UNIVERSIDAD LUTERANA SALVADOREA

ANTROPOLOGA TEOLOGICA
FACILITADOR: HERBERT GALEANO
POR: BRENDA LIZETH VASQUEZ GARCIA
ANALISIS CRTICO SOBRE PECADO PAGANO Y JUDIO IGLESIA ELIM

I- PECADO PAGANO

Tambin llamado<< pecado de la carne >>, consiste en que, el ser humano se arrojo a la
concupiscencia, cometiendo actos inmorales e impuros que no armonizan con la vida
cristiana, y pueblo santo de Dios. Por tanto son parte de este pecado todos aquellos (as)
que se alejan de estas normas de moralidad y piedad que caracterizan a los cristianos, Y
aquellos (as) que rechazan o niegan esta vida y su origen. (1 Corintios 6,9-10; Efesios 5,5;
Deuteronomio 18,10-12; Glatas 5,18-21;)

Los que ejercen la prostitucin: Aquellas personas (hombres mujeres) que afrentan
su cuerpo, que es templo y morada del espritu de Dios. dndole rienda suelta a la
lujuria, lascivia, y en extensin a otros tipos de perversiones.

Los idolatras: Que adora dolos. Adorar = Reverenciar (Venerar) con sumo honor y
respeto a un ser considerndolo como cosa divina. Es pecado ya que en el declogo
y otros textos bblicos se establece que no se adoraran dolos.

Los hechiceros Aquel que practica la hechicera, la adivinacin, los sortilegios, la

cartomancia etc.

Los adlteros y fornicarios: Aquel o aquella que tenga relaciones sexuales con otra
persona que no sea su pareja, y todo aquel que tiene relaciones sexuales antes del
matrimonio civil o religioso. ya que estas acciones tienen un potencial daino y
peligrosas consecuencias para los y las involucrados que pueden desencadenar
violencia fsica y verbal y hasta la muerte, enfermedades de transmisin sexual etc.

Los homosexuales: Aquella persona que tiene relacin ertica con otra de su mismo
sexo y van en contra del orden natural de la creacin, ya que el texto bblico da por
sentado que la relacin que Dios le agrada es la Hombre y Mujer, cualquier otro
tipo de relacin ertica ( gay, lesbiana) es en contra del mandato divino.

Los ladrones: Aquella persona que hurta o roba, causando daos materiales y en
algunos casos fsicos a las personas.
 Los avaros: Aquel que tiene un afn inmoderado de atesorar riquezas y no practica
la solidaridad con su prjimo, y va en contra del espritu del evangelio.

Los borrachos y drogadictos : Toda persona que tiene el hbito de embriagarse,

drogarse, y en este estado de xtasis crear escndalos, daar fsica o verbalmente a
otras personas, y afrentan de forma directa y voluntaria el templo de Dios ( cuerpo)

Los envidiosos: Los que tienen sentimientos de envidia con su prjimo , ya sea en
forma material o espiritual.

Los asesinos y pandilleros: Aquel que causa u ocasiona la muerte de una persona,
tambin generadoras de violencia y daan con sus acciones el orden social
establecido y atentan contra la humanidad de las personas. Y la biblia dice que solo
Dios es dador de vida y el nico que puede arrebatarla.

Los mentirosos: Aquel que miente, engaa, crea embustes, chismes.

Las iglesias liberales: Todas aquellas denominaciones que se hacen llamar

cristianas, pero que se han alejado de la sana doctrina. causando confusiones entre
los creyentes e inducindoles a prcticas consideradas pecaminosas o del mundo.

Las sectas: Todos aquellos grupos que transmiten falsas doctrinas y enseanzas
hechas por hombres. ( mormones, testigos de Jehov, sabatistas)

Otras religiones: todas las religiones que no se consideran cristianas considerarlas,

idolatras, diablicas (gnosticismo, hinduismo, islam, judasmo) y sus prcticas y
enseanzas guiaran a una condenacin eterna a todo aquel y aquella que las
practique o identifique con ellas.

II- PECADO JUDIO

Este pecado consiste en conocer de Dios, de su voluntad, en saber hacer lo bueno y no

hacerlo. Dentro de las diferentes instituciones religiosas, nos encontramos con diversos
grupos de personas que, por el hecho de permanecer a determinada denominacin. Se creen
exclusivos, apartados para Dios, siguiendo y cumpliendo con una serie de rituales,
propios de la religin, cumpliendo sacrificios externos (pietismo) Pero al mismo tiempo se
dan a la tarea de Juzgar, criticar, excluir, marginar y condenar a las personas que no siguen
su forma o estilo de vida. Impidiendo asi, que, aquellos diferentes formen o se consideren
parte de la familia de Dios.

Individualismo: El protestantismo surgido de la reforma y el posterior

evangelicalismo se han centrado en una perspectiva individualista de la< salvacin
por fe>. Interesndose nicamente en la salvacin personal (salvar el alma) y
dejando al margen las necesidades del prjimo. Aun cuando el nfasis del evangelio
es una salvacin comunitaria. El Dios de la biblia tiene una relacin estrecha con la
humanidad y por la humanizacin del individuo. Pero la iglesia evanglica condena
 y rechaza a todo aquel que se preocupe o atienda su vida terrenal, negndoles toda
posibilidad de salvacin. Predicando un Dios abstracto alejado y ajeno a la vida.

Soberbia: El evanglico actual, en su mayora, se cree con ideas muy elevadas de s

mismo y de su denominacin. Considerndose portadores de la sana doctrina y de
poseer la verdad. Llegando al extremo de tratar de monopolizar a Dios,
encasillndolo en doctrinas e interpretaciones errneas y fundamentalistas del texto
bblico. En su pretencioso afn de poseer la verdad excluye como pueblo de Dios a
todas las denominaciones cristianas que no se apegan a sus ideas en este caso las
iglesias Liberales (Luterana, Anglicana, Reformadas histricas) y a la iglesia
tradicional (Iglesia Catlica Romana). considerando sus enseanzas falsas y hasta
llegar al punto de demonizarlas. La iglesia evanglica (ELIM) se considera
portadora de la verdad y de predicar el nico evangelio que produce salvacin
(eterna). Pero descalifica de manera contundente a todo aquel que no est dentro de
esta sana doctrina

Exclusin: La iglesia evanglica excluye a todo aquel que violente la forma o estilo
de vida de sus miembros. Todos aquellos y aquellas que son vctimas o practican
actividades o formas de vida, que la iglesia considera pecados sociales tales
como: prostitucin, homosexualidad, adulterio, fornicacin, alcoholismo entre otros.
Por considerarlas actividades mundanas o de la carne. Y se trata de no
contaminarse con este tipo de personas. Aun cuando la prctica de Jess no
estableciera su nfasis en lo moral e inmoral, sino en el amor al prjimo. Y esta
exclusin se lleva a niveles alarmantes, cuando en el seno mismo de las iglesias se
excluye a todo aquel y aquella que piense o tenga una diferente ptica de la sana
doctrina. Todo esto conlleva a un rechazo y exclusin de las personas, evitando en
muchos casos que estos sean parte de las diferentes congregaciones o que estos
tengan alguna participacin en las iglesias y ministerios. Por considerarles impuros
no aptos etc. Creando bajo autoestima, problemas emocionales y orillndoles a otro
tipo de actividades al no encontrar un lugar dentro de las iglesias.

Juzgar: Es fcil para todo aquel que se considera santo, cristiano juzgar a todo
aquel y aquella que se comporta de una forma diferente. Aun cuando lo que se juzga
estuviera incorrecto, nadie tiene la solvencia moral y religiosa para hacerlo. En
muchos de los casos lo que se juzga y crtica son banalidades y acciones superfluas
que daan la estabilidad emocional de las personas y se cometen abusos verbales y
hasta fsicos.

Condenar: Lo comn y tradicional en la iglesia es que, desde los pulpitos los lderes
religiosos condenen al castigo eterno (infierno) a todo aquel que se arroje a los
pecados de la carne: sexo, lujuria, lascivia, fornicacin, adulterio, homosexualidad,
que escuchen msica secular, vistan a la moda etc. Cuando la iglesia debera ser el
refugio y portador de esperanza, paz, y promover la unidad y el amor. Algunos
lderes religiosos agreden y ofenden desde los pulpitos. Promoviendo un ambiente
de hostilidad y rechazo al o las diferentes.
 Indiferencia: Existen hoy en da muchos evanglicos que se preocupan por orar,
asistir a la liturgia, cumplir con rituales y sacrificios fsicos (cosmticos). Pero son
incapaces de tenderle la mano a su hermano en Cristo, mucho menos a un
inconverso (no evanglico, de otra religin). o preocuparse por las necesidades
bsicas y primarias de su prjimo.

Intolerancia: La iglesia se vuelve intolerante ante todo aquel o aquella que se

muestre liberal , que pertenezca a la comunidad LGTB, ante las mujeres que eligen
usar maquillaje y pantalones, aquellos y aquellas que no comparten la misma fe
(practican la misma doctrina). Otras iglesias y ms aun otra religin (fuera del
cristianismo). En algunos casos son los mismos lderes religiosos quienes
promueven campaas de odio, exclusin (ante todos los mencionados). olvidando el
papel que le correspondera de fomentar y promover el amor y en consecuencia la
vida, a imitacin de la praxis de Jess y su proyecto.

III- VEHICULO DE GRACIA

ACCIONES QUE REALIZA LA IGLESIA (ELIM).

Evangelismo a travs de clulas familiares: Iglesia Elim es una iglesia que trabaja
con clulas, Estas son grupos de 4 a 15 personas que se renen semanalmente
fuera del edificio de la iglesia con el propsito de evangelizar, confraternizar y
edificarse. se realizan cada sbado en hogares diferentes a nivel nacional, en estos
espacios se atienden nios nias, jvenes, y cultos. a quienes se les lleva el mensaje
bblico y en muchos casos un mensaje de esperanza y fe.

Unidos en oracin por la paz: La problemtica de violencia que vive El Salvador, ha

llevado a Misin Cristiana Elim, generar espacios de ayuno y oracin por la paz,
como una contribucin al cese de la violencia.
De los inicios de las jornadas por la paz, han pasado 5 aos, tiempo en el cual, el
Pastor General de Misin Elim, ha realizado un abordaje de temas como :
Prevencin de la violencia, Causas de la violencia, el suicidio es violencia, orar
siempre sin desanimarse, etc.
Esfuerzos como stos, contribuyen en la concientizacin de las personas para
abordar el tema de la violencia desde una ptica cristiana, as como tambin les
lleva a trabajar por la paz, desde sus comunidades.

Jornadas mdicas: Con el apoyo del Ministerio Manos de Esperanza de Joyce

Meyer, Misin Cristiana Elim en San Salvador est realizando jornadas mdicas
para aquellas personas miembros de Elim puedan gozar de chequeos y atencin
mdica.

ACCIONES QUE PUEDE REALIZAR LA IGLESIA (ELIM)

 Inclusin: La iglesia debera abrir espacios y generar apertura para aquellos y
aquellas que se sientan marginados. En el caso especifico de la mujeres, que estas
puedan tener la oportunidad de participar en las actividades de la iglesia como en el
ministerio primario (pastorado). En la comunidad en general abrir sus puertas para
todas aquellas personas que se acerquen a la iglesia (inconversos, pecadores etc.) y
que puedan encontrar en la iglesia un espacio tanto para recibir un mensaje de
esperanza (evangelio) como de ayuda teraputica y social.

Tolerancia: Es necesario que los lideres (pastores) desde los pulpitos (sermones,
predicaciones). inculquen la tolerancia con los diferentes. que se ensee el respeto
a las personas y el amor al prjimo a imitacin de la praxis de Jess.

Amor: Todo el evangelio se resume en AMOR. Este amor tiene que ser expresado a
travs de la congregacin. ya que en la medida que practiquemos y llevemos a la
prctica los valores del reino, estaremos dando a conocer el amor de Dios. Que no
excluye a nadie, sino que, les abre una puerta parta que todo aquel que quiera entrar
pueda hacerlo. Es pues, deber de la iglesia abrir las puertas y compartir la buena
nueva con todo el que lo necesite.

Finalmente es deber de la iglesia y de la comunidad de cristianos fomentar el amor, la

igualdad, la solidaridad, el respeto y la justicia. En el entendido que no somos jueces ni
tenemos la potestad de juzgar y menos de condenar a nadie. Si no hemos sido llamados a
ser VINCULOS DE LA GRACIA DE DIOS.