ROBERTO LUCOLA
CADERNO 39 AVATARAS
1 MAIO 2004
Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 39 Roberto Lucola
PREFCIO
O presente estudo o resultado de anos de pesquisas em trabalhos consagrados de
luminares que se destacaram por seu imenso saber em todos os Tempos. Limitei-me a fazer
estudos em obras que h muito vieram a lume. Nenhum mrito me cabe seno o tempo
empregado, a pacincia e a vontade em fazer as coisas bem feitas.
A prpria Doutrina Secreta foi inspirada por Mahatms. Dentre eles, convm destacar
os Mestres Kut-Humi, Morya e Djwal Khul, que por sua vez trouxeram o tesouro do Saber
Arcano cujas fontes se perdem no Tempo. Este Saber no propriedade de ningum, pois tem a
sua origem no prprio Logos que preside nossa Evoluo.
Foi nesta fonte que procurei beber. Espero poder continuar servindo, pois tenciono, se os
Deuses ajudarem, prosseguir os esforos no sentido de divulgar, dentro do meu limitado campo
de aco, a Cincia dos Deuses. O Conhecimento Sagrado inesgotvel, devendo ser objecto de
considerao por todos aqueles que realmente desejam transcender a inspida vida do homem
comum.
Dentre os luminares onde vislumbrei a Sabedoria Inicitica das Idades brilhar com mais
intensidade, destacarei o insigne Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade
Teosfica Brasileira, mais conhecido pela sigla J.H.S. Tal foi a monta dos valores espirituais
que proporcionou aos seus discpulos, que os mesmos j vislumbram horizontes de Ciclos
futuros. Ressaltarei tambm o que foi realizado pelos ilustres Dr. Antnio Castao Ferreira e
Professor Sebastio Vieira Vidal. Jamais poderia esquecer esse extraordinrio Ser mais
conhecido pela sigla H.P.B., Helena Petrovna Blavatsky, que ousou, vencendo inmeros
obstculos, trazer para os filhos do Ocidente a Sabedoria Secreta que era guardada a sete
chaves pelos sbios Brahmanes. Pagou caro por sua ousadia e coragem. O polgrafo espanhol
Dr. Mrio Roso de Luna, autor de inmeras e valiosas obras, com o seu portentoso intelecto e
idealismo sem par tambm contribuiu de maneira magistral para a construo de uma nova
Humanidade. O Coronel Arthur Powell, com a sua inestimvel srie de livros teosficos,
ajudou-me muito na elucidao de complexos problemas filosficos. Alice Ann Bailey, tesofa
inglesa que viveu nos Estados Unidos da Amrica do Norte, sob a inspirao do Mestre Djwal
Khul, Mahatma membro da Grande Fraternidade Branca, tambm contribuiu muito para a
divulgao das Verdades Eternas aqui no Ocidente. E muitos outros, que com o seu Saber e
Amor tudo fizeram para aliviar o peso krmico que pesa sobre os destinos da Humanidade.
Junho de 1995
Azagadir
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AVATARAS
NDICE
PREFCIO ..... 2
MANIFESTAO PERDICA DA DIVINDADE ............. 5
ASSIM FALOU O AVATARA .... 6
TRADIO E REVELAO ......... 6
COMO SO FORMADOS OS BUDHAS ......... 7
GMEOS ESPIRITUAIS E MAITREYA .............. 8
POTENCIALIDADES MANIFESTATIVAS DA DIVINDADE .... 9
TULKUS VERTICAIS E HORIZONTAIS ............................................ 11
MANIFESTAES AVATRICAS NA ACTUALIDADE ...... 11
TULKUS VERTICAIS DOS GMEOS ESPIRITUAIS ........ 12
TRS DRAGES ........ 13
UM TULKU UMA CRIAO CONSCIENTE ....... 14
VESTES DO ETERNO ....... 15
DUALIDADE AVATRICA ............. 16
CRIAO DE TULKUS ........ 17
COBERTURA EXTERIOR DA DIVINDADE .............................................. 18
VESTES DO ETERNO ........... 20
MISTRIO DAS TRADES SAGRADAS ........ 21
AVATARAS E VESTES ................ 22
OS AVATARAS NA ATLNTIDA ... 24
AVATARA UMA ENCARNAO DIVINA ......... 24
OS TRS BUDHAS ........ 25
CRIAO DAS VESTES AVATRICAS ...... 27
MAHIM E KUVERA ........... 27
A CAUSA DA QUEDA ATLANTE ...................... 28
QUEDA ATLANTE ........ 30
INCESTO NA 4. CIDADE ATLANTE ........... 31
TRADE GOVERNADORA ...... 32
FUNO DAS VESTES ........ 33
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AVATARAS
JHS falando sobre o Mistrio dos Avataras, afirmou que esses Excelsos Seres tm a
misso de dirigir toda a evoluo da colectividade humana. Assim se expressou:
Todos os homens tm o dever de procurar redimir-se pelos seus prprios esforos,
embora buscando a sombra benfazeja de uma rvore frtil para lhes abastecer a mente e o
corao com os bons frutos do conhecimento e do amor, que so os maiores tesouros que se
podem alcanar.
Essa rvore benfazeja a Sublime Sabedoria do Avatara.
Segundo a chave filolgica, a palavra Avatara tem a seguinte origem:
AVA Significa Av, o mais Velho, o Ancestral.
TARA Significa Tora, Torah, Lei que a tudo rege.
A tradio crist fala no Mistrio do Pentecostes, fenmeno que aconteceu com os
discpulos de Jesus por ocasio da Iluminao dos mesmos. Consistiu na descida do Esprito
Santo ou dos Tesouros Celestes para a Face da
Terra, isto , para as mentes e os coraes daqueles
que foram preparados pelo Avatara Jesus, o Cristo.
Actualmente, nos Altos Centros Iniciticos
fala-se em trazer para a Face da Terra os valores de
Shamballah. Trata-se de um profundo mistrio
relacionado com as ltimas Revelaes feitas pelo
Avatara do Ciclo sua Corte.
Aquando da destruio da Atlntida, os mais
profundos segredos da Iniciao foram recolhidos
aos Mundos Interditos do interior da Terra devido
ao mau uso feito anteriormente por aqueles que
possuam a Sabedoria Arcana. Depois disso,
somente um Ser revestido da mais alta Autoridade
Espiritual podia trazer para o exterior quanto fora
zelosamente guardado durante milhares de anos.
Esse Ser s podia ser o prprio Avatara, o legtimo
portador de toda a Sabedoria Eterna, fonte da
prpria existncia.
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TRADIO E REVELAO
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Sabedoria Eterna que est acima de qualquer contingncia, seja ela geogrfica, racial ou cultural.
Eles enunciaram sempre a unio entre todos os homens, sem discriminaes, por todos serem
filhos do mesmo Pai. A Verdade sempre Una, mas apresenta-se sob vrios aspectos a fim de
atender s caractersticas conscienciais dos povos e civilizaes.
dever do discpulo, nas suas pesquisas, realizar um estudo comparativo de todas as
religies. Tal empreendimento ampliar muito a viso no campo do Conhecimento, ademais
evitando cair-se nos limitados caminhos da intolerncia e do fanatismo que prejudicam tanto a
evoluo de inmeras pessoas dotadas de boa vontade. A tolerncia um atributo dos sbios e
por que eles esto receptivos a todas as vertentes do Conhecimento, pois sabem perfeitamente
que a Verdade est presente em todas as doutrinas e a sua fonte uma s.
Os Avataras nunca se repetem, trazem para os homens sempre coisas novas, pois so
portadores de mudanas peridicas ou cclicas. Em contrrio no haveria evoluo, pois a rotina
do pensamento a pior das rotinas, segundo JHS. Quando a seiva ou essncia das Verdades
transmitidas pelos Avataras esgota-se, geralmente os seus movimentos transformam-se em
religies, em coisas do Passado sob a forma de tradies confessionais. Embora as venerandas
tradies do Passado devam ser estudadas com ateno e tolerncia, devemos estar atentos para
os aspectos da Verdade no Presente e no Futuro para no nos cristalizamos parando a nossa
evoluo avante.
Os Avataras contribuem sempre para a formao de um novo estado de Conscincia, para
a formao de um novo Homem. O Passado transforma-se em Tradio, enquanto o Futuro
transmitido em forma de Revelao, sempre dadas por quem tem condies de a dar. No
devemos rejeitar o Passado, mas tambm no devemos apegar-nos a ele. O estudo da Tradio
ajuda-nos a compreender muitas coisas e facilita entender-se melhor o Futuro.
Assim foi formado o chamado Budha Branco do Ocidente (Baal-Bey), que o fruto de
muito trabalho consciente para que se desse o seu aparecimento aqui nestas plagas ocidentais.
Trata-se de uma imensa realizao da Obra de Eterno atravs das Idades feita propositadamente
e no por acaso, porque o acaso no existe e muitssimo menos quando se trata de assunto de to
grande transcendncia.
Os Budhas so resultados, consequncias e no causas. Existem Budhas Brancos e
Budhas Negros. Depende do tipo de energias mobilizadas para a sua formao. O produto
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oriundo das Egrgoras formadas pela mente humana de uma colectividade, pode manifestar-se
como um Ser de elevada estirpe, como pode apresentar-se como um fenmeno da Natureza. O
Mal apresenta-se como uma Egrgora negativa, e manifesta-se colectivamente como guerras,
pestes, secas, catstrofes de todas as espcies. Quando um povo brindado com uma Natureza
dadivosa, como o caso da nossa aqui no Brasil, onde no predominam temperaturas extremas,
onde tudo nela se plantando d, conforme foi constatado pelos nossos descobridores. Isso
tambm se deve ao facto esta parte do Globo a escolhida pela Divindade para servir de palco,
mais cedo ou mais tarde, a algo surpreendente para todo o Gnero Humano. Por isso, JHS
enfatizava sempre que aqueles que prejudicarem o Brasil esto tambm prejudicando a prpria
Obra do Eterno.
Uma egrgora individual, gerada ou mau uso das faculdades mentais-emocionais, pode
apresentar-se como Mal na forma de demnios, encostos ou proximidades baixo astrais, m
sorte, sofrimentos, doenas, infelicidades, desarmonias, etc. Enquanto uma egrgora positiva ou
boa apresenta-se como Bem na forma de Anjos da Guarda, Protectores Espirituais, boa sade,
felicidade, plenitude do ser.
REVELAES, LINGUAGEM AQUARIANA Os Avataras esto sempre
relacionados com o Futuro, e por isso o actual promover a dinamizao do 5., 6. e 7. estados
de conscincia relacionados ao Mental Abstracto, Bdhico e tmico. Por isso o seu processo de
educar baseia-se nas Revelaes, que devem ser encaradas com o Mental Abstracto para serem
entendidas, porque o processo comum de ensino destina-se ao Mental Concreto que j est sendo
superado aos poucos. Budha e Cristo vieram na Era de Piscis, e por isso usaram a linguagem da
poca, mas actualmente Eles teriam que usar a linguagem de Aquarius consentnea com a poca
que vivemos.
O AVATARA E A SUA HIERARQUIA Nas tradies mais sagradas, os Avataras
Integrais so conhecidos como Sacerdotes do Altssimo por Ordem de Melkitsedek, Aquele que
no tem genealogia porque a sua origem no a da Face da Terra. Eles procedem de Agharta e
para l retornam. Por isso, Jesus o Cristo teve ocasio de afirmar que o seu Mundo no era este.
Segundo as Revelaes, os Avataras nunca se manifestam isoladamente. So sempre
acompanhados pelas suas Hierarquias. Hierarquias que sofreram srios percalos no processo
evolutivo, e por isso Eles tm sempre que redimir aqueles pertencentes s suas Cortes que, em
m hora, caram e com isso perderam a sua conscincia hierrquica. Redimir, na linguagem da
Alta Iniciao, significa recuperar o estado de conscincia perdido. Uma vez redimidos os
mesmos encarregam-se de realizar as transformaes exigidas pela Lei que a tudo e a todos rege.
Sero os Arautos da Nova Era. Qualquer processo de redeno s pode ser efectuado na Face da
Terra por ser o campo das realizaes, mesmo das mais transcendentais.
Na Face da Terra a Lei que tudo regula age como Carma, que comumente interpretado
como Castigo. Trata-se da Lei de Causa e Efeito a que est submetido o homem comum. Mas
para os libertos da Roda de Samsara a Lei funciona como Dharma, o Dever expresso como
Regras da Grande Fraternidade Branca.
Segundo ensinam as mais preciosas Revelaes, os Avataras surgem no Mundo
primeiramente como um Casal Divino. So os Pais da Humanidade, ou seja, o Pai e a Me
Primordiais denominados na linguagem oculta como Gmeos Espirituais. Desta Dualidade
Primordial nascem os Filhos que so as projeco dela mesma. Alternadamente se manifestaro
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como Avataras da Divindade, ora como os prprios Gmeos Espirituais, ora agora como
Maitreya que, por sua vez, Filho dos Gmeos Espirituais (Akbel e Allamirah).
Tudo o que ocorre na Face da Terra est expresso no livro celeste que so as
constelaes. O Mistrio do Pai, Me e Filho est configurado nas Constelaes de rion, do
Cruzeiro do Sul e do Co Maior. Na de rion encontram-se as Trs-Marias, motivo tambm
para esta configurao celeste ser venerada pelos Iniciados desde a mais Alta Antiguidade vendo
nela a expresso estelar alegrica da Suprema Verdade Csmica.
Os Avataras Integrais so aqueles que expressam a mxima Potncia Divina
manifestada. So muito raros. Representam a prpria Lei que a tudo e a todos rege. Por isso,
podem alterar as Regras da Grande Fraternidade Branca, ou seja, a Lei de Dharma. Essas
modificaes so operadas para impulsionar a tnica do novo Ciclo que se inicia sempre com a
presena desses Seres benditos na Face da Terra.
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5. Bodhisattwa Cristo
6. Bodhisattwa Akdorge
7. Bodhisattwa Akgorge
Os Avataras tambm se manifestam atravs dos seus Tulkus, que so criaes suas. Esses
podem ser de diversas categorias, a saber:
Linha Hilario
Tulkus Verticais
Linha Serapis
Linha Morya
Tulkus Horizontais
Linha Kut-Humi
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Daniel Paulo
Lorenzo
Jos
Henrique Saulo
Para que o Trono de Deus se firme na Face da Terra viro do Oriente os Trs Reis
Solicitadores do Ciclo, conhecidos no Tibete com os nomes de Akdorge, Akadir e Kadir, sendo
que estes dois ltimos os seus 4. e 5. Tulkus Verticais.
Os Tulkus Verticais so criaes mgicas pelo incomensurvel Poder da Mente (Kriya-
Shakti) de Seres de Alta Hierarquia como um Kumara, um Manu ou um Bodhisattwa. Os Tulkus
so criaturas dotadas de existncia efectiva ou real graas sua elevada origem.
TULKUS VERTICAIS DE AKBEL TULKUS VERTICAIS DE ALLAMIRAH
Os 7 Tulkus Verticais de Akbel se fundiro nos 7 Dhyanis-Agniswattas (Rishis).
Os 7 Tulkus Verticais de Allamirah se fundiro nas 7 Dhyanis-Barishads (Pliades).
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TRS DRAGES
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OS TRS THEOTRINS
Theotrim Celeste
Akbel
Allamirah
Maitreya (Aktalaya Buda Celeste)
Theotrim Humano
Yu-Tab (Henrique)
Lo-Hitang
Tamas-Tuang
Theotrim Terreno
Arabel
Goberum
Mitra-Deva (Akdorge Buda Terreno)
Segundo JHS, um Tulku uma criao consciente por um Adepto de elevado Grau
Inicitico, pelo Manu ou por qualquer Ser de Hierarquia Maior.
As criaes mentais duram consoante o grau de intensidade da energia mental despendida
para as suas formaes, inclusive podendo tomar forma e acompanhar o seu criador de vida em
vida.
Conta-se o caso de um conhecido de Pitgoras que ao ouvir o ladrar de um co, julgou
reconhecer nele a voz de um amigo j falecido. Contudo, o que ele ouviu no foi o seu amigo,
mas a egrgora criada pelas nidanas animalescas geradas pela mente daquele durante a sua
encarnao. Tal egrgora havia tomado a forma de um co, o que no deixava de ser um tulku
catico gerado pelo mau uso da Mente. Da o cuidado que o discpulo deve ter ao manejar os
seus princpios internos, j que foram criados pela prpria Mnada destinados exclusivamente a
ser instrumentos de evoluo.
medida que um ser evolui vai galgando os degraus gloriosos da Iniciao. Caminho
que conduzir os que persistirem Suprema Libertao do Mundo das Necessidades. Contudo,
durante a penosa marcha ascensional, por ignorar as Leis que presidem Evoluo, atravs dos
tempos na sua ignorncia ele vai gerando diversas egrgoras que, ao chegar a determinada fase
inicitica, condensam-se numa s num poderoso ser psquico que o aspirante ter de enfrentar.
Nas tradies ocultas esse ser tenebroso, criado pela prpria mente do aspirante, conhecido
como Drago do Umbral, o qual ter de vencer para se tornar efectivamente um Ser Liberto.
Conta a lenda que Krishna ao querer penetrar no Nirvana, foi impedido de faz-lo em virtude de
estar acompanhado pelo seu co, ou isto , pelas suas nidhanas, das quais teve que se desfazer.
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A maledicncia uma arma terrvel que nunca deve ser usada por aqueles que desejam
trilhar o estreito Caminho da Iniciao. Quando pensamos ou falamos mal de algum, estamos
contribuindo para a sua involuo, e o recproco verdadeiro. Podemos diminuir a matria
tamsica do mundo atravs do pensamento bem direccionado. Quem assim procede est
auxiliando na pesada tarefa do Avatara.
Os portadores da Sabedoria evitam ser envolvidos pelo karma alheio, porque podemos
ligar-nos ao prximo tanto pelos laos do amor como pelos laos do dio. Ou nos libertamos ou
nos escravizamos com as mazelas dos outros. Outrossim, devemos auxiliar amorosamente o
prximo mas sem nos enlearmos no seu carma, assim ensina a Sabedoria dos Deuses.
COMO SO FORMADOS OS DHYANIS Assim como existem egrgoras malignas,
tambm existem as suas contrapartidas benignas. Os Dhyanis, por exemplo, segundo JHS, so os
frutos benditos dos pensamentos e sentimentos nobres da Humanidade atravs das Idades. No
deixam de ser Tulkus do Manu. Expressam todo o Conhecimento Humano. Somente o Planetrio
da Ronda, com o seu imenso Poder e Sabedoria, tem a capacidade de captar as energias
superiores geradas pelas mentes espiritualizadas da Ronda e personaliz-las em formas humanas.
O que foi exposto acima, deve pr-nos em vigilncia em relao ao nosso mundo interior.
Todos ns temos latente o Bem e o Mal sob a forma de Skandhas e Nidhanas, estas como se
fossem o Pecado Original. Segundo a Cincia Inicitica das Idades, quando pensamos bem de
uma pessoa estamos estimulando o bem nela; pensando-se e falando-se mal dela estamos
incentivando as suas Nidhanas. Operando com sabedoria as nossas foras psicomentais, nos
transformamos no Mago assinalado no Arcano I do Tarot.
VESTES DO ETERNO
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DUALIDADE AVATRICA
Esses Excelsos Seres esto hoje no Templo Interno do Monte Ararat, no Roncador, Mato
Grosso. Tambm esto relacionados com essse mistrio Antnio Castao Ferreira e Tancredo de
Alcntara Gomes, respectivamente, as Colunas J e B do Mestre JHS. Actualmente, a situao a
seguinte:
Arabel Est avatarizado em Takura-Bey (31. Budha Vivo).
Antnio Castao Ferreira (CAF) Est avatarizado em Rimpotche.
Tancredo de Alcntara Gomes (TAG) Est avatarizado em Yantzi.
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Honorato Jos de Souza, ssia ou Tulku de Henrique Jos de Souza, agiria na Face da
Terra ajudado por cinco Tulkus. O seu trabalho seria realizado atravs da Maonaria Inicitica,
enquanto Henrique lhe daria cobertura desde o Mundo Interior.
Honorato seria o Director Geral da Sociedade Teosfica Brasileira (Instituio);
Henrique realizaria ocultamente um trabalho junto aos Assuras como Gro-Mestre da
Ordem do Santo Graal (Obra).
Assim se fundaria o Grande Ocidente do Brasil, para no dizer, do Mundo como Ex
Occidens Lux!
CRIAO DE TULKUS
Pithis
P.
A. X.
Alef Xad
Xad Alef
X. A.
P.
Pithis
Tudo na Obra est relacionado ao Tulkusmo. Segundo JHS, um Tulku uma forma
criada por processo mgico (Kriya-Shakti). Por exemplo, um Bodhisattwa um Tronco donde
pode surgir uma infinidade de ramagens ou formas criadas pela sua poderosa Vontade. Portanto,
ele um Centro Gerador.
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Um verdadeiro Guru pode escolher sete discpulos, indo formar um pequeno Universo
sendo ele o Sol Central. Formaro conscientemente uma Alma-Grupo. Os discpulos sero como
projeces do Mestre, e em termos de conscincia sero Tulkus do Mestre.
Quando estudmos a formao da Humanidade nas primitivas Eras, verificmos que as
Hierarquias Superiores criaram os seres das primeiras Raas Humanas atravs da Meditao. Por
isso, as Estncias de Dzyan falam nos Filhos da Yoga. Eles foram criados de cima para baixo
e nunca houve gerao espontnea, como querem alguns cientistas pouco ou nada versados em
temas iniciticos.
Segundo JHS, os Grandes Mestres de Sabedoria podem, em perfeita concentrao mental
(Dhran), projectar fantasmas de si mesmos em diversos lugares simultaneamente. E tambm
criarem no s formas humanas mas quaisquer outras: castelos, montanhas, precipcios, florestas,
tempestades, etc. Essas so criaes mayvicas destinadas proteco dos Lugares Jinas contra
as profanaes.
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3. Tulku: Samael Ele e a sua Shakti Lilith acham-se no interior da Montanha Sagrada
Moreb. Na vida de Jos de Anchieta foi o portugus Artur Bernardes da Silva, que muito
trabalhou em funo da Fundao da Obra em Niteri, pois como Chefe dos Jinas promoveu
uma srie de materializaes de objectos indgenas. Na Amrica do Norte colaborou muito com
Helena Petrovna Blavatsky, promovendo uma srie de fenmenos psquicos. Ele e a sua
contraparte ficaram conhecidos na Histria da Sociedade Teosfica como:
Samael conhecido como John King (Rei dos Jinas)
Lilith conhecida como Katie King (Rainha dos Jinas)
Foram esses Seres que proporcionaram as materializaes psicofsicas de H.P.B., estando
relacionados com a parte psquica do trabalho dela.
Na Revoluo Francesa, Samael foi um grande colaborador de So Germano, Cagliostro
e Jos Blsamo. Teceu uma Maya Budista a fim de impedir que os olhos profanos vissem o
Trabalho do L.P.D. (Lillium Pedibus Destruens).
Samael e Lilith comandam os Jinas da Montanha Moreb. So eles:
Jina-Satva
Jina-Rajas
Jina-Tamas
Jina-Sadhu
Jina-Maruth
Jina-Bhutau
Jina-Sit
4. Tulku: Akadir Tem como Shakti Magda ou Magdalena, que em Niteri encaminhou
vrias jovens para Agharta a fim de servirem de mes aos Yokanans. Akadir, na poca de Cristo,
foi Nicodemos. Foi Goro ou Sacerdote no tempo do Papa Jlio II, o Africano, salvando-lhe a
vida. No Antigo Egipto era conhecido como o Deus Serapis, e na Revoluo Francesa foi
Cagliostro. Na actualidade conhecido na nossa Obra como Antnio Macei.
5. Tulku: Kadir Tem como Shakti Josefina, que muitos confundem com Lorenza. Na
poca de Cristo era conhecido como Jos de
Arimateia, e na Revoluo Francesa como Jos
Blsamo, enquanto no Sul de Minas Gerais como
Josu Mateus, onde se passava por caador e
vendedor de pedras de isqueiro. No Norte da ndia,
em 1889, passou por professor de Yoga. Kadir
responsvel pela Biblioteca do Mekatulan sob o
Bairro Carioca, em So Loureno (MG).
6. Tulku: Atanzio Chuchu Era armeiro em
So Salvador, Bahia. Auxiliou Akadir (Antnio
Macei) na troca de crianas privilegiadas, levando
uma Jiva e pondo no seu lugar uma Jina, ou vice-
versa. Esteve envolvido no acontecimento na Rua do
Pilar aquando da troca das duas Helenas. Foi uma
veste do Avatara Fo-Hi.
7. Tulku: Jos Lus de Souza Viveu muito
pouco tempo na Face da Terra. Deu-se em holocausto
pela Obra no Recife, e continuou trabalhando em outras dimenses.
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VESTES DO ETERNO
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O Avatara, cuja expresso mxima Akbel, tem Vestes Deficas que so usadas de
acordo com o trabalho a ser realizado. Da falar-se em Sanat-Kumara, Jeffersus, Rabi-Muni, So
Germano, Krivatza, JHS So Vestes que tanto tm acesso aos Mundos Interiores como Face
da Terra.
AVATARAS E VESTES
Na Face da Terra conhecemos somente uma dessas Vestes, que pode apresentar-se sob a
capa dos seus Tulkus. As Sete Vestes do Senhor Akbel tanto podem viver separadamente, uma
em cada corpo, como podem avatarizar-se todas num s corpo, quando o ciclo exige tal
manifestao.
Quando as Vestes Verticais e Horizontais avatarizam-se num s corpo, como aconteceu
em 1921 e noutras datas nobres da Histria da nossa Obra, diz-se que houve um entrelaamento
entre os dois tringulos formando o Hexgono Sagrado.
As Vestes so sete e apresentam-se como:
1 Veste: Manu Quando preciso gerar na Face da Terra, no Mundo Fsico, o Eterno
assume a Veste de Manu, que polarizado nos Gmeos Espirituais Akbel e Allamirah d origem a
uma Corte (Assuras e Makaras) cuja prognie humana, por sua vez, constituir famlias para
oferecerem ao Eterno os frutos benditos dessa unio que so, no caso da nossa Obra, os Cadetes
do Ararat. O Manu constitui a Veste Fsica do Eterno. Por tudo isso, fala-se em Apta, Prespio,
Creche, Manjedoura onde se formam as sementes do Oitavo Ramo Racial.
2. Veste: Yama O Senhor Yama responsvel pelas Almas que em vida se fizeram
Imortais pelos seus prprios esforos e desencarnaram. Realiza o seu trabalho com a sua Corte
de Barishads de 3. categoria. Essas Almas so guardadas em custdia nas Confrarias Jinas.
Encarnam segundo os ditames da Lei. No fosse isso e elas se dissolveriam na substncia
elemental astral por ausncia de Essncia protectora.
3. Veste: Karuna O Senhor Karuna est relacionado ao fenmeno dos Julgamentos.
ele quem, frente de 777 milhes de Devas-Lipikas (tambm conhecidos como os Guerreiros de
Agharta), sendo Assuras de 3. categoria, julga e regista nos Anais Akshicos os valores
positivos e negativos das criaturas humanas. o Senhor da Justia Universal. Por isso se diz que
nada escapa ao Olhar de Deus.
4. Veste: Astaroth o Chefe dos Arhats de Fogo. Lidera os Vitoriosos do Ciclo,
aqueles que se fizeram Adeptos mediante os seus prprios esforos. Na ausncia do Bijam dos
Avataras, julga os homens de inteligncia, cientistas e intelectuais. Coordena o trabalho
intelectual, cientfico, filosfico, poltico-social, etc. Bloqueia qualquer tentativa de se fazer mau
uso do saber quando este ultrapassa determinados limites.
5. Veste: Mahatma Os Seres de valor que se encontram no Mundo de Duat formam a
5. Veste. So Seres que expressam o Amor-Sabedoria que se constituem de substncia Mental
Abstracta (Rajas-Satva). Tambm so conhecidos como Mahatmas.
Esses Seres somente podem ser vistos por aqueles que tm desenvolvida a capacidade de
penetrar as 4., 5. e 6. Dimenses, a menos que os mesmos se materializem. Expressam no Duat
a individualizao de Atm.
Os 608.000 Devas do Monte Ararat, que esto sob a chefia do Anjo Maliak, so os Atms
individualizados. Na ocasio oportuna tomaro como veculos fsicos os corpos das sementes
inca-tupis que formaro a Humanidade futura presidida pelo Senhor Arabel.
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OS AVATARAS NA ATLNTIDA
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OS TRS BUDHAS
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Na sua descida Matria a Mnada vai formando as suas vrias Vestes sero os seus
veculos. A Divindade individualiza-se no Plano de Ahamkara e deseja expandir-se. O Eu, ento,
cria os seus veculos de manifestao absorvendo determinadas quantidades ou medidas da
Natureza Elemental, os chamados Tan-Mttras. Assim, quem cria os veculos ou corpos a
prpria Mnada para poder manifestar-se nos Mundos mais grosseiros. Por exemplo, com a
substncia Satva o Eu Superior cria a sua Veste Mental e identifica-se com ela, muito embora
no seja ela. Com a substncia Rajas cria o Corpo Psquico, e com a qualidade subtil da matria
Tamas cria o Corpo Fsico. As impresses vindas de fora atravs dos diversos veculos que
formam o ser, vm enriquecer o Eu de informaes de que precisa para adquirir experincia do
Mundo exterior.
O Eu tira concluses, estabelece relaes, armazena experincias de toda a natureza.
Este fenmeno que forma a memria, sendo o subconsciente a smula das impresses
acumuladas. Na regio subconsciente da nossa Mente existe uma imensa soma de informaes
acumuladas no decorrer das reencarnaes da Mnada. Aqui no se trata de desenvolver a Mente
mas sim de tomar conhecimento do que ela possui potencialmente, sendo que a essncia
sensorial das experincias positivas fica em custdia nos respectivos tomos Permanentes, as
quais do origem s nossas skandhas ou tendncias contribuindo para formar, por sua vez, o
Corpo Causal, conforme j vimos. Grande parte do que se opera no nosso Mental
subconsciente, mas pode ser revelado mediante a Iniciao, a Meditao e a Yoga. O Adepto
Perfeito tem conhecimento de tudo o que est armazenado no seu subconsciente, da a sua
prodigiosa memria.
OS AVATARAS NO PRECISAM CRIAR VECULOS DE MANIFESTAO
Contudo, os Avataras que esto acima do Quaternrio Inferior no mais necessitando de
informaes por serem portadores da Sabedoria Universal como encarnaes da prpria
Divindade para fins especficos, no precisam mais criar veculos e sim de utilizar os veculos j
formados atravs das Idades, como o caso das Vestes Mahim e Kuvera. Da dizer-se que o
Adepto deixa os seus veculos refinados ao seu discpulo mais chegado quando deixa de
necessitar deles e que, como ensinam os Alquimistas, por serem veculos aprimorados
imortalizaram-se.
MAHIM UMA VESTE MENTAL Segundo Antnio Castao Ferreira, tem-se o
caso de uma Veste isolada conhecida na nossa Obra pela designao de Mahim. Trata-se de
uma Veste Mental preparada para um Eu Superior que no possui mais os seus veculos, devido
queda dos Assuras. Mahim , portanto, um rgo de pensamento, onde se encontram os
Jnanindryas que so os rgos do conhecimento. Mahim tem conscincia como poderoso
Corpo Mental, porm, falta-lhe a individualidade para dirigi-la e decidir o que fazer. Da o
perigo desta Veste poder ser usada pelos Magos Negros e causar muito mal Humanidade. Para
evitar que isto acontecesse, no Passado foi transformada em esttua.
Em virtude disso, Mahim era uma Veste que podia ser usada por uma Mnada que ainda
no tivesse constitudo os seus veculos. Assim, Mahim podia transformar-se num poderoso Ser
com grande capacidade mental e vir a influir muito no rumo da nossa Obra.
MAHIM E KUVERA
Contudo, somente um Corpo Mental no suficiente para que uma Mnada se complete.
Atravs dele a Mnada pensa, mas no pode agir. Para tanto, necessria uma outra veste para
complementar o ser manifestado. Precisa criar rgos de aco, que so foras vivas actuantes
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animadas por Prana e Vayu. Esse veculo de Prana o Duplo Etrico, que um corpo dinmico
prprio para actuar no Plano mais tamsico da Manifestao. no Corpo Etrico que o Eu cria
os rgos de ao denominados Karmindryas, os quais so capazes de exercer uma aco
modificadora no Mundo das Formas.
Nessa fase a Essncia Avatrica j possua dois
veculos bem definidos, portanto, j era capaz de pensar e
agir para cumprir a sua Divina Misso. Esses princpios
ficaram consubstanciados na nossa Obra pelos preciosos
nomes Mahim e Kuvera. Estes dois veculos associados
prpria Essncia vieram a constituir a Alma ou Psique do
Avatara Cclico. Kuvera tambm , na nossa Obra, um
outro caso de Veste isolada. Trata-se de uma Veste pura,
dinmica, uma Veste Vital capaz de agir e actuar nos
Planos mais subtis, enquanto Mahim a Veste da Mente
do Eterno. Eram uma usinas psquicas que emitiam grande
poder magntico envolvendo os seres que trabalhavam
para a Lei.
O ser humano encarnado composto de trs
segmentos fundamentais:
Eu Superior sede da Vontade
Corpo Mental sede da Sabedoria
Corpo Vital sede da Actividade
Quanto ao Corpo Fsico, o aspecto mais grosseiro e inerte dos rgos da aco
activados por Prana desde o Duplo Etrico. Para a formao do Corpo Fsico o Eu Superior
recorre s foras elementais que so de natureza tamsica, caracterizada pela inrcia e a coeso.
Essas foras da Natureza so denominadas de Pritivi, Apas, Tejas e Vayu.
O Senhor Akbel como o Eterno teve necessidade de usar veculos por onde pudesse
expressar-se. Assim foram criados Mahim (Ak-Logos-Maya) e Kuvera (Mohim),
caracterizados pela natureza das Vestes seguintes:
Veste Stvica
Mahim
Veste Rajsica
Veste Rajsica
Kuvera
Veste Tamsica
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actual apenas um resto krmico), houve um grave percalo contra a Lei e a Evoluo foi
interrompida no 5. Ciclo Lunar. Com isso, restaram dois Ramos podres da Cadeia anterior
que ao transferirem-se para o actual Globo da Terra nesta vieram as constituir as 1. e 2. Raas-
Mes logo ao incio da 4. Ronda Terrestre. Como dois Ramos podres ou esprios da Cadeia
Lunar, tivemos a 1. Raa-Me Admica e a 2. Raa-Me Hiperbrea.
Essas duas primeiras Raas eram constitudas por seres informes, sem formas definidas,
chamadas Chayas nas Estncias de Dzyan, termo esse significa sombras. Tratava-se de grupos
instintivos, sem vontade prpria, carecendo de qualquer tipo de conscincia, e por isso mesmo
tinham que ser dirigidos de fora pelos Pitris.
Com o passar das Idades, essas Raas primitivas passaram por grandes metamorfoses at
ao surgimento da 3. Raa-Me Lemuriana. Nos meados desta Raa os seres tomaram forma
fsica densa, o que deveria ter acontecido j na 1. Raa se no fosse a Queda Lunar. Nessa fase
da Evoluo os seres deveriam aprimorar o seu aspecto emocional, e somente ento que
chegaram os Senhores de Vnus. A Raa Lemuriana formou 333 Pramanthas. A 4. Raa-Me
Atlante formou 444 Pramanthas, e foi nesta ltima fase que os seres humanos adquiriram a
conscincia individual, o livre-arbtrio e, consequentemente, o karma pessoal.
DIRIGENTES DA 4. RAA ATLANTE Os 4. e 5. Senhores encarnados dirigiam a
humanidade, enquanto o 6. Senhor, em forma Trina como Poder Espiritual, encontrava-se na 8.
Cidade. Tudo caminhava dentro dos ditames da Lei, at que na 4. Sub-Raa os Turnios
sublevaram-se levando aniquilao dos Gmeos Espirituais Mu-Iska e Mu-sis pelos quais agia
Akbel, o 6. Senhor. A este respeito, diz JHS:
Na Atlntida, em virtude da destruio dos corpos dos Gmeos Espirituais Mu-Iska e
Mu-sis, foi necessria a criao das Vestes conhecidas como Mahim e Kuvera para a
continuao do trabalho do Eterno na Face da Terra.
Como vitria e coroao da 4. Raa Atlante
deveriam surgir os Dhyanis. Deveriam originar-se do ARABEL
5. Senhor para construir o 5. Sistema, tal como os
Kumaras eram filhos do 6. Senhor. Portanto, Arabel, o
5. Senhor, deveria assumir o comando e dirigir a
futura 5. Raa-Me ria, mas devido Queda Atlante
quem assumiu a direo foi o seu Irmo, o 6. Senhor
Akbel, por ordem do Eterno. Apresentou-se como o
Homem da Capa Preta para disfarar a sua presena
entre os revoltosos, enganando-os com a aparncia de
Mal para os conduzir ao Bem.
ORIGEM DA QUEDA ATLANTE Na
Atlntida, os reis, rainhas, prncipes e princesas caram
num profundo materialismo. O rei da 4. cidade era
amante da sua prpria filha. A me instigou a filha a
pedir ao rei seu pai a cabea do conselheiro real, no que
foi atendida. Para perpetuar a memria desse crime de
lesa-Divindade no inconsciente colectivo, ela chegou at ns atravs da tradio bblica da
degolao de Joo Baptista, cujos personagens envolvidos no trgico episdio encerram o
mistrio da sigla avatrica JHS.
J Joo
H Herodes Herodades
S Salom
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QUEDA ATLANTE
Essa Trade Sagrada tentou contrabalanar a aco deletria dos Nirmanakayas Negros.
Mu-Iska e Mu-sis eram os corpos humanos dos Gmeos Espirituais, sendo que as experincias
psicomentais dos mesmos permaneceram registadas nas vestes conhecidas por Mahim-Kuvera,
razo porque estas so consideradas memrias vivas de tudo o que tem acontecido com as
expresses avatricas manifestadas na Face da Terra.
Sistema Geogrfico em torno do Templo de nfalo, para que Maitreya pudesse manifestar-se na
Face da Terra j naquela poca. Mas com a revolta dos Bhante-Jauls a no Tibete, a conscincia
hierrquica e os respectivos poderes foram retirados dos mesmos. No decorrer do tempo, o
trabalho realizado pelo Traishu-Lama nas plagas tibetanas foi o de transformar os discpulos dos
Bhante-Jauls em verdadeiros Bhante-Jauls ou Adeptos Perfeitos, assim restituindo-lhes a
conscincia e os poderes perdidos.
TRADE GOVERNADORA
No tempo do Fara Tutms III e de Nereb-Tit, eles tiveram sete filhos que foram os
Rishis Juniores (Dhyanis-Agnisvattas). Somente depois desse evento que os Gmeos
Espirituais puderam nascer para o Mundo e impulsionar a Evoluo da 5. Raa-Me ria.
At ao ano de 1924 a Trade Espiritual dirigente do Governo Oculto do Mundo estava
sediada no Oriente. At esse ano, assim funcionava ela:
Em Urga, Monglia, estava o 31. Budha-Vivo relacionado com Arabel o Brahmatm.
Em Tjigad-j, Tibete, estava Yantzi relacionado com Mahim.
Em Lhassa, Tibete, estava Rimpotche relacionado com Mohim.
A partir da Redeno de Arabel em Pouso Alto, Kuvera passou a ser conhecida por
Mohim.
Em 24 de Junho de 1956 realizou-se o Ritual das Trs Fogueiras. Esse Ritual consistiu
na incinerao dos antigos corpos de:
Rigden-Djyepo Sustentculo fsico do Quinto Senhor Arabel
Polidorus Insurenus Sustentculo fsico de Mahim
Mama-Sahib Sustentculo fsico de Kuvera
Ficando parte apenas o corpo de Goberum,
contraparte de Arabel.
Os Trs Reis do Arcano XVI so os Monarcas das
antigas 4., 5. e 6. Cidades Atlantes, hoje Cidades Aghartinas:
4. Cidade Rigden-Djyepo
5. Cidade Polidorus Insurenus
6. Cidade Mama-Sahib
Depois do Julgamento Cclico da Humanidade em
1956, a Trade Governadora do Mundo est representada nos
Trs Reis Solicitadores do Ciclo: Akdorge Akadir Kadir.
A parte Divina do 5. Luzeiro cuja Morada no 2.
Trono, nunca caiu. A vtima de queda foi a sua expresso no
3. Trono, o 5. Planetrio. Quando uma parte do Luzeiro desce
para os Mundos materiais passa a ser um Planetrio. Assim
sendo, um Planetrio no sinnimo de Luzeiro e sim a sua expresso materializada.
5. Luzeiro Luzbel (hoje Arabel)
5. Planetrio Lcifer (parte revoltada)
Rigden-Djyepo ficou no Portal da 7. Cidade Aghartina. Fazia o papel de Luzbel naquele
lugar, at ser substitudo por Akdorge. Servia de anteparo entre o 5. Luzeiro e o 5. Planetrio.
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6. Senhor
1. Veste Dharmakaya Akbel
2. Veste Sambhogakaya Mahim
3. Veste Nirmanakaya JHS
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O QUE UM NIRMANAKAYA
Disse JHS:
Os Assuras, em nmero de 777, que vieram para o Mundo dos Jivas completar o
Sistema Geogrfico Sul-Mineiro, atingiram a categoria de Nirmanakayas ou Budhas de
Compaixo.
Deixaram, pois as delcias do Nirvana, que Agharta, para se sacrificarem pela Obra
ao servio do Budha Celeste.
O Budha Supremo manifesta-se atravs das Vestes seguintes:
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Maitreya, o Cristo Universal, a manifestao das Trs Vestes do Eterno, por isso a
Tradio Oculta do Oriente diz que Ele a Oitava Parte de Visvakarman. Ele o Senhor dos
Trs Tronos, dos Trs Mundos, das Trs Mayas, porque s o Oitavo real na sua manifestao
como Visvakarman.
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SIMBOLISMO INICITICO
A Cincia Sagrada ensina que a quadratura do crculo s tem lugar quando qualquer
um se pe em movimento.
No Pavilho do Rei do Mundo figura uma Swstika vermelha em campo amarelo,
portanto, tratando-se de um smbolo evolucional. Pelo contrrio, a Sowstika, com os braos
movendo-se no sentido contrrio ao dos ponteiros do relgio ou anti-horrio, considerada pelos
Iniciados orientais como um smbolo nefasto.
O Homem perdeu a sua inocncia no Paraso Terreal quando comeu o fruto da rvore do
Bem e do Mal. Com isso polarizou-se, passou a ter responsabilidade krmica individual. Mas o
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Rei do Mundo no pode polarizar-se, e da dizer-se que Ele est acima do Bem e do Mal.
Antropogenicamente falando, o homem que se realiza espiritualmente tambm alcana o nvel
acima do Bem e do Mal existente no seu interior. Atinge o estado da Serenidade de que nos
falam todas as Iniciaes Superiores. Em outras palavras, ele passa a ser o Rei do seu prprio
Mundo e no mais um joguete das foras psicomentais que polarizam e destroem a serenidade da
mente e das emoes. Tal fenmeno gera carma e prende Roda de Samsara. Assim, deixa de
ser rei para ser vassalo das foras mayvicas, e com isso ele no se pe em movimento.
OS ASPECTOS DO RIGOR E DO AMOR DA DIVINDADE O Avatara, como sntese
manifestada de todo o Governo Oculto do Mundo, apresenta-se com dois Aspectos: o do Rigor e
o do Amor. Na linguagem inicitica simblica, esses dois Aspectos so representados por um
tridente. Quando o tridente termina em trs setas ou espadas, representa o Rigor da Iniciao de
que se reveste a vida quotidiana na qual todos ns enfrentamos os rigores sociais da vida
material. Sim, temos que enfrentar o mestre rigoroso que a vida, a luta pela sobrevivncia com
todos os seus percalos que nos atritam sobremaneira. Trata-se de uma luta de vida ou de morte,
dependendo de como nos portarmos o libertar-nos ou termos de repetir a lio em dolorosas
encarnaes futuras.
O Aspecto Amoroso do Avatara ou Rei do Mundo est expresso no smbolo da lana
terminando em trs chamas, que significa a Luz da Sabedoria Inicitica que nos eleva acima de
qualquer mal, tornando-nos seres libertos da maya geradora de karma. Somente a verdadeira
Iniciao pode proporcionar ao ser humano os elementos de libertao, e por isso o seu raio de
aco muito limitado e restrito. Contudo, as suas Portas de Ouro esto sempre abertas a todos
os de boa vontade.
O mito dos Trs Reis Magos expressa bem a Trindade de que se reveste a Manifestao
Avatrica. Os Trs Reis Magos eram oriundos de Agharta. Expressavam o Rei do Mundo e as
suas duas Colunas. O Rei do Mundo o Poder Espiritual e Temporal juntos. Um dos Reis
ofereceu mirra, smbolo do Poder Espiritual reconhecido no Avatara Jeffersus. O segundo Rei
ofereceu ao Avatara que acabara de nascer incenso, smbolo do Poder Sacerdotal. O terceiro Rei
ofereceu ao Avatara ouro, smbolo do Poder Real.
Segundo JHS, os Trs Reis Magos Baltazar, Melkior e Gaspar ostentavam na cabea o
barrete frgio. Esse barrete veio a ser usado pelos Iluminados da Baviera e tambm pelos antigos
franco-maons. Na Revoluo Francesa os revolucionrios tambm o ostentaram. Maria
Antonieta foi obrigada a us-lo quando esteve prisioneira na Bastilha, em Paris. Na antiga Roma
quando um escravo conseguia a sua libertao passava a usar o barrete frgio, assim indicando-o
como homem livre. Trata-se, portanto, de um smbolo expressivo da libertao (espiritual) do
ser humano.
A Trindade Suprema sempre esteve presente em todas as teogonias e ritos do Passado,
como no Presente. Assim, temos:
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V Visita
I Interiora
T Terrae
R Rectificando
I Invenies
O Occultum
L Lapidem
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