Campestre San
Sebastin
GUIA INFORMATIVA N 01
GRADO: UNDCIMO
AREA: FILOSOFA FECHA: ___________________ PERIODO: PRIMERO
TEMA: LA LGICA
DOCENTE: BRAYAN RAMIREZ ROJAS
COMPETENCIAS: INTERPRETAR ARGUMENTAR PROPONER.
DBA: LENGUAJE
DBA 5 LENGUAJE
Comprende que los argumentos de sus interlocutores involucran procesos
de comprensin, crtica y proposicin
DBA 7 LENGUAJE
Expresa por medio de producciones orales el dominio de un tema, un texto o
la obra de un autor.
DBA 8 LENGUAJE
Produce textos acadmicos a partir de procedimientos sistemticos de
correccin lingstica, atendiendo al tipo de texto y al contexto
comunicativo.
LA LGICA
QU ES LA LGICA?
Lgica filosfica
Se suele considerar que la lgica forma parte de la Filosofa, aunque la lgica,
como tal, se aplica en diversas reas y actividades del ser humano. La lgica
filosfica utiliza cuatro principios fundamentales que establecen los procesos de
pensamiento correcto. Estos principios son el principio de identidad, el principio de
no contradiccin, el principio de tercero excluido y el principio de razn suficiente.
Lgica aristotlica
Es la lgica que se basa en los estudios de Aristteles, filsofo griego del siglo IV
a.C. La lgica aristotlica utiliza los llamados silogismos, que se trata de una
deduccin o forma de razonamiento en el que se establecen unas premisas de las
que se infiere una conclusin. Se trata, por lo tanto, de un concepto semejante a
argumentos deductivamente vlidos. Un ejemplo clsico de la lgica aristotlica
es: 'Todos los hombres son mortales. Todos los griegos son hombres. Por lo tanto,
todos los griegos son mortales'. Las dos primeras frases seran las premisas y la
tercera la conclusin.
Lgica difusa
El concepto de lgica difusa procede del ingls ('fuzzy logic'). Es un tipo de lgica
que utiliza valores aleatorios pero contextualizados y relacionados entre s
estableciendo lo relativo de lo observado como posicin diferencial. La lgica
difusa se aplica en diversas reas como la informtica y la industria.
HISTORIA DE LA LOGICA.
Edad antigua
Edad media
Edad Moderna
Edad Contempornea
LA LGICA ARISTOTLICA
Los conceptos
Los gneros supremos en los que se pueden clasificar los seres son las
categoras, o predicamentos. En sus obras "Categoras" y "Tpicos" Aristteles fija
en diez su nmero, estableciendo una distincin fundamental entre la sustancia y
los accidentes. La sustancia es la categora fundamental, lo que existe en s
mismo; los accidentes son categoras que existen en otro ser, en la sustancia.
Aristteles clasifica los accidentes en 9 grupos: cualidad, cantidad, relacin,
accin, pasin, lugar, tiempo, situacin, hbito externo. (En los "Analticos
posteriores" nos habla slo de ocho categoras accidentales, suprimiendo las dos
ltimas, que son englobadas como aspectos de las restantes). En la medida en
que las categoras remiten a las formas de ser extra mentales adquieren un
marcado contenido ontolgico, dando por supuesto que las cosas son captadas
por la mente tal como son en realidad.
Los conceptos son actos mentales que expresamos mediante el lenguaje. A esa
expresin lingstica del concepto le llamamos "trmino", y es objeto de la misma
clasificacin atribuida a los conceptos. Los trminos pueden ser, adems, si
atendemos al objeto expresado, unvocos, equvocos y anlogos. Son unvocos
los trminos que remiten a un slo concepto, y se aplican siempre con el mismo
sentido o significado. Equvocos son los trminos con los que podemos expresar
distintos conceptos, aplicndose en cada caso con un sentido distinto (Len tiene
una catedral, el len es el rey de la selva). El trmino que expresa conceptos
diferentes pero que tienen un fondo comn se llama anlogo (Juan est sano, este
clima es sano). El anlisis de los distintos tipos de analoga interes mucho a los
filsofos medievales y algunos problemas de la relacin entre lo divino y lo
humano fueron tratados en funcin de los distintos tipos de analoga establecidos.
PROPOSICIN.
1.- Dos conceptos objetivos, de los cuales uno se refiere a lo que se afirma, y otro
se refiere a aquello de lo cual se afirma. A ste se le llama sujeto y al otro se le
dice predicado.
Anlisis moderno:
Ambos anlisis tienen bases racionales, el tradicional tiene una base lgica de las
clases y la moderna se inclina por la lgica entre las relaciones. Conforme a la
lgica tradicional, el verbo ser o la cpula, puede dar lugar a diversas
interpretaciones que son: igualdad, pertenencia, inclusin, predicacin y atribucin
existencial.
Una proposicin debe ser clara, para transmitir de manera precisa el razonamiento
adquirido sobre determinados conceptos que culminan con una conclusin.
RAZONAMIENTO.
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA