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Transmisso psquica transgeracional

5.1
A Transgeracionalidade

Todos os indivduos possuem uma herana genealgica fundadora de nossa


vida psquica, ocorrendo em um nvel inconsciente e no espao do grupo familiar,
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caracterizando um duplo aspecto singular-plural que torna o psiquismo do grupo


familiar complexo e paradoxal. A transmisso inconsciente concerne aos objetos
psquicos que so formados pelas diversas modalidades de identificao assim como
pelos processos de constituio desses objetos e a dinmica que organiza a
representao interna dos vnculos. Ou seja, todo vnculo intersubjetivo inconsciente
se inscreve e se expressa atravs de diferentes registros, sendo estes, o de cada sujeito
e o do prprio vnculo. Podemos ver que a intersubjetividade a fundadora da intra-
subjetividade e do intrapsiquismo (Correa, 2002).
A transmisso psquica transgeracional se realiza atravs da transmisso de
contedos no-ditos, no-nominveis e no-representveis de uma gerao a outra,
sendo estas subseqentes ou intercaladas. Desta maneira lacunas, vazios e mal-
entendidos iro ocorrer nos processos de transmisses psquicas inconscientes,
ocasionando uma srie de repeties e tentativas de elaborao destes contedos
impossveis de serem simbolizados por no terem palavras (Corra, 2000; Granjon,
2000). Para Eiguer (1997), s podemos transmitir algo no falado, indizvel e
impensvel se tentarmos compreender que no se trata de algo no-transmitido de
forma absoluta. O autor sugere que ao se tratar de transmisso psquica
transgeracional seria melhor utilizar os termos impensvel ou irrepresentvel relativo,
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fazendo oposio a um irrepresentvel absoluto e primordial, prximo do


incognoscvel de que fala Bion (1965), e da falta na teoria de Green (1995b). O que
transmitido como vazio se d na simbolizao, na representao, mas transmitido
em afeto e sensao, de uma forma muito primitiva, mas nem por isso pouco
utilizada. Como prope Freud (1912-13), at a mais implacvel represso deixa lugar
a impulsos substitutos, deformados alm das reaes que deles resultam.

() podemos presumir com segurana que nenhuma gerao pode ocultar,


gerao que a sucede, nada de seus processos mentais mais importantes, pois a
psicanlise nos mostrou que todos possuem, na atividade mental inconsciente, um
apparatus que os capacita a interpretar as reaes de outras pessoas [] Uma tal
compreenso inconsciente de todos os costumes, cerimnias e dogmas que restaram
da relao original com o pai pode ter possibilitado s geraes posteriores
receberem sua herana de emoo (p.160).

Concordando com Freud, Eiguer ressalta que quando ocorre a proibio da


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transmisso de um conhecimento, existe sempre uma grande carga de afeto necessria


manuteno deste segredo. Podemos perceber, por exemplo, as situaes de luto
vivido pela me em que conseqentemente vai ocorrer o desinvestimento afetivo com
relao ao beb. O que ser transmitido para a criana, e ser registrado, o
investimento da me anterior ao choque traumtico e a posterior retirada desta carga
de afeto que ser redirecionada para outro lugar, para o trauma. Abraham e Torok
(1970) dizem que nada pode ser abolido que no aparea em geraes seguintes como
enigma ou como impensado.
Deste modo, podemos perceber como traumas, vergonhas, lutos, situaes de
violncia e humilhao podem ser transmitidos se tornando algo inominvel,
impensvel e irrepresentvel para as geraes que os recebem. No entanto, Almeida-
Prado (2000) nos alerta para o fato de que em qualquer gerao, traumatismos no
superados, de outras geraes, podem ser retomados de forma criativa,
principalmente atravs da arte.
O que se transmite, principalmente no perodo da infncia, o sentido de
diversas experincias que podem absorver uma falta de sentido para o sujeito que as
experimenta. Desta forma, a transmisso psquica transgeracional refere-se ao que
fica nebuloso e no integrado, desde a infncia mais primitiva at o futuro, no
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condizendo com o que poder vir a ser entendido em um nvel simblico ao longo do
desenvolvimento.
Almeida-Prado (1999), citando Tisseron (1995), fala do processo de
transmisso transgeracional em trs geraes. Descreve a situao de pais que
carregam um trauma no elaborado e que passam para o filho uma vivncia cindida,
da qual este vai depender. Os elementos presentes nesta gerao no apresentam
contedos com uma representao verbal e, por isso, so desconhecidos pelo filho, se
tornando inominveis. Na terceira gerao o inominvel se transforma em
impensvel. O filho, agora adulto, pode possuir sensaes, emoes, impossibilidades
de aes que se fazem inexplicveis atravs de sua vida psquica, e que so
transmitidas prxima gerao. Sintomas aparentemente sem sentido, vistos na
terceira gerao, podem apontar para o trauma no elaborado vivido pelos avs, se
apresentando atravs de doenas mentais graves, acentuando-se as possibilidades de
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manifestaes psicticas. A transmisso psquica transgeracional, segundo a autora,


no fica estagnada at este ponto, podendo evidenciar conflitos psicolgicos at a
quarta e quinta gerao atravs de dificuldades de aprendizagem, pensamento, medos
imotivados e fobias.
A importncia dos contedos no elaborados que so transmitidos para outras
geraes destacada por Corra (2000) quando diz que a negao de traumas vividos
pela famlia to violenta quanto o trauma em si. Desta forma, a identificao da
criana que recebe estes contedos traumticos est vinculada a imagens idealizadas,
que invadem seu psiquismo na forma de sintomas expressos por somatizaes ou
delrios. Isto ocorre porque o indivduo no possui instrumentos que sejam suficientes
para permitirem a dissoluo dos contedos traumticos, e tambm no podem
utilizar os recursos psquicos dos pais, j que estes tambm no puderam superar a
situao de trauma vivida anteriormente.
Seguindo estudos de Ferenczi (1933), o trauma se refere a situaes em que o
adulto nega, desmente, algo anteriormente ocorrido que por identificao vivido
pela criana como um padro de funcionamento. O adulto torna-se o responsvel por
mediar a relao entre a criana e o meio, legitimando as experincias para que elas
possam ser introjetadas de forma saudvel. Isto se daria como se houvesse uma
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confuso de lnguas entre pais e filhos, ocorrendo uma violao psquica por parte
dos pais aos filhos. O trauma seria ento vivido como uma clivagem no psiquismo da
criana em funo do desmentido, sendo o pensamento e o afeto congelados e vividos
apenas sob forma de culpa e auto-agresso recriminatria. Esta clivagem ainda
resultaria em um curto-circuito nos mecanismos de recalcamento e a parte excluda
da lembrana s poderia sobreviver como um segredo (Antunes, 2003). O conceito de
cripta e fantasma, introduzidos por Abraham e Torok (1971,1974), foram originados
com base nos estudos de Ferenczi e dizem respeito a um lugar criado no psiquismo a
partir da clivagem provida pelo trauma e s repercusses desta.
A cripta seria correspondente a um lugar definido, uma tpica que no o
inconsciente dinmico, nem o ego da introjeo, instalando-se entre os dois, como um
inconsciente artificial fixado no seio do ego (Abraham e Torok, 1971). O que
ocorre dentro da cripta vai ser denominado de recalcamento conservador no
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permitindo que um desejo interditado encontre os seus desvios e realizaes


simblicas por meio da formao de um sintoma. O recalcamento conservador atua
em uma direo oposta, sendo preservado na rea clivada do ego como um momento
de realizao de um desejo ilegtimo que o torna inconfessvel. Como prope
Antunes (2003), a cripta constitui exatamente o lugar onde se esconde o segredo da
realidade vergonhosa que no deve ser conhecida. O seu contedo formado por
palavras que so mantidas indizveis, por palavras enterradas vivas. O que mantm o
carter de vivacidade e realidade s palavras no ditas da cripta, o fato de perderem
a sua funo bsica que a comunicao. O que garante realidade ao contedo da
cripta o fato dela possuir palavras indizveis em funo da vergonha do que no
pode ser dito. Assim, a proibio de falar a prpria manifestao de realidade da
cripta. A situao traumtica se transforma em uma cripta com contedos de palavras
enterradas vivas, indizveis, pois o trauma traz sempre o carter de ambigidade.
Existe algo de proibido no trauma que, em parte, possui sempre algum desejo secreto
que se realizou, gerando a vergonha e a negao de falar.
O fantasma referente aos efeitos da cripta e seus segredos familiares sobre
geraes seguintes, estando intimamente relacionado transmisso psquica
transgeracional. Trata-se de uma neurose genealgica ancestral (Antunes, 2003).
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Mesmo que tenha poucos segredos, os pais transmitiro uma lacuna no prprio
inconsciente para seus filhos. Um saber enterrado dos pais que ser um morto sem
sepultura para o beb. Este fantasma, a partir do inconsciente, retorna e vem
assombrar o filho, induzindo fobias, loucuras e obsesses. Abraham e Torok (1974)
falam que os efeitos do fantasma podem chegar a atravessar geraes determinando o
destino de uma raa.
Como questo fundamental para a origem do fantasma est presente a unidade
dual (Abraham e Torok, 1972). Esta unidade seria referente a um perodo em que a
me e filho teriam vivido inseparveis, e onde existiria uma iluso de completude.
Trata-se de um movimento conjunto, o filho e a me existindo a partir da
intersubjetividade, em que o filho tambm cria a sua me. O instinto filial da criana
seria o que aproxima a me do beb, pois este buscaria a completude impossvel de se
realizar, e a me, por identificao, iria de encontro a este instinto j que tambm
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sofreu a separao de sua prpria me. Desta maneira, a lacuna em funo desta
separao referente figura da me. Antes de adquirir a fala, a criana tem como
seu inconsciente e consciente o da prpria me. Com o desenvolvimento da fala a
criana pode se inserir socialmente e se desenvolver, sendo um processo de conquista
de autonomia. Isto se d por que fundamentalmente a linguagem social e por isso a
criana adquire outra forma de desenvolvimento na tentativa de adequao para
inserir-se socialmente. Deste modo, vai ser possvel ter acesso me e ao mesmo
tempo separar-se dela. Antunes (2003) vai dizer que, segundo Torok, a famlia uma
mquina de influncias para a criana. A ao das palavras maternas orientam a
criana em duas direes, a do inconsciente da me e a da cripta da me. Caso a
famlia tenha segredos encriptados, a criana se organizar conforme os pais, em
volta deste contedo secreto, impedindo sua autonomizao e insero ao grupo
social com seu psiquismo fundado em torno de palavras proibidas de serem faladas.
O fantasma seria resultado da lacuna deixada pelos pais, nos filhos. As palavras no
ditas remetem a criana ao inconsciente encriptado dos pais, e no ao inconsciente
dinmico possuidor de intersubjetividade, sendo criativo e flexvel. O sujeito
assombrado pelo fantasma sabe que carrega consigo um desejo secreto de seus pais a
que no pode corresponder. Este desejo relacionado a algo vergonhoso, indizvel,
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que foi experienciado no trauma vivido. O fantasma que surge no psiquismo do filho
vem como fantasia de corresponder ao desejo dos pais, do desejo secreto e proibido.
Isto ocorre, pois o sujeito encontra-se em busca da unidade dual. Realizando o desejo
dos pais o sujeito pode estar mais prximo e ser mais bem cuidado por estes, que
tero o seu filho como objeto de satisfao de desejo, e no o trauma.
Antunes (2003) menciona o conceito de fantasma no se tratando do fantasma
como efeito do segredo proibido de um outro, em uma relao patolgica. Refere que
podemos perceber a noo estruturante de fantasma se pensarmos em um inominvel
comum espcie, pois a me faltar ao filho, mas esta me tambm possui a falta
que sofreu de sua prpria me, e assim por diante. O conceito de negativo aborda
profundamente esta questo da falta, dando conta dos fatores estruturantes e
patolgicos no desenvolvimento do sujeito.
O termo fantasma utilizado por Fraiberg (1994) sem meno ao conceito de
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Abraham e Torok (1974). O conceito parece ser utilizado com a mesma concepo,
mas a autora o relaciona aos contos de fada dizendo que os laos de amor protegem a
criana e seus pais contra intrusos, os fantasmas malvolos.
Almeida-Prado (1999) nos chama a ateno para a dinmica prpria, composta
de defesas especficas que implicam mecanismos psicticos atuantes nos diversos
membros, propondo o que chama de circunstncia psictica. A partir da, fala de uma
conjugao entre o que no pode ser dito, o que no pode ser pensado e o sintoma do
paciente identificado. O que ocorre uma srie de coincidncias de acontecimentos
intrapsquicos, interpsquicos e transpsquicos acumulando no resolues que so
atualizadas em ato, expressando falhas na capacidade de devaneio e na capacidade de
pensar pensamentos. A esta dinmica familiar a autora introduz a noo de mitos de
morte:

Entendemos que em toda manifestao de sofrimento psquico existe sempre


uma inscrio familiar e que esta se d atravs do mito familiar. Quanto mais grave a
patologia em questo, mais rigidificados e sem variantes se apresentam os mitos
familiares, o que dificulta o processo de separao e individuao, e a possibilidade de
pensar e de criar. As famlias no vivem sem seus mitos, portanto no a sua presena
que caracteriza um estado de doena; os mitos, em circunstncias de sade, apresentam-
se com variantes e evoluem em mutaes, sendo assim expresso de pulso de vida,
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propulsores para a individuao, podendo portanto ser considerados mitos de vida,


em contraposio aos mitos de morte referidos acima...(p.59).

Seguindo este pensamento, os mitos se dispem em dois sentidos: sincrnico e


diacrnico, com passado e presente interconjugados formando uma estrutura
folheada, com vrias camadas, que transparece na superfcie atravs do processo de
repetio. Estas camadas, no entanto, nunca so idnticas, formando variantes do mito
que o constituem. O mito considerado como uma histria verdadeira com a funo
de compreender o homem, organizando-o.
Nas famlias com estrutura psictica, o nascimento de um filho pode ser vivido
de forma confusa, despertando conflitos e fantasias que no puderam, at ento, ser
elaborados, remetendo relao primitiva com os prprios pais em sua infncia.
Ocorre uma grande intolerncia diferena nestas famlias, com um forte movimento
para que no existam transformaes nos relacionamentos estabelecidos. Qualquer
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movimento autnomo vivenciado como uma ameaa mortal, existindo muita


hostilidade e agressividade nestes relacionamentos. Uma caracterstica das famlias
com membros psicticos a falta de uma diferenciao da individualidade, expressada
pela baixa tolerncia angstia e pela impossibilidade de fazer face ao luto
fundamental, a separao primria com a me, que a base para a elaborao dos
lutos futuros (Racamier, 1988).
No pretendemos atribuir uma carga de culpabilidade famlia no surgimento
da psicose em pelo menos um de seus membros, apenas gostaramos de clarificar que
cada sujeito se constitui e tem sua formao intrapsquica a partir das relaes
intersubjetivas, e que o aparelho psquico familiar o campo de atuao desta
intersubjetividade, com seu prottipo na relao me / beb. A questo principal neste
trabalho apontar como os traumas no elaborados e transmitidos,
inconscientemente, ao longo das geraes so evidenciados atravs dos sintomas
psicticos produzidos pelos pacientes psiquitricos. Ressaltamos ainda, que as
possibilidades do distrbio aparecer na adolescncia so muito grandes, visto que se
trata de uma etapa do desenvolvimento em que ocorre a retomada de situaes
traumticas (podendo estar relacionadas a lutos, vergonhas, humilhaes)
anteriormente no elaboradas, referidas tanto aos filhos quanto aos pais. O complexo
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de dipo com seus processos e contedos identificatrios, as identificaes narcsicas


e as fantasias dos pais e dos filhos, reapresentam-se de forma intensa se pensarmos
que a sexualidade do filho na adolescncia est no pice de seu desenvolvimento,
podendo agora, ser algo concretizvel. No relato do caso clnico, a seguir, tentaremos
ilustrar como o processo iniciado h trs geraes culminar em questes
profundamente patolgicas.

5.2
Caso clnico
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5.2.1
A instituio:

O atendimento foi iniciado aps o adolescente ter sido encaminhado para a


instituio de atendimento psiquitrico no modelo de CAPSIJ (Centro de Ateno
Psicossocial Infanto Juvenil), por juiz de Primeira Vara da Infncia e da Juventude. A
instituio funcionava trs vezes por semana, somente durante o dia e atendia
pacientes psiquitricos adolescentes, com idades entre 11 e 20 anos. Neste tipo de
Servio, o objetivo maior era o resgate ou desenvolvimento da autonomia dos
adolescentes, buscando (re) integr-los na sociedade atravs de diferentes atividades
em grupo com propostas teraputicas ldicas e, ao mesmo, tempo psicopedaggicas.
Seguindo esta proposta, este Servio funcionava com a porta aberta, os adolescentes
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no ficavam trancados, tendo uma nica entrada, o que angustiava muito os


familiares que temiam pela segurana dos adolescentes.
A participao da famlia no tratamento do adolescente era demarcada no
fechamento do contrato, sendo obrigatria. Duas atividades eram direcionadas
famlia. Uma oficina direcionada unicamente para a famlia funcionando durante uma
hora e trinta minutos, semanalmente, com o objetivo de troca de experincias entre os
membros da famlia. Esta atividade era chamada pelos prprios pacientes de grupo
das mes. A presena dos pais nestas reunies era rara, tendo maior freqncia no
perodo inicial do tratamento dos filhos, sendo abandonada posteriormente. Isto
parecia ocorrer, porque ao chegarem na instituio as famlias se mostravam
profundamente incomodadas e desamparadas, s suportando as atividades
teraputicas em funo do desespero. Aps este primeiro alvio de serem recebidos
para o tratamento, os pais iam sumindo, deixando a cargo das mes o cuidado dos
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filhos. A outra oficina semanal, com participao da famlia, consistia em um caf-


da-manh em conjunto com os adolescentes, quando tinham a possibilidade de trocar
experincias aparentemente simples, como por exemplo falar do que fizeram no fim-
de-semana, que destacava o funcionamento de cada conjunto familiar, em uma
situao rotineira. Quando sentamos que estas atividades no podiam ser cumpridas
por dificuldades da prpria dinmica familiar, ou quando a possibilidade de uma
internao era eminente, era feita a proposta de atendimento familiar, mostrando a
inviabilidade de tratamento sem isto.

5.2.2
Os Atendimentos

O primeiro contato ocorreu com a combinao de entrevista dos pais de Rafael.


Ftima (me) ligou 30 minutos antes dizendo no poder comparecer pois estava
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gripada e de cama. Milton (pai) chegou pontualmente para o encontro e estava muito
ansioso, mostrando o seu desgosto em estar mais uma vez lidando com psiclogos e
psiquiatras, o que chamou a ateno dos membros da equipe, pois pela primeira vez,
aps pouco mais de um ano, abria-se alguma possibilidade de tratamento sem
internao de seu filho.
Milton relatou um breve histrico familiar, no apresentando muitas queixas e
conflitos com relao ao filho. Ressaltou que estava separado de Ftima havia cinco
anos e que no sabiam como lidar com aquela situao at ento. Nesta perspectiva,
vemos como o olhar do pai para a situao da doena do filho ainda estava muito
voltado para sua relao com a ex-mulher, marcando a relao narcsica do casal
parental que se estabelecia de forma profunda no ncleo familiar. Explicamos como
funcionava o Servio e combinamos um encontro na manh seguinte, desta vez
contando com a presena de Rafael que teria alta mdica naquele dia, vindo da
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instituio psiquitrica em que se encontrava. No dia seguinte Milton chegou na hora


marcada na companhia de Rafael e Ftima. O casal, principalmente a me,
demonstrou surpresa e raiva com o fato de o juiz, ter dito que, caso no mudassem a
atitude com relao ao filho doente poderiam perder o ptrio poder. O juiz falou de
negligncia dos pais nos cuidados do adolescente, que estava internado h um ano e
um ms, em hospitais psiquitricos, tendo passado por duas instituies. Rafael, na
data de nosso primeiro encontro, estava com apenas 15 anos de idade recm feitos.
Rafael, quando apresentou o quadro psiquitrico, encontrava-se com 13 anos,
sendo usurio de maconha e descrito como agressivo com os familiares com os quais
residia: me, irm e av, tendo uma srie de regalias dentro da casa. Ao adolescente
era permitido ter as melhores roupas, videogames, dinheiro para gastar e no arrumar
a casa, o que no era compatvel com o nvel scio-econmico da famlia, que vivia
com conforto, porm sem luxos. A me argumentava que caso no cedessem s
vontades do filho ele agredia fisicamente, com socos, chutes, ou quebrando portas e
janelas. Ftima se queixou de ter pedido ajuda inmeras vezes para Milton, dizendo
que o filho estava usando a droga em casa e que no conseguia control-lo. Milton se
calava ou dizia que no tinha sido bem assim, mas nunca conseguia continuar seu
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discurso, pois era interrompido pela ex-mulher, o que lhe parecia ser muito
conveniente por no haver protestos.
Ftima era uma mulher negra muito bem vestida e cuidada, aparentava ter
menos dez dos seus quarenta e seis anos. Milton era um homem mestio, franzino e
tambm bem tratado. Rafael, um adolescente negro, forte e grande para os seus 15
anos, muito bem cuidado fisicamente, parecendo ser vaidoso, o que nos chamou a
ateno aps tanto tempo internado em uma instituio com condies precrias.
Nos primeiros atendimentos pudemos perceber o quanto o filho, ao nascer, foi
idealizado pela me, sendo muito difcil aceit-lo em sua alteridade. Evidentemente
Rafael no cumpria os requisitos necessrios como membro da famlia, pois na
histria de vida de Ftima as mulheres tinham uma maior valorizao do que os
homens. Ftima falava que as mulheres de sua famlia eram muito batalhadoras. O
casal possua tambm uma filha, na poca com 13 anos, que era descrita como
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correta, responsvel e obediente, todas as caractersticas que Rafael no possua.


Milton se encaixava perfeitamente no papel de omisso e fragilidade. A me de
Ftima estava morando com ela desde a separao e tinha uma participao muito
importante dentro desta famlia. Em uma das sesses foi dito por Milton: Mas voc
nunca disse que precisava de mim como est dizendo. Voc tinha a sua me, no
precisava de mim. Ftima diz que isso no verdade, mas dar continuidade a estas
questes parecia ser muito difcil para a famlia.
A me de Rafael era a figura forte e estvel socialmente, vinda de uma famlia
pobre conseguindo, aos olhos da famlia, vencer, tendo graduao em terceiro grau
na rea de Sade. Aposentou-se com 45 anos e continuava a trabalhar para aumentar
a renda familiar. Milton era a figura frgil que se calava a qualquer movimento de
Ftima. As mgoas vindas da poca do casamento eram muitas e no havia espao
para discusso e troca. Enquanto Ftima falava energicamente, sempre com uma
postura organizada, porm muito ansiosa, Milton se calava.
Inicialmente Rafael encontrava-se muito abalado psiquicamente, incapaz de
manter uma conversa por muito tempo, sempre andando de um lado para outro com
muita ansiedade. Foi decidido, ento, que seria imprescindvel o atendimento ao casal
para que pudssemos tratar de Rafael. O acordo feito com o assentimento de Rafael,
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Milton e Ftima foi de atendimento semanal com duas psiclogas, comparecimento


deles nas duas atividades direcionadas aos pais, e vinda de Rafael trs vezes por
semana ao Servio em tempo integral. importante ressaltar que Rafael e seus
familiares tinham contato com as psiclogas no s durante os atendimentos
direcionados famlia, mas tambm em outras atividades do Servio.
Quando ocorreu a internao de Rafael, seus pais se afastaram. Sua me ia
visit-lo todo sbado e seu pai foi apenas algumas poucas vezes durante este perodo
visitar o filho. Ftima fazia psicoterapia individual havia dois anos e utilizava muito a
racionalizao para mostrar como era correta e disponvel e, com isso, permanecia
esttica em suas posturas. Dizia sentir-se muito culpada por ter abandonado seu
filho naquele perodo, mas que no tinha estrutura emocional para lidar com ele.
Comentou que ela prpria estava enlouquecendo e no tinha condies de ajudar o
filho. Ressaltou que a relao do filho com os familiares sempre foi de muito medo.
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Rafael quando nasceu desconstruiu a possibilidade de perfeio da me, no


sendo da maneira como ela gostaria que fosse e no sendo aceito como era. Ftima
trabalhou em uma maternidade por nove anos e, mesmo assim, dizia no saber que
bebs choravam tanto. Comentou que seu filho chorava muito, a ponto de uma
vizinha, com a qual ela no tinha intimidade, no meio da noite, oferecer ajuda para
cuidar do beb. Conta com muita mgoa que Milton trabalhava o dia inteiro e no a
ajudava em nada, nem ao menos conversava.
A regresso de Ftima fez com que ela se sentisse identificada com Rafael,
colocando-se novamente no lugar do beb desamparado, no acolhido, e impedindo a
suficiente e necessria aproximao para acolher as ansiedades de seu filho. As
ansiedades da me parecem ser to grandes e de forma to invasiva que ela no
consegue ajudar seu filho a digerir as necessidades pertencentes a ele, o que nos
remete ao aparelho para pensar pensamentos de Bion. Pensamos na hiptese de
Ftima no ter tido o acolhimento necessrio para suas ansiedades quando beb, em
funo de um contato falho com sua me. Deste modo, pode ter desenvolvido um
aparelho de pensar pensamentos, tambm falho, no podendo acolher as ansiedades
de seu filho. Ftima, ao se identificar com Rafael, toma o lugar do filho, sentindo-se
desamparada e incapaz, no podendo se sentir apta para desempenhar sua nova
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funo, ao invs de obter uma identificao com o filho que fosse suficiente para
compreender as ansiedades do beb, e assim auxili-lo a digerir estas ansiedades.
Winnicott (1957) refere-se preocupao materna primria como sendo a
capacidade da me de se aproximar do beb e de se identificar com ele, e ao mesmo
tempo poder colocar-se no lugar dele. A ateno da me tem que ser suficientemente
voltada para o beb para que ela cumpra sua funo, mas para isso preciso que a
me no tenha tido muita privao em sua prpria infncia, pois seno sua capacidade
de se colocar no lugar do beb pode remeter esta relao falta sofrida em sua
infncia. Assim, Almeida-Prado (1999) prope:
O nascimento de uma criana - e uma em especial - pode ser vivenciado
como um choque, despertando nos pais, e particularmente em um deles, conflitos que
no puderam ainda ser formulados, que correspondem ao no-dito, ao no-pensvel,
e dizem respeito no somente quela criana que nasce mas ao prprio nascimento e
relao primitiva com os pais (p.60).
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Deste modo, o pai tambm deve obter espao para explorar seus sentimentos e,
neste perodo, apoiar a me na sua preocupao materna primria. A figura do pai
inserida com a funo de proteo do espao para que a me circule livremente em
sua relao com o beb. Ftima disse diversas vezes no ter tido o apoio do marido
durante o perodo do nascimento do filho, tendo-se sentido muito abandonada.
Falamos sobre como deveria ter sido difcil olhar para aquela criana, que tanto
chorava e tentar acalm-la, j que ela prpria no conseguia se sentir me. Ento
Ftima nos conta de um episdio no nibus, quando levava o filho ao pediatra aps
quatro dias de seu nascimento, sentindo-se rasgada, toda aberta por dentro e sozinha;
olhava para aquela coisa pequena no meu colo e parecia que no era meu.
A me que se adapta ativamente de forma criativa s necessidades do beb vai
viabilizar um terreno frtil em possibilidades para seu filho se relacionar com o
mundo. Quando a me no consegue ver o beb como separado de si prpria, haver
pouca chance de que a sade mental seja fundada com pilares fortes que permitam o
desenvolvimento rico e seguro do psiquismo da criana. O mundo exige adaptao e
a me, incapaz de viver no mundo do beb, faz com que ele tenha que viver no
mundo dela, porm sem tantos recursos prprios. A criana pode se desenvolver,
porm s at certo ponto e na adolescncia estes conflitos iro surgir novamente.
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neste contexto que nos remetemos ao protesto apropriado, com a sade mental do
sujeito entrando em colapso (Winnicott, 1957).
Inmeros fatores podem levar um adolescente ao desenvolvimento de uma
psicose. Como j proposto anteriormente, o casal parental deve-se sentir
suficientemente seguro para lidar com os sentimentos confusos que surgem na poca
do nascimento, para se sentirem capazes de arcar com as novas possibilidades que se
abrem neste novo momento. As fantasias com relao a este beb que vai nascer, o
lugar que vai ocupar e as necessidades infantis dos pais, podem ser estimulados com a
chegada de um novo filho, ocorrendo a identificao de ambos com o beb e
estimulando a competio entre os membros do casal ou entre um deles com o filho.
As identificaes dos filhos com os pais vai ser calcada na intersubjetividade
entre eles, havendo tambm identificaes dos pais com os filhos. Pode ocorrer um
distrbio patolgico quando os pais buscam de forma acentuada o que valorizam
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como bom e rejeitam o que no lhes agrada. Quando marcante o carter narcsico
nas relaes acaba havendo um comprometimento das identificaes por parte da
criana. O fator patolgico se apresenta quando o narcisismo dos pais com relao ao
beb se d de forma muito intrusiva, desmedida, podendo afetar o processo de
constituio deste sujeito. Quando no h espao para a troca estabelece-se uma
relao sofrida, com falhas e segredos. Ftima, ao falar que o filho parecia que no
era dela, demonstrava de forma alarmante a estranheza que sentia com relao a ele.
Em seus delrios, o que foi muito constante durante os primeiros trs meses de
tratamento, Rafael diz no ser negro, ser branco, morar na Austrlia, e ser filho de
Xuxa, uma personalidade carismtica, apresentadora de programa infantil, e de Bill
Clinton, na poca o presidente dos E.U.A., ambos muito brancos. Dizia que aquela
no era a sua famlia e que ele no era o Rafael. Rafael era um boneco preto. O
adolescente parecia estar sempre muito angustiado e ansioso, andando de um lado
para o outro falando baixo. Quando interrogado sobre o que dizia, muitas vezes
respondia furioso, outras dizia que estava pensando sobre as viagens internacionais
que havia feito, sempre contando alguma histria grandiosa; relatando sobre as
viagens que fazia com seu pai, presidente dos Estados Unidos, para a Indonsia, onde
costumava surfar.
82

Aps a internao Rafael foi morar com seu pai (Milton) por escolha prpria.
Moraram em um apartamento com dois cmodos e mais seis pessoas, eram estas a
av paterna, a tia paterna com o marido que sofriam de alcoolismo, o sobrinho com a
esposa e um beb de quatro meses. A casa de Ftima possua trs cmodos com trs
pessoas morando, mas parecia impossvel haver um lugar para Rafael ali. Milton
estava no momento desempregado e, segundo ele, no podia procurar emprego pois
tinha que voltar suas atenes para o filho. Ftima, com melhores condies
financeiras, passou a ajudar os dois, levando comida e dinheiro para a passagem de
nibus de ambos, para que pudessem ir ao CAPSIJ.
Apontamos diversas vezes ao casal como as estruturas eram rgidas e como
cada um estava voltado para si prprio e suas mgoas, no havendo espao para os
filhos e para a diferena. Ftima chegou a verbalizar: Eu fico arredia na frente do
meu filho, ainda me sinto ameaada em sua presena. como se ele fosse um
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estranho alis como se sempre tivesse sido, eu nunca me senti ntima dele.
Quando era beb, s vezes eu sentia que no era meu,.

Perguntvamo-nos de quem Rafael era filho, j que sua me verbalizava no o


reconhecer como tal em alguns momentos. O pai nem ao menos conversava, estando
ausente ao longo do dia, como se no tivesse famlia. Quanto a Ftima e Milton,
tambm nos perguntvamos de quem eram filhos. Como os pais de Rafael viveram
suas prprias relaes com seus pais, suas identificaes? Porque tiveram tanta
dificuldade em aceitar um lugar para o beb que chegava quela famlia?
Na viso de Faimberg (1997) as relaes objetais narcisistas participam da
formao do superego, atravs dos conflitos edpicos, que so transmitidas aos filhos
por identificao. Neste processo, tambm so transmitidas as falhas, que trazem o
silncio por serem inacessveis.
Milton certa vez comentou ter ido poucas vezes visit-lo durante o ano em que
esteve internado. Que lugar horrvel! Quando entrava naquele lugar (manicmio
infanto-juvenil) parecia ter passado pela porta do inferno. Falamos que o filho dele
estava h um ano no inferno, ininterruptamente, no era uma noite, uma semana ou
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um ms, mas doze meses. Milton ficou paralisado, depois pareceu constrangido,
talvez por nunca ter pensado nisto.
O pai, em sua fuga narcsica atravs da submisso e omisso, mantinha o
comportamento equivalente de desvalorizao do feminino com sua filha. Quanto
mais sentia-se valorizado por estar desempenhando a funo paterna em relao a um
filho com problemas, mais se afastava de sua filha. Milton, no incio, no fazia
diferena de tratamento entre os dois filhos, ambos eram rejeitados. O pai era o
errado na relao. Com Ftima a diferena de tratamento com os filhos era
exalvel, espalhava-se e contaminava todo o ambiente. Ela mantinha uma postura de
medo, pavor e culpa com relao ao filho e sua filha era vista como tima. Em alguns
momentos, Ftima chegou a dizer que para sua filha morar novamente com o irmo
seria algo muito difcil, pois a irm tinha muita mgoa de ter sido deixada de lado,
enquanto as atenes se voltavam para os problemas de Rafael, no perodo anterior
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internao.
A instabilidade emocional percebida em toda famlia ficava nitidamente
exposta durante os atendimentos. Por muito tempo, somente os pais participavam
efetivamente dos atendimentos, tendo sempre alguma apario do adolescente ao
incio das sesses por no mximo cinco minutos. Ele chegava de maneira autoritria e
incisiva pedindo dinheiro para poder lanchar fora da instituio, o que era uma quebra
no acordo feito entre a instituio, ele e a famlia. Com o tempo foi percebido que
esta era a nica maneira pela qual Rafael podia se inserir na famlia. Sentia-se no
visto, no olhado, e para se fazer presente, invadia e agredia os outros, o que parecia
se dar com a mesma intensidade que sentia ser violentado em sua alteridade.
Apontamos para um mecanismo de funcionamento entre os membros do casal,
em que Ftima usava a fora das palavras na tentativa de controlar, decidir e
organizar tudo, enquanto Milton se mantinha inacessvel usando a fora do silncio.
Desta forma, o casal permanecia imutvel em suas posies, sem que nenhum abrisse
mo de sua forma de agir e pensar, reagindo com expectativas rgidas em relao
posio do outro, com suas verdades no ditas e possivelmente encriptadas.
Durante os atendimentos iniciais Milton no comparecia, utilizando o filho
como desculpa: Rafael no quis levantar na hora em que chamei, por isso nos
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atrasamos. Fizemos, ento, um acordo com Rafael, que se disps a estar no horrio
marcado. importante ressaltar que Rafael ficava sozinho esperando enquanto seus
pais eram atendidos, pois as oficinas teraputicas eram iniciadas uma hora depois. Ele
sempre esteve disponvel a cumprir o combinado com a equipe do CAPSIJ,
parecendo ficar muito satisfeito quando lhe era dada a oportunidade de decidir e
opinar em algo que envolvia sua vida, o que no ocorria com sua famlia. Em muitos
momentos Rafael tentava violar as regras estabelecidas no Servio, fumando em
locais proibidos ou saindo da instituio sem autorizao. Quando isto ocorria
tentvamos mostrar que isso no era necessrio para que ele se sentisse escutado, que
poderamos conversar e negociar, o que na maior parte das vezes funcionava bem.
Rafael no tinha espao para existir como indivduo na famlia, ento agredia e
ameaava fisicamente, para conseguir o que queria, o que nunca se mostrava
suficiente. Parecia ter ocorrido o estabelecimento de um acordo silencioso. A vida
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que levavam era fruto do esforo de Ftima, no havendo espao para muitos
suprfluos e comodismos, no entanto Rafael se vestia com roupas das melhores
marcas e exigia que suas vontades fossem satisfeitas. Era como se os pais no dessem
o que lhe era de direito: respeito, amor, compreenso, ento tentavam suprir com
regalias, que no bastavam para suprir a falta inicial.
Quando apontamos para a dificuldade de Ftima em visitar o filho na casa do
pai, ela falou que as pessoas no a recebiam bem l. Comentou sobre isso
aparentando muito constrangimento e raiva, no dando muitos dados. Diz que se
incomodava com a presena da sogra, pois nunca foi aceita por ser negra. Milton
desmente e diz que sua me nunca a destratou, e que tambm era negra. Ftima reagiu
dizendo no querer falar sobre isso. As tentativas de investigao sobre este assunto
foram frustradas. Quando falvamos durante as sesses a respeito do delrio de
Rafael, negando sua cor, Ftima parecia apresentar um constrangimento disfarado,
sorrindo, tentando ocultar o incmodo que isso lhe causava.
O boneco negro ao qual se referia Rafael, negando sua prpria identidade, nos
remete prpria negao feita de sua famlia quanto a sua posio de negro e homem.
Segundo Corra (2000a):
A vergonha foi assinalada como a maior fonte de segredos de famlia, sendo
que uma situao de vergonha pode esconder outra e este sentimento est sempre num
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contexto relacional ou vincular, mesmo no espao intrapsquico o sujeito est sempre


articulado, no seu desejo, a um outro. (p.15)

Desta forma, a pessoa que porta o sentimento de vergonha poder promover a


origem de um segredo familiar como vtima ou testemunha de um acontecimento
traumtico. Na transmisso psquica transgeracional o silncio, o que no se pode
falar em relao a um fato ou experincia, o que traz o efeito de interdio. A questo
racial ficava implcita na estrutura familiar pela forma com que Ftima se referia a
suas dificuldades em conseguir seu status de profissional com terceiro grau completo,
e sua aposentadoria precoce, tendo ela se formado muito cedo. No entanto, estas
questes pareciam encobrir algo que no era falado, que talvez no tivesse palavras.
Algumas vezes, durante os atendimentos, tentou-se trazer o aspecto do preconceito
racial tona, mas todos falavam como se isto no existisse.
Muitas combinaes foram feitas durante o processo de atendimento e algumas
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vezes Rafael era chamado para participar de nossos encontros, para esclarecer ou para
sabermos o que ele achava de resolver alguns problemas em conjunto com a famlia.
Muitas vezes ele no suportou ficar presente e ia embora, outras saa e depois voltava
na tentativa de lidar com a famlia.
Os familiares de Milton, que moravam em sua casa, foram convidados a
participar dos atendimentos quando era assinalado que apresentavam dificuldades de
se relacionar com Rafael, mas nunca compareceram. Milton falava que no seria uma
boa idia e nunca fez o convite, o que demonstrava sua resistncia. Rafael era
apontado como o depositrio dos males familiares, contudo atravs de muitos relatos
percebemos que ele se relacionava com seus parentes melhor do que seu pai. Milton
era o responsvel pelo contrato da casa onde todos moravam, dizia que no podia
trabalhar pois tinha que cuidar de Rafael, o resto de sua famlia, no entanto, tambm
no trabalhava para pagar o aluguel, restando a dvida em nome de Milton.
Entendamos ento que o pai de Rafael no conseguia sair deste lugar de passividade,
e por isso no chamava a famlia para o atendimento.
Mesmo colocando-se sempre em uma posio vitimada e frgil, Milton teve
este perodo dedicado a seu filho, e isso foi algo muito importante na relao deles.
Entre muitas idas e vindas as relaes comearam a poder se estabelecer de forma um
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pouco diferente. Em uma ocasio, Rafael se aborreceu com a av paterna e deu um


tapa em sua cabea. Milton foi firme e seguro, com uma atitude de pai, que parecia
ser esperada por seu filho h muito tempo. Desta maneira, o prprio adolescente foi
se desculpar com a av e o evento nunca mais se repetiu. A av tambm soube
respeitar o momento do neto e continuou a dar-lhe carinho, sem se afastar como sua
me havia feito.
Aos poucos Rafael pde comear a ter um pai e a respeit-lo, conseguindo fazer
acordos, com alguma freqncia, e cumpri-los. Milton conseguiu cuidar e dar afeto ao
filho que era distante. Pde, diversas vezes, abrir mo de seu silncio e estar
disponvel para conversar e tentar entend-lo. Oscilava entre a humilhao que era
para ele estar desempregado e sendo sustentado pela ex-mulher, e o status de ser o
heri salvador do filho. Em diversos momentos iniciais do atendimento Milton pediu
que fosse internado dizendo no estar conseguindo suportar a presso.
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A dinmica familiar se modificou em alguns aspectos e o afeto, aos poucos,


comeou a aparecer em pequenos atos de respeito, na compreenso e na pacincia
para aceitar o outro com defeitos, e assim poder ver tambm alguns acertos.
Rafael comeou a tentar encontrar um lugar diferente para a sua existncia,
pois, mesmo havendo ainda muito conflito, podia perceber algum investimento dos
pais em melhorar e uma implicao concreta deles na sua doena. Neste momento,
conseguiu comear a participar de algumas oficinas e conversar com meninos da sua
idade. Vivenciava possuir um pai, duas avs, um primo e s vezes uma identidade
negra, ou seja, uma me negra. Isto, aps um perodo de treze meses ininterruptos de
internao, na fase da adolescncia.
O adolescente que "no era negro", e "no tinha aquele pai" e "aquela me",
conseguiu morar em um apartamento com dois cmodos e oito pessoas, relutando
bravamente em ir morar com a me, at que seu pai foi despejado de seu apartamento
com os outros familiares no perodo do Natal. At ento no havia ido casa de sua
me desde antes da internao.
No sexto ms de atendimento Rafael foi morar com sua me, o que foi muito
conversado com ele. No conseguia entender o porqu de sair do apartamento e disse
querer morar com o pai em qualquer lugar. Houve alguns atendimentos envolvendo a
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av materna e a irm, sendo difcil para todos este tipo de encontro, com muitas
brigas e acusaes. Rafael expressou uma vez seu sentimento de falta de lugar nesta
outra famlia: Eu no quero morar l, aquela no a minha casa. L tem muita
impacincia.
O sintoma psicopatolgico s adquire sentido se observarmos o contexto em que
ele se exprime. Assim, o normal e o patolgico se diferem quando existe o no
respeito s normas que se fundam individualmente. No tratamento do indivduo que
apresenta alguma disfuno mental, fundamental que se conhea sua histria. O que
realmente vai definir o normal e o patolgico o contexto, a histria da pessoa
(Canguilhem, 1943). Aparentemente os pais ficaram indignados com a escolha de
Rafael pela casa do pai, referindo-se a situao como se fosse coisa de maluco. O
pai neste caso j estava sendo despejado de sua casa e disse no levar o filho por no
saber ainda para onde iria; Rafael foi muito insistente, dizendo no se importar com
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isso. Ftima falava do espao e conforto que ele teria em sua casa e seu filho
continuava direcionado ao pai, como se a me no estivesse presente no local.
interessante notar que sua me sempre o descreveu como mimado e interessado em
luxos e suprfulos.
Rafael, entretanto, na busca de um olhar diferente, no to misturado com o
fantasma que o assombrava, com um pouco mais de espao mental, optou por ficar na
casa do pai com mais oito familiares, em dois cmodos, no lhe importando o espao
fsico. Sentia-se invadido em sua relao com a me, av e irm, parecendo que os
homens no tinham espao nesta casa. Poucas vezes os homens eram mencionados
nas sesses, o que era apontado para a famlia. Tanto Milton quanto Ftima, no
falavam de seus prprios pais, ficando uma srie de questes a respeito destes sujeitos
que no podiam ser lembrados.
No incio do processo de transio de moradia, Ftima, que at ento
encontrava com o filho apenas no dia do atendimento e uma vez por fim de semana,
comeou a apresentar seu medo e insegurana, o que estava oculto h muito tempo.
Seu controle e perfeccionismo deram espao ao desespero e a insegurana, enquanto
Milton se apresentava seguro e vitorioso. Havia conseguido suportar a submisso
financeira, j estava empregado, estava nitidamente se relacionando melhor com seu
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filho, de maneira mais ntima e respeitvel. Falava com orgulho e arrogncia: O meu
filho me ajudou muito, eu no sabia como precisava de ajuda e pude ganhar uma
relao com ele que nunca tive.
Desta maneira, os papis desempenhados pelos membros da famlia, que
pareciam estar se modificando, apontaram apenas para uma inverso de lugares.
Milton passou a ser o coerente, o sensato, enquanto Ftima encontrava-se fragilizada
e sem saber o que fazer. Durante os atendimentos isto ficou muito claro pois Ftima,
que antes falava alto e interrompia Milton a todo momento, passou a se calar,
enquanto Milton dava lies ex-mulher para ensin-la como agir com o filho, ao
invs de ajudar, compartilhando as dificuldades.
Durante o perodo de mudana da casa do seu pai para a da sua me, Rafael
regrediu, estando bastante delirante, principalmente em casa, impaciente, como a
famlia que ele havia descrito. Houve, neste perodo, um acompanhamento intensivo
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famlia com telefonemas durante o fim-de-semana, feitos pela equipe tcnica do


Servio e pela famlia, pois o Servio funcionava somente trs vezes por semana.
importante assinalar como difcil para a famlia com esta estrutura
modificar suas crenas e comportamentos. A tendncia para voltar ao comportamento
antigo muito grande. Isto foi apontado diversas vezes para a famlia e para Rafael.
Todos verbalizaram ter medo de tudo voltar a ser como era antes. Muitas vezes, por
no saber como lidar com o filho e no acreditar em suas mudanas (mudanas dela
prpria e de seu filho), Ftima agia com a expectativa de encontrar o Rafael antigo,
que tinha muitas concesses e mordomias. Muitas coisas vividas por Rafael, no
CAPSIJ, no eram valorizadas por sua me, que ainda duvidava da palavra do filho.
Durante os atendimentos isso pde ser mostrado para ela quando contamos que ele
havia feito uma doce na oficina de culinria e Ftima demonstrando surpresa diz:
Ento verdade? Rafael me contou e eu no acreditei; em outro momento falamos
que ela precisava dar uma autorizao para um passeio externo ao hospital, e Ftima
diz Rafael me falou, mas eu achei que era confuso dele. Ftima sempre
demonstrava surpresa e alegria quando via que o filho no estava inventando ou
confuso. Rafael falava em algumas situaes: Ela no acredita em mim, acha sempre
que eu estou mentido. Rafael, por outro lado, se utilizava desta situao para poder
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ter as permisses antigas, o que foi exaustivamente apontado como a forma


encontrada por ele para garantir algum lugar.
Aps um ms de sua mudana residencial, percebemos o quanto estava sendo
difcil para todos suportarem aquela situao. Milton e Ftima ficaram trs meses sem
o atendimento de famlia, pois no conseguiam achar um horrio comum em funo
do trabalho. Alguns atendimentos ocorreram informalmente, na tentativa de se
conseguir um acordo, mas o velho comportamento de nenhum dos dois ceder e abrir
mo de sua posio fez com que este processo fosse mais demorado.
Neste perodo o grupo de pais mudou de horrio e os dois comearam a faltar
constantemente, alegando trabalho, cuidados com a me, com a filha e outros
motivos. Parecia insuportvel para Ftima ter que se relacionar com seu filho e ter
que se implicar no tratamento. Milton apresentava a dificuldade de se relacionar
novamente com aquela antiga famlia e se afastou um pouco, indo visitar o filho
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durante o horrio de tratamento no CAPSIJ, evitando ir casa da ex-mulher.


Ftima nos procurava quando ia levar e buscar o filho no atendimento pedindo
s vezes ajuda, mas no conseguindo um horrio comum com o ex-marido para
marcarmos os encontros. Rafael comeava aos poucos a retomar algumas atitudes
antigas, ouvindo msica alta em funo das alucinaes auditivas e se tornando
agressivo. Ftima e Milton foram alertados diversas vezes do risco que Rafael corria,
podendo voltar ao quadro anterior se eles no mudassem a postura.
Certa tarde, Ftima voltou a comparecer reunio dos familiares de pacientes e
se queixou discretamente da postura do filho que estava realmente agressivo, tendo
dado uma gravata na me durante uma discusso. A partir da, conseguimos marcar
um novo horrio com o casal, que voltou a investir em mudanas. Conseguimos
apontar como Rafael se sentia sem espao e no era escutado por ningum em casa,
sendo apenas ouvido caso desse uma gravata. Milton conseguiu participar mais
colaborativamente, dando conselhos de sua experincia com o filho.
Rafael, aps um tempo, diz-se negro, assim como tem uma me, irm e av
negras. Passou a conseguir participar da oficina de capoeira, dada por um professor
negro, com o qual tambm tinha dificuldades de se relacionar. Quando foi possvel,
Rafael iniciou atendimento psicoterpico individual, que foi interrompido e retomado
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diversas vezes. A relao do paciente com sua mdica foi muito intensa e prxima,
tendo sido difcil para ele suportar a sada da psiquiatra do Servio.
Aps um ano e dez meses de atendimento ao casal, fizemos uma proposta, j
frustrada anteriormente, de que a irm e a av participassem em conjunto com os
pais. Foi extremamente difcil conseguir a aceitao e participao de todos. O mal-
estar foi generalizado, pois a irm adolescente, nas poucas vezes em que esteve
presente nos atendimentos anteriores, denunciava a relao marital entre seu pai e sua
me que se apresentava de forma velada. A av apontava para a forma apreensiva e
desconfiada com que ela e Ftima cuidavam de Rafael, muitas vezes encoberta por
uma superproteo, que gerava cimes e indignao na irm. A filha, na presena do
pai, apresentava-se sempre muito quieta e das poucas vezes que em se manifestou
com relao a ele, foi quando uma das terapeutas pedia sua opinio, qual ela sempre
se esquivava, de forma agressiva e defendida. A irm de Rafael repetia o
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comportamento de todos, no se podia falar dos homens desta famlia.


Neste perodo Milton comeou a namorar uma outra mulher, e o fazia
escondido, como se estivesse traindo a ex-mulher. Quando Ftima soube do romance
foi ao hospital procurar nossa ajuda fora do dia de atendimento, chorando muito.
Parecia que a relao marital estava se quebrando, mesmo que devagar.
O atendimento dos pais comeou a ter, com maior freqncia, a presena da
me de Ftima que, aps uma sesso bastante mobilizante de discusso com Milton,
desenvolve uma lcera e vomita sangue. Nesta discusso a av apresenta sua
agressividade e raiva do genro, que pareciam estar sempre disfaradas em sorrisos.
Nos atendimentos seguintes introduo da me de Ftima, o pai de Rafael no
compareceu; parecia estranho que a famlia pudesse se reunir, com a presena de
todos. O rtulo de agressividade, imposto unicamente a Rafael, dizia respeito a todos,
pois a agressividade era velada e no podia ser verbalizada pois parecia ser uma
ameaa mortal, real a todos. Vemos na fala de Rafael, quando diz que no quer morar
com a me porque naquela casa tem muita impacincia, que se refere intolerncia
diferena. Esta agressividade no falada, representada pela falta de tolerncia da
famlia em relao a Rafael, tem origem nos conflitos narcsicos, e surgem como
tentativa de solucionar o complexo de dipo referente aos pais de Rafael.
91

Questes referentes famlia de origem de Ftima apareceram. Em certo


momento ela se remete figura do prprio pai para descrever sua relao com o filho.
Diz que seu pai era uma pessoa muito agressiva e que ela no gostava de falar deste
assunto, que tentava trabalhar isso em sua terapia mas que era difcil, uma mgoa que
no passava. Em funo disso, esteve morando com sua me at uma idade bastante
avanada, saindo de casa apenas quando se casou com Milton. Eu precisava ajud-la
a lidar com ele. Eu precisava proteg-la. Foi dito a ela que a forma como descrevia o
pai era a forma como ela descrevia o filho. A partir disso, Ftima diz que quando
olhava para Rafael era como se estivesse olhando para seu prprio pai, e que tudo o
que mais temia aconteceu, seu filho era seu pai. A me de Ftima continuou casada
com o marido at que Ftima se separasse de Milton, tendo ido, ento, morar com a
filha e os netos e seu marido tendo ficado s at morrer. Os dados a respeito do av
materno de Rafael eram muito confusos e nebulosos. Ftima falava que todos
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perderam o contato com ele aps a ida de sua me para sua casa.
Podemos levantar a hiptese de que muitas questes conflituosas referentes aos
complexos de dipo vividos por Milton, Ftima e sua me estivessem ainda
presentes. A me de Ftima, que segundo a filha deveria ser protegida, continuou
morando com o marido at que a filha se separasse. A separao de Ftima ocorreu
no perodo em que Rafael tinha nove anos, tendo este ficado agressivo como o av
por volta de treze anos. Devemos lembrar que nesta poca seu av j estava muito
idoso, tendo falecido pouco tempo depois, e Rafael estava em pleno desenvolvimento
de sua sexualidade. Assim, uma complexa rede triangular parecia se estabelecer.
Milton que era franzino e passivo, caractersticas opostas ao do pai de Ftima, saiu de
casa, entrando a me dela; Rafael comea a apresentar de forma acentuada as
caractersticas agressivas do av e em seguida os sintomas delirantes no momento em
que est com sua sexualidade a pleno vapor. Pensamos em como deve ter-se
estabelecido o complexo de dipo da me de Ftima, que esteve casada com um
homem descrito como muito agressivo e violento alegando, com isso, sua
necessidade em estar sempre prxima a filha.
O complexo de dipo experienciado por Ftima, parecia apontar para uma
sexualidade ainda bastante regredida, pois esta s saiu da casa dos pais aps ter
92

escolhido Milton como marido, sempre se queixando de sua falta de companheirismo


e cumplicidade. Assim, os desejos edpicos de Ftima com relao ao seu pai
parecem ter emergido de forma conflituosa com a adolescncia de Rafael.
Levantamos esta hiptese pois Ftima relatou que certa vez entrou no quarto do filho
sem bater na porta e Rafael estava se masturbando. Ftima comeou a gritar com o
filho dizendo que ele no poderia fazer aquilo. Rafael gritou com a me dizendo que
ela deveria sair do quarto. Ftima s obedeceu quando Rafael a agrediu fisicamente.
A sexualidade e agressividade se apresentavam intimamente relacionadas aos
vnculos familiares.
A telescopagem parecia estabelecida nesta famlia. As configuraes edpicas
mostravam que um engavetamento1, decorrente dos complexos de dipo
estabelecidos de forma confusa, nas diferentes geraes, no permitia a elaborao de
conflitos e o desenvolvimento desta famlia de uma forma saudvel.
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Na fala de Ftima percebemos que sua posio forte de proteo a sua me,
tambm se referia sua prpria incapacidade de se afastar da figura agressora do pai.
A fala de Ftima nos remete falta de um lugar para Rafael como seu filho, e a
necessidade de manter presente essa relao com seu pai. Um caminho foi aberto
para que se chegasse cripta, mas falar sobre isso parecia impossvel.
Como foi apresentado anteriormente, o trauma na criana surge em funo do
desmentido dos pais, ocorrendo uma violao psquica. A situao traumtica se
funda a partir de segredos que implicam em uma ambigidade de sentimentos,
provocando a clivagem psquica que instaura a cripta. Isto possvel por que ocorre
uma identificao com o agressor causador da violao psquica .
A construo de uma cripta se efetua a partir do momento em que o desejo do
sujeito, que no pode ser acolhido graas a ambivalncia, seduo ou carncia do
objeto, forado a ser incorporado, isto , enterrado em uma regio inacessvel do
psiquismo (Antunes, 2003, p.74).

Ferenczi (1933) observa que, por identificao com o agressor, este vai se
tornar intrapsquico a partir da introjeo, desaparecendo enquanto realidade exterior.
Desta forma estar presente no psiquismo em um estado prximo ao do sonho, em

1
Termo empregado por Almeida-Prado (2003) em comunicao pessoal.
93

funo do transe traumtico ao qual est fixado, podendo ser modelado e


transformado de maneira alucinatria, positiva ou negativa.
A questo do sexo masculino ser desvalorizado na famlia aparece com maior
nfase no relato de Ftima com relao a seu pai, mas j era claramente percebida em
sua escolha amorosa e na posio que Milton ocupava na famlia. A figura masculina
na famlia de Milton s apareceu relacionada a um sobrinho, com o qual tinham
pouco contato mas demonstrava carinho e bom entendimento com Rafael.
As situaes traumticas reais que no so reconhecidas pela sociedade, ou
instituies como a famlia, contribuem para a formao de criptas no sujeito,
segundo Correa (2001). importante lembrar que no Brasil o preconceito racial
algo ainda muito presente. As repercusses no psiquismo do indivduo se evidenciam
de forma clara em situaes de vergonha e humilhao, sendo isto to traumtico
quanto a situao em si (Benghozi, 2000). As respostas quanto a quem eram os pais
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de Rafael e quem eram os pais de seus pais comearam a surgir. Alguns segredos
comearam a aparecer, porm muitas lacunas ainda estavam presentes, e as faltas nos
atendimentos no permitiam um trabalho mais profundo, que conseguisse alcanar as
profundezas das criptas.
Rafael parece denunciar um duplo no dito, um segredo familiar, por ser negro
e homem, e em seus delrios apresenta a negao de sua cor atravs da imagem da
apresentadora infantil loira e meiga como sendo sua me, e a virilidade e potncia de
seu pai branco Bill Clinton, que alm de presidente de uma superpotncia, ficou
famoso pelo envolvimento em escndalos sexuais.
O fantasma do av que o assombrava, parecia no dar um lugar para Rafael em
sua casa materna. Os laos existentes entre Rafael e sua famlia eram direcionados ao
av, que surgia para completar os no ditos e o no lugar do neto, no eram
direcionados ao adolescente que ali se encontrava. A av materna assinalava que
todos na escola e na vizinhana sempre gostaram muito de Rafael, o que ela, sua filha
e sua neta no conseguiam entender. Ftima falava que ele era um em casa e outro na
rua e atribua isto ao fato de ele ser mimado por todos em casa; dizia que no podiam
fazer diferente, pois ele agredia quando era contrariado. Supe-se que Rafael tambm
94

no podia agir de outra forma j que as bases de seu psiquismo tambm devem ter
sido marcadas pelas lacunas da relao do av com a famlia.
Segundo Abraham (1975):
Um fato certo: o fantasmasob todas as formas inveno dos vivos. Uma
inveno, sim, no sentido em que ela deve objetivar, ainda que fosse no modo
alucinatrio, individual ou coletivo, a lacuna que criou em ns a ocultao de uma
parte da vida de um objeto amado. O fantasma que no so os falecidos que vem
possuir, mas as lacunas deixadas em ns pelos segredos dos outros. (p. 391)

A questo racial na famlia do pai tambm era marcante, j que Milton negou o
preconceito de sua me em relao Ftima, tambm se esquivando do assunto. No
atendimento em que se falou do preconceito da me de Milton com Ftima, ocorreu
um grande mal-estar. Ns questionamos se a me de Milton era negra como falou
Milton. Para amenizar o constrangimento gerado e para negar a prpria questo do
preconceito racial o prprio Milton fala : eu tambm sou um pouco negro. No
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entanto, permanece a questo de Milton ter se casado com uma mulher negra, tendo
uma me com preconceito racial (possivelmente negra), permanecendo no lugar
impotente e frgil ao qual correspondia.
Milton tambm parecia no encontrar um lugar para seu filho, pois talvez no
tenha ele prprio conseguido encontrar seu lugar como filho de um pai sem nome e
sem relatos. O pai de Milton no era mencionado, era como se fosse filho de me
solteira, de um pai morto.
Questionamos sobre a questo do uso de maconha por Rafael, que era algo
sempre negado por seu pai, como sendo algum exagero de Ftima. Certa vez, em um
dos atendimentos, Rafael nos interrompe pedindo dinheiro para lanchar na volta do
Servio para casa. Neste momento, falvamos sobre o uso de droga por parte do
adolescente e da dificuldade dos pais em falar disto. Milton dizia que o problema
psiquitrico do filho era decorrente do uso de drogas e Ftima dizia que no, pois o
filho comeou a usar maconha quando j parecia no estar bem. Havia algo oculto
que no era dito. Por parte do pai, a droga amenizava a questo da origem da doena
do filho, que muitas vezes era negada e desvalorizada: Meu filho est timo. A
me via o filho um delinqente, que usava drogas e vendia as roupas caras que ela
dava em troca de maconha. Rafael, no meio destes conflitos ficou esttico, tendo
participado do atendimento por quarenta minutos. Negava o uso da droga dizendo que
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era tudo inveno de sua me, o pai se calava. O adolescente ficou muito agressivo,
batendo a porta da sala, saindo e voltando a escutar o que falvamos. Parecia buscar
um lugar, um entendimento para aquela agonia que era sentida por todos, mas s
apresentada a partir dele. Pensamos na hiptese de uso de droga por parte dos
familiares fantasmas, dos quais no podamos falar durante os atendimentos.
Sabamos que na famlia de Milton sua irm e o marido eram alcoolistas, mas nunca
conseguimos ir mais adiante com estas questes. Os pacientes se retraam e fechavam
as tumbas.
A irm de Rafael no conseguiu participar de forma efetiva dos atendimentos e
foi percebido que possua uma forte fobia, no saindo de casa sem a companhia da
me ou da av, aos 14 anos. A adolescente ficava muito irritada mostrando que
novamente o irmo estava atrapalhando sua vida. Ftima tambm se sentia
incomodada com a presena da filha, pois ela conseguia ser espontnea em alguns
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momentos, denunciando muitos segredos, apontando o que no era dito nas relaes
entre av, me e o irmo. Mostrando que em muitos momentos Rafael era tratado de
forma diferente, no tendo que colaborar com as tarefas de casa, como fazia
antigamente.
Com o passar do tempo comeamos a investir na questo da autonomia do
adolescente, que aos poucos foi mostrando bastante coerncia ao se comunicar com
os outros pacientes e nas atividades propostas fora do hospital, mostrando senso de
direo ainda bastante preservado aps o perodo em que o delrio diminuiu. Neste
perodo Rafael j morava com sua me, que sempre enfatizava o quanto era perigoso
deix-lo solto na rua, no s pela segurana dele, como pela dos outros, caso seu filho
surtasse novamente. Em meio a todas estas dificuldades os pais conseguiram
permitir que o filho passasse a ir e voltar do atendimento sozinho, considerando que o
Servio se encontra na zona sul e ele mora na zona norte. O pai de Rafael algumas
vezes o seguia no trajeto, se escondendo do filho, apresentando a insegurana
profunda e o desespero familiar em dar credibilidade ao filho. Aps um tempo Rafael
conseguiu voltar a estudar em um sistema de supletivo, s precisando comparecer a
escola para fazer provas, o que no ocorria de forma regular. A me pagava aulas
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particulares para dar um suporte em suas dificuldades, mas o adolescente s aceitava


ajuda de sua irm, que tinha pouca pacincia.
Muitas questes ainda precisavam ser trabalhadas, as faltas constantes nos
atendimentos mostravam que aquelas conquistas eram bastante frgeis. Ftima e
Milton se sentiam sempre muito acuados e criticados nas observaes feitas pelas
terapeutas. Fraiberg (1994) fala que fantasmas que estabeleceram privilgios de
habitao, por trs ou mais geraes, podem no ser identificados como os
representantes do passado parental, e por isso pode ocorrer a falta de cooperao e
boa vontade por parte da famlia durante o tratamento. A impossibilidade de uma
aliana ocorre por que, na viso familiar, os intrusos no so os fantasmas, mas os
terapeutas. Almeida-Prado (1999) vai falar que o mito familiar serve como
mecanismo homeosttico e tem como funo manter a concordncia grupal e
fortalecer a manuteno do papel de cada um (p.33). O mito de morte presente nesta
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famlia no possibilitava apenas assegurar os papis e a homeostase, ele congelava


estas figuras e, desta forma, penetrar nesta rede foi uma tarefa bastante rdua, muitas
vezes sem sucesso. Com relao aos atendimentos em que o paciente ou a famlia so
portadores de fantasmas, Abraham (1975) vai dizer que:
um trabalho como esse exige - ao contrrio de outros casos - uma verdadeira
aliana entre o sujeito e o analista, tanto mais que a construo assim obtida no diz
respeito diretamente sua tpica, mas de um outro. A dificuldade prpria dessas
anlises diz respeito ao horror de quebrar um segredo parental ou familiar to
rigorosamente mantido, segredo cujo teor est, todavia, inscrito no inconsciente. Ao
horror da transgresso propriamente dita se junta o perigo de atentar contra a
integridade fictcia, mas necessria, da figura parental em questo. (p.394)

Um fator diferenciador importante deste atendimento foi o de a famlia no ter


procurado o atendimento voluntariamente, ela foi encaminhada ao Servio por um
juiz e ns avaliamos, como condio necessria para que tratssemos de Rafael, o
atendimento famlia individualizado, alm dos atendimentos semanais em grupo
com os outros pais.Os vnculos mantidos com a famlia de Rafael parecem no ter
sido suficientes para que pudssemos chegar s criptas familiares. A famlia parecia
no estar pronta para abordar os fantasmas que rondavam os atendimentos. As
questes familiares que necessitavam ser abordadas eram banidas atravs de faltas
consecutivas e atrasos revezados entre os membros da famlia. Os no ditos ficavam
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presentes e a angstia familiar muitas vezes era sentida contratransferencialmente


atravs da impotncia de trabalhar com a famlia que no comparecia. Era como se
tivssemos que trabalhar com fantasmas que no vinham ao atendimento, deixando
apenas o impensvel, o indizvel que se concretizava na figura do paciente
adolescente e nas seguidas faltas.
No entanto, no podemos afirmar que no ocorreu alguma disponibilidade
familiar para que se dessem mudanas. Os sintomas delirantes de Rafael diminuram
de intensidade e freqncia, alm de o adolescente ter obtido uma maior integrao
com outros pacientes de sua idade, com os tcnicos e de ter ocorrido a tentativa de
voltar a estudar. Provavelmente, o vnculo formado entre famlia e psiclogas tenha
sido em funo do desespero de no poder lidar com Rafael de outra maneira, e de
estarem sendo obrigados quilo.
O fato de Rafael ter estado presente em oficinas teraputicas, em que sua
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psiquiatra e as psiclogas que atendiam sua famlia estavam presentes, pareceu ter
contribudo para que o paciente e sua famlia estabelecessem uma relao de maior
acesso e, assim, de maior confiana. Outro fator essencial para este atendimento foi o
fato de estarmos em uma instituio com atividades integradas, facilitando para que
obtivssemos maior material de trabalho durante as sesses, j que a famlia no
conseguia colaborar com relao presena mais freqente.
fundamental levarmos em conta que a instituio de que falamos pode, em
certo sentido, ter influenciado nas dificuldades de investimento e continuidade
apresentadas pela famlia. Assim, podemos pensar na noo de alianas
inconscientes, (Kas, 1991) que so formaes dos aparatos psquicos de diferentes
sujeitos de um conjunto transubjetivo: grupos, famlias e instituies. Estas alianas
determinam as modalidades de vnculo entre os sujeitos e o espao psquico do
conjunto. O autor enfatiza que sobre tais alianas que est selada a realidade
psquica nas instituies, sendo uma formao psquica transubjetiva, construda e
edificada pelos sujeitos de um vnculo para reforar em cada um deles certos
processos, certas funes e certas estruturas que se tornam pertencentes a todos. Estas
alianas seriam qualificadas mais como transubjetivas do que como intersubjetivas,
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pois atravessam os espaos e os tempos psquicos de cada sujeito e do conjunto que


transitam.
Percebemos que em alguns momentos as alianas inconscientes presentes no
Servio alimentavam algumas dificuldades de investimento nos pacientes, tal qual
questionamos o investimento da famlia de Rafael no tratamento. O local dos
atendimentos da famlia, variou em alguns momentos por questes institucionais, que
muitas vezes priorizavam o uso da sala de atendimento para outros fins, sem aviso
prvio. Aps o perodo de um ano e meio de atendimento, tambm por questes
institucionais, ocorreu a troca de psiquiatra de Rafael, sendo verificado o grande
abalo do adolescente que aos poucos comeou a se desinteressar pela instituio. Isto
provavelmente ocorreu como reflexo ao que deve ter sentido com a quebra desta
relao. O envolvimento da equipe para resgatar o vnculo com o paciente e ajud-lo
a elaborar esta perda, foi intenso. Com muito pesar, o atendimento famlia tambm
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foi interrompido por questes institucionais, e teve grande repercusso para toda a
famlia, alm da prpria equipe, que tambm ficou bastante mobilizada.
interessante pensarmos nos fantasmas que podem aparecer nos procedimentos de uma
instituio que no pode manter continuidade no trabalho teraputico, no podendo
nem mesmo assegurar a manuteno da equipe envolvida. Os reflexos gerados em
funo desta instabilidade, provocam uma srie de no ditos para o prprio Servio
psiquitrico, tendo desenvolvimento acentuado nas famlias envolvidas.