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A clnica psicanaltica na universidade:


reflexes a partir do trabalho de superviso

Nadja Nara Barbosa Pinheiro*


Vinicius Ancies Darriba**

Resumo
Partindo do trabalho como supervisores de estgio acadmico, desenvolvido em
uma clnica-escola do curso de graduao em psicologia, levantam-se questes pertinentes
conduo de processos clnicos, fundados na perspectiva psicanaltica, nesses ambientes.
confrontado o lugar do saber e do sujeito na universidade e na psicanlise como elemen-
tos que fundam uma tica que prpria a esta questionando, com isso, alguns efeitos
a produzidos sobre a insero do aluno no campo psicanaltico e a possibilidade de sua
transmisso pelo trabalho de superviso. Privilegiando os efeitos suscitados pela imposio
de um prazo para o encerramento dos atendimentos clnicos desenvolvidos no estgio, o
posicionamento freudiano frente a esse dispositivo tomado como paradigma da posio
do analista frente aos impasses que lhe so apresentados no exerccio de seu trabalho.
Palavras-chave: clnica psicanaltica; superviso; universidade.

Abstract
Psychoanalytical clinic at universities: notes from the practice of
control-analysis
Supported by their practice as supervisors of Psychology graduating students, the authors
bring up some questions related to psychoanalytical clinic at Universities. Two elements which
fund psychoanalytical ethic are confronted: the place of knowledge and the place of subject at
University and at Psychoanalysis. From that, it is questioned the insertion of the students in
psychoanalytic field as well as the possibilities of its transmission be made though out an experience

* Doutora em Psicologia Clnica. Professora Adjunta do Departamento de Psicologia da Uni-


versidade Federal do Paran. Pesquisadora do Laboratrio de Psicanlise (UFPR).
** Doutor em Teoria Psicanaltica. Professor Adjunto do Departamento de Psicologia da Uni-
versidade Federal do Paran. Pesquisador do Laboratrio de Psicanlise (UFPR).

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of control analysis. By focusing on the effects produced by the imposition of a deadline on


clinical treatment, the authors took Freuds clinical directions as a paradigm of analysts position
in order to face some clinical difficulties.
Keywords: psychoanalytical clinic; control-analysis; university.

Ao ocupar a posio de docente na universidade, o psicanalista tem diante


de si questes das quais no deve recuar. Qual a possibilidade de operar neste
contexto a partir de uma tica que prpria psicanlise? Como o discurso univer-
sitrio incide no que se prope ali como o ensino da psicanlise? Para uma prtica
clnica que, na atividade do estgio, se pretende referenciar pela psicanlise, quais
as consequncias de se encontrar inserida entre as atividades formativas exigidas
para a obteno de um ttulo de graduao1? Embora entendamos que tais questes
andem juntas, partiremos aqui da ltima delas, privilegiando nossa experincia
como supervisores de acadmicos de psicologia que tomam como fundamento
terico a psicanlise.
Os problemas que a relao entre a psicanlise e a universidade apresentam,
e que j eram considerados por Freud ([1919] 1990), do ensejo a uma extensa
produo bibliogrfica. Esta ocorre predominantemente no campo da psicanlise
e, mais acentuadamente, a partir da demarcao por Lacan ([1969-1970] 1992) da
diferena entre um discurso universitrio e um discurso do analista. Tal diferena,
inserida no que se designou como a teoria dos quatro discursos2, estabelece-se
grandemente em termos do lugar que o saber ocupa em um e noutro discurso.
Ou ainda, em termos da relao do sujeito ao saber que um e outro discurso
configuram.
Partindo, mais genericamente, desta diferena na relao ao saber, que no
sem consequncias para a prxis do psicanalista na universidade, localizaremos
algumas particularidades da psicanlise neste contexto, cujos efeitos mais agudos
entendemos se pronunciarem na prtica clnica dos estgios que supervisiona-
mos. Em primeiro lugar, preciso considerar que a prtica clnica se apresenta
aos estudantes como uma exigncia curricular. Ou seja, ela est necessariamente
associada a condies que no dizem respeito prxis da psicanlise como: (1) a
obrigatoriedade da frequncia superviso, (2) atribuio de um conceito para
fins de aprovao ou no do estudante na disciplina de estgio. Entendemos que
a vigncia de tais condies faz com que a prtica clnica, em tal contexto, corra o
grande risco de submergir na lgica da formao acadmica, independentemente
do modo como atue o supervisor.

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Mais importante ainda considerar que a chegada dos estudantes clnica,


includos a os que escolhem a psicanlise como referencial terico, os que escolhem
um psicanalista como supervisor, prescinde de um percurso de anlise pessoal. No
da posio de analisante que se chega clnica, mas da posio de estudante.
Tambm a se imprime sobre essa experincia uma marca que, em alguma medida,
independe de um ou outro estudante j ter buscado uma anlise, ou se ver incitado
a faz-lo no decorrer do estgio.
Finalmente, nos voltaremos, no presente estudo, para uma peculiaridade
da prtica clnica realizada no estgio: o encerramento deste ltimo determina
o trmino dos atendimentos realizados pelo estagirio3. Ou seja, a durao dos
atendimentos delimitada pelo calendrio acadmico. No tomaremos este fato
no sentido de apontar sua impropriedade para a psicanlise. O que nos interessa
investigar que tipo de manejo se encontra, por parte dos estagirios, frente ao
desfecho dos atendimentos assim determinado. Nossas observaes prvias, a partir
da experincia da superviso, sugerem que, neste momento em que os atendimentos
tm que ser encerrados, os impasses advindos da diferena entre o lugar do estudante
na universidade e o lugar do analista na clnica so mais facilmente localizveis.
Verificamos que os estagirios se veem convocados a ocupar um lugar distinto
daquele que a universidade lhes demanda ao longo de sua formao. Os efeitos
deste lugar de estudante se tornam visveis em sua face impeditiva de uma con-
duo clnica da situao. Examinaremos, neste artigo, como isto se encontra nas
diferentes modalidades de resposta apresentadas pelos estagirios.
Propomos aqui, ento, uma reflexo crtica do lugar de supervisor da prtica
clnica no estgio, acerca das incidncias neste dos impasses que pontuam a relao
entre a psicanlise e a universidade. Reflexo que se voltar para este momento
particular do encerramento dos atendimentos. Preocupa-nos, no entanto, que a
discusso, assim ensejada, leve simplesmente concluso de que nada que faa jus
a levar o nome de psicanlise possa ter lugar na universidade.
Diferentemente dos que possam asseverar isso, entendemos que, para alm
da evidncia dos impasses existentes, preciso se perguntar qual a clnica poss-
vel, a partir da psicanlise, neste contexto. At porque tal clnica, que se organiza
em torno do nome da psicanlise, mostra-se relevante em seus efeitos junto a
pacientes e estagirios: seja em termos do estabelecimento do desejo de insero
no campo da psicanlise, seja em termos da confirmao deste desejo, quando j
previamente manifestado, ou, ainda, nas transformaes subjetivas apresentadas
pelos estagirios e pelos pacientes.
A questo que ora propomos sobre a conceituao do que pode ser a clnica
(psicanaltica) do estgio abre um campo extenso e pouco explorado. De nossa

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parte, entraremos neste terreno a partir, justamente, do que aqui destacamos


nesta experincia: a contingncia de o trmino do atendimento j estar previsto.
Tomando a experincia freudiana como paradigmtica, partiremos em nossas
reflexes do modo como, no caso clnico do Homem dos lobos ([1918] 1990),
Freud respondeu imposio de um prazo para o trmino do atendimento que
vinha desenvolvendo. O autor faz, em Anlise terminvel e interminvel ([1937]
1990), consideraes tericas em consonncia com sua proposio de 1918. Tal
experincia nos sustentar na compreenso do que a nossa experincia, como
supervisores, vem nos apresentando e questionando.

A incidncia do discurso universitrio na clnica


do estgio: o lugar do saber, o sujeito dividido
e a orientao por uma tica

Partindo do modo particular como se d o encerramento dos atendimentos


nos estgios, ao qual nos referimos, propomos efetuar algumas reflexes acerca
dos efeitos sobre o estagirio. Nossa experincia vem demonstrando que, neste
momento, o estagirio se v convocado a ocupar um lugar distinto do que lhe foi
demandado, at ento, ao longo do curso de graduao. Este momento profcuo,
no sentido de identificar, no contexto clnico do estgio, a incidncia do que,
em Lacan ([1969-1970] 1992), vemos designado como discurso universitrio. Ao
mesmo tempo, quando fica claro que este ltimo se atualiza como impasse ao se
tentar sustentar, pela psicanlise, o exerccio da clnica no estgio.
fcil observar que, na universidade, os alunos so impelidos a assumirem a
suposio da existncia de um saber que se oferece acumulao e possibilidade
de anteceder a conduo do fazer prtico. A psicanlise, por seu lado, se define
pela sustentao de algo irredutvel ao saber. O saber, portanto, parcial, no-todo,
provisrio e, fundamentalmente, no precede a prtica clnica. Tudo isso, vale dizer,
no apontando, na psicanlise, para a insuficincia de um saber por cujo progresso
trabalharamos na universidade. Trata-se antes do prprio limite ao saber que a
psicanlise desvela, na medida em que toma o sujeito como se constituindo sobre
um fundo de desamparo que se revela incontornvel.
O que tem o sentido de uma insuficincia para o estudante orientado pelo
discurso universitrio fala, na psicanlise, do impossvel ao qual o saber se dirige.
No se trata de recobri-lo com mais um saber ao qual o estudante convocado
o que tomado na via de uma impotncia , mas de inclu-lo como impos-
svel mesmo, cujo manejo no se faz do lugar do saber. Freud ([1937] 1990) j

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percebia seu ofcio como impossvel, em acrscimo ao educar e ao governar4.


Impossvel no sentido de um no-acabamento que consequncia de se pre-
tender a aceder verdade. Esta, reportando-se ao desamparo fundamental do
sujeito, jamais estar subsumida ao saber, o qual sempre se mostrar parcial na
tentativa de diz-la.
No momento de concluso do estgio, momento de encerramento dos
atendimentos at ento conduzidos pelo estagirio, este se v confrontado ao que
usualmente se designa como encaminhamento. O que nos chama a ateno no
modo do estagirio se posicionar frente a essa tarefa a busca de uma soluo
de continuidade. Isto pode se dar pela oferta de que o paciente permanea na
instituio aos cuidados de outro estagirio; ou ainda, quando isso se faz possvel,
de que o paciente continue as sesses com o mesmo estagirio em outro espao.
Sem entrar no mrito da pertinncia de tais oferecimentos para que o trabalho
clnico possa ter continuidade, queremos destacar que, do lado do estagirio
e no necessariamente do paciente, tais encaminhamentos so tomados como
uma passagem atravs da qual o corte que est em jogo pode ser contornado,
sem deixar resto.
Entendemos que tal aspirao a um fechamento (outro termo corrente no
mbito dos estgios clnicos na universidade) sem resto por exemplo, sem uma
significao de abandono para o paciente fala de uma demanda que aquela
que se enderea ao estudante na universidade. Diante desta situao, como de
qualquer outra, ele deve ser capaz de recorrer a um saber que, sendo corretamente
aplicado, d conta. Seu saber pretende, neste caso, se escrever como um saber
fazer no sofrer a perda. No entanto, as opes tendo sido dadas, a deciso a ser
tomada parece ser do paciente. Observamos que a deciso crucial do estagirio,
em responder a uma eventual demanda de anlise do paciente. Demanda esta que
no se confunde mais com a da chegada instituio, pois se dirige, agora, quele
que est diante dele. Entre dois tempos, no mais estudante e ainda no analista,
ele se v convocado a responder do lugar de sujeito. Isto s se far possvel em
dissonncia com o discurso universitrio, acolhendo a falncia do saber que este
momento engaja.
O saber a no mascara mais a diviso do sujeito. Se, no discurso universitrio,
a tomada da palavra fica condicionada a uma determinada aquisio de saber que a
autorize (Lacan, [1969-1970] 1992), na psicanlise no h como responder desde o
lugar de sujeito sem que a diviso comparea. A psicanlise revela que o saber, que
vem em socorro ao estudante, no exclui o sujeito dividido. No h algo como um
sujeito da cincia que a universidade produziria. O que Lacan nos indica que o
sujeito de que a psicanlise trata no este que se concebe, na universidade, como

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produto do movimento progressivo inesgotvel de tudo situar sob a gide do saber


(Lo Bianco, 2006). Para responder do lugar de sujeito, preciso, justamente, se
extrair da o desamparo, atestando o impossvel de tudo saber, no tendo que se
traduzir pela impotncia do estudante em cumprir sua tarefa.
Isto no nos parece ser algo muito fcil para o estagirio, visto que o resul-
tado mais comum o de certo encerramento do atendimento no em funo
do trmino do estgio, mas em funo de sua gradativa retirada da cena clnica.
Observamos que, recorrentemente, com a aproximao do trmino do estgio, o
estagirio vai se ausentando das sesses, estando ali apenas de corpo presente,
poderamos dizer. Verificamos, ainda, que tal desinvestimento acompanhado
pelo paciente, que tambm se ausenta aos poucos, vagarosamente. Ausncia
essa que, curiosamente, se expressa, por vezes, nos termos de uma melhora
declarada em relao a seus sintomas. Longe de ser tomado como reflexo do
trabalho que estaria sendo feito, o relato de uma melhora se presta a a poupar
trabalho, o que faz pensar tratar-se da resposta a uma demanda que se insinua
nesta direo. No por acaso, outra categoria sempre lembrada no mbito da
clnica do estgio a alta, o dar alta se apresentando como uma das possi-
bilidades de concluso.
H vezes, no entanto, em que a aproximao do trmino do atendimento
tem implicaes no sentido oposto. O paciente retoma seus sintomas, requerendo
do estagirio sua presena, demandando deste um posicionamento quanto ao seu
desejo de estar ali sustentando o trabalho. Se isto no for tomado como um resto
a ser desconsiderado, ou reinserido na lgica que vimos reger a clnica do estgio
na universidade, o estagirio se ver convocado a responder de outro lugar. Essa
resposta no mais se sustenta no recurso ao saber de seus estudos, sabedoria de
seu supervisor, ou aos esteretipos que, na cultura, preenchem de contedo este
lugar. Trata-se de verificar que de nenhum deles viro as garantias que certifiquem
a resposta.
Tem-se, a partir da, que suportar responder de um lugar que o saber no
informa. O que s se sustenta nos termos de uma tica que inclui esta dimenso
do impossvel, no de uma tcnica que se presta justamente a obtur-la. A se
encontra a singularidade e a radicalidade do que a psicanlise circunscreve no
campo da clnica. o desejo de que algo disso encontre, na prxis do estgio, pos-
sibilidade de transmisso que faz com que nela nos incluamos como supervisores.
Buscaremos, abaixo, elementos na obra de Freud para seguir com a reflexo sobre
a clnica do estgio. Estaremos interessados, daqui em diante, menos em localizar
as incidncias do discurso universitrio do que em interrogar a sustentao dessa
clnica pela psicanlise.

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Uma clnica psicanaltica na universidade possvel?

O percurso que destacamos acima nos fez indicar que a incidncia do dis-
curso universitrio na prtica clnica, quando proposta do lugar da psicanlise,
produz marcaes importantes e incontornveis em trs elementos especficos.
Primeiramente, o lugar do saber que confronta o estagirio impele-o a responder
de posies contraditrias e assimtricas. Desse posicionamento, o estagirio se v
compelido a responder a partir da confrontao com sua prpria diviso subjetiva.
Por fim, tais especificidades revelam aquilo que da psicanlise a orienta por uma
tica que a singulariza.
Nossa inteno, a partir de agora, ser a de, partindo desses trs elemen-
tos, refletirmos sobre o percurso freudiano, tomando-o como paradigmtico na
conduo clnica psicanaltica. Sabendo que nos textos de Freud no o encon-
traremos s voltas com uma experincia clnica similar nossa (uma clnica que
transcorre no interior da universidade), recorreremos, destarte, a um momento
clnico especfico enfrentado e comentado pelo autor: a imposio de um limite
para o trmino do atendimento. O posicionamento freudiano ser tomado como
subsdio terico/clnico para refletirmos sobre a conduo de nosso trabalho na
clnica-escola. Poderemos, ento, situ-lo no campo da psicanlise, referenciado
ao que demarcamos especificar este ltimo: o lugar do saber, o sujeito dividido e
a tica que a governa.
Em relao ao estabelecimento de um tempo predeterminado para o encerra-
mento de um processo analtico encontramos, pelo menos, duas passagens espec-
ficas na obra de Freud. Nelas, o autor faz meno a este artifcio, ora vinculando-o
tentativa de abreviao do tratamento, ora questionando o que poderamos
conceber como sendo o fim de uma anlise. O que nos importa salientar que,
em ambos os casos, Freud desvincula a questo do encerramento do tratamento
de um possvel modelo de cura mdica, quer seja este entendido como eliminao
dos sintomas ou como resoluo definitiva do conflito psquico. Podemos encon-
trar tais consideraes freudianas tanto em seu texto sobre o Homem dos lobos
([1918] 1990) quanto em Anlise terminvel e interminvel ([1937] 1990), nos
quais o autor assertivo ao afirmar que devemos inscrever a proposta clnica da
psicanlise na singularidade de cada caso.
Nesse sentido, Freud se pergunta sobre a possibilidade de um encerramento
do atendimento em termos do estabelecimento de um momento em que se acredita
que o paciente se encontra livre o bastante de seus sintomas, inibies e angstias.
Assim, se o encerramento esbarra em um limite, o limite se refere precariedade,
parcialidade e transitoriedade do saber que se constri sobre o inconsciente. Saber

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sempre prestes a se renovar, uma vez que, para Freud, o inconsciente atemporal
e s reconhece um tempo: o presente.
Dessa forma, assinalar um prazo para o encerramento de um tratamento
convoca a pensar sobre o limite do analisvel e do que pode, em um processo
analtico, ser alcanado em termos de saber. Acreditamos que ao esbarrar nesse
limite, que se desdobra sobre a clnica, o mesmo deva ser tomado por paciente e
analista como uma questo que convoca ao trabalho e no paralisao. Ou seja,
o limite na clnica se refere quilo que, no sendo da ordem do saber, nos constitui
como sujeitos: o desamparo originrio que se reatualiza sempre.
A despeito das diferenas (ser uma opo do analista ou uma imposio
institucional), acreditamos poder tomar o posicionamento freudiano no caso do
Homem dos lobos como norteador de nossas reflexes sobre o estabelecimento
de um prazo limite para o encerramento dos atendimentos, tal como ocorre no
contexto do estgio. Nossos argumentos se baseiam, sobretudo, no fato de que a
posio freudiana frente ao encerramento assinala algo que diz respeito funo do
analista no trabalho clnico, naquilo em que esta se relaciona com as possibilidades
de desvelamento do inconsciente.
Para Freud, portanto, h necessidade de relacionarmos, na clnica, a trade-
tempo, esforo e trabalho psquico executado, sabendo que o que se alcana em
termos de transformao psquica depender do esforo desprendido no ultrapas-
samento das resistncias no campo da transferncia. Com isso, o autor inscreve o
trabalho da anlise na cadeia atemporal dos processos inconscientes, determinando
que a funo do analista se refira criao de condies, atravs do manejo clnico,
para a emergncia de seus contedos.
Este nos parece ser o posicionamento freudiano no caso especfico do Ho-
mem dos lobos, quando Freud afirma que, com o passar do tempo, o paciente se
tornara extremamente resistente ao progresso do tratamento, recorrendo a resistn-
cias cada vez mais eficazes contra os avanos clnicos. na tentativa de contorn-las
que Freud determina um prazo para a concluso do trabalho. Tal recurso se insere,
portanto, no campo do manejo clnico que visa superao das resistncias do
paciente ao progresso da anlise. Ou seja, o limite estipulado aparece como um
recurso para a superao das resistncias. Um manejo que, salienta o autor, deve ser
necessariamente inserido no seio da transferncia. somente no momento em que
esta se apresenta solidamente efetivada, isto , quando os contedos e elementos
inconscientes j se apresentam em movimento no espao clnico, que Freud se
permite a imposio de um limite como recurso. Assim o autor nos apresenta tal
manejo: Determinei mas no antes que houvesse indcios dignos de confiana
que me levassem a julgar que chegara o momento certo que o tratamento seria

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concludo numa determinada data fixa, no importando o quanto houvesse pro-


gredido (Freud, [1918] 1990: 23).
E acrescenta:

Sob a presso inexorvel desse limite fixado, sua resistncia e sua fixao na
doena cederam e ento, num perodo desproporcionalmente curto, a anlise
produziu todo o material que tornou possvel esclarecer as suas inibies e
eliminar os seus sintomas. E tambm toda a informao que me possibilitou
compreender a sua neurose infantil nasceu dessa ltima etapa do trabalho,
durante a qual a resistncia desapareceu temporariamente e o paciente dava a
impresso de uma lucidez que habitualmente s obtida atravs da hipnose
(Freud, [1918] 1990: 24).

Conceber o limite temporal como um instrumento que visa movimentao


clnica sugere que o autor estava mais interessado nos desdobramentos clnicos do
que em um possvel e/ou provvel meio de tornar o processo analtico mais breve
ou mais eficaz em termos teraputicos. Parece-nos que Freud objetivava ultrapassar
uma resistncia peculiar desse paciente, afastando-se de um modo de pensar a clnica
psicanaltica pela via da teraputica breve. Proposta que nos parece ser ratificada
pelo autor em Anlise terminvel e interminvel ([1937] 1990), quando retoma
esse tema para desenvolv-lo e inscrev-lo no terreno da tica psicanaltica.
Dando continuidade ao seu posicionamento em face da questo temporal
tomado no caso do Homem dos lobos, Freud relaciona-a com o problema do
fim da anlise. Ou seja, para o autor, pensar sobre a temporalidade no campo da
clnica interessa na medida em que esta se articula s possibilidades de progresso de
uma anlise e aos obstculos que a ele se opem. Entre esses ltimos, Freud destaca
dois elementos importantssimos para nossas consideraes: a posio subjetiva do
prprio analista e o fato de as anlises conduzirem ao encontro da castrao ro-
chedo diante do qual o trabalho analtico parece encontrar seu limite. Se levarmos
em conta que a castrao reatualiza a angstia do desamparo, Freud nos indica
que, do lugar do analista, se deve operar para que a anlise progrida para alm do
que se configura intransponvel, convocando o paciente ao trabalho psquico. No
se trata de negar aqui a dimenso do incurvel na anlise, mas tom-la no sob o
signo da renncia, e sim como causa para o trabalho.
desse lugar do analista que Freud responde imposio de um limite para
o trmino do tratamento no caso do Homem dos lobos na medida em que a
resposta que ele forneceu ao impasse foi a proposio de um trabalho. Trabalho
que, da parte do paciente, se concretizou atravs de inmeras recordaes e pro-

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dues onricas fundamentais para o progresso de seu tratamento. Trabalho que,


da parte de Freud, se revelou atravs de inmeras construes tericas no apenas
reveladoras do conflito singular deste paciente, mas fundamentais para a prpria
psicanlise.
Se trouxermos para o caso particular da clnica do estgio, acreditamos que
tambm desse lugar que os estagirios devem responder imposio de um prazo
para o encerramento dos atendimentos. A interrupo do estgio, que neste
decorrente do funcionamento institucional, pode, ainda assim, se fazer mote que
convoque ao trabalho e no paralisao. Ou seja, responder do lugar do analista
na sustentao do desejo de mais saber sobre o que se atualiza singularmente em
cada encontro clnico a tarefa que deve ser enfrentada. Do no tudo saber algo ser
construdo. Porm trata-se, aqui, com a incluso do impossvel de saber como um
operador, de um deslocamento da posio de estudante para a posio de analista.
A ns, supervisores, cabe a tarefa de acompanhar tais atribuies sem constituir a
um ideal: ensinar a analisar. Afinal, como nos informou o prprio Freud, trata-se
de algo impossvel.

Referncias

Darriba, V. A. (2007). Pensando o trabalho de superviso em psicanlise na universidade.


Pulsional Revista de Psicanlise, 1, 32-39.
Freud, S. ([1914] 1918/1990). Histria de uma neurose infantil. Obras completas, ESB,
v. XVII. Rio de Janeiro: Imago.
Freud, S. (1919/1990). Sobre o ensino da psicanlise nas universidades. Obras completas,
ESB, v. XVII. Rio de Janeiro: Imago.
Freud, S. (1937/1990). Anlise terminvel e interminvel. Obras completas, ESB, v. XXIII.
Rio de Janeiro: Imago.
Lacan, J. (1969-1970/1992). O seminrio, livro 17: o avesso da psicanlise. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar.
Lo Bianco, A. C. (2006). Apresentao. In: Lo Bianco, A. C. (Ed.). Freud no explica: a
psicanlise nas universidades (pp. 7-8). Rio de Janeiro: Contra Capa.

Notas
1
Em outro momento, esta questo foi discutida por um dos autores pela via da problematizao
do trabalho de superviso psicanaltica na universidade associada prtica do estgio na clni-

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ca-escola. Darriba, V. A. Pensando o trabalho de superviso em psicanlise na universidade.


Pulsional. Revista de Psicanlise (So Paulo), 1, 32-39, 2007.
2
Os outros dois discursos que Lacan examina so os do mestre e da histrica. Os quatro dis-
cursos designam as diferentes modalidades de lao social que o autor identifica na cultura.
3
Em funo das particularidades desta experincia, entendemos poder falar de um trmino
do atendimento mesmo que o paciente continue a ser atendido na instituio por outro
estagirio ou procure futuramente, em outro espao, o acadmico que encerrou o estgio.
4
Somando a estes trs o fazer desejar, articulado ao discurso da histrica, Lacan sobrepe
os quatro discursos s operaes impossveis identificadas por Freud (Lacan, [1969-1970]
1992).

Recebido em 17 de maro de 2009


Aceito para publicao em 19 de maro de 2010

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