Anda di halaman 1dari 6

Adab pertama bagi seorang pencari ilmu ialah menyucikan hati dari segala pelanggaran-

pelanggaran yang dimurkai Allah.

Adab pertama ini memberi gambaran kepada kita bahwa sebelum memulai aktivitasnya, terlebih
dahulu seorang pencari ilmu mengevaluasi kondisi hati. Adakah penyakit hati yang masih
mengendap dalam dirinya sehingga ia harus membersihkannya terlebih dahulu?

Imam Nawawi dalam mukaddimhn Syarh Al-Muhadzdzab berkata: Seyogyanya bagi seorang
penuntut ilmu menyucikan hatinya dari kotoran-kotoran sehingga ia layak menerima ilmu,
menghafal, dan memanfaatkannya.

Imam Abdullah bin Alwi Al-Haddad memberi perumpaan yang sungguh indah tentang hati yang
kotor. Beliau mengatakan, Jika seseorang datang dengan membawa sebuah wadah kotor untuk
diisi madu di dalamnya, maka orang yang akan membeli madu tersebut pasti akan berkata, Cucilah
terlebih dahulu wadah yang kotor ini, baru kamu isi dengan madu.

Kata Imam Abdullah, Dalam masalah dunia saja, wadah yang kotor perlu dibersihkan, maka
bagaimana dapat rahasia-rahasia ilmu Allah itu justru diletakkan di dalam hati-hati yang dekil?

Pada satu kesempatan, Imam Malik memberi nasihat kepada muridnya Imam Syafi`i. Kala itu, Sang
Guru merasa takjub dengan kecerdasan yang dimiliki oleh Syafi`i. Nasihat tersebut bunyinya,
Wahai Muhammad, bertakwalah kepada Allah. Jauhilah maksiat. Sesungguhnya Allah Subhanahu
Wataala telah meletakkan cahaya di dalam hatimu maka janganlah kamu padamkan dengan
maksiat-maksiat kepada-Nya.

Adab kedua, menurut Habib Zain, adalah ikhlas karena Allah di dalam mencari ilmu. Seseorang
tidak diperkenankan mencari ilmu dengan kemuliaan diri yang melekat. Seorang pencari ilmu mesti
ikhlas karena Allah. Dengan modal ikhlas tersebut, ia berusaha membuat hati gurunya ridha
mengangkat dan mengakui sebagai murid setianya.

Suatu hari, Abdullah bin Abbas membawa tali pengikat kendaraan gurunya Ubay bin Ka`ab. Ia
tuntun kendaraan gurunya itu. Sang guru bertanya, Ada apa ini, wahai putra Abbas? Dijawab,
Demikianlah kami diperintahkan untuk menghormati guru-guru kami. Abdullah tetap memandu
jalannya kendaraan sang guru sampai ke tempat tujuan.

Sufyan bin Uyainah berkata, Saat aku berusia empat tahun, aku telah dapat membaca Al-Qur`an.
Saat berusia tujuh tahun, aku telah dapat menulis hadits. Saat berusia lima belas tahun, ayahku
berkata kepadaku:

Wahai anakku, sekarang engkau telah beranjak dewasa. Maka lakukanlah kebaikan niscaya
engkau akan termasuk sebagai ahli kebaikan. Ketahuilah, seseorang tidak akan diberi kebahagiaan
berkumpul dengan para ulama kecuali orang yang taat kepada mereka. Maka taatilah para ulama,
niscaya engkau akan memperoleh kebahagiaan. Berkhidmatlah kepada mereka, pasti engkau akan
mendapatkan ilmu mereka.

Kata Sufyan, Sejak mendengar nasihat ayahku tersebut, aku selalu condong kepada para ulama,
tidak berpaling sedikitpun dari mereka.

Adab kedua memberi pengertian bahwa pencari ilmu mesti menanggalkan kebanggaan nasab,
kedudukan, dan harta yang ia miliki. Ia lepaskan demi terjun secara total meraih ilmu lewat para
guru dan ulama dengan penuh keihlasan kepada Allah Subhanahu Wataala.

Adab ketiga yang harus ada pada diri penuntut ilmu adalah mengambil faedah (manfaat) di mana
saja berada. Pencari ilmu mesti jeli melihat, mengamati, dan meraih manfaat dari tiap jengkal
langkah hidupnya. Tidaklah berlalu sesaat dari umurnya, kecuali ia isi dengan kemanfaatan.

Abu Al-Bakhtary berkata: Duduk bersama suatu kaum yang lebih mempunyai ilmu daripada saya,
lebih saya sukai tinimbang bersama kaum yang derajat ilmunya di bawah diriku Mengapa?
Jawabnya, Karena, jika aku duduk bersama kaum yang derajat pengetahuannya di bawahku, aku
tidak bisa mengambil manfaat. Namun jika aku duduk bersama orang-orang yang lebih berilmu dari
diri saya ini, aku bisa mengambil manfaat sebanyak-banyaknya.

Adab keempat yang disebutkan oleh Habib Zain adalah bersikap sederhana dalam mengonsumsi
makanan dan minuman. Makan dan minum adalah kebiasaan siapa saja. Manusia makan dan
minum untuk hidup. Namun hal demikian tidak lantas menjadi alasan untuk berlebih-lebihan,
khususnya bagi pencari ilmu.

Bahkan, seorang ulama bernama Sahnun berkata: Ilmu tidak akan diperoleh bagi orang yang
makan hingga kekenyangan.

Dalam wasiat penuh hikmah dari Lukman Al-Hakim kepada putranya, ia berkata: Wahai anakku, jika
perut telah terisi penuh pikiran akan tertidur, hikmah akan berhenti mengalir, dan badan akan
lumpuh dari beribadah.

Imam Syafi`i berkata, Aku tidak pernah merasa kenyang sejak enam belas tahun silam. Karena
kekenyangan itu membebani badan, mengeraskan hati, menghilangkan kecerdasan, membuat
kantuk, dan melemahkan orang tersebut dari beribadah.

Demikianlah empat etika yang dipaparkan oleh Habib Zain seputar adab bagi manusia-manusia
yang menceburkan dirinya dalam lautan ilmu. Ambillah ilmu yang hendak kita miliki sebanyak-
banyaknya namun janganlah kita absen dari adab. Dengan empat adab tersebut, ilmu menjadi
berkah untuk semua.*
Tamat

SET 2.

ADAB-ADAB MENUNTUT ILMU

1. IKHLAS NIAT Kewajipan ke atas setiap muslim di dalam memastikan niat ketika menuntut
ilmu ikhlas kerana Allah dan bukannya untuk mencari habuan dunia yang sementara kerana
Rasulullah S.A.W pernah memberi amaran yang mana Allah akan menyediakan tempat di dalam
neraka bagi mereka yang menuntut ilmu untuk kesenangan dunia semata-mata tanpa
memikirkan maslahat Islam dan ummatnya. Memang agak susah untuk ikhlas di dalam belajar
tetapi kita mesti terus berusaha ke arahnya. Kita yang berada dalam sistem sekular yang
mementingkan material menyebabkan kita terlupa bahawa ilmu yang dipelajari bukan untuk
mendapatkan tempat dan kedudukan serta kerja tetapi adalah untuk menjauhkan kita daripada
kejahilan yang mana dengan ini mampu menjadi perisai diri di dalam melawan arus kesesatan
dan seterusnya membawa perubahan kepada keislaman. Jadikanlah diri kita sebagaimana padi
yang mana semakin semakin berisi semakin tunduk ke bumi kerana rendah diri. Jangan jadi
sebagaimana lalang yang tinggi semakin mendongak ke langit kerana sombong. Ingatlah bahawa
orang yang benar ikhlas dalam menuntut ilmu sahaja yang mampu memiliki sifat terpuji
termasuk merendah diri. Maksud firman Allah dalam ayat 235 surah al-Baqarah :.........Dan
ketahuilah bahawa Allah mengetahui apa yang tersemat dalam hatimu maka takutlah kepadaNya
dan ketahuilah bahawa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Ingatlah bahawa setiap
orang akan binasa melainkan orang yang berilmu, setiap orang yang berilmu akan binasa
melainkan orang yang beramal dan setiap orang yang beramal akan binasa melainkan orang
yang benar-benar ikhlas.

2. TEKUN BERUSAHA DAN TAWAKKAL - Sentiasa bersungguh-sungguh dalam pembelajaran


tanpa menurut keadaan dan masa dengan menghindari perasaan malas dan mudah jemu dengan
buku pengajian. Ini dapat diatasi dengan membaca nota atau buku-buku yang kecil dan ringan
atau mendengar kaset ceramah agama yang berbahasa Melayu dan sebaiknya berbahasa
Arab.Perkara ini mampu melembut hati kita kerana sesiapa yang menjauhi nasihat ataupun
tazkirah diri ditakuti Allah akan mengeraskan hatinya sebagaimana firman Allah dalam ayat 5
surah as-Sof yang bermaksud : Dan ingatlah ketika mana nabi Musa berkata kepada
kaumnya :"Wahai kaumku! Mengapa kamu menyakitiku sedangkan kamu mengetahui bahawa
aku ini adalah utusan Allah kepadamu?". Maka tatkala mereka buat endah tak endah sahaja lalu
Allah memalingkan hati mereka dan Allah tidak memberi petunjuk kerpada kaum yang fasik. Ayat
ini walaupun menceritakan umat nabi Musa tetapi peringatannya terus kekal hingga sekarang
untuk kita sama-sama ambil iktibar dan pengajaran daripadanya. Kita juga hendaklah
mewujudkan suasana sekeliling terutama di rumah dengan budaya ilmu bukannya budaya yang
dipenuhi dengan cara mewah dan kesenangan serta hiburan yang boleh menghilangkan perasaan
semangat untuk menambah ilmu dan pengetahuan.Kita hendaklah mencontohi ulama'-ulama'
silam yang mana mereka belajar dalam keadaan susah tetapi tekun yang mana mereka sentiasa
berada dalam suasana belajar bukannya mewah dan penuh kesenangan yang menyebabkan
hilangnya perasaan bersungguh untuk belajar.Disamping itu kita mestilah bertawakkal kepada
Allah agar kejayaan diimpikan akan menjadi milik kita.Tawakkal yang dilakukan mestilah
mencukupi syaratnya iaitu berusaha, tekun, yakin, tidak mudah putus asa dan menyerah natijah
ataupun keputusan kepada Allah sepenuh hati.

3. MENJAUHI MAKSIAT Kita mestilah menghidupkan budaya amar maruf dan nahi munkar
dalam diri dan suasana sekeliling mengikut kemampuan yang ada. Sesungguhnya ilmu itu adalah
nur yang suci yang mana ia tidak dapat kita perolehi jika diri kita sentiasa disaluti dengan najis-
najis dosa. Cubalah sedaya yang mungkin di dalam menghindari kehendak nafsu kita dengan
menutup segala jalan menuju ke arahnya.Jangan sekali-kali kita membuka jalan kepada maksiat
untuk bertapak di hati kita. Jangan terlalu mengambil mudah dan endah tak endah sahaja
terhadap perkara maksiat ini yang mana ia boleh menjerumuskan kita kepada maksiat yang lebih
besar lagi. Di zaman sekarang ramai orang memandang maksiat yang kecil seperti maksiat mata,
mulut, telinga, tangan(internet ataupun tulisan) serta pergaulan antara lelaki dan perempuan
yang halal berkahwin hanya suatu perkara yang biasa dan dirasakan ia bukannnya maksiat dan
mereka hanya menganggap hanya dosa besar seperti berzina, mencuri, memukul orang dan lain-
lain lagi sahaja sebagai maksiat. Dosa yang kecil jika dibuat berterusan akan menjadi dosa
besar.

4. MEMILIH TEMAN YANG SOLEH - Pilihlah teman yang mampu membawa kita ke arah
kebaikan dan cubalah hidupkan budaya nasihat menasihati antara satu sama lain di dalam rumah
kita sendiri samada berbentuk rasmi seperti diskusi kitab atau melalui perbincangan yang tidak
rasmi setiap hari.Loqman Al-Hakim pernah berpesan kepada anaknya supaya sentiasa bersama
orang alim dan soleh serta menghadiri majlis ilmu kerana apabila Allah menurunkan keberkatan
kita turut sama memperolehinya. Disamping itu apabila kita sentiasa bersama orang soleh akan
menasihati kita ke arah kebaikan serta menegur kita apabila berlakunya kesilapan dan
kesalahan. Ini kan mematangkan lagi diri kita disamping menambahkan lagi semangat kita dalam
belajar. Ini bukan bermakna kita diminta menjauhi mereka yang tidak soleh sebaliknya kita
diminta berdakwah kepada mereka setakat kemampuan yang ada dan jangan pula kita yang
terpengaruh dengan cara hidup mereka. Ingatlah firman Allah dalam surah Al-Zukhruf ayat 67
yang bermaksud :Teman-teman yang rapat pada hari itu sebahagiannya menjadi musuh kepada
sebahagian yang lain kecuali mereka yang bertaqwa. Rasulullah S.A.W pernah berpesan kepada
kita melalui hadis yang diriwayatkan oleh imam Tarmizi dan Abu Daud : Seseorang itu mengikut
agama sahabat temannya. Maka hendaklah seseorang itu memerhati siapakah yang dijadikan
teman.

5. BANYAKKAN ZIKRULLAH Pastikan kita sentiasa solat lima waktu secara berjemaah dan
mengamalkan wirid serta doa selepas solat walaupun ringkas kerana ulama sufi begitu menitik
beratkan perkara wirid ini kerana ia boleh menghidupkan hati yang mati dan ia juga boleh
mendatangkan perasaan ingin memusabahkan diri dengan amalan seharian. Tanpa wirid yang
mathur selepas solat boleh menyebabkan perasaan zikrullah agak berkurangan dan ia boleh
mendatangkan perasaan memudahkan segala kewajipan yang telah diperintahkan oleh Rabbul
Izzati. Jangan ajar diri kita melengah-lengahkan solat lima waktu kerana ia akhirnya mampu
membawa diri kita ke arah mengabaikan solat. Bacalah Al-Quran sekurang-kurangnya sehelai
setiap hari kerana ia merupakan ibu segala ubat. Hidupkan amalan-amalan sunat dalam setiap
gerak kerja kita seharian kerana hidup yang sentiasa dihiasi dengannya akan sentiasa diberkati
dan diredhai oleh Allah dan makhluk-Nya.

6. MENJAGA KEHORMATAN- Kita wajib menjaga kehormatan diri sendiri dan juga orang lain.
Tutup segala ke'aiban diri dan orang lain kerana ia membawa kepada keredhaan Allah dan
manusia lain kepada diri kita.Hanya orang yang mana kehidupannya dicucuri dengan keredhaan
dan rahmat Allah sahaja yang mampu merasakan kebahagian di dalam kehidupan seharian.
Manakala mereka yang jauh daripada rahmat Allah, hidup mereka dipenuhi dengan perkara yang
kurang baik dan derita. Jangan sekali-kali menyakiti hati orang lain kerana doa orang yang
dizalimi adalah lebih bahaya daripada panah malam.Firman Allah dalam ayat 12 surah Al-Hujurat
yang bermaksud : Wahai orang-orang yang beriman! jauhilah kebanyakan perasaan prasangka,
sesungguhnya sebahagian daripada prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari
kesalahan orang lain dan janganlah pula sebahagian kamu mengumpat sebahagian yang lain.
Adakah salah seorang daripada kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati?. Maka
sudah tentu kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah
Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.
7. DOA DAN KEREDHAAN IBUBAPA- Kita hendaklah sentiasa menjaga perasaan kedua ibubapa
kita dan menghormati mereka dalam perkara yang tidak menyalahi syariat Islam. Sentiasa
berhubung dengan mereka dan mengambil berat tentang keadaan keduanya serta mendoakan
kebahagian mereka di dunia dan akhirat. Kita juga hendaklah sentiasa meminta agar mereka
meredhai kita dan mendoakan kejayaan kita. Ingatlah bahawa keredhaan Allah bergantung
kepada keredhaan ibubapa terhadap kita. Firman Allah dalam ayat 23 hingga 24 surah al-Isra'
yang bermaksud : Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu tidak menyembah selain Dia
dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibubapamu dengan sebaik-baiknya. Jika salah
seorang daripada keduanya ataupun kedua-duanya telah lanjut usia mereka dalam jagaan kamu,
maka jangan sekali-kali kamu mengherdik kepada keduanya dengan perkataan "uf" dan
janganlah kamu menghertak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang baik. Dan
rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang dan ucaplah : " Wahai
Tuhanku! kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka berdua telah mendidikku semasa
kecil".

8. MENGHORMATI GURU- Kita juga wajib menghormati guru dan mematuhi segala arahannya
selagi mana tidak menyalahi kehendak Islam. Kita mesti patuh kepadanya walaupun fikrah atau
pendapat kita berbeza. Kita pernah mendengar bagaimana imam As-Syafi'e walaupun berijtihad
bahawa qunut di dalam solat Subuh sunat ab'adh(kena sujud sahwi jika tidak melakukannya)
tetapi dia tidak melakukannya apabila mendirikan solat itu berhampiran maqam gurunya imam
Malik kerana menghormati gurunya. Bagaimana dengan kita? Sesungguhnya ulama' silam begitu
menitik beratkan masalah keberkatan ilmu, sedangkan kita hari ini tidak lagi mengendahkan
perkara ini. Ini menyebabkan timbulnya pelbagai masalah terutama keruntuhan akhlak di
kalangan remaja.Guru janganlah dianggap sebagai guru di sekolah, universiti atau di tempat
pengajian sahaja tetapi kita mestilah menganggap bahawa dia pengajar dan secara langsung
sebagai pendidik yang mesti dihormati walaupun di mana berada.Cubalah kita fikir dan renungi
bersama tentang dua keadaan berbeza antara pelajar dulu dan sekarang mengenai pandangan
dan penghormatan mereka terhadap guru. Tanpa ada keserasian dan kasih sayang yang wujud
antara guru dan pelajar tidak memungkinkan berlakunya ketenteraman dalam kehidupan
seharian.Oleh itu marilah kita sama-sama membina kembali keutuhan dan mahabbah antara
guru dan pelajar agar ia mampu menyinarkan kembali suasana harmoni serta menghindari
perkara negatif dalam kehidupan.

9. BERAMAL DENGAN SEGALA ILMU YANG DIPEROLEHI - Kita mengamalkan segala ilmu yang
dipelajari setakat mana yang termampu oleh kita. Ulama' silam sentiasa mengingatkan kita
bahawa orang yang berilmu dan tidak beramal dengan ilmunya akan dihumban ke dalam api
neraka lebih dahulu daripada penyembah berhala. Jadikanlah ilmu yang dipelajari sebagai
benteng daripada terjerumus ke kancah maksiat dan jadikanlah juga ia sebagai senjata di dalam
mematahkan serangan musuh Islam serta jadikankanlah ia sebagai ubat yang mujarab di dalam
menyembuhkan penyakit jahil dan batil di dalam masyarakat. Jangan jadikan ia sebagai
barangan jualan untuk mengejar kekayaan dunia yang sementara. Berapa ramaikah yang telah
dihinakan oleh Allah kerana melacurkan ilmu semata-mata untuk mengaut kemewahan
dunia.Inilah merupakan antara sebab atau punca yang menyebabkan umat Islam terus
mundur.Berapa ramaikah mereka yang belajar tentang al-Quran dan Hadis tetapi mereka dilaknat
oleh keduanya kerana tidak merealisasikan segala apa yang dipelajari.Oleh itu kita mestilah
beringat dan berhati-hati mengenai perkara ini demi kebahagian kita di dunia yang sementara
dan akhirat yang kekal selamanya. Begitu mudah untuk memberi nasihat dan tazkirah tetapi
begitu sukar untuk mengota dan merealisasikannya dalam kehidupan. Tanpa usaha yang
bersungguh- sungguh, kita tidak mampu melaksanakannya.Samalah kita sama-sama menghayati
firman Allah dalam ayat 2 hingga 3 surah as-Sof yang bermaksud :Wahai orang-orang yang
beriman! mengapa kamu mengatakan apa yang kamu tidak kotakan? Amat besar kebencian Allah
di sisi Allah bahawa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kotakan.