Dnevnik jednog ezoteriara
nikada nije nedostaja-
Kako skinuti
dumanske ini
Vraare se slue raznim bajanjima i obredima kako bi
odagnale zlo s oveka. Meutim, nekad u tome budu
vie a nekad manje uspene
S
trah od toga da
neko ne postane
rtva tueg vraa- nom, Bugari su doli u
nja i crne magije i
danas je i te kako prisutan
meu ljudima, pa se tako
crne magije plai i bu-
garski narod, bilo da ivi
u urbanim ili ruralnim
sredinama.
Pre nekoliko godina
sprovedena je anketa na
temu verovanja u okultno
i rezultati su bili i vie
nego neverovatni. Naime,
ak 60% Bugara veruje u
pogubnu mo vraara! Traana, Prabugara, Slavena, Turaka i
Budui da su uesnici
ankete mahom izjavili da
tursku magiju smatraju
najopasnijom, mora se
konstatovati da je za ovako
visok procenat zasigur-
no zasluan veliki uticaj
Turske, zemlje sa kojom
se Bugarska i granii.
Sa asimilacijom naroda,
16 ZONA 2/17
prihvatanjem razliitih
obiaja i kulture, vreme-
da meu ovim narodom,
dodir i s turskom magi-
jom. Zbog toga su hode i
Magija biljaka, krila imia
i potkovice
Bugarska je zemlja bogate prolosti
i drevne magijske tradicije kojoj su
kumovali razliiti uticaji i elementi
svih onih naroda koji su iveli na
tom podneblju poevi od starih
drugih. Naslednici ali i uvari
akumuliranog znanja bile su i ostale
vraare, narodne isceliteljke i
bajarke i gatare, ija se tradicija
najee prenosi generacijskim
sledom, sa kolena na koleno.
Na repertoaru bugarskih vraara
vrlo mnogo je magijskog arenila.
Vraare se slue raznim biljem poput
nego itanju knjiga o sveci-
ma i njihovim misijama.
dervii izuzetno na ceni u
Bugarskoj uprkos injenici
Prema kazivanju bugarskih
izrazito bogatog folklo-
ra i magijske tradicije, e podmetnuti, napratiti
zdravca, omajnika, raskovnika, i
mnogihdrugih trava kojima se pridaju
arobni atributi. Kada lei, pri ruci joj
se uvek moraju nai drveni grebeni,
potkovica, verige sa ognjita, so ili
kost od jednogodinjeg jareta. U
sluaju da spaja dve due (vezuje
ih ljubavnim inima), ona uzima
vreteno, sapun, iglu ili pak krilo
imia. Ako pak treba da razdvoji
neki par onda obavezno posee
za kostima crnog psa, kokoijim
jajetom ili neim to e dovoljno
jako akumulirati volebnu silu u
sebe i proizvede eljeni uinak.
Kada vradbina pogodi oveka, on gubi
lo dobrih vraara.
Pod uticajem Osmanlija,
bugarski narod prihvatio volju za ivotom, dolazi do razora u
je fatalistiko verovanje
u urokljive oi, kismet porodici i domu, a na posletku se i
(sudbinu), noenje muski
ili zapisa, salivanje olova
(kuruma) i ovakva ma-
sam razboli ili izgubi razum
gija postala je sastavni
deo njihovog folklora. odnosno poslati ili pojesti.
Naravno, kao i u svakoj Kada vradbina pogodi
asimilaciji, dolo je do oveka, on gubi volju za
odreenih izmena, kako bi ivotom, narodski reeno
se na taj nain novo znanje nita mu ne ide, dolazi do
pribliilo ljudima i prila- razora u porodici i domu,
godilo ovom podneblju. a na posletku se razboli ili
Poznato je kako su bogu- izgubi razum. Tamonje
milske, tzv. babunske knjige vraare tvrde da je veoma
nastale u Bugarskoj bile strano ukoliko se baja mla-
izuzetno traene u carskoj dom oveku, jer mu se tako
Rusiji i prevodile su se moe zatvoriti kismet i na
mnogo vie od crkvenih taj nain onemoguava mu
knjiga, to je posebno ljutilo se da vodi normalan ivot.
kler, odnosno svetenstvo. Kada osoba otkrije da je
Naime, rusko plemstvo, kao rtva crne magije, obraa
i sam narod, bili su skloni- se vraarama da mu ra-
ji itanju i praktikovanju znim bajanjima i obredima
bugarskih magijskih rituala odagnaju zlo. Meutim, u
zavisnosti od jaine same
vradbine, ene koje se bave
belom magijom mogu biti
manje ili vie uspene.
Proterivanje Teko je kada oveku
naprave magiju sa ivom
neastive sile i s mrtvakim koncima.
Tu se treba mnogo bajati,
vraara magija se mo- ali nikad se ne zna hoe
li biti dovoljno. Nekad je
i od Boga vraka kazna
za grehe i tu nema onda
pomoi! S magijom u kuu
ue i sam avo pa je veliko
zlo. Onda se svi ukuani
trebaju moliti i postiti,
jer samo tako se neastiva
sila moe isterati iz do-
ma, kae vraara Galena hoda i vraara, sve ono
Orhevska, iz malenog mesta
blizu Varne (Bugarska).
Boe, pomozi
U zanimljivom ritualu ski-
danja vradbina bugarska
magiosnica stavlja u krpu
pare istog voska i zamota da ide magija i po ud-
ga. Dok dri krpu u ruci,
dodiruje bolesnika i izgova-
ra bajalicu. Tokom rituala,
Skidanje ini bolesti
Zle vradbine svakako metalno korito (ne sme
najvie utiu na
zdravlje oveka i tako
biti plastino) i izmeu
nonih prstiju treba
unitavaju ivot kako
samom omiijanom
da stavi po grumen
soli. Levom rukom se
tako i njegovoj/njenoj poliva vodom iz kofe po
porodici. Zbog toga desnoj nozi izgovarajui:
svakom ko esto ima Dragi Boe, kako
udnovate bolove, se so topi od vode,
jedan deo mora da ponavlja
glavobolje ili guenja, tako neka se istopi
i sama omaijana osoba:
bugarske vraare bolest iz mene, bilo
Bela paro, bela paro.
savetuju da izvede da je od avola, bilo
Ako je od Boga, reci!
jedan ritual koji da je od dumana.
Ako je od dumani-
zasigurno pomae. Zatim isto treba da
na napravito, reci!
Voda, zvezde i so veoma uradi i s desnom rukom
Vraam ti ja majstorice,
su snani elementi, i levom nogom. Nakon
da se istopi, prah
koji i te kako pomau u toga, treba levom rukom
da postane,
skidanju crne magije. da poliva desno rame
pepeo da postane,
Omaijani u praznu i obrnuto, po tri puta
da se razbije...
flau treba da sipa ponavljajui: Dragi
Nakon bajalice, oboje se
malo vode sa tri izvora. Boe, neka nestane sve
prekrste tri puta govorei:
Uvee, izmeu 21:30 i loe i bolest od mene!
Boe pomozi, a zatim se
22 sata, tu voda treba Ostatkom vode treba
na krpu, u kojoj je zamo-
da izlije u metalnu da se polije po glavi.
tan vosak, tri puta pljune.
kofu i ostavi da prenoi Sledee veeri, prljava
Vraara iz voska tumai da
napolju pod zvezdama. voda od kupanja vraa
li je baena magija i kakva
U tri sata u zoru, vodu se nazad u kofu i odnosi
vradbina je u pitanju.
Ukoliko je zamotani vosak
treba da zagreje na
vatri do temperature
se na najblie raskre,
te se proliva. Kui se
poprimio oblik zmije, to
je znak da je osoba uistinu
pogodne za kupanje. obavezno treba vraati
Zatim neka sedne u bez okretanja nazad!
omaijana, ali i da je vrad-
bina prekinuta. Ako magije
nije ni bilo, vosak ostaje
nepromenjenog oblika.
Omaijani
predmeti
Posebna panja posveuje
se predmetima koji mogu
eventualno biti mediji
(instrumenti) preko kojih
je raeno zlo. Prema
uputstvu bugarskih
za ta se sumnja da je deo
vradbine, treba da se
probode, zapali, razbaca,
pokida ili uniti. Veina
omaijanih predmeta
baca se u reku ili potok
uz rei: Ko mi je pravio
magiju, da mu se vrati
na glavu! U udno selo
nim drumovima... n
Raif Esmerovi
www.anzotika.forumbo.net
2/17 ZONA 17