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Pedagoga del Amor: Legado del Comandante Supremo Hugo Rafael Chvez Fras
Marta Snchez - www.aporrea.org
15/03/15 - www.aporrea.org/ideologia/a204473.html

La educacin para la emancipacin de la sociedad venezolana y de los pueblos de nuestra Amrica,

requiere de un cuerpo terico que sustente la Pedagoga del Amor desde el pensamiento educativo del
Comandante Supremo Hugo Rafael Chvez Fras. Considero que desde la experiencia acadmica e
investigativa, cada uno de nosotros, las y los maestros debemos contribuir en la construccin de estos
fundamentos para concretar una pedagoga que coadyuve en la redimensin de las prcticas educativas,
de acuerdo con las exigencias de la calidad educativa en Venezuela.

El objetivo fundamental de este artculo es proponer algunas precisiones iniciales para la construccin de
las bases tericas de esta pedagoga. Desde mi punto de vista, es insoslayable promover un clima que
favorezca la reflexin crtica para estimular el debate de ideas, fomentar la creatividad, la capacidad de
anlisis y la proposicin de alternativas innovadoras para constituir esta nueva mirada sobre la
Pedagoga del Amor; ideas que deben estar vinculadas a la legislacin venezolana y al Plan de la Patria
(2013-2019), esta ltima como Ley primordial para seguir construyendo nuestra pas, por lo tanto,
presupone el dilogo entre nosotros, las y los maestros con conciencia social, reflexivos y crticos, por ende,
autnomos y suscritos a una nueva cultura pedaggica.

Volviendo la mirada sobre las transformaciones sustanciales que se viven en Venezuela, es notorio que en
todas las esferas de la sociedad especialmente en lo educativo, econmico y poltico, hoy ms que nunca se
requiere una educacin liberadora y una pedagoga que atienda a las exigencias actuales de la sociedad,
que reclama que las y los estudiantes logren una formacin integral signada por el amor. Para tal efecto,
las y los maestros desde nuestra formacin cientfica debemos concretar investigaciones contextualizadas
con nuestra realidad social; es necesario introducir, socializar y generalizar resultados de los estudios,
investigaciones y trabajos pedaggicos, cuyos aportes coadyuven en la construccin de los fundamentos
tericos de la Pedagoga del Amor sustentada en el ideario educativo de Chvez.

Estos aportes deben tributar a la identificacin de las ideas pedaggicas del Comandante y su
aplicabilidad en la prctica educativa, con el propsito de solventar los problemas que tiene la educacin
venezolana; es decir se deben constituir en trasformaciones viables y pertinentes a las necesidades y
potencialidades del contexto educativo venezolano, centradas en la realidad cotidiana de las
institucionales educativas, las cuales requiere un proceso de transformacin como reto y desafo histrico
para consolidar una educacin liberadora y de calidad.

En relacin con las implicaciones del marco terico referencial de la Pedagoga del Amor desde el
pensamiento educativo del Comandante Supremo Hugo Rafael Chvez Fras, es pertinente hacer mencin
a Snchez, Y. (2013) quien afirma que Hablar del legado Pedaggico de nuestro Comandante Supremo, es
hablar de su gesta emancipadora, sus creencias, principios, del socialismo Bolivariano y de su accin. Para
ello, es necesario recordar los cimientos de su filosofa y praxis, como l lo deca, citando a Maritegui,
el socialismo Bolivariano no puede ser calco y copia, sino que debe ser creacin heroica, y por eso
hablaba de un socialismo bolivariano, cristiano, robinsoniano e indoamericano. Sustentado, en el rbol de
las Tres Races, en los principios de nuestros libertadores: (Bolvar, Rodrguez y Zamora), entre otros.

Llama la atencin las palabras de la Ministra Marian Hanson (2013), emitidas en el acto de graduacin de
la primera promocin de Doctores en Ciencias Pedaggicas, formada gracias al Convenio Integral
Cuba-Venezuela, en su intervencin, la titular de Educacin inst a nosotros las y los doctores en Ciencias
Pedaggicas a continuar y profundizar la obra de Hugo Chvez y la pedagoga de amor que el
Presidente Chvez demostr al pueblo, enfatiz Ustedes doctores en educacin tienen el compromiso
de trabajar con la pedagoga de amor de Chvez, tambin inst a trabajar con la gente y los maestros en
la formacin permanente y en la investigacin como docente. Sobre la base de este encargo social, se
aspira que a travs de la reflexin dialgica, el trabajo cooperado y creativo, se realicen intercambios de
datos, informaciones, conocimientos, experiencias, vivencias, entre otros, para la construccin de esta
pedagoga.

De igual manera, Hanson, M. (2013) enfatiz que "La pedagoga del amor de Chvez es lo que debemos
continuar y profundizar, adems es una pedagoga revolucionaria, una pedagoga crtico-social, porque es

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una pedagoga emancipadora, antiimperialista y contra hegemnica". Desde esta perspectiva, se infiere
que la Pedagoga del Amor como legado del Comandante Supremo, se caracteriza por ser sencilla, al
alcance de todos y todas, es inclusiva, popular y orientada a la construccin de la conciencia social, porque
quien ama la Patria como la am el Presidente Chvez, da todo por ella, por consiguiente, con esta
pedagoga se busca la construccin de conocimientos liberadores que vayan ms all de los espacios
ulicos.

Son significativos los aportes de Petras, J. (2013), quien seala que uno de los aspectos ms profundos e
influyentes del legado del Comandante Eterno, es su original sntesis de tres grandes corrientes de
pensamiento poltico: el cristianismo popular, el nacionalismo y la integracin regional bolivariana. Este
autor considera que es una pedagoga que tiene su propio mtodo, al respecto este autor afirma que el
mtodo del pensamiento que Chvez ha legado, es global y especfico, histrico y terico, material y tico,
y abarca anlisis de clase, democracia y trascendencia espiritual en resonancia con la gran masa de la
humanidad, en un lenguaje que cualquier persona puede entender. La filosofa y la prctica de Chvez han
demostrado que el arte de formular ideas complejas en un lenguaje sencillo puede mover a millones de
personas "a hacer historia, y no solo a estudiarla..."

Asimismo, la Pedagoga del Amor del Comandante Supremo segn Snchez, Y. (2013) est sustentada
en los valores de Cristo redentor y del Padre Simn Bolvar, prodig amor a los invisibilizados: pobres,
nios, nias, mujeres, personas con diversidad funcional, a nuestros hermanos de los diferentes pueblos
indgenas, afro descendientes, adultos y adultas mayores, minoras sexuales. Y el pueblo aprendi a ser
solidario, desprendido, a tener sentido de patria, a justipreciarse, a tener sentido de pertenencia territorial,
patria, hacia nuestra Amrica, a amarse, a amar al prjimo y a amar a su Presidente; como l lo deca:
Amor con amor se paga!. En este sentido, opino que el Comandante Supremo, propuso una educacin
emancipadora y liberadora contextualizada a la realidad social y a la identidad nacional-popular para la
valoracin de lo nuestro.

De igual manera, pienso que Chvez fue un ejemplo de amplias dimensiones, nos ense siempre desde el
amor; en este sentido, nos ense: el amor a la Patria como un motor fundamental para la transformacin
de nuestra sociedad, el amor los valores patrios, la importancia del estudio y la lectura para la
conformacin de la conciencia social. Asimism, desde el amor de Cristo Redentor nos ense amar al
prjimo y ser solidarios, a compartir cuanto tenemos; nos ense a socializar el conocimiento,
experiencias, vivencias, saberes, haceres, tradiciones y costumbres con orgullo de ser venezolanos.

En mi opinin, Chvez como pedagogo popular se apoy en el humanismo social por eso actu con
humildad y sencillez para ensearnos desde la Pedagoga del Amor las acciones que debemos
desarrollar como maestras y maestros amorosos. En este sentido, las y los maestros que estamos
comprometido con la Patria, debemos asumir la educacin como un encargo social, por lo tanto, es
necesario que lo concibamos como un apostolado que ha de convertirse en nuestra razn de ser, pensar,
estar y existir, porque tenemos la responsabilidad de formar una nueva generacin desde el amor.

Dentro del marco terico referencial, la construccin de la Pedagoga del Amor como legado del
Comandante Supremo, requiere de propuestas que promuevan cambios profundos en la concepcin de la
educacin hasta ahora imperante en Venezuela. En mi entender, se proyecta como una pedagoga
fundamentada en el humanismo social que deviene en espacios de bsqueda colectiva, como va para la
creacin de nuevos modos de produccin y expresin del saber pedaggico. Uno de los desafos de esta
pedaggica es consolidar la democratizacin del saber a partir de esquemas de interaccin
multidireccional.

En este caso se considera necesario para la construccin de la Pedagoga del Amor, generar lneas
orientadoras para que las y los maestros propicien en el proceso de enseanza y aprendizaje la unidad
entre: lo cognitivo y lo afectivo; la actividad y la comunicacin; lo educativo y lo instruccional, para lograr
la educacin para la vida y por la vida. Por lo tanto, se requieren propuestas que incluyan estrategias
cognoscitivas, socioafectivas, didcticas, metodolgicas, cognitivas, metacognitivas, curriculares,
evaluativas y discursivas desde esta nueva mirada.

Lo significativo de esta nueva mirada epistmica sobre la Pedagoga del Amor desde el ideario
pedaggico del Comandante Supremo, radica en que se aspira romper el viejo paradigma de la educacin

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tradicional, que ha dejado profundas huellas de insularidad que impiden el trabajo en colectivo, el cual
implica hacer posible el acto de interactuar, estar comunicados y comunicndonos desde rupturas que
posibiliten una contradiccin que impulse la bsquela colectiva del conocimiento. Por consiguiente, es
indispensable se favorecer la comunicacin horizontal con la finalidad de impulsar los procesos educativos
e investigativos en sus especificidades pedaggicas y didcticas como actos fundamentalmente de
comunicacin, que permiten el encuentro del saber cientfico y el saber popular para favorecer
posibilidades, situaciones y momentos que coadyuven a superar las exclusiones y relaciones de sumisin
ante el saber pedaggico.

Tambin, es necesario que esta Pedagoga del Amor promueva nuevas formas organizativas diferentes a
las tradicionales y elitistas que han caracterizado a las escuelas tradicionales, para superar as, las formas
organizativas verticales, lineales, burocrticas y jerrquicas. Este enfoque pedaggico debe propiciar las
relaciones personales que fortalecen los procesos de individuacin y de subjetivacin, a partir del
fortalecimiento de una autonoma dialgica que otorgue una perspectiva diferente de lo diverso y lo
mltiple. De esta forma, se constituye como una pedaggica que a su vez es poltica e ideolgica, esto
permite abordar el proceso de produccin del conocimiento y la redimensin de la pedagoga tradicional
por la Pedagoga del Amor.

Creo que es evidente, que para consolidar la Pedagoga del Amor como saber pedaggico alternativo al
tradicional, se tendr que establecer una relacin enriquecedora entre la teora y la prctica, donde se
vinculen estos dos campos que habitualmente se hallan separados. Esta pedagoga debe buscar que las y
los maestros desde el pensamiento complejo, diluciden las interrelaciones entre los diversos factores
educativos; asimismo, generen nuevos marcos de comprensin en lugar de reforzar los que hemos
aprendido, es decir que ayuden a superar los obstculos que generalmente imposibilita la generacin y
recreacin del saber; recordemos que los modelos pedaggicos tradicionales que nos formaron refuerzan
la cultura de la fragmentacin y atomizacin del conocimiento. Es por ello, que es fundamental que las y
los maestros asumamos un nuevo rol protagnico, no basta ser las y los autores de teoras y metodologas
para orientar la prctica, sino que se debemos incidir en la construccin de la Pedagoga del Amor sobre
la base de fundamentos de orden filosficos, sociolgicos, psicolgicos, pedaggicos, antropolgicos,
estratgicos y otros, que sean favorables para educar desde el amor.

En fin, la Pedagoga del Amor como legado del Comandante Supremo Hugo Rafael Chvez Fras, debe
avanzar en su consolidacin de acuerdo con las transformaciones que requiere la sociedad venezolana,
desde esta perspectiva, el valor de esta pedagoga se acenta como soporte para pensar los cambios y
como generador de nuevas ideas y proyectos, con la finalidad de producir una educacin liberadora con
nuevos conocimientos a partir de procesos reflexivos, crticos y creativos de carcter colectivo,
desarrollados a travs de una metodologa integradora que coadyuve a la integracin el saber pedaggico
con la realidad socio-educativa de la sociedad venezolana.

*Doctora en Ciencias Pedaggicas. Abogada. Responsable de la Consulta Nacional por la Calidad

Educativa Zona Educativa Barinas. Docente Universitaria. Escritora de artculos educativos.

mesmsanchez@yahoo.es

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