LOS MIGRANTES CENTROAMERICANOS

El fenmeno migratorio de Centroamrica hacia los Estados Unidos ha tomado

proporciones alarmantes. Una migracin que entre 1970 y 1980 fuera impulsada
principalmente por la inestabilidad poltica, y los conflictos armados; hoy en da se
ve sopesada por la falta de oportunidades econmicas y altos grados de violencia
que se viven en el istmo centroamericano. Datos del Inter-American
Dialogue (2014) nos indican que ms de 100.000 centroamericanos ingresan
anualmente a los Estados Unidos, muchos de ellos de forma irregular; es decir sin
la documentacin o autorizacin requerida por el pas de trnsito o destino.
Las causas que originan el movimiento migratorio en la regin son muchas.
Algunas de las principales razones identificadas son: la demanda estacionaria de
mano de obra no calificada, la reunificacin familiar, y proteccin ante la presencia
del crimen organizado y altas tasas de homicidio en los pases de origen (Inter-
American Dialogue; 2014).
Datos demogrficos de inmigrantes irregulares que residen en los Estados Unidos
estiman que, aproximadamente 6.720.000 proceden de Mxico; en un distante
segundo lugar aparece El Salvador con 690.000 y luego Guatemala con 560.000,
Honduras por su parte ocup el 4to. lugar con 360.000 inmigrantes (ProCon;
2014). Sin embargo su caso es atrayente, pues la historia migratoria de este pas
es mucho ms reciente; cobrando fuerza a partir de la llegada del huracn Mitch
en 1998.

LAS NUEVA REVOLUCION CIENTIFICA

Thomas Kuhn, filsofo y cientfico norteamericano, escribi en 1962 un libro que rompi
los paradigmas en la concepcin de la ciencia: La estructura de las revoluciones
cientficas.

Segn su hiptesis, la ciencia est basada en cambios abruptos y no en una evolucin

continua.

Esos cambios abruptos son las llamadas revoluciones cientficas. La ltima revolucin
cientfica se di a principios del siglo XX, con la creacin de la teora cuntica, resultado
del trabajo de Planck, Einstein, Bohr, Heisenberg y Schrdinger, entre otros.

La creacin de una nueva teora, produce lo que se conoce como paradigma. Un

paradigma es, en pocas palabras, una idea aceptada por consenso. Un ejemplo claro es
la teora electromagntica. El paradigma creado por la teora de Maxwell es, hasta ahora,
el ms aceptado. Sin embargo, no es el nico, pero si el que ms resultados
experimentales ha producido. Por esta razn, la comunidad cientfica en consenso,
ensea en todas las universidades del mundo la teora electromagntica de Maxwell.

Existen en realidad dos modalidades de hacer ciencia, la primera se entiende como

trabajar en las predicciones de teoras aceptadas, o en otras palabras, ir rellenando los
huecos que producen los paradigmas. Este tipo de ciencia, es un trabajo mecnico, los
resultados no sorprenden a nadie, solo sirven para acentar la veracidad del paradigma en
la comunidad. La otra forma de hacer ciencia, se encarga de descubrir fenmenos
naturales con un enfoque no tradicional. Pocos en la historia han podido realizar este tipo
de trabajos, pues es necesario desprenderse de las ideas preconcebidas en la escuela
clsica. Atacar un problema cientfico sin las reglas bsicas de la Fsica, es en casi todas
las ocasiones, suicidos profesionales para los cientficos que se atrevan, pero los que
triunfan, son los lderes de las revoluciones cientficas.

A su alrededor, crean nuevas reas en la ciencia, donde antes no exista ninguna

posibilidad de innovacin. Los cientficos vuelven a la tarea mecnica de rellenar huecos
en el nuevo paradigma, hasta que finalmente llega a un lmite, normalmente experimental.
Es ah, donde nuevas innovaciones o revoluciones puedan ampliar los horizontes.

Siguiendo la teora de Kuhn, la prxima revolucin cientfica se dar como resultado

de alguna falla grave en las teoras fsicas actuales. Desde mi perspectiva tendr que
ver con la teora de la gravedad, la velocidad de la luz o la carga del electrn. En estos
momentos, se sabe que la teora gravitacional de Einstein no es suficiente para
explicar la rotacin de las galaxias ni la super estructura del universo. Una clara
inconsistencia en la teora actual. Una ruptura en el paradigma de Einstein ha sido
encontrada desde algunas decadas atrs, pero la rigurosa estructura institucional y las
propias normas que dirigen a la ciencia a nivel internacional han detenido avances
prometedores. Actualmente, el paradigma creado a partir de dicha falla es la conocida
como materia oscura, una propiedad fsica del espacio que no puede ser detectada por
medios convencionales pero sin embargo tiene masa. La comunidad de cosmlogos se
resisten a modificar la Teora de la Relatividad General, en concreto, modificar la
constante gravitacional.

Existen otras inconsistencias graves, como lo son, el tamao del horizonte del fondo de
microondas csmico (CMB por sus siglas en ingls; quiere decir que la velocidad a la que
se transmite la informacin en el universo joven, supera a la velocidad de la luz), la
estructura a gran escala del universo o la aceleracin que se observa en algunas fuentes
lejanas.

La velocidad de la luz es constante en el tiempo? La constante de gravedad es

invariable temporalmente? Existe la materia oscura? La carga del electrn siempre es
la misma? La antimateria se encuentra en algn lugar del universo? El universo es
infinito? La vida es algo comn o algo extraordinarimente raro? Qu es la conciencia?

La prxima revolucin cientfica podra darnos las respuestas a estas preguntas, Las
respuestas cambiaran por completo la concepcin que tenemos de la naturaleza? Ya
Einstein demostr que el tiempo no es una constante. Por qu las dems constantes
tienen que serlo?

Como conclusin, Kuhn demostr que la ciencia es un mito, algo que no es absoluto. Es
el resultado del contexto histrico. Tal vez en algunos aos nos mirarn como nosotros a
su vez miramos perplejos a la sociedad medieval de principios del milenio pasado.

LAS NUEVAS TECNOLOGAS Y LA POBREZA

La humanidad est dando pasos de gigantes en relacin con otras pocas

pasadas. Clonacin, nanotecnologa, biotecnologa absorben astronmicos presupuestos
con retos que se resuelven en invenciones que rozan algunas aportaciones de la ciencia
ficcin.

se podra decir que las las tecnologas actuales, refirindonos exclusivamente a Internet,
s cumplen un proceso de interaccin o transaccin bsico en la comunicacin,
desempeando adems los objetivos de sta sealados, es decir, Internet logra que el
hombre se comunique influyendo intencionalmente en los otros a travs de la emisin de
diversos tipos de informacin.

La Asamblea General de las Naciones Unidas cre el Da Internacional para la

Erradicacin de la Pobreza con el objetivo de crear conciencia entre la poblacin mundial
sobre las necesidades para erradicar la indigencia y lapobreza en todos los pases.
La reduccin de la pobreza exige un crecimiento econmico sostenido en los pases ms
pobres. No obstante, la Cumbre sealaba que el mercado por s solo no traera la frmula
para la erradicacin de la pobreza ni lograra la equidad ni la igualdad que tienen que ser
la base del verdadero desarrollo; y afirmaba la importancia de las personas como
individuos y como actores capaces de hacer el cambio en sus comunidades.

La pobreza tambin est estrechamente relacionada con la inapropiada distribucin de la

poblacin, el uso insostenible y la distribucin poco equitativa de recursos naturales como
tierra y agua y un grave deterioro del medio ambiente.

Las nuevas tecnologas y la erradicacin de la pobreza van de la mano para un mejor

desarrollo de pas, por que nos da una mejor vida.

Rubn Daro y su aporte en la cultura hispanoamericana

anto en su obra como en su proyeccin poltica, Daro trascendi las dimensiones que se
le han atribuido para dar lugar a una fuerte conciencia de lo hispanoamericano.

A Rubn Daro se le conoce desde la cuna. Resulta innecesario aadir que naci en
Metapa, ahora Ciudad Daro, en 1867, que public una vasta obra de varios volmenes
en sus 49 aos de vida, que sirvi como embajador de varios pases exceptuando el suyo
propio, y que gracias a l se emiti en Nicaragua la primera ley que autorizaba el divorcio,
a finales del siglo XIX. Intil es decir que la huella de su poesa, encerrada en obras
como Azul y Prosas profanas, se encuentra en la de autores tan significativos como
Pablo Neruda y Csar Vallejo, y que su influencia sobre la lengua y la tradicin potica
espaola dieron lugar a productivos movimientos de rechazo que, paradjica e
inevitablemente, siempre volvieron a l como smbolo del poeta, del ciudadano y del
hombre de su era. As pues, todos crecimos bajo su encantatorio influjo, para nadie es
desconocida su poesa, llena de adornos y oropeles que desde entonces se han
incorporado en el inventario de la lengua y la literatura en espaol. Daro, como escritor y
figura, tiene el privilegio de ser reclamado en ambos lados del Atlntico. Espaa lo
considera uno de sus poetas, en tanto que Amrica Latina lo ve como una ofrenda al
mundo. La difusin que han alcanzado sus cuentos y poemas no conoce lmites, y mu-
chos de sus versos se han convertido en himnos, frases y lugares comunes cuya
invocacin, ms que burlar o parodiar, celebra la fama del poeta. As, contados son los
hispanohablantes que no han lamentado alguna vez sobre la Juventud, divino tesoro;
pocos sern los que hayan olvidado versos como La princesa est triste Qu tendr
la princesa?; muchos se han unido al reclamo Yo persigo una forma que no encuentra mi
estilo, as como tambin son legin quienes se han solidarizado con l al decir Mi poesa
es ma en m.

Tal vez sea por este oropel verbal que la figura de Daro ha recibido un tratamiento tan
superficial. Considerar a Daro como un pirotcnico de la lengua es tan injusto como
reducir a Coln a vctima de un inexplicable delirio de grandeza. En realidad, Daro, tanto
en su obra como en su proyeccin poltica, trascendi las dimensiones que se le han
atribuido para dar lugar a una fuerte conciencia de lo hispanoamericano. El movimiento
reivindicador de la identidad, que ha hecho correr tinta durante estos ltimos aos, tuvo,
en su momento, al ms ferviente impulsor en Rubn Daro. Su nocin de identidad era, a
diferencia de las que se esgrimen en nuestros das, mucho ms abarcadora e inclusiva,
pues enfatizaba los rasgos comunes ms que las diferencias entre individuos de distintos
orgenes.

Empecemos por decir que su fe en el poder de las palabras, de lo dicho y lo escrito, lo llev a la
formulacin de conceptos como el de la latinidad, y a la solidarizacin con la Cuba atacada por
Estados Unidos en 1898. Tambin a Daro se deben los ms encendidos manifiestos en contra del
imperialismo, y una de las ms vehementes advertencias acerca del expansionismo cultural de los
Estados Unidos. De hecho, desde el ao de 1905 anunci que un da los cachorros del len
espaol causaran olas al sacudir la melena dentro del mismo pas del norte. Su visin poltica,
manifiesta sutilmente en sus obras de narrativa y poesa, as como sus elocuentes ensayos a favor
de una Amrica unida por la lengua comn, han quedado casi olvidados por favorecer sus
manifestaciones de poeta joven y entusiasta herrero de la palabra. Sin embargo, este olvido
aparentemente involuntario ha dado lugar a sorprendentes reencuentros, de los que proviene, en
especial, un pequeo ensayo, publicado en Buenos Aires en 1896 y titulado La casa de las
ideas. En su texto, Daro revela su actitud ante las ideas y las palabras que las contienen al
afirmar que si la palabra es un ser viviente, es a causa del espritu que la anima: la idea (83,
nfasis original). Con esta frase, Daro seala la estrecha relacin entre las palabras, el valor que
se les atribuye y la sociedad de la poca. Llevado por esta percepcin de las palabras contina:
 CONCEPTOS

La Exclamacin o Ecfonesis es una figura retrica, de tipo dialgica o pattica, que intenta
transmitir fuertes emociones al destinatario del mensaje. Se la reconoce sintcticamente por el uso
de signos de exclamacin y de interjecciones como Oh! y Ay! La exclamacin acompaa
frecuentemente otras figuras retricas, como la hiperbole (exageracin), y es caracterstica de
ciertos gneros discursivos, como el encomio (texto de alabanza) o la arenga.

Ejemplos famosos[editar]

"Oh anciano! As como conservas el nimo en tu pecho, tuvieras giles las rodillas y sin
menoscabo las fuerzas! Pero te abruma la vejez, que a nadie respeta. Ojal que otro cargase con
ella y t fueras contado en el nmero de los jvenes." (Homero, Ilada, Canto IV).

"Oh tiempos!, oh costumbres!." (Marco Tulio Cicern, Catilinarias).

"Proletarios de todos los pases, unos!" (Marx y Engels, Manifiesto Comunista)

"Sombra terrible de Facundo, voy a evocarte, para que sacudiendo el ensangrentado polvo que
cubre tus cenizas te levantes a explicarnos la vida secreta y las convulsiones internas que
desgarran las entraas de un noble pueblo! T posees el secreto: Revlanoslo!" (Domingo Faustino
Sarmiento, Facundo1 ).

En la poesa

Oh excelso muro, oh torres coronadas

De honor, de majestad, de gallarda!

Oh gran ro, gran rey de Andaluca,

De arenas nobles, ya que no doradas!

La Interrogacin Retrica:

La Interrogacin Retrica o Erotema es una figura retrica que consiste en realizar una
pregunta sin esperar una respuesta por estar ya contenida o por imposibilidad de encontrarla. Se
utiliza para afirmar con mayor nfasis una idea o sentimiento.

La Interrogacin Retrica es una figura patticaperteneciente al grupo de figuras de

pensamiento.

Ejemplos de Interrogacin Retrica:

Por qu este inquieto y abrasador deseo?
Jos de Espronceda
(es una interrogacin retrica ya que no espera que nadie le de respuesta. Simplemente sirve para
expresar con mayor nfasis la pasin que siente).
Hay caballos para derrotar al enemigo?
el que vivi 5 das
no es un caballo para derrotar al enemigo?
no est galopando o corriendo ahora entre tus brazos y mis brazos, amada...?
Cuntas veces tengo que decirte que hagas la tarea?
Cundo acabar este calvario?

Definicin de Apstrofe:

El/la Apstrofe es una figura retrica que consiste en interrumpir brevemente el discurso
para invocar con vehemencia a seres reales o imaginarios. Generalmente suele
emplear un tono pattico:
Olas gigantes que os rompis bramando...Llevadme con vosotras! Rfagas de
huracn que arrebatis... Llevadme con vosotras! Nubes de tempestad que rompe el
rayo... Llevadme con vosotras!... Gustavo Adolfo Bcquer, Rima LII
El Apstrofe influye en el plano afectivo del lector u oyente para identificarse con el
personaje y comprender mejor sus pensamientos y emociones:
En el anterior ejemplo, el poeta invoca a los elementos de la naturaleza para que le
arranquen la vida y as liberarse del sufrimiento que lo atormenta
Es una figura retrica muy recurrida en plegarias y oraciones. Tambin se suele emplear
en publicidad y poltica por su capacidad expresiva y apelativa.

El Apstrofe pertenece al grupo de figuras de pensamiento. Etimolgicamente proviene

del griego "apostrphe" (darse la vuelta), ya que en tiempo de los griegos los actores
daban la espalda al pblico para hablar con una persona real o imaginaria.
Emplea siempre la 2 persona gramatical y suele ir acompaado de signos de
exclamacin o interrogacin. Est relacionada tambin con la figura de Optacin. No se
debe confundir la figura de Apstrofe con el signo ortogrfico Apstrofo (').

Ejemplos de Apstrofe:
T, infinito cielo cundo ser el da que me muestres tus misterios?
Goza cuello, cabello, labio y frente,
Antes que lo que fue en tu edad dorada
Oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no slo en plata o viola troncada
se vuelva, ms t y ello juntamente
en tierra, en humo...
Luis de Gngora
Oh tristes nubes oscuras
que tan recias caminis,sacadme de estas tristuras
y llevadme a las honduras
de la mar a donde vais!
"Comedia de Rubena" - Gil Vicente

La optacin es una figura retrica en la que el escritor u hablante realiza

manifestaciones exclamativas expresando su deseo enftico sobre una
persona o sobre el mismo o los suyos.

La optacin se divide en tres:

Optacin

Imprecacin y

Execracin

Optacin.- Esta consiste en el simple reflejo de la intencin del hablante o

escritor hacia l u otra persona, puede ser para bien o para mal.

Fonema
Un procedimiento simplificado para determinar si dos sonidos representan los
mismos o diferentes fonemas.

Los fonemas (en griego: sonido de la voz) son la articulacin mnima de

un sonido voclico y consonntico. Por otra parte, los fonemas son unidades
tericas bsicas postuladas para estudiar el nivel fnico-fonolgico de
una lengua humana. Es decir, un fonema es cada una de las unidades
segmentales postuladas para un sistema fonolgico que d cuenta de los sonidos
de una lengua.

En los sonidos consonnticos de acuerdo con el punto de articulacin podemos

encontrar: labiales, labiodentales, coronales, interdentales, dentales,alveolares, po
stalveolares, retroflejas, palatales, velares, uvulares, farngeas y glotales. Sin
embargo, es difcil encontrar lenguas que usen simultneamente todos estos
puntos de articulacin. Respecto al modo de articulacin se
tienen oclusivas, fricativas, africadas y aproximantes.

Entre los criterios para decidir qu constituye o no un fonema se requiere que

exista una funcin distintiva: son sonidos del habla que permiten
distinguir palabras en una lengua. As, los sonidos [p] y [b] son fonemas del
espaol porque existen palabras como /pata/ y /bata/ que tienen significado
distinto y su pronunciacin slo difiere en relacin con esos dos sonidos (sin
embargo, en mandarn los sonidos [p] y [b] son percibidos como variantes
posicionales del mismo fonema).

Sonido

Transmisin del sonido en un fluido. Se produce una onda de presin por

compresin, que hace que el resto de las partculas se compriman entre ellas.

Un tambor produce un sonido debido a la vibracin de una membrana tensa sobre

una caja de resonancia.

Letra
Una letra es cada signo grfico de un sistema de escritura. Los signos de
varias escrituras, como algunas muy antiguas, son
llamadossilabogramas (si describen una slaba) o logogramas (si reflejan
una palabra, como algunos jeroglficos).

Como smbolo que denota un segmento del discurso, las letras se vinculan
con la fontica. En un alfabeto fontico puro, un fonemasimple es denotado
por una letra simple, pero tanto en la historia como en la prctica, las letras,
por lo general, denotan a ms de un fonema. Un par de letras que designan
a un fonema simple reciben el nombre de dgrafos. Algunos ejemplos de
dgrafos en ingls son ch, sh y th; mientras que
en espaol encontramos ch, ll, rr, gu y qu. Un fonema tambin puede ser
representado por tres letras, que reciben el nombre de trgrafo. Un ejemplo
de esto ltimo es la combinacin "sch" en alemn.

HOMOFONOS Las palabras homgrafas son aquellas que se escriben de

igual manera pero presentan significado diferente; en espaol, son
siempre homfonas. Preposicin. Ejemplos: a la orden!; a la derecha.
Forma del verbo haber.

A = (primera letra del alfabeto)

Ha = (del verbo haber)

Abollar = (realizar abolladuras a un objeto de metal)

Aboyar = (colocar boyas en el mar para detener redes o hacer
limitaciones)

Abrasar = (quemar)
Abrazar = (dar un abrazo)

Asesinar = (matar, quitar vida)

Acecinar = (salar las carnes)

Acerbo = (spero)
Acervo = (conjunto)
Actico = (vinagre)
Asctico = (ermitao o practicante de virtud)

Adolecente = (persona que se adolece; tiene dolor)

Adolescente = (joven en la pubertad)

Abra = (de abrir)

Habra = (de haber tener)

Agit = (batir algo)

Ajito = (diminutivo de la planta de ajo)

Alaban = (adorar a dios)

Halaban = (tirar de una cuerda)

Ah = (adverbio de lugar)
ay! = (interjeccin de dolor)
Hay = (del verbo haber)

HETEROGRAFAS La heterogra es un concepto manejado dentro de la

lingstica, en donde se le entiende, por una parte, como la disparidad de
grafas para un fonema y, por otra, como la dbil correspondencia (1 a 1)
entre el fonema y su correspondiente grafa o escritura.

New York: Es tan vlido pronunciar Niu York, o Nueva York

Miami: Mayami, o Miami

Georgia: Yoryia, o Georgia

DVD: Divid, o Deved

CD: Cid, o Ced

Twitter: Tuither [pronunciacin inglesa], Tuiter [pronunciacin espaola]

Peter: Piter, o Peter

Johana: Yoana, o Yohana

Psicologa: Psicologa, o sicologa (si bien, este trmino est cayendo en

desuso).

Walquiria: Walquiria, o Valquiria