miembro fundador y coordinador cul-
tural de la Cmara Nacional de Asociaciones Comunita-
rias Productivas Bolivarianas y en los aos 2004-2005,
miembro fundador y coordinador cultural del Consejo
Consultivo Regional Antidrogas de Guayana. En febrero
del 2005 graba un CD como solista titulado Lo nuevo y lo
mejor con Francisco Centeno, el Azabache de la Cancin.
Su disposicin por la msica y hacia quienes se acercan a
ella, le ha otorgado un amplio reconocimiento por parte
de la comunidad, es uno de los artistas que siempre est
participando en diversos eventos de tipo social, principal-
mente los que tienen que ver con el calipso; se auto-reco-
noce como un seguidor del calipso de Ciudad Guayana.
Unidad Educativa Jos Lus Guzmn
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Calle 5 con carrera 13, sector El Manguito
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin
Escuela construida de bloques, piso de cemento, techo de
acerolic, est protegida por paredones de bloques y cerca-
da en la parte frontal con alambre de cicln, en la parte in-
73
MUNICIPIO CARON
 LA CREACIN INDIVIDUAL LA CREACIN INDIVIDUAL

terna de la escuela se observa una biblioteca, 17 salones y
29 maestros activos, separada de la escuela est la cancha
deportiva. Tiene una matrcula de 844 alumnos. En el ao
2001 fue reconstruida por la gobernacin del estado, a su
alrededor, existe una zona urbanizada llamada El Mangui-
to. Esta escuela hace honor con su nombre a un joven edu-
cador que muri en las turbulentas aguas del ro Caron,
cuando un grupo de maestros se encontraban de excursin
en el parque La Llovizna y el puente que estaba construido
de madera, cay, ocasionando el lamentable accidente, es-
to ocurri en agosto de 1963. En el ao 1965, tiene su pri-
mer director el profesor Fausto Garca.
Milagros Figueroa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Trieste, manzana 39, casa 1, urbanizacin Los Olivos
sidad Central de Venezuela. Desde su infancia, por influen-
cias familiares, ha estado muy relacionada con la historia
de Guayana, dice que la historia oficial no recoge todas las
vivencias de la gente. Milagros Figueroa es reconocida en
Ciudad Guayana como una activa promotora cultural
quien, desde su papel como Coordinadora de Investigacin
de la Casa de la Cultura Hctor Guillermo Villalobos, ha
emprendido un arduo trabajo de recuperacin de la memo-
ria histrica de la ciudad y del estado. Producto de investi-
gaciones y recoleccin de las vivencias populares ha logra-
do compilar gran cantidad de informacin sobre la historia
de Ciudad Guayana y Ciudad Bolvar lo que la hace una
referencia indispensable para el conocimiento de la dinmi-
ca cultural del municipio. Se ha empeado en difundir esos
valores a travs de mtodos como la elaboracin de talle-
res de reciclaje, exposiciones fotogrficas itinerantes, la cre-
acin de performances sobre los resultados de sus investi-
gaciones, elaboracin de muecos que representan perso-
najes tradicionales, entre otros. Trata siempre de incorporar
a las comunidades y sobre todo a los nios para que de al-
guna forma adquieran conocimientos.
Es una de las creadoras de una fundacin dedicada
a la recuperacin de la plaza-parque de Los Olivos, adya-
cente a la Casa de la Cultura, llamada Amilavaca; En la ac-
tualidad, apoya a la Unidad Educativa Wenceslao Monse-
rratte en una investigacin dedicada a profundizar la infor-
macin respecto a la persona que le da origen al nombre de
la escuela, siendo por ello valorada en la comunidad.
Biblioteca Samuel Robinson
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida principal de Vista al Sol, ruta 1
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Esta biblioteca fue inaugurada el 3 de febrero de 1995.
Dentro de sus instalaciones funciona un Infocentro dotado
con 10 computadoras, 28 mesas con sus respectivas sillas
para atender diariamente a un pblico aproximado de 500
personas. Cuenta con un personal interno de 6 personas y
hay vigilancia policial. En sus instalaciones se encuentra un
busto de Diego de Ordaz. La biblioteca Samuel Robinson
cumple una labor social, educativa y cultural, extendiendo
sus servicios a las comunidades, en especial a los estudian-
tes universitarios, de bachillerato y primaria. En este estable-
cimiento, adems se realizan eventos relacionados con el
desarrollo propio de la parroquia.
Carmita Perales
Jos Erasmo Bejas
Castillo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sector Alta Vista,
edificio Aro
Naci en San Fernando de
Apure, el 2 de junio de 1944.
Inici sus estudios musicales en
la Escuela Carlos Afanador, de
Ciudad Bolvar, posteriormente
continu en la Escuela Superior
de Msica Jos Angel Lamas de
Caracas, donde estudi armona, contrapunto, fuga y direc-
cin, adems recibi formacin como director de coral y cla-
ses de impostacin de la voz. En 1959 se inici como direc-
tor de coros en iglesias y en la casa vecinal Ocumare del Tuy;
en el ao 1970 fund la Coral Sidor y posteriormente el gru-
po infantil Sidor y otras agrupaciones extintas como las Voces
Blancas, Cuarto Turno, Grupo Molinos y Octeto Sidor, el gru-
po de gaitas de Sidor en direccin compartida con Hermge-
nes Molina y Quinteto Canaima junto al profesor Emilio Mo-
rales. En el ao 1986 recibe del Conservatorio Especializado
Bblico Musical, el certificado de Direccin de Coral y Tcni-
ca Vocal; para el ao 1987 dirige la Coral de la Universidad
de Oriente ncleo Puerto Ordaz. Es nombrado hijo ilustre de
la poblacin de Giria, estado Sucre, en el ao 1989. Jos
Erasmo Bejas tambin dirigi varias agrupaciones entre las
que cuentan el coro del Colegio de Mdicos de Ciudad Gua-
yana, el grupo Atril, la coral del Instituto Universitario Antonio
Jos de Sucre de Puerto Ordaz, entre otros. Es autor de la
msica de los himnos de Giria, estado Sucre y Tucuremo,
estado Bolvar y de los institutos educacionales Villa Brasil y
Santo Tom de Guayana. Actualmente dirige los coros de la
Universidad de Oriente, ncleo Puerto Ordaz; el coro de M-
sica Cristiana y la Coral de Sidor. Es considerado uno de los
pioneros en el campo de la msica de Ciudad Guayana.

Naci en Ikabar, La Gran Sa- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Grande Juana de Campos
bana, el 20 de febrero de |DIRECCIN| Calle Apamate, sector I,
1947. Su familia haba arriba- va Upata |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Grande
do a Ikabar en 1940, cuando
comienza la bulla del oro, y su Naci en El Pilar, estado Sucre,
pap, Miguel Machado proce- el 24 de octubre de 1953. Tiene
dente de San Antonio de Matu- ms de 32 aos incursionando
rn, participa de este gran mo- en el mundo literario; y su haber
vimiento de explotacin mine- cuenta con ms de diez poemas
ra. De all, posteriormente, la dedicados a las madres, tres
familia se traslada a Ciudad cuentos, veinte poesas de corte
Bolvar. Estudi en el Colegio social, veinticinco acrsticos,
de las Nieves, tuvo de profeso- ciento cincuenta temas dedicados al amor y a la vida en to-
res a Jos Eugenio Snchez dos sus sentidos. Posee cuatro poemarios inditos llamados
Negrn, Mara Pasarella, el Don Resplandor y algo ms, Tuve una entrevista con Piar,
doctor Conaret y otros intelec- Pincel de espiga y Oasis de resplandor; es co-autora de Vo-
tuales de la poca. Posterior- ces de Upata, libro editado en Upata. Carmita Perales an-
mente, se grada como pro- hela poder editar y publicar sus obras. Los pobladores de
motora cultural en la Escuela Luis Zambrano, donde tuvo el Palo Grande valoran el aporte que Carmita Perales les ha-
privilegio de tomar clases con Jess Rivero y Luis Antonio ce a los nios, con quienes comparte sus conocimientos,
Biggot. Tambin realiz estudios de Educacin en la Univer- mediante la lectura de sus textos.
74
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO CARON
 LA CREACIN INDIVIDUAL
Naci en Santa Mara de Cariaco, estado Sucre, el 30 de ma-
yo de 1904. Es considerada un personaje inolvidable para la
comunidad, pues contribuy en lo que sera la fundacin y rei-
vindicacin de este sector. Fue una promotora social que, jun-
to a sus hijos, mantuvo una lucha para lograr la obtencin de
las las tierras que ocupa el casero Palo Grande actualmente,
y tambin las parcelas agrcolas en el sector 17 de Diciembre;
igualmente ayud al logro de los servicios pblicos.
Falleci el 13 de marzo de 1983, desde entonces
es reconocida por todos los habitantes de la comunidad,
quienes valoran el legado de esfuerzo y constancia que Jua-
nita les dej; y como homenaje a su memoria, una escuela
de la localidad lleva su nombre.
Jess Natividad Blanco Aguilar,
El poeta de Unare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Unare II, sector II, vereda 59
Naci en Guayabero el 8 de septiembre de 1922. Conoci-
do por todos como el El poeta de Unare, Jess Natividad se
ha dedicado por aos a escribir y declamar poemas, suele
hacerlo en cualquier lugar donde va. En su juventud parti-
cip en los eventos de galerones que se organizaban, dn-
dose a conocer entre todas las personas asiduas a esta ac-
tividad. Por medio de las emisoras comunitarias municipa-
les se ha logrado promover y dar a conocer un poco ms el
trabajo de Jess Natividad. Dice recordar todos los poemas
que escribi en una oportunidad en la que se traslad a
Caripito para buscar nuevas oportunidades en el campo la-
boral, nunca tuvo xito en esa bsqueda, pero la experien-
cia le sirvi como fuente de inspiracin.
Elicer Martnez Vera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Palomeque de Acua N 862
Naci en la Isla de Teodoro en San Flix, aledaa a la Isla
de Fajardo el 15 de febrero de 1955. Desde el ao 1984
se desempea como muralista y pintor, abocado a la tcni-
76
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tara de Cultura de Carabobo, 1991; Vrgenes necias,
ca del grafito sobre papel. Ha
participado con su obra plstica
en 7 exposiciones individuales y
4 colectivas, exhibiendo sus tra-
bajos grficos, estos reflejan un
sentido de protesta social o de-
nuncia. Actualmente desarrolla
una propuesta plstica, a peti-
cin de los entes gubernamenta-
les del municipio Caron, que le
encargaron plasmar su trabajo
en espacios pblicos de distintas
zonas de la ciudad, con el propsito no slo de embellecer
estas locaciones, sino tambin de generar entre los habitan-
tes conciencia ciudadana y ambiental.
Carlos Yusti
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
Naci en Valencia, estado Carabobo, en el ao 1959. Es
escritor y pintor, en cuyos inicios plsticos se observa una
marcada tendencia a la obra pictrica figurativa. Posterior-
mente va recorriendo los campos del expresionismo; utili-
zando para expresarse, medios como el grafito, tinta, papel
de algodn, adems del guache y la tempera. Hay quienes
dicen que escribe cuando pinta y pinta cuando escribe. Se
ha caracterizado en los ambientes culturales del municipio
y otros espacios ms all de ste, por su constante afn in-
vestigativo en las propuestas artsticas que realiza. Para es-
te artista no existen lmites entre poesa, pintura, pedagoga
y cotidianidad. Fue cofundador de la revista Zikeh y del gru-
po literario Animales Krakers. Form parte del equipo de re-
daccin de la desaparecida revista Predios, editada en Upa-
ta. Sus textos se publican en las revistas electrnicas como
Escaner Cultural, Ficcin Breve y Letralia.
Entre algunas de sus publicaciones literarias se
encuentran Pocaterra y su mundo, Ediciones de la Secre-
del Fondo Editorial Predios, 1994; y De ciertos peces vo-
ladores, 1997. En 1996 obtuvo el Premio de Ensayo de
la Casa de Cultura Miguel Ramn Utrera con el libro
Cuaderno de Argonauta. En el 2006 gan la IV Bienal de
Literatura Antonio Arriz, en la categora crnica, por su
libro Los sapos son prncipes y otras crnicas de ocasin.
Es creador de la revista literaria Cdice. Como pintor ha
realizado ms de veinte exposiciones individuales y alre-
dedor de 15 exposiciones colectivas. Escribe para Vene-
zuela Analtica, El Gusano de Luz, El Navegante y Cayo-
mecenas, todas revistas electrnicas.
Es reconocido no solamente en el crculo de pinto-
res o escritores locales o nacionales, sino tambin en las
comunidades donde ha sido parte de un proyecto docente
en que el artista va al encuentro de los estudiantes, y de los
ambientes cotidianos, de all que se convierta en una figu-
ra referencial del quehacer cultural local. Ha participado
en la ctedra de literatura de la Universidad Experimental
de Guayana, UNEG. All, junto a los estudiantes logr con-
formar los talleres literarios y, a partir de esta experiencia
naci la publicacin Lo escribe la UNEG, este acercamien-
to y relacin con el mundo estudiantil favorecen el amplio
reconocimiento que tiene. Escribe artculos y crticas litera-
rias en algunos peridicos nacionales, muchos de ellos
obligaron a intensos intercambios epistolares entre escrito-
res, los que son recordados hasta la fecha.
Durante aos se desempeado como director de
las bibliotecas que dependan de la alcalda del municipio
Caron, en especial, cumple funciones docentes en la Bi-
blioteca Municipal Samuel Robinson y la Rmulo Gallegos
de San Flix, hoy desaparecida, en las que pudo estrechar
vnculos con estudiantes de educacin bsica y media, re-
lacin que le permiti enriquecer su visin del mundo juve-
nil, de all sus propuestas de volver a los jvenes como ar-
tfices del futuro mundo literario y pictrico.
cios a las todas las actividades promocionadas por otros or-
LA CREACIN INDIVIDUAL
Unidad Educativa Nacional Nuevo Mundo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Calle Amrico Vespucio con calle Poncio de Len, urbanizacin
Nuevo Mundo
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin
Se fund en el ao 1969, cubriendo la primera etapa de
educacin bsica. En la actualidad esta institucin posee
una matrcula de 1.186 alumnos, distribuidos en espacios
conformados por 15 salones de clases, un local donde fun-
ciona la cantina escolar y un saln de usos mltiples. La ins-
titucin tiene ms de 37 aos educando a muchos nios de
la comunidad, y preparardolos en la continuacin de sus
estudios de bachillerato. Como actividad complementaria
se dictan talleres de informacin a jvenes y adultos en te-
mas relacionados con la salud, seguridad y otros; e igual-
mente se promocionan las manifestaciones tradicionales
propias de esta regin, como los bailes y juegos.
Escuela Bsica Fe y Alegra Gran Sabana
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| UD 337, sector A, manzana 63 con 62 y 61
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Asociacin Civil Fe y Alegra
Institucin creada para formar a jvenes y adultos que cur-
san la primera, segunda y tercera etapa de educacin. En-
tre las actividades que imparte la institucin est la de brin-
dar talleres de formacin artesanal a la comunidad, talleres
de escuela para padres, catequesis, tambin abre sus espa-
ganismos para el bien del colectivo del sector.
Las instalaciones son de bloque, conformada por
varios mdulos algunos de una y otros de dos plantas,
amplios patios y un jardn en buenas condiciones, los m-
dulos de la escuela ocupan el permetro correspondiente
a una manzana completa, est rodeada de cerca cicln.
Cuenta con oficinas para la direccin, coordinacin, se-
77
MUNICIPIO CARON
 LA CREACIN INDIVIDUAL
cretara, sala de maestros, cancha, dos laboratorios, cua-
tro talleres, una capilla y 20 salones para la primera, se-
gunda y tercera etapa de educacin.
Hctor Benjamn Rojas, jin jin
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Riberas del Caron, manzana 7, casa n 15, parroquia Unare
Es oriundo de Quebrada de Los Monos, estado Sucre.
Durante aos se ha dedicado a interpretar el galern,
usando como seudnimo Hctor Benjamn jin jin. Junto a
otros galeronistas, compositores e intrpretes locales, se
ha dado a conocer por sus interpretaciones, siendo uno
de los fundadores del movimiento del galern oriental en
el municipio Caron.
Ha cumplido una intensa labor educativa y genera-
dora de actividades, como la organizacin de festivales y en-
cuentros, vinculadas al gnero artstico que practica, que es
de donde nace su comprometida relacin musical con Ciu-
dad Guayana. No solamente se ha dedicado, a la creacin
e interpretacin del galern, sino que ha sido un tenaz difu-
sor del mismo, a travs de la formacin de nios y jvenes,
actividades docente que lo ha llevado a desarrollar y dirigir
en la actualidad el Proyecto Dcima en Multimedia, en el
que participan ms de 150 nios del estado Bolvar.
78
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
En el ao 1991 crea la Fundacin Cultural Todo lo
Nuestro, con este mismo nombre llama a su programa radial,
que por cuatro aos ha mantenido en la emisora Festiva 99.9
fm de Ciudad Guayana. Ha sido factor importante en la or-
ganizacin y realizacin de festivales de galern en empresas
bsicas de Ciudad Guayana como CVG-Bauxilum, CVG-Ve-
nalum, Sidor, CVG Carbonorca, CVG Ferrocasa, Universidad
Catlica Andrs Bello, Universidad de Oriente, as como mu-
nicipios del estado Bolvar.
Tiene varios premios y reconocimientos en su haber,
entre estos un homenaje nacional en el ao 1998 como
Maestro del Arte Popular; en 1994 recibe el Premio Orino-
co de Oro al Folklorista del Ao, Anzotegui; 1990 y 1994
Galeronista del Ao en Guayana; Placa Galern Crepuscu-
lar de Margarita, La Espinela Dorada por la Fundacin San
Martn de Porres, Nueva Esparta en 1996. Tiene cuatro tra-
bajos discogrficos, el ltimo se titula Patriotas y Heronas.
Ha participado en festivales de galern donde ha compar-
tido escenario y honores con los ms grandes representan-
tes del galern nacional y local.
Escudo del municipio Caron
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se caracteriza por tener un borde azul con ocho estrellas.
Est dividido por dos cuarteles principales, el de la iz-
quierda superior deja ver un barco de velas desplegadas,
en representacin de lo que era la actividad comercial
que vena de Indias en el siglo XVIII; en la parte inferior
tres pias propias de nuestro continente y que representan
el smbolo de la Amrica tropical. En el segundo cuartel se
trata de representar el presente y porvenir. Tambin se ob-
serva un tringulo con forma de desgarrn color rojo, que
simboliza la lucha y el esfuerzo humano por convertir la ri-
queza minera y utilizar la energa del pas, como forma de
produccin. El escudo coronado sobre las lneas ondula-
das representa los dos ros principales de esta zona, el
Orinoco y el Caron; en la parte superior y encima de los
recuadros se observa una piedra redonda de molino. En
la parte inferior est una cinta color amarilla donde se
identifican las fechas 21 de diciembre de 1595; 11 de
abril de 1817 y 20 de julio de 1981, que son las ms im-
portantes de la vida de Santo Tom de Guayana.
Himno del municipio Caron
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La composicin y letra del himno del municipio Caron
estuvo a cargo de Armando Ynez Caicedo, tambin co-
nocido como el mago de la guitarra. En su letra se expre-
sa las caractersticas naturales y la diversidad propia de
esta regin.
Coro
Caron! de las grandes hazaas
municipio autnomo real,
donde Piar las cadenas extraas
destroz con denuedo genial,
Caron! Gran arcn de riqueza
y vergel del pas nacional,
aclamamos tu rara grandeza
con amor sacrosanto, filial.
I y se establece su sede en la urbanizacin Los Olivos. Se
Tu perfil de paisajes y barrios
Con el ro que nombre te dio,
te presentan con signos palmarios
como ser que San Flix gest.
Oh! Edn. Tus preciosas cascadas
polemizan la magia del mar,
con sus risas coquetas de hadas
y matiz de natura sin par.
II
Caron! Tierra bella, pujante
paraso del hombre cabal,
sedacin del activo viandante
y del mundo solaz ideal.
Tu ciudad, la grandiosa Guayana,
y tu pueblo, gentil y veraz,
son confianza del hoy y maana
garanta de vida feraz.
LA CREACIN INDIVIDUAL
Casa de La Cultura
Hctor Guillermo Villalobos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Calle Azores, urbanizacin Los Olivos
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Asociacin Civil Casa de la
Cultura Hctor Guillermo Villalobos
Desde su fundacin en el ao 1994, la Casa de la Cul-
tura Hctor Guillermo Villalobos ha ejercido una tesone-
ra labor de investigacin y difusin de la historia, las cos-
tumbres y los valores, no solamente de la urbanizacin y
la parroquia donde tiene su sede, sino de toda Ciudad
Guayana. Producto de la inquietud de un grupo de per-
sonas comprometidas con el quehacer cultural de la ciu-
dad, entre ellos Sonia Viamonte, Nidia Armario, Eugenio
Cortez, Ana Rosa Angarita, Mara Pestana, Alonso Gi-
mn, Milagros Figueroa, se funda la Asociacin Civil
Ateneo Casa de la Cultura Hctor Guillermo Villalobos,
convierte en el centro de un programa de actividades di-
seadas por la Coordinacin de Investigacin y Difusin,
en la persona de Milagros Figueroa, programa a travs
del cual se han vinculado con las comunidades y los es-
tudiantes de la ciudad mediante cursos y talleres de for-
macin en diversos temas de la historia, la cultura y las
artes. Sin embargo, la actividad que realizan y la mayo-
ra de los programas se da en las comunidades.
Entre estas investigaciones y actividades que rea-
liza est la asesora a la comunidad de La Lucha en San
Flix, como parte de la recopilacin de su memoria his-
trica; la edicin de la compilacin del mito tamanaco
Amalivaca Padre de toda la gente; asesora a docentes
de la parroquia Dalla Costa en la recopilacin de infor-
macin sobre su epnimo; ejecucin del proyecto de in-
vestigacin Los Tesoros no descubiertos de Los Olivos; in-
vestigacin y recopilacin de la microhistoria de varias
parroquias eclesistica y devociones de la ciudad, inves-
tigacin sobre el valor patrimonial de los espacios pbli-
cos de la ciudad y de los bienes culturales que los inte-
gran, recopilacin de la microhistoria del asentamiento
campesino El Rosario, entre otras.
79
MUNICIPIO CARON
 LA CREACIN INDIVIDUAL LA CREACIN INDIVIDUAL

El nombre del ateneo casa de la cultura hace ho-
nor al insigne poeta guayans Hctor Guillermo Villalobos,
nativo de Ciudad Bolvar, quien desarroll una importante
obra potica inspirado en el paisaje de su suelo natal y en
la sencillez de lo cotidiano.
Escuela Bsica Estadal Nellys de Sofa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector Brisas del sur, calle Manuel Felipe Parra con calle principal
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin
des que tienen dejan ver que lo importante es respetar las
condiciones de todas las personas y unir esfuerzos para lo-
grar las metas propuestas. De alguna manera se trata de
estimular al nio para lograr mejoras en el estado de salud
o la situacin de necesidad que tengan.
Durante la trayectoria artstica de la coral, de ms
de 11 aos de trabajo ininterrumpido, han participado en
varios festivales internacionales. Por lo general en la poca
navidea ofrecen conciertos en varios espacios de la ciudad
y del pas, entre estos en hospitales en la parte de pediatra,
en iglesias e instituciones pblicas. Las presentaciones de
los coralistas evocan muchas emociones y sentimientos. El
repertorio musical con el que cuentan es variado, cantan vi-
llancicos y aguinaldos tradicionales, temas venezolanos y
de otras latitudes. Tambin poseen una produccin disco-
grfica llamada Todos somos iguales.
Entre los premios o reconocimiento obtenidos por la
Coral Infantil Integrada de la Universidad Experimental de
Guayana, est el de la Unicef; la Orden Congreso de An-
gostura, condecoracin como Hijos Ilustres de la Ciudad,
Personalidad del Ao 2005, orden al Mrito por parte de la
Base Area de Ciudad Guayana, Rotary Club Internacional,
Seguro Social, Bomberos del Estado Nueva Esparta, el Se-
niat. Sin embargo, comenta el director del coro que el ma-
yor premio ha sido la posibilidad de haber fundado coros de
esta naturaleza y continuar hacindolo como parte de un
proyecto a nivel nacional e internacional, destacando que se
trata de una iniciativa sin precedentes y que debe servir de
ejemplo para emprenderlos en todo el territorio nacional.
Castor Olivier
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Espaa, casa n.28, sector Francisco de Miranda

nico y La quema del paquete econmico. Dirigi la pgina

literaria Acercamientos, en el desaparecido peridico El
Pueblo; particip en recitales poticos de distintas comuni-
dades de Ciudad Guayana y ha dictado varios talleres po-
ticos en la Sala de Arte Sidor, La Barraca, la Casa de la
Cultura Ateneo de Ciudad Guayana, el Museo Jess Soto y
Institucin educativa fundada en marzo de 1986, con el las bibliotecas municipales.
nombre de Escuela Bsica Estadal Simn Bolvar, y una ma- El trabajo potico de este escritor se pasea por los
trcula de 123 alumnos. Para octubre de 1988, la institucin extremos y descubre a travs de su escritura directa a perso-
cambia de nombre y pasa a llamarse Escuela Bsica Estadal najes cotidianos y muchas veces menospreciados como las
Nellys de Sofa, en homenaje a la primera coordinadora de prostitutas, borrachos, artistas, trabajadores, politicastros,
la escuela y maestra del primer grado, quien falleciera el 8 entre otros. Se puede decir que la bohemia y la metfora lu-
de julio de 1988. Su infraestructura est constituida por un minosa son los ingredientes de su estilo literario, teniendo
patio central, una conserjera, cocina, cantina, biblioteca y Oriundo de Carpano, estado Sucre, naci el 28 de marzo de como ambiente principal a Ciudad Guayana, que con sus
123 salones, en los cuales 898 alumnos reciben clases 1946. Es dibujante, pintor, y escritor. Fue articulista por 7 aos luces y contrastes, es el teln de fondo de una poesa que se
en el diario El Guayanes. Es reconocido en la comunidad de vive al ras de los suburbios. Otro aspecto a destacar en Fran-
Francisco de Miranda, como un constante trabajador social. cisco Arvalo es su faceta como novelista, cuentista y articu-
Sus obras artsticas son presentadas en eventos locales. Su cre- lista de prensa. Ha escrito cuatro novelas de las cuales dos
Coral Infantil Integrada atividad le ha llevado en la actualidad, a dedicarse a modelar permanecen inditas, y un libro de cuentos.
de la Universidad insectos y otras especies, las cuales son exhibidas de forma Entre los libros publicados que tiene en su haber
Experimental permanente, al pblico en general en su casa-taller. se encuentran varios de poesa, como Brote, 1989; Na-
de Guayana die me reina en estos parajes de hormign, 1993; Siem-
pre spero, 1993; Alcoholes de la otra iglesia, 1996; Tex-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz tos para insomnes, 1997; Sur, 1995; Agrio de colmena,
|ADSCRIPCIN| Privada Francisco Arvalo 2001; Todo es crculo, 2001; Razones de Noctvago,
|DIRECCIN| Avenida Atlntico, sede de 2006. En lo que se refiere a novelas ha publicado La es-
la Universidad Experimental de Guayana |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz quizofrenia de las golondrinas y Adis Matanza en invier-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |DIRECCIN| Sector Alta Vista, edificio Torre Alfrez no. Y un libro de cuentos llamado Santa Tragedia, Santa
Fundacin Coral Infantil Integrada de la Nostalgia: para matarte en tres asaltos.
Universidad Experimental de Guayana Naci en San Flix, estado Bolvar en 1958. Durante mu- Con el transcurrir del tiempo se ha hecho merece-
chos aos Francisco Arevalo se ha destacado en el mbito dor de varios premios, entre los que destacan Premio Casa
Coral de voces blancas confor- literario, su participacin artstica y cultural no se ha limi- de la Cultura de Ciudad Guayana, 1987; Fundacin La Sa-
mada por nios y nias espe- tado nicamente a la escritura, sino que ha impulsado gru- lle, 1988; Jos Eugenio Snchez Negrn, 1990; Bienal Ale-
ciales y dirigida por el profesor pos en los que convergen pintores, escultores y fotgrafos. jandro Natera 1990; Universidad Santa Mara, 1990; Mu-
Larrys Salinas. En este sentido fund junto a los pintores Ramn Espina, nicipal Agosto Mndez, 1995; Bienal Sergio Medina, 1999.
En sus presentaciones en pblico dejan plasmado Luis Bellorn y Fidel Castro, el grupo Cogoto. Dicho grupo En el rengln de narrativa obtuvo el premio de Narrativa
un ejemplo de talento, constancia y esfuerzo, en el resulta- particip en varias propuestas de arte conceptual y efmero Falsa, 1988; Bienal Eduardo Sifontes, 1997; Narrativa Fun-
do del trabajo de estos nios que sin importar las dificulta- en la que se pueden mencionar obras como Canto Amaz- darte, 1988; y Bienal Augusto Padrn, 1999.
80 81
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO CARON
 LA CREACIN INDIVIDUAL
Luisa Beltrana
de Valderrey
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Grande,
San Flix
|DIRECCIN| Calle Apamate, sector 1
Naci en Maturn el 15 de oc-
tubre de 1949. Se ha destaca-
do como artesana y manualis-
ta; su trabajo se ha dado a conocer en varias exposicio-
nes artesanales de la localidad. Participa en diversos
talleres de artesana, para ampliar sus conocimientos. La
comunidad reconoce en Luisa Espinoza, un ejemplo de
constancia y valora sus trabajos. Se ha destacado en la
elaboracin de tinajas, vasijas, utensilios, retablos y ador-
nos propios de la arcilla, elabora bisutera y manualida-
des con desechos como papel peridico, con el que ha-
ce cestas, arreglos florales con base de races secas y pe-
dazos de ramas, muecas de trapo, taparitas para
fabricar arreglos florales y utensilios de cocina. Tambin
se dedica a la elaboracin de remedios naturales, que
por lo general adquieren las personas que visitan el sec-
tor Palo Grande. Es una de las fundadoras del casero.
Fundacin de Teatro
y Msica Danzas Berej
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Libertador, cruce
con calle 45, casa n 23, parroquia
Dalla Costa
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Rosa Gmez Flores
En sus inicios la agrupacin se
hacia llamar Danzas C.A.S. y
estaba patrocinada por la Side-
rrgica del Orinoco, Sidor. Si-
multneamente, siete personas
comenzaron a reunirse con el
objetivo de conformar un grupo
de teatro. Ambos grupos final-
mente se fusionan, y despus de
un tiempo de definiciones, nace en el ao 1979 el Grupo
Experimental de Teatro Msica y Danzas Berej. Los objeti-
vos de la agrupacin se definen por la necesidad de regis-
trar y representar todas aquellas manifestaciones artsticas
conocidas y reconocidas a lo largo y ancho de Venezuela.
Comienzan a consolidarse en el espacio local y regional lle-
gando a convertirse, en poco tiempo, en una de las agru-
paciones ms importante del sur de Venezuela. El primer
evento formal de teatro y danzas de la fundacin fue un
montaje en el ao 1983 cuando se cumplan 200 aos del
natalicio del Libertador Simn Bolvar, en el que se mostr
una panormica artstica musical de los pases bolivarianos.
En los aos 80 participaron activamente en las diferentes ac-
tividades culturales promovidas por las empresas bsicas
dictando talleres de formacin artstica. En el ao 1985 lo-
82
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
gran el Premio Nacional de Danza con el montaje Negros,
cantos y tambores, en un evento realizado en el Teatro Mu-
nicipal de Caracas; este montaje marca una poca en el
mbito cultural de Guayana. En el ao 1996, la agrupacin
adquiere relevancia artstica al representar a Venezuela en
dos eventos internacionales; en mayo del 1996 participan en
el III Encuentro Nacional e Internacional de Danzas Folklri-
cas Mercedes Montao en Cali, Colombia, y en octubre de
ese mismo ao en el festival Dancemos 96 obteniendo El
Huakar de Oro, realizado en Guacara, Valle del Cauca, Co-
lombia. En ese ao comienzan, y con toda propiedad, a ser
reconocidos como embajadores de nuestra cultura venezo-
lana. En 1998 fueron invitados a representar a Venezuela en
el Festival la Fiesta de la Danza en la provincia de Villa Cla-
ra en Cuba, siendo la nica agrupacin internacional que
pudo ir a dicho evento. En ese mismo ao asiste a los car-
navales internacionales de Boa Vista, Brasil, llevando el ca-
lipso de Venezuela a ese pas. Para ese mismo ao graban
su primera produccin discogrfica donde recoge diferentes
ritmos de latinoamrica logrando una mezcla musical esen-
cial que sin duda identifica el estilo de Berej.
Durante su trayectoria artsticas han obtenido va-
rios premios y reconocimientos, entre los que destacan el
Huakar de Oro en el ao 1997 y en el 2002; Festival
Dancemos 97, Valle del Cauca, Colombia; Cacique de
Oro, edicin 1998, como Mejor Agrupacin Folklrica
Regional; en el ao 1998 Primer Lugar a la Originalidad
en la primera edicin del Festival Nacional de Danzas Mi-
reya Lpez, Puerto La Cruz; en el ao 1999, ganan el
premio a las Artes como el mejor grupo de Proyeccin
Folklrica Nacional otorgado por la Direccin de Cultu-
ra del estado Bolvar; en el ao 2006 representan al es-
tado Bolvar en el XLI Feria de la Chiquinquir obtenien-
do el tercer lugar como Manifestacin Folklrica Nacio-
nal. Para el ao 2007 grabarn su segunda produccin
discogrfica dirigida a la poblacin estudiantil como
apoyo de los programas culturales de liceos y colegios de
la zona asistirn al Festival Encuentro Dancstico a reali-
zarse en Tolima, Ibagu, Colombia.
Hasta la fecha la agrupacin cuenta con 12 m-
sicos y 15 bailarines, quienes con dedicacin y prctica
constante han adquirido una gran experiencia que les
permite lograr una calificada expresin corporal, coreo-
grfica y musical, la cual les ha valido un buen acerca-
miento y reconocimiento por parte de la comunidad de
Ciudad Guayana.
Unidad Educativa Bolivariana
Wenceslao Monserratte
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Urbanizacin Orinoco, calle Clarines
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin
Esta institucin educativa inici sus actividades en el ao
1961 y estaba ubicada en el barrio La Chalana; para el
ao 1967, se traslad a su sede actual, ubicada en la ur-
banizacin Orinoco. Desde su creacin se ha destacado
por ser un espacio abierto a la comunidad en general. La
escuela es reconocida por su labor pedaggica y como
un lugar donde se albergan desde hace 14 aos algunas
obras de varios artistas plsticos de la zona. El nombre
que tiene la escuela es un homenaje al abogado barins
Wenceslao Monserratte, quien adems fue fundador de
LA CREACIN INDIVIDUAL
varios centros educativos. En la actualidad cuenta con
una matrcula de 616 alumnos de preescolar hasta sexto
grado, 21 maestros en aula, tres docentes de educacin
fsica, dos docentes de cultura, dos maestros biblioteca-
rios, un maestro defensor escolar, profesor de msica,
unidad psicoeducativa, aula integral y 8 personas encar-
gadas del aseo y mantenimiento en general. El rea de
construccin que ocupa la estructura de la escuela es de
2.465 m2 y son emblemticas las obras de arte bidimen-
sionales que decoran sus paredes.
Bernardino Ortega, el poeta de Bella Vista
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Guaicamacuare, barrio Bella Vista
Naci en el estado Sucre, el 20 de mayo de 1921. Ha
dedicado su vida a las labores agrcolas, pesca y navega-
cin. Lleg a Ciudad Guayana en los aos del auge in-
dustrial, al igual que miles de sucrenses. Trabaj en Sidor
por un tiempo y se retir producto de un accidente labo-
ral, y es entonces cuando se dedica al comercio y conti-
na su obra creativa en el galern. Es fundador de la pri-
mera Asociacin de Galeronistas del estado Bolvar y pre-
sidente de la primera escuela de galern infantil y juvenil.
Su ltima produccin potica se denomina El ocaso de mi
vida, bautizada el 2 de junio del 2006, en acto pblico
en la plaza del Hierro. Es muy reconocido en Ciudad
Guayana, tanto por su capacidad creadora e interpreta-
tiva, especialmente del galern, como por su incursin
en el campo de la poesa. Bernardino Ortega public un
libro artesanal denominado seis mil versos florecientes.
Tambin particip como maestro en algunas escuelas de
la zona, donde enseaba el arte del galern a nios. Es
merecedor de diversos reconocimientos tanto a nivel lo-
cal como nacional, y se aprecia por el trabajo constante
y su aporte a las tradiciones y costumbres de un pueblo.
Por medio del galern deja su aporte cultural a todos
aquellos que han disfrutado de su obra.
83
MUNICIPIO CARON

La Paternidad, escultura
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Avenida Guayana, sector Altavista
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Escultura donada a la ciudad por la Asociacin de Empre-
sarios de Ciudad Guayana en 1985. En su momento se
convirti en la escultura en bronce de mayor formato mol-
deada y fundida en Venezuela. Para su elaboracin se im-
plic la utilizacin de 800 k de dicho metal. Segn su pro-
pio autor la imagen es un himno a la procreacin y repre-
senta el amor paternal. Su instalacin en las reas verdes
del sector Altavista, frente a una de las vas de mayor circu-
lacin de Ciudad Guayana, la hacen un elemento referen-
cial, adems de artstico para la gente que por all transita.
Es una figura de 3,5 m de altura aproximadamen-
te, inicialmente modelada en yeso y luego elaborada en
bronce con el mtodo de la cera perdida. Describe a un
hombre desnudo, que arrodillado, alza en brazos a un nio
pequeo. Fue diseado y elaborado por el escultor italiano
Aldo Macor, quien para el momento de elaborarlo e inau-
gurarlo estaba radicado en Venezuela. El terreno donde se
encuentra es el mismo donde posteriormente se comenz a
construir la catedral de Ciudad Guayana, quedando la
construccin de la misma a medias. En la actualidad la es-
cultura presenta mal estado de conservacin.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Unidad Educativa Antonio de Berrio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Pez, cruce con calle 7-A
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin
En el ao 1945, se fund en el casco histrico de San Flix,
la primera escuela federal graduada slo para varones y en
ese mismo ao, se fund la Escuela Federal Felipe Inciarte,
para mujeres. En 1953 se unificaron las dos instituciones y es
entonces cuando naci la Unidad Educativa Antonio de Be-
LA CREACIN INDIVIDUAL
rrio; siendo su primer director el profesor Rafael Hernndez. El
nombre de la institucin rinde homenaje al conquistador y ex-
plorador de la regin de Guayana, fundador de la ciudad de
Santo Tom de Guayana. La comunidad valora esta institucin
educativa porque ha impartido durante muchos aos educa-
cin a sus hijos y nietos, descendientes de los pioneros de la
construccin y consolidacin de San Flix. Est ubicada desde
hace 43 aos en terrenos donde funcion el primer estadio de
bisbol de San Flix, ocupando hoy da una cuadra comple-
ta. Posee veinticinco aulas destinadas a la educacin bsica,
tiene un preescolar anexo para 120 nios, posee un parque
didctico, dos patios centrales, jardineras, canchas, estaciona-
miento y biblioteca. Actualmente existe presencia de trabaja-
dores informales en las afueras de esta institucin educativa,
lo que acarrea el deterioro de las adyacencias de la misma.
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Simn Bolvar, estatua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Diagonal a la Alcalda, frente a la Plaza Bolvar de San Flix
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Fue construida entre un cuadrado formado por 4 colum-
nas de hierro, sobre una base de forma piramidal de 1,95
m de largo por 1,95 de ancho. La escultura se erige con
una postura heroica de cuerpo entero, en posicin andan-
85
MUNICIPIO CARON
 LA CREACIN INDIVIDUAL
te, realizada con la tcnica del vaciado en bronce, mide
1,70 de alto. Representa a Simn Bolvar vistiendo unifor-
me militar y capa que cubre parte de cuerpo; con la ma-
no izquierda sujeta un pergamino que simboliza la consti-
tucin de la Gran Colombia y en la derecha empua su
espada desenvainada. A los alrededores se emplaza una
fuente luminosa. Es una rplica de la obra del famoso es-
cultor Piero Tenerani, elaborada el 23 de junio de 1984.
Coral Sidor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Avenida Nekuima con calle
Aro, sector Alta Vista, edificio Aro
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Sidor
Se conform en diciembre del
ao 1970 y su primer director
fue el maestro Erasmo Bejas.
Actualmente est conformada
por 22 personas: cinco sopra-
nos, cinco contraltos, cinco te-
nores, cuatro bartonos, un
guitarrista, un cuatrista, un
percusionista y un director. La
coral ha participado en en-
cuentros en varios estados del pas, manteniendo siempre
su calidad y constante renovacin, caractersticas que le
han permitido mantener su vigencia y espacio en el que-
86
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
hacer cultural guayans. Ha realizado presentaciones en
programas de televisin y radio. Ha grabado una serie lla-
mada Los Sidoristsa Cantan; tambin cuentan con partici-
paciones en festivales de coros de pases como Argentina
y Mxico en el ao 2005 y 2006. Entre sus logros se cuen-
ta el premio a las Artes en el rengln Canto Coral, otor-
gado por la direccin de Cultura de la gobernacin del
estado Bolvar, en el ao 1998.
La agrupacin nace para satisfacer una necesi-
dad de los trabajadores de la Siderrgica del Orinoco,
como es el desarrollo de aptitudes y de participacin ar-
tstica. La Coral Sidor pasa a ser una referencia en lo que
a creacin musical se refiere, logrando trascender a nivel
nacional e internacional. La comunidad considera que la
labor de esta organizacin aporta mucho valor a la vida
cultural de Ciudad Guayana por haberse constituido en
una coral de alta presencia y significacin artstica.
Pedro Hernndez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Libertador, casa n 8, frente al Polideportivo El Gallo
Es oriundo de Ciudad Bolvar, emprendi estudios formales,
gradundose de maestro normalista, y luego realiz estu-
dios musicales. Ingresa al ejrcito como msico militar lle-
gando a dirigir las bandas militares de las cuatro fuerzas;
form parte de la Banda Dalla Costa de la cual fue direc-
tor, y en la orquesta Estrellas del Ritmo que tocaba en vivo
en el programa Hgase con las Estrellas en la estacin de
radio Ecos del Orinoco. En el ao 1964 recibe la orden di-
LA CREACIN INDIVIDUAL
recta del gobernador Pedro Ni- Tambin tiene la propuesta de sensibilizar musicalmente a
castro de fundar una banda mu- los nios en las escuelas, por medio de Conciertos Didcti-
sical en San Flix, objetivo que se cos, las actividades consisten en visitar las escuelas, presen-
concreta el 19 de abril de 1965 tar los instrumentos, hacer msica infantil y juegos.
y que implic su vinculacin for- La banda municipal maneja un amplio repertorio
mal con Ciudad Guayana. Fue de obras que abarca todos los gneros de la msica ve-
simultneamente director de la nezolana como el merengue y el tambor, hasta llegar a la
Banda Municipal de Caron y de interpretacin de lo que se denomina msica acadmica.
la Banda Dalla Costa, mientras Tambin se trabaja sobre creaciones de diversos creado-
creaba y diriga la escuela de res nacionales y creaciones individuales de los propios
msica Telmo Almada en Guasi- msicos de la banda.
pati e iniciaba la escuela de me- Han representado al municipio y al estado en di-
tales del Conservatorio Antonio ferentes eventos y actividades a nivel nacional, como el
Lauro. Con orgullo afirma que Festival de Teatro en 1993 y el II Festival de Bandas de
sus 7 hijos y 8 nietos son todos Msica realizado en Caracas en 1994, donde obtuvo el
msicos, el mismo orgullo que primer premio. Actualmente estudian la posibilidad de
siente por sus numerosos disc- crear un espacio donde se exhiban y conserven los instru-
pulos que se desempean como mentos y elementos relacionados con las actividades mu-
habilidosos msicos a nivel regional, nacional e internacio- sicales y de formacin, utilizados por la banda a lo largo
nal. Es fundador y director de la Banda Marcial de la Cor- de su trayectoria siendo una de las piezas fundamentales
poracin Venezolana de Guayana y CVG-Fundeportes. de la banda un bombo que se encuentra en la Casa de
la Msica, sede de la agrupacin.
Banda Municipal Caron
Unidad Educativa Juana de Campos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Casa de la Msica, Avenida Guayana, frente a la Casa de la Mujer |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Asentamiento campesino Palo Grande
|ADSCRIPCIN| Pblica |DIRECCIN| Margen izquierda de la autopista San Flix - Upata
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Instituto Municipal de la Cultura |ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin
Se cre en el ao 1965 y desde entonces ha sido parte del
proceso cultural vivido en la comunidad de Ciudad Guaya-
na. La Banda Municipal de Caron fue fundada con el apo-
yo del concejo municipal del distrito Caron, presidido por
Ismael Gmez Rangel, el 19 de abril de 1965, bajo la di-
reccin del maestro Pedro Hernndez, msico bolivarense
de gran trayectoria y contaba con 11 msicos. La banda
originalmente estaba constituida por una estudiantina, pos-
teriormente pasa a ser banda experimental para, finalmen-
te, quedar constituida como banda municipal.
Los objetivos de la misma, son apoyar los actos ofi-
ciales del municipio, participar en las conmemoraciones de
fecha histricas y das festivos. Esta organizacin musical
tambin trabaja acompaando a las comunidades, en las
diferentes parroquias, en sus celebraciones particulares.
Se fund en el ao 1979, con una matrcula de 25 alum-
nos; hoy da cuenta con 12 aulas y 289 estudiantes. La
actual directora, Moraima Escalona, ha contribuido a la
transformacin y desarrollo de la misma. La Unidad Edu-
cativa Juana de Campos es considerada un smbolo hist-
rico, y su nombre rinde homenaje a una de las fundado-
ras del asentamiento campesino donde est ubicada. Jua-
na de Campos representa para la comunidad, una gran
promotora social que colabor e incentivo la construccin
de un centro educativo para los habitantes de la zona.
87
MUNICIPIO CARON
 LA CREACIN INDIVIDUAL
Integral vibrante, escultura
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Zona Industrial Matanzas, Portn n 1 Ternium-Sidor
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ternium-Sidor C.A.
El Integral Vibrante forma parte de un conjunto de siete escul-
turas diseadas en 1967 por Alejandro Otero, y que el autor
denomin Esculturas cvicas o Esculturas a escala cvica, inte-
grado por el Vertical vibrante de oro y plata, la Noria hidro-
cromtica, el Robot, Torre acutica, Torre solar, ubicada ac-
tualmente en la represa Simn Bolvar en El Gur, y el Rotor.
Seis de ellas fueron construidas en el ao 1968 y colocadas
en la Zona Ferica de El Conde, en Caracas, y despus de
cierto tiempo, algunas fueron desmanteladas y otras reubica-
das, como es el caso del Integral vibrante. La escultura forma
parte del paisaje urbano del municipio y marca la entrada de
la que fue una de las empresas bsicas ms importantes del
estado venezolano, del mismo modo al encontrarse en la
principal entrada a la ciudad desde el centro del pas, es una
de las primeras imgenes con las que se encuentran quienes
88
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
la visitan. Forma parte de la extensa obra monumental del in-
signe artista Alejandro Otero creadas para focalizar a su al-
rededor actividades y eventos recreativos.
Es una obra cintica con una estructura geomtrica,
de 10 m de altura, fabricada en acero, dividida en mdulos
complementados con un total de 26 aspas de acero inoxida-
ble que vibran y cambian de color en interaccin con los ele-
mentos la luz, el calor, el viento y el agua.
Federico Espina Rodrguez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector Potrerito, calle Mario, casa s/n
Naci en El Tigre, estado Anzotegui, el 3 de marzo de 1956.
Curs el bachillerato en el liceo Isidro Montes, de San Flix.
Su inclinacin hacia las artes escnicas, especficamente el arrollo cultural de Ciudad Guayana.
arte dramtico, lo lleva a participar como estudiante en el ta-
ller de Arte Dramtico dictado por el profesor Enrique Porte
en la Casa de la Cultura de Guayana, continuando su forma-
LA CREACIN INDIVIDUAL
formacin bsica, media y superior, adems de su calidad
artstica, le han hecho acreedor del reconocimiento de to-
da Ciudad Guayana.
Virgen del Rosario, escultura
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle principal, asentamiento campesino El Rosario
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Caron
Imagen pedestre, creada en el marco del programa de la
Direccin de Cultura de la municipalidad denominado
Un smbolo para tu comunidad. En su construccin parti-
cin acadmica en esta entidad hasta el ao 1979. En el ao cip activamente la comunidad del asentamiento campe-
1975 integra el Grupo de Teatro La Barraca. En este mismo sino El Rosario, proceso que fue guiado por el escultor
ao funda y dirige el Grupo de Teatro Sidor y Tteres Sidori- Luis Bellorn, autor del diseo; est ubicada en la entra-
to, y realiza una gira por Colombia, del mismo modo se pre- da a la comunidad y efectivamente se ha convertido en el
senta en Mxico durante los aos 1977 y 1978, para finali- smbolo de la misma. La obra est realizada con la tcni-
zar en los aos 1978 y 1979 en una gira teatral por Portugal, ca del vaciado en cemento cromado en color blanco. Re-
Francia, Italia, Holanda y Alemania. En el ao 1979 fue pro- presenta a Nuestra Seora Virgen del Rosario, vestida con
fesor de teatro y tteres en el departamento de cultura del tnica talar y manto sobre su cabeza. Se dice que en la
Concejo Municipal de Caron y en 1980 desarrolla activida- parte posterior de la imagen se poda observar una cruz
des culturales de creatividad infantil en barrios de San Flix. de hierro y la silueta de un Cristo elaborada en lmina
Entre los aos 1981 y 1996 funda y dirige el Taller de Teatro metlica. Posa sobre una base rectangular elaborada en
y Tteres Retablo, vuelve a dirigir el Taller de Teatro Sidor y es el mismo material. Mide 6,7 metros de alto, aproximada-
coordinador del Teatro Nacional Juvenil de Venezuela, ncleo mente. Fue inaugurada el 6 de octubre del ao 1997,
Guayana. En el ao 1994 dirige el grupo de Teatro de la Ca- durante la celebracin del Da de la Virgen del Rosario;
sa de la Cultura Mara Cova Fernndez de Upata y para el fecha en la quel, cada ao se celebra en su honor las li-
ao 1996 dirige el Grupo de Teatro Raices de la Universidad turgias de esta advocacin mariana.
Experimental de Puerto Ordaz.
Su labor no slo se limita al desarrollo de la expre-
sin teatral, sino tambin al trabajo comunitario, ejerciendo
la presidencia de la junta de vecinos del asentamiento cam-
pesino El Rosario; donde lidera un grupo que se propone la
consolidacin de un espacio para el desarrollo de diversas
manifestaciones culturales, creando una casa de la cultura;
y del ao 1999 al 2004 preside la Comisin de Educacin
y Cultura en el concejo municipal de Caron. Actualmente
coordina el Proyecto de Talleres Permanentes de Teatro en
el sur del estado Bolvar.
Su constante labor como educador, investigador y
actor le han permitido alcanzar reconocimientos tales como
Mejor Director de Teatro en el XII Festival de Teatro Popular
Venezolano en Carpano, estado Sucre, en 1986; Distin-
cin Buen Ciudadano, otorgado por el Ayuntamiento del
municipio autnomo Caron en el ao 1989; en 1996 es
elegido Mejor Director de Teatro en el I Festival de Teatro
Popular Interparroquial, Fundacin La Barraca; en el ao
1997 es nombrado Miembro Honorario del Conservatorio
de Educacin Musical Integral (CEMI), recibe la orden M-
rito al Trabajo, en su clase Plata, otorgado por la Presiden-
cia de la Repblica, es Orador de Orden en la Primera Se-
sin Solemne por el Da Nacional del Teatro, municipio au-
tnomo Caron; recibe Botn de Oro otorgado por la
Fundacin La Barraca y Honor al Mrito por aporte al des-
El contacto que logra con personas en comunida-
des urbanas y campesinas, en las organizaciones o agru-
paciones de artistas y en los establecimientos educativos de
89
MUNICIPIO CARON
LA CREACIN INDIVIDUAL
Danzas Yacamb
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Centro Comercial Mami,
piso 2, local 68, Alta Vista
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Ivn Valderrama
Se fund en el ao 1988 y se
deriva de los talleres culturales
de la Corporacin Venezolana
de Guayana, Interalmina, hoy
C.V.G. - Bauxilum. La palabra
yacamb es de origen indgena
y significa la conquista del des-
ierto. El trabajo de la agrupa-
cin se orienta a la investiga-
cin, recopilacin y difusin de
la msica y bailes folklricos
del pas. Los habitantes de la parroquia Universidad, con-
sideran importante a la agrupacin, por ser una institu-
cin conformada por nios, nias, jvenes y adultos de la
comunidad y de todo el municipio. Del mismo modo, el
reconocimiento de la comunidad surge como respuesta al
trabajo que esta organizacin ha realizado, al recoger di-
versas manifestaciones dancsticas, experimentar con
ellas y devolverlas a la comunidad en presentaciones a
nivel local, regional, nacional e internacional.
Renato Chorochoro Marn
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Asentamiento campesino La Sabanita, km 18 Autopista va
Upata, calle principal, casa n 16
Chorochoro Marn, como es co-
nocido en el mbito galeronis-
ta, naci el 20 de septiembre
de 1942, en el sector Choro-
choro, estado Nueva Esparta.
Desde los 14 aos comenz a
preocuparse por conocer de la
estructuracin y canto de la d-
cima espinela. Para esa poca
tiene la oportunidad de encon-
trarse con los grandes trovado-
res de la poca como Alejo Al-
bornoz, Juan Cancio Rodrguez,
Nicols Yaez, Jos Elas Villa-
rroel, entre otros. Cuando cum-
ple 21 aos llega a Ciudad
Guayana, comienza a trabajar
en la empresa Sidor, lo que ha-
ce que se quede definitivamente en San Flix. Fue el pri-
mero en dar a conocer el galern por una radioemisora
de la ciudad, transmitido por radio Puerto Ordaz y Radio
Canaima, adems fue el primer organizador del Galern
Sidorista, donde represent a la empresa Sidor. Tambin
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LA CREACIN INDIVIDUAL
se le reconoce como uno de los que inician la ensean-
za de este gnero en las escuelas, en este caso en las uni-
dades educativas Jos ngel Ruiz, Jos Toms Machado
y Juan V. Cardozo.
Se ha hecho acreedor de diversos premios y reco-
nocimientos tales como placa Meridiano de Oro, Copa
Concejo Municipal del Distrito federal, Disco de Platino
en Mrida, Copa Al Primera en Falcn, adems de otros
reconocimientos en diversas regiones del pas. Fue parti-
cipante del programa de televisin de Luis Brito Arocha, y
en las radios Rumbo y Continente. Fue miembro de la
Fundacin Guayana 2000. Hoy es presidente de la Fun-
dacin Cultural Sabaneta.
Actualmente sigue desarrollando su labor educativa
en escuelas rurales y urbanas en las que ensea a los nios a
estructurar y cantar dcimas de galern, manejo de instrumen-
tos musicales como cuatro, bandolina, guitarra, maraca, tam-
bor. Igualmente, entre sus actividades formativas se encuen-
tran la enseanza y prctica del joropo oriental y llanero.
Sus creaciones musicales en los gneros polo, ma-
laguea, sabana blanca, gaita oriental, pasaje, joropo, pa-
jarillo y otros, son utilizadas para que los nios que conoz-
can sus races culturales y se preparen para participar en
festivales regionales y nacionales.
Juana Len, la maestra Juanita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
Naci el 22 de agosto de
1929 en Tucupita, Delta Ama-
curo. Ah inici su carrera do-
cente como maestra de primer
grado en 1957, profesin que
continu luego de su traslado
a Ciudad Guayana a princi-
pios de los aos 60, cuando se
dio su nombramiento como
maestra del municipio, la pri-
mera en ser reconocida for-
malmente. Durante las tempo-
radas de baloncesto en los
aos 1962 y 1964 fue campe-
ona en un equipo que compar-
ta con las hermanas Gonz-
lez, destacadas deportistas re-
gionales cuyo nombre identifica a uno de los polideportivos
emblemticos de la ciudad. La maestra Juanita no tuvo hi-
jos propios pero comparti su amor con sus numerosos so-
brinos y con sus incontables alumnos.
Entre los reconocimientos de los que se hizo mere-
cedora destaca su nombramiento como Hija Ilustre de su
ciudad natal. Muchas personalidades de la ciudad fueron
educadas por ella.
Falleci el 11 de diciembre de 2006. Su legado se
conserva entre todas aquellas personas que valoraron su tra-
bajo y quienes se encargan da a da de mantenerlo vivo.
91
MUNICIPIO CARON
 LA CREACIN INDIVIDUAL
Monumento al Mariscal Antonio Jos de Sucre
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sede de la Universidad Experimental Politcnica Antonio Jos
de Sucre, Unexpo, avenida Pacfico, urbanizacin Villa Asia
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Universidad Experimental Politcnica
Antonio Jos de Sucre
Rindindole homenaje al gran mariscal Antonio Jos de Sucre,
se erige este monumento, inaugurado el 4 de junio de 1999,
da en el que se conmemora la muerte del insigne hroe. Se
realiz en un lapso aproximado de 7 meses; fue elaborada
con la tcnica del vaciado en cemento y marmolina sobre una
lmina metlica. Se compone de un busto de Antonio Jos de
Sucre, elevado sobre una base de dos columnas de cemento.
El monumento mide 3,3 metros de alto por 2 metros de an-
cho y tiene aproximadamente 8.000 kilos de peso.
Posee gran significacin para la comunidad univer-
sitaria de la Unexpo, para los habitantes de la parroquia
Universidad y en general para los habitantes de Ciudad
Guayana, porque adems de ser la representacin de uno
de los grandes prceres nacionales, epnimo de la institu-
cin a cuyas puertas se halla; el monumento fue realizado
por el escultor Luis Bellorn, en un proceso que involucr a
la comunidad en la cual se encuentra, generando as un
sentido de pertenencia y gran valoracin.
92
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Monseor Francisco Javier Zabaleta
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Naci el 6 de septiembre de 1908, en Leiza, Espaa, de ori-
gen vasco. Su ordenacin como sacerdote fue el 10 de agos-
to de 1931 en Pamplona, Navarra, Pas Vasco, lugar donde
a los 23 aos ofici su primera misa. Lleg a Venezuela en el
ao 1953, como prroco de la poblacin de Irapa, estado
Sucre. Posteriormente, es nombrado Vicario de San Flix.
Monseor Francisco Javier Zabaleta hizo historia
con bondad y labor social, es considerado por muchos el
sacerdote ms grande de Ciudad Guayana, dada su ejem-
plar vida de sencillez, humildad, modestia y trabajo comu-
nitario. Trabaj por ms de 30 aos en la comunidad con
trabajos sociales, religiosos y culturales.
Dedic parte de sus acciones en la investigacin
histrica, mostrando gran inters en el rescate de los vesti-
gios del pasado local tanto de la poca colonial como de
las etnias indgenas. Confeccion un pequeo museo con
piezas arqueolgicas y se le considera el pionero en la pre-
servacin de los antiguos espacios de las misiones del Ca-
ron. Fue portador de iniciativas como la construccin de la
carretera Temblador hasta los Barrancos, asumiendo l mis-
mo muchas de las gestiones necesarias; procur personal-
mente la fundacin del Museo de Minerales ubicado en el
Colegio Ftima de San Flix corriendo con todos los costos;
fue el fundador, junto a la comunidad, del barrio La Unidad
en San Flix. Fue el primer Prroco de la Iglesia de San F-
lix, conocida hoy como la Inmaculada Concepcin, sustitu-
yendo a los padres capuchinos.
En su honor, muchos lugares de San Flix y Puerto Or-
daz llevan su nombre, tratando de rendirle un merecido home-
naje a quien fuese luchador incansable de las causas justas.
Muri en Leiza, su ciudad natal el 30 de septiembre de 1989,
hacindose eco la prensa local de su lamentable muerte.
Mercedes Cova
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector La Unidad, calle 10, casa n 16
Naci en Trinidad el 20 de noviembre de 1937, de padre y
madre venezolana. A la edad de 16 aos llega a ciudad
Guayana. Es reconocida como una de las primeras com-
la persona que lo ha dirigido y ha realizado los cambios
versas escuelas de la ciudad, liceos, universidades, asocia-
LA CREACIN INDIVIDUAL
parseras en Ciudad Guayana; precursora del movimiento
de comparsas y, durante mucho tiempo, referencia necesa-
ria de los carnavales que se han realizado en la ciudad. Fue
nombrada hija Ilustre del municipio, segn consta en la Re-
solucin N 1555 de 2004, por la alcalda de Caron.
Acostumbra proponer un tema para que a partir de
l se desarrolle la comparsa y los personajes que interven-
drn en ese tema. Ha llegado a confeccionar hasta cien
vestidos distintos para una comparsa, lo que habla adems,
de su gran destreza como diseadora y habilidad para la
creacin de trajes de fantasa.
Se ha hecho merecedora de varios premios, siendo
uno de los ms destacados el Botn CIOFF Venezuela del
Consejo Internacional de Organizaciones de Festivales de
Folklore y de las Artes Tradicionales, el 20 noviembre 2004.
Cuatro y Bum-Bac
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector Los Sabanales, calle Principal, n 10,
Urbanizacin Andrs Bello
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Osdalis Jess Rodrguez Rojas
Hablar del proceso de consolidacin y renovacin del g-
nero musical conocido como calipso, es hablar, entre
otros grupos de Cuatro y Bum-bac, nombre que nace del
cuatro, instrumento caracterstico y representativo de la
tradicin musical de Venezuela y del Bum-bac, tambor ori-
ginal que se desarrolla como instrumento que acompaa
al calipso. Su nombre viene de la repeticin de los soni-
dos que se originan al tocar dicho tambor onomatop-
yico. Durante su trayectoria cambia de nombre quedan-
do definitivamente como Asociacin Civil Grupo Folklri-
co Cuatro y Bum-bac. Esta agrupacin est unida a la
figura del msico y trabajador social Osdalis Rodrguez,
quien ha sido durante toda la existencia de este conjunto
en el gnero calipso que los caracteriza.
Han sido formadores de jvenes estudiantes de di-
ciones culturales y de vecinos. Un nmero cercano a las seis
MUNICIPIO CARON
LA CREACIN INDIVIDUAL
mil personas, segn su director, se ha formado en sus talle-
res; algunos de stos msicos siguen en la agrupacin,
otros conformaron otras organizaciones del mismo gnero
o similares; este singular nmero de personas formadas y
capacitadas en msica, teatro y otras expresiones derivadas
o asociadas al calipso, son las que hoy constituyen el mejor
fundamento de la labor de Cuatro y Bum-bac.
En trminos generales, el objetivo de Cuatro y Bum-
bac es la recoleccin de informacin y difusin sobre el fol-
klore, tanto a nivel regional como a nivel nacional. La labor
que realizan le ha valido algunos premios y reconocimientos
tales como el primer lugar en Expoturismo, 1985; primer lu-
gar en Msica en el Festival de la Juventud, Ciudad Bolvar,
1985; primer lugar en Festival de Danza Yacamb y Premio
Yacamb de Oro, Barquisimeto, estado Lara, 1987; Grupo
Cultural del Ao, Casa de la Cultura, Ciudad Bolvar, 1987-
1988; segundo lugar en Festival Nacional de Danza Juana
La Avanzadora, Maturn, estado Monagas, 1990; primer lu-
gar en desfile de comparsa, Feria de la Chinita, 1996, Ma-
racaibo, estado Zulia; primer lugar como agrupacin folkl-
rica, Feria de la Chinita 1999, Maracaibo, estado Zulia, y
primer lugar de Comparsa, Feria de la Chinita, 2002. Cuen-
ta, adems, con doce reconocimientos otorgados por insti-
tuciones de varios estados del pas, siendo los ltimos el de
la Federacin de Jvenes de Venezuela, 2005 y en el 2006
del Instituto Municipal de la Cultura, municipio Caron.
La agrupacin tiene editados cuatro larga duracin,
1985-1987 y cinco CD grabados entre los aos 1999 y
2007. Ha participado en 7 videos de carcter nacional, una
aparicin en la pelcula Con el corazn en la mano, giras a
nivel nacional y dos en Boa Vista, Brasil, ao 1994 y 1998.
Ramona Caraballo de Cazzanello, Ramonita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector Altamira II, calle Jos Bonifacio, casa 67-16
Ramonita, como se le conoce popularmente entre las per-
sona de la comunidad, naci el 31 de agosto de 1948, en
Puerto Santo, estado Sucre. Realiz estudios de promotora
cultural, francs e italiano y vive desde hace muchos aos
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
en San Flix. Desde hace algunos aos se ha dedicado a
conocer y sacar provecho del mango, producto de esta
prctica logr un extenso conocimiento sobre las cualida-
des de esta fruta, comn en los patios, jardines y calles de
Ciudad Guayana. Ha tratado de sistematizar sus conoci-
mientos para de esa forma ensear a las personas interesa-
das en el aprovechamiento del mango. Ramona, conscien-
te de la importancia teraputica de esta fruta, organiza jun-
to a otras personas que la ayudan, lo que se conoce
actualmente como la Feria del Mango en el sector Altamira
II, donde anualmente se expone toda la gama de derivados,
en los que cuentan productos gastronmicos, medicinales y
artesanales. En el marco de dicha feria, tambin se cele-
bran actos culturales de canto, danza, teatro, entre otros.
En la actualidad es presidenta de la cooperativa
El arte de Vivir, creada en el ao 2002 y conformada por
7 miembros que trabajan activamente para ayudar a me-
jorar la calidad de vida de la comunidad, difundir cono-
cimientos de salud para la prevencin y mejora de las
condiciones de salud integral en las familias, el cuidado
de los nios, mejoramiento de las relaciones familiares y
aportes para el manejo consciente del medio ambiente;
por lo cual se ha ganado el reconocimiento de los inte-
grantes de la comunidad de San Flix.
Ennio Palumbi
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sector Altavista, calle Cuchivero
Msico fundador de la Orquesta Sinfnica Infantil y Juve-
nil de Ciudad Guayana. Ennio Palumbi naci en Caracas
el 23 de diciembre de 1967. Curs estudios musicales en
el Conservatorio de Msica del estado Aragua, en la es-
cuela de msica Federico Villena y en la escuela superior
de msica Jos Angel Lamas. Estudi Direccin Orques- Armando Revern
tal con el maestro Rodolfo Saglimbeni, en el Conservato-
rio Simn Bolvar; Direccin de Orquestas Juveniles con
el maestro George Hurs en Inglaterra en el Conford Sum-
mer School of Music entre los aos 1994 y 1997. Fue te-
nor, jefe de fila y director asistente del Coro de Voces Mix-
tas Federico Villena; Director Titular del grupo vocal Ca-
mino Nuevo. Como fagotista, realiza estudios con el
maestro Filiberto Nuez, participa en la Orquesta Sinf-
nica Federico Villena y en la Sinfnica de Aragua. Tam-
bin fue director y coordinador musical de las Orquestas
Sinfnicas Juveniles e Infantiles del Oriente del pas, e
instructor y preparador de la seccin de viento-madera de
la Orquesta Sinfnica Infantil de Venezuela. Ha fungido
como director invitado de la Orquesta Sinfnica Simn
Bolvar y las de los estados Anzotegui, Sucre y Bolvar.
Actualmente es asesor y director musical del Sistema Na-
cional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela.
Desde que se establecin en Ciudad Guayana,
ha desarrollado una labor permanente con la Orquesta
Sinfnica Juvenil, tratando de incorporar la msica clsi-
ca con la comunidad, a travs de conciertos en espacios
para el fcil acceso del pblico en general. Ennio Palum-
bi es precursor de un movimiento musical en Guayana,
cuyo principal objetivo ha sido que la msica se convier-
ta en un complemento efectivo en la formacin educativa
de nios y adolescentes, entendiendo la msica como
energa vital para desarrollar sensibilidad, sentido de so-
lidaridad grupal y responsabilidad.
Fundacin Escuela de Artes Visuales
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sector Villa Colombia, Centro Comunal de Villa Colombia
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Instituto Universitario de Estudios
Superiores Armando Revern
LA CREACIN INDIVIDUAL
Se fund en el ao 1983. Su actual director y fundador
es el profesor Miguel Pedriguez, quien procedente del es-
tado Anzotegui, ha logrado por ms de 20 aos, esti-
mular un dinmico y creativo equipo de docentes y estu-
diantes, para la realizacin de cursos y talleres en las
rea de pintura, dibujo, escultura, cermica, diseo gr-
fico, expresin infantil, entre otros.
En su trayectoria, la Escuela de Artes Visuales Ar-
mando Revern ha realizado una gran contribucin en lo
referente a la formacin artstica de los habitantes de la ciu-
dad, gozando de un gran reconocimiento por su programas
de estmulo de la creatividad, bsqueda de talentos y edu-
cacin en las artes plsticas.
Sus egresados son ejemplo de la excelencia y ele-
vado nivel artstico; entre ellos sobresale Luis Bellorn, quien
fue alumno y profesor de la escuela, siendo un destacado
artista con numerosas obras en Ciudad Guayana.
Actualmente, la escuela ha iniciado un proyecto
acadmico a nivel universitario, el cual le ha otorgado la
denominacin de Instituto Universitario de Estudios Superio-
res de Artes Plsticas Armando Revern, extensin Guaya-
na. Por otra parte, esta institucin dirige y sirve de sede a la
Radio Comunitaria Revern 104.5 FM, fortaleciendo as, su
aporte social en la ciudad.
Grupo Folklrico Latinoamericano
Hermanos Marn
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector Unare I, calle Uchire con calle Ventuari, manzana 1
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Grupo Hermanos Marn
El grupo folklrico latinoamericano Hermanos Marn, naci
como do, integrado por Adolfo y Cristbal Marn, en los
caseros Banco de Acosta y La Soledad, del municipio Piar
del estado Monagas, el 1 de agosto de 1973. A comienzos
de los aos 80, los hermanos Marn, adoptan como nueva
residencia la ciudad de San Flix en el estado Bolvar. Una
vez que llegan a este lugar conocen e intercambian expe-
riencias con msicos y agrupaciones como Compuerta, Be-
rej, Parranda de Giria, Botellas Folklricas de Venezuela,
Los Cuatro del Callao y diversos grupos culturales.
95
MUNICIPIO CARON
LA CREACIN INDIVIDUAL
En las tierras guayanesas aprenden a tocar el calip-
so de El Callao. Desde su llegada a Ciudad Guayana, los
hermanos Marn fueron aceptados musical y afectivamente
por la comunidad del municipio y ms all de ste. Dicen que
su nombre viene desde Monagas, donde fueron llamados as
por amigos y familiares que disfrutaban a plenitud sus sere-
natas, aguinaldos y parrandas de calle. Su vinculacin con la
msica proviene desde su adolescencia, ellos supieron vincu-
larse con su pueblo de origen y ese carisma, adems de sus
virtudes musicales, fueron elementos suficientes para ser
aceptados en su nuevo hogar. Su variado repertorio les per-
miti llegar a diferentes pblicos, principalmente a la hora de
las diversas festividades en la que ellos participan. En Ciudad
Guayana han desarrollado, por lo tanto, la mayor parte de
sus carreras artsticas, conformando un repertorio musical
que abarca ritmos del oriente del pas, tales como parranda,
polo, jota, gaita, galern, merengue, golpe y estribillo. Tam-
bin interpretan el vals, la tonada, joropo llanero, aguinaldo
tradicional, gaita zuliana, golpes larenses, golpes de tambor
de la costa central, calipso de El Callao, bolero y el son, en-
tre otros ritmos del folklore venezolano y latinoamericano.
Han realizado presentaciones en casi todo el pas,
en escenarios como el Aula Magna de la UCV, empresas
bsicas de Guayana, Comando Miranda, PDVSA-Gas, Pla-
za de Toros de Mrida; entes pblicos como la alcalda de
Caron, gobernacin del estado Bolvar, TV Ro, Vive TV, en-
tre otros. Toda esta actividad musical les ha trado diversos
reconocimientos, entre los que destaca el Premio Municipal
de Cultura ao 1988 y ms recientemente, el 11 de abril de
2007, fueron galardonados con la Orden Manuel Piar en
su nica clase, otorgada por la Fundacin Manuel Piar, por
su constancia y apego a las tradiciones del pueblo. Tiene
una grabacin musical llamada Conciencia y Cantos.
Rafael Mendoza Olavarra
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector UD 104, casa n 11, manzana 4
Naci en Valencia el 3 de septiembre del ao 1931. Su infan-
cia transcurre en la ciudad de Maracay, estado Aragua. Lleg
a Guayana el 7 de febrero de 1956, incorporndose a los tra-
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
bajos del proyecto de la central hidroelctrica El Guri. Fue
asignado hasta 1962 a la comisin de estudios para la elec-
trificacin del Caron, encargndose del aprovechamiento
paisajstico de los espacios del sector La Llovizna, adems del
manejo y administracin del Campamento Macagua. Antes
de su arribo a Guayana, trabajaba en el Departamento de
Geodesia, perteneciente a la oficina de Cartografa Nacional.
Es un admirador y amplio conocedor de la fauna,
flora silvestre nacional y local, destreza que combina con su
genial creatividad con aplicaciones ambientalistas. Es un
hombre apasionado por la naturaleza y un persistente bus-
cador de la armona entre el paisaje natural y humanizado
dando prioridad al sentido ecolgico de los espacios.
Es conocido como el autor de la obra ambiental del
parque La Llovizna, y muchas otras reas verdes de la ciu-
dad, adems de su labor incansable en el parque Cacha-
may, Parque La Fundacin y el Campamento Macagua. Ha
trabajado activamente como protagonista de las operacio-
nes de rescate de la flora y fauna silvestre en el proyecto hi-
droelctrico de El Guri, Macagua, Caruachi y Tocoma, ade-
ms de su visin ecolgica presente en la planificacin y alidad actual, lo que proporciona a la novela un matiz m-
ejecucin de las represas sobre el ro Caron. gico. Su novela Hormiguero de Concreto, ganadora del Pre-
Por su gran aporte y trayectoria, Rafael Mendoza ha
recibido merecidas e importantes distinciones, entre ellas la
Orden Francisco de Miranda en su segunda y tercera clase;
Orden Mrito al Trabajo en su primera clase; Premio Am- Campo Rojo, en Dalla Costa, Ciudad Guayana, gener
biental Corporativo Bachiller Ernesto Sifontes; condecora-
cin especial por 30 aos de servicios a la empresa Electri-
ficacin del Caron, tutelada por la Corporacin Venezola- tradiciones como la quema de Judas. Actividad que hoy da
na de Guayana; reconocimiento oficial como Pionero en la
Conservacin Ambiental en la Regin Guayanesa y visiona-
rio del parque la Llovizna, entre otras distinciones otorgadas
por muchos otros entes pblicos y privados.
Actualmente, Rafael Mendoza est activo en sus la-
bores, dando continuidad a su visin y trabajo con un sin-
gular entusiasmo y proponiendo nuevos proyectos.
Ana Rosa Angarita Trujillo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sector Altavista
Naci en Caracas, es licenciada en psicologa, pintora y
educadora. Sus aportes intelectuales no slo se circunscri-
ben al campo de la literatura y la pintura, sino que su tra-
bajo como psicloga infantil la ha llevado a realizar intere-
santes estudios sobre el maltrato infantil. En el campo de la
pintura ha explorado los mitos indgenas del estado Bolvar.
De igual modo ha reescrito los mitos tratando de utilizarlos
en la pedagoga y convertirlos en un alegato a favor de las
distintas etnias de nuestro pas, difundiendo su acervo cul-
tural, para que la gente perciba la riqueza espiritual y cul-
tural de una minora vulnerable y sumamente frgil.
Como escritora Ana Rosa se preocupa por las con-
tradicciones sociales tanto polticas y econmicas en las que
se ven envueltos los hombres comunes y corrientes. Su no-
vela El Llanto Americano o Crnica de los Nosotros, Pre-
mio Nacional Canaima 1987, retrata de forma compleja la
realidad latinoamericana. Con un manejo arbitrario del
tiempo la novela retrata la otra historia y se pasea por la vi-
LA CREACIN INDIVIDUAL
Contreras son algunos de los personajes fotografiados por
su talentoso padre. Su experiencia como reportero grfico
se deja ver en distintos diarios como EL Luchador, desde el
ao 1969 hasta 1974; peridico El Nacional, 1983-1998;
NotiDiario y El Guayans, 1998, entre otros.
Producto de su trabajo combinado con una incre-
ble constancia, hace posible que hoy se disfrute visualmen-
te del crecimiento y desarrollo de Ciudad Guayana por me-
dio de ms 120 exposiciones artstico-documentales.
Guillermo Mora es miembro oficial de varias insti-
tuciones como el Colegio Nacional de Periodistas, Seccio-
nal Ciudad Guayana nmero 5355; Crculo de Reporteros
Grficos de Venezuela, seccional Ciudad Guayana, nme-
ro 319; Crculo de Periodistas Deportivos, Seccional Ciudad
Guayana, nmero 019; Afiliado al Instituto de Prevencin
Social del Periodista nmero 370.
Autor de tres ediciones de revistas sobre la historia
de la aviacin civil y militar de Venezuela. Se ha hecho me-
recedor de varios reconocimientos, como el Premio Regional
da de los primeros pobladores machihembrados con la re- Andrs Roderick, 1974; Reportero Grfico del Ao, Premio
Municipal Lucas Manzano; Reportero Grfico del Ao, Pre-
mio Municipal Jos Carrillo Romero, 1986; Premio Empre-
mio Nacional Gloria Stolk en 1982, centra su argumento sarial de la Cmara de Comercio del Distrito Caron, 1988;
en la vida urbana atrapada entre el tedio y la frivolidad. Honor al Mrito de la Fuerza Area, 1991; Premio Regional
Su trabajo como activadora cultural en el barrio Andrs Roderik, 1993; Premio de las Artes, mencin Premio
regional de Fotografa, 1997; Distincin Nacional El Botn
una intensa participacin comunitaria centrada en distintas de Oro de la Juventud Venezolana,1999; Orden Ciudad de
actividades como la cermica, el teatro, la literatura y las Angostura, Mencin: Toms Heres, en su nica clase, 2000;
diploma y botn en mencin especial del Cacique de Oro
se mantiene y sigue marcando pautas. 2001; reconocimiento por la Asociacin de Cronistas Ofi-
Fue fundadora del Instituto Rondalera de Caracas, ciales de los municipios del estado Bolvar, ASOCOMEB, co-
en el ao 1966. Entre los libros que han publicado se en- mo segundo Cronista grfico de Venezuela, 2002.
cuentran dos monografa tituladas Gua de Interpretacin
grfica del perodo sensorio-motor segn Piaget, UCAB, Ca-
racas, 1980; y La quema de Judas la trasformaron en Ciu-
dad Guayana, Fundec, Caracas, 1980. Por otro lado estn
los mitos La faz oculta de Guayana, Mitos e invocaciones,
Sala de Arte Sidor en el ao 1992; Amalivaca padre de
toda la gente; Mito Tamanaco, Ediciones de la Casa de
la Cultura Hctor Guillermo Villalobos, en el ao 1996.
Se ha hecho merecedora de varios galardones, en-
tre ellos el Premio Nacional Canaima en el ao 1987; Pre-
mio Nacional Gloria Stolk en el ao 1982 y el primer pre-
mio Concurso estadal del Natalicio de Rmulo Gallegos.
Guillermo Mora
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Carrera Barrancas, urbanizacin. Mendoza, n 59
Naci en Santa Cruz de Mora, estado Mrida, el 31 de
mayo de 1945. Guillermo Mora es cronista y reportero
grfico. Lleg a la localidad en el ao 1969, para conver-
tirse en protagonista, testigo y registrador fotogrfico del
crecimiento de Ciudad Guayana. Ha realizado estudios de
fotografa a travs de cursos y de forma autodidacta. He-
red la pasin por la fotografa de su padre, Abelino Mo-
ra, quien, entre otras cosas, fuera el creador de la memo-
ria histrica en imgenes de Santa Cruz de Mora, en el es-
tado Mrida. Isaas Medina Angarita y Eleazar Lpez
MUNICIPIO CARON
LA CREACIN INDIVIDUAL
Ecomuseo del Caron
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Va Macagua,
represa Macagua II
|ADSCRIPCIN| Pblica
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Central Venezolana de Guayana,
CVG-Edelca
Los ecomuseos a nivel mundial son una experiencia relativa-
mente nueva. Su objetivo principal es mantener al usuario en
contacto con la informacin y brindarle herramientas de in-
terpretacin que le permitan interactuar con el medio am-
biente que rodea a la institucin. No atesoran colecciones y
muestran aspectos de la naturaleza, cultura e historia de la lo-
calidad donde se emplazan. Bajo esta concepcin nace el
Ecomuseo del Caron, como una experiencia pionera por ser
el nico de estas caractersticas en el pas y la primera institu-
cin musestica de la ciudad, gracias a la iniciativa de CVG-
Edelca. Abri sus puertas al pblico el 26 de noviembre del
1998; en l confluyen dos mbitos: el interno que correspon-
de al edificio del centro de visitantes y su rea de influencia
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
en la Plaza de Agua y el Parque La Llovizna; y el externo que
lo conforma la Cuenca del Ro Caron. Dicho conjunto con-
forma el mayor complejo cultural recreativo de Ciudad Gua-
yana, que sirve como vnculo a los sectores de Puerto Ordaz
y San Flix, creando un verdadero polo de carcter cultural y
turstico. La visin del Ecomuseo del Caron es ser un centro
formativo patrimonial que proyecte el crecimiento, con tecno-
loga de punta, de referencia obligada y que ofrezca espacios
en sintona con el ambiente, brindando un servicio de tal ca-
lidad que supere las expectativas del pblico, enalteciendo
los valores de la regin, el intelecto y la identidad. La infraes-
tructura est divida en 6 reas, la planta baja, dedicada a la
realizacin de exposiciones de carcter histrico, regional o
nacional, realizadas en coordinacin con la Fundacin Mu-
seo Histrico Guayana; dos salas de exposiciones tempora-
les, una ubicada en PB y otra en el stano 1; diseadas pa-
ra la presentacin de obras de artistas plsticos, exposiciones
fotogrficas y temas ecolgicos, organizadas y desarrolladas
en coordinacin con otras instituciones musesticas de carc-
ter nacional o internacional; y las salas institucionales A y B,
ubicadas en el stano 2; donde se puede observar la exposi-
cin permanente Historia de una organizacin, que muestra
los logros de la empresa CVG Electrificacin del Caron, C.A.
CVG EDELCA, en la construccin de los grandes com-
plejos hidroelctricos, generacin y transmisin de la energa, 1989, con motivo de los 20 aos de la Corporacin Vene-
as como los proyectos y actividades asociadas.
Complementan las actividades del museo, conferen-
cias, talleres educativos, visitas guiadas, bibliotecas y un ca-
f; en los espacios puedan exhibirse las ms diversas mani-
festaciones de creadores individuales y colectivos, de todos
los mbitos, desde pintura, exposiciones de orqudeas hasta
los ms adelantados conocimientos de la ingeniera civil e hi-
drulica en relacin a la produccin de la energa elctrica.
Si bien una de las caractersticas de los ecomuseos
es no poseer coleccin; el ecomuseo Caron custodia tem-
poralmente una coleccin arqueolgica.
Leopoldo Villalobos Boada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Urbanizacin Villa Alianza, sector 2, casa n 53 Proto Lpez
Naci en Guasipati, estado Bolvar, el 15 de noviembre de
1928. Es periodista egresado de la Universidad Central de
Venezuela en el ao 1960, escritor e historiador desde
temprana edad y autor de 30 cuentos inditos. Ha escrito
para toda la prensa de la regin y para varios peridicos
de circulacin nacional.
Leopoldo Villalobos es una figura de referencia en
cuanto a la historia y desarrollo de Ciudad Guayana, sien-
do el primer cronista de la ciudad, se le reconoce como pe-
riodista destacado y testigo del crecimiento local, motivo de
su carrera como comunicador social. Es asiduo lector de la
prensa local y nacional por ms de 50 aos, y por lo que
ha logrado conformar una nutrida hemeroteca domstica.
Entre las diversas actividades a las que se ha dedi-
cado est la participacin en el equipo responsable de la
primera publicacin industrial llamada El Minero, de la em-
presa Orinoco Mining Company, hoy en da conocida como
Ferrominera del Orinoco, revista que an se edita, teniendo
cin musical de un disco a 45 revoluciones. Curs estudios
Caracas en el ao1981 y en el Centro de Educacin Musi-
una permanencia por ms de 50 aos y de la cual Leopol-
do fue director. Es creador del escudo y el himno del muni-
cipio Roscio, del estado Bolvar y del himno del trabajador
de Guayana, con msica del maestro Inocente Carreo. En-
tre sus publicaciones se encuentra Santo Tom de Guayana,
zolana de Guayana, donde se expone la historia de la ciu-
dad; Guasipati, Memorias de un pueblo, en el 2003, con
motivo de la celebracin de los 246 aos de Guasipati, su
lugar natal. Tambin ha entrevistado a famosos personajes
nacionales e internacionales, entre ellos Rmulo Gallegos,
Juan Liscano, Carlos Ral Villanueva, Hctor Guillermo Vi-
llalobos, Juan Francisco Reyes Baeva y muchos ms.
Se ha hecho acreedor de varios reconocimientos,
entre ellos el Premio Regional de Periodismo, Premio Muni-
cipal de Periodismo, Orden Francisco de Miranda en su Pri-
mera Clase; Orden Congreso de Angostura, en su tercera
clase; Hijo Ilustre de Guasipati, entre otros. El premio de
periodismo de Guasipati lleva su nombre como una forma
de reconocer su excelente labor periodstica.
cional. Maestros como Freddy Reyna, clebre cuatrista y
tambin los famosos Hernn Gamboa y Cheo Hurtado, han
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Urbanizacin Villa Africana, residencias Vista Hermosa
LA CREACIN INDIVIDUAL
Educador musical, compositor, arreglista y cuatrista. Proto
Lpez naci en Giria, estado Sucre, el 26 de diciembre de
1952. A los 6 aos recibe su primer premio al cantar y tocar
el cuatro en la emisora de radio Difusin Oriental de Giria
y a los 13 aos junto a otros talentos participa en la produc-
en la Escuela Tcnica Industrial Doctor Ral Leoni Otero de
San Flix y luego viaj a Caracas para cursar estudios de
electrnica, egresando como perito electrnico. Paralela-
mente a sus estudios regulares, recibe formacin musical en
la Academia de Msica Santa Cecilia de San Flix en el ao
1965, en la Escuela de Msica Jos Lorenzo LLamozas de
cal Integral CEMI, de Ciudad Guayana en el ao 1988.
Su talento como ejecutante del cuatro, instrumento
tpico nacional, ha sido ampliamente reconocido, convir-
tindole en una referencia obligada a nivel regional y na-
musiclogo venezolano, han dicho que escuchar a Proto
Lpez con su cuatro es como si sus dedos tocaran el cielo;
expresado su respeto y admiracin a tan eximio cuatrista.
Lpez ha llevado al cuatro a un plano muy distinto
al acostumbrado, pues, generalmente este instrumento es
utilizado como acompaante, tal es el caso de la msica
llanera y otros gneros; sin embargo l lo ha colocado co-
mo solista, convirtindose en concertista y dndole al instru-
mento un protagonismo sin igual. Una muestra de su exce-
lente habilidad, es que a los 22 aos de edad, recibe la dis-
tincin de Premio Nacional de Cuatro en el ao 1974.
Es muy conocida su actividad comunitaria como
promotor social con la Corporacin Venezolana de Guaya-
na, a nivel de organizacin, educacin y desarrollo de al-
gunas comunidades y centros comunales, adems de otros
espacios socio-comunitarios, integrando siempre el elemen-
to musical y cultural.
Entre sus creaciones musicales se encuentra la
adaptacin y montaje de una obra clsica de Beethoven,
especficamente Minueto en Sol mayor, logrando una inol-
vidable interpretacin con la Orquesta de Cuatro de la que
99
MUNICIPIO CARON
 LA CREACIN INDIVIDUAL

era director; compuso una suite venezolana llamada Oriwa-

kanoco, ejecutada por una estudiantina de cuatro infantil.
En lo que se refiere al rea coral ha recibido una amplia ca-
pacitacin en direccin Coral Infantil y Juvenil, preparacin
y entrenamiento de grupos corales a travs de talleres, se-
minarios y cursos a nivel regional y nacional.
Se ha desempeado como instructor y director mu-
sical de varios institutos educativos y grupos musicales de
diversas ndoles. A lo largo de su carrera se ha hecho me-
recedor distintos reconocimientos, entre los ms recientes
est la Orden General Juan Manuel Valdez, en su primera
clase. Y ha compartido escenario con grandes figuras entre
los que destacan Simn Daz, Serenata Guayanesa, el
maestro Freddy Reyna, Hernn Gamboa, entre otros.

Orquesta Sinfnica de Ciudad Guayana

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz

|DIRECCIN| Avenida Guayana, edificio Centro Alta Vista, planta baja
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Fundacin Orquesta Sinfnica de Ciudad Guayana
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Edgar Pronio
rreno y el de los dems vecinos, que poco a poco fueron
llegando. Es considerado por muchas personas el fundador
del casero. Durante muchos aos se dedic a solucionar
los problemas sociales de la comunidad.
Actualmente vive junto a su familia y tiene edad
avanzada, sigue siendo un punto de referencia por su
conocimiento sobre todo en lo relacionado con esta re-
gin. Es muy apreciado por todos los miembros de la co-
munidad y reconocido como uno de los fundadores del
sector Palo Grande.

Inmaculada o Pursima Concepcin,

talla policromada

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix

Conformada en el ao 1997 por los nios y jvenes prove-
nientes de la orquesta infantil y juvenil de Ciudad Guayana
bajo la direccin del maestro Ennio Palumbi, actualmente
cuenta con 80 integrantes dentro de sus filas. Utilizan la msi-
ca como un medio eficaz para formar y proyectar a ciudada-
nos tiles en la sociedad. Est integrada por cuatro primeros
violines, cinco segundos violines, cinco violonchelos, tres con-
trabajos, dos flautistas, un oboe, cuatro clarinetes, dos faroles,
dos trompetas, dos cornos, un trombn y un percusionista.
Alejandro Marchn
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Grande
|DIRECCIN| Calle Apamate, sector I
Naci el 5 de enero de 1910, en Teresn de Caripe El Gu-
charo, estado Monagas. Lleg al sector Palo Grande en el
ao 1972, para ese momento el lugar era slo montaa.
Abri pica para dar paso y tal mucho para obtener su te-
100
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
|DIRECCIN| Iglesia Inmaculada Concepcin, Calle Mario,
frente a la Plaza Bolvar
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Ciudad Guayana
La imagen representa a una figura femenina pedestre, ca-
beza destocada, vestida con una tnica talar de color par-
do, manto dorado, al igual que el cngulo que amarra su
cintura. A sus pies se observa una media luna, que simbo-
liza la fertilidad, y posa sobre nubes en las cuales se en-
cuentran dos querubines. Pisa la cabeza de la serpiente in-
fernal que significa la victoria del bien sobre el mal. Su ad-
vocacin dicta haber sido concebida sin pecado original.
La obra fue realizada con la talla directa sobre un
solo bloque de madera, policromado posteriormente; en su
parte posterior se coloc un aadido de un material distinto
con el que se model parte del cabello y del moo que pre-
senta. La pintura que muestra actualmente no es la original.
En lo alto de su cabeza presenta un orificio de aproximada-
mente 1 cm de dimetro el cual parece corresponder al apo-
yo de una corona hoy inexistente. La figura de la Virgen mi-
de aproximadamente 77 cm, y 23,5 cm de ancho.
 LA CREACIN INDIVIDUAL
Sala de Arte sidor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Calle Necuima, edificio Aro
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Sidor
Abre sus puertas al pblico en el
ao 1982, en respuesta a la ne-
cesidad de crear una sede per-
manente que proporcionara en
la regin las distintas manifesta-
ciones artsticas para que inter-
actuaran de manera ms din-
mica con la comunidad. Esta
institucin ofrece a los habitan-
tes de la Ciudad Guayana una
alternativa para el disfrute, a tra-
vs del uso de espacios mlti-
ples, programas de conciertos,
talleres, conferencias, tertulias li-
terarias, entre otros, posibilitan-
do el encuentro con el arte.
Sus exposiciones se orien-
tan a presentar nuevos aspectos
de las artes, abarcando la ela-
boracin de catlogos, suscritos
por importantes curadores de la
musestica nacional y visitas
guiadas a los institutos educati-
vos de la zona. Se han presen-
tado artistas como Mateo Ma-
naure, Carlos Cruz Diez, Alirio
Palacios, Miguel Von Dangel,
Oswaldo Vigas, Daniel Medvedov, Oswaldo Silva Castelln,
Natalia Critchley, Edgar Moreno, Luis Brito, Edixo Primera,
Mara Eugenia Catoni, Oly Azcar, Rgulo Prez, y muestras para habitantes de la urbanizacin y sectores aledaos
coordinadas en intercambio con museos nacionales.
Para contribuir con el acervo cultural, la Sala Sidor
desarrolla encuentros, talleres y actividades educativas diri-
gidos a la poblacin estudiantil, jvenes y adultos, dictados
por los propios artistas plsticos y personajes relevantes ve-
nezolanos. Igualmente programan en sus espacios mlti-
102
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
ples, conciertos que comprenden los ms variados gneros,
logrando desarrollar en el pblico un gusto por la msica
virtuosa de cmara, clsica, jazz, venezolana, boleros, y de
toda Latinoamrica. Han participado artistas como Oscar
DLeon, Floria Mrquez, Frank Quintero, Yordano, Kiara,
Dalila Colombo, Luz Marina, Mr. Baco, Alicia Plaza, Sole-
dad Bravo, Lilia Vera, La Camerata de Caracas, La Came-
rata Medieval de Caracas, Octeto de Vientos OSV, Ensam-
ble Brahms, Cuarteto Ros Reyna, La Orquesta Sinfnica de
Ciudad Guayana, y muchos otros.
En junio del 2000 un nuevo proyecto de remodela-
cin incorpora un espacio Sala 2- el cual est orienta-
do a promocionar a los jvenes talentos de la plstica, al
mismo tiempo que ofrece al pblico una sala de lectura.
Biblioteca Bicentenario de Los Olivos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Entre las calles Portugal y Espaa, frente a la Casa de la cultura
Hctor Guillermo Villalobos, Urbanizacin Los Olivos
|ADSCRIPCIN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Magali Prez Gil
En los albores de la dcada de los ochenta y producto de
una idea de Elbano Prez Gil y un grupo de personas per-
tenecientes al Club de Leones, que en esos momentos
trabajaba incansablemente por el mejoramiento de la ca-
lidad de vida de la urbanizacin Los Olivos, se plantea la
creacin de una biblioteca que atendiese los intereses in-
telectuales de estudiantes y vecinos, tanto de la urbaniza-
cin como de sectores aledaos. Para el ao 1983 la bi-
blioteca queda terminada con una dotacin de libros que
le permita ser un apoyo a las actividades educativas de
jvenes en proceso de educacin formal, como tambin
interesados en la lectura. Como en el ao en que la bi-
blioteca es inaugurada, se celebraba el bicentenario del
natalicio del Libertador Simn Bolvar, esta biblioteca es
bautizada como Biblioteca Bicentenario. El proyecto ori-
ginal era la construccin de la biblioteca adems de un
parque infantil y un kinder.
LA CREACIN INDIVIDUAL
Creada en 1983 en el espacio ubicado entre las
calles Portugal y Espaa en la urbanizacin Los Olivos, fren-
te a la Casa de la Cultura Hctor Guillermo Villalobos. La
idea original era abrir una sala de lecturas, pero sta es su-
perada y mejorada dando origen a la biblioteca, esta cuen
con una sala infantil, sala general, 24 puestos para lectores
infantiles y 30 puestos para lectores adultos. La primera do-
tacin de materiales bibliogrficos aprobados por el Institu-
to Autnomo Biblioteca Nacional fue de 1200 volmenes y
900 ttulos. Cuenta, adems, con sala de referencia, cat-
logo pblico y archivos verticales y carteleras.
Los tres principales objetivos que dan origen a la
creacin de la biblioteca Bicentenario son, adems de brin-
dar atencin al pblico, promover y difundir el hbito de
lectura, facilitar a la comunidad el acceso al libro y promo-
ver la accin cultural dentro de sus espacios. Es as como se padre, surge el proyecto de
recuerda que en esta biblioteca se han realizado activida- plasmar en las paredes del
des como la celebracin del da del idioma, reseado, en Club Arichuna, murales que
su oportunidad por el fallecido artista-pintor Osvaldo Silva. reflejen las tradiciones, leyen-
Tambin han estado presente los poetas Luis Alberto Angu- das y costumbre locales. Toma-
lo, Milagros Hack, Jos Joaqun Burgos de Valencia y Ada ron como punto de referencia
Rojas, Carlos Yusti, Rafael Marrn Gonzlez, Sara Mukeer- al cacique Arichuna, y como
hee, todos poetas del municipio Caron. Otras presentacio- modelos los diseos realizados
nes que quedan en el recuerdo de quienes son parte activa por el pintor anzoateguiense
de la biblioteca son la obra El sueo de las tortugas de Edi- Pedro Centeno Vallenilla; es
lio Pea, montada por el grupo Races, de la Unexpo. La por ello que a travs de los es-
presentacin de proyecciones como La Isla Negra (casa de pacios del Club Arichuna se
Pablo Neruda), Festival de la Universidad Indgena Nortea- pueden observar los rostros de
mericana, Festival de Fundacine y la conferencia del poeta Urimare, Guaicaipuro, Cha-
Igor Barreto el 24 de junio de 1993. cao, Mara, Arichuna, Manau-
re, Paramaconi, Tiuna, Tere-
paima, Murachi, Tamanaco,
Chicuramay, Guaicamacuto,
Pintura Mural del Yocaro, Yaracuy, Paramacai,
Club Arichuna Sorocaima y Naiguat.
Este artista plstico,
Mural realizado por el artista Vit- igualmente es el autor de la pin-
torio del Basso. Narra el artista tura titulada "La llegada de Diego de Ordaz", elaborada en los
que cuando contaba con la edad espacios de la cafetera del Centro Cvico, y del mural titula-
de 21 aos, por iniciativa de su do "Fantasa de Canaima", emplazado en el Club Minero.
Las obras del Club Arichuna actualmente se en-
cuentran en regular estado de conservacin,
La institucin responsable de este bien est en la
obligacin legal de tomar las medidas necesarias para con-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
103
MUNICIPIO CARON
 4
LA
TRADICIN
ORAL

En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad
municipal establecer las medidas necesarias para la
proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
4 La tradicin oral En este captulo se tratan los testimonios orales y dis-
cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
munidad en particular, que se transmiten de generacin en generacin
mediante la narracin oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
curativas o culinarias.

104
LA TRADICIN ORAL
Esquina Simn Lpez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Centro de San Flix, calle Ramrez
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| Alfonso Lpez
Es uno de los locales ms antiguos de San Flix, se fund
aproximadamente en el ao 1936 por Simn Lpez quien
lleg a esta ciudad aproximadamente para esa fecha. En
principio se llam Esquina Simn Lpez; en el lugar se ven-
da lea, vveres y todo tipo de mercanca. Actualmente si-
gue vigente el local, su primer dueo falleci en el ao
1980, y dej a cargo a su hijo Alfonso Lpez. La gente re-
cuerda a Simn como uno de los primeros pobladores que
lleg a esta ciudad y se mantuvo en ella hasta el final de sus
das, por tal razn el local es parte de la historia de San F-
lix, y las caractersticas fsicas del local an conservan ras-
gos de la poca en que fue construido. Tiene dos puertas
de santamara, una por cada calle; originalmente tena una
sola planta. La fachada mide 6,5 m por la calle Ramrez y
14 m por la calle Mario. Sirve como punto de referencia
para ubicarse en distintos puntos del centro de la ciudad.
Bola de pltano
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LA TRADICIN ORAL
Es uno de los platos predilectos Para la preparacin se
de Ciudad Guayana. Es consu- toman varios mangos de la
mido en cualquier poca del mata, preferiblemente pinto-
ao, pues el pltano, que es su nes o verdes, se cortan en ta-
ingrediente principal, abunda to- jadas o se pueden poner a
do el ao. Para prepararlos se pi- hervir enteros, luego se ras-
san los pltanos verdes previa- pan con una cuchara o se
mente cocidos hasta que estn agregan las tajadas en una
bien triturados, luego se le agre- paila con azcar y se le re-
ga mantequilla al gusto y una vuelve con una paleta de ma-
pizca de aceite de oliva hasta dera, a fuego lento hasta al-
que se compacte. Una vez lista la canzar el punto de consisten-
masa, se procede a hacer la bo- cia de gelatina.
la de pltano. Es idneo como Hay tambin un dulce llamado pasta de mango y que
acompaante de carnes, ensala- su preparacin es muy parecida a la de jalea, la diferencia es
das o lo que desee el comensal. lleva ms tiempo de coccin, y su es un poco ms firme.
Antonia Cova
Pablo Antonio Pereira, Pablito Jos de la Cruz Reyes
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz |DIRECCIN| Urbanizacin Caimito II, manzana 33, casa 13 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Urbanizacin Unare II, sector 2, calle 2 |DIRECCIN| Unare I, calle Cunaviche N 83
Naci el 30 de noviembre de 1949. Anotnia se dedica a
tratar por medio de las plantas y races medicinales, varias
afecciones como asma, bronquitis, ataques de lombrices,
clculos renales, colon, hemorroides, entre otras. Es muy
conocida por todas las personas de la comunidad y de
otros estados. Representa una alternativa distinta a la me-
dicina tradicional y es de fcil acceso. Se ha hecho popu-
lar por su receta para tratar la impotencia.
Jalea de mango
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este postre tradicional es mayormente preparado por amas
de casa y otras personas para su consumo y comercializa-
cin. Se puede observar en las diferentes carreteras que van
hacia Upata, El Triunfo y El Pao, a personas vendiendo la ja- Naci el 3 de mayo de 1962 en San Flix. Cheo, como sue-
lea de mango. Tambin se vende en las comunidades y ave- len llamarlo, se ha dedicado durante ms de 30 aos ha
nidas de Ciudad Guayana. Se considera que es un dulce prestar servicio dentro de la Unidad Educativa Nacional Au-
sano ya que sus nicos ingredientes son azcar y mango. yantepuy destacndose por su espritu de colaboracin y
disposicin para velar por la seguridad de todos los estu-
diantes y trabajadores de esta institucin. Cuentan quienes
lo conocen que es una persona carismtica, amable, respe-
tuosa, servicial, trabajador y luchadora.
Naci en Maturn, estado Monagas, en el ao 1918 y lle-
g a Ciudad Guayana en el ao 1954. Pablito, como todos
los conocen, ha sido catalogado por los vecinos de la co-
munidad de Unare como uno de los rezanderos ms popu- Cecilia Ramona Farfn
lares del sector. A travs de sus hierbas y rezos trata enfer-
medades como la culebrilla, mal de ojo, golpes, problemas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Asentamiento Campesino La Ceiba
en los huesos, entre otras. Adems de sus conocimientos |DIRECCIN| Luego del peaje a Ciudad Bolvar
como curandero, tambin se le conoce por haber ocupado
la primera casa construida en el sector. Cuando realiza sus Naci el 11 de abril de 1939, en Moitaco, va Ciudad Bo-
curaciones lo hace por medio de rezos y diversas hierbas, lvar. Aprendi a conocer y trabajar con las plantas obser-
muchas personas acuden a l y le agradecen por resolver el vando a una ta que saba sobre las propiedades medicina-
problema de salud o afeccin que les aquejaba. les que estas tenan. Durante ms de 40 aos Cecilia se ha
dedicado a tratar distintas afecciones con recetas a base de
107
MUNICIPIO CARON
 LA TRADICIN ORAL
plantas. Se especializ en la preparacin de un jarabe que
sirve para los riones, la gripe, el hgado, el estmago, la
sangre, entre otras. Una de sus recetas ms conocidas es el
jarabe para tratar infecciones en los riones, sta se hace
con raz de onoto, guaritoto, yagrumo y caa de la india. Es
una de las personas ms conocidas por sus acciones, tam-
bin se destaca en las labores como partera, pero ella dice
que slo es ayudante de parto. Todos los ingredientes que
usa para hacer los preparados medicinales, los encuentra
en los alrededores de su casa donde hay una zona llena de
vegetacin. Otra de las actividades que realiza es la fabri-
cacin de cabuyas con fibras de moriche y el tejido de chin-
chorros con ese mismo material.
Versos de la Paradura del Nio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Esta tradicin cultural originaria
de los estados andinos de Vene-
zuela, que tambin se practica
en esta zona del estado Bolvar,
suele ir acompaada de versos
que son altamente significati-
vos, pues marcan el proceso a
seguir desde el inicio hasta la
culminacin de la parada de la
imagen del Nio Jess. Se can-
tan con un acompaamiento
musical, propiciando un clima de religiosidad y festividad.
Una paradura sin los versos est muy lejos de ser concebida
y de realizarse debido a la importancia de su contenido.
Los versos de paradura son hexaslabos y se ento-
nan en Re mayor por los msicos y asistentes, en algunos
casos son repartidos escritos a todos las personas para que
puedan decirlos a coro. Los instrumentos utilizados para el
acompaamiento musical de los versos generalmente son
el cuatro y la guitarra, en algunas ocasiones el violn.
Las siguientes estrofas demuestran un ejemplo de
los versos de la ceremonia cantados por los participantes al
celebrar la paradura del Nio:
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Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LA TRADICIN ORAL
Coro unen hasta obtener una mezcla
de consistencia homognea y es-
Dulce Jess mo pesa. Luego en una sartn bien
Mi nio adorado caliente o budare, untado previa-
Ven a nuestras almas mente con mantequilla, marga-
Ven no tardes tanto rina o aceite, se coloca un poco
I de la mezcla, como especie de
Vienen los padrinos una torta fina o panqueca. Se
Vienen al altar deja dorar y luego se voltea. Se
A adorar al nio acostumbra a acompaar con
Que hoy van a parar queso de mano, telita o guaya-
II ns, o cualquier otro acompa-
Enciendan las velas ante a gusto de los comensales.
Vyanla encendiendo
Pa alumbrar al nio
En el nacimiento
III Peridico Hablado
El nio en Beln
En portal naci |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Grande pando en los actos de los jueves. Se dice que ellos asistan
Y para ensearnos a esos encuentros para saber lo que los campesinos haran,
La vela encendi Fue muy importante entre los campesinos que dieron origen ellos venan a escuchar. Se trataba de un peridico en el
IV al poblado de Palo Grande. Si a cualquiera de aquellos que que las informaciones son habladas o contadas. Esta activi-
Inquense padrinos son fundadores se le preguntase por el Peridico Hablado, dad dur alrededor de seis aos y una vez que se solucio-
Inquense en el suelo lo recordara. Pero, para la mayora de los jvenes, esta ac- n el problema de la tierra el peridico desapareci.
A adorar al nio tividad cultural ya no est en sus memorias. A fines de los
El Dios verdadero aos 70 y principio de los ochenta los campesinos del sec-
tor Palo Grande, va a Upata, se encontraban en el proce-
so de ocupacin de la tierra, de la que hoy son propieta- Luis Herrera Hoep
rios. Uno de los principales aspectos a considerar por esas
Cachapa organizaciones campesinas era la comunicacin. Y la ma- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
nera que tena la comunidad de lograrla era por medio del |DIRECCIN| Sector La Gra, carrera 8 con calle Cedeo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio trabajo socio-cultural, acompaado por una organizacin
cultural llamada Grupo Tael; estos se encargaron de orga-
Es un plato tradicional de Vene- nizar exhibiciones cinematogrficas y sus foros correspon-
zuela, que se prepara en diferen- dientes, teatro, msica. La organizacin campesina des-
tes regiones del pas, incluyendo arrollaba principalmente 3 actividades relacionadas con la
la regin de Guayana; es proba- informacin que eran El Mural, Radio Bemba y el Peridico
ble que su origen sea indgena. Hablado. Algunos vecinos como Petra Marchn, Elena Es-
Con respecto a su apariencia, sta es similar a una panque- pinoza, Luis Marchn, Vctor Marchn, Delia Maicn, Vctor
ca grande y gruesa. Es decir de forma circular y de entre Alcal y otros vecinos, fueron quienes le dieron vida a esta
y 1 centmetro de espesor. En trminos de su dimetro, ste actividad llamada Peridico Hablado, lo que permita que la
variar segn la preferencia de quien las elabora. poblacin estuviese bien informada respecto a todas las si-
Para la preparacin se muele maz tierno amarillo, tuaciones que se estaban viviendo en el sector y al mismo
se le agrega leche lquida o agua, azcar al gusto, un pun- tiempo serva como un elemento de diversin grupal. No
to de sal y un poco de aceite, todos estos ingredientes se era raro ver a los empleados de los terratenientes partici-
Es una persona que durante muchos aos se ha dedicado
fielmente a trabajar por su comunidad, ha realizado diver-
sas actividades, entre ellas el oficio de barbero en el local
Negro Primero, que an permanece en el sector. Lus Herre-
ra Hoep es un personaje muy elocuente, educado, con mu-
chos conocimientos de la historia local. La comunidad y el
consejo comunal, lo consideran importante por ser uno de
los pioneros cuando se iniciaba la poblacin y por guardar
muchas ancdotas para contar. Dice tener planos, grficas
de la localidad y objetos antiguos que datan de la creacin
del lugar. Es un luchador y trabaj con mquinas pesadas
a favor del progreso del sector.
109
MUNICIPIO CARON
 LA TRADICIN ORAL
En una reciente ceremona julio del ao 2007,
realizada en conmemoracin del aniversario de Ciudad
Guayana, recibi de parte de la alcalda del municipio Ca-
ron un reconocimiento como pionero de la ciudad.
Negro Felipe Tela, leyenda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
La historia del Negro Felipe Tela nos llega por una recopi-
lacin realizada por la Coordinacin de Investigacin del
Ateneo Casa de la Cultura Hctor Guillermo Villalobos
entre los vecinos fundadores de San Flix y sus barrios ms
antiguos como La Unidad y El Roble. De esta recopilacin
es producto la elaboracin de un mueco de trapo y tusa
que representa al personaje.
Por la calle Zoilo Vidal se vea pasar a un seor lla-
mado el Negro Felipe Tela. Tan slo nombrarlo era como
una especie de conjuro para que todos los nios corrieran
a esconderse en sus casas. Las madres aplacaban a los mu-
chachos dicindoles prtate bien porque Felipe Tela te va a
llevar. Este personaje era un vendedor de agua a domicilio.
Se le recuerda siempre encorvado por el peso de las latas
de agua, sostenidas en los extremos de un fuerte palo, el
cual pasaba entre el cuello y la espalda.
110
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Juana Rodrguez de Brito
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Barrio Los Aceites,
calle Las Brisas, casa n 10
Naci en Santa Mara de Caria-
co, hace ms de 80 aos. Ha si-
do la partera del sector Los Acei-
tes durante muchos aos, co-
menz a ejercer esta labor desde
que tena 14 aos. En la actuali-
dad presenta algunos problemas
de salud, lo que hace que se
movilice en silla de ruedas. Jua-
na cuenta que para partear siempre dice la oracin a la
Santsima Trinidad, antes de comenzar el parto. Actualmen-
te sigue acompaando a las mujeres embarazadas de la
parroquia, ya no puede atenderlas en el parto pero s las
apoya y les da valor. Ha tenido reconocimiento de la medi-
catura de San Flix y tena la facultad de extender papele-
tas de presentacin de nacimiento. Goza del respeto y re-
conocimiento de todos los habitantes de su comunidad.
Casabe
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un alimento preparado a base
de yuca y es tpico de los indge-
nas, entre ellos los arahuacos,
quienes lo conocan desde antes
de la llegada de los colonizado-
res espaoles y en su lengua lo
llamaban casabi. Es designado
tambin por varios nombres entre ellos pan indgena, pan
de la yuca o pan oriental. El casabe tiene varias presenta-
ciones, es muy popular el casabe galleta, su textura es cro-
cante y fcil de ingerir.
Se caracteriza por ser nutritivo, rico en fibra, mine-
rales y tiene un gran valor calrico. Se prepara con la yuca
amarga, el primer paso es rallarla para luego extraer el ya-
re, que es una especie de txico propio de la yuca, para es-
ta se usa un instrumento llamado sebucn que suele ser
LA TRADICIN ORAL
construido por los indgenas especialmente para obtener
esta sustancia que destila la yuca; una vez que es extrado
el yare que es como una harina, se tamiza y se extiende en
budares, para ser cocida y posteriormente exponerla al sol.
Cucho peln, leyenda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Rosario
dedica a la agricultura, siembre yuca, maz, caf, cacao
y ocumo. Actualmente por su avanzada edad no se ocu-
pa directamente de los partos, pero sigue siendo una per-
sona muy importante para todas los habitantes del sector,
quienes acuden a ella para que ayude con su conoci-
miento a las mujeres que estn embarazadas.
Aguaito guayans
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
En uno de sus viajes la familia Zapata, residente en El Rosa- El aguaito guayans es, como afirma la mayora de las per-
rio, trajo a un hombre joven blanco, al que llamaban cucho sonas, un arroz con pollo a modo de asopado, es decir
peln. Cuentan que ste era muy servicial, saba oraciones y aguaito. Los ingredientes para preparar este plato son po-
tambin, segn dicen, tena el poder de desaparecerse co- llo, ajo, cebolla, pimentn, cebolln, comino, onoto, sal,
mo lo demostr el da en que era perseguido por la polica, cilantro, aceite, arroz, pimienta y dos ingredientes distinti-
tras haber formado un escndalo en la gallera de la comu- vos que son el aj dulce y alcaparra. Para la preparacin se
nidad. Un da Cucho enferm de neumona y una seora de alia el pollo ya picado en trozos, con ajo y sal, en una olla
la comunidad lo asisti, le inyect antibiticos y en un des- se pica y se sofre la cebolla, aj dulce, cebolln, pimentn
cuido, lo dejaron solo y se escap a beber licor hasta la ma- y cilantro. Se aade el pollo y onoto para darle color. Lue-
drugada, esto hizo que se agravara y lo llevaran al hospital go, se remueve y se tapa por 10 minutos. Despus, se le
de San Flix donde muri. Cuentan que cuando encontraron agrega el arroz, la alcaparra y comino. Un poco ms de
el cadver estaba con la boca abierta, y todos sus allegados ajo y pimienta justo antes de servir para ser acompaado,
decan que era porque haba quedado con ganas de beber, generalmente, con casabe.
por lo que el velorio dur tres das y tres noches, en ese
transcurso de tiempo le dieron ron en la boca al cadver de
cucho peln, mientras se avocaban al duelo. recopilacin
de la corrdinacin de investigacin de la Casa de la Cultu-
ra Hector Guillermo Villalobos, de Los Olivos
Eduarda Angela Maicn
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Grande
|DIRECCIN| Sector I, calle Pardillo
Naci el 19 de abril de 1926 en Santa Mara de Caria-
co, estado Sucre. Vive en Palo Grande desde hace ms
de 26 aos y se ha destacado por su labor como parte-
ra, lo que la ha hecho ayudar a traer al mundo a ms de
50 nios, incluyendo a sus nietos. Eduarda tambin se
MUNICIPIO CARON
 LA TRADICIN ORAL
Carmen Fernndez, la india
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector La Gra, carrera 9, casa n 18
La india, como es conocida por todos, naci en Tabasca,
estado Monagas, el 18 de noviembre de 1946. Desde los
3 aos de edad lleg al sector La Gra, lugar donde vive
actualmente. Es una de las personas fundadoras del ba-
rrio y una de las mujeres que asumieron, en su tiempo y
hasta ahora el rol de ayudar a la comunidad cuando pre-
sentaban problemas de salud. Aplica sus conocimientos
para tratar diversas afecciones como el sarampin, erisi-
pela, culebrillas, entre otras. Trabaja con plantas de diver-
sas especies, dice que para sentir mejora en cualquier en-
fermedad se deben seguir los tratamientos con fe en Dios
y cumplir el tratamiento a cabalidad. La mayor parte de lo
que sabe con respecto al tratamiento con plantas medici-
nales, lo aprendi de su madre, quien era una persona
con mucho conocimiento en el tema. Del mismo modo en
que recibi enseanzas ahora ella trata de trasmitir lo que
sabe a dos personas que la ayudan y acompaan en esta
tarea. No exige ningn pago por sus servicios, slo pide a
las personas que acuden a ella traigan los implementos
necesarios. Todas las personas sienten gran respeto y ad-
miracin por Carmen Fernndez.
Usos medicinales del noni
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
El nombre cientfico de esta fruta es morinda citrifolia.
Cuando est madura alcanza un tamao aproximado al
de un mango, es de color amarillo que luego se transfor-
ma en blanco. Se caracteriza por tener un sabor amargo
y un olor desagradable.
112
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Posee propiedades curativas y por tal razn es utili-
zado para mejorar muchas afecciones que tienen que ver
con el cuerpo humano. Usualmente de este fruto se produ-
ce jugo, nctar, tabletas, cpsulas, crema y t.
En muchas zonas del municipio Caron cultivan el
noni en considerables cantidades, incluso en los jardines de
las casas de familias, convirtindolo, junto a otras plantas,
en parte del botiqun natural popular. Del mismo modo que
la planta ha sido aceptada y validada positivamente por la
comunidad, las recetas de preparacin de tomas tambin
ha sido ampliamente difundidas.
La mayora de las personas toman el jugo o zumo
del fruto cuando est maduro, una vez lavados con agua
pura, se colocan dentro de un envase grande de vidrio
previamente preparado, se tapan con una malla muy fina
o la tapa del mismo, a la que se le hacen pequeos hue-
cos para que suelte sus propiedades y el lquido o zumo
de l se ir depositando en la parte baja del frasco, lue-
go cuando se torna de color caf claro, es la seal de la
lquido est listo para su utilizacin medicinal. Es utiliza-
do para mejorar afecciones como la diabetes o hipogli-
cemia, colesterol calambres menstruales, presin sangu-
nea alta o baja, artritis, entre otras.
Negra Pos, personaje
de antao de San Flix
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
La Negra Pos era una lavande-
ra que los habitantes de San F-
lix vean pasar cotidianamente
de regreso de sus labores en el
ro. Llevaba la ropa con equili-
brio sorprendente sobre su ca-
beza. Era alta, muy erguida, en
la cabeza sola ponerse una te-
la enrollada en forma de crcu-
lo para sostener la ponchera
llena de ropa. Desafiante en ac-
titud y en costumbres era cono-
cida en el pueblo ya que sola
vestirse con camisa y pantaln
en una poca en que las muje-
res no utilizaban esta prenda.
En ocasiones usaba una bata
de color claro y suba desde el ro con el cuerpo mojado
dejando traslucir sus delicadas e insinuantes formas. Ade-
ms fumaba y esta actitud alarmaba a las amas de casa
pues no era comn ver a una mujer recostarse en una pa-
red con un cigarro. recopilacin realizada por la Coor- Es de fcil acceso, pues en la mayora de las casas suelen
dinacin de Investigacin del Ateneo Casa de la Cultura tenerla, bien sea sembradas en el patio de algn matero.
Hctor Guillermo Villalobos.
vuelven a lavar para sacar la sustancia amargosa. Se extrae
LA TRADICIN ORAL
Sbila
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Son muchas las propiedades que durante aos se han des-
cubierto en esta planta. Muchas personas manifiestan que
de ella se pueden obtener gran variedad de recetas medici-
nales y tambin sirve como amuleto para la buena suerte.
Se derivan de ella varias recetas como el jarabe de
sbila que sirve como expectorante, para su preparacin se
cortan y lavan las pencas, se les quita la concha verde y se
el cristal o carne, se licua con miel y ron blanco. Se deja en
maceracin para, finalmente, tomarlo. Tambin se reco-
mienda mucho para las quemaduras, aplicando el cristal lo
ms pronto posible luego de que suceda el incidente.
Por otro lado la sbila es un elemento que posee
caractersticas mgico-religiosas. Muchas personas suelen
colocar una penca en la entrada de la casa, creen que de
esta forma rechazan cualquier influencia negativa que
pueda afectar el hogar y a las personas que viven en l.
El jueves santo se preparan las matas de sbila,
frente a un altar o portal, con un ritual en nombre de la cor-
te africana o corte india, con una cinta roja, se colocan en
un velatorio, para retirarlas el sbado de Gloria. Luego se
colocan en un porrn frente a la casa o se guindan detrs
de la puerta de entrada de la casa. El velatorio tiene una se-
rie de oraciones que slo las conoce el preparador, quien
posee la materia o espiritualidad.
Sopa de piedras, relato
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Barrio Bella Vista
Se trata de una historia que de alguna manera demuestra
la perseverancia y la capacidad que tiene las personas de
resolver las dificultades. Con los pocos recursos que tengan
para ello y sin decaer aunque al parecer no existan las con-
diciones adecuadas.
113
MUNICIPIO CARON
 LA TRADICIN ORAL
En torno a la frase sopa de
piedra, se teje un relato sobre
una mujer que tena gozaba del
aprecio de todas las personas
del pueblo, cierto da le dijeron
a esta mujer que iran a su casa
a almorzar, entonces la mujer,
que era muy pobre, estaba muy
angustiada porque no tena di-
nero, ni especias para preparar
esa comida para los vecinos.
Despus de mucho pensar deci-
de hacer una sopa, busc una piedra, tom un caldero, lo
puso al fuego y dentro de ste meti la piedra. Un vecino
que pasaba por all y que estaba invitado a la comida, al ver
eso le pregunt a la buena mujer Mujer!, qu es eso que |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Grande
tienes en el caldero?. La mujer apenada le contesta que es-
t haciendo una sopa de piedras porque no tiene nada ms
que darle a sus invitados. El vecino se sorprende y le contes-
ta por qu no me dijiste?, yo en mi conuco tengo auyama.
Y as se fue corriendo la voz, hasta que lograron reunir mu-
chos ingredientes para la sopa. Finalmente, cuando se die-
ron cuenta todo estaba lleno de comida, frutas y viandas. To-
da la comunidad particip e hicieron un gran banquete.
La esquina caliente
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|DIRECCIN| Sector Unare II
Cuando comenz la consolidacin de lo que hoy es el sec-
tor Unare II, lo que ahora se conoce como la esquina ca-
liente fue el lugar donde se desarrollaba gran movimiento
de personas y de algunos comercios, algunos de ellos an
se conservan. Originalmente, se haca referencia a una es-
quina en particular, en la que se encontraba una lavande-
ra, posteriormente el nombre haca referencia a las cuatro
esquinas del sector. Este lugar se reconoce como uno de los
primeros sitios donde se construyeron casas. Su origen se
remonta a los aos 60 del siglo pasado.
Alrededor de esta esquina se han levantado nuevos
tipos y formas de comercio que van desde los establecidos
hasta las personas que trabajan en la economa informal.
La comunidad sigue utilizndola como punto de referencia
y de encuentro de amigos y familiares.
114
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Se caracteriza por estar conformado por cuatro esqui-
nas en la interseccin de las avenidas 03 Norte-Sur y avenida
02 por donde transita la mayora de los vehculos dedicados
al transporte pblico. Lo que se conoce como avenida Norte-
Sur tiene dos canales separados por una jardinera de alrede-
dor de 3 metros de ancho. Ms que una construccin espec-
fica, lo se conoce como esquina caliente hace referencia a
una idea de espacio social que maneja y orienta a la comuni-
dad. En torno a este lugar se tejen diversas historias que for-
man lo que es la memoria viva de Ciudad Guayana.
Duende de Palo Grande, leyenda
Dicen los vecinos de Palo Gran-
de, que en las noches muchos
vecinos se reunan a jugar do-
min hasta altas horas de la
noche. Una de esas noches una
nia que era nieta de uno de
los presentes, fue a la bodega a
comprar y en eso visualiz a un
hombre de avanzada edad con
forma de len, de la estatura de
un nio de 6 aos aproximada-
mente y con un sombrero de
cogollo. Son muchas las personas que dicen haberlo vis-
to y por lo general sus apariciones van a acompaadas
del aullar y el ladrido de los perros.
Jos Felipe Grate Olivier
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle El Merey, casa s/n, cerca de la cancha del sector La Sabanita
Naci el 11 de marzo de 1920 en Caripito, estado Mona-
gas. Durante aos se ha dedicado a ayudar a las personas
por medio de sus habilidades para tratar distintas afeccio-
nes. Los principales problemas que consulta son huesos
descompuestos, quebraduras, cuerdas, mal de ojo, lombri-
LA TRADICIN ORAL
ces, empeines, culebrillas, llagas en la boca, empachos de
los nios, diarreas, vmitos, entre otros. Jos dice que todas
las habilidades que posee son dones que le ha dado Dios y
que eso aunado a la fe de las personas que acuden a l,
son los complementos para mejorar cualquier problema de
salud. Utiliza como recetas curativas la hierba carpintero,
fregosa, crucetos, angeln, citronero, culantro, hierba mo-
ra, hierba buena, pin y menta. Tambin usa el poder de
la oracin y sabe una para cada caso.
Jos Felipe tambin se desempe en su juventud,
en la siembra de pltano, yuca, ocumo blanco, berenjena,
aj dulce y picante, lechosa, aguacate, naranja, guanba-
na, ciruela, cambur y otras especies.
Arco Iris en Ciudad Guayana
Biscochuelo de la Paradura del Nio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este dulce suele repartirse en la celebracin de la paradura
del Nio Jess. Se trata de una torta a base de harina de
trigo, huevos, leche y azcar. Su contextura es notablemen-
te suave y esponjosa, con una corteza oscura y el interior
suave. Presenta por lo tanto un sabor dulce y se sirve en tro-
zos envueltos en servilletas y con vino. Se acostumbra servir
justo despus de la culminacin del rosario.
Para prepararlo se necesitan doce huevos, se sepa-
ran las yemas de la clara y se baten a punto de nieve con 6
cucharadas de agua fra; seguidamente se aaden 3 tazas
de harina de trigo, 3 cucharadas de polvo de hornear,
taza de aguardiente y ralladura de concha de limn al gus-
to. Todos estos ingredientes se baten hasta formar una mez-
cla consistente. Por ltimo se vierte en un molde refractario
y se lleva al horno por hora o hasta que est dorado.
Frecuentemente en esta zona del estado Bolvar suelen
hacer aparicin los llamados arco iris. Cuando se men- Cayapa, expresin
ciona el hecho, se asocia a la presencia de grandes vo-
lmenes de agua procedentes de los dos ros Orinoco y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
Caron, indicando que sta sera la causa de la presencia
habitual de arco iris. Para algunos es un smbolo de bue- La cayapa es una expresin oral de evidente significado de
naventura y prosperidad, portador de buenos augurios, servicio y de solidaridad para la comunidad guayanesa, ya
para otros es un maravilloso fenmeno natural cuya be- que cuando alguien necesita realizar una actividad o traba-
lleza merece ser disfrutada ya que se considera un privi- jo, se tiende a emplear esta palabra en frases como haga-
legio verlos dada su poca aparicin en otros lugares y re-
conocindole como un elemento caractersticos de los
paisajes paradisacos incluyendo los encontrados en la
regin Guayana. Es caracterstico observarlos en su tota-
lidad en esta zona del pas.
Los elementos principales para que ocurra el arco
iris son agua y luz solar, porque se forma en cada una de
las gotas de agua que hay en el cielo, y los colores que ve-
mos vienen mezclados en cada rayo de sol. Muestra un es-
pectro de colores con el rojo hacia la parte exterior y el vio-
leta en la parte interior. Comnmente consta de siete 7 co-
lores, rojo, naranja, amarillo, verde, azul, ail y violeta.
115
MUNICIPIO CARON
 LA TRADICIN ORAL LA TRADICIN ORAL

mos una cayapa, vamos a caerle en cayapa, lo haremos en
cayapa, hacindose siempre referencia a un colectivo o
grupo de individuos que espontneamente deciden involu-
crarse para ayudar en conjunto, ya sea a alguien o a algn
bien en comn con una finalidad especfica.
La palabra cayapa parece tener un origen indge-
na-campesino, que refleja relaciones de reciprocidad so-
cioeconmica simtrica o asimtrica, cuestin que depen-
der del momento en que se acuerda su realizacin.
como lo enuncia el mito no fue, ni ha sido encontrado en
Guayana, aqu s est El Dorado. Se seala que el poten-
cial hidroelctrico, los recursos minerales, las industrias
bsicas, la belleza natural, unidos con la ciencia, la tec-
nologa y el trabajo productivo, constituyen la verdadera
riqueza de la regin, siendo ste el autntico Dorado per-
seguido por los aventureros forneos.

Dulce de lechosa

Mito de El Dorado |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

El mito se crea a partir de la cre-

encia de que existi un lugar m-
tico en tierras suramericanas
donde abundaba el oro y gran-
des riquezas. Sitio en donde el
cuerpo de un cacique, acompa-
ado de su tribu, era cubierto
completamente en polvo de oro,
como parte de una ceremonia.
Se hace referencia al ri-
tual realizado por los indios
muiscas, en el lago de Guatavita, lugar cercano a lo que
hoy en da se conoce como Boyac en Colombia. Se di-
ce que a la llegada de los europeos en las nuevas tierras,
avistaron a los indgenas guayanos con adornos de oro
en sus collares y desde luego, que esto despertaba an
ms la bsqueda de El Dorado.
Se dice que en la regin, quien ms se dedic con
empeo al encuentro de esta fabulosa ciudad dorada fue
Antonio de Berro, quien hizo 3 expediciones y tras 11 aos
de exploracin decidi tomar posesin de Guayana el 23 de
abril de 1593; desde esta fecha a partir de la fundacin de
Santo Tom de Guayana, el 21 de diciembre de 1595, se
fortaleci la bsqueda y el poblamiento de la zona. Luego
de tantos enfrentamientos entre corsarios, holandeses, ingle-
ses, espaoles e indgenas originales de Guayana, se fue co-
lonizando y creando la urbe con el olvido del espejismo so-
bre el citado mito, permitindose el florecimiento de una es-
tructura social y econmica basada en otros elementos ms
reales y tangibles. El Dorado tambin fue buscado en Gua-
yana, y es precisamente este mito, el que hizo posible el es-
tablecimiento de asentamientos por parte de los espaoles
en esta zona. Los personajes que adquieren relevancia en
estos orgenes de intervencin europea en Guayana son
Diego de Ordaz, el primer conquistador espaol en navegar
el ro Orinoco, bautizando con la voz autctona a la regin;
Antonio de Berro, primer gobernador de Guayana y Walter
Raleigh, capitn ingls, primero en escribir un libro sobre
Guayana titulado el descubrimiento del grande, rico y her-
moso imperio de Guayana (1596) con una imagen del ro
Orinoco en su Portada. stos tambin son considerados co-
mo algunos de los ms conocidos aventureros buscadores
de ese lugar mtico y colmado de riquezas, El Dorado.
La comunidad guayanesa reconoce que debido a
la creencia en esta leyenda, se establecen los primeros
poblados, afirmando que, si bien es cierto que el lugar tal
116
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Este dulce es uno de los platos navideos ms caractersticos
de la gastronoma venezolana. Para la preparacin se pela
una lechosa verde y se corta en trocitos, en un recipiente con
agua se agregan los trozos con ceniza, luego se procede a
escurrir el agua dejando asentada la ceniza. Se espera un
tiempo aproximado de dos horas para cocinarlo a fuego
lento con azcar, las conchitas de naranja y clavo de espe-
cias, adems de dos vasos de agua y una cucharadita de
vainilla. La coccin es hasta que la fruta tome un aspecto
cristalino. Es recomendable guardar el dulce en envases de
vidrio, para lograr una mejor conservacin del mismo.
Este dulce an cuando es tpico de las poca navi-
dea, se consume de igual forma durante todo el ao. Se
puede adquirir bajo algunas de sus formas de produccin
artesanal o artesanal.
Palo a pique
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un plato muy completo, que est asociado a la regin
de los Llanos y Ciudad Guayana. Se dice que data del si-
glo XIX cuando los trabajadores de hatos y los mineros
del alto Cuyun se exponan a duras jornadas laborales
con una dieta restringida, por lo que este plato les brin-
daba los nutrientes mnimos.
Sus ingredientes son frijoles blancos, agua, aceite,
tocino cortado en trocitos o paticas de cochino, cebolla, to-
mate, pimentn, aj dulce, ajo, clavo de olor, sal, pimienta
negra, comino, tomillo, papeln rallado, cilantro y cebo-
lln. Con todos estos ingredientes se preparan los granos y
se les agrega arroz, quedando una rica mezcla de arroz con
granos. Algunos prefieren utilizar el quinchoncho en la pre-
paracin, mientras que otros hacen uso de una combina-
cin de 2 3 tipos de granos.
Quesos tradicionales del municipio Caron
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
En Ciudad Guayana suele ser parte importante de las co- La forma de preparar estos quesos casi siempre es
midas los quesos tradicionales y mayormente de elabora- similar. Lo primero que se hace es recolectar la leche recin
cin artesanal, como el queso telita, guayans y de ma- ordeada, luego se vaca en un recipiente y se le agrega el
no. stos se elaboran con leche de vaca recin ordea- cuajo enzima sinttica o levadura con la finalidad de
da; los hace diferente la textura y la forma en que se que pueda compactarse. Seguidamente se vaca en una
moldean. El queso telita casi siempre tiene forma cuadra- batea o superficie adecuada para poder aplicarle agua hir-
da, textura suave, flexible y est conformado por capas. viendo y hacer el proceso de extender y doblar. Una vez
El guayans es de apariencia hilada y suave, es un poco que culmina este proceso se lleva a unos envases adecua-
ms firme que el de telita y casi siempre es de forma re- dos que, dependiendo del tipo de queso, presentan formar
donda; y el queso de mano que se caracteriza por su cuadradas o redondas.
apariencia hilada, casi siempre tiene presentacin plana Son el acompaante predilecto por los guayaneses a
y redondas, y tambin es ms firme que el queso telita. la hora de comer arepa, cachapa o cualquier otro alimento.
MUNICIPIO CARON
LA TRADICIN ORAL
Compartir o compartir con traje, expresin
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La expresin un compartir o compartir con traje alude a una
reunin de carcter festivo donde los asistentes deben apor-
tar los elementos que van a amenizar la celebracin como
comida, bebidas, msica, diversin, logstica o lugar de re-
alizacin. Generalmente se realiza como culminacin de un
proceso de carcter productivo o social, pero que no se li-
mita a ello, siendo buena cualquiera excusa y cualquier
poca del ao para realizarlo. En Ciudad Guayana, el com-
partir se ha institucionalizado y se reconoce como uno de
los espacios sociales donde se refuerzan los lazos de grupos
sociales en los mbitos comunitarios y laborales educativos.
Es curiosa la extraeza del recin llegado cuando es invita-
do a un compartir, usado como sustantivo y no a realizar la
accin de compartir.
Abigail Gutirrez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Los Cayos n 53, barrio Loma Colorada,
parroquia 11 de abril
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Naci el 27 de julio de 1926 en San Flix, es hija de To-
masa Gutirrez y Jess Garca. Cuando lleg al sector
Loma Colorada, no existan casas construidas, por lo que
particip activamente en la creacin de este sector. Esto
la hace conocedora de todo el proceso de fundacin de
lo que ahora es una comunidad. Tambin ha incursiona-
do como rezandera para difuntos, con esta actividad ha
ido por muchos lugares de la ciudad llevando su oracin
a quienes la necesiten, la mayora de las personas saben
quin es Abigail, la respetan y aprecian por su labor.
Creencias sobre el encuentro de los ros
Orinoco y Caron
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
tarse en esta plaza a las 12 de la noche, pues creen que es
Esta creencia se origina en la zona donde desemboca el
Caron en el Orinoco. Las aguas del ro Caron, de color
azul oscuro, son perfectamente diferenciales de las del
Orinoco que son de color marrn amarillento. Esta dife-
rencia del color del agua persiste en el rea frente a San
Flix. Desde el punto de vista geogrfico, es slo el ro
Orinoco el que se observa, cargando consigo las aguas
del Caron, pero el comn de las personas asume que el
Caron, no pierde su identidad por lo menos en esta zo-
na. Segn la creencia, en un mismo punto el Caron pa-
sa frente a San Flix y el Orinoco frente a Los Barrancos
de Fajardo, estado Monagas, poblacin que se encuen-
tran frente a la otra en riberas del Orinoco.
En el municipio existe la creencia generalizada de
que en el trecho que abarca San Flix ambos ros corren
por el mismo cauce. Cuestin que ha sido oficializada a
travs de la denominacin del evento deportivo Paso a Na-
do de los ros Orinoco y Caron, cuya meta de competen-
cia se define en una lnea recta que une ambas mrgenes
del Orinoco, cuando en realidad en este punto es el ro
Orinoco, el que en gloria y majestad, domina el paisaje.
Los muertos de la plaza Miranda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
La historia de los muertos de la plaza Miranda nace despus
de la destruccin del antiguo cementerio de San Flix que
estaba ubicada en el lugar donde ahora se encuentra la
plaza Miranda. Los vecinos del secto dicen que han visto
apariciones en ese lugar, y de hecho tienen temor de sen-
la hora en que los difuntos estn presentes. La comunidad
se identifica con esta historia pues nunca se olvidan que an-
tes de la plaza existi un cementerio, demolido en 1979.
Pastel de morrocoy
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Para la elaboracin de este pastel se utiliza como ingredien-
te principal un morrocoy, cebolla, ajo, aj, pimentn, monte,
adobo, pimienta y sal, huevos, harina de trigo, papas y pl-
tanos. El primer paso es sancochar la carne del morrocoy,
luego se desmenuza, se cortan los alios en trozos pequeos
y se sofren; se le agrega el morrocoy, desmenuzado y sal al
gusto, se cocina durante 5 minutos. Aparte se sancochan las
papas, se fren los pltanos y se baten las claras de los hue-
vos a punto de suspiro, despus se le aanden las yemas, la
LA TRADICIN ORAL
harina y sal. Se enharina la tortera y se va colocando una ca-
pa de la preparacin del huevo y la harina, luego la de mo-
rrocoy, la papa y pltanos; se repite la operacin hasta ce-
rrar con una capa de huevo y harina. Por ltimo se hornea
a 350 por 45 minutos, se saca del horno y se deja enfriar.
Este pastel es un exquisito plato tpico venezolano que se
prepara en la poca de Semana Santa.
Morita, leyenda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
Morita era un personaje que se encargaba de vender latas
de agua a los primeros habitantes del sector La Unidad. Lo
llamaban el vendedor de agua con vitrola, porque iba y ve-
na montado en un burro llevando, adems de las latas de
agua, tena una vitrola de cuerda, que le permita amenizar
la distribucin del vital lquido entre los habitantes del sector.
Diablos de San Flix
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Calle Mayaracan,
urbanizacin Bella Vista
El primer paso para dar co-
mienzo a esta fiesta es la ela-
boracin de las mscaras que
usan los diablos danzantes.
Para la confeccin de las mascaras se usa un molde con
arcilla y luego se forra con papel grueso o peridico con
almidn. El traje tambin es parte de los preparativos sue-
le disearse con tela de satn negro y rojo o la combina-
cin de los dos colores, un mecate que sirve de ltigo, las
uas que lleva el diablo se hacen con materiales duros co-
mo lminas de lata o plstico. Una vez que comienzan las
fiestas de Carnaval, los diablos se organizan en grupos de
10 a 15, salen a la calle con las comparsas y comparten
con todas las personas. Esta tradicin naci en el ao
1965, pero en la actualidad ya no se hace.
119
MUNICIPIO CARON

En cumplimiento del Artculo 178 de la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad
municipal establecer las medidas necesarias para la
proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
120
5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS
5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
ria y propsitos comunes. Lo fundamental es la significacin que ellas tie-
nen para esos grupos, caracterizndolos, cohesionndolos y dndoles sen-
tido de pertenencia.
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Peleas de gallo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
Esta actividad consiste en un
enfrentamiento entre dos gallos
que han sido entrenados pre-
viamente, de los cuales uno se
declarar ganador en el caso
que incapacite, haga huir o
hiera mortalmente al otro. Una
vez previsto el desafo, a los
gallos se les extraen las espuelas naturales y se les colocan
otras ms grandes denominadas zapatn, que pueden ser
de plstico, carey o marfil. Tambin se les quitan las plumas
del cuerpo, las patas y el cuello, la cresta y la barba son
cortadas, esto con la finalidad de que el gallo contrincante
no tenga de donde asirse en el momento de la pelea. Los
gallos se registran ante un rbitro para dar cuenta de su pe-
so, estatura, tamao de las espuelas, el color y se verifica
que las plumas no tengan sustancias nocivas.
Las peleas de gallo se llevan a cabo en una edifica-
cin circular llamada gallera, que se caracteriza por ser de
doble altura, rodeada por gradas en las que se ubicarn los
jueces y los espectadores. La pelea se desarrolla en el cen-
tro y es dirigida por el rbitro. Cada espectador escoge el
gallo de su preferencia y apuesta. La decisin de las peleas
se dan en los siguientes trminos: gallo quebrao, cuando se
cae un gallo y no se levanta por lo que el dueo del mismo
canta gallo quedo, para que el rbitro pueda revisarlo y si es
necesario introducirlo en una jaula durante tres minutos a
ver si se recupera para incorporarlo nuevamente a la pelea,
en caso contrario el rbitro finaliza la contienda. Gallo hui-
do es cuando el gallo durante la pelea salta y se escapa del
crculo de pelea, momento en el cual el rbitro lo declara
perdedor. Bota espuela, significa que al gallo se le ha cado
la espuela y pierde. Otro canto es gallo fulminante, cuando
el gallo muere en el enfrentamiento.
Esta manifestacin es valorada por grupos sociales de
diferentes regiones del pas y durante ella las personas obser-
van la ria de los gallos, para conocer la cra o raza del ani-
mal. Este tipo de competencia y apuestas es una costumbre
muy arraigada en Venezuela y su origen parece remontarse a
la poca de la colonia.
122
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Chalanas como medio de transporte Feria del Mango das es la troya, consiste en ha-
cer un crculo con una cruz en
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Rosario la parte central del suelo, to-
|DIRECCIN| Terminal de ferrys y chalanas a orillas del ro Orinoco |DIRECCIN| Km 3, va Upata dos los jugadores hacen bailar
|ADSCRIPCIN| Privada el trompo lo ms cerca posible
Las chalanas son embarcaciones que se utilizan para |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| del centro de la cruz, se esta-
transportar personas y vehculos a travs de grandes ros. Freddy Mndez blece una distancia para pasar
En el puerto de San Flix del estado Bolvar, hasta el puer- el trompo, ida y vuelta hasta
to de Las Barrancas de Fajardo en el estado Monagas La idea surgi en la poblacin de colocarlo de nuevo en el cr-
existe un terminal de ferrys y chalanas que cuenta con El Rosario, en julio del ao culo. El perdedor recibe los
gran afluencia de pasajeros y transporte comercial. Est 1996, por iniciativa de algunos quios acordados, que son
conformado por 7 chalanas pequeas con unas medidas habitantes del lugar, quienes mo- golpes con la punta del trom-
aproximadas de 16 m de ancho y 38 m de largo, usan dos tivados por la gran existencia de po con la intencin de partirlo.
motores y cargan aproximadamente de 20 a 26 vehculos, rboles y frutos del mango y por En el sector 11 de Abril acos-
tambin estn las chalanas grandes que miden 20 m de la necesidad de crear actividades tumbran hacer competencias
ancho por 45 de largo, usan dos motores y cargan apro- econmicas basadas en las po- de trompo donde todos los ni-
ximadamente de 38 a 46 vehculos. Durante el da hacen tencialidades humanas y natura- os se renen y conforman los
hasta 10 viajes de 30 minutos cada uno. Todas las perso- les del lugar, deciden conformar lo que hoy se conoce co- equipos de juego.
nas que hacen uso de este servicio lo consideran muy im- mo Feria del Mango. Se celebra todos los aos entre los l-
portante porque por medio de estas se logra desarrollar timos das de junio y los primeros de julio, algunos de sus
una actividad comercial que favorece a muchas personas. fundadores son personas de la comunidad como Federico
Espina, Alida Lpez, Ligia Salazar, Ramn Espina, Mara Quema de Judas
Tremaria Roldn, Freddy Mndez, entre otros. Varias orga-
nizaciones sirven de promotoras, entre ellas est el Grupo |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Retablo y la Casa de la Cultura.
Durante los dos das en que se desarrolla la feria, Esta actividad es una representacin de la traicin de Judas
se realizan una serie de actividades como venta y exhibi- a Jess. Es de alguna forma un acto para hacer una espe-
cin de artesanas y productos alimenticios hechos con cie de protesta social o de satirizar a algn personaje que
mango, presentaciones de grupos de baile, calipso y
otras similares. La comunidad espera que cada ao se
puedan avocar a esta iniciativa los distintos instituciones
del estado, personas e instituciones interesas en cooperar
y aportar nuevas ideas.
Trompo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Tiene forma cnica y puede ser de madera o plstico, con
una punta de hierro en la parte ms angosta del cono, mi-
de de 5 a 8 cm, tiene distintos colores. Para jugar con el
trompo hay varias modalidades, una de las ms conoci-
MUNICIPIO CARON
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
no sea del agrado de la comu- El pblico infantil es el principal protagonista de es-
nidad, esto debido a la conno- ta iniciativa, pues son ellos quienes dan sus votos y eligen al
tacin que trae el hecho de que ganador del festival, posteriormente se entrega un premio a
Judas sea un traidor. Se hace aquel que resulte merecedor del primer lugar.
un mueco con diversos mate- El Festival de Cine Infantil de Ciudad Guayana, co-
riales aportados por la comuni- menz con carcter nacional, cambiando luego a latinoa-
dad, como peridicos, papel, mericano y posteriormente a iberoamericano. Las primeras
ropas viejas, bragas, lentes, tres ediciones, se presentaron en salas de la ciudad y a par-
gorra y otros. Los pobladores tir de la cuarta hasta la octava, en escuelas de la zona.
se renen para proceder a que-
marlo, pero antes, se lee el tes-
tamento, para dar explicacin a todo lo que implica esta
tradicin. Se suele hacer en la poca de Semana Santa, es- Paso a nado de los ros Orinoco y Caron
pecficamente el domingo de Resurreccin.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Malecn de San Flix
|ADSCRIPCIN| Publica
Festival de Cine Infantil de Ciudad Guayana |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcalda del municipio Caron
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad Guayana
|DIRECCIN| Casa de la Cultura, avenida Principal de El Roble Este evento se celebra en el mes
|ADSCRIPCIN| Privada de abril y ha contado con la par-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fundacin Festival Cine Infantil ticipacin de muchos nadadores
de Ciudad Guayana profesionales y aficionados. Sus
inicios se dan en la dcada de
La primera edicin del Festival de Cine Infantil se realiz en los aos 80, cuando comenz como una iniciativa privada
el ao1989. A lo largo de los aos han participado varios que decay por falta de apoyo. Se retoma la idea en el ao
pases como Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, 1991 por parte de la alcalda de Caron, a travs de la Di-
Costa Rica, Cuba, Ecuador, Mxico, Portugal, Per, Uru- reccin de Deportes, asumiendo la organizacin y prepa-
guay, Venezuela, Alemania, Canad, Dinamarca, India, racin por un tiempo hasta pasar a manos del Instituto Mu-
Irn, Noruega y Suecia. nicipal de Deportes, quienes son los organizadores en la
actualidad. El recorrido que hacen los deportistas es de
aproximadamente 3.100 m, desde la margen izquierda del
ro Orinoco en Los Barrancos de Fajardo, hasta el Malecn
de San Flix, en la margen derecha. El da del paso a na-
do se renen una cantidad considerable de personas a
presenciar el la actividad deportiva, desde tempranas ho-
ras de la maana. Se compite en 14 categoras, desde los
14 aos de edad en adelante. La preparacin del evento
comienza desde el ao anterior, y actualmente adems del
Instituto Municipal de Deportes, se involucran muchas otras
instituciones en la organizacin del evento. La competencia
se ha convertido en una referencia nacional e internacio-
nal en la modalidad de aguas abiertas, de all que el mu-
nicipio recibe todos los aos nadadores y turistas de todas
partes de Venezuela y del mundo.
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Fiestas patronales de la Virgen del Valle
de la parroquia 11 de Abril
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Sector Loma Colorada, calle La Cima con calle Angostura
Estas fiestas se celebran desde el
ao 1996. Suelen realizarse el
da 8 de septiembre, en la pa-
rroquia 11 de Abril. Los organi-
zadores son un grupo de perso-
nas de la comunidad cristiana
que pertenecen a la Iglesia Buen
Pastor. La fiesta en honor a la
Virgen comienza con el canto
de las maanitas, luego se hace
un recorrido por las calles del
sector Loma Colorada y se pre-
senta bailes tradicionales como el sebucn y la burriquita, as
como tambin actividades deportivas. La imagen de la Virgen
est expuesta a la vista de todos, al culminar la fiesta se ha-
ce un sorteo para acordar la casa donde se quedar la ima-
gen durante un ao, en ese transcurso de tiempo las perso-
nas van a esa casa a rezarle el rosario a la Virgen del Valle.
Todas las personas de la comunidad consideran que esta ma-
nifestacin es una forma de incentivar los lazos solidaridad y
afecto entre todos los miembros del sector.
Fiestas patronales de San Antonio de Padua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
Bautizo de agua o echar el agua
Estas fiestas en honor a San Antonio de Padua se celebran
el 13 de junio y se han mantenido durante ms de 10 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
aos. Los preparativos comienzan desde el mes de enero
y en dicha festividad participan agrupaciones sociales y
culturales. Entre las actividades que se realizan estn las
culturales, las deportivas, religiosas, intercambios deporti-
vos, presentaciones de bailes, procesiones, bautizos, ma-
trimonios, es una fiesta religiosa popular. La comunidad y
poblaciones circunvecinas han hecho de esta fecha una
costumbre ao tras ao y la utilizan para su disfrute y pa-
ra hacer peticiones al santo, para que satisfagan algunas
de sus necesidades y pagar favores concedidos. Se cuen-
ta que San Antonio es el santo de los que no tienen pare-
ja y que cada ao concede la oportunidad de contraer
nupcias a quienes hacen la peticin.
El origen de esta celebracin, segn quienes la practican,
viene de pocas pasadas, cuando existan poblaciones
muy alejadas de la ciudad o donde no haban sacerdotes
que pudiesen administrar el sacramento del bautismo a
los nios principalmente nios recin nacidos. Entonces,
en aquellos lugares donde no exista la posibilidad de
que un cura hiciese la ceremonia, los padres de los nios
pedan a personas cristianas bautizadas, muy cercanas
afectivamente, que llevasen a cabo el rito. Tambin se
hace el bautizo de agua cuando un beb presenta sinto-
mas o es enfermizo.
125
MUNICIPIO CARON
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
La ceremonia ritual, an cuando es familiar, se hace
de una manera muy discreta y slo intervienen el beb, los
padrinos y una nia que hace las veces de madrina de plati-
llo, mientras el resto de la familia espera fuera del recinto.
Los elementos materiales que se ocupan en la cere-
monia son un platillo con agua bendita, motas de algodn
y una vela. Los padrinos, el beb y la o el monaguillo se re-
nen en un lugar especial de la casa. Encienden una vela y
al unsono los padrinos dicen al beb en el nombre del Pa-
dre, del Hijo y del Espritu Santo nosotros te bautizamos. La
madrina es la encargada de sostener al beb, la nia sos-
tiene el platillo con el agua y el algodn y el padrino tiene
la vela encendida en la mano.
Una vez finalizado los rezos, los participantes salen
del lugar que se seleccion y entregan al nio a sus padres,
recitando algunas palabras donde se nombra al nuevo cris-
tiano y se dice nos lo entregaron hereje y se lo devolvemos
cristiano. Padres, compadres y familiares se abrazan y felici-
tan. La vela que fue encendida durante el rito, se lleva a un
lugar especial de la casa donde se la deja consumir hasta
su totalidad. Si se consume hasta el final, sin apagarse, en-
tonces se considera que el rito fue bien realizado y augura
una pronta sanacin del beb y su bienestar futuro.
Calipso guayans
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
El calipso es un gnero musical de origen afrocaribeo
que tiene especial significacin para los habitantes del
municipio Caron. Est fuertemente vinculado a la cele-
bracin del Carnaval, pero en la actualidad es un ritmo
126
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
que acompaa la cotidianidad de los guayaneses. En Ciu-
dad Guayana tiene caractersticas propias producto del
proceso vivido desde su arribo a la ciudad y al permanen-
te intercambio con poblaciones cercanas del pas y de las
islas del Caribe donde tambin se interpreta. En la ciudad
existen varios grupos que cultivan este gnero musical y
son numerosos los talleres y cursos que se realizan alrede-
dor tanto de su interpretacin, como de la construccin y
ejecucin de instrumentos que componen ese ritmo. Entre
los intrpretes ms antiguos en el municipio han surgido
intentos de reivindicar la particularidad de la expresin lo-
cal de este gnero, diferencindolo de esta manera del
calipso ms famoso de Venezuela, el de El Callao, y dn-
dole la vitalidad de la diversidad al ritmo.
La variante del calipso
que se ejecuta en esta zona, tie-
ne como particularidad la utili-
zacin de un grupo de instru-
mentos cuyos intrpretes deno-
minan steel combo. Este tiene
fuertes races en los steel bands
trinitarios que se conforman por
un grupo de tambores metlicos
modificados de diferentes mane-
ras para conseguir una amplia
variedad de tonos; stos forman
orquestas de metales que suelen
estar constituidas por hasta cien
instrumentos. De esta msica se
incorpora un tambor metlico
llamado pana steel pan que junto a la batera, la gui-
tarra elctrica, la tumbadora, y posteriormente el cuatro,
forman el ya mencionado steel combo. Se aleja un poco
este sonido del caracterstico callao de El Callao donde los
sonidos del bumbac, el cuatro, las maracas y el rayo com-
ponen el ritmo. Las canciones tienen letras en ingls y al-
gunos compositores, como es el caso de Francisco Cente-
no, han introducido algunas frases del idioma patois en sus
creaciones. Esta variante del calipso tuvo su poca de oro
a final de los aos 70 y principios de los 80 con agrupa-
ciones como Estrellas de Fuego y la Banda Acero pero fue
cediendo espacio al calipso propio de El Callao, con su
caracterstico bumbac, cuando este ritmo alcanz fuertes
niveles de expansin al ser revalorizado por agrupaciones
nacionales como Con Venezuela y Un Solo Pueblo. En la
actualidad en Ciudad Guayana las agrupaciones nuevas
se inclinan ms hacia la ejecucin del calipso callaoense
pero persisten agrupaciones que siguen utilizando el steel
combo para ejecutar este ritmo carnavalesco.
Pichas, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Este juego se lleva a cabo trazando un tringulo en el sue-
lo en el que cada jugador deposita dos o tres de sus pichas.
A una seal los jugadores lanzan metras hacia esta figura y
empieza el juego quien saque ms esferas del espacio deli-
mitado por la figura geomtrica trazada al inicio. Se van
turnando en el lanzamiento de pichas y quien logre sacar la
mayor cantidad de pichas, gana. El ganador obtiene como
premio una picha de cada uno de los participantes.
hombres, le cantan galerones
y se prepara caratillo de maz
ticipan en este proceso.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Hace muchos aos, las metras se hacan de mr-
mol e incluso como tales se han usado desde piedras y
nueces hasta frijoles o cualquier otro objeto que pudiera
rodar por el suelo. Las que conocemos hechas de vidrio se
obtienen agregndoles pigmentos cuando el vidrio est
todava caliente y blando. Al enfriar se corta en pequeos
cuadritos y empleando un tipo de rodillo, son pulidas has-
ta darles su forma redonda.
Las metras son de distintos colores y tamaos. Unas
tienen ms valor que otras. La primera que se lanza es lla-
mada la de tiro, las bolondronas son las ms grandes y las
culines de color blanco, son las ms pequeas.
Fiesta en honor a la Cruz de Mayo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Los preparativos para esta ce-
lebracin comienzan el 3 de
mayo, durante todo el mes se
festeja, y se acostumbra a ves-
tir la Cruz de Mayo, adornn-
dola con flores hechas con
papel crep de distintos colo-
res para resaltarla, tambin la
adornan con flores naturales.
Algunas personas de la comu-
nidad, principalmente los
con papeln y vainilla. La co-
munidad valora esta manifes-
tacin, que se ha venido
desarrollando desde hace mucho tiempo y ahora forma
parte de la tradicin del lugar. En el caso del asentamien-
to campesino Palo Grande, suelen vestir la Cruz de Ma-
yo en la casa de Amalia Monagas, todos los vecinos par-
127
MUNICIPIO CARON
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

calle Ramirez de San Flix para luego pasar a la avenida

principal de Castillito, avenida Las Amricas, y volvieron
elemento generador de identidad, as como su potencial en los ltimos aos a San Flix. Los desfiles, en sus inicios
econmico a travs del fomento del turismo regional, na- no competitivos, eran acompaados, como en la actuali-
cional e internacional. dad, por msica en vivo que tocaban agrupaciones de ca-
Se dice que la celebracin del Carnaval en Ciu- lipso que tradicionalmente ha acompaado a las fiestas
dad Guayana es muy antigua. Hacia los aos 40 algunas de Carnaval en la regin suroriental del pas.
personas cuentan que, especficamente en San Flix, para A diferencia de los carnavales de El Callao, los de
la fecha de su celebracin, finales de febrero, se forma- Ciudad Guayana se caracterizan por la profusin de trajes
ban grupos que se distinguan por el color de su bandera de fantasa elaborados con terciopelo, plumas y pedrera;
lo que lo hace un Carnaval ms citadino que el de El Ca-
llao, ms cercano al estilo de los que se celebran en Trini-
dad. Recientemente es cuando, de manera espordica, se
han incorporado madamas, diablos y mediopintos a las
comparsas de Ciudad Guayana.
Las festividades comienzan desde mediados del
mes de enero cuando se celebra el evento musical denomi-
nado Grito de Carnaval. En los das siguientes se eligen a
Carnavales del municipio Caron las reinas de las fiestas. Es el viernes anterior a la fiesta mo-
vible, cuando se inicia con los desfiles, siendo este da ex-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio clusivo para las comparsas escolares. De sbado a martes
de Carnaval se dan los desfiles de comparsas y disfraces de
Es una de las festividades con ms arraigo en esta zona adultos y se seleccionan los ganadores en cada una de las
del estado Bolvar. Se celebra anualmente con mucho en- categoras, premios que son anunciados el da de la octavi-
tusiasmo y desde hace dcadas ha pasado a tener como ta de Carnaval, cuando se realiza el desfile de cierre.
auspiciantes al gobierno local y al gobierno regional cu-
yas instituciones han reconocido su importancia como

y estos se enfrentaban jugando al Carnaval con agua, pin-

tura y otras sustancias. En las dcadas de los aos 50 y
60, con el desarrollo industrial de la zona y la fundacin
de Ciudad Guayana, se inicia un fuerte movimiento mi-
gratorio consecuencia lgica del desarrollo econmico.
En esa poca fueron personas procedentes de las Antillas
y del noreste del estado Sucre, quienes le dieron fuerza a
la celebracin del Carnaval con desfile de carrozas, dis-
fraces y comparsas. Estas comenzaron a movilizarse por la
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO CARON
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Devocin a San Benito
de Palermo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Todo el municipio
La devocin a San Benito en
Ciudad Guayana comenz con
la migracin que tuvo la zona
producto del auge del desarro-
llo industrial. En la actualidad
cobra ms fuerza y cada vez
son ms los devotos del santo
en el municipio, convirtindose la fiesta en una manifesta-
cin de gran significacin para sus habitantes, quienes ade-
ms la relacionan con el inicio de las festividades navideas.
Alrededor de esta devocin se han organizado grupos y aso-
ciaciones comunitarias que se han encargado, en varios sec-
tores de la ciudad, de promoverla y mantenerla. Un ejemplo
de esto es la plaza que se construy en honor al Santo Ne-
gro en la urbanizacin Villa Colombia, donde se ubica una
escultura de San Benito realizada por el artsta Luis Bellorn.
Muchos pobladores afirman que una de las per-
sonas que ms influencia tuvo en la llegada de la cele-
bracin de estas fiestas fue Gilberto Linares, quien el ao
1967 arrib desde Maracaibo con su familia empleado
por una de las empresas asentadas en el municipio. En
principio no se contaba con los implementos propios de
esta celebracin, una procesin corta, en la Villa Africa-
na, con tres tambores y se sacaba en procesin una ima-
gen pequea del santo.
Con el pasar de los aos la fiesta fue creciendo.
Fue entre los aos 1978 y 1980 cuando tuvo un momen-
to cumbre dado que la sociedad sanbenitera guayanesa
decide contratar a una agrupacin chimbanglera proce-
dente del estado Zulia, para enriquecer la festividad y con-
tactan, por medio de la alcalda de Cabimas, a la socie-
dad San Benito Tierra Negra Cabimas. Esta visita caus
furor en la regin pues se celebr y se bail al santo en
diversas comunidades y en los espacios de las empresas
bsicas. En la actualidad se ha desarrollado el aspecto
musical de la festividad con la formacin de agrupaciones
locales que se dedican a cultivar el gnero del chimban-
gle. El ritual suele realizarse el 27 de diciembre y comien-
za con la congregacin de los vasallos y sus chimbangles,
se adorna el santo en su tarima y se le hace una vestidu-
ra nueva para luego pasearlo al ritmo de los tambores y
cnticos alusivos por diferentes calles del sector.
Conmemoracin de la Batalla de San Flix
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Flix
|DIRECCIN| Avenida Manuel Piar, cerro El Gallo
Todos los aos, en la segunda se-
mana del mes de abril, se conme-
mora la batalla de San Flix, con
un desfile cvico militar. Esta activi-
dad es organizada por la alcalda
del municipio Caron. Toda la co-
munidad se rene en el cerro El
Gallo para presenciar el desfile
donde se dan cita las instituciones
educativas, militares, bomberos,
Proteccin Civil, organizaciones
sociales, representantes guberna-
mentales, entre otros.
Juegos Deportivos Interempresas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz
|ADSCRIPCIN| Pblica
|DIRECCIN| Estadio Cachamay
|PROPIETARIO| Corporacin Venezolana de Guayana
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| CVG-Fundeportes
Se inauguraron en el ao 1976
en el estadio del Campamento
de Ferrominera en Pala, con la
participacin de 350 trabajado-
res aproximadamente, cifra que
ha venido aumentando ao tras
ao. Su objetivo fundamental es
la integracin de los trabajado-
res de la regin Guayana para
complementar la actividad la-
boral con el deporte y por con-
siguiente mejorar su calidad de novar y mejorar las decoraciones de la calle Pekn. Estas
vida. Inicialmente los equipos actividades no solamente estn limitadas a las fiestas de-
participantes estaban los con- cembrinas sino que tambin realizan el Va Crucis en la
formados por trabajadores de Semana Santa. Estas festividades se hacen para incentivar
las distintas empresas tuteladas la unidad entre sus familias y favorecer el bienestar fami-
por la CVG, pero progresiva- liar. Esta celebracin tuvo sus inicios en le ao de 1999 y
mente se han incorporado equi- el trabajo en equipo ha sido uno de los aspectos ms im-
pos de empresas privadas de la portantes logrados por la comunidad. Anualmente reciben
regin y de organismos pblicos como la gobernacin y el apoyo de otras personas que de una u otra manera re-
la alcalda. En 1988 se cre la Fundacin de Desarrollo alizan su aporte para llevar a cabo estas festividades.
Deportivo y Recreacin, CVG Fundeportes, entre cuyos
objetivos se encuentra el de la planificacin, ejecucin y
desarrollo de los Juegos Deportivos Interempresas. Estos
juegos se celebran cada ao entre los meses de octubre Juego de domin
y noviembre con una duracin aproximada de 30 das. Su
sede actual es el estadio Cachamay. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Es un evento nico en el pas y en l participan ma-
sivamente los trabajadores de las empresas bsicas y sus
familiares. Dada su importancia para la ciudad y el amplio
reconocimiento del que goza entre sus habitantes, fue de-
clarado Patrimonio Cultural de la ciudad en el ao 2002.
Las personas acuden a ver las competencias con mucho
entusiasmo y dedicacin.

Arcos de Navidad de la calle Pekn

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Ordaz

|DIRECCIN| Sector Alta Vista, calle Pekn, urbanizacin Villa Asia
|ADSCRIPCIN| Privada
|PROPIETARIO| La comunidad
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Junta directiva calle Pekn

Es una actividad que se desarrolla desde el mes de no-

viembre hasta el mes de enero de cada ao, que dura
aproximadamente 92 das y rene a ms de veinticuatro
familias que residen en la calle Pekn. Entre las actividades
artstica que se realizan estn las corales infantiles, agru-
paciones de gaitas tradicionales, tambores de San Benito,
misas de aguinaldos y miles de bombillos de colores que
se enciende en el da anterior y posterior a la Navidad.
Cada ao los vecinos de la calle Pekn se esmeran por in-
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Juego de mesa que suele formar parte de las actividades l-
dicas de las comunidades. Para jugarlo se requiere de 28
piezas rectangulares, las cuales estn divididas por una l-
nea horizontal en una de sus caras anversas cuyas marcas
de puntos indican una numeracin del 1 al 6. Se juega por
equipos de dos personas cada uno. El juego comienza
cuando sale la pieza del doble seis, comnmente denomi-
nada la cochina, o en su defecto quien tenga una piedra
131
MUNICIPIO CARON
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
que en sus caras tenga el mismo nmero. Se juega por tur-
nos consecutivos colocando las fichas del domin sobre la
mesa, haciendo coincidir la numeracin de la piedra con
las que estn colocadas en el extremo de la figura que se
arma. Se gana cuando un jugador coloca todas sus piezas
en la mesa primero o quien logre trancar el juego, caso que
ocurre cuando ninguno de los jugadores tiene las fichas co-
rrespondientes con el nmero que se debe jugar. Se juega
acumulando puntos hasta llegar a cien, en cuyo conteo se
incluyen las fichas del equipo que pierde.
Celebracin en honor a la Virgen del Valle
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Se realiza el da 8 de septiembre organizando eventos de-
portivos y culturales. La imagen de la Virgen del Valle de
la Iglesia Inmaculada Concepcin, es llevada en proce-
sin seguida de todas las persona de la comunidad que
van rezando se rezan rosarios en su honor. Una vez que la
figura de la virgen se lleva de vuelta a la iglesia, personas
de distintos sectores proceden a llevar otras imgenes de
la Virgen hasta el malecn de San Flix, donde se entonan
cantos y las llevan en distintas embarcaciones hacia el ro.
La celebracin en honor a la Virgen del Valle toma fuerza
en este municipio, debido a que es la patrona de los pes-
cadores y todas aquellas personas relacionadas con el
mar y que llegaron a asentarse a Ciudad Guayana.
Galern
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Segn el reconocido galeronista Ren choro choro Marn,
el galern es una forma de vida, es una manera de ver y
presentar el mundo Su composicin potica corresponde a
una dcima espinela, compuesta de diez versos octosilbi-
cos en la que la rima se da entre los versos 1- 4, 5; 2, 3;
6- 7 y 10; 8 y 9. Tiene una rima consonante y uso mtri-
132
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
co, dicho de otro modo, tiene rima consonancia de los
versos, mtrica medida de los versos y cadencia que
sera el adorno de la expresin. Este gnero musical podra
desaparecer si no se trata de incentivar su prctica, por tal
razn es que varios de los galeronistas del municipio han
formado escuelas en las que nios de diversas edades pa-
ra ser continuadores del mismo.
El galern en el municipio Caron est fuertemente
vinculado a la masa laboral que se desarroll derivado de
la presencia de las industrias bsicas radicadas en la zona.
La modalidad del festival, competencia de carcter peridi-
co que se realiza en cada una de las empresas del grupo de
la Corporacin Venezolana de Guayana, es la forma de ex-
presin dominante que se ha extendido a otros mbitos co-
mo el universitario, el de instituciones de educacin bsica,
clubes, entre otros. En estos festivales los galeronistas com-
piten por premios de diversa ndole, con dcimas improvi-
sadas que aluden a temas de poltica, de la vida cotidiana,
amorosos y por supuesto religiosos.
Paradura del Nio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Es un smbolo de la tradicin cultural de los Andes Vene- tamaos, formas y colores, el cual vuela por efecto del
zolanos, especficamente de los estados Tchira, Mrida viento. Se sujeta con una cuerda larga que, al irse soltan-
y Trujillo. Posee un hondo arraigo, tanto que los andinos do, se mantiene en el aire, mientras que la distancia y la
residenciados en la regin Guayana realizan esta cele- altura se controla desde el suelo por medio de la misma.
bracin dentro de sus fiestas navideas, luego de haber Esta actividad se ha convertido en una actividad propicia
festejado el nacimiento del Nio Jess. Es importante para la recreacin en el municipio Caron, especialmen-
destacar que se trata de una especie de veneracin al te en pocas en que el viento es mucho ms fluido.
Santo Nio y se considera una muestra de respeto y bue-
na fortuna para el ao que comienza. Dicen adems que
una vez que se decide iniciar esta celebracin, deber re-
alizarse todos los aos venideros como una promesa de Carrera de sacos
la fe cristiana. Resulta interesante apreciar que esta tradi-
cin es motivo de acercamiento entre los andinos resi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
dentes en la zona, quienes invitan a sus familiares, veci-
nos y allegados a compartir la festividad.
La paradura consiste en poner de pi la imagen del
Nio Jess en el pesebre, luego las dos personas que se
nombraron padrinos levantan al Nio para hacer un reco-
rrido hacia las afuera de la casa, para que las personas lo
besen en seal de agradecimiento. Todo esto es acompaa-
do por msicos que entonan versos propios y se desplazan
a la par de los padrinos y el resto de los que llevaran velas
y cirios. Se culmina la paradura dejando la imagen del Ni-
o de pie en el pesebre, para seguidamente rezar el rosa-
rio, repartir el conocido biscochuelo de paradura comidas
tpicas. Con respecto a los versos que entonan los msicos,
hay ciertas caractersticas propias, la principal es que son
hexaslabos, muy sencillos y llenos de gran devocin.
Vuelo de papagayo
Es una actividad ldica que suele practicarse por lo general
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio en actividades relacionadas con fiestas patronales o cele-
braciones. Para llevar a cabo la carrera de sacos se especi-
Es comn en el cerro El Gallo, observar a nios y adultos fica una lnea de partida y otra de llegada, los participantes
volar lo que se denomina papagayo. Es un objeto que es- se meten cada uno en un saco y a la indicacin de empe-
t formado por una estructura de madera muy liviana y zar, avanzan con saltos hasta la meta. Gana quien no se
cubierta con papel, tela o material sinttico de diferentes caiga y llegue primero al trazado final.
133
MUNICIPIO CARON
 INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa n 012/05
Aos 195 y 146
REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE LA CULTURA
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA N 012/05
CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005
AOS 195 y 146
El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en
ejercicio de las atribuciones que le confiere el artculo
10, numerales 6 y 10, de la Ley de Proteccin y De-
fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo
previsto en el artculo 11, numerales 1 y 2 del Regla-
mento Parcial N 1 de dicha ley,
CONSIDERANDO
Que la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Ve-
nezuela, en su artculo 99 consagra el derecho al pa-
trimonio cultural, y le impone al Estado la obligacin
de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-
tado garantizar la proteccin y preservacin, enrique-
cimiento, conservacin y restauracin del patrimonio
cultural, tangible e intangible",
CONSIDERANDO
Que la administracin cultural est en el deber de
adoptar las medidas que sean necesarias para tornar
operativo el postulado contenido en el artculo 99
constitucional, lo que implica declarar los bienes con
valores culturales -sean histricos, plsticos, ambienta-
les, arqueolgicos o sociales- como integrantes del pa-
trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley
de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons-
tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo
objeto es la identificacin a lo largo y ancho del terri-
torio nacional, de todo aquello que es caracterstico y
significativo para la identidad de los venezolanos, pa-
ra lo cual se est ejecutando el I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano,
CONSIDERANDO
Que al Instituto del Patrimonio Cultural como rgano
rector para la proteccin y defensa del patrimonio cul-
tural venezolano le corresponde dictar los lineamientos
relativos a su investigacin, restauracin, conserva-
cin, salvaguarda, preservacin, defensa, consolida-
cin, reforma y reparacin, as como darlo a conocer
y exigirle a los particulares su sujecin a la Ley de Pro-
teccin y Defensa del Patrimonio Cultural y dems dis-
posiciones del ordenamiento jurdico que regulan lo re-
lativo a la proteccin de los bienes patrimoniales,
134
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
CONSIDERANDO
Que en el marco de la ejecucin del I Censo del Patri-
monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-
disciplinario integrado por representantes de las comu-
nidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio
Cultural y organismos municipales, regionales y nacio-
nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la
Cultura, el Ministerio de Educacin y Deportes, la Uni-
versidad Nacional Experimental Simn Rodrguez, la
Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldas,
CONSIDERANDO
Que mediante acto N 003/05, de fecha 20 de febre-
ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declar
BIEN DE INTERS CULTURAL, cada una de las mani-
festaciones culturales tangibles e intangibles registra-
das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,
y reflejadas en los catlogos elaborados con ocasin al
mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-
mo Monumento Nacional,
CONSIDERANDO
Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de
las manifestaciones culturales inscritas en el Registro
General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las
medidas tcnicas a las que deben ceirse las autorida-
des nacionales, estadales y municipales, as como las
personas naturales y jurdicas,
DICTA EL SIGUIENTE:
INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL
DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL
MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN
CAPTULO I
DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
Artculo 1: Se declara formalmente constituido el RE-
GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el
cual lo integran:
1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-
tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-
nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catlogos
elaborados con ocasin al mismo.
2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-
critas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural
Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-
tculo 6 de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimo-
nio Cultural.
Artculo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural
tiene por objeto la identificacin de todo aquello que
135
MUNICIPIO CARON
 es caracterstico y significativo para la identidad cultu-
ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo-
res artsticos, histricos, plsticos, ambientales, ar-
queolgicos, paleontolgicos o sociales.
Artculo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural
ser llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural.
Artculo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio
Cultural la formacin y actualizacin del citado Regis-
tro General del Patrimonio Cultural.
Artculo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re-
gistro General del Patrimonio Cultural tendr una ficha
tcnica en la cual debern constar los datos siguientes:
1.- Denominacin.
2.- Localizacin: regin, estado, municipio, ciudad o
centro poblado, parroquia y direccin.
3.- Propietario, administrador, custodio o responsable.
4.- Categora a la que pertenece.
5.- Descripcin.
6.- Valoracin del postulante.
7.- Valoracin tcnica.
8.- Estado de conservacin.
9.- Registro fotogrfico o audiovisual.
10.- Fecha de la inscripcin, de su declaracin y de su
publicacin en Gaceta Oficial o notificacin a los inte-
resados, segn sea el caso.
11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis
causa y los traslados. A este fin los propietarios, ad-
ministradores, custodios o responsables comunicarn
al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor-
tando copia simple de los documentos donde consten
los mismos.
12.- Los aportes pblicos o actuaciones administrativas
ejecutados para la proteccin del bien cultural de que
se trate.
13.- Las revitalizaciones y dems intervenciones que se
le realicen al bien cultural.
Artculo 6: A peticin de parte interesada se expedir
un certificado de inscripcin de cada bien inscrito en el
Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se
reflejarn todos los actos jurdicos o artsticos que so-
bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en
dicho Registro.
Artculo 7: Los rganos estatales y municipales podrn
declarar determinados bienes como patrimonio cultu-
ral, caso en el cual debern notificarlo al Instituto del
Patrimonio Cultural, para su posible inscripcin en el
Registro General del Patrimonio Cultural.
Asimismo, debern notificar al Instituto del Patrimonio
Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural,
para su anotacin en el mismo.
136
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Artculo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi-
rn en el Registro General del Patrimonio Cultural,
conforme a las categoras siguientes:
1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES:
a.- Centros histricos englobados dentro de una poli-
gonal determinada.
b.- Barrios, urbanizaciones o sectores especficos de
la ciudad.
c.- Calles, avenidas, plazas y parques.
d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos.
e.- Ruinas y sitios arqueolgicos o paleontolgicos, his-
tricos, conmemorativos y asociados con rituales.
f.- Sitios subacuticos.
g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de
creacin individual.
2.- BIENES INTANGIBLES
a.- Manifestaciones colectivas.
b.- Creacin individual de carcter intangible.
c.- Tradicin oral.
CAPTULO II
DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL
REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
Artculo 9: Centros histricos englobados dentro de
una poligonal determinada. Se trata de zonas histri-
cas ubicadas dentro de ciudades, que estn delimita-
das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa-
trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio-
nes contenidas en los centros histricos que pongan en
peligro su integridad fsica general y la de sus diversos
componentes, sean estructurales, de cerramientos, de
pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no
se podrn realizar sin la previa autorizacin del Institu-
to del Patrimonio Cultural.
Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc-
cin contenidos en esa poligonal debern ajustarse a
las normas y procedimientos que establezca el Instituto
del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas
municipales de patrimonio.
Artculo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores espec- los materiales o manifestaciones intangibles, de cul-
ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos
en una poligonal determinada, que cuentan con un re-
conocimiento global del conjunto, lo que constituye su
valor coral.
La permanencia del valor coral es el objeto de protec-
cin, por lo que cualquier intervencin que pudiera
afectarlo deber estar previamente autorizada por el
Instituto del Patrimonio Cultural.
Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es-
tablecer criterios especficos de proteccin y resguar-
do coordinadamente con el municipio competente.
Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o
sectores especficos de la ciudad inscritos en el Re-
gistro General del Patrimonio Cultural, requerirn la
autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural
cuando puedan lesionar las cualidades que les die-
ron sus valores corales.
Artculo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas
reas pblicas inscritas en el Registro General del Pa-
trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de
ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo-
biliario urbano, jardines, rboles y los edificios que
bordean o limitan ese espacio, as como los diversos
componentes de stos, sean estructurales, de cerra-
mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves-
timientos, todo lo cual no podr ser intervenido cuan-
do se comprometa su integridad o visualizacin, sin la
previa autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural.
Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons-
truccin en las reas pblicas antes descritas debern
ajustarse a las normas y procedimientos que establez-
ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente
con las oficinas municipales de patrimonio.
Artculo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias
e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-
nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri-
tos en el Registro General del Patrimonio Cultural que
pongan en peligro la integridad fsica general del
bien, la de sus componentes estructurales, de cerra-
mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re-
vestimientos, as como el entorno ambiental o paisa-
jstico necesario para su visualidad o contemplacin
adecuada, requerirn la autorizacin previa del Insti-
tuto del Patrimonio Cultural.
Asimismo, se requerir la autorizacin del Instituto del
Patrimonio Cultural para la intervencin de los espa-
cios urbanos y rurales circundantes a los monumentos
nacionales.
Artculo 13: Ruinas y sitios arqueolgicos o paleon-
tolgicos, histricos, conmemorativos y asociados a
rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del
subsuelo, donde existen restos, evidencias o smbo-
turas pasadas o presentes, poseedores de valores
que los caracterizan y los hacen significativos para
un colectivo.
Cualquier intervencin de los sitios antes enunciados,
requerir la autorizacin previa del Instituto del Patri-
monio Cultural.
El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe-
tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual
no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis-
ma pertenecer a entes pblicos o personas naturales o
jurdicas de carcter privado.
El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po-
drn tomar las medidas que consideren necesarias pa-
ra la proteccin de los referidos sitios, debiendo las au-
toridades municipales demarcarlos adecuadamente.
Artculo 14: Sitios subacuticos. Son los espacios
acuticos e insulares de la Repblica que contienen
bienes con valores arqueolgicos. La intervencin, mo-
vilizacin o extraccin de los bienes que all se encuen-
tren, tanto por entes pblicos como por personas jurdi-
cas o naturales de carcter privado, requerirn la pre-
via autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural.
Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-
za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuticos
e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-
cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.
Artculo 15: Los municipios ejercern el control de las
obras menores que no comprometan la fachada, la in-
tegridad o los valores que motivaron la inscripcin de
los bienes a que se refieren los artculos 9, 10, 11, 12
y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del
Patrimonio Cultural, segn sea el caso, salvo cuando el
inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-
mento Nacional.
Artculo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-
petencias concurrentes, regularn mediante ordenanza
especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a
que se refieren los artculos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-
sente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones
de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultu-
ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-
sionar las polticas pblicas nacionales sobre pro-
teccin del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus
competencias, podrn crear oficinas locales con com-
petencia en materia de patrimonio cultural, para lo
cual contarn con el apoyo y la asesora del Instituto
del Patrimonio Cultural.
Artculo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-
riales de creacin individual. Son aquellos bienes pro-
ducidos por un creador individual que siendo de carc-
ter material cuentan con una determinada valoracin
histrica, esttica o simblica. La movilizacin dentro o
fuera del pas, de bienes materiales de creacin indivi-
dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-
tural, deber realizarse conforme a lo que establece la
Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la
convencin sobre las medidas que deben adoptarse pa-
ra prohibir e impedir la importacin, la exportacin y la
transferencia de propiedades ilcitas de bienes cultura-
les y la normativa jurdica aplicable. El Comit de Trfi-
co Ilcito de Bienes Culturales, delinear los mecanis-
mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.
La traslacin de propiedad de estos bienes debe ser no-
tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
137
MUNICIPIO CARON
 CAPTULO III
DE LOS BIENES INTANGIBLES
Artculo 18:: Manifestaciones colectivas. Son todas
aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce-
sos productivos de grupos de personas, comunidades
o sociedades que comparten una historia y propsitos
comunes. A los fines de proteger la significacin y ori-
ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales,
cuando le otorguen coherencia, cohesin y sentido de
pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en
la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura,
procurarn los correspondientes apartados presupues-
tarios para darle continuidad, permanencia y difusin,
conformando proyectos socio-comunitarios que poten-
cien la organizacin en redes populares y el encuentro
de la diversidad cultural.
Artculo 19: La creacin individual de carcter intan-
gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza-
das por un autor conocido, que estn asociadas a la li-
teratura, la interpretacin -sea msica, baile, danza,
cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro-
yeccin audiovisual, que por su valor cultural o su sig-
nificacin colectiva es reconocida como un bien patri-
monial. Los creadores e inclusive los intrpretes de es-
tas producciones culturales se convierten en portadores
de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul-
tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran
estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su
misma ejecucin.
A los fines de su proteccin, los municipios procurarn
establecer polticas dirigidas a dar a conocer estas
creaciones, divulgndolas en medios de comunicacin
y convirtindolas en temas a ser incorporados en los
contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.
Las autoridades municipales canalizarn a travs de las
redes culturales establecidas por el Ministerio de la
Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, polti-
cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre-
sentar pblicamente las obras de estos creadores como
parte de la tarea de divulgacin pero tambin como
medio de vida que le otorgue un mnimo de seguridad
y estabilidad econmica.
Artculo 20: La tradicin oral. Son aquellos testimo-
nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono-
cimientos que tienen significacin para un determinado
colectivo y que han sido transmitidos de generacin en
generacin mediante la narracin oral, entre ellos, poe-
mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati-
vas o culinarias.
Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul-
turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la
Cultura, establecer una poltica de registros, en los so-
portes ms adecuados, de las voces, imgenes y soni-
138
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante
diversas modalidades, fomentando esta actividad cul-
tural como pilar fundamental en el fortalecimiento de
la identidad cultural, la autoestima y la autogestin de
los pueblos indgenas, as como en el reconocimiento
y valoracin de las historias, culturas y conocimientos
tradicionales y locales, la organizacin de las redes po-
pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Los
activadores culturales colaborarn con el desarrollo
del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en
la elaboracin de las historias municipales y el diag-
nstico de las potencialidades productivas que le dan
fuerza a su localidad o parroquia.
CAPTULO IV
DE LA ACTUACIN DEL INSTITUTO DEL
PATRIMONIO CULTURAL
Artculo 21: Toda intervencin de los bienes culturales
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural
que pudiera afectar los valores que motivaron su inclu-
sin en el mismo, deber ser previamente autorizada
por el Instituto del Patrimonio Cultural.
Las solicitudes de autorizacin a ser expedida por el
Instituto del Patrimonio Cultural, debern estar
acompaadas del respectivo proyecto de interven-
cin, elaborado por un profesional debidamente ca-
pacitado para ello.
Igualmente se podr presentar dicha solicitud por
ante la oficina municipal con competencia en mate-
ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podr
hacer recomendaciones para luego remitirla al Insti-
tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisin
de la autorizacin.
Artculo 22: Las autoridades de los museos, propieta-
rios y custodios de los bienes inscritos en el Registro
General del Patrimonio Cultural debern notificar al
Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o
acto de disposicin que afecte dichos bienes.
Artculo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no-
tificar al Registrador Subalterno de la jurisdiccin
en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito
en el Registro General del Patrimonio Cultural, para
que estampe una nota marginal en los protocolos
correspondientes.
Artculo 24: A los fines de la proteccin de los
bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio
Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podr
tramitar procedimientos administrativos a los fines de
determinar la responsabilidad administrativa de los
infractores de la Ley de Proteccin y Defensa del Pa-
trimonio Cultural, en el curso de los cuales podr
dictar las medidas anticipativas que considere nece-
sarias para evitar posibles daos irreparables a los
bienes registrados.
CAPTULO V
DE LA PUBLICACIN DEL REGISTRO GENERAL
DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO
Artculo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural
ser publicado de manera impresa y digital en el catlo-
go del patrimonio cultural venezolano, organizado por
municipios, segn las categoras patrimoniales siguientes:
1.- Los objetos.
2.- Lo construido.
3.- La creacin individual.
4.- La tradicin oral.
5.- Las manifestaciones colectivas.
Artculo 26: Del Catlogo del Patrimonio Cultural Ve-
nezolano, se imprimirn no menos de mil (1.000)
ejemplares por cada municipio, para su venta a los
particulares interesados o distribucin gratuita en los
planteles y otras instituciones educativas o culturales
pblicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi-
mismo, se elaborar el acto administrativo que conten-
ga un listado de las manifestaciones culturales registra-
das a los fines de su publicacin en Gaceta oficial de
la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Artculo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podr
establecer convenios con otros organismos de la Rep-
blica, los estados, los municipios y particulares a los
efectos de facilitar la publicacin y distribucin de es-
tos catlogos.
CAPITULO VI
DEL TRMITE PARA LA INSCRIPCIN DE BIENES
CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL
PATRIMONIO CULTURAL
Artculo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-
cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-
cinales o autoridad administrativa, iniciar el procedi-
miento de inscripcin ordenando la realizacin de un
estudio tcnico a los efectos de verificar que el bien sea
poseedor de valores artsticos, histricos, plsticos, am-
bientales, arqueolgicos, paleontolgicos o sociales,
representativos de nuestra identidad nacional.
Artculo 29: El particular o la autoridad administrativa
que solicite la inscripcin de un bien en el Registro Ge-
neral del Patrimonio Cultural, deber acompaar su
solicitud con los datos a que se refiere el artculo 5 del
presente Instructivo.
Artculo 30: Constatados los valores y dems condi-
ciones que pudieran justificar la inclusin del bien en el
Registro General del Patrimonio Cultural, se proceder
a su inscripcin en el mismo.
Artculo 31: Una vez formalizada la inscripcin de
un bien cultural en el Registro General del Patrimo-
nio Cultural se notificar de tal acto a su propietario,
custodio, administrador o responsable y al municipio
correspondiente.
Artculo 32: Semestralmente se publicar en Gaceta
oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela, los
bienes que hayan sido inscritos durante ese perodo en
el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo
mencin de su identificacin y ubicacin. Esta publica-
cin podr ser anexada a los catlogos.
CAPTULO VII
DISPOSICIONES FINALES
Artculo 33: A los efectos del presente Instructivo se
entiende por poligonal el levantamiento planimtrico
levantado con el objeto de demarcar una porcin de
territorio caracterstica y significativa para la identidad
cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus
valores artsticos, histricos, plsticos, ambientales, ar-
queolgicos, paleontolgicos o sociales.
Artculo 34: El presente Instructivo entrar en vigen-
cia a partir de su publicacin en Gaceta oficial de la
Repblica Bolivariana de Venezuela.
Comunquese y publquese.
JOS MANUEL RODRGUEZ
PRESIDENTE
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
Resolucin N 004 del 09-04-03, publicada en la
G.O.R.B.V. N 37.685 del 08-05-03.
139
MUNICIPIO CARON
 NDICE NDICE

PRESENTACIN 3 Isla de Fajardo 37 Castor Olivier 81 Casabe 110

Arquitecto Francisco Sesto Novs Licorera Macondo 48 Coral Canticum Mer 71 Cayapa, expresin 115
Malecn de San Flix 29 Coral Infantil Integrada de la Universidad Experimental Cecilia Ramona Farfn 107
PRESENTACIN DEL CENSO 4 Mercado Municipal de Unare 24 de Guayana 80 Compartir o compartir con traje, expresin 118
Arquitecto Jos Manuel Rodrguez Monumento a Rmulo Betancourt 27 Coral Sidor 86 Creencias sobre el encuentro de los ros Orinoco y Caron 118
Parque Cachamay 52 Cuatro y Bum-Bac 93 Cucho peln, leyenda 111
Parque La Fundacin de Ciudad Guayana 36 Danzas Yacamb 91 Diablos de San Flix 119
MAPAS DE UBICACIN DEL MUNICIPIO 6
Parque La Llovizna 32 Ecomuseo del Caron 98 Duende de Palo Grande, leyenda 114
Parque La Navidad 40 Eddy Salazar 72 Dulce de lechosa 116
CATEGORIAS Parque Loefling 55 Edith Salcedo, la negrita cariosa 71 Eduarda Angela Maicn 111
1 LOS OBJETOS 9 Plaza Al Primera 22 Elicer Martnez Vera 76 Esquina Simn Lpez 106
Plaza Barsanti 57 Ennio Palumbi 94 Jalea de mango 107
2 LO CONSTRUIDO 21
Plaza Bolvar de San Flix 41 Escudo del municipio Caron 78 Jos de la Cruz Reyes 107
3 LA CREACIN INDIVIDUAL 67 Plaza de las Banderas 59 Escuela Bsica Estadal Nellys de Sofa 80 Jos Felipe Grate Olivier 114
4 LA TRADICIN ORAL 105 Plaza de Vista al Sol 50 Escuela Bsica Fe y Alegra Gran Sabana 77 Juana Rodrguez de Brito 110
Plaza del Agua 51 Federico Espina Rodrguez 88 La esquina caliente 114
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 121 Plaza del Hierro 29 Francisco Arvalo 81 Los muertos de la plaza Miranda 119
Plaza Miranda 37 Francisco Centeno, el azabache de la cancin 73 Luis Herrera Hoep 109
INSTRUCTIVO 135 Plaza Monumento CVG 46 Fundacin de Teatro y Msica Danzas Berej 82 Mito de El Dorado 116
Polideportivo Cachamay 37 Fundacin Escuela de Artes Visuales Armando Revern 95 Morita, leyenda 119
Polideportivo CVG Venalum 23 Grupo Folklrico Latinoamericano Hermanos Marn 95 Negra Pos, personaje de antao de San Flix 113
1 LOS OBJETOS Polideportivo El Gallo 36 Guillermo Mora 97 Negro Felipe Tela, leyenda 110
Poza Las Delicias 41 Hctor Benjamn Rojas, jin jin 78 Pablo Antonio Pereira, Pablito 106
Pozas Azules de Loma Colorada 31 Himno del municipio Caron 79 Palo a pique 116
Coleccin de imgenes de la Iglesia Inmaculada
Puente Angosturita 58 Inmaculada o Pursima Concepcin, talla policromada 100 Pastel de morrocoy 119
Concepcin 13
Puente Caron 54 Integral vibrante, escultura 88 Peridico Hablado 109
Coleccin de imgenes de la Iglesia Virgen del Valle 12
Puente Los Caratales 42 Jess Natividad Blanco Aguilar, El poeta de Unare 76 Quesos tradicionales del municipio Caron 117
Coleccin de imgenes la Iglesia Sagrada Familia 16
Puerto de la Chalana 41 Jos Erasmo Bejas Castillo 75 Sbila 113
Coleccin de imgenes la Iglesia San Buenaventura 16
Puerto Ordaz, centro poblado 48 Juana de Campos 75 Sopa de piedras, relato 113
Coleccin de obras de arte de la Escuela Museo Unidad Educativa
Redoma de Otilio o Salvador Allende 45 Juana Len, la maestra Juanita 91 Usos medicinales del noni 112
Bolivariana Wenceslao Monserratte 15
Ro Caron 47 La Paternidad, escultura 85 Versos de la Paradura del Nio 108
Coleccin de piezas arqueolgicas del
Ro Orinoco 56 Leopoldo Villalobos Boada 98
Ecomuseo del Carona 18
Ro Yocoima 65 Luisa Beltrana de Valderrey 82
Coleccin fotogrfica de Guillermo Mora 11
Ruinas arqueolgicas de la Misin de Santa Eulalia Mara Auxiliadora Crdova Ramos, La Culisa 70
Curiaras y canaletes 10
de Morecure 24 Mercedes Cova 93 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Divino Nio, imagen 11
Ruinas consolidadas de la Iglesia de la Milagros Figueroa 74
Mquina de coser marca Nechisupernova 10
Pursima Concepcin 46 Monseor Francisco Javier Zabaleta 92
Piedras del sector Palo Grande 12 Arcos de Navidad de la calle Pekn 131
San Flix, centro poblado 63 Monumento al Mariscal Antonio Jos de Sucre 92
Radio de mesa Telefunken 10 Bautizo de agua o echar el agua 125
Sede de la Corporacin Venezolana de Guayana, CVG 65 Obelisco Manuel Piar 68
Virgen del Valle, imagen 16 Calipso guayans 126
Sede de la Fundacin La Barraca 43 Orquesta Sinfnica de Ciudad Guayana 100
Sede del Palacio Municipal 30 Pedro Hernndez 86 Carnavales del municipio Caron 128
Segundo puente sobre el ro Orinoco 64 Pintura Mural del Club Arichuna 103 Carrera de sacos 133
Sitio arqueolgico Cambalache 60 Proto Lpez 99 Celebracin en honor a la Virgen del Valle 132
Sitio arqueolgico La Laja 58 Rafael Mendoza Olavarra 96 Chalanas como medio de transporte 122
2 LO CONSTRUIDO Sitio arqueolgico Los Mangos, Pala 44 Ramona Caraballo de Cazzanello, Ramonita 94 Conmemoracin de la Batalla de San Flix 130
Teatro de Piedra 62 Renato Chorochoro Marn 91 Devocin a San Benito de Palermo 130
Teatro Sidor 60 Sala de Arte sidor 102 Feria del Mango 123
Calle Los Corrales 22
Templo de la Logia Masnica Estrella del Caron N 139 62 Simn Bolvar, estatua 85 Festival de Cine Infantil de Ciudad Guayana 124
Campamento Pala, conjunto urbano 49
Terminal Monseor Francisco Javier Zabaleta 30 Unidad Educativa Antonio de Berrio 85 Fiesta en honor a la Cruz de Mayo 127
Cancha de usos mltiples Los Lobos Unare 30
Unidad Educativa Nacional Ramn Isidro Montes 24 Unidad Educativa Batalla de Chirica 71 Fiestas patronales de la Virgen del Valle de la parroquia 11
Cancha Stalin Rivas o Los Portugueses 25
Urbanizacin Tamanaco o Casitas de Madera Unidad Educativa Bolivariana Wenceslao Monserratte 83 de Abril 125
Casa de la familia Toussainth 49
de Vista al Sol 55 Unidad Educativa Jos Lus Guzmn 73 Fiestas patronales de San Antonio de Padua 125
Casa de la Mujer 42
Unidad Educativa Juana de Campos 87 Galern 132
Casa de la Msica 39
Unidad Educativa Nacional Auyantepuy 73 Juego de domin 131
Casas antiguas del sector La Gra 36
Unidad Educativa Nacional Nuevo Mundo 77 Juegos Deportivos Interempresas 131
Cementerio municipal de San Flix 44
Unidad Educativa Nacional Ramn Isidro Montes 69 Paradura del Nio 132
Centro Cvico de Puerto Ordaz 26 3 LA CREACIN INDIVIDUAL
Unidad Educativa Pala 70 Paso a nado de los ros Orinoco y Caron 124
Cerro El Gallo 27
Virgen del Rosario, escultura 89 Peleas de gallo 122
Colegio Loyola Gumilla 53
Alejandro Marchn 100 Pichas, juego 127
Comandancia General del Cuerpo de Bomberos 22
Ana Rosa Angarita Trujillo 96 Quema de Judas 123
Concha acstica 26
rbol de la plaza de la Navidad 69 Trompo 123
Ecomuseo del Carona 28
Armando Ynez Caicedo 69 Vuelo de papagayo 133
Embalse Macagua I y II 50 4 LA TRADICIN ORAL
Banda Municipal Caron 87
Estadio La Ceiba 40
Bernardino Ortega, el poeta de Bella Vista 83
Frum Municipal 43
Biblioteca Bicentenario de Los Olivos 102 Abigail Gutirrez 118
Gallera la Gra 38
Biblioteca Especializada C.V.G. 68 Aguaito guayans 111
Iglesia Cristo Rey 27
Biblioteca Samuel Robinson 75 Antonia Cova 107
Iglesia de Palo Grande 37
Carlos Manuel Piar, estatua 68 Arco Iris en Ciudad Guayana 115
Iglesia Inmaculada Concepcin 31
Carlos Yusti 76 Biscochuelo de la Paradura del Nio 115
Iglesia Sagrada Familia 25
Carmita Perales 75 Bola de pltano 106
Iglesia San Buenaventura 39
Casa de la Cultura de Guayana 70 Cachapa 108
Iglesia Virgen del Valle 42
Casa de La Cultura Hctor Guillermo Villalobos 79 Carmen Fernndez, la india 112
140 141
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIO CARON
 MINISTERIO I CENSO CATLOGO DEL CATLOGO DEL AGRADECIMIENTO ESPECIAL
DE LA CULTURA DEL PATRIMONIO PATRIMONIO CULTURAL PATRIMONIO CULTURAL
CULTURAL VENEZOLANO VENEZOLANO 2004-2007 VENEZOLANO 2004-2007 Nilton Dos Santos, Marisol de Snchez, Arlenys Pelayo,
Municipio Caron Belquis Carrillo, Hctor Betancourt, Orquris Gonzlez,
MINISTRO DE CULTURA COORDINACIN GENERAL COORDINACIN GENERAL Eneiza Placencio, Zulia Alcntara, Yelitza Cabrera,
Francisco Sesto Novs Isiris Madrid Maritza Rangel COORDINACIN EDITORIAL Eddie Vsquez, Ruth Aguilera, Carmen Itanares,
Degnis Merlo Karin Brito Miguel Puerta, Migdalia Marcano, Edicto Astudillo,
VICEMINISTRA DE IDENTIDAD COORDINACIN OPERATIVA Saira Arias Yalitza Idrogo, Carlos Yusti, Dolis Centeno,
Y DIVERSIDAD CULTURAL Lilia Tllez Valentina Pilo CORRECCIN William Salazar, Jos Merchant, Jos Luis Lpez,
Hctor Soto Lilia Tllez Bianca Schmel Norbelia Vidal, Yulimar Ruz, Carmen Prez,
ADMINISTRACIN Luis Rodrguez, Nancy Gonzlez, Euclides Cova
VICEMINISTRO Lizeth Rondn CONCEPTO GRFICO REDACCIN
PARA EL DESARROLLO DE LA Karen Meza Alicia Rdiz Jos Thoms Aguila Archivos de Milagros Figueroa,
ECONOMA CULTURAL Carlos Vsquez Gabriela Alvarado
Emma Elinor Cesn Ronald Romero COORDINACIN DE DISEO Archivos Revista Fauna Urbana
Argenis Tejada Alicia Rdiz DIAGRAMACIN
VICEMINISTRO DE CULTURA Ludy Omaa Saira Arias Yasibit Flores Coordinacin de Investigacin de la Casa de la Cultura
PARA EL DESARROLLO HUMANO Hctor Guillermo Villalobos
Ivn Padilla COORDINADOR ESTADAL ASESORES TCNICOS RETOQUE FOTOGRFICO
Gabriela Alvarado Julio Csar Chavarri, Miguel Carlos Hernndez
Alfonso Ivette Martnez
ASISTENTE DEL COORDINADOR A todos aquellos que hicieron posible la realizacin
INSTITUTO Jos Thoms guila CORRECCIN TCNICA FOTOGRAFAS de este proyecto
DEL PATRIMONIO Rona Villalba, Mara Victoria Archivo IPC
CULTURAL INVESTIGADORES Herrera, Mara Gabriela I Censo del Patrimonio Cultural
Mara Mora Martnez, Lilia Vierma, Anal Venezolano
PRESIDENCIA Martnez, Gregori Vertullo, Leonel Arteaga
Jos Manuel Rodrguez SOPORTE TCNICO Alesia Martnez, Maylet Arriojas,
Pablo Boscarino Mara Gabriela Mazzali, Mara IMPRESIN
GERENCIA GENERAL Mayker Malav Eugenia Arvelo Altolitho
Isiris Madrid Adrin Apolinar
Benjamn Acevedo EQUIPO DE REDACCIN TIRAJE
CONSULTORA JURDICA Erika Rojas, Mariana Alvarenga 1000 ejemplares
Adriana Pags
EQUIPO EDITORIAL DEPSITO LEGAL
AUDITORIA INTERNA Ral Figueira, Ender Ynfante, If61920073001339
Domingo Gonzlez (E) Naiky Florent, Alejandra ISBN
Zandona, Karin Brito, Oswaldo
978-980-397-064-2
INFORMACIN Cedeo, Jess Miguel Soto,
Y ASUNTOS PBLICOS Ana Karina Nieves, Lisbeth
ISBN OBRA COMPLETA
Degnis Merlo Guillen, Jemniffer Hernndez,
980-6448-21-9
Marie Gil
RECURSOS HUMANOS
IMPRESO EN VENEZUELA
Edith Azcar COORDINADORA AUDIOVISUAL
Caracas, 2007
Anita Espidel
OFICINA DE PRESUPUESTO
Tania Montero EQUIPO AUDIOVISUAL
Se prohibe la reproduccin total o parcial
Cristin Medina, Domingo
de la presente obra, excepto para los
COORDINACIN DE PROYECTOS Figueroa, Ivette Martnez,
fines docentes, lo que requerir la
Yully Martnez Andrs Sierra, Karla Lugo,
mencin obligatoria del Instituto del
Carlos Arteaga
Patrimonio Cultural.
REGISTRO NACIONAL DE
BIENES CULTURALES EQUIPO DE DISEO
Instituto del Patrimonio Cultural, 2007
Maritza Rangel Luis Manuel Alfonso, Gisela
RIF G-20007162-1
Tovar, Darinska Otamendy, CATALOGACIN EN FUENTE
DIRECCIN DE Yasibit Flores, Teomar Gonzlez,
ADMINISTRACIN Carlos Hernndez 363.690 987 23
Nelly Martnez In7ezu-map
t.1
DIRECCIN DE
PROTECCIN INTEGRAL Instituto del Patrimonio Cultural
Juan Carlos Len Municipio Caron, estado Bolvar. - Caracas: Instituto del Patrimonio Cultural,
2007. - Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Regin Guayana: BO-01.
DIRECCIN DE PUESTA
EN USO SOCIAL 144 p. : fot. col. ; 31 cm.
Lilia Tllez ISBN: 978-980-397-064-2

1. Caron (Bolvar - Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Monumentos

nacionales - Caron (Bolvar - Estado : Venezuela). 3. Bienes inmuebles - Caron
(Bolvar - Estado : Venezuela). 4. Bienes muebles - Caron (Bolvar - Estado : Ve-
nezuela). 5. Bienes arqueolgicos - Caron (Bolvar - Estado : Venezuela). 6. Ma-
nifestaciones culturales - Caron (Bolvar - Estado : Venezuela). 7. Patrimonio cul-
tural - Venezuela. I. Ttulo. II. Serie

142 143
El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-
teccin y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial N 4.623
del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-
monio cultural y como tal es el que establece las polticas que han
de regir la identificacin, proteccin y puesta en valor y uso social
de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen
natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-
mentales de nuestra identidad nacional.

Avenida principal de Cao Amarillo, Villa Santa Ins, apartado

postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Telfonos:
482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.

ipc@reacciun.ve
www.ipc.gob.ve