Hasta el siglo XVIII se consider el ro Don como lmite natural entre Europa
y Asia; pero el curso tortuoso de este ro, del cual la antigedad slo posea
vagas ideas, coloc a los gegrafos en un verdadero laberinto de opiniones
contradictorias. Para 1731, Strhlenberg, sostuvo que la cordillera de los
montes Urales marca la separacin natural de Europa y el Asia septentrional
y esta opinin ha sido, desde entonces la mas aceptada, establecindose un
consenso respecto a la frontera este de Asia, aunque en rigor, no hay
fundamento natural sobre el cual establecer una divisin de Eurasia en las
dos partes que geogrficamente se distinguen: la llanura del este de Europa,
es la continuacin de la siberiana, no obstante la cadena de los Urales; la
cordillera de los Balkanes es la continuacin de la del Asia Menor. El mismo
clima domina a ambos lados de los Urales; a un lado y otro se dilatan
frondosos bosques y estepas y hasta los movimientos subterrneos acusan
por esta regin un constante flujo y reflujo.
2
Reducida por tanto Asia a los lmites fijados, cubre una superficie poco
menor de 42 millones y medio de kilmetros cuadrados (42.464.981), siendo
pues, la ms extensa de las partes del mundo, aproximndose al tercio de
las tierras emergidas. La mayor extensin de tan enorme masa terrestre es la
que hay desde la punta SO. de Arabia hasta el cabo Deschnev; de N. a S.,
ms de un cuarto de una circunferencia ecuatorial o meridiana; la dimensin
mxima es de 8.620 kilmetros, distancia en lnea recta desde el cabo Boro
al Chelyuskin. Importa mucho tener en cuenta estos datos de magnitud, con
los que guardan proporcin los dems datos geogrficos, toda vez que
imprimen a todos los hechos y dinamismos que en esa parte del mundo se
realizan, el sello de su grandeza.
3
Sistema Himalayo
Grupo Altai
Grupo Tian-shan
Grupo del Himalaya (Monte Everest 8884 m.)
Sistema Uraliano
Sistema Caucsico
Sistema Arbigo
Sistema Indio
El Desierto del Gobi se encuentra en la parte central del Grupo Altai siendo
la zona ms deprimida; no es un desierto propiamente, sino una estepa con
fondo arcilloso y de grava en la que las lluvias producen una vegetacin
herbcea que proporciona pasto a las caravanas. Esta depresin, junto a la
del Tarim, forma el mar desecado o Han-hai de los chinos; y, en efecto,
parece que un mar terciario la cubri, si bien no se han encontrado apenas
fsiles marinos.
Con la excepcin del Obi y el Yenisei, el resto de los ros asiticos forman
deltas en sus desembocaduras, factor geogrfico que intervino en el
emplazamiento y desarrollo de grandes civilizaciones.
5
Establecimiento de factoras y Compaas comerciales
La compaa comercial fue el instrumento de la poltica
colonias colonial britnica en la India. La conquista del
territorio, culminada a mediados del siglo XIX, fue obra
de los capitalistas britnicos en nombre de dicha
La primera reaccin del hombre compaa, que gozaba desde su creacin del derecho de
occidental ante las civilizaciones comercio monopolista con la India y China. A esta
asiticas fue, en su momento, la de compaa, por dems, se le concedieron los derechos de
encontrarlas paralizadas en tanto que la inspeccin y administracin de los territorios que fueran
ocupando en la India y sus privilegios mercantiles y
occidental moderna europea administrativos estaban especificados en las cartas y
evolucionaba rpidamente. Occidente actas que se renovaban peridicamente por el
era el movimiento y por qu no, el Parlamento. En el siglo XIX comenz gradualmente a
perder importancia el comercio y en virtud del acta
progreso frente a una civilizacin parlamentaria acerca de la Carta de 1813, perdi la
islmica, india china inmviles y compaa todos sus privilegios mercantiles, includo el
acaso en regresin. Estos puntos de derecho de comercio monopolista con China. En 1858
vista, lisonjeros para los occidentales, fue disuelta definitivamente y la administracin de la
India, pas directamente a manos de la Corona
ignoran y dejan en el plano de la britnica.
superficialidad el verdadero alcance de
las grandes civilizaciones asiticas y
determinan, por as decirlo, su progreso y desarrollo condicionndolo a los
efectos de la penetracin de la civilizacin europeo-occidental.
A Asia no lograron penetrarla los europeos hasta finales del siglo XVIII, en 1750,
aunque el control musulmn de las arterias de comercio entre el Mediterrneo y
la India llev a varias potencias europeas a soar con una nueva ruta hacia el
Extremo oriente mucho antes de la fundacin del Imperio Mogol. Los
portugueses desplegaron grandes iniciativas en la bsqueda de esa ruta,
ejemplo de ello fue la expedicin que encabez Vasco de Gama en 1497 y 1498
alrededor del Cabo de Buena Esperanza y a travs del Ocano Indico; en mayo
de ese ltimo ao, Gama naveg hasta el puerto de Calicut, en la costa Malabar,
abriendo una nueva era en la
historia de la India y por extensin,
en la del resto del continente.
6
haba otorgado un fuero a una organizacin mercantil similar, la primera
Compaa Inglesa de las Indias orientales (CBIO)
1
Para profundizar en el proceso de colonizacin de la India vase en la Seleccin de Lecturas sobre
Asia. de las pginas 13 a la 15 y de la obra de Marx y Engels, Acerca del Colonialismo, los artculos
denominados La Compaa de las Indias Orientales: su historia y resultados e India .
7
Caractersticas generales del Asia precolonial y la formacin de los
imperios coloniales en Asia.
2
Arnault, Jacques. Historia del Colonialismo. pp. 27-58.
3
Marx, C. Y Engels, F. Acerca del colonialismo. La Compaa de las Indias Orientales: su historia y
resultados. Ed. Progreso, [s.f.]. pp. 26-35
4
Cuaderno Docente Asia I. I.C.L., La Habana, 1976. Pp.7-26; 31-59
5
Chesneaux, Jean. Asia Oriental en los siglos XIX y XX. Ed. Labor, 1976. Pp. 3-15
8
Sumatra, en la costa sur de la isla de Borneo y en algunas islas del archipilago
productoras de especias. En el resto de las regiones, los Estados musulmanes,
grandes o pequeos, eran prcticamente independientes, en particular, el
Sultanato de Atjeh, al norte de Sumatra.
Esto indica que el comercio entre las colonias y las metrpolis estaba sufriendo
una transformacin fundamental, segua siendo un comercio de productos
9
exticos en Occidente: especias, ail y salitre, azcar y camo; pero se tenda
a asegurar, sobre todo en la India, mercados para los nuevos productos
manufacturados puestos en circulacin por la revolucin industrial en Europa.
Era el momento de la transicin, el de convertir a las colonias en consumidoras
de los productos manufacturados de las metrpolis.
10
Sistema de Asentamiento Permanente de la Tierra
Sistemas Zemindari y ryottwari: son dos sistemas de contribucin de la tierra, introducidos por las
autoridades inglesas en la India a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX. Segn el sistema
Zemindari, institudo por la ley de 1793, Acerca del Zemindari permanente, casi todas la tierras de
bengala, Bihar y orissa fueron declaradas propiedad de los Zemindari que arrendaban la recaudacin
de las contribuciones. En el imperio del Gran Mogol denominbanse Zemindaris a los feudales,
principalmente hindes sometidos, que conservaban el derecho de posesin hereditaria de la tierra a
condicin de que abonasen al Gobierno una parte determinada de la renta-contribucin que ellos
recaudaban entre los campesinos. El trmino de Zemindari se extendi a los grandes arrendatarios de la
recaudacin de las contribuciones de la tierra en Bengala. Mediante la ley de 1793, el gobierno ingls
convirti a los arrendatarios en terratenientes propietarios, pasando as stos a ser un apoyo de clase de
las autoridades coloniales inglesas. Conforme los ingleses fueron conquistando la India, el sistema
zemindari se fue aplicando tambin, en forma algo modificada, en otras regiones del pas. En las zonas
donde se introdujo este sistema, los campesinos indios (ryotes), que eran hasta entonces miembros con
plenitud de derechos de la comunidad, se convirtieron en arrendatarios del zemindar terrateniente.
A comienzos del siglo XIX el sistema ryottwari agrario y tributario declar a los ryotes posesores de
las tierras del Estado, obligados a pagar por sus parcelas una renta-contribucin que el gobierno
estableca a discrecin. Vanse las notas de la editorial al libro de Marx y Engels, Acerca del
Colonialismo. Editorial Progreso (s.f.) pag. 333
11
expansin territorial por parte de la compaa.
Aqu es donde debemos detenernos para sealar las formas utilizadas por el
colonialismo en su expansin territorial y cmo las mismas fueron definiendo
gradualmente la estructura poltica de la India, fundamentalmente a partir de las
dos formas de administracin utilizadas: la llamada India Britnica, controlada
directamente por la metrpoli y los Principados indios, aparentemente
independientes pero en realidad, subordinados a los ingleses. Igualmente debe
entenderse el vnculo Revolucin Industrial inglesa situacin interna india
concomitante con esos cambios en la poltica colonial dirigidos a convertir a la
India en un apndice agrario del capitalismo ingls que permiten valorar en toda
su extensin el impacto del capitalismo industrial britnico en la economa
india, perfectamente delineados en la destruccin de las comunidades rurales y
la industria domstica, su conversin en suministradora de materias primas y
mercados para los productos manufacturados con la consiguiente incidencia en
la estructura del comercio y las implicaciones sociales que trajo la ruina de la
economa tradicional.
12
y la pequea propiedad individual campesina, por lo que les sera muy difcil
responder al desafo que constituira la intrusin brutal de un Occidente mas
adelantado tcnica y polticamente.
Los principios generales de la vida poltica japonesa eran similares, pero, desde
la llegada de los Tokugawa al poder, en el siglo XVI, la autoridad de esta familia,
investida de las funciones de shogun (Generalsimo) y teniendo en sus manos el
poder real, se interpona entre el emperador y su Corte, por una parte y los
Daimyo en sus feudos, por otra. Contrariamente a la tradicin china de
polivalencia del mandarinato, en la sociedad japonesa el elemento militar
ocupaba un lugar aparte, estaba representado por el samurai.
13
guerrero, cdigo de tica respetado por los nobles guerreros del Japn feudal al
igual que las reglas de las rdenes de caballera que prevalecieron en la Europa
medieval; se basaba en virtudes tales como la rectitud, la perseverancia, la
frugalidad, el coraje, la cortesa, la veracidad y, en especial, la lealtad a los
gobernantes y al pas. Bushido es el cdigo de sacrificio y humillacin de s
mismo. El individuo poda tener sus valores slo disolvindose en el grupo
social; todo se haca para fomentar las peculiaridades individuales, habida
cuenta de su aceptabilidad social y posterior control sobre la autoexpresin
emocional de la persona. En la prctica esto se llevaba al control sobre los
pensamientos y la militarizacin de la conciencia social de la poblacin. Slo a
travs del ejercicio de estas virtudes poda un caballero conservar su honor y
quien lo hubiere mancillado se vea obligado al suicidio mediante el harakiri, (
abrirse el vientre) que constituye la prctica nipona de suicidio ritual por
destripamiento.
La Ceremonia del t y el arreglo floral.
En su origen restringida
Los orgenes de la Ceremonia del T remiten a un rito ejercido por
consuetudinariamente a
monjes budistas Zen de beber T , en silencio y del mismo tazn
los nobles y adoptada concentrados en la figura de Buda. Al margen de lo religioso, el T
mas tarde por todas las , importado de la China en los finales del siglo IX, se distribua
clases. Con este entre las personas como agradecimiento y, adems, para reverenciar
trmino se designa la valenta de los guerreros por haber cumplido con sus funciones.
tambin cualquier Por su parte el Arreglo floral nace del culto de un abad que vivi
suicidio cometido en toda su vida ofreciendo flores al altar del Buda y del gusto de la
nobleza por los jardines y en la costumbre de tener ramos dentro de
aras del honor personal,
la vivienda .
pero tuvo su gnesis en
la aplicacin del La Ceremonia del T en s, con un contenido litrgico y filosfico,
samurai para eludir el se debe a la figura de un Samurai de nombre No-ami1, (...)
hombre de considerable talento en muchos artes que inici la
deshonor de caer Ceremonia de Cha-noyu japons con sus etiquetas formales (...) 1 .
capturados por el El T es tomado en un tazn rstico, no se busca un hedonismo, es
enemigo. No lograr ser taza, ser T y parte de la habitacin ornada a travs de la
practicaban estos actos armona de los muebles y el espritu de las ramas danzando con el
intrpidos porque viento en el pequeo jardn, introduccin a la introspeccin del ser;
emocionalmente teman no es un refugio a la huda las miserias terrenales: es
menos a la muerte, sino reconocimiento de la nimiedad del hombre en el devenir de la
existencia de la naturaleza y sus leyes.
porque ello era
resultado del efecto de El Arreglo floral se basaba en la conformacin de un ramo con
sus tradiciones siete o nueve lneas de flores de rboles, cada flor con su tallo, con
un determinado largo y posicin definida, encierra los siete esferas
culturales. Desde la del universo. Son colocadas dentro dela habitacin de la Sala de T,
infancia se formaban acogedora por su reducido espacio y austeramente elegante, a un
conscientes o costado de un cuadro con un paisaje japons, a la hora del
inconscientemente para crepsculo, las flores coinciden con los colores del cuadro, un
enfrentar con valor a la conjunto inspirador de la belleza delos campos del Japn; all en
muerte. En la mayora espera del T, el Samurai contempla el Arreglo floral, simbologa
del movimiento de las esferas, se vaca de su yo, y se sumerge en la
de los casos, tenan f
contemplacin de lo verdaderamente eterno
en que despus de la
muerte seran dioses Tomado de: El florecimiento de las artes en el perodo Muromachi.
de Yeniela Cedeo. Trabajo de curso, F.F.H. U.H. 2003 (s.e.)
(Kami), ngeles
14
protectores y objeto de adoracin en el templo de Yasukuni, donde segn la
tradicin viven las almas de los guerreros cados.6
15
islas musulmanas del sur de las Filipinas; los holandeses reducan los
ltimos sultanatos independientes de Indonesia, extendindose
progresivamente por el interior de Borneo, exceptuando los territorios
dominados por los ingleses. As pues, fue muy lenta la transicin de
factoras litorales hacia grandes conjuntos territoriales, caracterstica
fundamental de estos tres antiguos imperios coloniales, que no se concluy
hasta finales del siglo XIX.
7
Marx dedica dos interesantes artculos a la Rebelin de los Cipayos en la obra citada de Acerca del
Colonialismo, La revuelta india pp. 164-167 y Fragmentos del artculo La insurreccin india pp. 151-
152
16
era el que controlaba los territorios y resolva las cuestiones importantes.
Estos regmenes coloniales se caracterizaban, como el de la India inglesa,
por el conservadurismo social, el autoritarismo, la prioridad de las
preocupaciones fiscales, la imposicin de una lengua extranjera y de un
sistema administrativo, judicial y educativo, que separaba bruscamente a
estos pases de su pasado nacional.
17
La China con la que establecen los primeros contactos los europeos que
alimentan ambiciones de penetracin, no era ni mucho menos la del
esplendor narrado por Marco Polo o la de las grandes inventivas bajo la
Dinasta Ming. Hacia el siglo XVII y desde 1644, dominaba en China el
Imperio Manch (Tsing, Ching o Qing), considerada por los chinos como
una dinasta extranjera, por ser los manches un pueblo originario de la
Manchuria, con un nivel de desarrollo socio-cultural y poltico-econmico
inferior al de la mayora tnica Han (chinos propiamente dichos). Los
manches, recreados en su estado militar y social-psicolgico,
magistralmente por Robert Elegant en su novela histrica titulada Manchu,8
mantuvieron la estructura econmica y socioclasista erigida sobre la
economa feudal china estructurada en perodos dinsticos anteriores, as
como la burocracia
Teora de los colores chinos
civil, alcanzando una El rojo, color sagrado y vitalizante utilizado en ocasiones festivas. En
relativa la ciencia y filosofas chinas, el rojo simboliza vitalidad y energa en su
centralizacin estado mximo antes de comenzar a declinar. Para los Chinos, el
interna y blanco era el color de la muerte y de la lamentacin. Tambin es Yang
manteniendo como Chi, y energa en declive. En China, el color negro era considerado el
color de los heridos e incapacitados y , por esa razn, una seal
sostn a los Estados enemiga e impopular. En la ciencia china es el Yin Shui, energa en su
Tributarios a los que mxima soolencia, en el comienzo de su actividad. El Azul era el
hemos hecho color de los antiguos vehculos de los altos oficiales Chinos. El azul
referencia, ndigo era usado por la mayora como un color para sus ropas. Color
ofreciendo desde un prximo al final del ultravioleta y es Yin Shui, energa en declinio. El
panorama general, verde era el color de los antiguos vehculos de los oficiales menores y
color real de la Dinasta Ming (1368-1644). el verde es Yin Shui, y
relaciones simboliza la fase creciente de la energa. En China, el color prpura era
favorables con las usado por los nietos del emperador y por los literatos. Est al final del
potencias ultravioleta y es Yin Shui, energa muy prxima de su mxima
occidentales hasta soolencia. El amarillo era el color tradicional de la antigua China,
principios del siglo sagrado para el emperador y permitido solamente para el y sus hijos o
los descendientes de su familia. Color real de los Qing (1644-1911).
XIX
Preferido por las personas religiosas y utilizado en las vestimentas para
enterrar a los muertos. En la ciencia y filosofa el es Yang Chi, energa
La sociedad china en armona.
est basada sobre los http://www.fengshui.com.br/esp/scores.htm
principios del sistema
poltico tradicional
que no es sino, un
conjunto de conceptos filosficos y morales sumamente coherentes,
elaborados progresivamente a lo largo de los siglos y a los que, para simplificar,
se les puede llamar confucianismo. Como parte integral de los mismos se
expresa la concepcin unitaria del mundo y la sociedad como un sistema de
materialismo orgnico en el que el mundo y la sociedad, la naturaleza y el
hombre no slo se rigen por leyes comunes, sino que constituyen un conjunto
integrado orgnicamente. Este sentido de totalidad cosmolgica se expresa en
un sistema de correlaciones complejas, por ejemplo entre los Cinco Elementos:
madera, fuego, tierra, metal y agua, los puntos cardinales: Norte, Sur, Este y
Oeste, incluyendo tambin el Centro, los colores, las virtudes, los sabores. Este
8
Elegant, Robert. Manchu. Ed. Bruguera, 1985.
18
sentido de las correlaciones se refleja tambin en el gusto de los chinos por los
jardines-miniatura, proyeccin microscpica del macrocosmo.
Ocupa un lugar
EL YIN y YANG especial la concepcin
Desde mileos el pueblo chino cree que el universo esta formado por del mundo a partir del
dos fuerzas opuestas (Yin-Yang) que deben equilibrarse mutuamente. yin y el yan que no es
Cuando estas dos fuerzas comienzan a perder el equilibrio, la monista ni fixista y a
naturaleza busca el medio de restablecerlo; si el desequilibrio es
significativo sobreviene el desastre. No obstante, cuando estas dos
partir de la cual, todo
fuerzas se combinan entre s de forma constante y armoniosa, fenmeno social o
manifiestan energa o vida. natural, presenta dos
Esta eterna complementariedad de la dualidad es lo que se denomina aspectos opuestos y
"el movimiento en s". Ya que todo es energa, todo es vibracin, todo complementarios, cuyo
aquello que tenga como propiedades o funcionalidad le corresponde su juego alterno y
opuesto complementario= se manifiesta de esta manera ya que el da, el
recproco da al mundo
hombre, el sol, lo bueno, el cielo, blanco, arriba son manifestaciones de
polaridad Yang, y de manera que la noche, la mujer, la luna, lo malo, la su movimiento, el dao
tierra, negro, abajo, son manifestaciones de la polaridad Yin. (la va) . Todas estas
Aquellas que se expanden, que iluminan, que exhalan, que tienden a ir concepciones
hacia arriba son funcionalidades Yang, dado que sirven para transportar filosficas conducen a
, proteger, avanzar, etc. Y todo aquello que tiende a descender, a nutrir, una cierta definicin
a crear, transformar, la inhalacin (llevar hacia adentro) es considerado del poder imperial. El
como aspecto Yin.
emperador Hijo del
La toria del Yin y Yang tambin se aplica a las tres energas o fuerzas
cielo, es el mediador
naturales: el Cielo, La Tierra, el Hombre.
Por ejemplo si las fuerzas yin y yang del cielo entran en desequilibrio, entre la naturaleza y la
pueden haber tornados, huracanes u otros desequilibrios naturales. sociedad humana y
Cuando estas energas pierden su equilibrio en la tierra, los ros pueden responsable de la
cambiar su curso, se pueden producir terremotos etc. La experiencia ha adecuacin de sta
demostrado que el equilibrio del Yin y Yang en el hombre se ve ltima al orden del
afectado por los equilibrios entre la tierra y el cielo; es por esto que si mundo. Esta mediacin
cada uno desea vivir en armona es necesario regular las energas del
cuerpo y coordinar su energa con la del cielo y de la tierra. Esto no es
se expresa en la
religin o dogma, es simplemente una consideracin bioenergtica nocin de Mandato
muy antigua de las tres fuerzas naturales bsicas. del cielo que no es
irrevocable, puede ser
http://www.redmarcial.com/disciplinas/taichi.htm amenazado por toda
una serie de sntomas,
los signos precursores de la cada de las dinastas. Es decir que, al llegar a
cierto punto, la revuelta se hace legtima y beneficiosa para la sociedad.
Sanciona la ruptura del Mandato, trmino confuciano tradicional que
adoptaran los movimientos polticos modernos para expresar la nocin tan
distinta de revolucin. As pues, la tradicin poltica china deja paso libre a las
sublevaciones populares como las que estremeceran tan vigorosamente al
Imperio hacia los aos 1850-1860.
19
los brbaros (los no chinos) son educables, y el papel de las autoridades del
Imperio es el de ampliar progresivamente la esfera de la influencia de la
civilizacin y de sus efectos beneficiosos (eso explica los objetivos de
sinizacin a los pueblos de la China meridional en el transcurso de los siglos),
que condujo al concepto de pases tributarios y provoc, por otra parte,
conflictos inevitables con los occidentales cuando stos comenzaron a
frecuentar sus costas, desafiando las aspiraciones de la civilizacin china a la
universalidad.
Hacia el primer tercio del siglo XIX, en el momento en que las presiones
comerciales de los occidentales se hacan ms imperiosas, el orden imperial
chino hubo de hacer frente a toda una serie de fuerzas de oposicin muy
activas, atravesando una grave crisis poltica y social.
9
El aroma del loto dorado http://www.gio.gov.tw/info/noticia97/2000/1/p2.htm
Una vez, un hombre llamado Lin Chih-yang viaj de la China antigua a un territorio conocido como
el Reino de las Mujeres. Esta era una tierra en donde las mujeres se comportaban como hombres y
los hombres, como mujeres. Lin pronto fue elegido por la gobernante del reino para que fuera una
20
mujer de la corte. La gobernante planeaba darle al forastero la apariencia de una mujer
incluyendo vendarle los pies, dolorosa prctica a la cual los hombres eran sometidos.
Hace treinta y tres aos, cuando Ko Chi-sheng ley este raro episodio en un documental turstico
llamado Flores en el espejo, escrito por el novelista del siglo XVIII, Li Ju-chen, hizo que el nio de
diez aos desarrollara un inters poco comn para la mayora de la gente. Me llev al campo de la
costumbre china de atar los pies y me ayud a ver otro aspecto de la cultura china, dice Ko.
El cirujano del distrito de Taipei orgullosamente indica que ley cuatro clsicos chinos durante su
adolescencia (El romance de los tres reinos, Viaje al Occidente, El sueo de la recmara roja, y
Todos los hombres son hermanos), y que siempre se ha sentido fascinado por las costumbres
folclricas. En cuanto tuve dinero para gastar, empec a coleccionar artefactos y materiales
histricos relacionados con amarrar los pies, dice emocionado. Como sabe, lo nico que tenemos
es historia, observa el doctor. La costumbre de vendar los pies fue practicada durante unos mil
aos por muchas mujeres chinas. Definitivamente fue un importante fenmeno cultural en la
historia de la humanidad e indudablemente el ms importante en la historia de la mujer, incluso en
una base global. Cuenta una historia acerca de estas mujeres, aunque muchas personas lo ignoran
porque opinan que esta costumbre no es ms que una parte avergonzante de la historia china,
aade.
Una leyenda comn dice que la primera mujer que se amarr los pies fue una cortesana llamada
Yao Niang, de la dinasta Tang posterior (923-936). Sin embargo, Lin Wei-hung, profesora
asociada en el Departamento de Historia de la Universidad Nacional de Taiwan, dice que segn los
registros histricos, vendar los pies se remonta a la dinasta Sung, o incluso a una poca ms
temprana. Incluso as, la prctica no era universal en esos das; algunos intelectuales hasta dudan
que haya sido una costumbre comn en la dinasta Ming. Muchos asumen que la costumbre
floreci en este perodo. Amarrar los pies era ubicuo entre el pueblo Han de la dinasta Ching,
regida por los manches. Pero los hakka son una excepcin en el grupo tnico Han. Ellos no
siguieron esta costumbre, aade ella.
Ko explica que entre ms pequea era una nia, ms fcil era vendarle los pies. Por otra parte, una
nia a la que se le vendaban los pies a una edad muy temprana quizs no podra caminar cuando
fuese mayor, o no aguantara el dolor de la prctica. Generalmente, las nias de entre cuatro y
ocho aos eran las mejores candidatas.
Es naturalmente doloroso interrumpir el desarrollo de cualquier parte del cuerpo, y se necesitaban
entre cuatro o cinco aos para que el dolor del proceso empezara a desaparecer. Una mujer con
los pies vendados tena que dejrselos as toda su vida para evitar que crecieran. Sin embargo,
haba veces en que los pies podan desatarse, como cuando tenan que ser lavados.
La coleccin de Ko Chi-sheng trae a la memoria pensamientos del sufrimiento que las mujeres
tenan que aguantar antes de poder ponerse zapatos tan pequeos, de hasta tres pulgadas de
largo. Obviamente, esta tradicin caus gran dolor e inconveniencia, pero por qu era practicada
de generacin a generacin por jvenes de todos los niveles sociales, incluyendo las prostitutas?
Estar `lista para casarse` tena mucho que ver con poseer pies perfectamente vendados, recalca
Lin. Aade que sto era especialmente obvio durante la dinasta Ching. La prctica era tan
importante que incluso haba un estndar para pies vendados: delgados, pequeos, puntiagudos,
doblados, perfumados, suaves y simtricos.
Sin duda, esta costumbre folclrica jug un papel bastante serio en la sociedad china, y Ko siente
un gran deseo de reconstruir el mundo de los pies vendados usando cualquier medio posible. Una
gran parte de la coleccin de Ko fue comprada personalmente por l, incluyendo copias raras del
Tsai-fei lu (una serie de seis libros sobre el vendar los pies publicado entre 1934 y 1941) y tambin
comision a personas para buscar objetos en China continental. Ko incluso encontr la frmula
para la medicina dada a las nias con el fin de facilitar el proceso de vendaje mediante la
suavizacin de los huesos y los msculos de sus pies, y tambin pidi a una farmacia china que se
la preparara. Antes de morir, otros coleccionistas dejaron sus antigedades relacionadas con la
costumbre a Ko. Uno de estos entusiastas fue el famoso director de cine Li Hanxiang.
El trmino loto dorado aparece en muchos contextos en la literatura china, y en cierto tiempo
parece haber sido sinnimo con los pies vendados. En la actualidad, Ko tiene ms de mil pares de
zapatos loto dorado y unos tres mil objetos relacionados.
Ko entiende que algunas personas piensan que estos grandes esfuerzos para coleccionar zapatos
en miniatura constituyen un fetichismo. Al principio estaba preocupado por dichos comentarios,
revela. Esta preocupacin explica por qu, cuando una revista entrevist al doctor acerca de su
21
coleccin hace cinco aos, eligi usar un pseudnimo. Al principio estaba totalmente solo, pero
hay amigos e intelectuales en Taiwan y en el extranjero que estn interesados en la cultura de los
pies vendados.
Un acadmico estadounidense vino a Taiwan a visitar a Ko y compilar informacin para un libro. La
profesora Lin de la NTU es otra acadmica quien encuentra que esta rea es interesante y que
vale la pena investigarla. Cuando discutimos el hecho de que esta costumbre fue practicada por
tantas mujeres, tenemos un margen ilimitado de exploracin, seala.
Ko est de acuerdo en que las historias detrs de esos pequeos zapatos son muchas e
intrigantes. Por ejemplo, l afirma que la prctica de vendar los pies ha tenido un impacto
considerable en los estilos arquitectnicos chinos. En algunos sitios, como en Lukang (en el centro
de Taiwan), estrechos callejones fueron construidos para la comodidad de las mujeres de pies
vendados que podan caminar con mayor facilidad apoyndose de las paredes, dice Ko. Y los
pasamanos son comunes en las casas tradicionales chinas porque ayudaban a esas mujeres a
desplazarse.
Una influencia ms importante de la cultura de los pies vendados fue ejercida en las familias
chinas. Ko recalca que el corazn de una mujer tenda a quedarse con su familia original despus
del matrimonio. Sin embargo, con un par de pies vendados, ella no poda ms que quedarse con
su esposo y la familia de ste. Y no era fcil para una mujer as iniciar una relacin o escaparse
con un hombre, ya que no poda irse muy lejos, explica el coleccionista.
Ko, quien se considera a s mismo investigador y no coleccionista, ahora est enfocando su
atencin en otro tema: los pies vendados y la sexualidad. Hojeando un libro lleno de pinturas y
dibujos erticos antiguos, Ko explica la relacin entre los pies vendados y el comportamiento
sexual. No slo se trata de vendar los pies. En todas las ilustraciones se observa que el hombre
toca y acaricia los pies vendados de su pareja. No creo que sta sea una coincidencia. Este acto
es una forma de estimulacin ertica.
Segn el doctor, una mujer de pies vendados naturalmente camina de una manera seductora. La
piel en las plantas de los pies permanece suave y sensitiva porque se restringe el movimiento.
Para algunos, unos pequeos pies vendados son mucho ms excitantes que los pies normales,
una nocin confirmada por la investigadora estadounidense sobre sexualidad, Brenda Lobe,
cuando describe los pies vendados y la podofilia (fetichismo por los pies). Los chinos
probablemente tuvieron el romance ms largo con los pies, yendo a medidas extremas en la
creacin de efectos erticos, escribi ella en su libro de 1992, The Encyclopedia of Unusual Sex
Practices
El aspecto sexual de vendar los pies es bastante obvio en el Tsai-fei lu. Su autor, Yao Lin-hsi,
incluso fue arrestado por aludir a este tema prohibido. Gran parte de la obra describe qu tan
hermosos y sexualmente atractivos pueden ser los pies pequeos y cmo los hombres deben
sentir, acariciar y olerlos. Segn Lin, incluso haba una organizacin llamada Sociedad de Amor del
Loto Dorado. Pero no es apropiado decir que todos los hombres chinos eran podofilios. El Tsai-fei
lu revela la actitud de un grupo en particular hacia la costumbre de vendar los pies, dice Lin.
Ko, quien da crdito a Yao Lin-hsi por encaminarlo a horizontes ms amplios, ha terminado el
borrador de un libro sobre la sexualidad detrs de la costumbre de vendar los pies. En este libro
profundizo en el aspecto sexual del pueblo chino, explica Ko. El objetivo original de vendar los
pies era evitar que las mujeres se fueran de la casa. Pero el sexo tambin fue una razn
importante. Creo que en gran medida constituy el impulso que perpetu esta costumbre
folclrica.
Aunque se ha documentado que el vendar los pies aumentaba la satisfaccin sexual, cualquiera
que haya visto los incmodos y sumamente pequeos zapatos de Ko se preguntar por qu se
permiti que esta costumbre existiera durante tantos aos. Algunas tendencias duran ms de lo
esperado, y esa costumbre se extendi hasta los primeros aos de este siglo.
Aunque mujeres con pies loto dorado an pueden encontrarse en China continental y Taiwan, la
costumbre de vendar los pies se ha convertido en una parte de la historia.
22
En esta novela la crtica utpica es directa y explcita, poniendo de relieve los
convencionalismos e hipocresa confucianos. En Shuihi, la gran novela de la
caballera errante china, se narran las hazaas de ciento ocho bandidos
desfacedores de entuertos en los pantanos de Liang-sahngpo, otro ejemplo lo
es Hongloumeng, que plantea los problemas de la independencia en el amor y
criticaba los convencionalismos sociales y por ltimo, Jing Ping Mei que con un
tono libertino combina la crtica de los medios corrompidos del comercio y de la
administracin.
Puede colegirse que todas las fuerzas de oposicin poltica, social e intelectual
eran vivas, pero se caracterizaban ms como modalidades de funcionamiento
del sistema establecido, que como fuerzas histricas susceptibles de oponerse
a l y preparar su sucesin.
Para esta fecha, la restriccin a las misiones se haca efectiva con el basamento
de que en opinin de los mandarines confucianista, el orden pblico era
individual y la lealtad ideolgica iba a la par con una obediencia poltica y que el
cristianismo se haba asimilado a los otros cultos heterodoxos y subversivos,
especialmente a los de las sociedades secretas legitimistas y antimanches, por
lo que era perseguido por la misma razn que se persegua a las sociedades.
23
La poltica de cierre o control se fundament en una preocupacin por la
defensa del rgimen poltico y social, pero el cierre responda al mismo tiempo a
razones ms profundas, a saber, la sensacin de que China no tena nada que
ganar y mucho que perder si se abra liberalmente a las actividades comerciales
y religiosas de los occidentales; por otra parte, China no estaba tan aislada
como para no haber reflexionado en los precedentes de Japn y de la India, esto
confirma la hiptesis segn la cual la poltica de cierre expresaba ms una
preocupacin defensiva que una hostilidad sistemtica y xenfoba hacia todo lo
que era extranjero, salvo en lo que respecta a Rusia con quien desde el siglo
XVII, mantena unas relaciones de carcter paritario y equilibrado.
La introduccin del opio en China, donde era un artculo prohibido, salvo para
usos medicinales estuvo determinada por la necesidad de las firmas britnicas
de equilibrar la balanza de pagos muy deficitaria a ellos a causa del escaso
inters de los chinos por los productos de occidente. Los hong (comerciantes)
ingleses Dent & Co., Jardine & Matheson, conseguan el opio en Bengala, donde
la CBIO lo produca a buen precio; los hong norteamericanos lo compraban en
Turqua. En este sentido, el trfico del opio es una prolongacin malsana de lo
que en el siglo XVIII se llam el comercio de India a India. El opio llegaba a
unos diez puertos costeros del Sudeste, sobre todo por el litoral de Guangdong
y Fujian, y se esparca por todas partes. Por Guangxi, hasta Guilin y hacia
Guizhou; por Hunan, hasta Changsha; por toda la parte interior de Guandong,
Jiangxi y Fujian; e incluso en la cuenca inferior y media del Yangts, desde que
los contrabandistas frecuentaban las zonas de Shanghai y de Zhenjiang.
24
autoridades imperiales, de acuerdo con la tradicin poltica china, abrieron un
debate, una consulta en la que participaran a la vez mandarines locales y altos
funcionarios del gobierno central, con respecto a la poltica general que
planteaba Cantn, el opio y la fuga de plata. El debate dur casi dos aos (1836-
38). Los intransigentes lograron que en 1939 se promulgara un rescripto
imperial en 39 artculos que castigaba con penas muy severas tanto el trfico
como el consumo de opio.
Lin Ze-xu fue enviado a Cantn como comisionado imperial para hacer cumplir
las nuevas reglas, su enfrentamiento con los ingleses provoc la serie de
expediciones militares conocidas como I Guerra del Opio (1839-1842), que
culmin con la victoria britnica y la firma en 1842 del Tratado de Nankin, al que
le sucedieron, el Tratado Suplementario de 1843, el firmado entre Francia y
China en 1844, Whampoa y el Tratado entre China y Estados Unidos en ese
mismo ao. Por medio de estos tratados se modificaban las condiciones de
acceso a China por los occidentales as como el marco de sus actividades en
dicho pas. Algunas disposiciones de estos tratados interesaban nicamente a
Inglaterra en su calidad de potencia beligerante: cesin de la isla de Hong Kong
y entrega por China de una indemnizacin de 21 millones de dlares, ocupacin
de las islas Zhushan hasta la entrega de dicha cantidad. Pero, por el juego de la
clusula de nacin ms favorecida, las diferentes ventajas conseguidas
sucesivamente por las diversas potencias fueron acumulndose, constituyendo
las primeras bases del sistema de tratados desiguales que fue desarrollndose
progresivamente a lo largo del siglo XIX y principios del XX.
25
problemas planteados a China por el choque brutal con Occidente, ms
desarrollado tecnolgica, cientfica y socialmente.
Donde quizs se aprecia con mayor crueldad el medio social de los puertos
abiertos es en Shanghai, en la medida en que esta ciudad, era la menos
importante, de las cinco abiertos, antes de la guerra del opio y, a la vez, aquella
cuya inmensa baha en la cuenca del Yangts aseguraba el desarrollo ms
espectacular. Entre 1850-60, Shanghai contaba con ms de un millar de
extranjeros, relacionados en su mayora con los consulados y las grandes
empresas comerciales anglosajonas, los hong, quienes eran los verdaderos
dueos de la ciudad, preocupados slo en hacer fortuna y displicentes en eso
de la planificacin urbana a largo plazo: el Shanghai del siglo XX conserva la
marca de esta atmsfera de improvisacin y despreocupacin. La sociedad de
Shanghai, y ms en general la de los puertos abiertos, presentaba un carcter
ficticio, debido a sus rasgos exgenos, extraos a la organizacin social china.
All se podan ver mezclados a chinos de todas las provincias con extranjeros
de todas las nacionalidades, sta sociedad heterognea utilizaba con bastante
frecuencia una especie de jerigonza, el pidgin, hecha de palabras inglesas
corrompidas, de trminos malayos importados por los marinos (godown) y de
trminos chinos tomados del dialecto local.
Durante el perodo entre las dos guerras del opio, el comercio occidental en
China, sin embargo, no prosper tan rpidamente como se haba esperado, el
mercado era muy limitado, de hecho reducido a puertos abiertos y sus
alrededores; la economa segua bastndose ampliamente a s misma en los
productos esenciales. Lo que si iba en aumento era la actividad de flete de la
marina mercante britnica; a ello se aadan los junco y lorchas chinos que
compraban en Hong Kong una licencia colonial que les protega de los piratas
y que sobre todo, les permita mantenerse a cierta distancia de la vigilancia de
los mandarines, representando una verdadera invasin extranjera del trfico
costero.
Era tambin la poca de la trata de los culis, enviados al otro lado del Pacfico
por compaas de navegacin o reclutadores de mano de obra sin escrpulos.
Todos estos campesinos pobres y los elementos segregados de las ciudades
eran atrados por anuncios publicitarios en especial a Macao y a Amoy; se les
26
enviaba a las plantaciones de Cuba10 o de Per, as como tambin a Australia
para trabajar de hecho como verdaderos esclavos. Prosperaba tambin el
trfico de opio, agravando el desequilibrio de las exportaciones y las
importaciones chinas. No obstante, y como ya se ha afirmado, resulta claro que
las ventajas adquiridas por los Tratados de 1842-44 no haban satisfecho
plenamente los deseos de los occidentales, el opio continuaba traficndose
ilegalmente y las aspiraciones se dirigan hacia los puertos del Norte y del
interior, al tiempo que exigan negociar directamente con el gobierno de Pekin,
que hasta aquel momento haba delegado los asuntos brbaros a unos altos
mandarines, cuya competencia y jerarqua difcilmente comprendan los
extranjeros. En 1854, todos estos puntos fueron objeto de una gestin comn
de los ministros de Francia, Inglaterra y Estados Unidos, pidiendo que los
tratados fueran revisados.
El gobierno imperial rechaz las peticiones cuando era ms incapaz que nunca,
a causa de las grandes divisiones polticas internas, a la nueva escalada de
Francia e Inglaterra durante la II Guerra del Opio (1856-1860) La guerra comenz
en el Sur con el bombardeo a Cantn, el incendio de las factoras inglesas, la
toma de la ciudad en 1858 y sigui hacia el Norte entre 1859-60, cuando las
fuerzas franco-inglesas atacaron Pekin con el fin de imponer la ratificacin por
el emperador del tratado redactado en 1858. Refirindose a la toma y saqueo
del clebre Palacio de Verano, Vctor Hugo en un apstrofe famoso declar:
Dos bandidos, Francia e Inglaterra, entraron en una catedral de Asia...
10
Juan Prez de la Riva. Los cules chinos en Cuba. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2000.
27
funcionarios de la capital y de las provincias quienes procuraron llevar junto al
restablecimiento del control administrativo y legal, una reconstruccin
ideolgica que se fundamentaba en el confucianismo. La Restauracin
restableci el gobierno central y el control local, pero trajo nuevos y diferentes
problemas polticos: los del equilibrio entre el poder central y poder regional,
entre poder civil y poder militar y se refleja en grupos que aparecen en
oposicin a la incapacidad del trono, entre los cuales se destaca el
denominador comn de intentar modernizar al pas para tratar de alcanzar a
Occidente, manifiesto en la posicin de los llamados Occidentalistas y el del
Movimiento de los 100 das de Reformas (Reformistas), que a travs de
solicitudes, libelos, poemas, criticaban las decisiones o proposiciones
gubernamentales atacando a sus colegas en nombre de la ortodoxia confuciana
y del bien pblico. Entre los Occidentalistas o partidarios de actividades a la
occidental (yangwu yundong), que vean todo lo occidental como nica
solucin para la modernizacin china y alababan al Meiji japons y los
Reformistas (qinlung), de un conservadurismo ms reaccionario, oscilaba la
poltica imperial, consecuencia natural de su propio debilitamiento agudizado
por el cada vez ms amenazador desafo exterior.
28
Este perodo se caracteriza igualmente por la profusin de las actividades
culturales y religiosas occidentales, entre las que se destacan las mdicas y
cientficas de los misioneros protestantes quienes mantenan numerosos
hospitales y se consagraban a la traduccin de obras mdicas, as como de la
fundacin de escuelas, para las que disponan de sus propias imprentas,
imprimiendo en chino opsculos, folletos y diarios con obras de sinlogos
eminentes que divulgaban el conocimiento cientfico de la civilizacin china
tradicional; sta irradiacin intelectual y social del protestantismo anglosajn,
lo asociaba muy estrechamente a la actividad econmica y poltica de las
grandes potencias hacia China. La situacin del catolicismo era diferente, su
implantacin fue esencialmente rural y no urbana, la mayora de los misioneros
catlicos vivan en los pueblos y pequeas ciudades del interior, en contacto
con los notables
confucianos y los Costumbres chinas
mandarines locales, y no El Feng Shui se origino en China hace mas de 5,000 aos.
con elementos Antecede las ms conocidas filosofas y varias religiones; saber su
modernizados de la historia, o mejor prehistoria, ayuda a entender su prctica. Su
sociedad y el Estado origen fue la observacin y el sentido comn; lo que se sabe de sus
inicios esta basado sobre leyendas y folclor, ya que no existen
chino. En trminos escritos histricos conocidos. Los cambios de la naturaleza, ciclos y
generales las actividades movimientos de las estrellas establecieron las primeras bases. Su
de los misioneros y las aplicacin en un principio fue mstico y religioso; se utilizaba para
religiosas creaban localizar lugares apropiados para enterrar y orientar a los difuntos
conflictos pues la opinin (con la idea de favorecer a sus descendientes), adems de localizar
china tan aferrada a la las viviendas de gobernantes. Pero la practica de Feng Shui fue mas
tradicin del culto a los desarrollada y mantenida (como secreto) por las cortes de las
dinastas imperiales Chinas, quienes designaban personas con
antepasados, vea en conocimientos cientficos y astronmicos avanzados como
ellos instituciones "Maestros Feng Shui". Los maestros Feng Shui adems de proveer
antisociales, cuyos anlisis para la ubicacin y construccin de palacios, provean
beneficiarios no podan soporte para mantener el poder y la prosperidad imperial y hasta
participar en los ritos proponan estrategias de guerra basadas en astrologa y
tradicionales, es el caso conocimientos geogrficos. Shamanes, adivinadores, magos
Taoistas, cientficos, filsofos e intelectuales contribuyeron con
muy particular de los conocimientos y experiencias a la evolucin de Feng Shui.
orfelinatos.
Bajo la Dinasta Chou (1030 a 722 A.C.) se cree que se concreto la
Esta multiplicidad en las primera de las tres versiones del sistema de adivinacin "I Ching",
actividades de los atribuido al ministro y maestro Kiang Sheng
occidentales, suscit en
China reacciones muy diversas. Precisamente el origen del movimiento yangwu,
al que ya nos hemos referido, est vinculado a la bsqueda de los funcionarios
e intelectuales de recoger el desafo, definiendo los caminos y los medios de
una modernizacin que no atentara contra su integridad. De esta forma, sus
promotores pensaban que, por lo menos de momento, haba que aceptar los
tratados y cooperar con los occidentales dentro de dicho contexto. Pero en la
opinin pblica, en sentido ms amplio, en la gran masa de letrados
confucianos de formacin tradicional, entre los medios populares, esta
implantacin poltica, econmica y religiosa de occidente provocaba reacciones
inmediatas de hostilidad e irritacin, que muchos mandarines locales
fomentaban, oponindose as a la lnea oficial de conciliacin adoptada por el
gobierno central.
29
La poltica de modernizacin interior iniciada por el gobierno imperial a partir de
1860, estaba estrechamente vinculada en poltica exterior a la bsqueda de un
modus vivendi con occidente sobre la base de los tratados firmados ese ao,
pero esta poltica de conciliacin con los extranjeros no respondi a las
aspiraciones chinas ya que a pesar de los esfuerzos y de las manifestaciones de
buena voluntad, las potencias extranjeras rechazaron en 1869 una propuesta de
revisin de los tratados presentada de acuerdo con los pactos de 1858 y, sobre
todo, en la periferia del mundo chino las Potencias iban siendo cada vez ms
apremiantes en los aos 1870-80, mientras que la convencin de Zhifu, en 1876,
se situaba en la pura tradicin de los tratados desiguales de 1842 y 1860. Toda
esta evolucin llevara a China a tomar la iniciativa de la resistencia a las
usurpaciones de las potencias occidentales, por primera vez desde 1839, y a
entrar en guerra contra Francia cuando sta atacara Tonkin. La Guerra franco-
china (1884-85), se inserta en un contexto de presiones internacionales contra
China y el mundo chino, de Taiwan a Corea, de las islas Ryukyu al territorio de
Ili. Las usurpaciones territoriales a sus expensas o de sus tributarios
significaban el fracaso de la poltica de conciliacin con Occidente.
Se deduce que China hacia 1885 no era un pas descompuesto al que cada
potencia pretendiera despedazar, no era todava el enfermo del Lejano
Oriente. El Estado haba sido capaz de superar una crisis interna sumamente
grave, acabando con las rebeliones. Los extranjeros slo ejercan un verdadero
dominio poltico sobre los pases tributarios del Imperio chino; pero el gobierno
de Pekin escapaba ampliamente de su influencia. Su penetracin econmica
segua siendo esencialmente comercial, si se extenda ms all de los puertos
abiertos y perturbaba la vida de algunas regiones, afectaba sobre todo a los
intercambios, sin interferir seriamente con la economa de subsistencia, de la
30
que China segua obteniendo la parte ms esencial de sus recursos. Ms all de
la amarga leccin de la guerra franco-china, fue el mismo transcurso de la
historia de China, desde la primera guerra del opio, el que haba revelado la
impotencia del Antiguo Rgimen chino, la China de finales del siglo XIX era
realmente, como bien sealara Lun Xun, en el Prefacio a la compilacin de
noticias Llamada a las armas, publicado en Pekin en diciembre de 1922, la
casa de hierro sin ventanas, absolutamente indestructible, con muchas
personas dormidas en su interior y que no tardarn mucho en perecer por
asfixia y a la que los revolucionarios no dejaran de atacar en el perodo
siguiente.
Segn el Tratado que pone fin a la guerra, Japn ocupara Taiwn (Formosa) y
las islas de Pengju (Pescadores); China renunciara a toda intervencin en
Corea y abrira siete puertos ms al comercio, adems del compromiso de pagar
doscientos millones de onzas plata como indemnizacin. Por ltimo, segn la
clusula de nacin ms favorecida, Japn adquiere el derecho de establecer
fbricas en el territorio chino, derecho que como consecuencia, se adjudicaron
en sus respectivas zonas, el resto de las potencias. Con ello, la amenaza del
reparto tendra posibilidades reales de consumacin entre los aos de 1895-
1898
31
la explotacin de China. Llamaron a esta poltica de Puertas Abiertas y consista
en el reconocimiento de los Estados Unidos de los intereses y esferas de
influencias especiales, pero insista en iguales oportunidades para el comercio.
El desmembramiento del gran imperio chino estaba consumado.
32
Bibliografa.
Arnault, Jacques. Historia del Colonialismo. Editora Poltica. La Habana, 1954.
Baqus, Judith. Cuadernos Docentes de Asia. Tomos I,II y III. Editorial Pueblo y
Educacin. La Habana , 1972.
Chesneaux, Jean. Asia Oriental en los siglos XIX y XX. Nuevo Clo, Barcelona,
1969.
http://www.redmarcial.com/disciplinas/taichi.htm
http://www.fengshui.com.br/esp/scores.htm
http://www.gio.gov.tw/info/noticia97/2000/1/p2.htm
33
CAPTULO II
34
Los rasgos clsicos que caracterizaron el sistema feudal se manifestaron
con nitidez durante los doscientos cincuenta aos en que la familia
Tokugawa impuso su poder al resto de los mas de 200 Daymios que
conformaron el pilar de la nobleza feudal despus de Sekigahara.
35
segundo, evitar cualquier influencia externa que conspirara contra el poder
shogunal y tercero, el temor al cristianismo.
36
espiritualmente al orden poltico, al tiempo que era un importante lazo de
unin entre el individuo y su comunidad. Por su parte, el confucianismo
satisfaca la mentalidad Tokugawa, su difusin fue paralela a la formacin
del nuevo orden social y poltico del Bakufu, ya que con su primordial
atencin a los asuntos polticos y sociales, se adecuaba perfectamente a los
intereses del Shogun y los Samurais. Los primeros dirigentes Tokugawa, se
enfrentaron con agudos problemas para crear un orden social tras la
agitacin militar; era precisamente para aquellos conflictos para los que el
confucianismo se enorgulleca de tener soluciones. De tal forma su
importancia, para el orden poltico Tokugawa, radic en que facilitaba una
teora sobre la que poda asentarse una sociedad armoniosa, daba una base
racional a la idea de una sociedad formada por una jerarqua natural de
clases en la que todo individuo que ocupase el puesto que le corresponda,
llevara a cabo su misin en la vida. De este modo contribuy a confirmar la
tendencia hacia la separacin de las clases y hacia la codificacin del
comportamiento adecuado a cada status; Pero hizo ms an, porque el
confucianismo no era simplemente una filosofa para el control del pueblo,
sino que enunciaba un orden moral que estaba tambin por encima del
gobernante: asignaba al Shogun y los Daimyo, la responsabilidad de
gobernar para beneficio del pueblo e instrua a los Samurais en el camino
del caballero-guerrero, con lo que nutri de un respaldo filosfico y tico al
nuevo orden legal. Los conceptos de lealtad al orden poltico y a la familia
universalizaron los requisitos sociales que constituan la base primordial de
su poca.
37
Daimyo y campesinos y entre Daimyo y Samurai vasallos; sin embargo, el
Shogun no tena autoridad para intervenir en los asuntos internos de los
Dominios o Han.
En cuanto al lugar del Emperador durante esta etapa cabe decir que, ste y
su corte imperial quedaron relegados a un lugar secundario, asumiendo
solamente funciones de ndole protocolar. La hostilidad de la familia imperial
hacia el Bakufu, se mantendra en silencio hasta que los clanes rebeldes, en
la dcada del cincuenta del siglo XIX, levanten las banderas de la
restauracin del poder imperial y revivan el culto shintoista de adoracin a
los ancestros y al Emperador, como un elemento subjetivo de movilizacin
popular en contra del Shogun, que actuara de catalizador de las
contradicciones objetivas que tenan lugar en la estructura de clases.
38
en gran escala, fue la gnesis del surgimiento de la protoburguesa urbana y
por consiguiente del trabajador asalariado. En la medida en que los Daimyo
y Samurai se endeudaban, trataban de pagar sus deudas cediendo en pago,
primeramente, una parte de sus dominios o de sus campesinos vasallos y,
finalmente, pagaban con todo el seoro o con sus ttulos nobiliarios.
11
Es significativa lael surgimiento de la Escuela Rangaku y las relaciones de los clanes del sur
con Holanda, a pesar de las restricciones, como va de influencia ideolgica del mercantilismo
occidental.
12
La estratificacin esa clase en la sociedad Tokugawa se manifiesta de la siguiente
manera:
Hombyakusho: campesino independiente que tena el derecho a hablar en las reuniones y a usar
agua para irrigar las tierras.
Shoya:Campesino rico que deviene Jefe de Aldea.
Banto:Jefes de Aldeas que descienden de una capa de campesinos ricos de los Perodos
Kamakura y Muromachi.
39
arruinados de los clanes que tradicionalmente se haban opuesto al Bakufu,
los Tozama y, en particular, Satsuma, Choshu, Hizen y Tosa, ahogados por
las fuertes barreras que limitaban su desarrollo, enarbolaron la consigna de
la Restauracin del Emperador y expulsin de los brbaros (Sonno joi),
como modo de eliminar las trabas feudales que impedan el desarrollo de los
intereses capitalistas que, en definitiva, eran los que financiaban a los
ejrcitos de samurai rebeldes, brazo armado de la Revolucin Meiji.
Mura Yakunin: Funcionarios campesinos que recogan impuestos, daban instrucciones tcnicas
rurales y controlaban el orden, se designaban entre los Hombyakusho.
Myoshu: Propietarios de tierras que adquiere el Status de Samurai comprando los ttulos; se
convierte en Shokan (administrador del Feudo), Gokenin (Samurai del Shogun) y Jito
(Intendentes).
Dento: Propietarios de tierras que las encomendaban a los Daymios para contar con su proteccin.
Furonin: los que evadan el pago de impuestos.
Sakunin: Cultivaban una parcela de tierra a los campesinos ricos y pagaban renta como arriendo.
Agricultores simples: vinculados de por vida a la tierra.
La nobleza feudal tena tambin una amplia gama de estamentos acorde con la funcin que
desempeaba y que rompe en el Perodo Tokugawa con la inmovilidad decretada por Hideyoshi.
En orden jerrquico quedaba estructurada asi:
SHOGUN: Generalsimo y mxima autoridad poltica y militar.
EMPERADOR: Relegado a Kyoto con responsabilidades de ndole religiosa y ceremonial.
KUGE: Vieja aristocracia descendiente de la nobleza de perodos anteriores.
Daymios: Seores Feudales que renciban los feudos con beneficios y rendan vasallaje al
Shogun.
SAMURAI: Capa privilegiada que detentaba el arte de la guerra como nica ocupacin y que a su
vez se dividan en:
HATAMOTO Y GOKENIN: Servidores del shogun. Los primeros tenan el derecho de audiencia
con el Shogun. Los Goshi eran una capa intermedia entre los Hatamoto-Gokenin y los Ronines.
Vivan en las aldeas con un status de pequea burguesa rural por utilizar mtodos capitalistas
de explotacin, como el trabajo asalariado. Se convertan en los dirigentes de las revueltas
campesinas.
RONIN:Los que quedaban sin lazo de lealtad al perder a su Daymio o cuando ste ltimo se
endeudaba y venda su seoro = Samurai Errante.
13
Tratado impuesto a Japn por Estados Unidos y que inicia la apertura del pas al exterior luego de
siglos de aislamiento.
40
influencia de presiones externas sobre el comportamiento japons. Esta
influencia fue doble: como amenaza a la seguridad nacional y como estmulo
a las transformaciones.
Los aos 1860-1863, estuvieron marcados por una gran actividad terrorista
dirigida contra los extranjeros residentes en Japn, as como contra los
hombres que ostentaban autoridad en el gobierno y en los Han. La
instalacin de comerciantes favoreci la hostilidad de los guerreros,
explicada en parte por la conducta arrogante de ellos en cuanto grupo y por
la extrema xenofobia de los japoneses para quienes la violencia era algo as
como una actitud profesional.
41
el equilibrio del Baku-Han. Satsuma y Choshu, mediante sus contactos con
las potencias occidentales haban superado al shogunato en la
modernizacin de sus fuerzas armadas. Se acentu la crtica a la poltica
pro-occidental del Shogun por parte de sus adversarios, cuyos feudos
adems, ms evolucionados econmicamente, rechazaban el marco feudal
del antiguo rgimen japons.
El Meiji.
14
Fue de gran importancia el papel desempeado por la Mitsui y la Shimada en apoyo a los
restauradores del Meiji; ambas, adems fueron firmes sostenes financieros del Bakufu desde
finales del siglo XVII.
42
revolucin un sector de la aristocracia feudal -; y entre las capas y sectores
que controlaron el poder estatal despus de 1868 y el carcter de clase que
tuvieron sus reformas y programas.
15
Doning coincide con el criterio de otros muchos autores en el retorno al modelo chino. Hace referencia
explcita el Perodo Heian (794-1192) donde se acentu el modo de produccin feudal y la civilizacin
japonesa comienza a tomar caractersticas propias con una profunda transculturacin china. Ver: Sir Ealor
Doning. Japan. Captulo 3 La Era Meiji (1868-1912)
16
Para conocer Japn. Boletn: The International Society for education and information. Tokyo,
No. 17.
17
Puede verse con claridad en las obras de los economistas soviticos Avdakov y Polianski :
Historia Econmica de los Pases Capitalistas; H.M. Vinacke A history of Far East in Modern Time y
en la de la autora cubana Judith Baqus en sus Cuadernos Docentes. Asia, tomos II y III.
43
lo largo de las dcadas del 60 y 70 en casi toda la historiografa de tendencia
marxista.18 sui generis,, excepcionalidad, particularidad ,son otros de los
trminos que con frecuencia desde una u otra posicin historiogrfica
hallamos, no sin una fuerte dosis de verosimilitud, pero que corre el riesgo
de quedar en la superficial aproximacin a un problema.
La consigna inicial haba sido el Sonno joi por lo que el bloque en el poder,
atendiendo a esta iniciativa, en principio, trat de formar un gobierno al
antiguo estilo Heian (794-1192 n.e.) y anular los Tratados Desiguales. Este
programa result imposible en la prctica; para enfrentar el impacto
poderoso de occidente haba que crear una forma de gobierno que igualara
la potencialidad de Japn con el resto del mundo, para lo cual el rgimen
18
Se aprecia claramente en la obra de Jon Halliday, Historia poltica del capitalismo japons y del
mismo autor, Japn capitalismo asitico, as como tambin en Joseph Goedethmer y R.P. Dore.
44
Heian resultaba arcaico y obsoleto. La poltica de la oligarqua no pudo ser
otra que la de derribar el feudalismo e iniciar la modernizacin19 del pas.
Para ello, en 1869, los Daimyo de los cuatro grandes clanes propusieron
entregar sus feudos a cambio de una compensacin financiera, sentando
con ello una pauta hacia la abolicin del feudalismo.
Si el impuesto era fijo, esto quera decir que el campesino tena que pagar
una misma cantidad mensual o anual, segn los casos, independientemente
de las veleidades de la cosecha; si sta era buena, el campesino gozaba de
una situacin econmica soportable, si por el contrario era mala, su posicin
caa en un estado rayano con la depauperacin. A esto habra que aadirle el
hecho de que sostener la tierra requera la compra de maquinarias y
fertilizantes, en un pas donde slo un porciento mnimo es cultivable, lo
cual precisa de una explotacin intensiva a base de tcnicas modernas que
en Japn eran prcticamente imposibles pues las tierras estaban diseadas
para la explotacin de granjas de gran extensin y, justamente all, lo que
19
De todos los autores consultados, Hugh Borton, pese a la acuciosidad de su obra, es el ms
reticente y convencional a la hora de valorar los cambios, afirmando reiteradamente la influencia
ideolgica externa y eludiendo las necesidades internas que condujeron a la evolucin ideopoltica.
20
En verdad los Daymios como resultado del Sankin Kotai y las crisis financieras del poder central
que los afectaban, producto tambin de las deudas y la evolucin de la tenencia de la tierra, haban
dejado de percibir las rentas reales en toda su cuanta. Por otra parte, esto implicaba adems que
no tendran que seguir manteniendo las huestes de samurai y los gastos que ellos representaban.
21
Vase: R.P. Dore. La Reforma Agraria en Japn. Pp. 245-249
45
predominaba era la pequea parcela que garantizaba una mayor cantidad de
campesinos ocupados y, por ende, una mayor entrada de dinero al fisco.
22
Esto, ya en aos posteriores a 1889 y como una consecuencia socio-econmica de la primera de
las Reformas del Meiji
23
El teritorio confiscado a los Tokugawa fue organizado en prefecturas (KEN) y municipalidades (JU) y
jvenes jefes de los clanes occidentales fueron nombrados gobernantes. Se trabaj para imponer una unidad
administrativa, conforme a directrices generales. Se confiscaron castillos, cuarteles, crendose un total de 305
prefecturas, reducidas luego a 75 y, finalmente a 43.
46
al estilo norteamericano constituy el mecanismo de absorcin de las
obligaciones del Estado y sirvi como bases para nuevas emisiones de
papel moneda. Uno de los pocos prstamos del extranjero recibidos fue
tambin un decisivo elemento de estabilidad.
Para los oligarcas del Meiji, ricos en mano de obra y bien dotados en esta
primera etapa de materias primas, la necesidad se torna en la bsqueda y
consolidacin de capitales y calificacin tcnica, aspecto este ltimo que
obliga a todo un proceso de Reformas en la Educacin que arranca en las
postrimeras de los 70 y cubre todo el perodo subsiguiente en aras de su
perfeccionamiento. El esfuerzo lo asumi el Estado, quien conjuntamente
24
Ruth Benedict. The Chrysanthemun and the Sword. Pp. 302. La autora se recrea en los smbolos
de poder del Samurai y hace un estudio minucioso del Cdigo de Bushido.
47
aceler la fundacin de bancos, confisc los bienes de los Tokugawa y
explot a plena capacidad grandes empresas de negocios cuyas
ramificaciones penetraran aceleradamente en cada uno de los aspectos de
la vida comercial, financiera y cultural del pas. Se consolidaron las reformas
planteadas aplicadas al aparato jurdico, estatal, crediticio y financiero
monetario. La economa industrial nace sacrificando la economa agraria que
termin convirtindose en fuente de acumulacin originaria del capital y ha
sido en el trnsito de la sociedad japonesa un problema latente de su
desarrollo econmico.
48
censatario (pagar un ao de residencia y 15 yenes de impuesto durante ese
ao: 1% de la poblacin). La Cmara Baja no tena iniciativa pero no demor
en explotar su capacidad de obstruccin y crtica. De hecho, el nico poder
efectivo otorgado a esta cmara era el de negar su veto al presupuesto
nacional, e incluso este poder se vio debilitado cuando se decidi que, si
rechazaba el presupuesto para un ao determinado, automticamente se
aplicaba el del ao anterior.
49
Matsukata, Japn entr en posesin de una slida base monetaria capaz de
sostener el moderno desarrollo industrial.
50
desarrollo. Toda esta expresin de desarrollo est vinculada
indisolublemente a la expansin y la poltica exterior del perodo. Como
apunta John Whitney Hall en El imperio japons, la historia diplomtica del
ascenso de Japn a la categora de potencia mundial se desarroll a travs
de diversas fases, que bien pudieran simplificarse en la siguiente
cronologa: Entre 1853 y 1871, Japn se vio obligado a negociar tiempo y
concesiones, mientras adquiran el dominio de la nueva diplomacia y las
nuevas exigencias de la negociacin internacional y la defensa nacional. A
partir de 1868 se intent satisfacer las demandas de las potencias
occidentales respecto a la proteccin de los ciudadanos extranjeros al
tiempo que se trata de reducir la presin que occidente estaba ejerciendo
sobre el pas. Entre 1871 y 1894, los dirigentes japoneses se marcan dos
objetivos principales: definir y asegurar su posicin internacional en
trminos de lenguaje diplomtico moderno y alcanzar la revisin de los
tratados desiguales, objetivo este ltimo muy difcil de lograr, al punto que
hubo que esperar hasta 1894, cuando por un acuerdo anglo-nipn se
estableci el fin de la extraterritorialidad. La autonoma arancelaria no habra
de recuperarse hasta 1911, pero el aspecto ms espinoso de los Tratados
Desiguales haba sido eliminado desde 1899. A partir de 1894, Japn entr
en una nueva fase de sus relaciones internacionales que se inici con su
guerra contra China y que habra de culminar con su victoria militar contra
Rusia en 1905.
La Era Meiji lleg a su fin en 1911, luego del intento por poner en prctica un
capitalismo en el que los Zaibatsu (monopolios) se erigieron como
instrumento de la poltica econmica. Durante este perodo, sali del
ostracismo secular y se constituy en actor activo en el concierto de las
naciones imperialistas; se haba producido un reordenamiento del sistema
internacional en el que la hegemona de las potencias europeas, fue
sustituido por un nuevo orden de potencias mundiales entre las que emerga
Japn.
51
Bibliografa
Benedict, Ruth. The Crysanthemun and the Sword. Houghton Mifflin Co.
Boston, 1946.
Borton, Hugh. Japans Modern Century. The Ronald Press Co., 1970.
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52
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Trad de Kazuma Sakai. Buenos Aires: Editorial la Mandrgora,1959.
Paz, Octavio. Las Peras del Olmo. Barcelona. Seix Barral. Biblioteca Breve,
1990.
53
l
l
Captulo III
A finales del siglo XIX y comienzos del XX, y relacionado con las
condiciones generales existentes as como con las situaciones polticas,
econmicas y sociales que constituyen las bases y fundamentos del mundo
colonial, se haban constituido, casi en su totalidad, los Imperios Coloniales
principalmente en Asia, Africa y Australasia que pasan a tener bases
predominantemente continentales, sin descuidar las ocenicas, alcanzando
su mayor esplendor y plenitud a la vez que permitan establecer una
tipologa que pudiera establecerse de la manera siguiente: Viejos Imperios,
los que sobreviven pero disminuidos en su extensin y riqueza, como es el
caso de Espaa con las posesiones de Macao, Timor y Goa, y Holanda,
establecida en el archipilago de Indonesia; Grandes Imperios, el ingls y el
francs, que aunque sufrieron prdidas a finales del siglo XVIII fueron
renovados y reconstruidos durante el siglo XIX, llegando a ser los ms ricos
y extensos. Inglaterra explotaba, para entonces, la India, Birmania, Malasia,
Oceana, Australia y Nueva Zelanda, en tanto Francia lo haca en la
Indochina; Nuevos Imperios, formados por las nuevas potencias europeas
con afanes expansivos, como es el caso de Alemania con posesiones en
Oceana y, el Imperio Ruso, peculiar y tradicional, de carcter estrictamente
continental extendido como una prolongacin natural de Rusia por Asia
Central y Siberia hasta el Pacfico. Finalmente, los Recientes Imperios,
resultado de la expansin de Estados Unidos por el Atlntico y el Pacfico y
de Japn por Asia Oriental ( Ryu Kiu, Kuriles, Sajaln, Formosa y Corea),
todo lo cual indica que, para 1880-90 se haba consumado la tercera y ltima
fase de la colonizacin occidental en Asia en la que intervino la accin de
nuevas potencias coloniales extraeuropeas y la exacerbacin de las
rivalidades internacionales que se resolvieron a travs de guerras o por
acuerdos de repartos, ste ltimo ejemplificado en China sobre la cual se
54
llev a cabo el despojo y el reparto a partir de las polticas de concesiones,
reas de influencias y territorios en arriendo .
25
Lenin, V.I. El despertar de Asia. En : Obras Completas. Buenos Aires, 1970, 2. Ed., t. 19.
55
veces, fue muy contradictorio. La conquista y la transformacin de esos
pases en objeto de saqueo y explotacin, provoc un proceso de
descomposicin de las estructuras socioeconmicas tradicionales y las
premisas para liquidar al sistema colonial, creando una trama dialctica del
desarrollo histrico natural del colonialismo.
56
evidencia irrefutable de la crisis que atravesaba el poder imperial y las
profundas contradicciones existentes entre las diferentes etnias, por una
parte, y la etnia gobernante que era vista no slo como extranjera y
usurpadora, sino tambin como opresora.
57
camino, el de la proclamacin de un poder dinstico nuevo, el del Taiping
Tianguo o Reino Celestial de la Gran Paz, adaptando una solucin poltica
distinta de la preconizada por las sociedades secretas, an cuando se
inspiraba en las mismas tradiciones de utopismo campesino.
58
El lazo de unin entre el progreso tcnico y social y el cristianismo se
expresa muy claramente en la figura original de Hong Rengan, primo del
Rey celeste, que haba pasado largas temporadas en Cantn y Hong Kong,
convirtindose al protestantismo y llegando incluso al extremo de ser
catequista asalariado de una misin inglesa entre 1855-58. Al ser nombrado
Primer Ministro, en 1859, redact un programa general de reformas de
inspiracin occidentalista: modernizacin de los programas de estudio,
desarrollo de la navegacin a vapor y creacin de una red de ferrocarriles,
etc. No era una figura aislada, aun cuando sus proyectos se presentaran en
una poca en que la dinasta celeste estaba en plena decadencia y no
pudieran realizarse.
59
redactado comentarios acerca de los mismos, y los tenan siempre en cuenta
en sus concursos de funcionarios. Esta adopcin de elementos del
cristianismo resultaba muy incompleta ya que dejaban de un lado un rito tan
esencial como la Eucarista y, por otra parte, la nueva religin no contaba
con un clero diferenciado de las masas seglares. Se combinaban con otros
elementos, tomados de las ms antiguas tradiciones chinas y de la religin
popular: el mismo nombre que haban escogido para Dios, shangdi, se halla
en los textos cannicos chinos ms antiguos; los dieciocho infiernos y los
treinta y tres cielos eran tomados de la mitologa budista; la prctica de las
ofrendas de alimentos, con ocasin de las fiestas rituales, segua los ritos de
los cultos aldeanos y familiares. En realidad, todos estos elementos dispares
se integraban muy bien en un sistema religioso cerrado y completo, cuya
diversidad reflejaba las mismas contradicciones del movimiento, pero que
era una poderosa mquina de guerra poltica e ideolgica contra el poder
imperial y la ortodoxia confuciana. La iconoclastia militante de los Taiping
era un desafo al orden establecido as como a las tradiciones populares del
pasado; su mesianismo era profundamente igualitario y tropezaba de frente
con los principios confucianos de jerarquizacin inmutable de las
condiciones humanas. Los mandarines imperiales que dirigieron la
represin del movimiento les reprocharon ms tarde, como un verdadero
crimen contra la sociedad, el llamarse entre ellos hermano y hermana.
El ideal social de los Taiping era fundar una sociedad integrada, global, en la
que se confundieran completamente el orden religioso y el orden temporal,
el militar y el civil: una verdadera teocracia; todos los resortes polticos y
econmicos que haban instituido se llamaban celeste o sagrado. Su
moral, a la vez civil y religiosa, era muy exigente; puritana y militante evoca
el Islam inicial y el cristianismo primitivo.
Pero, hasta qu punto todo este sistema poltico, econmico y religioso se
lleg a poner efectivamente en prctica en las regiones que controlaban? Sin
dudas, con toda su complejidad y su precisin, este sistema se presentaba,
sobre todo, como una utopa, una descripcin ideal de la sociedad ms
adecuada para movilizar a las masas que como plan de organizacin social
concretamente aplicable.
60
reforz en gran manera la capacidad ofensiva de los imperiales. La propia
fuerza de la represin demuestra que el movimiento terminara tan
bruscamente, sin que su sntesis poltica e ideolgica original produjera
otros movimientos de la misma inspiracin.
Movimientos Reformistas.
Luego de la segunda guerra del opio, se perfil una poltica oficial de
modernizacin, a la que los historiadores chinos llaman el movimiento para
las actividades a lo occidental (yangwu yundong). Este esfuerzo se
manifest al principio en la creacin de una industria de armamentos,
vinculada a la poltica de consolidacin de los hombres de Estado de la
Restauracin. Despus, a partir de los aos 70, se tradujo en el desarrollo de
los medios de comunicacin, de las minas y de la industria textil, por lo que
la evolucin del yangwu se inserta en el contexto de una transformacin
econmica general. Tropezando con obstculos interiores y exteriores, la
modernizacin de China fue progresando lentamente, pero supuso algunas
transformaciones sociales y algunos problemas nuevos que pusieron en
peligro el orden tradicional.
Desde la primera mitad del siglo XIX, representados por Lin Ze-xu y la
Escuela de los Textos Modernos, la intelectualidad china asimil la
necesidad de modernizar al pas, pero contrariamente a los Occidentalistas
no pensaban en modificar el sistema tradicional de gobierno; por el
contrario, todas las reformas que preconizaban estaban encaminadas a
reforzarlo, corrigiendo sus defectos y eliminando sus abusos, por lo que
considerando las circunstancias y los vnculos sociales de los que las
haban formulado, las ideas de los ilustres pensadores de la poca de la
guerra del opio eran ambivalentes y pudieron alimentar as corrientes
polticas contradictorias. Por una parte, daban nfasis a la modernizacin de
la economa y a la resistencia al invasor, y por otra, defendan el orden
poltico y social tradicional.
61
Para algunos era necesario reformar las instituciones polticas. El modelo
por excelencia era la monarqua constitucional, lo que permite apreciar que
en esta corriente, desarrollada entre 1865-1894, hay una gran influencia del
proceso de restauracin y reformas que se oper en Japn, ignorando ellos
(o desconociendo), el abismo diferencial entre un Japn que se lanzaba
hacia cambios revolucionarios y una China que se mantena polticamente
esttica.
62
del movimiento Yihe tuang eran dirigidos contra los extranjeros y la religin
fornea. Surgidos como una rama de la sociedad secreta Loto Blanco que
haba sido proscrita por las autoridades manchues por su protagonismo
desde principios del siglo XVI en las rebeliones campesinas del norte de
China, para 1900, tom el peso principal de la lucha sostenida contra la
dinasta, los extranjeros y la religin cristiana.
63
mercado interno y la centralizacin poltica todo lo cual cataliz el proceso
de integracin de una nacin india a partir de una comunidad de intereses
determinada por la situacin anloga dentro del nuevo sistema de
dominacin. La destruccin o neutralizacin de las estructuras tradicionales
introdujo elementos de desarrollo capitalista y conllevan a la aparicin de un
Nacionalismo orientado a lograr beneficios del colonialismo. Esto provoca
que el programa nacional-liberador tenga un marcado carcter democrtico-
burgus.
64
burguesa compradora. El fortalecimiento de estas nacientes clases trajo
implicaciones sociales para el desarrollo del nacionalismo burgus, que se
expresa en la dinmica de las transformaciones econmicas que convirti a
una pequea parte de ella en Burguesa Industrial, con intereses econmicos
y polticos diferentes a los del capital que la origin y en el que el capital
comercial-usurario en su funcin de capital de prstamo si se transform
indirectamente en industrial, fuente principal de acumulacin para el
crecimiento relativo de la industria y del capital nacional indio.
66
Septentrional, en cuyas manos estaban concentrados importantes puntos
estratgicos de la zona y la mayor parte de la artillera, conformndose como
el ncleo militar de la sublevacin.
67
De lo sealado podemos inferir la orientacin nacional-reformista y
protonacionalista del Congreso Nacional Indio. Su alcance est
histricamente determinado por el poco desarrollo que an presentan las
contradicciones internas de la sociedad colonial y de las fuerzas sociales
que la propugnan y su objetivo no es la ruptura, sino la democratizacin y
la participacin ms activa en el sistema. Representaban los intereses de la
llamada nueva lite de la India Britnica: la naciente burguesa industrial,
elementos de la burguesa comercial, intelectuales, funcionarios y un sector
terrateniente aburguesado por su integracin a la economa de mercado y su
formacin cultural occidental.
69
Rizal, Marcelo H. Del Pilar y Andrs Bonifacio, ste ltimo fundador de la
sociedad secreta Katipunan. Este perodo y el subsiguiente estn descrito
con gran realismo y profundo lirismo literario por Jos Rizal, considerado el
Padre de la Patria filipina en su obra Noli me Tangere (No me toque -en
espaol-), publicada por la Editorial Arte y Literatura en La Habana, Cuba y
con posterioridad en El Filibusterismo, sin publicar en nuestro pas y en la
que se contina abordando el proceso de formacin y desarrollo de la
nacin filipina.
Habra que aadir que toda el Asia Sudoriental a finales del siglo XIX con el
desarrollo de las comunicaciones terrestres y martimas se envolvi en la
mezcla y el contacto entre pueblos que, si hasta entonces se ignoraban o se
desdeaban entre si, descubrieron de pronto mltiples afinidades. Este
fenmeno result particularmente notable en Indonesia y Filipinas,
archipilagos de innumerables islas cubiertas por un verdadero mosaico de
poblaciones, de las ms primitivas a las ms evolucionadas. La
centralizacin de la administracin europea, realizada en un grado
desconocido bajo las viejas monarquas, rompi definitivamente el marco
lugareo de las actividades campesinas.
70
no aparecan en ninguna parte en sus colonias; contradiccin interna que
sacudi a las sociedades asiticas en general.
71
dependientes contra el imperialismo, Notas crticas sobre la cuestin
nacional y Sobre el derecho de las naciones a la autodeterminacin, entre
otros. En la actualidad la filosofa marxista sigue estudiando y
profundizando las interpretaciones de Lenin, por lo que sin entrar en
disquisiciones tericas y utilizando una variante ms modesta intentaremos
con los elementos necesarios, formar una idea al respecto.
Por otra parte, la esencia del nacionalismo est determinada por los
intereses de clases y ello hace que esencia y contenido democrtico se
fundan slo en determinado momento del desarrollo histrico de la
burguesa. Cuando los intereses de clase estn en peligro predomina la
esencia burguesa del nacionalismo y el contenido democrtico o bien
desaparece cuando el elemento popular se incorpora activamente al
nacionalismo y su radicalismo desborda los lmites de ese contenido
democrtico y liquida a la burguesa como potencial revolucionario- o deja
de representar los intereses nacionales porque las condiciones histricas
han cambiado, en ambos casos la esencia del nacionalismo determina su
carcter reaccionario.
72
Surgimiento del Sun Yat Sen
nacionalismo chino. Sun Para Tan Lean-li, autor de la obra The Inner History of
the Chinese Revolution, ...al igual que Confucio es el
Yat Sen y el movimiento profeta de la China tradicional, Sun Yat Sen es el
democrtico- creador de la China Moderna.
revolucionario. El verdadero nombre de Sun era Sun Wen. En la
adolescencia adopt, segn la costumbre, el nombre de
Ten Ming (nombre de cortesa) que ms tarde cambiara
El fracaso del ltimo de los por Yi-xieng, cuya pronunciacin cantonesa es Yat-sen,
intentos del Reformismo, la nombre con el que se le conoce en el extranjero, aunque
Reforma de los 100das, internamente se le nombra Sun Chung shan, nombre que
ofrece el cuadro previo de una adopt en la adultez. Para los japoneses es Nakka Yama
por ser sta la pronunciacin japonesa de los dos
polarizacin de fuerzas en la ltimos caracteres de su nombre en chino.
cspide feudal manch a favor Nacido en 1866 en la provincia de Guangdong, tena
y, sobre todo, en contra de la apenas un ao cuando se produjo la derrota de la
Reforma, desatndose contra Rebelin Taiping. Su padre era un campesino pobre que
sus seguidores una gran profesaba el cristianismo por la lealtad a la causa
revolucionaria de los Taiping con los que se senta muy
represin que deja el resultado identificado, por tanto, Sun naci cristiano, pero su
de un grupo de partidarios de la cristianismo se hizo, en la medida en que creca, cada
reforma decepcionados yvez ms convencional. Comenz sus estudios a los siete
abatidos por el fracaso del aos y desde muy temprano enfrent duras reprimendas
movimiento, una monarqua por cuestionar el valor de los clsicos. Con slo trece
aos parti rumbo a Honolulu en busca de fortuna. A
donde se concentra lo ms los 18 aos regres a su aldea natal, de la que hubo de
retrgrado del feudalismo chino, partir precipitadamente por hablar en tono ofensivo de
dependiente del capitallas deidades locales.
internacional; y un segundo En 1885, an militaba en el movimiento reformista pero
grupo de partidarios, que su frustracin lo llev a buscar apoyo entre los
elementos desclasados y los revolucionarios
realmente nunca estuvieron profesionales para crear un grupo que se dedicara
muy convencidos de los inicialmente a estudiar la historia de la nacin y
beneficios de la reforma y que analizar la posible orientacin de la revolucin.
de hecho representaron su ala Sun se movi entre la revolucin y la reforma y en cada
ms radical, que luego del momento revis su pensamiento y demostr una
receptividad poltica sin precedentes entre los
colapso siguieron convencidos reformadores y revolucionarios chinos.
de la necesidad de luchar sin
saber cmo y sin un ideal a los objetivos deseados definido que los
condujera.
73
programa de la Tong Men Hui (Unin General), que estuvo determinado, en
este primer perodo, por los llamados Tres Principios Populares de Sun Yat
sen: Nacionalismo, Democracia o Soberana del Pueblo y Bienestar Popular.
74
de ese nacionalismo no parece haber nada que justifique una respuesta
afirmativa. Luego, es vlido afirmar que en este aspecto los nacionalistas no
avanzaron mucho ms que los reformistas achacando la situacin de China
sobre todo a la incapacidad de la dinasta manch. Es muy ilustrativa la
confianza de SunYat sen en que podan contar con la cooperacin de las
potencias para modernizar el pas despus que alcanzaran el poder.
Por tanto, estas manifestaciones antiextranjeras que en otras condiciones
pudieran expresar antiimperialismo, en ste caso ms bien son acciones
xenfobas determinadas por un rechazo natural y espontaneo a esa
penetracin, pero sin una comprensin muy clara del fenmeno que estn
enfrentando.
75
constantemente a que aspiraban a pasar directamente del feudalismo al
socialismo evitando los vicios del rgimen capitalista. Lenin al analizar esta
pretensin de los nacionalistas chinos plante el desfasaje histrico entre
Occidente y China que haca que a ste pas llegaran junto con las ideas
nacionalistas de antao, la nueva ideologa que las condiciones histricas
de Occidente haban puesto a la orden del da: el socialismo. Los
nacionalistas chinos se identificaban tambin con estas ideas porque
estaban contra la explotacin y la opresin de las masas, pero no porque
haya habido una comprensin de lo que es esta doctrina y sobre todo,
cuando en China las condiciones objetivas sitan en primer plano la lucha
contra el feudalismo. Lenin los calific de socialistas subjetivos.
Por otra parte tenemos la reforma agraria pero, igualar los derechos de
propiedad sobre la tierra de los campesinos, es una medida socialista? Por
supuesto que no, al contrario, porque destruye las trabas feudales e
implanta la pequea propiedad privada sobre la tierra, que segn el criterio
de Lenin, era la forma ms pura de llevar las relaciones capitalistas de
produccin a la agricultura. Es precisamente en este aspecto que se
plantea la similitud que existe entre el socialismo chino y el populismo ruso
y seala que la irona histrica del populismo es que para combatir el
capitalismo propone un programa que representara el desarrollo ms
acelerado del capitalismo en el agro.
76
La Revolucin de 1911-12
78
burcratas manches, o sea, de los chinos que de palabra declaraban haber
roto con la dinasta Qing y, por ltimo, a que Sun Yat sen entregara
voluntariamente la presidencia a YuanShikai.
79
Reformismo a la llamada oposicin leal, perodo en el que pueden
diferenciarse dos grandes tendencias, por un lado el Bloque burgus
terrateniente o ala moderada, cuyo portavoz ms relevante lo fue el brahmn,
Gopal Krishna Gokhale (1886-1915), de actitud moderada pero con mayor
exigencia de las demandas por lo que encauza al bloque hacia un divorcio
entre el C.N.I. y el gobierno colonial. Segn su criterio, la India deba
aprender paso a paso el arte del autogobierno y vea en la reforma de la
sociedad india el cometido ms urgente para lo cual fund la Servants of
India Society, que trabaj por el progreso social en general, sin distincin de
casta y religin. Ser durante estos primeros aos, el ala hegemnica dentro
del Congreso. Por otro lado estaba la Corriente Radical, expresiva de los
intereses y las ideas de la pequea burguesa, lidereada por el joven
brahmn de Maharashta, Bal Gandaghar Tilak (1856-1920). Tilak se mantuvo
lejos de las instituciones del rgimen colonial y como padre de la agitacin
india, intent despertar mediante apasionados artculos de peridico el
deseo de independencia (Swaraj) en sus compatriotas. Para l el fundamento
de la pobreza y humillacin de la India no estaba, como pensaba Gokhale, en
el matrimonio de los nios, el sistema de castas o la supersticin, sino la
soberana extranjera razn por la que reclamaba la revolucin nacional y
estaba dispuesto a justificar el asesinato poltico con la doctrina del
Bhagavadgita, orientndose resueltamente hacia los valores del hinduismo y
el pasado histrico de cada provincia, fund una liga contra el sacrificio de
vacas e impuls el culto al hroe nacional mahrata Sivaji, que en el siglo XVII
se haba levantado contra el dominio extranjero de los emperadores
mogoles. De esta forma lleg a ser Tilak el ms importante portavoz del
radicalismo neohinduista.
80
nacionalismo hinduista, tambin prendi firmemente en Benars, la ciudad
sagrada del hindusmo, donde la importante comunidad bengal se coloc a
la vanguardia de las ideas del criticismo de los radicales a los valores
occidentales, oponiendo la grandeza del hinduismo idealizado y renovado,
destinado a rescatar el respeto por la tradicin. Enla regin del Punjab, la
corriente radical estuvo relacionada con el Arya Samaj, movimiento religioso
de retorno a los Vedas, fundado por Dayanand Saravasti desde 1875; sus
lderes Lala Lajpat Rai y Has Raj, provenan de las filas de esa organizacin
con una mentalidad moldeada en los principios del hindusmo primitivo,
aunque el tono revivalista28 no fue tan acentuado como en Bengala.
28
Consiste en conservar y salvar cuanto sea posible de la antigua tradicin comunitaria para
regenerar al pueblo en el plano espiritual. Para ellos la revolucin moral debe preceder a la social y
poltica. Se proclama dentro de la antigua tradicin proftica, pero se ajusta a las realidades
exteriores de orden poltico y social, es decir, a la modernizacin cientfica.
81
Como contrapeso del Congreso, formado preponderantemente por hindes,
aunque no confesional segn su programa, los musulmanes fundaron en
1906 la Liga Musulmana como representante de los intereses de su minora,
las exigencias de que para las elecciones fueran separadas las listas
electorales y el derecho a un nmero de escaos superior a su porcentaje de
poblacin en los rganos electivos, fueron satisfechas por las reformas de
1909, dando lugar a debates comunales interminables y debilitando el
movimiento nacionalista indio con la aplicacin del divide y vencers. Los
britnicos no crearon las contradicciones sino que hbilmente las
profundizaron.
Ceiln
Por ms de cuatro siglos, Ceiln haba estado dividida en dos partes: una
regin costera, controlada por potencias coloniales (Portugal primero, desde
1656 Holanda y desde 1796 Inglaterra), y un reino cingals en el interior de la
isla cuando el rey Shrivikramarajasimha cay en manos de los ingleses y su
pas fue sometido a la administracin britnica. El traspaso se llev a cabo
mediante la Convencin de Kandy, el 2 de marzo de 1815, en la que se
aseguraba a los grandes dignatarios del reino la conservacin de sus
derechos y la proteccin de la religin budista. Sin embargo, la
administracin colonial introdujo considerables modificaciones en la
administracin y en la organizacin de la justicia, lo que provoc en 1817-
1818 una rebelin de una gran parte de la antigua clase dirigente con vistas a
la restauracin de la monarqua cingalesa.
82
La depresin que sobrevino en 1845 afect sobre todo a los pequeos
propietarios de plantaciones; a consecuencia de las dificultades
econmicas, en 1848 estallaron disturbios en la regin montaosa en torno a
Kandy, que fueron reprimidos mediante la intervencin de un ejrcito con
innecesaria e injustificada rudeza. Una segunda coyuntura favorable al
cultivo del caf encontr su fin cuando una enfermedad de la hoja destruy
las plantaciones en 1869; lentamente se pas al cultivo de t (en 1872
comenz la exportacin y en 1883 el t de Ceiln era reconocido como una
calidad especial en el mercado de Londres). En tanto que el cultivo de t, la
ms importante fuente de exportacin de Ceiln, estaba enteramente en
manos de europeos, participaban tambin cingaleses en las plantaciones de
caucho y coco, muy rentables desde finales del siglo XIX.
El caso de Pahn Boi Chau y Phan Chau Trinh constituyen ejemplos notables
en este sentido. Estos dos grandes intelectuales vietnamitas dedicaron sus
vidas a la lucha por la independencia de su pas y rechazaron el rgimen
monrquico, intentando renovar el pueblo a travs de la instruccin y
construir la democracia dentro de un proceso donde la transformacin
poltica correra pareja con la modernizacin econmica e inspirando a la
formacin de asociaciones comerciales que expresan no las aspiraciones de
una joven burguesa, inexistente en VietNam hacia 1905, sino la voluntad de
educacin de los grupos cultivados reformistas. Este proyecto fue frustrado
por el Protectorado que para 1907 haba cerrado la escuela Dong king nghia
thuc y disuelto las asociaciones comerciales inspiradas en ella.
84
identificacin con la solucin de los problemas culturales y religiosos lo cual
se ilustra con claridad a partir de los proyectos coloniales que tienen que
ver, por ejemplo, con el desarrollo del malayo en Indonesia y del quoc ngu
en VietNam. Los holandeses utilizaban en la administracin el malayo de
bazar, la antigua lingua franca del comercio del archipilago, porque
juzgaban que, para mantener su prestigio y el sentimiento de inferioridad de
los indonesios, nada mejor que prohibir a stos ltimos hablar la misma
lengua que ellos. De hecho, queran fundar su superioridad en la ignorancia
indgena. Pero, por reaccin, los nacionalistas emplearon el malayo como un
arma contra la dominacin holandesa, haciendo de l una lengua nacional, la
bahasa Indonesia, que contribuy, con el Islam, a romper los particularismos
locales. En VietNam, la administracin francesa favoreci la enseanza del
quoc ngu, escritura inventada por los misioneros del siglo XVII con un
objetivo muy preciso: eliminar la influencia de la cultura china y, de esta
manera, la de los intelectuales que acaudillaban entonces la resistencia y la
oposicin ms irreductible al Protectorado. En la prctica, el quoc ngu
suplant al ideograma chino, pero result de una comodidad y simplicidad
tales que los nacionalistas acabaran adoptndolo como instrumento de
vulgarizacin de los conocimientos y de renovacin de la propia cultura
vietnamita. La difusin del quoc ngu llegara a ser una de las consignas de la
futura revolucin.
85
Bibliografa.
Anand Vidya, Sagar. "El nacionalismo en India: Origen del Partido del
Congreso Nacional Indio". Estudios de Asia y Africa. El Colegio de Mxico,
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Barcelona, 1967.
Sun Yat-sen. Los Tres Principios del Pueblo. El Fgaro. La Habana, 1944.
http:www.artsci.wustl.edu/~rrscott/
http.www.internetuniv.com/world/relig/hindu/nhindu.htm
87
Captulo IV.
Advenimiento de la poca imperialista.
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americana en el Pacfico la penetracin y, ms recientemente, la
dominacin del idealizado mercado chino.
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mayor poblacin japonesa en ultramar. Por supuesto, esto agrav las ya
incipientes contradicciones nipo-norteamericanas.
El contrato, por la seccin norte del ferrocarril, se dio a una compaa belga.
La American Chinese Development Company levant dos planos y
construy treinta millas de ferrocarril, de Cantn al Norte; pero la muerte de
su director, la oblig a suspender los trabajos. En 1905, J.P. Morgan compr
los intereses belgas, pero no procedi con el proyecto, porque en ese
tiempo no le interesaban las inversiones en China. A fin de cuentas se
cancel el contrato del ferrocarril de Hankow a Cantn, y el gobierno chino
compr todas las propiedades a la compaa americana. Este primer ensayo
de las finanzas norteamericanas en China no tuvo buen final, pero se utiliz
ms tarde como precedente para reclamar la explotacin de Manchuria, y
result ser el principio de una lucha tenaz, llevada a cabo por banqueros y el
Departamento de Estado, para obtener el control econmico de esa regin.
90
que estn dentro de dicha esfera de inters, (a menos que sean puertos
libres), fueren de la nacionalidad que fueren, y que los derechos por ello
causados seran recaudados por el gobierno de China.
Tercero, que no impondra derechos porteos sobre buques de otra
nacionalidad que llegaran a algn puerto en tal esferas mayores que los
causados por buques de su propia nacionalidad, y ningunos impuestos
ferrocarrileros, sobre lineas construdas, controladas u operadas dentro de
su esfera, por mercancas pertenecientes a ciudadanos o sbditos de otras
nacionalidades, transportada a travs de esa esfera, mayores de los que se
impusieran a iguales mercancas pertenecientes a sus propios nacionales y
transportadas por iguales distancias.-
La publicacin de la doctrina de iguales condiciones de comercio se
comunic en los momentos en que comenzaba el Levantamiento o Rebelin
Yi Hetuang (Boxers), en 1900. La revuelta fue sofocada por las potencias
europeas y Japn, pero tuvo resultados importantes para la poltica
norteamericana en China. El secretario Hay aprovech la oportunidad para
reafirmar la nueva poltica en una comunicacin circular enviada a Gran
Bretaa, Francia, Rusia, Alemania y Japn, el 3 de julio de 1900, en la que
urga a las potencias para que cooperaran a establecer la paz y la
29
seguridad permanentes en China, conservar la entidad administrativa y
territorial, proteger todos los derechos garantizados a las potencias amigas
por tratados y por el derecho internacional y, salvaguardar, para el mundo, el
principio del comercio equitativo e imparcial con todo el Imperio. Esta
doctrina fue aceptada sobre el papel por las grandes potencias,
principalmente porque la "balanza del poder en el mundo estaba
delicadamente ajustada y porque teman las consecuencias de una accin
independiente.
29
Nearing, Scott y Joseph, Freeman. La Diplomacia del Dlar
91
influencia todava mayor. La situacin geogrfica de Norteamrica en el
Pacfico es tal, que puede asegurarse el dominio pacfico de sus aguas en el
futuro, si solamente sabemos aprovechar con suficiente resolucin las
ventajas de esta situacin.
Con la guerra ruso-japonesa de 1904-1905, comenz la lucha del capital
norteamericano por el control de Manchuria. Los japoneses recibieron apoyo
financiero de E.H. Harriman y sus banqueros; el gobierno norteamericano
tom parte activa en las negociaciones. La terminacin del Canal de Panam
en esa poca, proporcionaba a los Estados Unidos un punto estratgico para
la lucha por la supremaca comercial y poltica del Ocano Pacfico.
Finalmente, el tratado de paz se firm en territorio norteamericano, en
Portsmouth, New Hampshire, el 5 de septiembre de 1905, lo cual no dej de
ser significativo, toda vez que se conciliaron los intereses estadounidenses
con una reafirmacin de la doctrina de Puertas Abiertas en los artculos III y
IV del tratado, en que se aplicaba la esfera norteamericana especialmente a
Manchuria. Mediante este tratado el gobierno imperial ruso cedi al imperio
japons, en perpetuidad, la parte sur de la isla de Sajaln y todas las islas a
ella adyacentes y otorg, a los sbditos japoneses, derechos de pesca a lo
largo de las costas de las posesiones rusas, en los mares del Japn, Ojotsk
y de Bering. Ambos pases, adems, se comprometieron a concertar un
nuevo tratado de comercio y navegacin segn los lineamientos del tratado
que estaba en vigor antes de la guerra y que contemplara el sistema de
reciprocidad sobre la base de la nacin ms favorecida, en el que estaban
incluidos los derechos de importacin, formalidades aduaneras, tasas por
trnsito y la admisin, y tratamiento de los agentes, sujetos y navos de un
pas en los territorios del otro.
92
conferencia con Harriman en los Estados Unidos, firm un convenio con el
gobernador de Manchuria, Tang Shao Yi, para la creacin de un banco
manchuriano con capital de veinte millones de dlares oro, que habra de
servir de agente financiero al gobierno de esa provincia. Este banco sera
establecido por financieros norteamericanos y habra de estabilizar la
moneda manchuriana y fomentar las empresas de ferrocarril e industriales,
especialmente la linea del Hsin-Mintuga Aigun, que era parte del proyecto
del ferrocarril de Harriman alrededor del mundo. Un memorandum a ese
efecto fue enviado a Harriman, el 7 de agosto de 1907. Ese da el cnsul
general en Mukden escribi en su diario significativas y profticas palabras:
Tang aprueba el plan. Carta puesta en el Correo. Est lleno de enormes
posibilidades. Su adopcin significa que representaremos el principal papel
en el desarrollo de Manchuria. Nuestra influencia en China aumenta
enormemente.
93
Hankog a Cantn. De inmediato un grupo de banqueros norteamericanos se
organiz para refaccionar cualquier concesin de ferrocarriles que pudiera
obtenerse del gobierno chino por capitalistas norteamericanos. Este grupo
lo encabezaban J.P. Morgan & Co., a quienes se les confi la gerencia del
negocio, e inclua el First National Bank, el National City Bank y a Eduard H.
Harriman. Comenzaron rpidamente a luchar para que se les admitiera en el
grupo internacional de banqueros que habra de levantar el emprstito,
solicitando a China su ingreso en el convenio. Esta solicitud fue objetada
por los tres pases conveniantes y China, en virtud de los antecedentes en
este sentido de los norteamericanos, pero el Departamento de Estado
insisti y mientras el representante financiero del grupo Morgan negociaba
con los banqueros tripartitos en Londres, el secretario Knox, haca presin
diplomtica sobre China. Estados Unidos emprendi una intensa labor
diplomtica en la que incluy advertencias solapadas al gobierno chino
sobre las posibilidades de los banqueros norteamericanos de obtener de sus
homlogos europeos un convenio para la participacin en el emprstito de
capital, proposiciones de arreglos para todo el emprstito, etc., pero se
evidenci la inutilidad de todos estos esfuerzos al reiterarse la evasin al
problema por parte del gobierno chino en espera de disputas entre las
propias potencias con intereses en el pas. Estados Unidos pasa de la
persuasin a la presin, resultado de la cual, China y las cuatro potencias
hicieron de la necesidad una virtud. El grupo norteamericano fue admitido y
se redact un convenio preliminar para el emprstito Hukuang por
banqueros alemanes, ingleses, franceses y norteamericanos, en Pars, el 23
de mayo de 1910. El convenio final fue firmado el 20 de mayo de 1911 por el
gobierno imperial de China y los respectivos grupos bancarios; mediante el
mismo, China autoriz a emitir un emprstito en oro al 6% de 6000 000 de
libras esterlinas, en un plazo de cuarenta aos y cuya garanta consistira en
las contribuciones sobre likin, sal y arroz.
94
cnsules extranjeros declararon su neutralidad ante la incuestionable
realidad del amplio apoyo popular que tuvo el movimiento desde sus inicios.
En pocas semanas, se produjeron declaraciones antimanches en ms de
veinte centros urbanos y hacia diciembre todas las provincias del sur y del
centro, e incluso algunas del norte, haban declarado su independencia. La
crtica situacin por la que atravesaba la Corte los dej sin alternativa,
llamaron nuevamente a Yuan Shikai, a quien en 1909 el Prncipe Regente
haba ordenado su salida de la corte, con lo que procedi a concentrar las
fuerzas navales y terrestres en manos de la regencia, habida cuenta que
las tropas que Yuan haba comandado no slo eran las de ms alto nivel
tcnico, sino que tambin guardaban absoluta lealtad a su jefe. Yuan
condicion su regreso al nombramiento de Primer Ministro en el nuevo
gabinete y a la designacin de Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas.
Yuan Shikai, apoyado por sus comandantes militares negociaba con la Corte
y el gobierno revolucionario de Nanjing hasta lograr, el 12 de junio de 1912,
que el Emperador nio Xuan Tong, ms tarde conocido como Puyi,
renunciara, abdicando al trono. El camino para la instauracin de una
repblica con un rgimen presidencialista, haba quedado desbrozado y Sun
no tuvo otra alternativa que ceder su cargo a Yuan Shikai, proclamado
presidente el 10 de marzo de 1912. En todo este proceso fue evidente y
palpable el cabildeo entre los representantes de las dos facciones en lucha,
por una parte y los representantes de las grandes potencias, por la otra. Son
conocidas las conversaciones entre el Ministro britnico en China, J.N.
Jordan, y Yuan acerca de un posible arreglo entre el norte y el sur; el
ministro britnico trasmiti a su cnsul en Hankou, un mensaje dirigido a las
95
autoridades recin instaladas, sobre la posibilidad de que Yuan estableciese
negociaciones de paz. El gobierno militar de Hubei acept la propuesta y, el
18 de diciembre, poco antes de llegar Sun Yat-sen a China, se iniciaron las
conversaciones en la concesin britnica de Shanghai a la que asistieron
tambin, representantes de Inglaterra, Estados Unidos y otros pases
acreditados en Shanghai
96
creado por Liang Qichao a su regreso de Japn, en 1913 y que al fusionarse
con otros partidos, tales como el Republicano, dio lugar al Partido
Progresista y la de las sociedades secretas que haban sido fuente de
inspiracin y apoyo efectivo para los revolucionarios a lo largo del tiempo.
Muchos grupos polticos haban bebido de ambas tradiciones e incluso era
comn que una misma persona perteneciera a ms de un partido. Estos
partidos no eran otra cosa que simples agrupaciones de individuos unidos
por lazos familiares o personales, pero carente de electores y de un status
poltico y por ende de la confianza y apoyo de determinados sectores de la
poblacin. De manera que, se haca imprescindible la adopcin de patrones
y mtodos occidentales para la asociacin poltica y la agitacin, como haba
ocurrido en Japn en 1870, pero la propia naturaleza de la sociedad
tradicional china, impeda su adopcin, al estar cuestionada la existencia
misma de los partidos.
97
reforma monetaria y la industrializacin de Manchuria. Yuan solicit masivos
prstamos al consorcio de las seis potencias, pero stas se haban
mantenido remisas, condicionando los prstamos a una mayor entrega por
la parte china de los contados recursos que an quedaban en sus manos.
Los nacionalistas chinos rechazaron de forma espontnea e inmediata este
nuevo intento por reforzar las ya de por s, fuertes ataduras que actuaban
sobre la economa china.
Yuan pudo alcanzar el xito tanto en sus intentos por quebrantar la idea de
un partido de oposicin, as como la concertacin del emprstito, porque
an persista la idea de que l era el nico capaz de garantizar la paz y la
unidad de la nacin. Las primeras muestras de resquebrajamiento de la,
hasta entonces, monoltica unidad entre Yuan y sus seguidores aparecieron
entre julio y agosto de 1913 cuando siete gobernadores militares declararon
su independencia de Pekin. El movimiento que estuvo vinculado a la
actividad conspirativa de Sun Yat-sen y Huang Xing y que haba sido visto
por stos como una segunda revolucin, fue liquidado sin grandes
combates en menos de dos meses. El fracaso trajo como consecuencia la
huida inmediata de Sun y de Huang hacia Japn y un mayor control por
parte de Yuan Shikai sobre las provincias que no le haban sido totalmente
leales. En septiembre, sus seguidores iniciaron una maniobra con el fin de
colocarlo en una posicin de la cual no pudiera ser desplazado, contando
con el apoyo del ala moderada del KMT unida a la iniciativa del Partido
Progresista, de incluir en el gabinete a algunos de los ms reconocidos
agentes de Yuan, con el objetivo final de lograr el nombramiento formal de
presidente, promulgado, finalmente, el 10 de octubre de 1913.
98
La India. El imperialismo britnico y el movimiento anticolonial.
99
personas con conciencia poltica de la India estaban al lado de Tilak y su
grupo. El Congreso perdi gran parte de su importancia y el inters se
desplaz hacia otras actividades como es el caso de Bengala y la aparicin
del terrorismo.
Los jvenes mahometanos tambin estaban siendo afectados por las ideas
revolucionarias de la poca. El Aligarh College trataba de frenar estas
tendencias y, en estos momentos, inspirados por el gobierno, el Aga Khan y
otros fundaron la Liga Musulmana (1906), a fin de procurar una plataforma
poltica a los mahometanos y de mantenerlos alejados del C.N.I. Tambin se
decidi y esto tuvo ms importancia todava y un significado vital para el
futuro desarrollo de la India- crear colegios electorales separados para los
musulmanes.
Durante los primeros aos del siglo XX aparecieron dos tendencias entre los
intelectuales mahometanos una, que se manifestaba principalmente entre
los jvenes, era hacia el nacionalismo; la otra supona una separacin del
pasado de la India y hasta, en cierta medida, de su presente para interesarse
ms en los pases islmicos, especialmente Turqua, sede del califato. El
movimiento panislmico fomentado por el sultn Abdul Hamid de Turqua,
encontr cierto eco en las capas superiores de los mahometanos indios,
aunque Sir Syed se opuso a esto y escribi contra el hecho de que los indios
se interesaran en Turqua y el sultanato. El movimiento de los Jvenes
Turcos produjo reacciones encontradas, fue observado con cierto recelo por
la mayora de los musulmanes indios y haba una simpata general por el
sultn, a quien se consideraba un baluarte contra las intrigas de las
potencias europeas en su pas. Pero haba otros, incluido Abul Kalam Azad,
que expresaron su entusiasmo por los Jvenes Turcos y las promesas de
reforma constitucional y social que suponan.
100
econmicos. Cre divisiones y resentimientos donde antes nunca haban
existido y, en realidad, debilit al grupo favorecido, al aumentar su tendencia
a depender de apoyos artificiales y no pensar en funcin de la confianza en
s mismo.
As, los cuerpos electorales separados debilitaron a los grupos que ya eran
dbiles o atrasados, fomentaron las tendencias separatistas e impidieron el
aumento de la unidad nacional, fueron la negacin de la democracia, dieron
origen a nuevos intereses creados de la clase ms reaccionaria, hicieron
descender los niveles y distrajeron la atencin apartndola de los
verdaderos problemas econmicos del pas comunes a todos. Estos cuerpos
electorales, primeramente introducidos entre los mahometanos, se
extendieron a otros grupos y minoras, hasta que la India se convirti en un
mosaico de compartimientos electorales estancados. Cabe que hayan hecho
algn bien por breve tiempo, pero es indudable que el dao que han causado
en todas las esferas de la vida de la India es prodigioso. Dieron nacimiento a
toda clase de tendencias separatistas y finalmente a la demanda, al
producirse la independencia en 1947, de divisin de la India.
101
BIBLIOGRAFIA:
Chesneaux, Jean. Asia Oriental en los siglos XIX y XX. Editorial Nuevo Clo.
Barcelona, 1969.
Nearing Scott & Joseph Freeman. La diplomacia del dlar. Editora Poltica,
La Habana, 1972.
Snow, Edgar. Red Star Over China. Hazell Watson & Vincy Ltd. Great Britain,
1972.
102
Captulo V
Asia Oriental entre las dos guerras mundiales.
103
intereses en el Lejano Oriente.
Para 1914, el imperio japons se extenda por el norte hasta la mitad sur de
la isla de Sajal,n, cubriendo todo el archipilago de las islas Kuriles; en el
continente, adems de Corea, anexada desde 1910, haba recibido la
concesin de Kwantung, en el extremo de la pennsula de Liaotung; en fin,
en los mares del sur, haba hecho confirmar su soberana sobre las islas Ryu
Kyu y colonizado Formosa.
104
oportunidad semejante no se presentar en cientos de aos.30 Estaba claro
para los japoneses que las naciones europeas, aunque en guerra entre s, se
unan contra su avance y que, incluso, su aliada no estaba favorablemente
dispuesta a apoyar su poltica an cuando no poda oponerse abiertamente a
ella; con esta conviccin, Japn recrudece su actividad diplomtica en todas
las capitales europeas para asegurarse, por separado, la aprobacin de las
potencias occidentales a su accin en China o para recibir una especie de
sancin pragmtica de sus ambiciones. Una vez alcanzado el acuerdo con
las naciones europeas, Japn dirigi su atencin a los Estados Unidos. Fue
enviada una misin especial encabezada por el vizconde Ichii y se firm el
Acuerdo Lansing Ichi, el 2 de noviembre de 1917, dirigido no slo contra
China sino tambin contra Rusia, en la misma medida en que, las zonas de
China en la que Estados Unidos reconoca los intereses especiales de
Japn, eran las ms prximas a la frontera rusa. Por medio de este tratado,
ambos pases reafirmaban su adhesin a la poltica de puertas abiertas y su
oposicin a la obtencin de derechos especiales o privilegios que afectaran
la independencia o la integridad territorial de China, se reconoca que la
proximidad territorial crea relaciones especiales entre los pases y, por
consiguiente, el gobierno de Estados Unidos admite que Japn tiene
intereses especiales en China, particularmente en las partes contiguas a sus
posesiones. Las contradicciones implcitas en este acuerdo llevaban las
simientes de la amarga hostilidad que surgi entre Norteamrica y Japn en
los aos que siguieron a la I Guerra Mundial. Para Japn, los Estados Unidos
reconocan sus intereses especiales en Manchuria y Mongolia interior.
Estados Unidos, a su vez, consideraba que Japn haba acordado
inequvocamente no aspirar a prerrogativas o privilegios que afectaran la
independencia china. Para uno, el acuerdo admita su supremaca al menos
en el norte de China; para el otro, slo se reconocan intereses que no
lesionaran ni violaran el principio de puertas abiertas, del que se haba
erigido en celadora.
106
Entre tanto, desde el 2 de agosto de 1918, el gobierno japons haba
anunciado su intencin de enviar un ejrcito a Siberia, llevando a cabo la
expedicin que antes de que finalizara el ao haba colocado un ejrcito de
73.000 hombres en la Siberia oriental.
107
contradicciones con Japn por el dominio de los mercados asiticos en los
cuales, ste ltimo, haba alcanzado una posicin relevante durante los aos
del conflicto europeo y amenazaba con hacer realidad las aspiraciones de
los crculos militaristas nipones de colocar bajo su dominio econmico y
poltico al continente asitico.
108
comprometa a no dar preferencia a alguna de las potencias para el uso de
sus ferrocarriles.
El perodo que se abre con el fin de la I Guerra Mundial enfrenta a Japn con
un nuevo orden de exigencias creadas por las presiones del desarrollo
econmico que ha alcanzado y por las dificultades de ajustes en el marco de
109
una estructura que haba sido instituida por la Constitucin Meiji. La
Constitucin de 1899, haba creado un sistema poltico que serva muy bien
a los intereses de los Oligarcas del Meiji, pero que resultaba muy difcil de
modificar y ajustar a las necesidades de crear un aparato poltico capaz de
resolver el tipo de conflicto de intereses de base muy amplia que los aos 20
haban trado a primer plano.
110
Confiado en que el conflicto mundial le permitira continuar su expansin
militar y consciente de que la retirada de los occidentales de los mercados
asiticos le proporcionara la ocasin de desarrollar rpidamente su
industria y su comercio exterior, rehus, por una parte, a participar
activamente en las operaciones militares en Europa y, por otra, se dedic a
desarrollar su industria pesada. Acab imponindose como potencia
econmica mundial, especialmente en la construccin naval. Pero, a partir
de 1917, comenz a sufrir los efectos de la competencia norteamericana y
aparecieron los primeros signos de una crisis: los precios suban, mientras
que los salarios de los obreros no calificados se congelaban, arreciando con
ello los conflictos sociales que comenzaban a dimensionarse como
importantes. El nuevo contexto de accin poltica implicaba ahora, adems
de ciertos grupos minoritarios claramente definidos, grandes grupos de
intereses, organizaciones de partidos, asociaciones de masas y sindicatos.
El problema poltico interno, ya para 1918, haba llegado a ser el de
conservar un equilibrio entre aquellos grupos, y el de satisfacer, en la
medida suficiente, sus necesidades y aspiraciones, sin que se produjesen
excesivos conflictos o tensiones con los intereses del estado, que trataba de
mantener la estabilidad interior y la seguridad internacional.
111
cada una con su independiente fuente de poder, formaba una compleja
coalicin de intereses creados.
112
depresin en el sector tradicional de la economa japonesa. El resultado fue
lo que los economistas han llamado una economa dual, en la que la
industria moderna exista juntamente con las empresas tradicionales, de tal
modo que estas ltimas, que facilitaban un nivel de vida domstica muy
bajo, constituan la norma de los salarios y de las condiciones de trabajo y
asuman la grave carga de absorber la mano de obra excedente.
113
ltimo, mientras los partidos polticos se enredaban en cuestiones como las
del sufragio, los impuestos y la legislacin laboral, el peligro de la
sublevacin social pasaba a primer plano, a travs de la accin del
comunismo internacional. Japn se enfrentaba con la posibilidad de un
derrumbamiento de su estabilidad poltica y social, a medida que aquellas
diversas facciones de su sociedad encontraban imposible el acuerdo. En la
lucha subsiguiente, Japn acab optando por la unidad, aunque imponiendo
el consenso. El pas, en los aos 30, se vio acosado por ideologas opuestas
y por diferentes sistemas de organizacin nacional, entre democracia,
socialismo (el Partido Comunista Japons haba sido fundado desde 1922,
trabajaba desde la clandestinidad y resulta evidente que surgi lastrado por
un complicado conjunto de factores que limitaran su alcance y
posibilidades polticas a lo largo de todo el perodo) y fascismo, como haba
ocurrido con Alemania bajo la Repblica de Weimar. El impulso hacia el
militarismo y el totalitarismo fue tambin semejante en ambas sociedades,
aunque sigui caminos diferentes.
116
sufragio universal, al actuar todava como extensiones del faccionalismo de
la lite, no vean con buenos ojos la ampliacin de un electorado, sobre el
que slo podran ejercer un control menor, por eso, cuando las
manifestaciones estudiantiles y la agitacin de masas de 1919 llevaron hasta
el primer plano la cuestin del sufragio universal masculino, el primer
ministro Hara se neg a permitir que el problema se pusiese a debate en la
Dieta. El Seiyukai dominante acabaron viendo una ventaja en la adhesin a la
causa del sufragio. Cuando, en 1925, una coalicin lidereada por el
Kenseikai conquist una posicin mayoritaria en la Dieta, ocup el puesto de
primer ministro Kato Komei, que se mostr favorable a la aprobacin del
proyecto de ley del sufragio. En marzo de 1925, la Dieta aprob el proyecto
que conceda el sufragio universal masculino y el electorado aument, de
pronto de 3, a 4 millones de personas. Unos pocos das antes, el gobierno
haba reducido el volmen del ejrcito japons, de 21 a 17 divisiones, ambos
hechos fueron considerados como importantes victorias del pueblo frente
al gobierno, pero difcilmente podan ser interpretados como signos de un
creciente liberalismo en la poltica japonesa, como los acontecimientos de
los aos sucesivos iban a demostrar. La reaccin contra la apertura de
concesiones al pueblo y contra la adopcin de una poltica internacional
blanda estaba a punto de salir a la superficie. Y los partidos an no estaban
en condiciones de dar estabilidad a la poltica interna.
Los ltimos aos de aquella dcada se vieron complicados por los efectos
de la crisis mundial que redujo a la miseria a grandes sectores de la
poblacin obrera y campesina. En los oscuros aos que van desde 1929 a
1931, mientras la agitacin obrera aumentaba y las actividades de los
nuevos partidos de masas inflamaban la escena electoral, era puesta en
duda la eficacia del proceso parlamentario. Cuando, en 1930, Hamaguchi
llev adelante la ratificacin del Tratado de Limitacin Naval de Londres,
contra las protestas de la Marina, en Tokyo, estall una violenta oposicin
popular, y todo el sistema de la poltica internacional fue impugnado. Poco
117
despus Hamaguchi fue asesinado, el ltimo primer ministro miembro de un
partido, Inukai Tsuyoshi, tuvo que enfrentarse con la expansin militar de las
fuerzas japonesas en Manchuria, por lo que trat de adelantarse a la
inevitable decadencia del gobierno parlamentario civil, protestando contra la
expansin militar y propugnando un fortalecimiento de la disciplina del
ejrcito. Tras el golpe de estado militar, realizado en mayo de 1931,
Tsuyoshi, result muerto y con su desaparicin termin el perodo de
gobierno de los partidos. Japn haba tomado ya la decisin de actuar
independientemente en sus asuntos internacionales.
118
reconocidas o no, se referan al depositario de la soberana y al poder de
iniciativa del gobierno.
119
gobierno. Y por ello, los intelectuales ms destacados se acercaban cada
vez ms a la filosofa poltica marxista y abandonaban todo esfuerzo por
actuar dentro del sistema de partidos. Las nuevas vanguardias de la
participacin popular en la poltica pasaron a ser el movimiento obrero
socialista y, durante un brevsimo perodo, el Partido Comunista.
Las posibilidades de accin poltica para los que acertasen a movilizar los
nuevos votos de los trabajadores industriales y agrcolas se abrieron con la
aprobacin del sufragio universal masculino, por lo que las organizaciones
obreras llevaron a cabo el esfuerzo necesario, pero fueron los partidos
polticos Seiyukai y Minseito los que absorvieron el grueso de los nuevos
votos creados por los cambios electorales. Los llamados partidos de masas
proliferaron a partir de 1925, pero dominados por los obreros y tendan a
abrazar las causas que reducan su capacidad de atraccin. El Rodo
Nominto (Partido Obrero y Campesino), de orientacin marxista, constitudo
120
en 1926, fue el primero de los nuevos partidos. Despus de pasar por varias
transformaciones y escisiones de grupos, que incluyeron, en diversas
ocasiones, al Partido Socialdemcrata, Shakai Minshuto y al Musan
Taishuto, Parido de masas proletarias, los partidos obreros lograron
fundirse, en 1932, en el relativamente moderado y homogneo Partido
Socialista de masas, Shakai Taishuto. Este partido obtuvo ms de 600 000
votos en 1935 y alcanz dieciocho escaos de los cuatrocientos sesenta y
seis que formaban la Cmara Baja de la Dieta. Al ao siguiente cuando
duplicaron sus escaos se encontraban en el apogeo de su fuerza.
121
todos los matices polticos. No fue hasta 1926 que pudo reorganizarse,
adoptando el programa fundacional y reinvindicando la abolicin del sistema
imperial y la Dieta, la redistribucin de la riqueza y una poltica exterior
favorable a la U.R.S.S. Entre 1926-1928, los miembros del P.C.J. se infiltraron
en los sindicatos y dieron muestras de gran actividad en los ambientes
universitarios. La reaccin de la polica a travs del creado Departamento de
Preservacin de la Paz, tuvo como resultado detenciones masivas entre 1928
y 1929, que acabaron, literalmente, con el partido. Entre 1930 y 1932, los
procesos pblicos de cerca de cuatrocientos comunistas encarcelados
provocaron la renuncia al comunismo de todos sus adeptos, excepto de un
grupo de inquebrantables dirigentes. Para entonces, el pas comenzaba a
sentir la exaltacin provocada por los xitos de las tropas japonesas en
Manchuria y aunque los intelectuales continuaban leyendo clandestinamente
la literatura marxista, la tendencia hacia los denominados pensamientos
peligrosos tocaba a su fin.
122
que tom ese camino. Al menos superficialmente, Japn durante los aos
30, pareca seguir el mismo camino que Alemania e Italia, fomentando en su
pueblo un frenes de espritu ultranacionalista, consagrando a nuevos jefes y
nuevos hroes ante la nacin, y ofrecindoles esperanzas de prosperidad
por medio de la expansin en el exterior y bienestar a travs de la realizacin
de un estado de asistencia organizada.
123
Describir a Japn como fascista o totalitario en 1941, como algunos autores
han hecho, es, realmente excesivo. La ltima etapa de la reorganizacin de
Japn bajo las presiones militar y ultra-nacionalista dio origen a condiciones
totalmente distintas a las que caracterizaban a la Alemania nazi o a la Italia
fascista. La llamada nueva estructura en Japn no dependa de un Hitler o
de un Mussolini; en 1941, Japn estaba ms cerca de lo que los propios
japoneses llamaban un Estado defensivo o un Estado de Consenso, en el
que toda la nacin se diriga hacia unos objetivos colectivistas con
propsitos defensivos, orientndose ideolgicamente hacia el interior, hacia
sus dogmas tradicionales y sus mitos histricos, a fin de alcanzar un nuevo
consenso total. En el Estado defensivo japons, la estructura poltica
centrada en el emperador, propia de la Constitucin Meiji, permaneca
intacta para proteger los intereses creados de las minoras dominantes. Los
elementos nuevos introducidos en el escenario poltico fueron el militarismo
y los conceptos de socialismo de estado.
124
Las sociedades derechistas eran tambin un fenmeno comn del Japn
moderno. Despus de la I Guerra Mundial y a causa de las crecientes
tensiones sociales de los aos 20, las sociedades prestaron mayor atencin
a los problemas internos, oponindose a los pensamientos peligrosos
lase comunismo- y al radicalismo poltico, ya para entonces, estas
sociedades y sus seguidores, procedentes de los crculos gubernamentales
y capitalistas, estaban interesados, sobre todo, por la proteccin de la
sociedad contra el radicalismo y contra la disolucin del fervor patritico. En
los aos 30, sin embargo, un nuevo elemento haba hecho su aparicin en el
pensamiento de los grupos derechistas, a medida que los problemas
internos se agudizaban y se debilitaba la posicin internacional de Japn, la
conviccin de que era necesaria una reorganizacin nacional segn la lnea
del socialismo de estado se apoder de la imaginacin de un cierto nmero
de individuos, especialmente en los ambientes prximos al ejrcito.
Comenz a propagarse la creencia de que el peligro fundamental que Japn
corra era el de la subversin y que la obra del Meiji tena que ser terminada,
es decir se reclamaba una Restauracin Showa.32 La introduccin de las
ideas del socialismo de estado en la corriente de pensamiento del
movimiento derechista de mediados de los aos 30, se atribuye a Kita Ikki
(1885-1937), miembro de la Sociedad Amur que escribi en 1919 un trabajo
titulado Un Plan General para la Reorganizacin Nacional del Japn ( Nihon
kaizo hohan taiko), en el que propugnaba un golpe de estado para alcanzar
los verdaderos objetivos de la Restauracin Imperial Meiji, que en su criterio
estaban siendo traicionados por los hombres incompetentes que rodeaban
al emperador. Es interesante conocer que este libro que circul
clandestinamente por el mbito militar realzaba la entrega enrgica de Japn
a una poltica que acaudillara la liberacin de Asia de la influencia
occidental.
32
Todo este perodo caracteriza a la poltica japonesa como de ambivalente: en 1918 casi no
quedan representantes de la Oligarqua Meiji, desde 1912 haba muerto Mishihito, que haba
sido sustitudo por Yoshihito quien fund la Era Taisho, a su muerte en 1926 se inicia con
Hirohito, la era Showa. Su hijo, actual emperador de Japn, Akishito, naci en 1933.
33
Sinopsis de la historia de las sociedades ultranacionalistas:
Data de los descontentos de los samurais despus de la Rebelin Satsuma de 1877.
GENYOSHA: primera de ellas fundada en 1881 cuyo objetivo era el terrorismo y el espionaje.
AMUR o DRAGN NEGRO: gui el espionaje para la guerra ruso japonesa.
Antes de 1931 no tuvieron influencia decisiva en el curso de la vida poltica japonesa. Despus de
1931 con un mayor nmero de participantes en el gobierno se decidieron a actuar decididamente y
durante 1931-1936, sus esfuerzos hicieron que el perodo se denominara por muchos como de
GOBIERNO POR ASESINATOS. Todo este conjunto llev a ampliar la tesis del culto al
Emperador: el manto de la divinidad haba descendido sobre todo el pueblo, por tanto, Japn y su
pueblo haban adquirido un estado especial en el mundo, esto los haca excepcionales y superiores
a todos los dems pueblos. Esta megalomana fue fomentada por los ultranacionalistas hasta el
punto que, cuando estalla la II Guerra Mundial, algunos hombres de estado hacan declaraciones
en el sentido de que el pueblo japons tena una misin divina, cuando en realidad su carcter era
de vanidad, arrogancia, avaricia y brutalidad.
126
primer gran intento de llevar a cabo la Restauracin Showa por medio del
terror. Estos hechos demostraron la incapacidad de los partidos de
mantener la confianza y el gobierno, por lo que bajo el mando del almirante
Saito se form un gabinete de unidad nacional, al margen de los partidos,
que puso fin a la poca de gobierno de estos.
127
proceso que utilizaba como medio el asesinato poltico y que fuera
severamente sofocado. La hiptesis de que el motn formaba parte de toda
una cadena de acontecimientos que llevaran a Japn a una guerra
premeditada contra China ha sido puesta en duda por muchos historiadores,
la ruptura de hostilidades con China, en julio de 1937, era tal vez previsible,
pero no fue el resultado de un complot preparado por los jefes superiores
del ejrcito, como en el caso del Incidente de Manchuria. Japn cometi un
grave error al lanzarse a la guerra contra China, pero una vez iniciada la
lucha, la ampliacin de las hostilidades a una gran escala result inevitable,
por la predisposicin de ambos bandos: por parte de los jefes civiles y
militares japoneses, para presionar a favor de lo que ellos consideraban que
eran los intereses nacionales de Japn en China, y, por parte de los chinos,
a causa de la nueva decisin de oponerse a la penetracin japonesa en
China, ms debajo de la Gran Muralla.
129
En su ms amplia acepcin, el movimiento 4 de mayo es un movimiento de
renovacin intelectual que comenz varios aos antes de 1919 y se prolonga
como una verdadera revolucin cultural. Se le ha llamado a veces, de
acuerdo con la forma en que lo denomin el filsofo y ensayista Hu Shih
(1881-1936), uno de sus principales iniciadores, como el Renacimiento
chino; pero si se impone una comparacin con la historia intelectual de
Europa, vale ms volverse hacia el siglo XVIII, en tanto que evoca la
Ilustracin y el asalto de los filsofos franceses a la tradicin nacional. En
este sentido, los historiadores marxistas chinos tienen razn al preferir 1919
a 1911. Los intelectuales del 4 de mayo no se enfrentaban ahora con un
Imperio tambaleante, sino con el soporte ideolgico del rgimen imperial,
con un sistema de pensamiento y de organizacin social ms fuerte que las
dinastas: el confucianismo. Ta-tao Kung-chia-tien (abajo la tienda de
Confucio) fue el grito de guerra de los estudiantes que denunciaba sin
ambigedad y sin matices al enemigo, en el sentido de que la enseanza de
Confucio no poda reconocerse completamente en el Confucianismo oficial
que, en los albores del siglo XX, apoyaba el orden establecido.
130
los intelectuales haban descubierto que el confucianismo no se identificaba
a la civilizacin, sino simplemente a una civilizacin menos capaz de
asegurar la supervivencia del pas en un mundo de progreso tcnico y
competencia. En este sentido, el 4 de mayo se inserta naturalmente en la
evolucin intelectual de la China moderna, el chinocentrismo
contemporneo, que ha podido definirse como un culturalismo se abandon
definitivamente, el movimiento introdujo a China en la nueva etapa del
nacionalismo moderno.
131
instauracin de una Repblica abstracta con la ayuda de caudillos militares
y del imperialismo internacional y en esta plataforma tan ingenua estaba
reflejada la debilidad poltica de la incipiente burguesa china.
132
de Hunan, que haba sido ayudante de Li Dazhao en la biblioteca de Bei Da,
regres a su provincia de origen para fundar uno de esos grupos de estudio.
Puede afirmarse con certeza, que para 1920, tanto Chen Duxiu como Li
Dazhao eran marxistas consecuentes. En julio de 1921, los representantes
de estos grupos de estudio se reunieron en Shanghai y dejaron constitudo
en su I Congreso inaugural, el Partido Comunista de China.
133
le ofreca, por lo que en 1923 firm con la URSS el manifiesto Sun-Joffe
donde se convena en que las tareas ms urgentes eran la unificacin del
pas y la realizacin de la independencia nacional, es decir, cumplir y hacer
cumplir el programa del Guomindang.
134
exponiendo algunas ideas tales como su oposicin a la lucha de clases as
como, una posicin favorable a la limitacin del capital. La igualizacin de la
tenencia de la tierra a partir de un impuesto simple, constitua para l la
solucin bsica al problema. Es incuestionable que de los tres principios, el
primero, nacionalismo, era el ncleo alrededor del cual poda alcanzarse la
unidad de accin.
135
(ya para entonces contaba con una membresa de unos 20 000 militantes) era
visto con preocupacin por el ala derecha del Guomindang. Hasta ese
momento todas las fuerzas haban aceptado como base a escala nacional, de
esa unin, la lucha antiimperialista y la colaboracin de clases, pero la
situacin comenzaba a hacerse difcil para los comunistas y la Comintern
ante el empuje espontneo del proletariado de los centros urbanos y muy
especialmente el campesinado que constitua la mayor parte de la poblacin
china. La disyuntiva era romper con el GMD, lo que significara ser
desplazado por ste o continuar trabajando a su lado en espera de una
hipottica ruptura entre el ala izquierda y la derecha de dicho partido. La
ruptura permitira, mediante la alianza con la faccin izquierdista, la
radicalizacin de la revolucin; la lgica de la Comintern indicaba la espera,
teniendo en cuenta que el tiempo trabajaba a favor del Partido Comunista
que haca progresos por da, tanto dentro del movimiento obrero como entre
los campesinos. La decisin fue tomada a tenor de los resultados del II
Congreso del GMD, celebrado en 1926, continuaba la alianza con un 20% del
total de integrantes de los comunistas, ocupando puestos en el Comit
Ejecutivo Central del Guomindang.
35
Para frenar el avance de las fuerzas de izquierda del GMD y de los comunistas, Jiang trata de
sublevar al ejrcito y tomar el poder. Contaba con el apoyo del 1er. Cuerpo de ejrcito del ENR y
pensaba que los otros se uniran. El pretexto utilizado fue alegar haber recibido una carta del
Comisario Poltico de la Marina (comunista) donde se le exiga en un plazo de tres das, la
nacionalizacin de las empresas a travs del gobierno, con la amenaza de dar un golpe y arrestarlo
en caso de negativa. Jiang dio la orden y comienza el arresto de comunistas e izquierdistas dentro
del ejrcito. Wang Ching wei, presidente del gobierno, a la sazn, abandon Cantn en la primera
de su cadena de traiciones a la causa revolucionaria. Sin embargo, los planes de Jiang fracasaron
porque los otros cuerpos de Ejrcito no se le unieron y de esa forma qued aislado, por otra parte,
el propio Jiang se dio cuenta que un rompimiento con el PCCh, las masas revolucionarias y la
URSS era todava prematuro y debilitara demasiado al gobierno de Cantn y tambin que muchos
militares no estaban interesados en ayudarlo a crear un poder unipersonal.
Aunque aparentemente fracasa, el golpe demuestra la debilidad de la izquierda y el PCCh y
conduce inevitablemente a la dictadura
36
Jiang se haba proclamado heredero de Sun Yat sen, incluso contrae matrimonio con su cuada
Soong Meiling en 1927. Va a representar el centro del GMD, pero de una manera muy peculiar;
interesado en crear una dictadura, trata de golpear alternativamente a la izquierda y a la derecha,
ya que un fortalecimiento del partido por cualquier va poda representar un freno en el fututo para
un poder unipersonal. No obstante, como en esencia, su objetivo central era el mismo (frenar la
revolucin) la derecha era su aliada natural y por tanto la debilita slo hasta el lmite que le permita,
por una parte, no oponerse a los designios suyos, y por otra, poder enfrentarse exitosamente a la
izquierda. En la prctica esto funcionaba de la siguiente manera: despus del 20 de marzo, para
apuntalar su posicin y demostrar que lo guiaba la buena f y el inters de ayudar a la revolucin,
decide disolver la Sociedad Sun Yat sen, nido de la derecha. La magnitud de esta medida es
cuestionable, ya que parte de esta sociedad resurgi en la Unin de Educandos de Whampoa,
fundada por el propio Jiang y que trata de dar forma orgnica definitiva a su agrupacin. Sin
embargo, este golpe parcial a la derecha le sirvi para lanzarse de nuevo sobre la izquierda,
especficamente, los comunistas, al exigirles salir de los puestos importantes dentro del GMD y el
Ejrcito para poder vencer completamente a la derecha. Es decir, que Jiang achaca la actitud de la
derecha no a su naturaleza reaccionaria sino al descontento por la influencia comunista, Para un
partido comunista como el chino, dbil cualitativa y cuantitativamente y relativamente aislado de las
masas, el desafo de Jiang representaba una inmensa presin a la que no tenan ninguna fuerza
que enfrentar.
37
Situacin en el norte de China al comenzar la Campaa hacia el Norte:
Camarilla Chihli: (Wu Pei-fu). Domina la China central y constituye la principal amenaza para el
gobierno de Guandong.
137
desarticular el poder de los seores de la guerra (shenshi y tu-haos) y
unificar China, dirigida tambin a lograr una mayor rea de ingresos para el
gobierno nacionalista. Iniciada en julio de 1926, la expedicin fue precedida
por una amplia campaa poltica en la cual jugaron un papel activo los
militantes comunistas, pero del total de tropas movilizadas, slo un
regimiento responda a mandos comunistas lo cual indica que el trabajo del
partido dentro del ejrcito no haba tenido la efectividad que si tuvo dentro
del movimiento obrero y campesino.
Camarilla Mukden: (Chang Tso-ling). Domina la China del norte. Ambas camarillas han tratado
de unirse sin ponerse de acuerdo. (filo japonesa)
Camarilla de Anhuei: (Sun Chuang-fang) Enemigo furibundo de la Camarilla Mukden y recelosa
de Wu Pei-fu por sus contactos con Chang Tso-lin.
138
bajas tarifas impuestas por los Tratados Desiguales, que frenaban el
desarrollo del sector nacional.
Jiang no realiz la revolucin con la que Sun Yat sen so, su ocupacin fue
unificar el pas y restablecer el orden y la seguridad, aunque la seguridad era
aparente y la unidad nominal. En las filas de su ejrcito hubo connotados
disidentes como Wang Ching-wei y sus enemigos jurados, los comunistas,
desde el primer momento del fracaso intentaron prolongar la revolucin
lanzndose a una reorientacin radical de la accin revolucionaria en las
zonas rurales. Surge el 1. De agosto de 1927, el Ejrcito Rojo tras la
sublevacin de Nanchang, con posterioridad se produjo el episodio de la
Comuna de Cantn y en medio de estos dos, en septiembre, la insurreccin
de otoo en Hunan cuyo iniciador fue Mao Zedong, quien desde antes de
que los disturbios de Guandong (Cantn), desencadenados por orden de la
IC, confirmaran el fracaso de la va clsica de la revolucin, haba
establecido la primera base revolucionaria rural (guerrilla) en los montes
Chingkang (provincias de Hunan y Kiangsi); seguidor de una larga tradicin
de motines y agitacin rural y con cuya ideologa campesina estaba, desde
1922, otro comunista, Png Pi, fusilado en 1929 en la provincia meridional
de Guandong.
139
La quinta ofensiva, desatada entre 1933-1934, los derrot y escaparon al
aniquilamiento, evacuando el terreno, es el principio de la Larga Marcha (oct
1934- oct 1935), que condujo a los sobrevivientes del sureste al noroeste; de
Kiangsi a Shenshi. Kiangsi era el orgullo de la Repblica Sovitica china,
reconocida por otras quince bases rurales de la China central, occidental y
meridional. La Larga Marcha que no fue sino una retirada, se vio privilegiada
por la agresin japonesa y el inicio de la guerra. Jiang contemporizaba con
los japoneses, los comunistas lo declararon como su enemigo principal
logrando con ello el apoyo masivo y la exaltacin del nacionalismo
revolucionario.
Todo esto le crea a Jiang una oposicin tal, que cuando en diciembre de
1936 llega en persona a Sian, capital de Shenshi, a proclamar el comienzo de
una nueva campaa de aniquilamiento de los comunistas, es detenido por
un general de su ejrcito quien le impone el cese de las hostilidades con los
comunistas y la sustitucin de la guerra civil por guerra nacional. Este hecho
recogido histricamente como el Incidente de Sian, no ofrece claridad en sus
transacciones en las que particip el propio Zhou Enlai.
140
histricamente como diarqua y limitaba la autonoma india a los gobiernos
provinciales sin resolver las demandas nacionales.
Dentro del Congreso Nacional Indio se dud hasta 1920 si era preferible
colaborar dentro de la nueva Constitucin o formular nuevas
reinvindicaciones, el clima poltico empeor y el recelo prevaleca en el
nimo de los nacionalistas. Ante ello, el gobierno colonial pidi poderes
extraodinarios para un perodo transitorio a travs de dos proyectos de ley
elaborados por el juez Rowlatt que prevean juicios sumarios y otras
limitaciones de las libertades individuales para los terroristas y agitadores
polticos que fueron aprobadas en una de sus partes por el Consejo
Legislativo Imperial en febrero de 1919 antes de la nueva constitucin y se
desat un movimiento nacionalista contra la Ley Rowlatt dirigido por
Mahatma Gandhi.
141
fundamentalmente hindusta, hecho que populariz notablemente al
nacionalismo y le origin tambin importantes contrasentidos.
142
exigencia de la no- violencia, se necesita la Castidad o Brahmacarya, que no
es solamente la continencia sexual que l practic desde 1906, sino tambin
el dominio de los sentidos y afectos alcanzados por una rigurosa disciplina.
Por castidad se entiende el amor activo a los semejantes y al servicio de la
actuacin poltica.
143
todos los sectores y regiones. Prevaleci entonces la ambivalencia en la
actitud de Gandhi: una apariencia religiosa en su discurso y la forma de
integrar la poltica con la religin y, paradjico que la inmensa fuerza de su
pensamiento dimanara de tal condicin.
Rabindranath Tagore
Se impuso porque no se escritor indio, nacido en Calcuta en 1861, falleci en Bengala en 1941.
present como un Premio Nbel de Literatura en 1913.
poltico convencional, El ltimo de los catorce hijos de una familia consagrada a la renovacin
espiritual de Bengala. Reticente a la enseanza que se imparta en las
seala Baltar Rodrguez, escuelas clsicas, se educ junto a su padre en el retiro que ste tena en
y el misticismo y la Santiniketan. Entre 1878 y 1880 estuvo en Gran Bretaa para estudiar
tradicin le ayudaron a leyes, aunque , de hecho, se dedic principalmente a la literatura y
msica europeas. En 1881 public los recuerdos de este viaje, Cartas de
identificarse con las un viajero por Europa, en el peridico literario Bharati, fundado por dos
grandes masas de las de sus hermanos en 1876; de la misma poca son los dramas musicales
zonas rurales quienes le El genio Vlmki (1882) y Los Cantos del crepsculo y la novela
histrica La feria de la reina recin casada (1883). En 1882, una
vean como a un gua experiencias msticas le estimularon a escribir un poema sobre el
espiritual, acarreando despertar de la cascada, recogido en los Cantos de la Aurora (1883). Ese
para s, el mrito de mismo ao se cas y a partir de entonces se dedic a la administracin
de los bienes de la familia de su esposa y a viajar por todo el pas de
haber movilizado a Bengala. En 1890 realiz un segundo viaje a Gran Bretaa, de este
millones de indios e perodo cabe destacar las colecciones poticas Citr (1896) y El libro de
integrarlos a la lucha de los cumpleaos (1900). En diciembre de 1901, bajo los postulados de
libertad intelectual y formacin armnica del ser humano, fund una
liberacin nacional, escuela en Santiniketan. Por entonces, se vi afectado por la muerte de su
mrito histrico que esposa, de dos de sus hijos y de uno de sus discpulos predilectos, el
garantiz su liderazgo. poeta Satir Chandra Roy. En 1904 public un ensayo poltico, El
Movimiento Nacional, en el que se pronuncia a favor de la independencia
de su pas; un ao ms tarde, atacaba la poltica britnica de divisin de
Jawaharlal Nehru (1889- la India, al mismo tiempo que ayudaba a los estudiantes expulsados de la
1964), su amigo y universidad por motivos polticos. En 1910 apareci la Ofrenda Lrica,
una de sus obras ms conocidas. Entre mayo de 1912 y setiembre de
seguidor poltico desde 1913 viaj por Gran Bretaa y Estados Unidos, donde pronunci
los aos 20, expres en conferencias que acrecentaron su prestigio. El inicio de la Primera Guerra
su autobiografa lo que Mundial y la agitacin cada vez mayor de la India le determinaron a
precisar su pensamiento poltico; a pesar de su patriotismo
lo separaba de Gandhi y incuestionable, era evidente su desconfianza hacia el nacionalismo
el Gandhismo. El Pandit, extremista, que vea como un reflejo de la orientacin poltica de Japn.
no compatibilizaba con A finales de 1921 cre en Santiniketan la universidad internacional de
Visva Bhrati..
la prdica gandhista de Fuente: Gran Enciclopedia Larousse. Vol. 9 pag. 1029. En :
la permanente mezcla de http://www.geocities.com/CapeCanaveral/7363/versos.htm
religin y poltica, as
como con el desconocimiento de la lucha de clases, lo cual no se atribuye
personalmente sino que seala lo inadmisible que resultaba para amplios
crculos del C.N.I.; vea grandes peligros en la no-violencia incondicional,
consideraba que la doctrina del autosacrificio poda conducir a la pasividad
y sealaba que la no-violencia slo puede tener sentido si el enemigo se
muestra dispuesto a aceptarla y comprenderla.
144
Gandhi incluso tuvo que hacerlo, en 1918 reclut para el ejrcito anglo-indio,
porque segn su criterio la India no deba recurrir a la no-violencia por
debilidad, sino utilizarla para mostrar que tena conciencia de su fuerza. Si
hay que elegir entre la cobarda y la violencia, yo aconsejara la violencia,
expres ante la acusacin britnica de la incapacidad del pueblo indio para
luchar en el ejrcito. En ciertos programas de no-cooperacin y
desobediencia civil, e incluso, en sus ayunos para la consecucin de
exigencias polticas pueden verse formas encubiertas y sublimadas de
violencia.
Pero para hacerle justicia a Gandhi hay que concebirle inmerso en la tensin
entre la moral de la conviccin y la moral de la responsabilidad, tensin
que Max Weber consideraba el problema central de la tica poltica. En la
antropologa de Gandhi, Amihsa, representa la perfeccin suprema hacia la
que el hombre no deja de tender sin alcanzarla jams. Slo el inactivo podra
liberarse de las ataduras en este mundo del amhisa en que impera la
violencia. Esto no es una justificacin del empleo accidental de la violencia,
sino el dilema de un hombre que intenta fundar su actitud poltica en un
principio moral.
145
el problema del califato, fue prudente, en el fondo, con ello se foment el
deseo panislmico que favoreci a exigencias posteriores de un estado
musulmn. El apoyo al califa ces cuando la nueva Repblica turca, bajo
Atatrk, aboli el califato en 1924.
146
Conspiracin de Meerut que se prolong hasta 1933 y convirti a los
comunistas, a los ojos de muchos nacionalistas -entre ellos J. Nehru- en
mrtires, contribuyendo considerablemente a asegurarles un puesto en la
vida poltica de la nacin. El Partido Comunista fue declarado ilegal en 1934
y as permaneci hasta 1942, pero an dentro de su ilegalidad, tenan
posibilidades de colaboracin en el ala izquierda del Congreso y sus
sindicatos.
En 1929 el Congreso Nacional Indio, presidido por primera vez, por J. Nehru,
inici una nueva campaa de desobediencia civil, dirigida por Gandhi; el 26
de enero de 1930, da, en que desde entonces, se conmemora el Da de la
Independencia, Gandhi difundi un Manifiesto de once puntos donde cobr
un lugar importante la lucha contra el monopolio de la sal. La corriente del
nacionalismo indio que haba ido ganando mpetu de manera regular desde
que fuera arrestado por primera vez, alcanz una fase de climax en la
primavera de 1930. El 12 de marzo de ese ao, tras el rechazo britnico de
las demandas por el rango de dominio para la India, Gandhi anunci que
encabezara una violacin masiva del monopolio de sal del gobierno. Esto se
logr al hervir agua del mar para producir sal, tras una larga marcha al golfo
de Khambht. La Marcha de la sal, a pie durante 24 das por la costa del Mar
Arbigo, predicando el mensaje de la no-violencia y dando instrucciones de
la lucha por iniciarse, convirti en mgica la palabra sal provocando
acciones similares a lo largo de todo el pas, demostrando ser
profundamente simblico y efectivo. El 5 de mayo, Gandhi fue apresado y
con l encarcelaron a ms de 60 000 hombres. Inmediatamente se desataron
tumultos y manifestaciones en Calcuta, Delhi y otras ciudades, se
apedrearon trenes, se cortaron cables del telgrafo y varios oficiales del
gobierno fueron asesinados.
147
Cuando en agosto de 1931, Gandhi concurri en Londres a la segunda vuelta
de negociaciones, como nico delegado del Congreso y vestido con su
tnica y sandalias, los dems miembros de la conferencia slo vieron en l
al representante de una de las muchas comunidades, es decir, grupos y
asociaciones de intereses religiosos, polticos, culturales y econmicos
cuya proteccin la potencia colonial asuma conscientemente. Junto a los
musulmanes, tambin los intocables, con el apoyo britnico, exigan
elecciones separadas; en las provincias con mayora musulmana, Penjab y
Bengala, reclamaban los sikhs, hindes y anglo-indios fuertes wightage .La
tensin en torno a la nueva constitucin y la representacin comunal,
impidi que durante la segunda conferencia de Londres se llegara a un
proyecto comn de constitucin.
La Constitucin de 1935.
Los aos que anteceden inmediatamente a la proclamacin de la Goverment
of India Act, fueron extremadamente difciles en la vida poltica interna del
Congreso Nacional Indio. El ala izquierda, que en 1934 se agrup en un
Congress Socialist Party, se opona a la participacin en los parlamentos.
Ulteriores disputas se suscitaron en torno a la cuestin de si se deba
aceptar para la nueva constitucin el arbitraje comunal. El ala derecha que
fund un Nationalist Party, lo rechazaba; en cuanto al propio Congreso, se
dedic a contemporizar. Gandhi intent contrarrestar tales tendencias
centrfugas mediante unos nuevos estatutos para el Congreso que fue
transformado en una especie de democracia presidencialista de tendencia
centralista. El presidente y un pequeo grupo dirigente, recibieron nuevos
poderes y para evitar una representacin excesiva de las ciudades se previ
que en el futuro el 75% de los delegados al Congreso deban pertenecer a
distritos rurales. Mahatma Gandhi personalmente anunci, para poner punto
final a todas las controversias sobre sus mtodos de direccin, su salida del
Congreso y se dedic de nuevo, enteramente, a su tarea de reforma social.
Con todo, los dirigentes del Congreso no podan ni queran renunciar al
consejo de Gandhi, que en adelante permaneci invisible a la cabeza del
movimiento nacionalista indio.
148
La Goverment of India Act, prevea el establecimiento de cuerpos legislativos
autnomos en las provincias de la India britnica, la creacin de un gobierno
central representativo de las provincias y estados principescos y la
proteccin de las minoras musulmanas. Adems la ley prevea una
legislatura nacional bicameral y un brazo ejecutivo bajo el control del
gobierno colonial. En gran manera, infludo por Gandhi, el pueblo indio
aprob las medidas, que pasaron a ser efectivas el 1 de abril de 1937.
Muchos miembros del Congreso Nacional Indio, sin embargo, siguieron
insistiendo en la independencia completa para la nacin.
Teora de las dos naciones.
En el mbito provincial hubo Entre los musulmanes se extendi la conviccin de
pocas dificultades en la que su idiosincrasia religiosa y cultural estaba en
aplicacin de la ley del Gobierno peligro, de que gobierno del Congreso significaba
de la India. No obstante, el plan gobierno hind y de que en una India independiente
el rgimen colonial britnico sera sustitudo por un
para la federacin demostr ser imperialismo hind. Por tanto, slo quedara la
inviable por varias razones, solucin de crear dos Estados de religin diferente.
includos una sospecha mutua y Alrededor de 1930, el juez musulmn Muhammad
antagonismo entre los prncipes Iqbql haba hablado de que la India albergaba dos
indios y los radicales del C.N.I. y naciones que deberan tener dos patrias diferentes.
En los crculos estudiantiles se iba imponiendo ya el
las demandas musulmanas de nombre de Paquistn, para designar a las provincias
que los hindes tendran una que tenan mayora musulmana. Esta teora de las
influencia excesiva en la dos naciones fue expuesta en 1940 en el programa
legislatura nacional. Como oficial de la Liga y defendida desde entonces con
alternativa, la Liga Musulmana, creciente decisin contra los postulados unitarios del
Congreso, que se conceba como organizacin
encabezada por Mohamed Ali nacional, no comunal, e insista en la presencia
Jinnah, abogaba por la creacin musulmana en sus filas. En vsperas de la segunda
de un estado musulmn guerra mundial se perfil amenazadoramente la
independiente. Esta propuesta posibilidad de una divisin de la India.
encontr una violenta oposicin
hind. Para complicar ms la situacin poltica del pas, a comienzos de 1939
se eligi presidente del Congreso Nacional Indio a un nacionalista que haba
transitado hacia el extremismo, Subbas Chandra Bose.
149
Congreso fue el nico partido indio que present candidatura en todas las
provincias y obtuvo grandes xitos. Los musulmanes slo accedieron al
poder en Bengala y en el Penjab, gracias al Partido de la Unin,
predominantemente musulmn. En julio se formaron gabinetes del Congreso
en seis provincias y, ms tarde, en ocho; el Congreso se convirti, por
primera vez en su historia, en partido gobernante.
150
Asia Sudoriental entre las dos guerras mundiales. El desarrollo de
los movimientos de liberacin nacional.
En VietNam aparece el Tan Viet, Nuevo Viet Nam y, sobre todo, el Viet-Nam
quoc dan dang o VNQDD, Partido Nacional de Viet Nam, fundado en Hanoi en
151
1927 de acuerdo con el modelo del Guomindang chino por un joven maestro,
Nguyen Thai Hoc.
152
decepciones y la represin de las actividades nacionalistas en la regin,
explican la atraccin cada vez mayor que ejerca la penetracin,
introduccin y asimilacin de las ideas comunistas.
154
acallarlas sino tambin de lograr el apoyo de las burguesas locales. La
expresin de esta nueva etapa de reformas puede encontrarse prcticamente
en todos y cada uno de los pases de la regin. En Filipinas, por el Tydings-
Mc Duffie Act de 1934, los Estados Unidos, organizaron un gobierno de la
Commonwealth, prometiendo la independencia para 1946; pero las leyes que
aprueba el Parlamento filipino quedan sometidas a la ratificacin del
gobernador general y del Senado norteamericano. En realidad, el estatuto
colonial, que permita la franquicia a los productos en Estados Unidos,
perjudicaba a los productores de remolacha azucarera y de oleaginosos y,
sobre todo, a los trust azucareros de Cuba; los sindicatos obreros
protestaban tambin contra la inmigracin filipina, que suministraba una
mano de obra barata. Y fue la presin de estos grupos lo que indujo al
gobierno norteamericano a conceder la autonoma a las Filipinas,
compaginando clusulas militares y econmicas: las importaciones de
azcar filipina, ya limitadas, seran ahora sometidas progresivamente al
arancel ordinario. El acta de independencia, como sealaba un senador
norteamericano, tena un fuerte olor a sacarina. Birmania, definitivamente
separada de la India, obtuvo del gobierno britnico en 1935 una semi-
autonoma; el estatuto entr en vigor el 1 de abril de 1937. Holanda y Francia,
ms autoritarios y paternalistas, se contentaron con medidas de detalle sin
alcance real; en sus posesiones, el gobernador general dispona de poderes
casi absolutos.
155
Bibliografa:
Academia Poltico Militar de Tung Pei. Historia de China Contempornea.
Editorial Platina, Buenos Aires, 1959.
Chesneaux, Jean. Asia Oriental en los siglos XIX y XX. Editorial Nuevo Clo.
Barcelona, 1969.
156
Cherepanov,A. Apuntes de un asesor militar en China. Editorial Progreso,
Mosc, 1979.
Hall, John Whitney. El imperio japons. Editorial siglo XXI, Espaa. Volmen
20. 1968.
http://www.geocities.com/CapeCanaveral/7363/versos.htm
157
Captulo VI
El avance nipn en territorio del norte chino fue rpido entre 1937 y 1938,
procediendo para entonces a penetrar en la cuenca media e inferior del Yang
Tse y en torno a la ciudad de Cantn donde se estabiliz el frente. Las tropas
nacionalistas del Guomindag, conservaban la mayor parte de las provincias
del sur y del oeste en tanto que, detrs de las lneas japonesas se
organizaron las guerrillas en las regiones montaosas bajo la direccin del
partido comunista, organizaciones militares an embrionarias que hasta
1941 se limitaron esencialmente a subsistir y mantener la lucha antijaponesa
como expresin de la lucha mayor en la que estaban envueltos contra el
gobierno nacionalista y por la liberacin nacional.
158
Japn, se encontraba a partir de entonces en la misma alineacin que
Estados Unidos, Inglaterra y sus aliados en un momento en que Japn tena
considerable ventaja como resultado de sus xitos por la ocupacin en un
breve perodo de tiempo de Hong Kong, Malasia y Singapur, las Indias
Holandesas, Filipinas y Birmania que le aseguraban el dominio de todo el
Sudeste Asitico y lo llevaron a las puertas de la India y Australia. Sus
puntos de apoyo eran Tailandia, abierta a sus tropas por el acuerdo de
diciembre de 1941 y la Indochina del Almirante Decoux. A esta ventaja aade
el control de los centros ms importantes y evolucionados de China.
39
Jiang Jieshi o Chiang Kai-shek (1887-1975), poltico y lider militar chino. Jiang naci en Fenghua
(provincia de Zhejiang) el 31 de octubre de 1887. Tras adiestrarse en la Academia Militar Nacional
de Baoding, march a Tokyo en 1907. All asisti al Colegio del Estado Mayor del Ejrcito y
conoci a Sun Yat-sen. Se uni a la Liga Revolucionaria Unificada de Sun, organizacin secreta y
precedente del Guomindang, Partido Nacionalista chino. Cuando surgi el levantamiento de 1911
en China, regres a Shanghai, donde particip en el derrocamiento del gobierno imperial y en la
fundacin de la Repblica de China (1912). Tambin particip en la siguiente segunda revolucin
(1913) y en la ampaa (1915-1916) contra el jefe militar Yuang Shi-kai. En 1923, cuando buscaba
ayuda del gobierno sovitico, Sun envi a Jiang a la URSS a estudiar el ejrcito sovitico y los
sistemas sociales; en 1924 se convirti en el superintendente de la Academia Militar de Huangpu,
centro de adiestramiento del ejrcito del GMD.
Las luchas internas agitaron al GMD poco despus de la muerte de Sun, en 1925, pero el poder
militar sigui en manos de Jiang y como comandante en jefe del Ejrcito Revolucionario Nacional
surgi como el lider ms poderoso del partido. En 1926 se embarc en la expedicin al Norte para
aplastar a los jefes militares, mientras todava se llevaba a cabo esta campaa en 1927, Jiang, a
punto de entrar en matrimonio, en la familia Song, linaje acaudalado y de banqueros educados en
Occidente, termin con la alianza del GMD y los comunistas, ordenando su liquidacin. Poco a
poco desarroll una ideologa confuciana autoritaria, el movimiento nueva vida, como alternativa al
comunismo.
A partir de entonces llev a cabo varias campaas, verdaderas cruzadas anti-comunistas. Esta
poltica de Jiang oblig al PCCh a iniciar la Larga Marcha y tambin provoc que el general
nacionalista Zhang Xueliang raptara a Jiang en la denominada emboscada de Xian (Sian) en
159
obligados a renunciar a sus concesiones en China ocupadas por Japn-, a
la extraterritorialidad y a los dems privilegios que los beneficiaban desde la
imposicin de los tratados desiguales desde mediados del siglo XIX, con el
objetivo de contrarrestar la propaganda japonesa. Con ello se inici la
poltica que tenda a hacer de China el cuarto grande: poltica ilustrada por la
presencia de Jiang Jie-shi junto a Roosevelt y Churchill en la Conferencia
del Cairo de 1943, que decidi el desmembramiento del imperio colonial
japons despus de la victoria. Los objetivos blicos de los aliados en Asia
Oriental fueron precisados en las conferencias de Yalta (1944) y Postdam
(1945), con la participacin sovitica.
1936. Tras su liberacin, comenz a surgir un frente nacional unificado contra los japoneses.
Durante la II Guerra Mundial, Jiang surgi como lider nacional y mundial. Mientras segua sus
cruzadas anti-comunistas, moviliz los recursos nacionales de China y hacia 1942 se convirti en
comandante supremo de las fuerzas aliadas en la zona de influencia de China y un ao despus
represent a su pas en la Conferencia del Cairo.
Luego de la derrota de los japoneses en 1945, se enfrent directamente al PCCh por la
supremaca y de nuevo estall la guerra civil; los intentos de mediacin entre ambas partes
fracasaron y en 1947 el Ejrcito Rojo llev a cabo una ofensiva general que para 1949 hundi
definitivamente a los nacionalistas, obligados a trasladarse en Formosa.
En Formosa (Taiwan), con ayuda militar y econmica de Estados Unidos, Jiang pudo estabilizar la
situacin y realizar un ambicioso programa de desarrollo econmico, ampli su base poltica
reformando el Guomindang e introduciendo el talento taiwans nativo en su gobierno, que segua
siendo personal y autoritario. Bajo su liderazgo Taiwan comenz a modernizar su agricultura e
industria y el pas se hizo muy competitivo en comercio exterior.
A principios de la dcada de 1970 el gobierno de Jiang sufri graves reveses en el mbito
internacional cuando Japn y Estados Unidos comenzaron a mejorar las relaciones con el gobierno
de la Repblica Popular China. Jiang muri despus de una larga enfermedad, el 5 de abril de
1975, habiendo nombrado su sucesor a su hijo, Jiang Jingguo.
160
econmica respecto a Japn, sustituto de las antiguas metrpolis
occidentales. Como es lgico, esta situacin permiti ampliar
considerablemente el campo de accin y las bases de la economa de guerra
nipona beneficiando a los cuatro grandes zaibatsu, que para 1942
dominaban el 50% del capital financiero, el 32% de la industria pesada y el
60% de los transportes martimos de la nacin. No es de extraar entonces,
que fueran ellos quienes financiaran las Compaas de desarrollo
establecidas en el norte y centro de China, del mismo modo que, desde
finales del siglo XIX, financiaron la expansin hacia Manchuria. Sin embargo,
este edificio era frgil, en el plano econmico Japn no pudo nunca
reemplazar al comercio mundial, no pudo suministrar al Asia sudoriental,
todos los productos fabricados que sta necesitaba y absorber sus
excedentes de gneros tropicales. Y all donde pretenda establecer una
esfera de cooprosperidad, expulsando a los blancos y practicando una
especie de autarqua econmica, provocaba de hecho, estancamiento,
penuria e inflacin.
161
ante la opinin nacional china, los ocho aos de lucha activa les haba
otorgado prestigio, an cuando en el plano interno, el partido se debata en
profundas contradicciones y divergencias que se expresaron con claridad a
travs del zheng-feng o Campaa por la Rectificacin del Estilo que se
desenvolvi entre 1941 y 1945 y por medio de la cual Mao se esforz por
sustituir lo que l consideraba como marxismo abstracto y vaco por un
marxismo profundamente informado por las particularidades chinas o lo
que es lo mismo, la chinizacin del marxismo y el prembulo necesario para
la futura ideologa maosta. Slo que esto no fue de dominio de las masas y
si bien afect la evolucin ideolgica del partido comunista chino, para los
ms de cien millones de hombres gobernados en las dieciocho zonas
liberadas, el partido estaba ligado a los campesinos y supo asumir la
direccin del nacionalismo campesino y cumplir el programa expuesto por
Mao en 1940 en su obra La Nueva Democracia, salida a la luz desde las
postrimeras de la dcada del 20.
40
Nehru, Sri Pandit Jawaharlal (1889-1964), lider nacionalista y estadista indio, primer jefe de
gobierno de la India independiente (1947-1964).
Naci el 14 de noviembre de 1889, hijo de un rico abogado brahmn de Cachemira. A los 16 aos
se traslad a Inglaterra, donde estudi en la Harrow School y en la Universidad de Cambridge.
Regres a su pas en 1912, ejerci la abogaca durante algunos aos y en 1919 ingres en el
Congreso Nacional Indio, principal organizacin nacionalista, dirigido por Mohandas K. Gandhi.
Pronto se convirti en lider del movimiento nacionalista; entre los aos de 1921 y 1945 fue detenido
en nueve ocasiones por la administracin britnica a causa de sus actividades a favor de la
independencia de la India. Fue presidente del CNI desde 1929 hasta 1931, cargo que ostent
posteriormente en seis ocasiones ms. Aunque apoy a Gandhi hasta la muerte de ste, ocurrida
en 1848, Nehru no comparti su poltica de resistencia pasiva como medio para expulsar a los
britnicos de la India. Por el contrario, despleg un programa militante que implicaba la adopcin
de todas las medidas posibles, excepto la resistencia armada contra Gran Bretaa.
162
Subbas Chandra Bosse41, por una parte, y los seguidores de Gandhi, por
otra. Bosse haba sido reelegido como presidente del Congreso en 1939
detentando un confuso programa poltico de sntesis autoritaria de
comunismo y fascismo que no resisti la presin de Gandhi, por lo que
luego de dimitir y aislado polticamente, fund su propio partido apartndose
de los leftists de Nehru con los que evidentemente tampoco tena ninguna
identidad poltica.
Los polticos indios fueron ignorados por Inglaterra cuando sta declar a la
India como pas beligerante, un procedimiento de una imprudencia tctica
enorme y de humillacin nacional que no fue bice para que la mayora del
Congreso estuviera dispuesta en principio a apoyar plenamente a Gran
Bretaa si los britnicos emitan una declaracin precisa de sus objetivos
blicos y aseguraban que la libertad por la que combatan deba ser
indivisible y valer tambin para la India. Esta es la referencia que hicimos al
inicio respecto a la actitud del Congreso y la respuesta a la intransigencia
britnica que debe tomarse como una clara muestra de mtodo y forma de
lucha del nacionalismo indio en la coyuntura de la guerra mundial.
En 1942 sustituy a Gandhi como mximo dirigente del CNI, cuatro aos ms tarde, cuando los
britnicos comenzaron a preparar su retirada de la India, se invit a Nehru a formar un gobierno
interino para organizar la transicin hacia la independencia. A lo largo del siguiente ao (1947)
Nehru intent evitar la particin del pas en dos estados separados, uno musulmn y el otro hind,
pero no pudo impedir que se fundara un Estado musulmn independiente, que adopt el nombre
oficial de Pakistn. En agosto de 1947, tras el abandono definitivo de los britnicos y el
establecimiento en la India de un autogobierno, miembro de la Commonwealth, fue elegido primer
ministro, cargo que continu ocupando cuando la Constitucin de 1950 estableci un rgimen
republicano, democrtico y federal y no lo abandon hasta su muerte, ocurrida el 27 de mayo de
1964, en Nueva Delhi.
Se dedic a la puesta en prctica de planes quinquenales de tendencia socialista y a mantener una
poltica de coexistencia pacfica en el mbito internacional. Apoy la resolucin de las Naciones
Unidas sobre Corea adoptada en 1950, se opuso a la actitud de Gran Bretaa y Francia en el
conflicto del Canal de Suez de 1958 y en 1959 hizo frente con la fuerza militar a la presin de
China sobre las fronteras de la India. Bajo su mandato, la India se convirti en una influyente
potencia dentro del movimiento de los Pases No Alineados. Entre sus escritos se destacan las
cartas editadas bajo el ttulo de Cartas a primeros ministros (5 volmenes) y una autobiografa.
41
Subbas Chandra Bosse termin refugindose en Alemania donde fund la organizacin India
Libre, emiti programas radiales para la India y pretenda formar con los prisioneros de guerra
indios tropas que deban constituir el ncleo de un posterior ejrcito indio. Este apoyo no responda
totalmente a la lnea poltica del partido nacional-socialista, pues Hitler haba calificado
anteriormente al movimiento nacionalista indio de bufn asitico y de hatajo de degenerados que
tratan intilmente de derribar al Imperio Britnico. En 1943, Bosse abandon Kiel en un submarino
y fue acogido en Madagascar por un buque japons.
Fund en Singapur un gobierno provisional de la India libre, reconocido por las potencias del Eje,
del que fue primer ministro. Reorganiz la Indian National Army, que se haba formado con indios
establecidos en el Asia sudoriental y con prisioneros de guerra del ejrcito anglo-indio y tom parte
con sus tres divisiones en la fracasada ofensiva nipona de la primavera de 1944 contra la India.
Presumiblemente muri en un accidente de aviacin en Formosa en 1945.
163
britnicos, supo aprovechar hbilmente la ruptura e hizo celebrar la renuncia
de los gabinetes del Congreso como da de la liberacin, lo que le vali
para que el virrey le diera la seguridad de que no se elaborara la futura
constitucin de la India sin la aprobacin de la Liga Musulmana,
concedindosele as un derecho de veto que ms tarde fue confirmado e
impuls la hasta entonces vaga idea del Pakistn, aproximndola a una
realidad.
Una nueva campaa de desobediencia civil fue desatada en 1940 por Gandhi
que se extendi hasta 1942, concebida en principio como una simple forma
de desobediencia individual y de resistencia simblica. En tanto, se llev a
cabo una conferencia de polticos por encima de los partidos bajo la
presidencia de sir Tej Bahadur Sapru, un prestigioso especialista en derecho
constitucional, quien intent en vano reunir las fuerzas que estaban fuera de
la Liga y del Congreso. A ello se aadi el aumento de la desconfianza de los
indios sobre los propsitos britnicos cuando, en septiembre de 1941,
apareci en la clusula de la Carta del Atlntico sobre el derecho de
autodeterminacin de los pueblos la referencia slo a las naciones europeas
sometidas, pero no a la India.
Cuando se desencaden la Guerra en el Pacfico, el C.N.I. hizo un nuevo
llamamiento a la unin frente a la nueva naturaleza de la guerra y la
inminente amenaza nipona, Gandhi opuesto a ello se retira nuevamente del
Congreso y designa a Nehru como su sucesor y heredero espiritual.
Inglaterra presionada por el rpido avance japons, envi a la India a sir
Stafford Cripps con la promesa de otorgar el estatuto de Dominio con el
derecho de salirse de la Commonwealth y que una Asamblea nacional india
elaborara una nueva constitucin sin la presencia britnica, despus que
terminara la guerra, muy subrrayada esta condicin. Respecto a la Liga
Musulmana la Misin Cripps propona una concesin que atendiera a las
aspiraciones de autonoma y el estatuto especial, todo lo cual fue criticado
por el Congreso en el entendido de que opinaba que los britnicos prestaban
atencin a muchos intereses particulares alentando a la desunin. Gandhi
incluso calific a la Misin como un cheque posfechado contra un banco
que va a la quiebra. El Congreso vot en agosto de 1942 una resolucin
conocida como Quit India, seguida de un nuevo movimiento de no-
cooperacin, en esta resolucin se expresaba entre otros contenidos que el
fin del dominio britnico en la India es una cuestin vital y primordial: de su
prximo desenlace dependern el futuro de la guerra y el triunfo de la
libertad y la democracia. Una India libre ser la mejor prueba de este
triunfo...42
42
Resolucin Quit India. (Texto en ingls, Blue Book. Cmd.6.430, Londres,1945)
164
En el Sudeste Asitico, la guerra provoc un resurgir de los movimientos de
liberacin nacional, no era slo la maniobra de Japn que retroceda hacia la
derrota, como afirmaban, hacia 1945-46, algunos nostlgicos del poder
colonial francs, ingls u holands. Pero estos movimientos nacionales,
adversarios desde haca mucho de las potencias coloniales, fueron
considerablemente reforzados por
la eviccin de stas ltimas en Aung San (c.1916-1947)
Lider nacionalista birmano y hroe de la lucha por la
1942. Para 1945 estaban en independencia de su pas. Junto con U Un, dirigi el
condiciones de plantearse la movimiento estudiantil Thakin en los aos treinta y por
conquista del poder. este motivo fue encarcelado por los britnicos. Huy a
Japn en 1940, de donde regres con los invasores
japoneses al frente del Ejrcito para la independencia de
Algunos de estos movimientos se Birmania en 1941. Ms tarde fue ministro de Defensa en
dejaron llevar por las promesas el gobierno ttere encabezado por Ba Maw. Desilusionado
con Japn, Aung entreg sus tropas al ejrcito de los
japonesas y aceptaron la aliados en 1945. Tras fundar la Liga Popular Antifascista,
constitucin de gobiernos locales resurgi despus de la guerra como primer ministro de
projaponeses que continuaron al facto de la Birmania britnica. Negoci el acuerdo que
supuso la independencia para Birmania en 1948, pero fue
lado de Japn su lucha contra los asesinado antes de que pudiera llevarse a cabo.
occidentales; ejemplos de ellos
fueron el constitudo en Birmania
con Ba Maw y Aung San, quien fuera jefe de los jvenes Thakin en 1930; en
Filipinas con Jos Laurel y Emilio Aguinaldo, hroe de la revolucin de 1897,
en Indonesia con Sukarno43 y Mohammed Hatta y en VietNam con el Partido
43
Achmed Sukarno (1901-1970), poltico de Indonesia y primer presidente del pas (1945-1968).
Nacido en Surabaya, Java, el 6 de junio de 1901, se gradu en la Escuela Superior Tcnica de
Bandung en 1925. Destacado estudiante, expuso sus ideas polticas por primera vez en 1926 en
un artculo titulado Macionalismo, Islam y Marxismo , una sntesis que marc su pensamiento
poltico a lo largo de toda su vida y que ya aplic en 1927, cuando fund el Partido Nacional
Indonesio. En 1929 fue detenido por las autoridades neerlandesas a causa de sus actividades
polticas, siendo liberado en 1931. Arrestado de nuevo, en 1939, fue desterrado a la isla de
Sumatra, donde permaneci hasta ser liberado por los japoneses tras la invasin nipona de la isla
en 1942. Durante la ocupacin le fue permitido fomentar los objetivos del nacionalismo indonesio a
cambio de movilizar apoyos para el esfuerzo blico japons.
El 17 de agosto de 1945, inmediatamente despus de la capitulacin de Japn y tras breves
vacilaciones, Sukarno, intimidado por jvenes activistas, proclam la independencia de Indonesia y
rpidamente se convirti en el primer presidente de la nueva repblica, dirigiendo la guerra contra
los Pases Bajos, hasta que stos reconocieron la independencia en 1949.
Cuando el sistema parlamentario demostr su ineficacia, Sukarno suprimi a finales de 1956 todos
los partidos polticos, instituyendo en ese ao la denominada Democracia Dirigida, forma de
gobierno dictatorial que se caracteriz por la planificacin econmica y un sistema presidencialista,
que culmin en 1960 con la disolucin del Parlamento. Obligado a compartir el poder con las
Fuerzas Armadas, utiliz al Partido Comunista como contrapeso de aquellas. Su corrupto gobierno
mantuvo a Indonesia en una continua crisis poltica y econmica. En lo que respecta a la poltica
exterior, Sukarno desconfi de Estados Unidos y de las potencias occidentales, por lo que asumi
el papel de liider del Tercer Mundo, a favor del neutralismo activo, especialmente despus de la
Conferencia de Bandung (1955), en la que se convirti en adalid del antiimperialismo. Forz a los
neerlandeses a ceder a Indonesia Nueva Guinea Occidental (Irian Jaya, transferida en 1962) y
denunci la recin constituida Federacin de Malasia en 1963, retirando a Indonesia de las
Naciones Unidas en 1965. Sufri diversos atentados pero a pesar de las crticas vertidas contra su
gobierno, conserv su carisma sobre las masas populares.
El intento de golpe de Estado, ocurrido el 30 de septiembre de 1965, condujo a la cada de
Sukarno. Actu de forma indecisa, no pudiendo evitar los asesinatos en masa que se sucedieron a
continuacin, ni la eliminacin del Partido Comunista. El lider del Ejrcito, el general Suharto oblig
165
Dai-Viet y el mandarn Tran Trong-kim. Sin embargo, muy pronto la
verdadera esencia y naturaleza de la esfera de cooprosperidad de la Gran
Asia Oriental qued al desnudo en su verdadera significacin para los
pueblos coloniales y con ello se comenz a trazar una salida diferente de la
de colaboracin con Japn encaminndose cada vez ms hacia la lucha
revolucionaria que no slo consiguiera las independencias y la liberacin
social sino tambin, la derrota de los japoneses. Se crearon verdaderos
Frentes Nacionales ejemplo de los cuales eran el Viet-Minh, la Malayan
People s Anti-Japanese Army, los Hukbalahap filipinos y la Anti-Fascist
People Freedom League de los birmanos, donde se abrazaban los
comunistas con los intelectuales, los dirigentes religiosos y los
nacionalistas tradicionales.
167
en el rea, pero de todas formas, no caben dudas que el auge revolucionario
de estos aos sent las bases para una nueva etapa en el proceso de
descomposicin del sistema colonial en Asia.
168
Bibliografa.
Chesneaux, Jean. Asia Oriental en los siglos XIX y XX. Ed. Labor, 1966.
Dore, Francis. Los regmenes polticos en Asia. Siglo veintiuno editores s.a.
(s.f.)
Fairbank, J.K., E.O. Reischauer, A.M. Craig. East Asia: The modern
transformation. Boston, 1965.
169
Captulo VII
La capitulacin japonesa.
Con la firma de la rendicin incondicional de Japn a bordo del acorazado
norteamericano Missouri, el 2 de septiembre de 1945, termin la II Guerra
Mundial y comenz un perodo en el que se enmarca la culminacin del
proceso descolonizador del
continente y una nueva etapa de la Douglas Mac Arthur (1880-1964)
poltica norteamericana para el Asia General estadounidense, comandante de las tropas
aliadas en el Pacfico durante la II Guerra Mundial,
Oriental dentro del concepto de la supervis la ocupacin postblica de Japn y dirigi
Guerra Fra. las fuerzas de las Naciones Unidas.
Fue nombrado jefe supremo de las potencias aliadas,
la rendicin de Japn el 2 de septiembre de 1945.
Estados Unidos antes de la guerra Durante la ocupacin aliada de Japn, desmilitariz
haba desempeado un papel a la antigua potencia enemiga y llev a cabo un
secundario en Asia, convirtindose al amplio programa de reformas sociales, econmicas y
polticas con el objetivo de modernizar ese pas.
finalizar la misma en una de las Aunque gan alabanzas de algunos liberales
principales fuerzas polticas de esta estadounidenses, su seria tentativa para obtener la
regin. Sus reiteradas intervenciones nominacin como candidato a la presidencia por el
Partido Republicano en 1948, no tuvo xito.
en los asuntos internos del
continente respondan a
preocupaciones complejas, entre las cuales sobresala la derrota de las
fuerzas revolucionarias lidereadas por los partidos comunistas, objetivo que
se vio bien ejemplificado en su ayuda al Guomindang antes y despus de la
derrota de 1949; en su participacin en la guerra de Corea y la subordinacin
poltica y econmica del rgimen sudcoreano a Washington; en su papel en
la creacin de la S.E.A.T.O. (Organizacin del Tratado del Sudeste Asitico)
170
para contrapesar su pretendido fracaso en la Conferencia de Ginebra de
1954 y los acuerdos militares y econmicos con Thailandia, Filipinas y
Pakistn; los intentos de penetracin econmica y de ayuda financiera a los
pases neutrales India, Cambodia, Birmania e Indonesia- rechazados en su
mayora por las consecuencias polticas que acarrearan y, por supuesto, la
ocupacin militar de Japn bajo el rgimen del Supreme Command of Allied
Powers (S.C.A.P.), subordinado al comando del general Douglas Mac
Arthur44 y, el establecimiento de lazos econmicos y financieros entre los
dos pases.
171
econmicas y polticas de la oligarqua. La literatura refleja de igual modo la
terrible conmocin y la srdida experiencia de la derrota, siendo la obra de la
escritora japonesa Hisako Matsubara, Los Pjaros del Crepsculo, un
reflejo psicosocial de ese verano de 1945 para un sector otrora privilegiado,
los sacerdotes Shinto y sus familias, a los que -como refleja la autora-,
...desde Hiroshima y Nagasaki les llegan rumores a Kyoto, capital imperial,
acerca de poblaciones arrasadas por una bomba luminosa lanzada desde un
avin extranjero, mientras las gentes esperan las instrucciones del
Emperador: la muerte antes que el deshonor y la derrota y la amarga realidad
de la rendicin del imperio..., al que llegan al decir de la escritora- unos
hombres altos, rubios, que llevan gafas oscuras y cruces y con ellos llegan
tambin cambios radicales en la vida cotidiana de los japoneses. La obra
testimonial se hizo eco tambin de la crisis general de la sociedad nipona,
vvidamente expresada a travs de Made in Japan de Akio Morita45,
cuando sin ambages relata que Japn inici el camino que lo llevara al
desastre cuando en 1938 anunci una ley de movilizacin y comenz a
dominar el mapa poltico de Asia, al tiempo que disolvieron los antiguos
partidos polticos y bajo la presin econmica norteamericana y de las
potencias aliadas, y ante la amenaza de suspender el suministro de materias
primas y petrleo al pas, se tom la decisin de ir a la guerra con los
Estados Unidos para conseguir la supervivencia de Japn y mantener su
control sobre las naciones a las que haba forzado a constituir la llamada
Esfera de Cooprosperidad de la Gran Asia Oriental.
Esta situacin, desde todo punto de vista objetiva, obliga a establecer una
periodizacin primaria, que atendiendo a lo crtico del estado econmico nos
permita transitar por el deteriorado mundo de las finanzas y la poltica
45
Made in Japan: Akio Morita &Sony. Ediciones Versal S.A. Barcelona, Espaa, 1986
46
Hiro-Hito (1901-1989), emperador de Japn (1926-1989), ltimo que mantuvo (durante la primera
parte de su reinado) la idea shintoista de la divinidad imperial. Al subir al trono el 25 de diciembre
de 1926, inaugur la Era Showa (brillante armona); haba contrado matrimonio en 1924 y en 1933
naci su hijo y sucesor Aki-Hito.
172
nipona. El perodo entre 1945-1955, ser subdividido en dos momentos, el de
la Ocupacin Militar, comprendida entre 1945 y 1952, a su vez contemplado
desde dos momentos histricos: el primero entre 1945-1947 y, el segundo,
entre 1947-1952 y, finalmente 1955 que marca el restablecimiento de la
economa japonesa.
Sobre los resultados reales, trabajos muy serios como el del especialista
R.P. Dore en su obra La Reforma Agraria en Japn o la compilacin dirigida
173
por Maurice Crouzet, coinciden en sealar que se hizo evidente cuantas
adaptaciones se hacan para que la ley en cuestin no pudiera convertirse en
un arma efectiva de los campesinos pobres. Esto quizs nos explique por
qu la base social del Partido Liberal Demcrata, gobernante en Japn
desde su fundacin en 1955 ininterrumpidamente hasta 1990, la constituye
precisamente el campesino rico y el medio, en la misma medida en que
desde este perodo temprano se cre la escisin de los agricultores, se les
apart as mismo de la clase obrera, se les quebrant su afn de lucha por la
tierra y consolidaron una fuerte estructura entre los campesinos-
propietarios.
174
a un Nuremberg y ser frecuente contemplar el encumbramiento poltico en
toda la historia postblica hasta la actualidad, de antiguos implicados y
actores principales del militarismo.
47
Los antecedentes de los partidos polticos en Japn se remontan a 1854 con la formacin del
Aikoku Koto cuya lucha estaba dirigida a lograr el establecimiento del sistema parlamentario. En
1914, por primera vez, el lder de un Partido form un Gabinete con el cual se inaugur el sistema
de Gabinetes organizados que posteriormente hacia 1918 haran aparecer en la escena poltica el
perodo que se conoce como Gobierno de los Partidos. No fue hasta la promulgacin de la nueva
175
sostenimiento de un notable SOKA GAKKAI: El Komeito es la expresin poltica
de un grupo religioso que debe su prodigioso xito a una
conservadurismo poltico, una mstica ultranacionalista. La f de la Soka Gakkai es una
rigurosa poltica exterior y la mezcla de elementos religiosos, patriticos y polticos, no
convivencia y surgimiento en es una nueva religin, su doctrina se deriva directamente
del NICHIREN, aunque su objetivo confesado sea la
aumento de numerosos partidos propagacin de su evangelio en todo el mundo. La nueva
polticos en el escenario nipn que civilizacin que quieren promover debe consistir en la
tendrn que disputar -al menos en armoniosa unin del espiritualismo y el materialismo, del
capitalismo y el socialismo. No es ms que adaptar una
teora- el ejercicio de poder a una vieja religin a las necesidades, deseos y aspiraciones de
derecha conservadora, cuyos una nacin que conoci de la derrota. Es una religin
gobiernos se sucederan en el fantica y tradicional.
poder sin modificar la lnea poltica
como bien lo expres el monopolio de poder del Partido Liberal Demcrata
constitucin en 1946 que aparecieron los autnticos gabinetes formados a base de Partidos
Polticos.
En lo que a poltica interna se refiere, el primer decenio posterior a la guerra puede designarse
como el perodo de formacin de la estructura poltica bipartidista, justo en el marco en que las
medidas de democratizacin introdujeron afectaciones a la economa, la estructura social y la
esfera poltica en las que descansan las condiciones para el desarrollo ulterior de Japn. Los tres
lustros siguientes (1955-1970) pueden ser considerados como el perodo de transformacin del
sistema bipartidista en pluripartidista, es la poca de la reconversin estructural de la economa y
su rpido crecimiento que coloca a Japn entre los estados capitalistas ms desarrollados.
Partidos burgueses de la posguerra: SHIMPOTO (Pastido Progresista) y JIYUTO (Liberal),
formalizados en noviembre de 1945, pero de hecho sucesores directos de los Partidos
SEIYUKAI(Partido del Gobierno Constitucional) y MINSEITO (P. Democrtico), ambos apoyados
por el gobierno de ocupacin.
Partido Socialista Japons (P.S.J.): Surge en 1945 de la unin de varios grupos que existan
desde antes de la guerra entre ellos los Socialistas de Izquierda y los Socialistas de Derecha. En
1955 con la fusin de ambos grupos se consolida como partido poltico, constituyendo en la
actualidad el mayor partido de oposicin
El Partido Comunista, fundado en 1922 sale de la clandestinidad en 1945 y en 1946 y 47 durante
las elecciones a la Cmara de Representantes alcanza mayora de votos.
La inestabilidad poltica del pas entre 1948-1955, determin un cierre de filas de la derecha que se
tradujo en 1955 en la fusin de los Partidos Demcrata y Liberal bajo el nombre de JIYUMINSHU-
TO, representante de los intereses del Capital Monopolista, afirmando con su creacin y la fusin
de los partidos socialistas en el PSJ unificado el sistema bipartidista. La consolidacin de los dos
campos polticos opuestos se produjo en un momento en que el pas haba dado fin a la
recuperacin econmica y al cambio en las relaciones sociales en el campo como resultado de la
Reforma Agraria, en el que se registra cierta estabilidad en la correlacin de fuerzas polticas lo
que era el reflejo de la situacin que se haba creado luego de las transformaciones posblicas y
los cambios sociales generados por ella.
De gran importancia es el ZAIKAI, crculo financiero integrado por cuatro grandes organizaciones
econmicas: Keindaren, Nissho, Nikkeiren y Keizai, a partir de 1955 la Unin Liberal-Demcrata no
se definir a partir de algn ramal de los crculos financieros como antes de la guerra, sinop que el
Zaikai deviene de sostenedor en fuente de fondos para apoyarlos en el poder.
El crecimiento numrico de la clase obrera en los aos sesenta, la actitud reformista y conciliadora
de las mayores centrales sindicales, la SODOMEI Y LA SOHYO, la carencia de una consecuente
organizacin del proletariado, alentaron a grupos faccionales a constituirse como partidos, as, en
enero de 1060 se cre el Partido Socialista Democrtico, escindido desde 1959 del PSJ, con un
programa que incluye la promocin de una sociedad socialista por la va democrtica.
La secta budista SOKKA GAKKAI, ante la prohibicin constitucional de que las organizaciones
religiosas se dediquen a la poltica se transform en el KOMEITO o KOMEI (Partido de la Poltica
Pura) en 1964. Con la fundacin del Partido Komei se considera corona el segundo decenio
postblico de desarrollo social y poltico de Japn, cuya caracterstica fundamental fue la formacin
del Sistema Pluripartidista.
176
que gobern a Japn ininterrumpidamente desde su fundacin en 1955
hasta 1991.
177
ltimo aspecto, Japn se caracteriza por su tendencia de renovacin
tecnolgica que guarda relacin con la proverbial productividad del obrero
japons que sufre, entre mltiples vicisitudes en concordancia con los
objetivos trazados por el gran capital, de la poltica de un gobierno que
reduce los gastos pblicos en la esfera de bienestar social a un 4% de la
renta nacional. La sumatoria simple de estos elementos, a los que nos
vemos obligados a aadir los bajos salarios compensan los gastos
obligados en materias primas que superan durante la dcada, el 70% de las
inversiones japonesas en el exterior.
48
En las elecciones generales del 1 de octubre, las primeras desde el final de la ocupacin,
Yoshida Sheguru, dirigente del Partido Liberal, que haba encabezado el gabinete desde 1949, fue
nombrado primer ministro de nuevo.
178
relacin con la produccin industrial, el Producto Nacional Bruto (PNB) y las
exportaciones.
Por otra parte, pudiera parecer contradictorio mantener por debajo del 1%
del P.N.B. el presupuesto de defensa y continuar fortaleciendo al pas
militarmente, -como ocurri durante todo el perodo de mandato de Yasuhiro
Nakasone- pero la contradiccin es aparencial pues si tenemos en cuenta las
limitaciones de orden constitucional y lo comparamos con otros pases
capitalistas, el presupuesto de defensa es uno de los ms altos del mundo.
En el ao fiscal de 1980, fue de 8,96 miles de millones de dlares, para
colocarse en el 8. lugar mundial. Por todo esto podemos afirmar que la
poltica del 1% del P.N.B. para los gastos de defensa es causa, entre otras,
del alto ritmo de crecimiento de Japn, que por su parte permite una
estrategia de fortalecimiento de las capacidades de ese sector.
179
Descolonizacin e independencia en Asia Oriental (1945-1955).
Triunfo dela Revolucin y proclamacin de la Repblica Popular
China.
Para 1955, cuando tuvo lugar la Conferencia de Bandung,49 casi todos los
territorios asiticos que haban conformado los antiguos imperios
coloniales, haban logrado su independencia; en 1945, Corea; Filipinas en
1946, India y Pakistn en 1947, Birmania y Ceyln en 1948, China e Indonesia
en 1949, VietNam, Cambodia y Laos, en 1954. La independencia de la
Federacin de Malasia fue anunciada pero no se alcanz hasta 1957, una
independencia que fue acordada por los elementos moderados despus de
eliminar a los que combatieron entre 1948 y 1953 y cuando esto se produjo,
no comprenda Singapur por razones de orden poltico y estratgico,
Singapur slo obtuvo su autonoma en 1959 postergando su independencia
para 1963. La Federacin malaya se ampli en el curso de los aos
subsiguientes a su independencia con territorios poblados por malayos
49
Conferencia de 29 pases asiticos y africanos celebrada en Bandung, en la isla de Java en abril de 1955.
La conferencia demostr la determinacin de estos estados por tener una voz independiente en los asuntos
internacionales y fue un importante hito en el movimiento de organizacin de Pases No-Alineados.
180
como lo fue el caso del norte de Borneo, Sarawak y Brunei, dando origen a la
idea de la Gran Malasia que vio la luz el 16 de septiembre de 1963 con la
integracin de Malasia, Singapur, Sarawak y Sabah, dejando fuera de la
integracin al sultanato de Brunei y provocando desde su surgimiento
choques con Filipinas por los territorios de Sabah (norte de Borneo) e
Indonesia que la acus de engendro neocolonialista y que en su
confrontacin llev a ambos estados a un enfrentamiento armado concludo
en 1966; para 1965, Singapur se retira de la Gran Malasia y proclama su
plena independencia. De los grandes imperios coloniales, a lo largo de la
dcada postblica quedaron slo pequeos enclaves coloniales
portugueses, holandeses y britnicos que no tardaron en desaparecer
(Insertar mapa fotocopia del libro de Martnez Carrera).
181
lucha fue armada con caracteres especficos, dirigida por los intelectuales
nacionalistas de tendencias socialistas con gran apoyo popular; el 17 de
agosto de 1945, Sukarno proclam en Yakarta la independencia de la
Repblica Indonesia con autoridad de facto sobre las islas de Java, Madura
y Sumatra, comprometida esta ltima a colaborar en la formacin de los
Estados Unidos de Indonesia en el marco de una Unin holando-indonesia
bajo la corona de los Pases Bajos, como parte de la poltica holandesa de
aislar a la Repblica y dividirla utilizando las diferencias tnicas y religiosas
del archipilago y suscitando as una serie de estados tteres que se
contrapusieran a Java, dando origen al surgimiento de Estados autnomos
con lo que se agrav la situacin interna a lo largo del primer quinquenio de
la posguerra.
182
nacidos en VietNam e Indonesia en agosto de 1945. Las negociaciones
desembocaron en acuerdos efmeros y trataron de derrocar militarmente a
los jvenes gobiernos y poner en su lugar a autoridades llamadas por ellos
independientes, consideradas ms moderadas, Bao Dai en VietNam y el
sistema federal en Indonesia. En ambos casos, finalmente, se vieron las
potencias desplazadas del sudeste asitico. Inglaterra practic otra poltica
en la India; sac provecho de las agudas divisiones entre la Liga Musulmana
y el Congreso Nacional, el viejo conflicto hind-musulmn, as como las
divergencias entre los partidarios de la no-violencia gandhista y los
seguidores de Nehru50, para conservar la iniciativa en el juego poltico
reconociendo desde 1945 el principio de la independencia india. De esta
manera consigui que fuese reconocido simblicamente el ltimo virrey,
Lord Mounbatten, como primer gobernador general de uno de los dos
Dominios creados en 1947, el de la India. En 1948 cre un tercer Dominio en
Ceiln, adscritos todos a la Commonwealth y conservando slidas
posiciones econmicas en los nuevos estados. Birmania aunque no acept
el estatuto de Dominio, mantuvo tambin con Gran Bretaa slidos lazos
financieros, tcnicos y culturales, lo cual sucedi tambin con la Federacin
de Malasia, donde los ingleses no slo ocuparon una posicin dominante en
la economa, sino que convirtieron a Singapur en una pieza esencial de su
sistema militar.
183
Triunfo de la Revolucin en China.
51
El primer Plan Quinquenal (1953-1957) se comenzar a partir de 1955 y se corresponde con la
segunda etapa del programa de la China Popular, denominado como la transicin al socialismo.
Sigue el modelo de la colectivizacin y de dar prioridad a la industria pesada. La colectivizacin se
contempla como el complemento necesario para la industrializacin.
185
Primer Plan Quinquenal y a la construccin socialista movilizando los
recursos cientficos e intelectuales, bastante escasos por esos aos en
China.
La Revolucin Cultural.
52
Poco antes de esta fecha, Lin Piao haba difundido en el Ejrcito el estudio del pensamiento de
Mao, colocando a la cabeza de los nuevos burs regionales del partido comunista a un grupo de
generales, instrumentos de una futura reconquista del partido por la faccin maosta. En: Lucien
Bianco. Asia Contempornea. 227-228.
186
Este episodio que bien pudiera inscribirse como de una lucha interna dentro
del partido53, atraviesa por cuatro etapas en su desarrollo:
La faccin maosta deber luchar durante este perodo contra los partidarios
de Liu Shao-ch y contra los ultraizquierdistas.
Los aos que corren entre las celebraciones del IX y X Congresos del PCCh
(1969-1973) se caracterizaron por profundas transformaciones en la
situacin interna y externa de la China popular. Internamente, la
defenestracin de importantes figuras polticas y el marcado inters por
53
A partir del otoo de 1965, Mao al iniciar la ofensiva dirigida para liquidar la resistencia
manifiesta en la opososicin a su persona y mandato, se apoya en un pequeo grupo de
incondicionales entre los que destacan, Chiang Ching, su esposa y Chen Po-ta. Descansa en la
juventud y su punta de lanza: los guardias rojos
187
instituir el maosmo como ideologa oficial del partido comunista,
contribuyeron a acentuar el caos precedente y a alejar a la Repblica
Popular del camino que la revolucin le haba trazado. Externamente, su
poltica, en la medida en que se aleja de los pases del campo socialista, se
acerca a los Estados Unidos, lo cual se simboliz de forma notoria con la
visita de Nixon en febrero de 1972 a Pekin, precedido de la entrada de la R.P.
China en la Organizacin de Naciones Unidas, decidida por la Asamblea
General en octubre de 1971.
...No hay por qu extraarse de que ni la revolucin china ni el maosmo sean tan
ejemplares como algunos, aqu y all, se obstinan en imaginar. Y tampoco sera
equitativo valorar los progresos realizados o iniciados desde hace un cuarto de
siglo midindoles por el rasero de las ambiciones proclamadas. Si olvidamos por
un momento stas, nos encontraremos con un balance bastante impresionante,
sobre todo en el orden del fu-chiang (riqueza y podero) que han buscado
ardientemente, desde el siglo pasado, toda clase de reformadores e incluso
servidores de la dinasta manch. Menos brillantes y decisivos de lo que a veces se
escribe, los progresos de la economa china son, al menos, lo bastante importantes
como para que una poblacin mucho ms numerosa est hoy alimentada y vestida
de forma ms regular y ms equitativa de lo que estaba bajo el antiguo rgimen.
Ms que el bienestar de los ciudadanos, es ante todo la grandeza de la nacin la
que hasta ahora se ha beneficiado de la revolucin, y los chinos de la dispora
aprecian, al igual que los del continente, la reconquista clamorosa de la
independencia, de la influencia y del prestigio por la antigua patria humillada y
avasallada por un siglo de pesadilla. A fin de cuentas, para los maostas resulta
muy inoportuno este cumplido, que es, sin embargo, el que con menos reparos se
otorga a los comunistas chinos: hasta hoy, su xito ms indiscutible consiste en
haber progresado, con mucha ms eficacia, por el mismo camino que sus
predecesores. 54
54
Lucien Bianco. Asia Contempornea. Pag. 234.
188
1976, abri un nuevo perodo de lucha caracterizado por el enfrentamiento
entre la faccin extremista de izquierda ascendida como resultado de la
Revolucin Cultural y encabezada por la viuda de Mao y los viejos cuadros
separados de la direccin de la organizacin, cuyo lder Den Xiaoping, fue
rehabilitado en 1977. Las lneas que se trazan son: mantener la lucha de
clases como generador del desarrollo (Jiang Qing) y trasladar el centro de la
actividad a la construccin econmica (Den Xiaoping).
La Guerra de Corea.
Oficialmente, el conflicto blico librado en la pennsula de Corea, se inici el
25 de junio de 1950, cuando el ejrcito norcoreano cruz el paralelo 38 e
invadi a Corea del sur. Desde febrero de 1946 se haba creado en el norte
de la pennsula el Comit Popular Provisional, un nuevo tipo de poder que se
basaba en los comits populares organizados en todo el pas a raz de la
liberacin y se aclam como Presidente a Kim Il Sung, quien al frente del
Estado coreano inici la promulgacin y ejecucin de las leyes de Reforma
Agraria, la Nacionalizacin de las Industrias, Transportes, Comunicaciones,
bancos, etc., encauzando a la nacin hacia la va socialista de desarrollo en
contraposicin al sur, donde los Estados Unidos haban creado y reforzado
las fuerzas armadas e intensificaban los preparativos para una invasin
contra el norte, oponindose a la creacin de un Estado unificado e
independiente.
190
Movimiento de los No Alineados. Proyectos de integracin
regional: La A.S.E.A.N.
Esta situacin y tantas otras muchas dejaron los Imperios Coloniales como
herencia, es el caso de territorios injustamente asignados a las tierras que
ya detentaban por la ley de la fuerza y de mapas inciertos, de fronteras mal
trazadas. Las antiguas colonias tomaron por cuenta propia las ambiciones
de quienes fueran sus amos y, a veces, incluso sus mtodos. Indonesia debe
a la debilidad de las Naciones Unidas el haberse agrandado a costa de la
Nueva Guinea Holandesa. La India opone a China, para defender sus
fronteras, los mismos argumentos que esgrima el imperio ingls; Pakistn
se neg durante veinticuatro aos a conceder toda autonoma a su provincia
oriental, y slo cedi por la fuerza de las armas. La Repblica Popular China
se integr militarmente al Tibet, apelando a viejos conceptos de las dinastas
imperiales, pero neg a la extinta URSS el derecho de mantener su autoridad
en las tierras del Usuri, ocupada por los zares. Ejemplos de confrontacin
todos que matizaron los aos constitutivos de los nacientes estados
asiticos y donde los del recurso pacfico a las instancias internacionales
son escasos. Los pases asiticos afirmaron en conjunto una soberana
territorial, cuya susceptibilidad y agresividad reflejaron la incertidumbre
histrica o geogrfica de sus propios cimientos. Las potencias coloniales
dividieron para reinar, por lo que los nuevos estados debieron tomar todas
las precauciones que evitaran la amenaza de la divisin, no siempre con los
mejores resultados.
192
mecanismos actuales de gobierno a partir del estudio del perfil poltico de
cada pas asitico y la necesaria ampliacin de ese perfil al contexto
econmico, social y cultural que facilite una mejor aprehensin del juego de
fuerzas polticas cuya distribucin es nica. La personalizacin progresiva
del poder en la mayor parte de los pases hasta ahora estudiados, con
excepcin de Japn, puede considerarse un fenmeno de compensacin
colectiva de sociedades tradicionales brutalmente desestructuradas.
193
la debilidad e inestabilidad de los partidos de oposicin y de la ausencia de
alternativas polticas definidas; la viabilidad de la teora de las Dos
Naciones, el funcionamiento del Estado de Pakistn y las contradicciones
entre la regin occidental y oriental del pas; la secesin de Bengala y el
surgimiento del estado independiente de Bangladesh, para finalmente
abordar los conflictos tnicos y religiosos y la incidencia del comunalismo
en los pases del rea.
194
(Nehru ocupaba en 1929 la presidencia del CNI; en septiembre de 1946 fue
nombrado Vicepresidente del Gobierno Interino y desde el 15 de agosto de
1947, fecha en que fue constitudo el primer gobierno de la India
independiente, asume las funciones de Primer Ministro y Ministro de
Asuntos Extranjeros hasta que en 1964, muere). Los factores que posibilitan
esta postura estn determinados en lo fundamental por el hecho de que son
los aos de consolidacin del sistema socialista mundial y de crecientes
relaciones de cooperacin interestatal del sistema de la naciente Repblica
India, unido a las victorias del socialismo real en aspectos como la Reforma
Agraria, la Planificacin Econmica y la Unidad Nacional.
195
Abolicin del Zemindar dentro de la ejecucin del 1er. Plan Quinquenal que
transcurri entre 1951-56. La ley afect a ms del 40% de las tierras del pas
y fue una afectacin imperfecta e incompleta puesto que slo lo fue para las
tierras que los Zemindares tuvieron en arriendo bajo contrato y no las que
tenan bajo su explotacin directa ni cedida en aparcera. En ningn
momento se avanzaba en la profundizacin de la poltica agraria ni se
estableca un tope a la propiedad de la tierra por lo que hacia 1960, el
problema agrario permaneca insoluble.
196
Entre 1963-1969 se aprecian sntomas inequvocos de la influencia de la
crisis en la vida poltica del P.C.N.I. determinados por la complejidad de su
naturaleza, contradictoria en s misma que enfrenta a diversos sectores de la
dirigencia. Nehru muere en 1964 y se inicia la lucha por la sucesin.
57
Indira Gandhi (de soltera Nehru) 1917-1984, primera ministra de la India entre 1966-77;
1980-84. Hija nica de J. Nehru, primer jefe de gobierno indio. El 31 de octubre de 1984,
despus de que intentara reprimir duramente a los Sikhs insurgentes ordenando el asalto al
sagrado Templo Dorado de Amritsar, fue asesinada a tiros por miembros Sikhs de su guardia
personal.
197
terrateniente y otras fuerzas tradicionales, as como con el capital extranjero.
En marzo de 1977, el Congreso tuvo una gran derrota electoral, surgi el
Janata Party como producto de una escisin del P.C.N.I. y salieron con bros
a la palestra poltica, el B.L.D. y la R.S.S. de marcado carcter comunalista
de extrema derecha. En ese propio ao, el Bloque Janata con Desai al frente,
estaba compuesto por el B.L.D., el Jan Sang, el Socialista y el Congreso (o)
unido al P.C. contra el P.C.N.I.(I). No obstante, la caracterstica fundamental
de la vida poltica de todos estos aos fue la carencia de alternativas
polticas diferentes a las del Congreso, lo que explica su monopolio de poder
tan prolongado.
58
Evolucin histrica de los Sikhs.
En el siglo XVI se inicia el Sikhismo con el Guru Nana que trata de conciliar la diversidad religiosa
con una finalidad sincrtica, partiendo del presupuesto de que una religin alimentada por los
grandes valores de las dos grandes religiones, podra llegar a conformarse en una religin
universal. Esta condicin se va a ir alterando muy asociada a la evolucin poltica de la India.
Durante el Reinado de Auranzeb (S. XVII-XVIII) que era un sunnita ortodoxo defensor de la lnea
de intransigencia religiosa, incluso con los chiitas. Esto relacin a los Sikhs est dado en la
persecucin a los mismos que transforma la naturaleza de una secta contemplativa a una
paramilitar. Luego a finales del S. XVII las dos fraternidades fundamentales de los Sikhs se
refugian en el norte del Punjab e insistiendo en la informacin militar para defensa. Este medio
hostil contribuy a la identificacin de los mismos como secta no slo confesional sino tambin
cultural. Surgen dos caractersticas fundamentales: el fuerte sentimiento de pertenencia al grupo y
con ello el aislamiento y el adiestramiento militar al cual recurrirn a lo largo de toda la historia de la
India. Al producirse el desmembramiento del Imperio Mogol en el Punjab, durante los siglos XVIII y
XIX, se crea el Estado Sikh bajo la direccin de Rnagit Singh combatiendo y desplazando a los
mogoles, este estado que existi desde finales del siglo XVIII hasta 1947, signific la conformacin
de una nacin Sikh y fue sobre todo una confederacin militar en un territorio donde ellos no eran
preponderantes. Por tanto, aunque no deja de ser una referencia, debe verse en esta direccin,
evitando analogas con otras realidades donde si se conforman naciones.
Los britnicos destruyen el Estado Sikh y lo incorporan. Esto refleja la actitud de los sikh ante la
Rebelin Cipaya, en la que se mantienen al margen de la protesta y si nos encontramos soldados
Sikh cipayos que repriman la revuelta. No excluye el que hayan habido elementos sikh importantes
dentro del C.N.I. y la lucha por la liberacin nacional, tendencias diferentes dentro de la comunidad.
Durante el perodo colonial el problema sikh estuvo opacado por el hind-musulmn y despunta
cuando ese conflicto hall solucin con la particin, a partir de entonces el espacio poltico Sikh
ser mucho mayor.
Hay que valorar el territorio para entender las migraciones y la represin a los Sikhs, vctimas
adems del fanatismo islmico. Desde entonces la evolucin del problema se circunscribe al
espacio econmico y poltico que han creado y que aspiran incrementar.
198
Bangladesh, con una mayora bengal, se convierte en polea trasmisora de
nuevos problemas comunales a travs de la emigracin de bengales hacia
la India y Assam; en la India, los Sikhs, desde 1947 en el Pujab y en Sri
Lanka, los tamiles (minoritarios, originarios de Tamil Nad) y los cingaleses.
A lo largo de muchos aos los Sikhs han acariciado la idea del Estado
independiente tropezando en su camino con mltiples dificultades. No
presentaron posicin nica a ninguna de las elecciones en 1967, el Akali Dal,
nico partido Sikh, fue dividido en un ala moderada con Singh Longowal y
una radical, partidaria de la secesin, encabezada por Singh Chauham . Por
tanto, el Akali Dal no logr ganar y se fue a una coalicin poltica. En 1969
logran finalmente constituir un gobierno sikh del Akali Dal que fue barrido
en 1971 por el C.N.I. con un gobierno de mayora en el Punjab. Se elabor en
199
1973 un programa de demandas al gobierno, cuyas bases fundamentales
eran: ms derechos econmicos, desarrollo en la medida de su aporte,
nuevas bases para el federalismo en la India y demandas de Chandigarh
como capital del Punjab.
En enero de 1985, Rajiv Gandhi sent las bases para una negociacin,
demostrando en ese gesto una gran agudeza poltica. En principio satisfizo
las demandas del Akali Dal, con el que firma un acuerdo sobre bases que
condujeran a la estabilidad. El Dal Khalsa trat de sabotear los acuerdos
asesinando en agosto a Singh Longowal y evitando que el Akali se
estabilizara polticamente.
En 1987, el gobierno central tuvo que asumir el poder y sustituir al Akali Dal,
la tendencia extremista recibi apoyo de los Estados Unidos, Inglaterra y
Pakistn, manteniendo latente la demanda del Khalistn y la posicin del Dal
Khalsa.
200
Para Mohamed Jinnah, el momento idneo lleg con el inicio de la II Guerra
Mundial, acontecimiento que le permitira ejecutar el denominado Plan
Pakistn como programa de accin y reclamar las cinco regiones
mayoritariamente musulmanas que deban constituir la base territorial del
futuro Estado y consumar su ya manida teora de las dos naciones.
La Liga Musulmana, apoyada por Gran bretaa, aprovech hbilmente el
espacio poltico que dej la poltica del C.N.I. al ejecutar su estrategia de
presin para obligar a Inglaterra a concederle la independencia,
fortaleciendo considerablemente sus posiciones separatistas y alimentando
el carcter comunal que arreci las antolgicas contradicciones hindu-
musulmanas.
59
Baltar Rodrguez, E. India. Reformismo,Nacionalismo y Particin. Universidad de Quintana Roo,
Mxico, 2000 pag. 176
201
En el curso de un ao, el ejrcito restablece el orden y Yahya Khan anuncia
elecciones generales a celebrarse en octubre de 1970, luego de haber
autorizado la prctica de actividades polticas. La Liga Awami, fuerza
mayoritaria de oposicin que cuenta adems con el apoyo de la poblacin
bengal y reivindica la autonoma del Pakistn oriental, presidida por el jeque
Mujibur Rahman, promotor de un programa de seis puntos entre los que
sobresalen no slo las necesidades polticas sino tambin las econmicas
unitarias, en los planos internos y externos, alcanza la victoria en las
elecciones del 7 de diciembre de 1970, consiguiendo 160 escaos de los 162
de la Asamblea Nacional para dirimir, fundamentalmente, lo que concierne a
la elaboracin de una nueva Constitucin en la que se debera garantizar el
carcter islmico de la Repblica y el equilibrio de la Federacin.
202
una nueva poltica laboral con las consiguientes mejoras sociales,
programas agrarios que desde sus inicios beneficiaron a unos dos millones
de campesinos y la reforma educacional. Importantes lo fueron tambin las
legislaciones sobre poltica exterior que buscaba la identificacin con los
principios del no alineamiento, el acercamiento a los pases socialistas y la
conciliacin diplomtica con la Repblica Popular de Bangla Desh. Estas
medidas y las posiciones de numerosos miembros del Partido Popular de
izquierda le valieron, por parte de la oposicin, la referencia a su gobierno
como de un socialismo islmicoque fuera utilizada durante la crisis
econmica de 1973 y que llevaron al gobierno a una crisis poltica a finales
de 1976. En 1977, el interludio democrtico-progresista sucumbi por el
golpe militar de Zia Ul-Haq quien asumi una plataforma demaggica de
socialismo islmico, de integrismo y fundamentalismo, con las que encubre
su naturaleza reaccionaria, dando con ello respuesta a las demandas de la
oligarqua pakistan y hacindose eco de las exigencias norteamericanas de
convertirse en salvaguarda regional de sus intereses econmicos y
polticos.
203
Disponiendo de instrumentos constitucionales que la historia de la
democracia haba legado sin transicin o casi, a la descolonizacin, los
dirigentes polticos de Ceiln tuvieron que enfrentar, por una parte, los
problemas del desarrollo econmico y social del pas, estrechamente
dependiente de la coyuntura internacional y, por otra, las dificultades de
integracin de las diversas comunidades. Estas eran estimadas
respectivamente, en 1959, en cinco millones y medio de cingaleses, dos
millones de tamiles distribudos entre tamiles cingaleses de cepa antigua y
tamiles indios recin llegados y considerados extranjeros- quinientos mil
musulmanes de origen rabe, a los que se les aaden decenas de millones
de europeos, ceilanoeuropeos, conocidos por burghers y, de malayos. El
decenio 1955-1965 asisti a una gran agitacin no slo entre las
comunidades sino tambin religiosa que promovi a travs de grupos que,
por primera vez en la historia del pas, llevaron a los monjes budistas a
intervenir en la lucha electoral y crear una organizacin -el Frente Unido de
los Monjes-, a tratar de imponer el cingals como lengua oficial del Estado y
defender los intereses de los budistas de la iglesia catlica, llevando a cabo
lo que se recoge como la revolucin de 1956 y ante la cual, S.W.R.D.
Bandanaraike, entonces Primer Ministro, hubo de ceder sin que ello
resolviera las profundas contradicciones con los tamiles ni mucho menos la
crisis econmica, el aumento de los crditos extranjeros y el endeudamiento
de la nacin.
Birmania
204
Snodo bdico, al que fueron invitados todos los pases de la Theravada,
fundando as un movimiento de renacimiento espiritual y proclamando en
1961 al budismo como religin estatal lo que provoc la reaccin de los
karenes cristianos-, los animistas kachin y chin y los musulmanes
arakaneses.
205
neutralidad que en modo alguno se pronuncia a pesar de su socialismo
contra el imperialismo.
206
La agitacin poltica de los medios nepaleses, residentes en la India desde
1920, donde, desde 1946, haban constitudo un Congreso Nacional; la
retirada britnica del subcontinente en 1947, la evolucin del equilibrio
internacional y de las relaciones de fuerza en Asia despus de la segunda
guerra mundial, se conjugaron para poner fin al orden que reinaba en
Katmand. El 26 de enero de 1948, el maharaj Padma Shamsher promulg
la Constitucin independiente que continuar Mohan Shamsher y el cual
anuncia que gobernar como Primer Ministro, de acuerdo con las usanzas
y tradiciones de los antepasados, segn cita Anirudha Gupta en su obra
Politics in Nepal y se esfuerza en limitar el efecto de las concesiones de su
antecesor. Esta maniobra poltica slo dur lo que el efecto necesitaba y
Mohan procedi a apoyar la cada del rgimen de los Ranas, que haba
consagrado al rey Tribhuvn, con ayuda del Congreso Nepals, quien luego
de su destitucin huy a Nueva Delhi en 1950 iniciando una campaa de
liberacin con el apoyo del Congreso que alcanza su victoria el 15 de febrero
de 1951. A partir de entonces, el nuevo gobierno se orienta hacia un rgimen
de monarqua constitucional al tiempo que recobra la cabalidad aparente de
su soberana .
No ser hasta 1959 en que se promulgue una nueva Constitucin que tendr
los visos de una aparente concesin -la ltima- a los ideales democrticos
triunfantes en 1951. Aparece en el escenario un programa de reformas que
contempla la nacionalizacin de las grandes propiedades, aprobada en
octubre de 1959 y que provoca la reaccin de las fuerzas feudales y
reaccionarias, multiplicando las dificultades tanto en poltica interior como
exterior, como resultado, el rey apresa a B.P. Koirala, fundador del Congreso
Nepals y entonces jefe de gobierno bajo la acusacin de manifestar
docilidad con la India, depone el gobierno, disuelve el Parlamento, prohibe
los partidos polticos, suspende la Constitucin y asume personalmente
todos los poderes. El rey Mahendra anuncia el 5 de enero de 1961 su
intencin de fundar una democracia educadora y sin partidos polticos, muy
parecida a la de Ayub Khan o Sukarno, imponiendo en realidad en Nepal un
gobierno de rgimen dictatorial con el sostn del ejrcito y la polica,
restableciendo el orden en nombre de la continuidad y la grandeza
nacionales, que personifica el rey. Con ello, por Constitucin, promulgada en
diciembre de 1962, se instituye el gobierno de los panchayatos
207
Los enclaves coloniales britnicos de Malasia, Singapur y Borneo,
desarrollan paralelamente sus historias constitucionales e independentistas,
al finalizar la Segunda Guerra Mundial. Al trmino de la guerra Malasia
asistir a varias experiencias constitucionales que conducirn al pas hacia
la independencia en 1957. Por razones de orden poltico y estratgico, como
ya se ha expresado, al constituirse la Federacin de Malasia, Singapur no la
integraba y estas razones obedecen en gran medida a la composicin tnica
del territorio con una mayora en ms de un 50% de chinos, aunque los
problemas de Malasia no solamente conciernen al pluralismo tnico, sino
tambin a los conflictos entre clases sociales en el interior de cada
comunidad; la regin es el primer productor de estao y de caucho
controlados por los britnicos y la burguesa china asentada en el territorio,
en tanto que la economa en general no experiment, en los primeros tres
lustros de la independencia, resultados considerables, tanto ms
comprensible con gobiernos que se preocuparon ms del desarrollo
econmico que del social y los cambios chocaban con el histrico atraso en
las posibilidades tcnicas y educacionales en general.
208
india) como la base indiscutible de la coexistencia pacfica entre las
naciones de diferentes rdenes polticos.
209
ninguna de sus formulaciones la cooperacin poltica entre sus estados
miembros.
De tal forma, si bien es cierto que, tomando como referencia y base los
principios que le dan origen, la organizacin no avanza mucho entre 1967-
1976 y en ello no dejan de tener incidencia los factores que intervienen en el
hecho de que hacia 1971 se de un nuevo paso importante aunque slo
queda en la declaracin- : los estados miembros se pronunciaron por crear
una zona de paz, neutralidad y libertad (ZOPNAL), auspiciada por Malasia,
principal promotor de la idea y en cuyo contenido se expresa la ampliacin
de la colaboracin con el objetivo de reafirmar la solidaridad colectiva y que
no hubiese interferencia de las grandes potencias, refirindose sin
explicitarlo a China y Japn.
210
comunicado donde en una de sus lecturas se interpretara que
independencia significara para Estados Unidos, no gobiernos
revolucionarios y en que lleva implcito un problema clasista que le
interesaba a ellos y a los gobiernos reaccionarios de la ASEAN: la hostilidad
a los movimientos nacional-liberadores y revolucionarios de la regin. En
criterio de los idelogos reaccionarios, las fuerzas reaccionarias internas y
externas se impona un arreglo regional que atara a los estados indochinos
a la ASEAN argumentando que la neutralidad regional no era bien vista por
Tailandia, con aspiraciones territoriales y de dominio y, Singapur. La
insistencia de que cada pas debe tener un desarrollo interno econmico y
militar fuerte y en ese caso podra haber una neutralidad armada y no
desarmada, imposibilitaron la validez de la declaracin.
Japn vuelca sobre estos pases ms del 50% de toda su ayuda econmica y
unos 6 000 millones de dlares e inversiones.
211
Guerra de Viet Nam (1960-1975).
La Guerra de Viet Nam, que estremeci al mundo en los aos sesenta y parte
de los setenta, fue slo en realidad la ltima etapa de la larga contienda de la
nacin vietnamita por alcanzar su plena soberana e independencia contra
las intervenciones de grandes potencias, que pretendieron subyugarla en
diferentes pocas de su historia. La conquista francesa de la pennsula
indochina comenz a fines del siglo XVIII, cuando poco a poco se fue
apoderando de los territorios (Anam y Tonkin) que hoy conocemos como
Viet Nam, donde eran muy visibles las huellas de una larga interrelacin con
los chinos, junto a regiones como Cochinchina, Cambodia y Laos, ms
expuestos a las influencias culturales de la India. En definitiva la dominacin
francesa sobre la tierra vietnamita se aceler notablemente en la poca del
imperio de Napolen III, aunque tuvo que enfrentar una enconada resistencia
popular. De esta manera en 1887 los franceses vertebraron con los
territorios ocupados en el sudeste asitico la Unin Indochina y dentro de
ella Viet Nam qued desmantelado en tres partes: Tonkn al norte, Annam al
centro y Cochinchina al sur.
60
Utiliz despus de la I Guerra Mundial el seudnimo de Nguyen Ai Quoc (Nguyen el Patriota). En
1930 funda el Partido Comunista Indochino. El nombre de Ho Chi Minh (el que ilumina) lo adopta a
partir de 1941, cuando funda el Vietminh. En agosto de 1945, proclam la Repblica Democrtica
del Vietnam.
212
Fue en estas condiciones, en las postrimeras de la II Guerra Mundial, que se
desencaden la Revolucin de Agosto de 1945 que, bajo la direccin de Ho
Chi Minh, permiti a Viet Minh aprovechar la bancarrota del militarismo
nipn para liberar al pas y proclamar la independencia tras la abdicacin del
desprestigiado emperador Bao Dai, cmplice de los ocupantes extranjeros.
Como resultado, el 2 de septiembre se constituy la Repblica Democrtica
de VietNam, presidida desde el 2 de marzo de 1946 por el propio Ho Chi
Minh, proceso casi paralelo a la emancipacin de Cambodia y Laos por
Norodom Sihanouk y el Pathet Lao, respectivamente. Pero la independencia
de VietNam no fue aceptada por Francia, que desde octubre de 1945, se
empe en restablecer el viejo rgimen colonial, para lograrlo cont con la
ayuda del ejrcito ingls en el sur y las fuerzas chinas del Guomindang en el
norte, que le permitieron desplazar a las nuevas autoridades vietnamitas en
ciertas regiones del pas y quedarse con el control de la ciudad de Saign. A
pesar de los acuerdos firmados el 6 de marzo de 1946 con el gobierno de la
Repblica Democrtica con sede en Hanoi, que de hecho reconocan la
independencia del pas, la guerra de liberacin en definitiva estall en
diciembre de ese ao y se prolongara hasta 1954.
En el verano de 1950, las fuerzas del Lien Viet (Frente Nacional Unido de
VietNam que, para fortalecer la participacin popular sustituy al VietMinh).
A pesar del creciente respaldo norteamericano a Francia en su guerra
colonialista, los patriotas desataron su ofensiva a partir de 1951, dirigida por
el general Vo Nguyen Giap, que culmin con la aplastante victoria de Dien
Bien Phu en marzo-abril de 1954.
213
organizaciones contrarias a la aborrecida dictadura de Ngo Dinh Diem
demcratas, socialistas, nacionalistas y marxistas-, se integraron el 20 de
diciembre en el Frente Nacional de Liberacin de Viet Nam del sur (F.L.N.),
lidereado por el abogado Nguyen Huu Tho, quien proclam como meta la
reunificacin del pas sobre la base de la autoderteminacin nacional. Poco
despus, en enero de 1961, el F.N.L. creara su brazo militar, las Fuerzas
Armadas de Liberacin (F.A.L.), a las que medios de prensa occidentales
llamaron el VietCong.
214
La ltima fase de la Guerra de Viet Nam coincidi con el inicio del mandato
de Richard Nixon. Durante su gobierno se llev adelante el plan de
vietnamizar el conflicto mediante el aumento de la presencia del ejrcito de
Saign en los escenarios blicos, para permitir la retirada gradual de las
fuerzas norteamericanas, a la vez que la guerra se extenda a Laos y
Cambodia (1969-1971)61 y se reiniciaban brutalmente los bombardeos contra
la Repblica Democrtica. Con estas acciones Nixon pretenda doblegar a
los vietnamitas en las negociaciones diplomticas de Pars.
61
Sobre esta etapa la novela de Harry Thrk, La Muerte y la Lluvia, publicada por la Coleccin
Dragn de la Editorial de Arte y Literatura, La Habana, 1984, es un magnfico exponente de los
acontecimientos en Cambodia. Escrita en 1967, en pleno desarrollo de la agresin contra el Asia
Sudoriental, el autor pone en boca del protagonista, Erwin Steinwald, reportero grfico de
profesin, el hilo conductor que lleva al lector de la Muerte a la Lluvia, de las conferencias de
prensa del rgimen saigons y el cuartel general norteamericano hasta las redes clandestinas de
los combatientes vietnamitas. Con el lente de su cmara, paseamos por la Saign cotidiana,
normal en su anormalidad, ciudad ocupada y combatiente, ciudad verdugo y mrtir al mismo
tiempo. Y de repente nos encontramos en plena selva, en medio del fragor de un combate a
muerte. La guerra es la muerte; la lluvia por el contrario simboliza el amor, la felicidad fugaz y
eternamente deseada, los instantes de realizacin ntima del protagonista. La relacin entre
Steinwald y Pauo, azafata camboyana, constituye un tierno oasis lrico, salpicado con pequeos
toques de erotismo, que no aparece en la novela como divertimento para descargar al lector de los
duros acontecimientos de la guerra. Este amor, entre personas de diferente nacionalidad,
procedencia e idiosincrasia es, en realidad, un elemento de contraste y alternativa, una muestra de
lo que podra ser un fondo sobre el que resalta con mayor violencia el horror de lo que ocurre en el
pas agredido.
El autor contrapone la placidez y florecimiento de Pnom Penh, la belleza sin lmites de los Templos
de Angkor Vat, a los cuadros de destruccin y muerte en Saign y la campia vietnamita. En
verdad, la Cambodia de la dcada del sesenta, no tocada an por la agresin norteamericana
constitua un rincn paradisaco en el Asia Sudoriental: un pas que se desarrollaba de forma lenta
pero ascendente.
...Sabas que hasta muy avanzado el siglo XVII Saign se llamaba Prey Nokor y era la capital de
una provincia oriental del Reino Khmer? Pregunt Pauo. No lo saba. Quin en la vieja Europa, se
haba tomado la molestia de averiguar el pasado de estos pases que fueron convertidos en
colonias por las potencias conquistadoras? A generaciones escolares se les ha enseado a
considerarlos como pueblos incultos, habitados por salvajes y semisalvajes. Europa se apoder del
caucho y de la caa de azcar de estos pases. De sus frutas y sus especies, sus minerales y
maderas preciosas. Poco inters mostr en investigar las viejas culturas y las tradiciones de estos
pueblos. La torre Eiffel, carente de todo gusto, residuo de una exposicin mundial, disfruta de
mayor popularidad que las obras de arte en piedra de Asia, las cuales, aun en su estado ruinoso,
testimonian el esplendor y la grandeza de las antiguas culturas que se hundieron siglos antes que
se fundiera el acero para esa construccin herrumbrosa destinada a servir de ornamento en la feria
mundial de Pars. Generaciones enteras de europeos han aceptado, de un modo un tanto
consentido, la torre inclinada de Pisa y la Acrpolis, el Zwinger de Dresde y la Torre de Londres,
las pirmides de Gizeh y la Catedral de Colonia, como insuperables horizontes de la historia y la
cultura Sospecharon siquiera la grandeza y la sublimidad de aquellos remotos mundos que se
hallan ms all de este estrecho horizonte? Podan conjeturar qu etapas de la historia de la
humanidad se reflejaban en estos mudos testigos, que se hallan sustrados a sus miradas, fuera de
su campo visual? Quin se ha impresionado con los Templos de Madura o el Tope de Benars,
los palacios de Agra o las pagodas de oro de Birmania, las tumbas de los emperadores Ming o el
Daibuts de Kamtura, las esculturas en las islas de Pascua o las terrazas de Borobudur? Quin
conoca siquiera el nombre de Angkor?
215
Nuevos reveses hicieron trizas estos proyectos norteamericanos. Entre el 8
de febrero y el 28 de marzo de 1971 los efectivos de Saign perdieron ms
de 23 mil hombres en los combates a lo largo de la carretera 9 de Viet Nam
del Sur y en las zonas vecinas de Laos, frente al las F.A.L. y las guerrillas
laosianas. Al ao siguiente, otra exitosa ofensiva permiti batir a las tropas
gubernamentales al noroeste de Saign, en Loc Ninh, An Loc y Quang Tri,
acciones a las que Estados Unidos respondi con el minado de HaiPhong y
otros puertos de Viet Nam del Norte. La inutilidad de estas crueles
represalias, que incluan salvajes bombardeos a Hanoi y otras ciudades
norvietnamitas a fines de diciembre de 1972, oblig a Estados Unidos a
aceptar, el 27 de enero de 1973, los acuerdos de Pars. En ellos se reconoca
la independencia y unidad territorial de Viet Nam, se reglamentaban las
condiciones del cese del fuego, prohiba la intervencin norteamericana en
los asuntos internos vietnamitas y se prevea la creacin en el sur de un
gobierno de coalicin como paso previo a la reconciliacin nacional y la
reunificacin pacfica.
216
Bibliografa:
Chesneaux, Jean. Asia Oriental en los Siglos XIX y XX. Editorial Labor, 1966.
217
Montes de Oca Choy, Mara T. Poltica Exterior de la India Independiente.
(1947-1991). Tesis Doctoral. (s.p.) Facultad de Filosofa e Historia,
Universidad de La Habana, 1997.
Sitios Web:
http://www.itlp.edu.mx/publica/boletines/anteriores/b253/destacada.htm El
Milagro Japones. Ing. Luis Kazuga Ozaka Dr. Ben Krakawer Dallins
http://www.el-mundo.es/2001/11/10/economia/1070012.html ARTURO
ESCANDON. Japn afronta su peor crisis econmica desde la Segunda
Guerra Mundial
http://www.cucsh.udg.mx/publica/pperiod/pacifico/boletin4/EstraCrecJap4.pdf Un
documento excelente en el que se explican las bases del crecimiento de la
economa japonesa, all encontrars datos, cuadros, etc. que te permitirn
ampliar la nocin del "milagro japons"
.http://www.gestiopolis.com/recursos/experto/catsexp/pagans/eco/no7/milagrojapo
nes.htm
http://www.nakamchi.com/alberto/ En este sitio puede encontrarse el ensayo
del Dr. Alberto Silva La Invencin de Japn, 1999 Bogot-Argentina de 91
pginas.
218
Captulo Final
Eplogo de un continente que escribe cada da una pgina
en la historia mundial.
Las tres ltimas dcadas del siglo pasado han sido escenarios de profundos
e importantes acontecimientos mundiales en los que los pases asiticos
han ocupado un lugar protagnico, ello nos obliga a reflexionar en la
posibilidad de presentar problemas que aun se mantienen como tales; con el
objetivo de que los estudiantes incorporen el conocimiento factual de los
hechos ms contemporneos, los relacionen en su devenir histrico y
amplen sus capacidades de problematizar los fenmenos.
Pases Semiindustrializados.
En desarrollo avanzado.
219
De nivel intermedio.
Subdesarrollo Industrializado.
Nuevos Pases Industriales.
Nuevas Economas Industrializadas
1. Un territorio como Hong Kong con 5,5 millones de habitantes tiene una
situacin distinta a Mxico donde slo su poblacin capitalina excede a
los 18 millones de habitantes.
2. Hong Kong o Singapur de apenas 1000 kms cuadrados de superficie
territorial es incomparable a Brasil con 8,5 millones de kms. cuadrados.
3. Mientras los recursos minerales y agrcolas son abundantes en los
gigantes americanos, son sumamente escasos en los pases asiticos.
4. Indices como el PIB, PIB percpita, la divisin sectorial del PIB y los
sociales en general, poseen grandes contrastes.
Rasgos Comunes:
220
Los NIC s asiticos son los que ms elementos comunes guardan entre si,
al ser todos ellos, territorios pequeos, poseer una buena ubicacin
geogrfica para fines econmicos y militares; salida al mar que les permite
fomentar una moderna economa portuaria, gran densidad poblacional;
poblacin que percibe tradicionalmente bajos salarios, fuerte capital privado,
gobiernos estrictos, autoritarios o totalitaristas; economa con una mayor
dedicacin a la esfera financiera e industrial; incapacidad natural para
desarrollar otras ramas como la agricultura y la minera y poseen una breve
formacin del sector industrial.
Periodizacin histrica.
62
Durante estos aos, con las administraciones Carter y Reagan se reforzaron las posiciones
injerencistas de la poltica norteamericana hacia la regin. Surge precisamente, al calor de la
coyuntura poltica, la concepcin de Brzezinski de las tres zonas estratgicas fuera del hemisferio
occidental, siendo la segunda zona estratgica la regin asitica que precede al proyecto de
Caspar Weinberger de la alianza poltico-militar entre Estados Unidos, Japn y Corea del Sur,
considerndose a este tringulo, la variante asitica de la OTAN que se complementa con
favorecer la ampliacin de la militarizacin de la ASEAN. Puede verse el artculo: La ASEAN y los
problemas de la cooperacin en el Pacfico. En: Revista Problemas del Extremos Oriente. No. 2,
1987.
En estos aos, la actividad eminentemente poltica de la ASEAN, bloqueaba las perspectivas de la
integracin econmica.
221
en los NICs asiticos, a partir de un aumento del proteccionismo occidental
que estremeci sus economas y el final apocalptico del Campo Socialista
que trajo una nueva relacin con Europa; paliativo ventajoso y oportuno
frente a las trabas ms recientes del comercio internacional.
63
Vase de Domingo Amuchstegui, Historia contempornea de Asia y Africa Tomo III. Los pases
del capitalismo dependiente entre 1955-1980 pp. 128.
Amuchstegui habla del complejo andamiaje de relaciones de subordinacin que ms all de las
expresiones independientes y contradictorias de algunos estados en ciertos o variados aspectos de
poltica exterior o interior aseguran y refuerzan la naturaleza dependiente del capitalismo en esta
regin. Resulta interesante su punto de vista, toda vez que se trata de una regin en la que se
insertan pases objeto de proyectos como el de los ya referidos NICs y en cuyo propsito est el
ofrecer modelos milagrosos de despegue industrial que permitan al mundo subdesarrollado exhibir
ndices de crecimiento acelerado, sugerentes y atractivos pero, sin lugar a dudas, de dependencia,
como hemos venido expresando. En este contexto regional coexistirn y en algunos casos,
simultanearn, los estados integrantes de la ASEAN.
222
integracionista de los NICs que apuntan, indefectiblemente, a la
conformacin de nuevos centros de poder en el siglo que comienza.
64
Puede profundizarse sobre este aspecto en el artculo de Jos M. Galego y M.C. Solana. Asia-
Pacfico: notas sobre su importancia estratgica para Cuba. En: Asia-Pacfico. No. 1, ao 1. CEAO,
La Habana Cuba, 1995.
65
Sobre este aspecto puede verse el artculo del investigador Abelardo Cueto Sosa Los pases de
la ASEAN y el desarrollo social. En: Asia-Pacfico No. 1, ao 1. CEAO. La Habana , Cuba, 1995.
Respecto a la persistencia de focos de conflictos geopolticos como, el archipilago de las Spratley
en el mar del sur de China, la desnuclearizacin y el armamentismo en el rea, los procesos de
guerrillas en Filipinas e Indonesia, las confrontaciones fronterizas, etc., que atentan contra la
estabilidad de la regin constituyendo un gran reto que debe vencer la ASEAN en su camino hacia
el proyecto integracionista, as como la vulnerabilidad de algunas economas del rea, las
desigualdades en las posibilidades econmicas y polticas de enfrentarlas, puestas de manifiesto
223
Todos estos pases han adoptado un modelo de desarrollo centrado en las
exportaciones, cuyos pilares fundamentales son las altas tasas de ahorro
interno y las fuertes corrientes de inversin productiva: La inversin directa
extranjera ha jugado un rol bsico en las estrategias de desarrollo de estos
pases. En las dcadas de los sesenta y setenta, como ya hemos venido
analizando, se siguieron programas de industrializacin basados en la
dotacin de recursos naturales y en la proteccin de las nacientes industrias
(con la excepcin, en cuanto a la apertura externa, de Singapur). En los aos
ochenta diversos factores (ej.: fuerte cada del precio de materias primas)
condujeron a una explcita orientacin a favor de las exportaciones
industriales, basadas en un papel cada vez ms importante de la inversin
directa externa.
Fuente: ADB, KEY INDICATORS of Developping Asian and Pacific Countries, 1995 Vol.XXVI.
World Bank, World Tables 1995, World Economic Outlook, 1996.
con la crisis financiera de 1997, pueden profundizarse con la lectura y anlisis del artculo de Jess
Aisen y Mara E. Acosta. Particularidades de la integracin asitica: debilidades y fortaleza. Asia
una visin desde el Pacfico mexicano. Ediciones de la fundacin Noroeste, Topolobampo y la
Cuenca del Pacfico, A.C. 2000
224
papel del mercado interno. En cuanto al Estado, fue redimensionado, pero
mantuvo siempre un papel sumamente activo e intervencionista, en su
carcter de agente articulador de las relaciones econmicas y sociales y
orientador e impulsor del crecimiento, el desarrollo y la competividad
externa66.
66
Ver: Carlos Moneta. Comercio e integracin intraindustrial en Asia-Pacfico. Perspectivas de
vinculacin con Amrica Latina. Documento de Trabajo No. 8, ISEN -Instituto del Servicio Exterior
de la Nacin- del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto de la
Repblica Argentina, Mayo de 1995
67
FMI. Direction of Trade Stadistics Yearbook, 1993
225
pases PBN % Precios al consumidor %
ASEAN 1994 1995 1996 1994 1995 1996
Filipinas 4,4 4,8 6,1 9,1 8,1 8,0
Indonesia 7,5 8,1 7,6 8,5 9,4 9,1
Malasia 9,2 9,5 9,0 3,7 3,4 4,2
Singapur 10,1 8,9 7,5 3,1 1,7 1,7
Thailandia 8,6 9,5 9,5 5,0 5,8 5,7
VietNam 8,9 9,5 9,5 14,5 13,1 9,0
Ese crecimiento, que est sostenido por un enorme empuje exportador, del
orden del 12% de la expansin del volumen total del comercio internacional,
tambin significa que las economas ms dinmicas de Asia constituyen un
enorme mercado importador (aproximadamente, el 10,5% del aumento del
volumen total de las importaciones mundiales). En la actualidad, la
dimensin de la regin de Asia-Pacfico, como destino de las importaciones
mundiales, es superior al mercado estadounidense y equivale al triple del
mercado de Amrica Latina y el Caribe.
226
En el marco de las polticas de diversificacin de sus relaciones
econmicas, Brunei apoya activamente a la inversin extranjera.
227
excepcin del 50% de los aranceles. Por otra parte, las reformas arancelarias
han asegurado que los sectores abiertos a la competencia de los productos
importados, (ms de la mitad del PIB), tengan tarifas del 10% o menor. Las
importaciones se agrupan en dos listas y los aranceles ms altos son
impuestos en los items menos esenciales.
La poltica de inversiones se rige por una ley de 1986 que establece que la
autoridad de desarrollo industrial de Malasia (MIDA) evala las propuestas
para las licencias de fabricacin y determina su compatibilidad con el Plan
Maestro Industrial (IMP) y con la poltica social del gobierno. Slo en
determinadas circunstancias se permite el 100% de participacin extranjera.
La poltica de inversin requiere, en general, un 60% de inversin nacional y
40% de propiedad de extranjeros. Sin embargo, no hay condiciones de
propiedad del capital en los sectores manufactureros que exportan el 80% o
ms de su produccin. En los proyectos de alta tecnologa se permite el
100% de propiedad extranjera. Algunos sectores como la agricultura, la
agroindustria, el sector forestal, el manufacturero, los proyectos de hotelera
y turismo y la industria de la filmacin, son objeto de promocin
gubernamental.
69
Ministry of Trade and Industry of Singapore, First Quarter 1996 Economic Survey of Singapore-
Press Release.
229
mxima de 6,5%, extendiendo la cobertura de la Ronda Uruguay al 75% del
total de posiciones arancelarias.
70
Thailand in Brief.
230
VietNam es el nico de los pases miembros de la ASEAN con una va de
desarrollo socialista71, lo cual imprime diferencias, an cuando se inserta en
las economas del sudeste de Asia y como tal desenvuelve su accionar. El
proceso de liberalizacin y apertura econmica en este pas ha alcanzado un
amplio desarrollo72. Su ingreso a la ASEAN en julio de 1995 y
consecuentemente al Area Asitica de Libre Comercio (AFTA), en 1996,
constituye un factor que refuerza dichas polticas. El rpido crecimiento
econmico (8,9% en 1994 y 9,5% en 1995), alcanzar en 1996 una tasa
superior al 9%.
71
En relacin con la propiedad y otros elementos econmicos en la etapa de transicin al
socialismo, el Secretario General del PCV, Le Kha Phieu, seal que La construccin del
socialismo sin pasar por el capitalismo significa un cambio esencial en todos los dominios y una
empresa difcil y complicada que debe, de todas formas, pasar por una duradera etapa de
transicin caracterizada por numerosas formas econmicas y una ardua lucha entre lo nuevo y lo
viejo... ...para materializar el objetivo de pueblo prspero, pas poderoso y sociedad civilizada,
justa y democrtica, lo ms importante consiste en cambiar en lo fundamental el subdesarrollo de
la economa y vencer a las fuerzas que obstaculicen este proceso. En: Boletines de informacin
de la Embajada de la RSV en La Habana, julio del 2000 No.55
72
Carlos Moneta. Vietnam: Doi Moi (Renovacin) Del socialismo al mercado? GEL, Buenos
Aires, 1995.
231
fenmenos negativos, sanear las relaciones sociales y practicar la justicia
social.73
1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996
Ritmo 3,4 4,6 2,7 2,3 6,0 8,6 8,1 8,9 9,5 9,5
de
crecimie
nto
Tasa de 416 410 176 129 67 15 5,1 14,4 12,6 4,5
Inflacin
Fuente: Inversin directa extranjera en Vietnam. Estado actual y perspectivas . Ed. Gioi, Hanoi,
1998 p. 18-19. En: Jos R. Rodrguez Varona. Op. Cit. Pag. 49.
73
Vase de Jos R. Rodrguez Varona: Proceso de Renovacin en VietNam. Aos 1986-2000.
Una aproximacin al tema. Tesis de Maestra en Historia Contempornea (S.P.) Facultad de
Filosofa e Historia. Universidad de La Habana,2001. Pag. 22-26
232
pas entre los de mayor volmen de inversiones de los miembros de la
ASEAN.
74
Asian Development Bank. Asian Development Outlook 1995 and 1996.
233
continuado proveyendo la principal porcin de los nuevos requerimientos de
financiamiento.75
75
Segn proyecciones del banco Mundial. Global Economic Prospects and the Developing
Countries, 1996. Worl Bank. Washington, D.C., 1996.
76
Ibid. Para toda el Asia del Este, el ingreso per cpita se esperaba continuara creciendo en el
6,9%
234
dificultades la economa nacional.
77
En el Comunicado de la III Sesin Plenaria del XI Comit Central del Partido Comunista de
China, aprobado el 22 de diciembre de 1978 se seala:
...el centro de gravedad de la labor de todo el Partido, debe colocarse, a partir de 1979, en la tarea
constructiva de la modernizacin socialista....La sesin examin y solucion algunos problemas
de gran alcance legados por la historia, e hizo un recuento de los mritos y errores de algunos
dirigentes importantes... ... la sesin plenaria decidi... clarificar la lnea ideolgica del Partido y
fortalecer los organismos de direccin del Partido y establecer una comisin de control disciplinario
del CC del Partido... ....En el curso de las dos reuniones, los asistentes, sobre la base del
marxismo-leninismo-pensamiento de Mao Zedong, libres de toda amarra mental, expusieron
francamente sus ideas, restauraron y desarrollaron plenamente la democracia en el seno del
Partido...
Respecto a Mao, en la sesin se subray:
Son indelebles las grandes hazaas que el camarada Mao Zedong realiz durante las prolongadas
luchas revolucionarias. Si no fuera por su excelsa direccin, si no fuera por el pensamiento de Mao
Zedong, es muy posible que la revolucin china no hubiera triunfado hasta ahora, de manera que el
pueblo chino an se debatira bajo la dominacin reaccionaria del imperialismo, el feudalismo y el
capitalismo burocrtico y nuestro Partido an tendra que luchar duro en medio de tinieblas. El
camarada mao fue un gran marxista. Para con todas las personas, inclusive para consigo mismo,
siempre se atuvo firmemente al criterio cientfico de que uno se divide en dos. El exigir que un lder
revolucionario no tenga defectos ni errores no concuerda con el marxismo ni con la apreciacin que
el camarada Mao Zedong haca de s mismo. La sublime tarea del Comit Central del Partido en el
frente terico consiste en guiar y educar a todo el Partido y a todo el pueblo a comprender con un
criterio histrico ycientfico los grandes mritos del camarada Mao, dominar en forma integral y
acertada el pensamiento de Mao Zedong como sistema cientfico, integrar los principios
universales del marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong con la prctica concreta de
materializar la modernizacin socialista y desarrollarlos bajo las nuevas condiciones histricas.
En: China. Reforma y apertura. Informes, documentos y discursos. Editora Poltica, La Habana,
Cuba, 1990. Pag. 15 y 16.
235
gradualmente un camino para la modernizacin socialista con
peculiaridades chinas.
236
Anterior a 1978, la base econmica de la agricultura era dbil y la proporcin
entre la industria pesada y la ligera perda equilibrio, a partir de ese
momento, con la puesta en prctica de varias polticas, tales como el
desarrollo preferencial de la industria ligera, la ampliacin de las
importaciones de artculos de consumo de alta calidad, el fortalecimiento de
las industrias e instalaciones bsicas, el desarrollo del sector terciario,
impulsaron la racionalizacin de la estructura econmica china alcanzando
un grado respetable de optimizacin
237
entonces Secretario General del C.C. del P.C.Ch., Hu Yaobang se analiz
autocrticamente y solicit su dimisin del cargo. Fue elegido unnimemente
Zhao Ziyang78 como Secretario General interino del C.C. del P.C.Ch.
78
Fue primer ministro de 1980 a 1987 y desde esa fecha hasta junio de 1989 Secretario General
del PCCh, responsabilidad de la que fue destituido por la IV Sesin Plenaria del XIII Comit
Central, que lo responsabiliz de haber apoyado los disturbios de 1989, haber dividido al partido en
esas circunstancias y haber asumido una posicin pasiva anteriormente en la lucha contra la
liberalizacin burguesa y en la persistencia en los cuatro principios socialistas bsicos.
Tomado de : China.Reforma y apertura . Informes, documentos y discursos. Editora Poltica, La
Habana, Cuba, 1990. Pag. 634.
79
China. Reforma y apertura. Op.Cit. pag.302
238
Incremento del Producto Interno Bruto.
(Millones de Yuanes)
1978 362.410
1985 896.440
1990 1.854.790
1995 5.847.810
1998 7.955.280
80
Ob.Cit. pag. 391.
239
contrarrevolucionarios contaban con un profundo trasfondo internacional y
una base social interna.
Habra entonces que destacar cmo entre las causas generales de este
incidente, que algunos califican de conflicto poltico, estn en la ejecucin
de reformas sin consecuencias polticas de envergadura, en un entorno
social que ha experimentado cambios en la descentralizacin, tcnicamente
aparejada a la Reforma, en el poder alcanzado por las burocracias locales y
provinciales y en la corrupcin generalizada como nexo entre poder poltico-
poder econmico y los problemas sociales que resultan de un proceso de tal
naturaleza.
240
Econmica y Poltica, la cuestin estar en cmo la direccin del partido
maneje este problema.
Con motivo de la proximidad del fin del arrendamiento britnico sobre los
Nuevos Territorios en el ao 1997, dieron comienzo en 1982 una serie de
conversaciones entre China y Gran Bretaa acerca del futuro de Hong Kong.
El acuerdo legal alcanzado entre los dos pases alcanzado en 1984 ,
conocido como la Declaracin Conjunta chino-britnica, estipulaba que todo
Hong Kong retornara a la soberana china el 1 de julio de 1997.
Un pas dos sistemas, significa que dentro del pas se practica el sistema
socialista en la parte continental y Hong Kong mantiene el sistema
capitalista y la manera de vida anteriores en los prximos 50 aos.
243
internacional, elabora por su propia cuenta la poltica financiera y monetaria,
garantiza la gestin libre de las empresas y el mercado financiero, etc.
Macao.
Situada en la orilla occidental de la desembocadura del ro Zhujiang, en la
provincia de Guandong, Macao es un promontorio, una pennsula que
incluyendo a las islas Taipa y Coloane, cubre una superficie total de 23,5
kms. cuadrados y cuenta con una poblacin aproximada de 500.000
habitantes. Desde el siglo XVI los portugueses fundaron una factora y el
permiso para fondear sus barcos y comerciar desde all.
Taiwan
En la antigedad, Yizhou y Liuqiu, la isla de Formosa o Taiwan, se encuentra
en el mar al sureste del continente, baada al este por el Ocano Pacfico y
244
por el oeste separada de la provincia de Fujian por el estrecho de Taiwan.
Incluye la isla de su nombre, las islas prximas y las islas Penghu; en total
unas 80 islas que cubren una superficie de 36.000 kilmetros cuadrados.
245
La crisis asitica de 1997-98.
Los pases en los que los efectos de las crisis se manifestaron con ms
intensidad fueron, Tailandia82, Indonesia, Malasia, Filipinas y Corea del Sur.
Desde sus inicios desataron una polmica sobre sus causas, generando dos
corrientes principales, la primera de las cuales, achac a factores externos
lase pnico financiero en los mercados internacionales de capital-, la
responsabilidad de la crisis; la segunda, se centr, en cambio, en aspectos
internos, o lo que es lo mismo, en las diferencias de algunos parmetros
fundamentales. Pero tambin se ha defendido una interpretacin mixta de
las crisis asiticas83, en virtud de la cual el origen de esos episodios debe
buscarse en la existencia simultnea de parmetros econmicos internos
desfavorables y de un contexto financiero internacional desestabilizador.
Ambos tipos de factores permitieron que un cambio en las expectativas de
los agentes privados se convirtiera en una profeca que se autocumple84.
Las crisis financieras de los pases del sudeste de Asia, ha sido crisis
causadas por la presin de los capitales en busca de nuevas reas
rentables que puedan insertarse en el nuevo mapa de la periferia financiera
global. Crisis que fue alimentada en lo interno con decisiones que crearon
sobrecapacidad industrial y sobreinversin que se traducira en poco tiempo
en deudas impagables. Esto fue cierto especialmente en los casos de
Tailandia, Malasia e Indonesia86; en el caso de Japn, la crisis fue el
resultado del cuello de botella87representado por la riqueza financiera y la
falta de la correspondiente hegemona a nivel mundial. Sin una salida
internacional de reciclamiento, la economa japonesa ha venido sufriendo
del virus financiero. Para Corea del Sur la crisis se deriva de la enorme
presin a la que estuvieron sometidos sus conglomerados industriales en
los mercados mundiales. En los ltimos dos casos, pero en general en toda
Asia, la crisis fue tambin una crisis que puso en tensin el modelo de
capitalismo basado en la direccin estatal, con polticas industriales y
proteccionismo estratgico.
85
Ver el artculo de Victor Lpez Villafae, profesor Titular del Departamento de Relaciones
Internacionales del ITESM, Campus Monterrey, Mxico, en:
http://www.mty.itesm.mx/dch/deptos/ri/articulos/Asia.html
86
Indonesia: reformas a paso lento. (octubre 2000) http.www.asiared.com/historia/h16-afondo.html
87
Se recomienda buscar el artculo de Florentino Rodao Crisis y continuidad en el sistema poltico
japons del 2001 en: http://www.kiosco.com.mx/main/Sem/edit/ArchRVal/18Rval.htlm
descargar tambin en: http:www.cuchs.udg.mx/publica/pperiod/pacifico/boletin4/EstraCreclap4.pdf
donde se hallar un documento excelente en el que se explican las bases del crecimiento de la
economa japonesa, datos, cuadros, etc. Tambin en:
http:www.gestiopolis.com/recursos/experto/catsexp/pagans/eco/no7/milagrojapones.html
Otro artculo interesante de Florentino Rodao, tomado de su libro El Japn contemporneo,
aparece con el ttulo de Japn ante el auge asitico En: http:www.aeep.es/socios/rodao/982.html
Victor Sukup tiene un artculo muy interesante, preparado para ser publicado en la Revista
Herramientas, revista de debate y crtica marxista. El autor es politlogo y economista, profesor de
las Universidades de Buenos Aires y Tandil, especializado en el tema de desarrollo, integracin
regional y relaciones econmicas internacionales. Se encuentra por:
http.www.herramienta.com.ar/2/2-10.html
247
En 1999 comenzaron a aparecer artculos88 y comentarios especializados
que hablaban de la recuperacin que experimentaban los pases asiticos,
cuyas economas daban signos de crecimiento positivo
Fuente: Los datos de 1997 y 1998 son de la revista semanal Far Eastern Economic Review, Hong
Kong; los de 1999 son proyecciones del Banco Asitico de Desarrollo.
88
Entre ellos se destaca el del Dr. en Ciencias Econmicas Carlos Aquino , La recuperacin
econmica asitica . En: file://A:/La%20recuperacin%20econmica%20asitica.html
248
economas asiticas en recuperacin, sus exportaciones tambin
aumentaron. Por ejemplo, las exportaciones de Malasia aumentaron un
16,3% en el perodo abril-junio de ese ao, en comparacin con igual perodo
del ao 1998.
A todo ello habra que agregar altas tasas de ahorro interno, la inversin en
los ltimos aos de mucho capital en el desarrollo de infraestructura fsica y
humana, hicieron posible la salida de la crisis y un crecimiento a mayores
tasas que el resto de las reas econmicas.
89
http://www.geocities.com/Eureka/Plaza/1406
249
Bibliografa
Sitios WEB:
http://www.asiared.com/historia/h14-fondo.html
250
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http://www.asiared.com/historia/h-19-reportajes.html
http://www.bustelo.homepage.com/papers.html
http://www.asiared.com/historia/h17-afondo.htlm
http://www.mty.itesm.mx/dch/deptos/ri/articulos/Asia.htlm
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reportajes.htmlhttp://www.herramienta.com.ar/2/2-
10.htmlhttp://www.asiared.com/historia/h16a-fondo.html
http://www.congreso.cl/biblioteca/estudios/ed98-5html
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251