Anda di halaman 1dari 44

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO UFRRJ

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS


COORDENAO DO CURSO DE HISTRIA

As Representaes do Holocausto em Materiais Didticos


Brasileiros

Jos Alberto da Fonseca

Monografia de concluso de curso


apresentada ao Curso de Histria
da UFRRJ como parte dos
requisitos obteno de ttulo de
Bacharel/licenciado em Histria

Orientador: Prof. Dr. Lus


Edmundo de Souza Moraes

Seropdica

Novembro de 2014.
UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO UFRRJ
INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
COORDENAO DO CURSO DE HISTRIA

As Representaes do Holocausto em Materiais Didticos


Brasileiros

Jos Alberto da Fonseca

Orientador: ___________________________________

Monografia do Curso de Histria da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro,


como parte dos requisitos necessrios obteno do ttulo de Bacharel/Licenciado em
Histria.

Aprovada por:

___________________________________________
Presidente, Prof. Dr.

_____________________________________
Prof. Dr.

_____________________________________
Prof. Dr.
Seropdica

Seropdica

Novembro de 2014.
AGRADECIMENTOS

Ao finalizar este trabalho, gostaria de deixar expresso nestas linhas, meu


agradecimento pessoas que me ajudaram durante estes anos de estudo, dos quais esta
monografia fruto.
Agradeo imensamente ao meu orientador, professor Lus Edmundo. Nos
quase cinco anos de convivncia eu aprendi, no apenas a ensinar e a pesquisar histria,
mas acima de tudo a ser um professor e pesquisador. O cuidado criterioso com os
trabalhos, o rigor nas orientaes foi fundamental para que eu conseguisse realizar este
trabalho. Obrigado pela amizade e pela confiana.
Agradeo tambm aos demais professores do Departamento de Histria, os
quais, sejam nas aulas ou em conversas, contriburam significativamente para a minha
formao.
Aos meus colegas de turma o meu reconhecimento pela amizade e pelas trocas
de experincias. A convivncia com pessoas to diferentes me possibilitou ter contato
com realidades que certamente me fizeram crescer como profissional e como pessoa.
minha famlia, a quem, devo a concluso deste curso, tanto pelo sustento
material quanto pela motivao em meio as inmeras dificuldades.
Por fim, mas no com menos importncia, agradeo a Deus, que me presenteou
com o dom da vida e me sustentou nos momentos de dificuldade e medo.
FONSECA, Jos Alberto.
As Representaes do Nazismo e do Holocausto em Materiais Didticos
Brasileiros / Jos Alberto da Fonseca. Seropdica: UFRRJ/ICHS, 2014.
VII, 34. Orientador: Prof. Dr. Lus Edmundo de Souza Moraes. Monografia
(Licenciatura) UFRRJ/ Instituto de Cincias Humanas e Sociais/
Departamento de Histria, 2014. (Referncias Bibliogrficas: f. 42-44)
1. Histria. 2. Historiografia. 3. Holocausto. 4. Ensino de histria. I.
MORAES, Lus Edmundo de Souza. II. Universidade Federal Rural do Rio
de Janeiro, Instituto Cincias Humanas e Sociais, Curso de Histria. III.
Bacharelado/Licenciatura.
UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO UFRRJ
INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
COORDENAO DO CURSO DE HISTRIA

As Representaes do Holocausto em Materiais Didticos


Brasileiros

Jos Alberto da Fonseca

Orientador: ___________________________________

Resumo: O presente trabalho tem o objetivo de analisar como o holocausto


tratado em dez livros didticos de histria. Nossa ateno estar voltada s definies,
sua caracterizao, o lugar das vtimas os elementos que o motivaram. Os livros, em sua
maioria, tm diferentes formas de explicar o holocausto, mas no apresentam
concepes diferentes quando analisamos o tema da singularidade e das vtimas.
Algumas diferenas foram observadas com relao s motivaes. Dos ttulos
analisados, sete deles atribuem de maneira geral aos nazistas, ou ideologia nazista o
acontecimento do holocausto, e trs do um destaque maior Hitler. De maneira geral,
pudemos concluir, tendo como base as anlises realizadas, que considerando os atuais
livros didticos de histria, o campo do ensino de histria contempornea permite que
diferentes formas de representar o holocausto sejam produzidas e reproduzidas no
espao pblico.

Palavras-chave: ensino de histria, holocausto, livro didtico.

Seropdica

Novembro de 2014.
UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DO RIO DE JANEIRO UFRRJ
INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
COORDENAO DO CURSO DE HISTRIA

As Representaes do Holocausto em Materiais Didticos


Brasileiros

Jos Alberto da Fonseca

Orientador: ___________________________________

Abstract: This study aims to analyze how the Holocaust is treated in ten
textbooks of history. Our attention will be focused on definitions, characterization, the
place of the victims of the elements that motivated. The books, mostly have different
ways of explaining the Holocaust, but have different concepts when analyzing the issue
of uniqueness and victims. Some differences were observed with respect to motivations.
Titles analyzed, seven of them attributed generally to the Nazis, or Nazi ideology the
event of the Holocaust, and three giving a greater emphasis to Hitler. In general , we can
conclude , based on the analysis performed , considering that the current textbooks of
history, the field of teaching contemporary history allows different ways of representing
the Holocaust are produced and reproduced in the public space .

Keywords: Teaching history, holocaust, textbook.

Seropdica

Novembro de 2014.
Sumrio

Introduo ....................................................................................................................... 8

1 - A Escrita da Histria No Livro Didtico: O livro didtico Como Fonte De


Pesquisa Histrica ........................................................................................................11

1. 1- O Ensino de Histria: Consideraes Iniciais .............................................11

1.2- Sobre o Sentido da Escrita da Histria ........................................................ 14

1.3- A Escrita da Histria no livro didtico ........................................................... 18

2- O Holocausto Nos Livros Didticos: Uma Anlise Comparativa ..................... 21

2. 1- Caracterizao do Holocausto ..................................................................... 22

2. 2- Vtimas .............................................................................................................. 28

2.3- Motivao e Responsveis Pelo Extermnio .............................................. 35

Concluso ..................................................................................................................... 39

Fontes ............................................................................................................................ 41

Referncias Bibliogrficas ................................................................................ 42


Introduo

O presente texto o desdobramento de minha pesquisa de iniciao cientfica


que desenvolvi entre os anos de 2010 e 2012 no mbito do grupo de pesquisa que
tratava do negacionismo no Brasil,1 no qual minha tarefa era o de trabalhar com umas
das hipteses que orientavam este projeto: a de que o ensino da histria do holocausto,
quando feito, o de forma muito deficiente no Brasil. Nossa pesquisa se caracterizou
pela anlise de um dos componentes do ensino de histria que o livro didtico. Para
tanto, procedemos junto ao MEC, a um levantamento da lista de livros didticos de
histria aprovados para distribuio em escolas pblicas no Brasil a partir do ano de
2010. Atravs de conversas informais por telefone, obtivemos informaes acerca da
distribuio dos livros s escolas, e, alm disso, conseguimos ainda ter acesso lista dos
livros contemplados pelo Programa Nacional do Livro Didtico para o Ensino Mdio
(PNLEM).2 Posteriormente, iniciamos contatos em escolas e bibliotecas para termos
acesso a esses materiais. Conseguimos ter acesso a dez ttulos que foram tomados como
objeto de anlise, cuja edio vai do ano do ano de 2001 a 2010. 3 Apenas um ttulo de
uma edio menos recente, de 19964.

1
O negacionismo pode ser definido como uma variante intelectual de movimentos polticos de extrema-
direita do ps Segunda Guerra Mundial, que produzem materiais escritos com aparncia de
historiografia, nos quais a negao do holocausto aparece como expresso direta da retomada de um
projeto poltico prprio ao nacional-socialismo, que envolvem tanto o antissemitismo como a defesa
e a reabilitao do nacional socialismo, do III Reich e de Hitler e, paralelamente, como meio de provar a
ausncia de culpa da Alemanha pela 2 Guerra Mundial. Cf.: MORAES, Lus Edmundo de Souza.
Lembrar o Holocausto Hoje. In Revista do Niej. N 1, 2009. Disponvel em
http://www.niej.org.br/p/revista-eletronica.html.
2
O Programa Nacional do Livro Didtico para o Ensino Mdio, PNLEM, um programa do governo
federal que viabiliza a distribuio gratuita de livros didticos aos alunos do ensino mdio. Cf.:
http://portal.mec.gov.br/index.php?Itemid=668id=12391option=com_contentview=article
3
ALVES, Alexandre; OLIVEIRA, Letcia F. Conexes com a Histria. So Paulo: Escala, 2010;
BRAICK, Patrcia; MOTA, Myrian Becho. Histria: das cavernas ao terceiro milnio 3. So Paulo:
Moderna, 2006; BRAICK, Patrcia; MOTA, Myrian Becho. Histria: das cavernas ao terceiro milnio.
So Paulo: Moderna, 2006. 2 Ed.; CAMPOS, Flavio de/ CLARO, Regina. A escrita da Histria. So
Paulo: Escala Educacional, 2009; CAMPOS, Flavio de/ CLARO, Regina. A escrita da Histria 3. So
Paulo: Escala Educacional, 2010; ENDERS, Armelle; FERREIRA, Marieta M; FRANCO, Renato.
Histria em curso: Da antiguidade globalizao. Rio de janeiro: FGV, 2008; SCHMIDT, Mario.
Nova Histria Critica. So Paulo: Nova Gerao, 1996; COTRIM, Gilberto. Histria Global: Brasil e
Geral. So Paulo: Saraiva, 2002; REZENDE, Antnio Paulo/ DIDIER, Maria Thereza. Rumos da
Histria: Histria geral e do Brasil. So Paulo: Atual, 2001; VAINFAS, R; FARIA, S; FERREIRA, J;
SANTOS, G. Histria. So Paulo: Saraiva, 2010.
4
Este ttulo : SCHMIDT, Mario. Nova Histria Critica. So Paulo: Nova Gerao, 1996. Apesar de ser
um livro mais antigo que os demais, sua incluso nas anlises foi importante porque se trata de um livro

8
Em posse destes meterias, procedemos a anlise comparativa entre eles,
procurando compreender como o tema do holocausto tratado nos mesmos. Para tanto,
focalizamos especificamente em trs itens: Em primeiro lugar a caracterizao do
holocausto, isto , os termos utilizados pra se referir ao tema. O segundo ponto o lugar
ocupado pelas vitimas. E, por fim, os motivos que o livro atribui para o holocausto bem
como os responsveis.
A problemtica que orienta este trabalho parte justamente da percepo de que o
livro didtico de histria considerado como um meio legtimo para falar do passado e,
mais do que isso, tem uma significativa importncia como um dos elementos que
produzem imagens sobre o passado que se fixam como memria socialmente partilhada.
Os discursos nos livros didticos contm imagens, valores e concepes de mundo de
seus autores podendo nos revelar como eles enxergam determinados fatos histricos,
tanto na escolha dos temas como na forma pela qual eles so descritos e nos elementos
que compem esta descrio. Desta forma nos perguntamos que imagens do holocausto
os livros didticos querem transmitir? Analisando como este tema aparece na estrutura
narrativa do livro, os termos a ele atribudo, as formas de descrev-lo, tentaremos
avaliar se h diferentes representaes sobre o holocausto e em que consistem estas
diferenas. Uma anlise comparativa das fontes dever apontar para isto e nos permitir
concluir o trabalho avaliando as implicaes disso na construo de uma reflexo
pblica sobre o holocausto.
Ao refletir sobre o livro didtico de histria, e sua utilizao como fonte na
pesquisa historiogrfica, devemos atentar para um ponto destacado pela professora
Circe Bittencourt, para quem o livro didtico um objeto de mltiplas facetas e de
natureza complexa.5 E considerar essa complexidade nos faz pensar no fato de que o
livro didtico no s um instrumento de transmisso de contedos utilizados pelos
professores em suas aulas. Para alm desta concepo, nosso esforo nesta monografia
ser compreender o livro didtico de histria como um objeto que nos d acesso a um
modo de falar do passado.
Pudemos constatar que vrios trabalhos sobre diversos fatos histricos presentes
nos livros didticos tm sido produzidos, e que estes trabalhos contriburam de modo

ainda muito utilizado por professores de todo o Brasil e, alm disso, uma obra muito difundida no s
nas escolas bem como em outros meios dado que a algum tempo foi objeto de discusso na mdia devido
aos supostos objetivo ideolgicos de vis socialistas que estava carregado.
5
BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Livros didticos entre textos e imagens. In: _______.
(Org.) O saber histrico na sala de aula. So Paulo: Contexto, 2002. p. 71.

9
bastante significativos com os estudos sobre os livros didticos.6 Porm, no nosso
entendimento a maioria dos trabalhos at ento produzidos em grande medida tem a
preocupao, ao fim e ao cabo, de dar um tratamento normativo s obras analisadas, e
muito raramente de pensar a histria produzida para o ambiente escolar como um
discurso histrico e partir disto discutir a construo de representaes sobre os fatos
narrados.

6
Alguns exemplos de que se aproximam do campo da histria podem ser encontrados nos seguintes
trabalhos: MARIANO, Nayana. A representao sobre os ndios nos livros didticos de histria do
Brasil. Dissertao de mestrado. Joo Pessoa: UFPB, 2006; PINA, Maria Cristina. A escravido no
livro didtico de Histria: Rocha Pombo e o ensino de Histria na primeira repblica. Disponvel em :
http://www.ufgd.edu.br/reitoria/neab/downloads.(ltimo acesso em 02/07/2011); ROCHA, Aristeu. O
regime militar no livro didtico de histria do ensino mdio: a construo de uma memria. Tese de
doutorado. Porto Alegre: PUCRS, 2008; SALLES, Andr Mendes. A guerra do Paraguai na literatura
didtica: um estudo comparativo. Dissertao de mestrado. Joo Pessoa: UFPB, 2011; SOUZA, Ana
Teresa de. Recriando interpretaes sobre a independncia do Brasil: um estudo das mediaes entre
memria e histria nos livros didticos. Tese de Doutorado. So Paulo: FFLCH-USP, 2002.

10
1. A escrita da histria no livro didtico: O livro didtico como fonte de
pesquisa histrica

1. 1) O Ensino de Histria: Consideraes Iniciais

Recentemente tem aumentado entre os historiadores o debate acerca da histria


ensinada. Ao que parece, at a dcada de 70 do sculo passado no havia grande
interesse em ter o ensino de histria como objeto de pesquisa por parte da academia. No
entanto no

ps-dcada de 1970, que as preocupaes com a formao do


professor, do ensino de histria e seus correlatos, passam a se constituir,
como objeto de reflexo, anlise e pesquisa, de uma forma mais
enftica, no universo dos licenciados, bacharis e pesquisadores de
Histria, em geral. 7

O historiador Manoel Salgado Guimares apontava, em um texto de 2009, que


nos ltimos encontros de histria ganharam espao nestes eventos temas referente ao
ensino de histria e sua relao com a produo e circulao do conhecimento
histrico.8 Para este autor, uma explicao para tal aumento no interesse desta rea seria
talvez a defasagem que constataria entre o que se produz na academia e o que chega aos
espaos escolares. Os avanos e transformaes do campo da histria no teriam
refletido do mesmo modo na histria ensinada, o que teria desperto os olhares dos
pesquisadores para a referida temtica constituindo assim o campo de pesquisa.
O presente texto se insere, portanto, dentro desta perspectiva: a de abordar o
ensino escolar de histria para alm da sua perspectiva pedaggica tentando, deste
modo, tomar um dos seus elementos, que so os livros didticos, e analis-los a partir da
concepo de que os contedos sobre o passado que oferecem, e devero ser ensinados
aos alunos, fazem parte de um conjunto de modos de produo histrica. Sendo,
portanto, uma forma especfica de produo do discurso histrico como bem salientou

7
COSTA, A. OLIVEIRA, M. O ensino de Histria como objeto de pesquisa no Brasil: no aniversrio de
50 anos de uma rea de pesquisa, notcias do que vir. Saeculum Revista de Histria, Joo Pessoa, PB.
n 16, pp. 147-160, 2007. P. 148.
8
GUIMARES, Manoel Lus Salgado. Escrita da histria e ensino de histria: tenses e paradoxos. In:
GONTIJO, Rebeca; MAGALHES, Marcelo de Souza & ROCHA, Helenice Aparecida Bastos. A escrita
da Histria escolar: memria e historiografia. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2009. P. 35.

11
Guimares:

O caminho que escolhi, no entanto, foi privilegiar uma reflexo [...]


que, partindo de uma interrogao acerca do que est implcito na
ideia de ensino de histria, procurasse pens-lo como parte de um
uso que procura dar, entre tantos outros possveis e historicamente
articulados tarefa de escrever histria. [...] Neste sentido, pensar o
ensino de histria implica necessariamente, segundo meu juzo,
articular escrita e ensino como parte da produo do conhecimento
histrico.9

Convm assinalar que no iremos buscar dar um sentido normativo aos livros
didticos para enquadr-los dentro dos padres exigentes da poltica educacional, ou
mesmo questionando a sua conformao estrita a esta mesma poltica.10 Em alguma
medida estas questes podem inevitavelmente perpassar nosso trabalho, contudo, nosso
principal objetivo no ser esse. Antes, nossa inteno ser analisar o livro didtico de
histria e como o holocausto tematizado nestes materiais, sem deixar de levar em
conta a sua especificidade dado a sua dupla dimenso: se por um lado ele pensado,
produzido, utilizado como recurso pedaggico, por outro no podemos desconsiderar
seu papel na construo de uma memria socialmente partilhada. Nesse sentido,
primeiro passo a ser dado o de compreender em que medida o ensino de histria pode
ser compreendido como um lugar de produo do saber histrico.
Uma concepo que nos ajuda a pensar esta especificidade histria ensinada a
da aula como texto proposta no livro A escrita da histria escolar: Memria e
historiografia. O objetivo deste livro, segundo os autores, o de alargar a noo da
escrita da histria, abrangendo deste modo tambm a histria escolar, tendo a aula como
um lcus de produo de um saber histrico que merece tambm ser considerado. Os
autores justificam sua pretenso:

A compreenso da aula como texto permite articular duas dimenses


que no raro so vistas como distintas e, por vezes, opostas: a
historiografia e a histria ensinada. Distino necessria e evidente,
mas que alimenta a perspectiva (poltica) de que existe hierarquia

9
GUIMARES, 2009: 37-38.
10
Sobre esta questo ver os seguintes trabalhos: BONONI, Jos Gustavo. Livros didticos e PCNs;
por uma perspectiva crtica. Revista Educao em Rede v.2 n.1 dez. 2007; LUCA, Tnia Regina
de. Livro Didtico e Estado: explorando possibilidades interpretativas. In ROCHA, Helenice
Aparecida Bastos at all (orgs). A Histria na Escola: autores, livros e leituras. Rio de Janeiro: Editora
FGV, 2009; ROCHA, Ubiratam. O professor e o currculo em ao In: ______ Histria, currculo e
cotidiano escolar. So Paulo: Cortez Editora, 2002;

12
entre saber acadmico e saber escolar, promovendo um afastamento
que pouco ou nada contribui para o avano da reflexo sobre cada um
e s faz aumentar o fosso que separa a universidade da escola. Ao fim
e ao cabo, se, como afirmou Franois Furet, fazer histria contar
uma histria, cabe compreender as especificidades desse fazer e
explorar as possibilidades desse contar, procurando pensar de forma
articulada a escrita e o ensino da histria.11

A aproximao entre a historiografia e a histria ensinada possibilita


compreender que os espaos de produo de histria (sentido de fazer de Furet) no
esto restritos to somente academia.12 No obstante as carncias de estudos
historiogrficos que partem desta concepo tm aparecido recentemente estudos que
contemplam a relao entre ensino de histria e a memria, como o caso da reflexo
de Ana Maria Monteiro:

Nesse sentido, defendo ser fundamental considerar a relao entre


histria e memria para pensar o lugar do ensino de histria. E
questiono: o ensino de Histria (ou pode) tornar-se um lugar de
memria, lugar onde a memria se refugia, se cristaliza ao mesmo
tempo objeto de grande interesse e de resistncias, negaes, perdas?13

Monteiro pensa o ensino de histria como um lugar de fronteira onde se


entrecruzam a histria e a memria e, justamente a onde se localizaria a
especificidade do conhecimento escolar. Em outras palavras o que diferencia o
conhecimento escolar histrico da disciplina histria (aquela produzida pela academia)
a sua posio de cruzamento entre a historiografia e os saberes de professores alunos
bem como do contexto em que eles se localizam.
Mais importante do que isto seja talvez a identificao do ensino de histria
como um lugar. preciso, portanto, tirar o saber histrico escolar de sua posio
confortante como um elemento de transmisso de contedos provenientes do meio
acadmico e coloc-lo na posio de destaque como um lugar de construo de

11
GONTIJO, Rebeca; MAGALHES, Marcelo; ROCHA, Helenice. A aula como texto: historiografia e
ensino de histria. In: Helenice Rocha; Marcelo Magalhes; Rebeca Gontijo. (Org.). A escrita da histria
escolar. 1ed. Rio de Janeiro: FGV, 2009, p. 25.
12
Sobre esta relao, Circe Bittencourt evidencia que se por um lado a disciplina escolar tem uma
dinmica prpria autnoma em relao ao conhecimento universitrio, por outro existem relao que
interligam estes meios, de modo que determinadas aes deferidas em um podem influenciar a dinmica
do outro. Cf: BITTENCOURT, C. Ensino de Histria: fundamentos e mtodos. So Paulo: Cortez, 2004,
p 49.
13
MONTEIRO, Ana Maria. Ensino de histria: entre histria e memria. Disponvel em:
http://www.ufrrj.br/graduacao/prodocencia/publicacoes/pesquisa-pratica-educacional/artigos/artigo1.pdf

13
memria, de identidades, de saberes. Deste ponto de vista, abre-se para ns diversas
perspectivas no tratamento do ensino de histria como um conjunto de prticas docentes
que, no ato de ensinar, contribui para a formao da conscincia histrica. Mas
tambm um lugar de disputa visto que, antes de tudo, deve-se definir o que histria deve
ensinar dentre as diversas possibilidades existentes. Assim, o que parecia um lugar
tranqilo e sereno se descobre ser um lugar incerto e sujeito desconfiana.
Selva Guimares Fonseca mostra que durante o regime militar, o governo agiu
no sentido de minar os contedos de histria, controlando a deciso do que devia ser
ensinado, e com isso fazendo com que os currculos estivessem totalmente alinhados
aos ditames da ordem vigente:

Assim, no interior deste projeto educacional, o ensino de Histria


constitui-se alvo de especial ateno dos reformadores. Constamos,
neste perodo estudado, sobretudo aps 1968, uma srie de mudanas
no ensino de Histria. Num primeiro momento elas se processaram
em estreita consonncia com as diretrizes polticas do poder do
Estado. No segundo momento, constatamos o poder das foras sociais
emergentes no processo de democratizao intervindo diretamente nas
mudanas afetas ao ensino e a produo da Histria. 14

A reflexo trazida por Selva Fonseca revela os usos polticos do ensino de


histria. De fato, talvez mais do que em ou disciplinas, a histria escolar tem sido objeto
de regulamentao e reviso de contedos tanto nos currculos como nos materiais
didticos, dado a sua importncia como um lugar de construo de imagens do passado
e ainda pelo fato de que os contedos trabalhados podem justificar ou questionar,
corroborar ou confrontar, legitimar ou deslegitimar a ordem vigente. Isto nos mostra a
importncia que tem a histria para a construo da ordem social.

1.2) Sobre o Sentido da Escrita da Histria

A partir deste ponto trataremos de um tema crucial para a questo deste trabalho
que a escrita da histria. O que isso escrever sobre o passado, escrever histria? Qual
o carter desta escrita? O que um texto tem que ter para ser um texto histrico?

14
FONSECA, Selva Guimares. Caminhos da histria ensinada. Campinas, SP: Papirus, 1993. P. 25.

14
O termo histria em si um termo ambguo, pois, utilizado para descrever os
acontecimentos do passado e ao mesmo tempo para falar do relato desses
acontecimentos. Contudo so duas coisas diferentes. Uma coisa o passado, aquilo que
aconteceu em numa dada poca e outra o relato deste acontecimento que chega at
ns. A partir desta evidncia da especificidade do trabalho do historiador em relao s
demais cincias, quando levamos em conta que se o seu trabalho analisar os fatos
passados e se esses fatos no existem mais, como pensar na legitimidade da escrita
histrica? O historiador no tem a possibilidade de tratar diretamente com seu objeto de
pesquisa, mas lida com vestgios do passado (fontes) e a partir deles que o historiador
ir efetuar suas concluses. John Lewis Gaddis, em sua obra Paisagens da Histria
diz:

Porm o passado, por sua vez, algo que nunca poderemos possuir.
Porque quando percebemos que aconteceu, os fatos j esto
inacessveis para ns: no podemos reviv-los recuper-los, ou
retornar no tempo como em um experimento de laboratrio ou
simulao de computador. S podemos reapresent-los.15

O historiador no tem experincia direta dos fatos e toda ao no sentido de


recuper-los, envolto de certa dvida e incerteza. A escrita da histria pode ser
definida ento como um esforo de, no presente e a partir das questes deste mesmo
presente, representar o passado.
No debate sobre a relao entre a histria e a verdade, menores no so tambm
os dissensos. O texto histrico pode ser balizado atravs do regime de verdade? Para se
pensar esta questo preciso partir de outra discusso: acerca da cientificidade da
disciplina histrica.

Cincia entendida, aqui, no sentido mais amplo do termo, com a


soma das operaes intelectuais reguladas metodicamente, mediante
as quais se pode obter conhecimento com pretenses seguras de
validade. O pensamento histrico-cientfico distingue-se das ou
formas de pensamento histrico no pelo fato de que pode pretender a
verdade, mas pelo modo como reivindica a verdade, ou seja, pela sua
regulao metdica.16

15
GADDIS, John Lewis. Paisagens da Histria. Como os historiadores mapeiam o passado. Rio de
Janeiro: Campus, 2003. p. 17.
16
RSEN, Jrn. Razo histrica. Teoria da histria: os fundamentos da cincia histrica. Traduo de
Estevo de Rezende Martins. Braslia: Ed. UNB, 2001, p. 97.

15
Para Jrn Rsen, a cientificidade da histria esta atrelada aos critrios
metodolgicos especficos da histria:
O pensamento histrico cientfico, portanto, medida que procede
metodicamente e ele procede metodicamente medida que as
fundamentaes de suas pretenses de validade tornam parte
integrante da prpria historia.17

O mtodo, portanto no pode ser restringido a uma condio a priori da


investigao e da escrita histrica, mas ele deve estar contido nela.
Michel de Certeau, refletindo sobre as condies da escrita da histria nos diz:

Finalmente, o que uma "obra de valor" em histria? Aquela que


reconhecida como tal pelos pares. Aquela que pode ser situada num
conjunto operatrio. Aquela que representa um progresso com relao
ao estatuto atual dos "objetos" e dos mtodos histricos e, que, ligada
ao meio no qual se elabora, torna possveis, por sua vez, novas
pesquisas. O livro ou o artigo de histria , ao mesmo tempo, um
resultado e um sintoma do grupo que funciona como um laboratrio.
Como o veculo sado de uma fbrica, o estudo histrico est muito
mais ligado ao complexo de uma fabricao especfica e coletiva
do que ao estatuto de efeito de uma filosofia pessoal ou
ressurgncia de uma "realidade" passada. o produto de um lugar.18

Para Certeau, a escrita da historia inseparvel do lugar de fala onde se insere o


historiador, ela produto deste lugar. Assim, sentimos compelidos a ver que o ensino de
histria um lugar, onde o passado tematizado, e a historia escolar, no sentido do
discurso histrico proveniente do ensino de histria, o produto deste lugar.
Acrescentado ao fato de que a escrita da histria se faz a partir de um lugar,
temos que reconhecer tambm que ela o produto de um determinado tempo o tempo
presente. Podemos ir mais alm e pensar isso em termos de importncia de conhecer o
passado para os indivduos. Na inteno de pensar na transformao do passado em
histria Jrn Rsen, fala de dois momentos em que isto se fazia de modos distintos. A
primeira seria a forma moderna de escrita da histria, na qual, como um dos principais
expoentes, figurava o alemo Leopold Von Ranke.19 A busca pela objetividade era
fundamental para a validade da histria produzida no Sculo XIX, e o conhecimento do

17
Ibdem, p. 99.
18
CERTEAU, Michel de. A Escrita da Histria. Rio de Janeiro, Forense Universitria, 1982. p. 72-73.
19
RSEN, Jrn. "Pode-se melhorar o ontem? Sobre a transformao de passado em histria". (Trad.
Arthur O. A. Assis) In: Marlon Salomon (Org.). Histria, verdade e tempo. Chapec: Argos, 2011, p.
260.

16
passado era possvel a partir de um rigoroso mtodo de anlise e crtica das fontes. Isso
deveria possibilitar conhecer o passado tal como ele aconteceu. A segunda forma de
escrita evocada por Rsen se refere a ps-moderna. Segundo o autor:

Esta enfatiza o processo no qual com a participao dos significados


vigentes numa conjuntura presente, se transforma o passado em
histria. Aqui so os procedimentos lingsticos de representao
histrica em detrimento das operaes metdicas de pesquisa ,
aquilo que tomado determinante bsico do pensamento histrico.20

A construo da histria passou a no ser mais centrada no fato, mas nos


significados que ela tem para o presente:

Os fatos obtidos pela pesquisa seriam, todavia, pura e simplesmente


sem sentido e significado se no fossem obtidos como fatos
destinados transformao em histrias, isto , em rememoraes
indispensveis vida. Em sua pura facticidade, os fatos histricos no
so nada histricos; como informaes sobre o que foi o caso no
passado, eles ainda no representam o que s obtido pela pesquisa
histria, ou seja: um saber sobre o passado humano, no qual este
conhecido como histria, no qual, por conseguinte, os feitos so
insculpidos no contexto de significado e de sentido de uma
histria.21

O passado se no for dotado de significado no presente no goza de condies


para existir como histria. No estamos falando em um utilitarismo do passado no
presente, e sim como j foi dito anteriormente, das possibilidades de transformao do
passado em histria. E qual importncia disto? No s a histria a forma pelo qual o
passado expresso, mas tambm a cultura, a religio, as mdias.22 Ento, o que define o
que ou no o passado essa capacidade de produzir um sentido. Em ou palavras, no
mbito da experincia do passado a histria confere por assim dizer um sentido ao
presente.

20
Ibidem, p. 261.
21
RSEN, Jrn. Razo histrica. Teoria da histria: os fundamentos da cincia histrica. Traduo de
Estevo de Rezende Martins. Braslia: Ed. UNB, 2001, p. 107.
22
GADDIS, John Lewis. Op. cit. p. 24.

17
1.3) A Escrita da Histria no livro didtico

Aps esta breve explanao dos sentidos da escrita da histria, cumpre enfatizar
um pouco mais detidamente a relao disto com a escrita do livro didtico. Arlette
Medeiros Gasparello mostrou que o livro didtico um elemento de destaque para
estudar a cultura histrica de uma determinada poca.23 O termo cultura histrica
amplo o que no permite um tratamento detido neste trabalho. O que importante
destacar que este conceito abrange um sem nmero de formas de relao com o
passado ultrapassando, portanto o conhecimento histrico em sentido estrito.24 Continua
a autora:

Tais observaes sobre o conceito de cultura histrica permitem situar


o livro didtico de histria em seu aspecto de fonte para conhecer o
modo como determinada sociedade estabeleceu relao com o seu
passado, na medida em que o livro escolar participa como expresso,
agente e produto de uma cultura histrica.25

O lugar dos livros didticos de histria dentro deste espectro justamente o de


um material que nos oferece representaes do passado. Ao falar de um determinado
fato, os livros didticos de histria oferecem ao pblico que a eles tero acesso, um
conjunto de imagens sobre este fato. Do ponto de vista da nossa pesquisa, analisar os
discursos presente nos materiais didticos significa estar atento a uma caracterstica
fundamental deste objeto, qual seja, a de autoridade. Isto pela seguinte razo: para que
um discurso seja reconhecido e aceito como uma fala legtima preciso que haja
condies sociais para que isso se efetive.26 Um discurso ser um discurso reconhecido
como vlido, na medida em que, quem fala, ou quem o pronuncia seja investido de
autoridade e reconhecido pelo pblico de forma tal a ponto de se estabelecer uma
comunicao efetiva. E ainda que tanto maior ser a eficcia do discurso daquele que
fala, ou seja, tanto mais conseguir convencer seus receptores, quanto maior for o
reconhecimento de que ele possui ou manifesta a autoridade para falar.
23
GASPARELLO, Arlette M. . O livro didtico como referncia de cultura histrica. In: Marcelo
Magalhes; Helenice Rocha; Rebeca Gontijo. (Org.). A escrita da histria escolar: memria e
historiografia. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2009.
24
Ibidem, p. 267.
25
Idem.
26
BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas lingsticas - O que falar quer dizer. So Paulo, Edusp:
1998.

18
O que estamos dizendo que o livro didtico de histria (e a escrita da histria
em geral) possui um elevado capital social, na medida em que tida como um elemento
legtimo para falar do passado, dado que ele est agregado dentro do contexto do ensino
por isso considerado um instrumento legtimo de se ensinar o passado. Em suma, o
ensino escolar de histria, e como um dos aspectos dele, o livro didtico, socialmente
aceito como autoridade para tratar do passado, para ensinar o passado e assim o
contedo transmitido por ele se torna um passado vlido, um passado legtimo. A
legitimidade (ou no) de certo discurso sobre o passado est intrinsecamente ligado ao
estatuto de verdade que lhe conferido. Ao se deparar com esta questo Luis Moraes
prope que

Lugares privilegiados neste processo de construo social das imagens


e percepes coletivas sobre o passado ocupam diversos (aqui
provisoriamente denominados) aparatos que incluem monumentos e
museus, a fotografia, o cinema documentrio, a historiografia e a
histria escolar. E estes aparatos ocupam este lugar exatamente por
gozarem de um tipo de legitimidade particular: de propor uma
narrativa sobre o passado que se ancora em um estatuto de verdade. 27

Neste ponto de vista, vislumbramos a extrema importncia das pesquisas com


livros didticos: que passado este que ensinado? Mais especificamente para o nosso
tema de estudo, qual passado do holocausto esta sendo oferecido pelos livros didticos?
Kazumi Munakata mostra como o livro didtico est numa situao curiosa. Por um
lado, ele desdenhado por muitos pesquisadores que o vem como objeto sem importncia e, no
plano da pesquisa, relegado aos pedagogos. Mas, ao mesmo tempo, muitos so os trabalhos
que aparecem tendo-o como objeto e no economizam linhas para conden-lo. Anlises
recorrentes so as que tem o intuito de apontar os erros histricos, as ideologias presentes,
enfim, falar mal de livro didtico se tornou uma excelente soluo de facilidade nos eventos
acadmicos. 28
Mas porque no tomar outra direo e, ao invs de criticar e apontar erros e acertos no
assumirmos uma perspectiva histrica? Do ponto de vista da pesquisa historiogrfica sobre livro
didtico, mais do que julg-lo, o papel do pesquisador compreend-lo, como nos aponta Marc

27
MORAES. Luis Edmundo de Souza. O Negacionismo e as Disputas de Memria: Reflexes sobre
intelectuais de extrema-direita e a negao do holocausto. In: XIII Encontro Regional de Histria -
Anpuh-Rio, 2008, Seropdica. Identidades: XIII Encontro Regional de Histria Anpuh-Rio, 2008. p. 239-
240.
28
MUNAKATA, Kazumi. Devem os livros didticos serem condenados? In: ROCHA, Helenice;
GONTIJO, Rebeca; MAGALHES, Marcelo. (Org.). A escrita da histria escolar. 1 ed. Rio de
Janeiro: FGV, 2009, p. 282.

19
Bloch.29 Trazer para o debate porque a escolha do contedo feita foi uma e no outra, ou qual o
sentido das omisses ou dos desvios; isso seria mais proveitoso e geraria maiores ganhos para a
pesquisa, pois leva em conta no s contedo em si dos livros, mas tambm do espao social em
que ele esta inserido. Por fim o que ns pretendemos com a explanao anterior de reafirmar
um campo de debate ainda com muitas lacunas, no que se refere ao campo da histria qual seja
a do livro didtico de histria como um lugar especifico do discurso histrico.
A especificidade do livro didtico de histria enquanto objeto mediante o qual a
histria, numa linguagem escolar prpria ensinada, no deve esconder o fato que ele
pode ser enquadrado como qualquer outro discurso sobre o passado. Esta concepo
no escusa o seu carter pedaggico, mas ao contrrio, incorpora-a no seu discurso.
Resumindo, podemos afirmar que o livro didtico de historia nos d acesso a uma das
formas de falar do passado, constituindo, portanto fonte para a investigao das formas
de falar de um tempo passado.

29
BLOCH, Marc. Apologia da Histria ou ofcio do historiador. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2001. P.

128.

20
2 . O Holocausto Nos Livros Didticos: Uma Anlise Comparativa

Iremos aqui realizar um estudo comparativo entre os dez livros didticos


selecionados para esta pesquisa. Neste estudo, estaremos interessados
fundamentalmente em perceber como o tema do holocausto aparece na estrutura
narrativa das fontes selecionadas, os termos a ele atribudos, suas motivaes e
consequncias, de modo a concluir avaliando as implicaes disso na construo de
uma reflexo pblica sobre o holocausto.
Como j foi discutido, o livro didtico de histria, por sua posio como
instrumento legtimo para o ensino de historia, isto , o ensino do passado, tem um lugar
muito especfico como produtor de conhecimento sobre o passado o que justifica e o a
sua escolha como fonte.
Analisar como o holocausto aparece na literatura didtica certamente no nos
permite dar conta de todas estas dimenses constitutivas do processo de ensino e
aprendizagem, que constitudo alm dos livros didticos, da prpria aula dada pelo
professor, pelo processo de apropriao dos alunos, dos currculos prescritos pela
instituio escolar, entre outros fatores. Mas pelo fato de que os contedos formalizados
nos livros poderem ser considerados como orientadores potenciais do contedo
operacionalizado na prtica escolar se tornam extremamente instigante a anlise destes
materiais. Por fim cabe destacar que os discursos nos livros didticos contm imagens,
valores e concepes de mundo de seus autores podendo nos revelar como eles
enxergam determinados fatos histricos, tanto na escolha dos temas como nos adjetivos
usados para descrev-los. Assim, a escolha de um e no de outro termo para se referir
ao holocausto, ou ainda a omisso e a introduo de um ou de outra temtica
relacionado ao mesmo evento no pode ser tomado simplesmente como uma escolha
fortuita, mas nos indica maneiras de como os autores escolheram transmitir evento aos
seus leitores.
Como o tema escolhido para ser tratado e analisado neste trabalho o
holocausto, os demais eventos relacionados ao nazismo e a Segunda Guerra Mundial,
sero acionados somente quando forem essenciais para entendimento daquele. De fato,
tanto os acontecimentos arrolados durante o conflito, quanto o fato da ascenso do
nazismo ao poder, foram evidentemente considerados em nossa pesquisa, bem como na
reflexo sobre o seu lugar na literatura didtica aqui selecionada. Porm nos furtaremos
de realizar uma analise mais extensa destes eventos.
21
2. 1) Caracterizao do Holocausto

Vainfas, Enders, Rezende, Alves, Campos (2009, 2010) e Braick (2010b) tratam
do holocausto no corpo do texto, isto em texto corrido ao longo do captulo, enquanto
Cotrim e Schmidt fazem referncia ao holocausto em formato de box. J Braick
(2010a) menciona o fenmeno apenas na introduo do captulo 5.
Inicialmente iremos apontar algumas definies que os livros trazem sobre o
holocausto. Braick (2010a) como foi dito faz meno ao fenmeno apenas na
introduo de um dos captulos, que o que trata da ascenso dos regimes totalitrios.30
L ele aponta que

O campo de concentrao de Auschwitz, na Polnia, foi um dos mais


fortes smbolos dos nazifascismo, sistema totalitrio que se
manifestou na Alemanha entre os anos de 1919 e 1945. Construdo
pelos alemes em 1940 com o objetivo de exterminar judeus, ciganos,
homossexuais ou simplesmente opositores do regime nazista,
Auschwitz representou o que de mais srdido a humanidade pode
criar. Embora os nazistas tenham procurado destruir os registros do
seu crime, calcula-se que esta indstria da morte foi responsvel pela
execuo de 1,1 milho a 1,5 milho de pessoas, a grande maioria
assassinada nas cmaras de gs. ( BRAICK; MOTA. 2010a: 91)

Importantes informaes acerca da histria do holocausto como os campos de


concentrao, extermnio dos Judeus e demais vtimas, so concentrados neste trecho.
Trata o acontecido como crime, traz o nmero de vtimas em Auschwitz e por fim as
cmaras de gs. Porm no decorrer do captulo no feito nenhuma outra meno a este
tema. Se este tema como foi dito no trecho citado, tem grande importncia e representou
o que de mais srdido a humanidade poderia criar, fica a questo do porque no trat-
lo tambm no decorrer do captulo, ao contrario de apenas fazer meno na sua
introduo.
Na segunda edio do mesmo ano de 2010, o livro da mesma coleo, j faz um
tratamento mais aprofundado do tema. Ao contrrio da edio anterior, no j no h um
texto semelhante ao acima destacado, na introduo do captulo que trata da Segunda
Guerra Mundial. Nas pginas 81 e 83 tratada a perseguio aos judeus e o seu

30
Em alguns momentos do texto, poderemos referir aos autores dos livros citando apenas o sobrenome
no primeiro autor.

22
processo de guetizao e de extermnio nos campos de concentrao. Na verdade, esse
trecho, ausente na edio anterior, est localizado entre o trecho que trata da invaso da
31
Polnia pela Alemanha e do subitem que trata da ofensiva do eixo. Ora, mudar a
disposio da citao do holocausto que antes se localizava apenas na primeira pgina
do captulo, a ttulo introdutrio, para um trecho com um subttulo prprio, mostra uma
mudana significativa no tratamento do tema pelo livro. O acrscimo do tema da
guetizao da populao judaica evidencia o fato de que, de uma edio para outra pode
haver mudanas significativas no contedo texto da obra didtica. Mais do que isso,
mostra que o texto, ao incorporar o novo contedo, deu um salto no tratamento
qualitativo do tema dado que, o processo de guetizao foi um elemento crucial no
processo que levou da perseguio da populao judaica at o momento em que se
decidiu pelo extermnio.
Outro ponto importante neste livro que encontramos a palavra holocausto
somente uma vez, e no exerccio 4, o qual pede para que a partir de um texto (trecho
de Os afogados e os sobreviventes, de Primo Levi)32, se diga a que se refere o trecho.
A resposta que seria indicada como certa seria a b ao chamado holocausto do povo
judeu.
Auschwitz aparece como emblema do holocausto em Vainfas ET AL (2010), que traz
um subitem intitulado Auschwitz e o Holocausto. Neste item os autores usam o termo
matana para se referir ao assassinato em massa pelos nazistas. Esta forma de se
referir ao fenmeno atpica, visto que constatamos que o mais comum so os termos
genocdio (que tambm utilizado no livro), assassinato em massa, extermnio. Por um
lado o termo matana j de certa forma mais coloquial, o que pode tornar mais
compreensvel pelo pblico em geral. Contudo, o efeito pode ser o inverso, pelo mesmo
motivo de que o termo pode ser mais facilmente compreendido, entendemos que isto
pode afetar na compreenso do fato na medida em que o termo matana est ligado a
tantos outros episdios como chacinas, por exemplo. Outros termos tambm so
utilizados como holocausto e genocdio. Ao faz-lo, os autores mostram que o

31
Conforme a campanha expansionista da Alemanha nazista ia se intensificando principalmente aps a
invaso da Polnia em Setembro de 1939, um dilema aparecia: o que fazer com a populao judaica
dos territrios ocupados? A poltica alem mesmo aps o inicio da guerra permaneceu a mesma
segundo Stackelberg, que era a remoo da populao judaica de todas as reas controladas pelo
Reich. A sada (provisria) encontrada foi a concentrao dos judeus em guetos urbanos onde
poderiam ser vigiados e controlados. As condies nesses guetos eram pssimas e seus habitantes
viviam constantemente sob humilhao e explorao. Ver STACKELBERG, 2002: 304-305.
32
LEVI, Primo. Os afogados e os sobreviventes. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. P. 71 e 72.

23
fenmeno do holocausto de qualidade distinta de tantas ou atrocidades cometidas
durante a Segunda Guerra Mundial. Que assim como houve as vtimas dos bombardeios
e doenas, houve tambm os que foram assassinados por conta do programa de
extermnio racista do nazismo33.
Foge ao propsito deste trabalho avaliar a extenso que o uso de determinados
termos podem intervir na compreenso do fenmeno, entretanto, esta representao do
holocausto como matana, que abre espao para a sua banalizao por no fixar sua
especificidade, nos permite considerar como ambguo o uso deste, dado que no
acompanhado de uma explicao e/ou uma diferenciao entre os diversos termos que
aparecem.
Para Cotrim (2005)34 falar de Holocausto falar de Auschwitz. A nica meno
ao holocausto aparece no box dedicado a falar sobre a libertao de Auschwitz pelo
exrcito sovitico, no qual tambm dito que a existncia dos campos de concentrao
foi o maior crime cometido pelos nazistas. Portanto, resume-se no campo de
concentrao de Auschwitz toda a dinmica do extermnio nazista. Auschwitz de fato se
torna em muitos textos o emblema do holocausto, tanto pelo grau a que chegaram os
acontecimentos ali relatados como pelo tamanho deste local destinado ao extermnio.35
O Holocausto o ttulo do texto de um Box na pgina 587 do livro A escrita
da Histria (Campos, 2009), o qual contm ainda uma foto de uma extensa cova com
inmeros corpos. abordada a questo da soluo final para o problema judaico isto
, a deciso de encontrar uma soluo para a situao dos judeus, progressivamente
excludos da vida social e pblica, e obrigados a deixar o pas. Segundo o texto, esta

33
Tratar o holocausto de forma singular em relao aos demais acontecimentos relacionados Segunda
Guerra significa perceber no evento certos elementos que no esto presentes nos demais. O principal
deve ser o fato de que o holocausto era o objetivo central do extenso programa de destruio dos
nazistas (STACKELBERG, 2002: 299). A destruio dos judeus era parte constitutiva do programa
nazista e no um simples adendo a ele. A dificuldade de se interpretar esse momento da histria reside
justamete no fato de que todo um aparato patrocinado por estado em legitimo e levado a cabo
utilizando os meios da burocracia deste mesmo Estado foi criado com vistas perseguir e exterminar
pessoas. Sobre isso vale destacar uma passagem de Stackelbeg: No auge da guerra, atacado por
exrcitos aliados em todas as frentes, o governo nazista desviou recursos preciosos, em usos militares
para completar a destruio dos judeus na Europa. Cerca de seis milhes de judeus, cerca de um tero
da populao judaica europeia e um tero de judeus no mundo inteiro, perderam a vida no
Holocausto. STACKELBERG, 2002: 299.
34
COTRIM, Gilberto. Histria Global: Brasil e Geral. So Paulo: Saraiva, 2002.
35
Entre 1933 e 1945 a Alemanha construiu diversos campos em seu territrio ou nos pases ocupados
para aprisionar suas vtimas. Auschwitz, ficava no territrio da Polnia prximo de Cracvia. De
fato, nos seus 4 anos de existncia, se tornou o maior complexo de trabalhos forados e de
extermnio do perodo Nazista. Era formado por trs campos principais, sendo que um deles,
Auschwitz-Birkenau exerceu papel fundamental no plano de extermnio dos nazistas. Cf.:
STACKELBERG, Roderick. A Alemanha De Hitler, Origens, Interpretaes, Legados. Rio de Janeiro:
Imago, 2002. Pags. 316-318.

24
tarefa ficou a cargo da tropa de elite militar do partido nazista, as SS. Os judeus eram
trazidos de toda a Europa e alocados em campos de concentrao que originalmente
eram destinados a presos polticos. O campo de Auschwitz citado como a maior
fbrica de morte onde os judeus eram mortos em cmaras de gs
Um trecho interessante deste livro, pelo fato de mostrar que a perseguio teria
sido algo teoricamente formulado, isto , que havia um plano de excluso que
posteriormente se transformou em plano de extermnio, se localiza no fim do texto do
box da mesma pgina: O extermnio dos judeus era a realizao das teorias raciais
nazistas. O estado Alemo matou cerca de seis milhes de judeus, dois teros da
populao judaica da Europa. Desse total, cerca de 1,5 milhes eram
crianas.(CAMPOS, 2009: 587). Ou seja, o assassinato em si foi um crime de estado, o
que nos faz pensar em que medida isso no reflete a inteno de mostrar como o
holocausto teve certa singularidade em relao aos demais crimes.
O livro ganhou outra edio no ano de 2010, em uma verso modificada do que
foi publicado no ano de 2009 pela mesma editora. O mesmo livro publicado em 2009
em Volume nico foi desmembrado e republicado em 2010 em trs volumes. Existem
apenas pequenas mudanas entre as edies, principalmente na tipologia das fontes e
cores no havendo mudanas no que se refere ao contedo do texto.
Na viso do autor de Nova Histria Crtica36 Os crimes nazistas foram frutos
do racismo, e a eliminao dos judeus foi institucionalizada, tornada uma poltica de
estado. (SCHMIDT, 1996: 238) Fiel ao seu vis marxista, a concluso do autor
taxativa: o racismo ocultava a luta de classes bem como era fator de justificao do
imperialismo.
A questo fundamental que os crimes contra os judeus tinham origem no
antissemitismo que remontava Europa medieval e a existncia de um plano de
eliminao fsica deste povo aponta para um fato particular para os judeus: A histria
do povo judeu uma histria de perseguies. A inquisio tomava seus bens e botava
as pessoas na fogueira. Expulsos de Portugal e Espanha tiveram que se refugiar na
Europa Ocidental. 37
Alm disso, o autor afirma que O Estado Nazista levou adiante um plano
racional de morte industrializada.38 Chama a teno trs palavras utilizadas: Plano,

36
SCHMIDT, Mario. Nova Histria Critica. So Paulo: Nova Gerao, 1996.
37
SCHMIDT, 1996: 238.
38
Idem.

25
racional e industrializada. Elas apontam uma singularidade dos crimes que tinham
esta especificidade de planejamento e execuo de modo sistemtico e planejado. A
palavra holocausto no aparece nas pginas do livro, tendo no seu lugar a palavra
extermnio.
Para Enders Et Al,39 a singularidade do holocausto principia na diferena entre o
regime nazista de outros regimes totalitrios. E esta diferena segundo o livro o seu
antissemitismo porque o nazismo se distinguia pela defesa aberta do racismo e do
antissemitismo (ENDERS, 2008: 314).
O texto do livro tambm diferencia as Palavras Shoa e Holocausto, sendo a
primeira, uma palavra hebraica que significa catstrofe e utilizado por judeus e por
muitos historiadores em contraponto a que at agora mais comumente utilizado
holocausto, que tem uma conotao de sacrifcio religioso.

Um milho de judeus foram mortos ali, o que explica o fato de


Auschwitz ser o principal lugar de memria da Shoah palavra que
significa catstrofe em hebraico e empregado pelos judeus e por
muitos historiadores para designar o processo de aniquilao dos
judeus europeus pelos nazistas. Esse termo utilizado no lugar da
palavra holocausto que evoca a noo de um sacrifcio religioso
muito distante do que foram o antissemitismo nazista e suas
conseqncias fatais.40

O contraponto entre as duas palavras: Shoah/holocausto significa a tentativa de


dar ao holocausto um lugar diferente de outros acontecimentos, fato que desemboca por
singulariz-lo.
H uma seo no livro Conexes com a histria,41 que trata dos campos de
concentrao, cujo ttulo arquitetura da destruio. A proposta desta seo a
discusso de documentos a partir da sua leitura e anlise. O texto de uma sobrevivente
de Auschwitz e que trata do processo de seleo que havia em se decidia quem iria para
o crematrio e quem continuaria realizando os trabalhos forados e, fazer essa leitura
comparando a imagem de um crematrio do campo de concentrao de Stutthof, na
Polnia. No texto podemos ler: O mais terrvel que havia uma lgica racional e
pragmtica nessas fbricas da morte, nos quais o processo de assassinato em massa

39
ENDERS, Armelle; FERREIRA, Marieta M; FRANCO, Renato. Histria em curso: Da
antiguidade globalizao. Rio de janeiro: FGV, 2008.
40
ENDERS, Armelle; FERREIRA, Marieta Moraes; FRANCO, Renato. Histria em curso: Da
antiguidade globalizao. Rio de janeiro: FGV, 2008. P. 315.
41
ALVES, Alexandre; OLIVEIRA, Letcia Fernandes. Conexes com a Histria. So Paulo: Escala 2010.

26
era planejado e executado de forma eficiente, rpida e impessoal da a arquitetura do
campo refletir essa lgica perversa (ALVES; OLIVEIRA, 2010: 155). O termo
utilizado no ttulo e repetido no texto, arquitetura, revela que o holocausto tido
como um fato que envolveu certo grau de racionalizao, de modo que havia um plano
ou um projeto criminoso de morte e destruio. Estes elementos demonstram um lugar
especifico do extermnio em relao a outros crimes nazistas dado ao planejamento, e a
execuo de maneira ostensiva e massiva.
Segundo Rezende,42 chama ateno no regime nazista a tecnologia da destruio
em que haviam pessoas especializadas para levar adiante tal projeto. A j esta contida a
questo da sistematizao e burocratizao dos assassinatos composto por altas
tecnologias e especialistas para manipular estas tecnologias. Segundo o texto
fuzilamentos em massa foram substitudos por crematrios ou cmaras de gs.
Auschwitz citado como um dos campos de concentrao e extermnio existentes nos
quais foram assassinados judeus, comunistas ou os que resistiam ocupao.
O texto assevera que o antissemitismo assumiu propores devastadoras. A
eliminao dos judeus fazia parte de uma obsesso dos nazistas a fim de que fosse
garantida a superioridade da raa ariana. Nos campos de concentrao segundo o texto,
a primeira preocupao era privar os prisioneiros de sua identidade, destituindo-os de
suas vestimentas seus pertences tudo o que pudessem de alguma forma caracteriz-los
em sua histria. relatado ainda que mulheres grvidas eram espancadas e jogadas
vivas em crematrios. Assim o texto define todo esse acontecimento: A nova ordem
nazista abalou os conceitos de humanidade e civilizao construdos durante sculos na
Europa ocidental. (p. 547). O acontecimento do Nazismo visto, portanto como uma
ruptura na ordem de evoluo Europeia em rumo civilizao. Ele foi possvel porque
houve um lder com capacidades carismticas de induzir todo um povo, uma nao para
crer em ideias megalomanacas e mirabolantes.
A leitura do texto de Rezende no nos possibilita ver o holocausto como um
fenmeno singular apesar de o autor caracterizar claramente como um crime baseado
em teorias racistas e com um fim devastador. Absolutamente ligado obsesso de Hitler
nossa impresso de, mais do que singulariz-lo, o que o texto quer mostrar que o
extermnio foi um crime causado por uma poltica absolutamente racista e controlado

42
REZENDE, Antnio; DIDIER, Maria. Rumos da Histria: Histria geral e do Brasil. So Paulo: Atual,
2001. P. 546.

27
por um lder que tinha uma imagem clara de destruio dos inimigos do seu regime,
mas que era mis um dos tantos crimes cometidos pelos nazistas.
Dos livros aqui analisados apenas o de Rezende no aborda o Holocausto como
um fenmeno singular. Todos os outros descrevem o holocausto como um fenmeno
que pela tanto sua extenso quanto pelas circunstncias, o extermnio de judeus e
demais grupos, se deu de forma planejada, sistematicamente perpetrada pelo estado
alemo sob o regime nazista.
Tratar do holocausto como um fato singular significa em primeiro lugar
diferenci-lo dos demais crimes atribudos ao Nazismo. Em segundo significa
estabelecer uma diferenciao em relao a outros genocdios que primeira vista
podem ser comparados a ele. Roney Cytrynowicz aponta para duas caractersticas que
torna o genocdio judaico um fenmeno nico:
Em primeiro lugar, o fato de que toda a operao de extermnio nas
cmaras de gs foi realizada, em mnimos detalhes, como uma linha
de produo da morte, medida em termos de custo benefcio. Os
nazistas queriam matar o maior numero de pessoas no menor intervalo
de tempo e com mxima economia de recursos. [...] O segundo ponto
a caracterizar a singularidade do genocdio dos judeus foi a existncia
de um plano sistemtico de extermnio, decidido e executado por um
estado moderno, como prioritrio mesmo em meio guerra [...]43

2. 2) Vtimas

Na primeira edio, o livro de Braick prope-se o seguinte: Construdo pelos


alemes em 1940 com o objetivo de exterminar judeus, ciganos, homossexuais ou
simplesmente opositores do regime nazista, Auschwitz representou o que de mais
srdido a humanidade pode criar. (BRAICK; MOTA. 2010a: 91). Os judeus so
colocados juntamente com outros grupos que neste ponto de vista tambm sofreram
com os crimes dos nazistas. Auschwitz aparece aqui, do mesmo modo que no livro de
Cotrim, como emblema do extermnio, sendo capaz de representar todo o aparato
exterminacionista.
J na segunda edio, no que concerne ao acrscimo em diversos itens acerca do
regime nazista em relao aos grupos perseguidos, os judeus ocupam um lugar de
destaque. Um dos subttulos Perseguio aos judeus e a aluso a outras vtimas

43
CYTRYNOWICZ, Roney. Loucura coletiva ou desvio da Histria: as dificuldades de interpretar o
nazismo. In: COGGIOLA, Osvaldo.(org). Segunda Guerra Mundial - Um balano histrico. 1995.
Pp208-209.

28
aparece somente na ultima frase desta seo: Com o desenrolar da guerra, novos
campos foram instalados e receberam, tambm alm dos judeus, ciganos, portadores de
necessidades especiais, eslavos, homossexuais e testemunhas de Jeov (BRAICK;
MOTA. 2010b: 83).
Em Rezende (2001) podemos ler: Entretanto os judeus no foram as nicas
vtimas e as atrocidades no foram praticadas somente pelos alemes. Ciganos,
socialistas tambm sofreram perseguies e fome. Doenas e bombardeios dizimavam
civis tanto dos pases aliados como das potencias do eixo (REZENDE; DIDIER, 2001:
547). O texto rompe com a idia de que os nazistas foram os nicos que espalharam o
terror durante a Segunda Guerra, pois tambm as populaes dos pases do eixo foram
bombardeadas pelos aliados, o que significa que tambm os pases aliados no esto
isentos de terem cometidos crimes. Ao mesmo tempo este trecho exemplifica a imagem
do holocausto no livro com relao s vtimas: mesmo levando em conta que os judeus
foram as principais e maiores vtimas do nazismo, a viso de que o holocausto foi
mais uma entre tantas ou atrocidades da guerra, e ou vtimas so equiparadas aos judeus
que neste caso foi o maior entre os diversos grupos de vtimas.
O livro Cotrim trata do holocausto no box de uma pgina inteira, acompanhado
de uma imagem de alguns prisioneiros extremamente magros, que texto os descreve
como sobreviventes do extermnio de Auschwitz. Na mesma pgina existe a seguinte
afirmao:

Os clculos sobre as vtimas dos nazistas em campos de concentrao


variam muito. Os soviticos, por exemplo, consideram que em
Auschwitz morreram 4 milhes de pessoas. J o trabalho de
historiadores como Raul Hildberg, aponta um nmero entre 1,1 e 1,5
milho, dos quais 90% eram judeus. (COTRIM, 2005: 452)

No h nenhuma meno ou vitimas como ciganos, homossexuais, comunistas.


Ao mesmo tempo no encontramos uma definio dos motivos para o extermnio dos
judeus bem como dos campos de concentrao. O nico momento em que encontramos
uma tentativa de definir as causas desse crime est na pgina 439, no momento em que
o texto explica a doutrina nazista ao falar de um dos seus pontos que foi o
antissemitismo, que considerado como a caracterizao dos judeus como uma raa
inferior que podiam corromper a raa ariana que para os nazistas era superior e por

29
isso os casamentos entre judeus e alemes deveriam ser proibidos, e os judeus,
aniquilados.
Construdos para abrigar presos polticos, os campos de concentrao foram
utilizados para prender os judeus, os quais milhes foram mortos em cmaras de gs
segundo Campos (2009:587; 2010:112) e, alm disso, os judeus so os nicos a serem
apontados como vtimas dos nazistas. Na pgina 102 da edio de 2010, para tratar dos
inimigos do regime nazista diz-nos o texto que aps a ascenso dos nazistas uma onda
de perseguio foi desencadeada contra minorias, judeus em primeiro lugar, mas
tambm comunistas, negros, ciganos e homossexuais. Portanto, mesmo que outros
grupos sejam citados, os judeus so classificados como maiores vtimas do o regime
nazista.
Duas figuras em tamanho grande localizado na pgina 238 mostram o lugar dos
judeus para o livro Nova Histria Critica. A primeira de um cartaz holands do filme
O eterno judeu, que foi lanado em finais de 1940 para ser uma propaganda
antijudaica.44 A legenda do texto diz que esse filme foi uma das coisas mais gosmentas
e mentirosas que j se fez no cinema (Schmidt, 1996: 238). A segunda a de uma
estrela de Davi sobreposta por uma placa de proibido, indicando uma no aceitao dos
judeus. Como foi dito anteriormente, ao omitir a referncia a outros grupos
possivelmente perseguidos pelos nazistas, o livro de Mario Schmidt faz-nos
compreender os judeus como as principais (se no as nicas) vtimas. importante
assinalar tambm que na pgina anterior h um Box cujo ttulo Um pouco da histria
dos judeus onde o autor faz um breve comentrio sobre o povo judaico. A questo do
antissemitismo central sempre apontando os judeus como vtimas, reforando tal ideia
pelas imagens, podendo ser caracterizadas at mesmo como uma prova desta tese
presente neste captulo do livro.
Com Hitler no poder, o texto Vainfas Et Al (2010) descreve que se comeou a
criar leis com o fim de esterilizar os doentes hereditrios e que promoviam assassinato
de deficientes fsicos e mentais. Segundo o autor, para os nazistas a raa ariana no
admitia anomalias (VAINFAS, 2010: 644).
Judeus perseguidos o ttulo do subitem na pgina 646 o qual trata de como a
perseguio aos judeus se deu to logo os nazistas alcanaram o poder. O texto assevera

44
Sobre cartazes de propaganda nazistas ver: LUZ, Enrique. Anti-semitismo e antibolchevismo nos
cartazes de propaganda poltica nacional- socialista (1919-1945). Dissertao mestrado em histria:
UFMG, 2006.

30
que o nazismo inaugurou a noo de guerra racial e colocou a cincia a servio de seu
programa poltico. O texto comea mostrando que os judeus foram sendo excludos da
vida pblica na Alemanha. Foram proibidos de exercer profisses liberais, de atuar no
comrcio e na indstria. Mas um dado interessante que o texto traz o crescimento do
nmero de suicdio entre os judeus, fato que no apareceu em nenhum outro livro ate
agora analisado. Tal dado pode reforar a brutalidade das perseguies e indicar que os
judeus efetivamente tinham conscincia do futuro que a eles era reservado. relatado o
episdio da Noite dos Cristais, segundo o qual, depois de um jovem judeu de 17 anos
Herschel Grynzpan assassinar em 1938 um diplomata alemo em paris desencadeou
uma onda de ataques, espancamentos e humilhaes de judeus por toda a Alemanha.45
feito a referncia de que foi na ocasio da conferncia de Wannsee que foi
tomada a deciso de adotar a soluo final para o problema judaico: o genocdio.
(VAINFAS, 2010: 665) (grifo do original). O texto sugere que a deciso de exterminar
todos os judeus no se deu antes de 1942.46 Havia a perseguio, havia os assassinatos,
havia o dio aos judeus, mas o projeto de dar cabo a todos os judeus foi posterior ao
incio das perseguies. E mais abaixo diz que: As deportaes dos judeus para os
campos cresceram enormemente a partir de 1943, quando a guerra se virou contra a
Alemanha.. Desta forma observamos dois pontos fundamentais nesse caso. Em

45
Conhecida como Kristallnacht (noite dos cristais nome devido aos cacos de vidro espalhados pelas
ruas devido aos taques), ocorrida em 9-10 de Novembro, marca a crescente radicalizao da poltica
antijudaica na Alemanha. Os ataques se direcionavam sinagogas, lojas e casas de judeus. Na
mesma noite, ainda, 35 judeus foram mortos e tantos outros ficaram feridos. STACKELBERG,
Roderick. A Alemanha De Hitler, Origens, Interpretaes, Legados. Rio de Janeiro: Imago, 2002.
Pags. 209-213.
46
Dar conta da questo do extermnio nazista dar conta de um conjunto de questes que envolvem
vigorosos debates entre os historiadores, dentre os quais podemos sublinhar dois pontos: o primeiro
o da existncia ou no de um programa de extermnio dos judeus desde o inicio; e o segundo se refere
centralidade de Hitler sobre o holocausto, ou ento se as ordens seriam dadas de cima, ou se elas
teriam vindo das fileiras da burocracia alem. Historiadores ditos intencionalistas afirmam que o
holocausto foi a implementao de um plano previamente concebido e desejado por Hitler e que a
ordem para tal teria sido uma iniciativa do alto escalo nazista tendo Hitler a prerrogativa. J um
segundo grupo, os funcionalistas, afirmam que o holocausto foi a culminao de um processo que
pretendia se livrar da presena dos judeus na Alemanha e na Europa e que por diversas circunstncias,
- inclusive a guerra- acabou se radicalizando, at culminar na deciso pela soluo atravs do
assassinato em massa. Os funcionalistas sustentam ainda que no houve uma ordem diretamente de
Hitler, e sim uma deciso tomada entre os escales mais baixos, e que posteriormente foi aprovado
por Hitler, mas a iniciativa em si no teria partido dele. O importante a ser destacado aqui que o
problema, a grosso modo aqui apresentado, envolve diversas variveis, mas que no exclui uma
interpretao em vista da outra. Ao sintetizar esta questo Stackelberg afirma que: Embora no
houvesse um plano mestre sobre a maneira como seria realizada a destruio da comunidade judaica
na Alemanha, o extermnio fsico sempre integrou a lgica do antissemitismo nazista.
STACKELBERG, Roderick. A Alemanha De Hitler, Origens, Interpretaes, Legados. Rio de Janeiro:
Imago, 2002. P. 302.

31
primeiro lugar que o autor adota a posio mais comum (mas no nica) na
historiografia: a de que a soluo final ou a efetiva tentativa de assassinar o maior
nmero possvel de judeus se deu em grande medida em decorrncia da guerra. Ou seja,
isto foi aps o incio da guerra e ainda num momento em que a guerra se virava contra a
Alemanha. Disto decorre o segundo ponto a se notar no texto: a de que a partir de 1943,
quando j era praticamente iminente uma vitria aliada, as deportaes aumentaram o
que sugere a inteno de deixar claro como que o assassinato dos judeus ocupava uma
dimenso fundamental na ideologia nazista. Isto coloca os judeus num outro lugar no
rol das vtimas do nazismo pois o assassinato destes passa a ter fundamentos
ideolgicos que extrapolam as explicaes mais simplistas. Eles no podem ser
contabilizados como simples vtimas da guerra, pois isto esvazia, como foi dito, o
sentido ideolgico que as perseguies e o posterior extermnio ocupavam.
Mas o texto no deixa de mencionar outros grupos vtimas do holocausto: Mas
os judeus no foram as nicas vtimas deste programa de extermnio, pois cerca de 800
mil ciganos tambm morreram nos campos de concentrao, alm de um numero
incerto de prisioneiros de guerra soviticos, presos polticos, homossexuais e
testemunhas de Jeov. (VAINFAS, 2010: 665)
Conexes com a Histria (Alves, 2010) mostra que Preconceitos
discriminatrios, que antes eram compartilhados apenas por pessoas que mantinham
certa afinidade poltica e ideolgica, haviam se tornado a orientao poltica de todo um
estado (ALVES; OLIVEIRA, 2010:110). O texto cita ainda que tudo isso comeou
com a promulgao de leis de eugenia que previam a esterilizao dos que eram
considerados degenerados, isto , os deficientes fsicos e mentais.
Os judeus so postos como alvos principais das polticas discriminatrias do
regime sendo alvo de leis especficas que impediam que eles freqentassem
determinados locais, suas lojas eram boicotadas. Pelas leis de Nuremberg promulgadas
em 1935 e que dividia a sociedade alem por critrios raciais, eles ficavam ainda
proibidos de casar com alemes e diversos outros direitos lhes foram retirados.47

47
Podemos dizer que as leis de Nuremberg significou o pice das medidas discriminatrias lanadas
contra os judeus pelo regime nazista. Faziam parte das leis de Nuremberg duas medidas. A primeira
a lei de cidadania do Reich que reduziu os judeus situao de sditos estrangeiros retirando-lhes
todos os direitos polticos. A segunda lei de Nuremberg foi a lei para a proteo do sangue e honra
dos alemes, que proibia o casamento e as relaes sexuais entre judeus alemes. Estas leis foram o
corolrio de um conjunto de legislaes que foram sendo executadas desde a chegada dos nazistas ao
poder com a clara inteno da excluso dos judeus da vida social da Alemanha e segundo Stackelberg
legalizaram um sistema de segregao. STACKELBERG, Roderick. A Alemanha de Hitler. Origens,
Interpretaes, Legados. Rio de Janeiro: Imago, 2002. P. 203-208.

32
No texto, a perseguio aos judeus demonstrada como um princpio na
doutrina nazista e que contou com a colaborao de diversos setores da sociedade. Mas
o holocausto s vai aparecer na pgina 149 onde h a seo controvrsias cujo ttulo
: Holocausto: a poltica de extermnio dos judeus, e que diz respeito a questo dos
negadores do holocausto. O texto diz: Apesar da profuso de registros que atestam a
veracidade do holocausto, ainda h pessoas que contestam o extermnio de cerca de 6
milhes de judeus durante a Segunda Guerra Mundial (ALVES; OLIVEIRA,
2010:149).
reproduzida uma entrevista com o historiador Nicolas Kinloch sobre este
tema, que fala sobre o debate existente entre os funcionalistas e intencionalistas a
respeito do extermnio dos judeus, no qual, como j vimos, os primeiros defendem que a
ideia de genocdio tal como houve foi uma evoluo paulatina dos atos que previam a
excluso e deportao dos judeus e que culminou no holocausto, e j para os segundos o
holocausto seria a concretizao de um plano arquitetado desde o comeo do regime.48
tambm tratada a questo da colaborao da populao em que o entrevistado cita um
livro que afirma que os alemes podiam ter escolhido no colaborar, mas no o fizeram.
Por fim, o texto da entrevista fala das diversas provas existentes acerca do Holocausto.
Podemos ver que a partir destas colocaes a negao do holocausto de tornaria um
absurdo de modo que contraria as perspectivas histrias e, ainda mais, desconsidera as
inmeras provas existentes. Assim, ao mesmo tempo em que mostra que existem
debates em torno deste tema no sentido de que possvel haver quem negue o ocorrido,
cria-se a imagem de que negar um evento com um grau de evidencias no tem sentido.
Em suma foi o antissemitismo que promoveu a perseguio e culminou com o
extermnio dos judeus. o que se evidencia nas pginas do livro Conexes com a
histria.
Para Enders (2008), diversos grupos foram vtimas do nazismo sendo enviados
para vrios campos de concentrao e os judeus comearam a ser enviados para l a
partir de 1938. Contudo, esse ltimo grupo configura no s como maior dentre o rol
dos perseguidos como tambm como o que sofreu um tipo particular de perseguio,
pois eles foram alvo de um plano para eliminar os judeus da Europa. Falar ento no
holocausto sob a perspectiva do livro histria em curso falar de um tipo de
discriminao baseado no antissemitismo que passou pela tentativa dos nazistas de se

48
Ver: STACKELBERG, 2002: 299-302; MARRUS, 2003: 84-93.

33
ver livres dos judeus e que culminou na soluo final.
Constatamos ento que, Dos livros analisados, apenas um deles trata da questo
de forma um pouco diferente dos demais, que o livro Rumos da Histria. Os judeus
ainda so considerados como maiores vtimas do nazismo, mas h uma certa
relativizao da dicotomia Judeus X Alemes, quando o texto prope que os judeus
no foram as nicas vtimas e as atrocidades no foram praticadas somente pelos
alemes.49
Para os Nazistas, o judeu era um inimigo que devia ser combatido a todo custo e,
tal combate de fato, devia se configurar como prioridade no rol das atribuies do
estado nazista

O antissemitismo como ideologia e, depois, o extermnio dos judeus,


eram elementos absolutamente centrais na configurao ideolgica e
na construo do Estado Nazista. O genocdio dos judeus chegou a ser
considerado prioridade diante de necessidades militares durante a
guerra e das necessidades de mo-de-obra forada.50

Deste modo, podemos entender que a perseguio aos judeus fazia parte do
programa nazista, e que assim que chegou ao poder, de imediato foram tomadas
medidas que visavam num primeiro momento excluir os judeus da vida pblica na
Alemanha e, num momento posterior, quando isto se tornou invivel, se optar pelo
extermnio.
Os livros didticos analisados tratam desta questo e mostram que os nazistas
tinham clara inteno de se livrar dos judeus como podemos observar no seguinte trecho

Deste a ascenso de Hitler ao poder, foram institudas medidas que


limitavam os direitos civis e segregavam as comunidades judaicas da
Alemanha. [...] Alm disso, os judeus no podiam utilizar o transporte
pblico ou possuir carteira de habilitao e eram impedidos de deixar o
municpio em que moravam. O uso de uma estrela amarela sobre o
corpo foi tornado obrigatrio, para facilitar sua identificao pela
polcia alem.51

49
REZENDE, Antnio Paulo/ DIDIER, Maria Thereza. Rumos da Histria: Histria geral e do Brasil.
So Paulo: Atual, 2001. P. 547.
50
CYTRYNOWICZ, Roney. Loucura coletiva ou desvio da Histria: as dificuldades de interpretar o
nazismo. In: COGGIOLA, Osvaldo.(org). Segunda Guerra Mundial -Um balano histrico. 1995. P. 216
51
BRAICK, Patrcia; MOTA, Myrian Becho. Histria: das cavernas ao terceiro milnio. So Paulo:

34
Apesar de estarem presentes no texto, outros grupos so apenas mencionados
como vitimas: Com o desenrolar da guerra, novos campos foram instalados e
receberam, alm dos judeus, ciganos, portadores de necessidades especiais, eslavos,
homossexuais e testemunhas de Jeov 52. A julgar pelo espao dedicado e, mais do que
isto, pelo tratamento dado, foi possvel contatar que os textos apontam exatamente para
a centralidade dos judeus como vtimas do perodo em os nazistas estiveram no poder
na Alemanha, conforme apontamos acima na fala de Cytrynowicz.

2.3) Motivao e responsveis pelo extermnio

No pequeno trecho destinado ao assunto no livro Historia, das cavernas ao


terceiro milnio, podemos ler

Construdo pelos alemes em 1940 com a finalidade de exterminar


judeus, ciganos, homossexuais ou simplesmente opositores Auschwitz
representou o que de mais srdido a humanidade pode criar. Embora
os nazistas tenham procurado destruir os registros do seu crime,
calcula-se que esta indstria da morte foi responsvel pela execuo
de 1,1 milho a 1,5 milho de pessoas, a grande maioria assassinada
nas cmaras de gs.53

Auschwitz teria sido lugar onde diversos grupos que viviam em seus territrios
foram exterminados. E os nazistas foram os responsveis pelo crime de matar entre 1,1
e 1,5 milhes de pessoas. A responsabilidade dos nazistas alemes pelo extermnio fica
claro neste trecho, sendo que o nome de Hitler nem mencionado.
Na segunda edio, um dado adicional que podemos perceber a ideologia
nazista como elemento que motivou a perseguio aos judeus e que em 1942 levou
soluo final. Assim, o antissemitismo como racismo tido como um dos elementos
constituintes do aparato ideolgico do regime nazista, junto com o expansionismo, o
militarismo e o nacionalismo (BRAICK, 2010b: 69). E continua o mesmo texto:

Grande parte destas iniciativas foi inspiradas no livro Mein Kampf (


Minha Luta), escrito por Hitler da dcada de 1920. Esta obra sintetiza
a ideologia nazista e defende princpios como a superioridade racial

Moderna, 2006. 2 Ed. P. 81


52
Idem. P. 83.
53
BRAICK; MOTA. 2010a: 91.

35
dos povos germnicos e a legitimidade da conquista de territrios.54

Hitler tem um papel importante, mas, o elemento que ps em movimento a


perseguio foi a ideologia por ele formulada e levada a acabo pelos nazistas. Estes,
portanto, e sua ideologia, quem so os responsveis pela perseguio e extermnio dos
judeus.
O texto de Vainfas prope que o antissemitismo se tornou um plo de coeso
ideolgica e favoreceu a ascenso do partido nazista na Alemanha. Em torno desse
iderio, aos judeus foi atribuda a misria no pas bem como a chamada traio de
Versalhes.55 Este, um tema importante quando se trata da ascenso do nazismo ao
poder na Alemanha e, est ligado ao fato de que, por trs da derrota na primeira guerra
mundial estavam judeus-comunistas, que assinaram o tratado de Versalhes na poca da
Repblica de Weimar. 56.

Para o texto, o sentimento antijudaico no era uma propriedade preponderante


em Hitler, mas, antes era partilhado por outros indivduos dentro ou fora do partido. O
antissemitismo aparece, desta forma, no como algo enraizado desde sempre em Hitler,
mas que foi crescendo na medida em que convivia com vrios intelectuais antissemitas
o que fez com ele amadurecesse seu dio para com os judeus. Ele mostra tambm que
os judeus eram considerados a pior parte da humanidade por serem de um lado
inescrupulosos capitalistas e por outro, responsveis pela disseminao do comunismo.
Esta dupla culpa dos judeus se reveste de significado se considerarmos que os
nazistas constantemente tentaram qualific-los como a origem de todos os males para
justificar ou para dar base perseguio.

J em Cotrim, a figura de Hitler no aparece em destaque. Se, como dissemos,


Auschwitz um emblema no que se refere ao extermnio, por outro lado os motivos

54
BRAICK; MOTA. 2010b: 69.
55
VAINFAS, R; FARIA, S; FERREIRA, J; SANTOS, G. Histria. So Paulo: Saraiva, 2010. P. 665.
56
Conhecida como teoria da punhalada pelas costas esta uma avaliao feita pela extrema-direita que
acusava a social-democracia de traio quando da assinatura do tratado de Versalhes, no qual, a Alemanha
se reconhecia como nica culpada pela guerra: Segundo este mito, a Alemanha no havia sido derrotada
no campo de batalha e os militares teriam tido todas as condies de levar o pais vitoria no fosse pela
traio de setores civis da poltica alem, nomeadamente a social-democracia, a esquerda liberal e os
judeus, que no teriam dado ao exercito as condies de continuar a luta at a vitria, fazendo uma
revoluo domstica contra a nao e o imprio e abrindo um perodo de caos poltico e social.
MORAES, Lus Edmundo de Souza. A afirmao do nacional-socialismo como alternativa de poder
durante a repblica de Weimar. MORAES, Luis Edmundo de Souza. A afirmao do Nacional
Socialismo como alternativa de poder durante a Repblica de Weimar. In: Educando para a cidadania
e democracia. Rio de Janeiro, maio de 2010, p 16.

36
para tal ao no ficam claros no livro deixando lacunas em sua explicao.
O antijudaismo de Hitler para Campos (2009; 2010), proveniente das suas
teorias raciais: O dio aos judeus dominava o seu pensamento. Ele acreditava que, ao
travar uma guerra contra os judeus, estaria defendendo a Alemanha contra seu pior
57
inimigo. Ele teria utilizado de tcnicas para emocionar o povo e convenc-los de
suas teorias da necessidade de excluso dos judeus em funo da salvao da Alemanha.
O livro Nova histria crtica de Mario Schmidt diz: J em Mein Kampf (Minha
Luta) Hitler pregava a eliminao fsica do povo judeu. O estado nazista levou adiante
um plano racional de morte industrializada (SCHMIDT, 1996:238). Hitler tem
importncia muito considervel dado que era o lder do partido nazista e do governo
alemo. No entanto, afirma o autor que foi o estado nazista quem implementou as idias
gestadas por Hitler.
O texto parte do antissemitismo e da perseguio aos judeus para tratar do
problema da discriminao e do racismo. Os motivos para a perseguio foi o
antissemitismo que segundo o texto um movimento contra os judeus. O autor chega
a dizer que os homens costumam a repudiar o que diferente. Consideram a diferena
ruim, inferior hostil.(p. 238).
A questo das teorias antissemitas um elemento chave para explicar a
perseguio aos judeus em Histria em curso, de modo que elas justificavam a
expanso pela conquista do espao vital58, expanso esta que comportava tambm a
eliminao dos povos considerados inferiores. O livro adota a concepo de que os
judeus seriam primariamente destinados deportao e posteriormente se tomou a
deciso pelo extermnio nos diversos campos instalados para este fim. J com relao
aos responsveis, repetido varias vezes a expresso os nazistas.59
Doutrinadas pela propaganda nazista, diversos setores da populao foram
coniventes com o regime no que tange ao antissemitismo segundo Conexes com a
histria.60 Tal participao explicada tanto pelo medo quanto pela perspectiva de
ascenso social ou profissional segundo os quais muitos foram os beneficiados com a

57
CAMPOS, Flavio de/ CLARO, Regina. A escrita da Histria. So Paulo: Escala Educacional, 2009. P.
537.
58
O espao vital seria a poro de territrio necessria para que o povo alemo pudesse se desenvolver
e prosperar. O expansionismo alemo e a conquista e anexao de territrios esta intrinsecamente ligado
a esta ideia
59
ENDERS, Armelle; FERREIRA, Marieta M; FRANCO, Renato. Histria em curso: Da antiguidade
globalizao. Rio de janeiro: FGV, 2008.
60
ALVES, Alexandre; OLIVEIRA, Letcia F. Conexes com a Histria. So Paulo: Escala, 2010.

37
perseguio. De modo sinttico, portanto, o regime nazista realizou o extermnio, como
uma poltica, isto , de modo institucionalizado pelo estado, tendo este a
responsabilidade pelo evento mesmo que com a colaborao de setores da populao.
Por fim, Rezende tambm v no antissemitismo dos nazistas o motivo da busca
pelo extermnio dos judeus que foi. Para esse livro, os nazistas cultivavam um dio
contra os judeus e por isso queriam extermin-los, sendo que isso o bastante para
explicar a perseguio e o extermnio.
Conseguimos observar, que em nosso conjunto de fontes existem duas vises. A
primeira, que formada pela maioria dos livros analisados, atribui de maneira geral, a
responsabilidade do holocausto aos nazistas.61 Na segunda, Hitler j possui um papel
preponderante, no s na formulao das teorias, mas como agente ativo na consecuo
dos objetivos nazistas. 62
A questo levantada est ligada a extenso do poder de Hitler, o que nos remete
novamente a diviso de interpretao entre funcionalistas e intencionalistas.63
Novamente Stackelberg nos ajuda quando enfatiza que

Os intencionalistas tendem a realar o controle total de Hitler sobre o


processo de tomada de deciso e a estrutura hierrquica do regime. J os
funcionalistas tendem a enfatizar a natureza policrtica,
descentralizada e fragmentada do regime nazista, em que agncias
superpostas e burocratas de nvel mdio competiam entre si para
executar as amplas diretivas polticas.

Dessa forma, o primeiro grupo de fontes acima exposta, est alinhado viso
funcionalista, de modo que as aes de Hitler esto contidas dentro do conjunto da
ideologia nazista. J segundo grupo de fontes, coloca uma nfase maior no papel de
Hitler. Isso j possvel observar, por exemplo, no livro A Escrita da Histria que a
partir da pgina 66 tem um subitem com o ttulo Hitler. Ocupando duas pginas e
meia, seu nome citado 15 vezes, reforando a sua imagem como lder presente e
atuante no regime nazista: No Terceiro Reich, Hitler, o fhrer (lder), representaria e
expressaria a vontade do povo alemo.64

61
REZENDE (2001), ALVES (2010), ENDERS (2008), BRAICK (2006a), BRAICK (2006b), VAINFAS
(2010), COTRIM (2002).
62
CAMPOS (2009), CAMPOS (2010), SCHMIDT (1996).
63
Ver nota 45.
64
CAMPOS, Flavio de/ CLARO, Regina. A escrita da Histria 3. So Paulo: Escala Educacional, 2010.
69.

38
Concluso

Nosso trabalho se props a abordar como o holocausto aparece na literatura


didtica atual e, fazer isto tomando os atuais livros didticos de histria como fonte.
Para tanto, analisamos a estrutura narrativa destes livros, os termos e expresses
atribudas ao holocausto, bem como o lugar das vtimas e as motivaes que o levaram
a termo
Pensar o livro didtico como fonte nos fez perceber que, se por um lado ele pode
ser posto no mesmo patamar do que qualquer fonte, por outro ele tem especificidades
que devem ser consideradas. A fonte para o historiador o vestgio a partir do qual ele
vai escrever a histria. Percebemos ento que, ao analisar os contedos dos livros
didticos estvamos procurando saber no como uma coisa aconteceu, mas sim como se
construa um modo de contar como um fato aconteceu. Analisar o holocausto nos livros
didticos de histria foi nada mais do que compreender as imagens que esses materiais
constroem sobre este fato.
Ao mesmo tempo em que o tema do holocausto est sendo em grande medida
tratado nos materiais didticos e, alm disso, que h um tratamento maior com relao
aos livros com edies mais antigas, h tambm diferentes formas de apresent-lo e
cada uma delas constri representaes distintas acerca dele. No que se refere a
singularidade do holocausto, isto , em que medida podemos avaliar que o holocausto
apresentado como um fenmeno singular e de natureza distinta de outros crimes
cometidos no perodo da Segunda Guerra Mundial, a maioria dos livros assim o
consideram.
Este trabalho nos permitiu perceber que os livros em sua maioria, mesmo tendo
maneiras diferentes de explicar, no apresentam formas diferentes de conceber o tema
do holocausto quando analisamos o tema da singularidade e das vtimas. O livro de
Cotrim (2005) o que mais se distancia desta viso ao dirigir sua ateno apenas aos
campos de concentrao e mais especificamente ao campo de Auschwitz.
J com relao s motivaes, observamos algumas diferenas entre eles. Dos
ttulos dispostos em nossa anlise, sete deles atribuem de maneira geral aos nazistas, ou
ideologia nazista o acontecimento do holocausto, e trs do um destaque maior
Hitler. Rezende (2001), Alves (2010), Enders (2008), Braick (2006a), Braick (2006b),
Vainfas (2010), Cotrim (2002) so os que do maior nfase ao Nazismo em geral a
atribuio ao holocausto. Em Campos (2009), Campos (2010), Schmidt (1996), Hitler
39
ocupa uma posio mais decisiva. Estas disparidades so encontradas em planos
diferentes, ora a respeito da estrutura narrativa dos textos, e ora nas selees de
explicaes para eles.
Indo um pouco alm, possvel concluir, tendo como base as anlises realizadas,
que considerando os atuais livros didticos de histria, o campo do ensino de histria
contempornea permite que diferentes formas de representar o holocausto sejam
produzidas e reproduzidas no espao pblico.
O passado no um objeto estagnado e que est estampado nos livros esperando
que seja inculcado nos indivduos tal qual aconteceram. Ele constitudo na medida em
que instituies, com legitimidade para tal, se apropriam desses objetos e transmitem-
nos sociedade produzindo-se assim uma memria socialmente partilhada. O ensino de
histria uma pea fundamental neste processo, tal o peso social que tem, em primeiro
lugar, a escola, bem como a sua prpria legitimidade enquanto portador de um discurso
autorizado sobre o passado histrico. Inserido neste contexto, o livro didtico de
histria emerge como objeto extremamente instigante no que se refere no modo como
os mais diversos temas so tratados no ensino de historia. Compreendendo que somente
a anlise dos livros didticos nos oferece acesso no mais do que um dos diversos
elementos constitutivos do ensino de histria, nossa inteno ao finalizar este trabalho
tambm fomentar o interesse para que desdobramentos futuros deste viabilizem uma
conjugao com o efetivo cotidiano em sala de aula do ensino do holocausto.

40
Fontes

1. ALVES, Alexandre; OLIVEIRA, Letcia Fagundes. Conexes com a Histria. So


Paulo: Escala, 2010.

2. BRAICK, Patrcia; MOTA, Myrian Becho. Histria: das cavernas ao terceiro milnio
3. So Paulo: Moderna, 2006.

3. BRAICK, Patrcia; MOTA, Myrian Becho. Histria: das cavernas ao terceiro milnio.
So Paulo: Moderna, 2006. 2 Edio.

4. CAMPOS, Flavio de; CLARO, Regina. A escrita da Histria. So Paulo: Escala


Educacional, 2009.

5. CAMPOS, Flavio de; CLARO, Regina. A escrita da Histria 3. So Paulo: Escala


Educacional, 2010.

6. ENDERS, Armelle; FERREIRA, Marieta Moraes; FRANCO, Renato. Histria em


curso: Da antiguidade globalizao. Rio de janeiro: FGV, 2008.

7. SCHMIDT, Mario. Nova Histria Critica. So Paulo: Nova Gerao, 1996.

8. COTRIM, Gilberto. Histria Global: Brasil e Geral. So Paulo: Saraiva, 2002.

9. REZENDE, Antnio Paulo; DIDIER, Maria Thereza. Rumos da Histria: Histria


geral e do Brasil. So Paulo: Atual, 2001.

10. VAINFAS, Ronaldo; FARIA, Sheila de Castro; FERREIRA, Jorge; SANTOS,


Georgina. Histria: volume nico. So Paulo: Saraiva, 2010.

41
Referncias Bibliogrficas

BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Em Foco: Histria, produo e memria do


livro didtico. Educao e Pesquisa. Revista da Faculdade de Educao da
Universidade de So Paulo. So Paulo, 2004. Disponvel em
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-
97022004000300007&lng=pt&nrm=iso.

________________. Ensino de Histria: fundamentos e mtodos. So Paulo: Cortez,


2004.

________________. Livros didticos entre textos e imagens. In: _______. (Org.) O


saber histrico na sala de aula. So Paulo: Contexto, 2002.

BOURDIEU, P. A Economia das Trocas Lingusticas - O Que Falar Quer Dizer. So


Paulo, Edusp: 1998. Pp 23-78.

BRASIL. Livro didtico. Braslia: Ministrio da Educao/FNDE, 2007. Disponvel


em http://www.fnde.gov.br/home/index.jsp?arquivo=livro_didatico.html.

BLOCH, Marc. Apologia da Histria ou ofcio do historiador. Rio de Janeiro, Jorge

Zahar, 2001.

CERTEAU, Michel de. A Escrita da Histria. Rio de Janeiro: Forense universitria,

1982.

CHARTIER, R. O mundo como representao In: Beira da Falsia: a Histria entre


incertezas e inquietudes. Porto Alegre: Ed Universidade/UFRGS, 2002. Pp. 64-79.

COSTA, A. OLIVEIRA, M. O ensino de Histria como objeto de pesquisa no Brasil:


no aniversrio de 50 anos de uma rea de pesquisa, notcias do que vir. Saeculum
Revista de Histria, Joo Pessoa, PB. n 16, pp. 147-160, 2007.

CYTRYNOWICZ, Roney. Loucura coletiva ou desvio da Histria: as dificuldades de


interpretar o nazismo. In: COGGIOLA, Osvaldo.(org). Segunda Guerra Mundial -Um

42
balano histrico. 1995.

FONSECA, Selva Guimares. Caminhos da histria ensinada. Campinas, SP: Papirus,


1993.

GALZERANI, M. Belas mentiras? A ideologia nos estudos sobre o livro didtico. In:
PINSKY, Jaime (org.). O ensino de histria e a criao do fato. So Paulo: Contexto,
1992.

GADDIS, John Lewis. Paisagens da Histria. Como os historiadores mapeiam o


passado. Rio de Janeiro: Campus, 2003. pp. 15-69.

GASPARELLO, Arlette M. . O livro didtico como referncia de cultura histrica. In:


Marcelo Magalhes; Helenice Rocha; Rebeca Gontijo. (Org.). A escrita da histria
escolar: memria e historiografia. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2009.

GELATELLY, Robert. Perseguio aos Judeus nos anos pr-guerra. In: Lnin, Stalin
e Hitler: a Era da Catstrofe Social. Rio de Janeiro: Record, 2007.

GONTIJO, Rebeca; MAGALHES, Marcelo; ROCHA, Helenice. A aula como texto:


historiografia e ensino de histria. In: Helenice Rocha; Marcelo Magalhes; Rebeca
Gontijo. (Org.). A escrita da histria escolar. 1ed. Rio de Janeiro: FGV, 2009. Pp. 13-31.
.
LIMA, Elcio Gomes. Para compreender o livro didtico como objeto de pesquisa.
Educao e Fronteiras On-Line, Dourados/MS, v.2, n.4, p.143-155, jan/abr. 2012.
MARRUS, Michael. A Assustadora Histria do Holocausto. Rio de Janeiro: Editora

Ediouro, 2003.

MONTEIRO, Ana Maria. Ensino de histria: entre histria e memria. Disponvel em:
http://www.ufrrj.br/graduacao/prodocencia/publicacoes/pesquisa-pratica-
educacional/artigos/artigo1.pdf

MORAES, Lus Edmundo de Souza. Lembrar o Holocausto Hoje. In Revista do Niej.


N 1, 2009. Disponvel em: http://www.niej.org.br/wp- .

43
MORAES, Luis Edmundo de Souza. A afirmao do Nacional Socialismo como
alternativa de poder durante a Repblica de Weimar. In: Educando para a cidadania e
democracia. Rio de Janeiro, maio de 2010.

MUNAKATA, Kazumi. Devem os livros didticos serem condenados? In: ROCHA,


Helenice; GONTIJO, Rebeca; MAGALHES, Marcelo. (Org.). A escrita da histria
escolar. 1 ed. Rio de Janeiro: FGV, 2009.

RSEN, Jrn. "Pode-se melhorar o ontem? Sobre a transformao de passado em


histria". (Trad. Arthur O. A. Assis) In: Marlon Salomon (Org.). Histria, verdade e
tempo. Chapec: Argos, 2011, pp. 259-290.

RSEN, Jrn. Razo histrica. Teoria da histria: os fundamentos da cincia


histrica. Traduo de Estevo de Rezende Martins. Braslia: Ed. UNB, 2001, pp.
95-147.
STACKELBERG, Roderick. A Alemanha De Hitler, Origens, Interpretaes, Legados.
Rio de Janeiro: Imago, 2002

44