Anda di halaman 1dari 14

Medio Geogrfico:

Alrededor del ao 1500 a de c., los descendientes de los primeros pobladores


que se asentaron en el sureste de Mxico desarrollaron una cultura sedentaria
y agrcola que dio origen a la cultura madre primera gran cultura
mesoamericana, la ms antigua de Amrica.

La cultura Olmeca floreci en los estados de Veracruz y tabasco; ocupo la zona


delimitada geogrfica y culturalmente, al norte, por el golfo de Mxico; al sur
por las estribaciones de las sierras de Chiapas, al oeste por el ro Papaloapan y
al este, por la cuenca del ro Basilla-Tonal. Se supone que los Olmecas
ocuparon un territorio de ms de 1600km2, conocido como ara metropolitana,
tabasco formo parte de esta rea.

Herencia Cultural:

Muchos elementos de la cultura Olmeca llegaron a ser fundamentales en la


civilizacin mesoamericana, por ejemplo El calendario religioso de 260 das y
el civil de 365. los Olmecas dominaron la cultura y la escritura demogrfica, la
numeracin vigesimal, la cuenta larga, el uso del cero y poseyeron
conocimiento astronmico que les permitieron fijar el ciclo agrcola. Otras
aportaciones de los Olmecas son las siguientes: la construccin de los edificios
con orientacin en los puntos cardinales el concepto del centro ceremonial, el
tallado del jade, de espejos. Las deidades, jaguar, tierra, lluvia; as como la
construccin de altares monumentales, estelas lapidas, las cabezas colosales,
las tumbas y los recipientes de piedra.

Todo el arte y la tradicin Olmeca muestra una obsesin por las formas felinas.
La apariencia del jaguar aparece en altares, mascaras, cabezas colosales,
figuras de adultos y nios, relieves en rocas y esculturas.

La economa.

Por habitar en tierras frtiles, la vida de los Olmecas dependa de la agricultura;


esta actividad que se convirti en la base de la economa del pueblo Olmeca,
estaba controlada por los sacerdotes o clases dirigentes.

Para cultivar la tierra, los Olmecas usaban dos procedimientos: la roza (tumbar
y quemar)

Y los bordes de playa. Tambin se dedicaban a la caza, pesca y recoleccin,


as como al intercambio de materias primas y productos terminados.
El comercio con otros pueblos permiti a los Olmecas llevar su cultura a otras
regiones y esta se esparci en toda el rea de mes Amrica por lo que se le
conoce como cultura madre.

Organizacin Poltica y Social:

A lo largo del eje central, los Olmecas colocaron ofrendas masivas tumbas
construidas por los Olmecas.

La existencia de este centro poltico-religioso denota un alto grado de


organizacin social entre los Olmecas. Las capas sociales superiores,
formadas por gobernantes, sacerdotes, sabios, artistas, comerciantes, y
las capas sociales inferiores, integradas por agrcolas artesanos, constructores
y sirvientes, Vivian dispersas.

Religin Centros Ceremoniales Y Ofrendas:

Las ideas religiosos y ceremoniales de la cultura Olmeca tenia como deidad


principal al jaguar, que representaba a los antecedentes totmicos de los
espritus de la naturaleza que tomaban forma de hombres-jaguares.

Dentro del mundo mgico donde Vivian concibieron al jaguar como sinnimo de
la tierra y la serpiente como smbolo de tierra y agua formaron un tubo
indivisible en el concepto de fecundidad y el nacimiento, rindieron culto a los
nios recin nacidos. Entre las practicas religiosas de los Olmecas se
encuentran las ofrendas masivas, deidades al culto de la fertilidad; estas se
formaban con una gran cantidad de piedras alargadas y pulidas depositadas en
un poso.

Los centros ceremoniales Olmecas ,mas importantes fueron 3 zapotes, San


Lorenzo, Laguna delos cerros, en Veracruz, y la venta en Tabasco. Tales
centros estn situados en una regin de selva exuberante y una amplia red
hidrolgica formad por los ros Papaloapan, Coatzacoalcos, Tonal, Basillo,
Grijalva parte del Usumacinta.
Centros
ceremoniales
Realizaban
sacrificios
San Tres
La Venta
Lorenzo Zapotes

UBICACIN GEOGRFICA:

Pennsula de Yucatn, Mesoamrica. Abarc territorios de Guatemala, Mxico,


Honduras y Blice.

TIEMPO:

300 d.C.- 1523 d.C. An hoy viven sus descendientes directos.

SISTEMA POLTICO:

- Fue una confederacin de ciudades-estado. Cada una era gobernada por un


Halach-Huinic.

FUNCIONARIOS:

- Halach-Huinic: Mximo gobernante.

- Bataboob: Gobernantes regionales.

- Ahcuch caboob: Recaudador de tributos.

- Ah holpop: Sacerdotes.

- Los tupiles: Guardias de seguridad

DIVISIN SOCIAL:
- Almehenoobs: Nobleza hereditaria.

- Mecehual: Hombres del pueblo.

- Ahchembal: Siervos. Hombres Inferiores.

- Pentacobs: Escavos.

PRINCIPALES CIUDADES-ESTADO

- En Guatemala: Tikal

- En Mxico: Chinchen Itza, Uxmal, Palenque, Mayapn

- En Honduras: Copn

DIOS PRINCIPAL:

- Kukulkn o Itzamna: Dios supremo. El creador de todo. El Sabio Universal.

OTROS DIOSES

- Kinich: Dios Sol.

- Chac: Dios del agua.

- Buluc: Dios de la guerra.

- Yum Cimil: Dios de la muerte.

LENGUA:

- El maya

CALENDARIO:

- Idntico al azteca.

ESCRITURA:

- Jeroglfica. Contaban con ms de 700 signos.

OBRAS ESCRITAS:

- Popol Vuh, Los Anales de Cakchiqueles, Chilam Balam.

ARQUITECTURA:

- Destacan sus bellas pirmides escalonadas.

ESCULTURA:

- Tallaron la piedra haciendo bellas estatuas sagradas.


ASTRONOMA:

- Fueron los ms grandes de Amrica.

MATEMTICA:

- Tuvieron un sistema numrico vigesimal. Crearon y utilizaron el nmero cero.

PINTURA:

- Hacan bellos murales policromados. Ejemplo: Los frescos de Bonampak.

DATO CURIOSO:

-Los mayas tenan una diosa de los suicidios. Era Ixtab y la representaban con
una cuerda en el cuello.

CADA:

- Al comenzar el siglo XVI estaban divididos en 16 pequeos seoros que


guerreaban entre s.

- Fueron invadidos y sometidos por los espaoles desde l517.


Los mexicas era un grupo de habla nhuatl que realiz por siglos un
movimiento migratorio desde Aztln, isla en el actual estado de Nayarit,
pasando por Chicomoztoc, Zacatecas hasta el Valle de Mxico. Por fin en 1325
fundaron en un islote, la ciudad de Mxico en Tenochtitln, que se convertira
en la ms importante de Mesoamrica.

Organizacin social y poltica de los mexicas

A su llegada los mexicas tenan un gobierno encabezado por sacerdotes, el


ltimo fue Tenoch. Sin embargo, se percataron de la necesidad de adoptar la
cultura tolteca, por lo que adoptaron la forma de gobierno encabezada por un
tlatoani, pidindole al seor de Culhuacn, que les diera a su hijo Acamapichtli,
que tena el linaje de Tula.

Los pipiltin o nobles estudiaban en el calmecac y con el paso del tiempo se


convertan en tlatoanis, sacerdotes y lderes del ejrcito. Mientras que los
macehualtin, eran la gente del pueblo, que estudiaban en el telpochcalli y se
dedicaban a la agricultura o como soldados en el ejrcito. Exista una forma de
esclavitud, por causas de deudas o venta. Los esclavos se llamaban tlacotin,
se compraban en el mercado de Azcapotzalco.

Economa de los mexicas

La principal actividad de los mexicas era la guerra, que les permiti extender su
territorio hasta Nicaragua y exigir tributo por medio de los calpixques, lo que
impuls la riqueza de los mexicas.

Otras actividades econmicas importantes eran la agricultura y el comercio. La


primera permita el sustento de la poblacin, por medio de una organizacin
comunal. El comercio era realizado en los tianquiz como el de Tlatelolco, por
los comerciantes o pochtecas.

Aportaciones culturales de los Aztecas

Chinampas: es un mtodo mesoamericano antiguo de agricultura que utiliza


pequeas reas rectangulares de tierra frtil para cultivar flores y verduras en
la superficie de lagos y lagunas superficiales del Valle de Mxico.

Cdices Aztecas: Los cdices aztecas, como la mayora de los cdices


precortesianos, estn elaborados con un papel especial hecho de corteza de
rbol: el amatl. Los dibujos estn coloreados y simplificados como un lenguaje
sencillo que nos habla de la vida diaria de los tenochcas.

Herbolaria : Los conocimientos de medicina herbolaria de los aztecas fueron


transmitidos a Espaa y a todo el mundo por los estudios e investigaciones de
los primeros frailes que fueron a Mxico durante la conquista, aprendiendo all
algunas costumbres e interpretando los manuscritos de medicina herbolaria.

Sistemas numricos: El sistema numrico empleado era vigesimal, es decir,


contaban por veintenas. Los nmeros del 1 al 19 se representaban con puntos.
El 5 sola representarse con una mano. El nmero 20 era representado con una
bandera, repitindola para representar cantidades mayores. 400 se
representaba con una pluma y 8000 con una bolsa o costal. As, para obtener
distintas cifras, se agrupaban o combinaban puntos, rayas, banderas, bolsas.

Instrumentos musicales: Existi gran variedad de instrumentos musicales, tales


como el huhuetl (cilindro de madera cubierto con piel de venado); el teponaztli
(tambor pequeo de madera con una hendidura, sobre cuyas lengetas se
golpeaba); el ayacacaxtli (calabaza con piedras dentro); caracoles marinos;
huesos con los que se silbaba; flautas de carrizo, entre otros.

Piedra de sol: La Piedra del Sol, tambin conocido como el Calendario Azteca.

Religin

Antropomorfa y politesta; integr sus propias deidades y dioses de pueblos


conquistados. Sus principales dioses fueron Huitzilopochtli, deidad de la guerra;
Tlloc, dios de la lluvia; Tezcatlipoca, deidad de la Noche; Quetzalcatl, dios del
viento, entre otros.
El termino Teotihuacn significa "lugar donde los dioses han nacido" en idioma
nhuatl, esto refleja la creencia azteca de que los dioses crearon todo universo
en ese sitio. La base principal del conocimiento antropolgico y especulativo
acerca de la cultura teotihuacana se basa en la ciudad del mismo nombre
Teotihuacn.
Origen del nombre "Teotihuacan"
Fueron los aztecas que dieron el nombre de "Teotihuacn", a esta fascinante
cultura prehispnica, cuando llegaron a esas regiones alrededor del ao 1320
d.c. El nombre significa "Ciudad de los Dioses o ciudad donde nacieron los
dioses", ya que crean que los dioses se habran reunido all para crear el sol y
la luna despus de que el mundo y el universo fue creado. La ciudad de
Teotihuacn fue un sitio muy venerado por los aztecas y se convirti en su
centro de peregrinacin desde la capital azteca de Tenochtitln (actual Ciudad
de Mxico).
Ubicacin Geogrfica de la cultura Teotihuacana
La zona arqueolgica de Teotihuacn est situada a unos 30 kilmetros al
noreste de la Ciudad de Mxico en la Cuenca de Mxico. La ciudad
Teotihuacn fue una de las primeras ciudades metropolitanas de las Amricas,
con una poblacin probable de 125.000 habitantes durante el siglo V y VI d.c.
Organizacin social de la cultura Teotihuacana
La sociedad Teotihuacana estuvo organizada de forma jeraquizada. En la cima
social se encontraba el gobernador con sus familiares "los nobles"; luego se
hallaban los funcionarios administrativos y religiosos que apoyaban en el
gobierno (estos personajes tambin eran de origen noble). Estas capas
sociales superiores se encargaban de la administracin de las ciudades y el
mantenimiento del control social. La mayora de la poblacin teotihuacana
estaba conformada por los agricultores, y en menor medida de artesanos y
comerciantes.
Las estructuras monumentales teotihuacanas evidencian una estructura social
elitista en la cultura Teotihuacana. Los diferentes tamaos, la cantidad de
artefactos y diferencias de arquitectura de los complejos apuntan a la
conclusin de en la ciudad de Teotihuacn haba una estructura social dividida
por clase. Adems, los estudios biolgicos del material seo en los sitios
sugiere que los residentes dentro de los complejos arquitectnicas estn
estrechamente relacionados. Es decir la sociedad teotihuacana estuvo
gobernada por una elite religiosa y militar estrechamente relacionada.
Organizacin Poltica de la cultura Teotihuacana
La Poltica al igual que la religin eran regidas por los lderes religiosos, es
decir, tuvieron un gobierno teocrtico durante la mayor parte de su historia. Los
sacerdotes o especialistas eran las personas que acumulaban el conocimiento
cientfico-mgico que eran importantes para la sobrevivencia de las culturas
antiguas mesoamericanas. Los sacerdotes junto a la clase guerrera mantenan
bajo control a la poblacin teotihuacana. El gobierno fue centralizado donde la
nobleza sacerdotal y guerrera ocuparon los ms altos cargos del reino
autonomo (cacicazgo) de Teotihuacan.
Economa de la Cultura Teotihuacana
LA AGRICULTURA: La pobladores Teotihuacanos basaron la mayora de su
economa en la agricultura, de donde obtenan la mayora de sus alimentos.
Cultivaban productos agrcolas como el maz, frjol, amaranto (planta de
cereales), pimientos, tomates y calabazas. Los mtodos ms comunes en la
agricultura teotihuacana fueron la agricultura en terrazas y de regado, aunque
ellas no proporcionaron los alimentos suficientes para los teotihuacanos, que
se vieron en la necesidad de importar alimentos de otras regiones. La
existencia de sistemas de regado hechos por los habitantes de Teotihuacn
fueron detectados por fotografa areas en el ao 1954. El agua necesaria para
los sistema de regado en la ciudad de Teotihuacan provenan de las
proximidades del actual estado mexicano de San Juan Teotihuacn, que era
alimentado por los ros subterrneos de Cerro Gordo
RECOLECCIN, CAZA Y CRIANZA: Tambin recolectaban plantas como
bayas de enebro, juncos, verdolagas, nopales y algunas hierbas. La proporcin
de estas plantas silvestres en la dieta Teotihuacana no es segura. Los
teotihuacanos para completar sus dieta practicaron la caza de animales como
el ciervo de cola blanca, conejos y aves acuticas. Domesticaron al pavo y
perro, pero no se sabe si los criaron para su alimentacin, aunque sea lo mas
probable. Los aztecas, sin embargo, si consuman la carne de perro que era
considerada un manjar, se cree posible que esto tambin era una caracterstica
de los habitantes de la ciudad de Teotihuacan.

RECURSOS ECONMICOS: Teotihuacan tuvo una importancia econmica,


particularmente, por la existencia de grandes depsitos minerales de Obsidiana
(El ms grande de los depsitos de obsidiana de mesoamerica se encontraba
cercana de la ciudad de Teotihuacan). La obsidiana era usada principalmente
en la fabricacin de herramientas. Los teotihuacanos Impulsaron la explotaron
de la obsidiana a las comunidades vecinas. Tambin en hallaron en su territorio
la esencial arcilla (basalto, adobe y toba) para sus cermicas y construcciones.
Explotaron tambin minerales como el estao de las minas del actual estado
mexicano de Queretaro.
COMERCIO INTERNACIONAL: El comercio en grandes territorios
especialmente habra jugado un papel importante en la economa de la cultura
Teotihuacan. Se intercambiaron en el comercio productos bsicos
Teotihuacanos, obtuvieron el algodn, cacao, hematita, jade, turquesa, el
cinabrio as como cermica de otras regiones, las exportaciones teotihuacanas
fueron la cermica, adems de herramientas de obsidiana. El comercio ha
dado lugar a una gran influencia cultural que evidencia de que los
Teotihuacnos estaban involucrados en las relaciones comerciales tan lejanas
como las tierras bajas mayas, altiplano guatemalteco, el norte de Mxico y la
costa del Golfo de Mxico.
Religin de la cultura Teotihuacana
La religin de los Teotihuacanos era similar a los de otras culturas
precolombinas de mesoamericana. La cultura teotihuacana fue politesta lo que
significaba la existencia de varios dioses, cada uno con diferente funcin.
Muchos de los dioses teotihuacanos ms importantes fueron tomados de
culturas anteriores, y luego de la desaparicin de los teotihuacanos sus dioses
serian asimilados y venerados por los habitantes del centro de Mxico.
Dioses de los Teotihuacanos: Entre sus muchos dioses adorados, se incluye a
la serpiente emplumada (el dios azteca "Quetzalcatl") y al Dios de la lluvia y
agricultura (dios azteca "Tlloc").

SACRIFICIOS HUMANOS: Los Teotihuacanos practicaron los sacrificios


humanos y animales, segn los hallazgos arqueolgicos hallados en las
pirmides de Teotihuacan. Estudios recientes creen que la gente de
Teotihuacan ofreca sacrificios humanos como parte de una conmemoracin
cuando los edificios administrativos (pirmides) eran ampliados. Las vctimas
eran probablemente prisioneros de guerra que eran llevados a la ciudades
teotihuacanas para el sacrificio ritual que asegurara la prosperidad de la
ciudad. En los sacrificios humanos las vctimas eran decapitadas, les quitaban
su corazn, tambin podan ser asesinadas por golpes en la cabeza o podan
ser enterrados vivos.
SACRIFICIO DE ANIMALES: Los animales que fueron considerados sagrados
por representar poderes msticos y militares tambin fueron sacrificados de
diversas formas. Los animales sagrados de los Teotihuacanos fueron
principalmente: el puma, lobo, guila, halcn, bho, serpientes, entre otros
animales.
Aportaciones
Arquitectura monumental.

Estilo de rectangularismo de su ciudad en la ornamentacin

Como aportaciones culturales se pueden considerar: estado teocrtico-


militarista, control estatal de los medios de produccin y las actividades
econmicas, control de la produccin y comercio de la obsidiana. Urbanismo.
Chilam Balam

"El Libro de Chilam Balam" es uno de los ms famosos, pues refleja la


desesperacin del aborigen por la invasin de los conquistadores. Se hallaron
varias versiones de esta obra, con contenidos distintos segn el pueblo que la
hubiera escrito, pues se hacan diferentes versiones en los distintos clanes.
Pero por su contenido de diversos temas: religiosos, histricos, literarios, sobre
astronoma y calendarios, se puede apreciar toda la sabidura del pueblo maya.
Se cree que sus autores fueron sacerdotes que transcribieron manuscritos
sagrados, a los que acotaron noticias locales y elementos de la historia de cada
lugar. Eran considerados libros sagrados y se los lea en ocasiones especiales.
Las copias que se conservan no son las originales, sino transcripciones de
alrededor del siglo XVI.

Popol Vuh

El "Popol Vuh", "Las antiguas Historias del Quich", el ms conocido, es el


libro sagrado de los quichs que habitaban en la zona de Guatemala.
Se explicaba en l el origen del mundo y de los mayas. Tambin se relataba la
historia de todos los soberanos.
Se puede sealar que hay all una conjuncin de religin, mitologa, historia,
costumbres y leyendas. Es esencialmente una descripcin del conjunto de
tradiciones mayas de quienes habitaban la regin guatemalteca; pero tambin
aparecen agregadas algunas ideas cristianas, lo que hace suponer que el autor
conoca a misioneros catlicos. No se conoce el nombre del autor pero por
datos sacados del contenido de la obra, se supone que ha sido escrito hacia
1544.
Fue escrito originalmente en piel de venado, posteriormente trascripto en 1542
al latn por Fray Alonso del Portillo de Norea.
La versin espaola fue realizada sobre este ltimo texto en el siglo XVIII
(1701) por el fraile dominico Francisco Ximnez que se haba establecido en
Santo Toms Chichicastenango. Y "Popol Vuh" lo llam un estudioso de temas
americanistas, que en el siglo XIX lo tradujo al francs, Charles Etienne
Brasseur de Bourbourg.

El significado de los trminos que conforman el nombre es:

Popol: Palabra maya que significa reunin, comunidad, casa comn, junta.

Vuh: Libro, papel, rbol de cuya corteza se haca el papel.

Para los Quichs de Guatemala, hombres del bosque o de los magueyes, el


Popol Vuh es una Biblia.

En el libro se distinguen tres partes:

La primera es una descripcin de la creacin del mundo y del origen


del hombre, que despus de varios fracasos fue hecho de maz, el
alimento que constitua la base de su alimentacin.

La segunda parte trata de las aventuras de los jvenes semidioses


Hunahp e Ixbalanqu que termina con el castigo de los malvados,
y de sus padres sacrificados por los genios del mal en su reino
sombro de Xibalbay.
La tercera parte es una historia detallada referida al origen de los
pueblos indgenas de Guatemala, sus emigraciones, su distribucin
en el territorio, sus guerras y el predominio de la raza quich sobre
las otras hasta poco antes de la conquista espaola. Describe
tambin la historia de los Reyes y la historia de conquistas de otros
pueblos.

Cdice Madrid
Se trata de un texto de adivinacin, que ayudaba a los sacerdotes a predecir la
suerte.
Trata de los ritos sagrados, de las influencias malignas sobre los cultivos, de
las ofrendas para regular
las lluvias, del periodo de 52 aos rituales, de las caceras, los calendarios, la
muerte y la purificacin
Cdice Dresden
Trata bsicamente de astronoma :Almanaques y cuentas de das de cultivo y
adivinacin; incluye textos sobre enfermedad y medicina, as como una
profeca de diluvio. Est considerado como el ms bello y mejor realizado de
los tres.