Estado: Su origen est en la decisin poltica del soberano. Asociacin de grupos que estn
en competencias unos con otros. Determinacin de quin es el enemigo y combatirlo.
Poltico: Se divide en dos partes: constitutivo y polmico. El primero nos hablara de cmo
se determinan las constituciones segn sea la identidad del pueblo y no de consentimientos
individuales, mientras que lo polmico es la idea del amigo-enemigo.
Poltica: A nivel exterior es la relacin entre los Estados ya sea de enemistad y guerra o
viceversa mientras que en el interior estatal es lo que busca la soberana y a su vez la paz.
Constitucin: Expresin del orden social, la existencia misma de la sociedad ciudadana.
Cuando es atacada la lucha ha de decidirse fuera de sta y del derecho, a base de la fuerza
de las armas.
Amigo-enemigo: Da sentido de criterio al concepto poltico. Es para saber quien o que
estado est en unin con uno o separado, o ya sea interinamente ver el grado de asociacin
o disociacin. Hay diferencia entre estos enemigos pues con los que son estados se crea la
guerra mientras si el enemigo es hermano telrico es una guerra civil.
Estado Liberal Constitucional: Tipo de estado que es contradictorio al dejar al hombre de
manera individual ser mientras que el estado no puede entrometerse en su vida aunque
tenga poder ilimitado, as est destinado a despolitizarse para dar plena libertad al
individuo.
Estado Total: Todo es poltico pues jams el Estado est desinteresado frente a ningn
sector de la realidad y es potencialmente comprensivo de todos ellos.
Estado Mundial: Es una idea que se cree posible, sin embargo Schmitt confirma que esto no
puede ser ya que si existiese habra paz mundial y por lo tanto no existira poltica por
hacer.
Lucha Militar: Prosecucin de la poltica con otros medios, presupuesto siempre
presente como posibilidad real.
Neutralizacin: Es la idea de que se puede tener un reagrupamiento en el Estado y entre los
Estados, cosa complicada de ver pues el hombre siempre ha estado en guerra para los
deseos propios y segn las etapas distintas ( teolgico, metafsico, moralismo humanitario y
econmico).
Derecho: Tiene dos caractersticas: 1) determinar legtimamente un status quo y es
mantenido por quienes les conviene (polticos, burgueses, etc.) y 2) apelar ste, significa
que hay un derecho superior o ms correcto.
Despolitizacin: Concepto que quita poder y presencia al Estado, comnmente ocurre con
el Estado Liberal pues la limita, protege a la propiedad privada, va contra la coercin de la
misma, etc. Pero no es posible erradicar absolutamente al Estado, pues seguiran habiendo
guerras (aun a pesar de declararse amigo de todos) y necesidad de defensa o entregarse a
quin desee conquistar.
Guerra
Paz
Tesis discutidas.
Por qu no buscar una poltica que permita absoluta paz entre los estados? Es posible
esto? Yo tampoco considero que se pudiera estipular una poltica mundial y en caso de que
fuese posible simplemente no habra ms necesidad de hacer poltica, pues es en cada
estado que se crea segn la constitucin que es estipulada para la existencia de la misma.
Otra reflexin simple pero de gran contenido es que si tan slo dentro de un Estado se
llegan a librar batallas por desacuerdos cmo hacerlo posible a nivel global?
Argumentacin
Plessner afirma que No existe filosofa ni antropologa que carezca de relevancia poltica
ms con esta otra frase que encontramos en el libro el hombre no es malo, pero hay una
inclinacin a pasar del deseo al mal. Aparte del aporte de Hegel y Nietzche en que
afirman que el hombre es sencillamente malo, y por ltimo hay una cita que sera ms
directo para con el tema que estamos tratando, es de Paine el cual dice: La sociedad es el
resultado de la regulacin racional de nuestras necesidades, el Estado es el resultado de
nuestros vicios. Las teoras autoritarias y anarquistas son extremistas, pero el liberalismo
burgus no lo es pero se inclina a la despolitizacin evitando el principio de una
construccin poltica (no hay deseo alguno de arriesgarse) y deseando el sometimiento a
lo econmico. Pero si un Estado se mantiene neutral hay tanto puntos positivos. Como
negativos.