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Porque eles vivem at os 100 anos ou mais em

ABKHASIA?

Sula Benet

Reproduzido de: Reflections. A Merck Sharp &

Dome Publication for the psychiatrist. Vol. VII. No. 5, 1972, pp. 25-33.

No muito tempo atrs, na Vila de Tamish, na

repblica Sovitica de ABKHASIA, eu levantei meu copo
de vinho para brindar um homem que no parecia ter
mais de 70 anos. "Possa o senhor viver tanto quanto
Moiss (120 anos)," eu falei. Ele no ficou muito
satisfeito. Ele tinha 119.

Por sculos, os Abkhasianos e outros povos

Caucasianos tm sido mencionados nas crnicas dos
viajantes, surpresos com sua longevidade e boa sade.
Mesmo agora, ocasionalmente, jornais fazem
reportagens nos Estados Unidos e em outros lugares
(Nunca escondendo completamente certo ceticismo).
Falam de Abkhasianos que reivindicam ter 120,
algumas vezes 130 anos. Quando eu voltei de Abkhasia
para Nova Iorque, mostrando fotografias e estatsticas,
insistindo que tais estrias so reais, e tambm
preocupada com o por que, meus amigos americanos
invariavelmente respondiam com outra pergunta
zombeteira, que continha sua prpria resposta: "
Iogurte?". De fato, no propriamente iogurte, mas os
Abkhasianos bebem uma grande quantidade de creme
de leite especial.
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Abkhasia uma terra dura - Os Abkhasianos,

expressam mais orgulho que ressentimento sobre isto,
dizem que um "repensamento" de Deus - Mas um
muito bonito; se os Abkhasianos esto corretos sobre
sua origem mstica, Deus teve um segundo pensamento
muito bom. Abkhasia subtropical, acompanhando em
sua costa o Mar Negro, de relevo alpino se algum viaja
do mar diretamente para trs, atravs de populosas
terras baixas e vales, para a principal fileira das
montanhas Caucasianas.
Os Abkhasianos tem estado por l, h pelo menos
1.000 anos. Por sculos eles foram boiadeiros numa
terra infrtil, ms agora seus vales e contrafortes esto
plantados com ch e tabaco, e eles retiram sua
subsistncia largamente da agricultura. So 100.000
Abkhasianos, o que no a quinta parte da populao
total da autnoma Repblica Abkhasiana, que , admi-
nistrativamente, parte da Gergia, local de nascimento
de Joseph Stalin; o resto da populao composta de
Russos, Gregos e Georgianos. De qualquer modo, a
maioria das pessoas do Governo so Abkhasianas, e
ambos, a lngua oficial e o estilo de vida atravs da
Regio, so Abkhasianos. A cidade de Sukhumi a
sede do Governo e a porta de chegada para navios
carregados de turistas estrangeiros. Eles so
frequentemente vistos pelas ruas da cidade, cuja
populao inclui relativamente poucos Abkhasianos.
Mesmo aqueles que moram e trabalham na cidade
tendem a considerar as vilas de suas famlias como
realmente as suas casas. Nas vilas, 575 delas entre as
montanhas e o mar, que atinge populaes de algumas
centenas a alguns milhares, a maioria dos Abkhasianos
vive e trabalha em fazendas coletivas.
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A primeira vez que fui l foi no vero de 1.970

atendendo a um convite da Academia de Cincias da
USSR. Os Abkhasianos foram fascinantes; eu voltei no
vero passado e voltarei outra vez no prximo ano. Foi
enquanto entrevistava pessoas que haviam participado
dos primeiros esforos na civilizao, que eu tomei
conscincia de um nmero no usualmente grande de
pessoas, que atingiam a idade de 80 a 119 anos de
idade, e ainda faziam parte da vida coletiva que eles
ajudaram a organizar.
Depois de passar meses com eles, eu ainda acho
impossvel julgar a idade dos mais velhos Abkhasianos.
Sua aparncia geral no nos d uma pista: Voc sabe
que ele velho por causa de seus cabelos grisalhos e
das linhas de suas faces, mas tm eles 70 ou 107? Eu
tentei adivinhar "70" para todos os velhos que eu
encontrei na Abkhasia, e na maioria das vezes eu
estava errada.
como se as mudanas fisicas e psicolgicas que
para ns evidencia processo de envelhecimento tinham,
nos Abkhasianos, simplesmente parado num certo
ponto. A maioria trabalha regularmente. Eles tambm
foram abenoados com uma boa viso, e a maioria
deles conserva os prprios dentes. A postura deles
incomumente ereta, mesmo em uma idade avanada,
muitos andam mais de trs quilmetros e meio por dia
e nadam nas nascentes das montanhas. Eles
aparentam sade, e so pessoas bonitas. Os homens
mostram-se fs de enormes bigodes e so magros mas
no frgeis. Existe um velho ditado que diz que quando
o homem se deita de lado, sua cintura deve ser to
pequena que um cachorro possa passar por baixo dela.
As mulheres tm cabelos escuros e tambm so
esbeltas, de compleio clara e sorriso tmido.

No existe um nmero preciso para os idosos na

Abkhasia, mas na vila de Dzhgerda, a qual eu visitei no
vero passado, existiam 71 homens e 110 mulheres
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com idade entre 81 e 90 anos e 19 pessoas com mais

de 91 - 15% da populao da vila de 1.200 pessoas. E
vale notar que esta extraordinria porcentagem no o
resultado de migrao dos jovens: Os Abkhasianos,
jovens e velhos, preferem estar onde esto, e
raramente viajam, muito menos migram. Em 1.954, o
ltimo ano em que cifras totais foram conseguidas,
2,58% dos Abkhasianos tinham mais de 90 anos.
Comparando grosseiramente as cifras por toda a Unio
Sovitica e os Estados Unidos foi de 0,1% e 0.4%
respectivamente.

Desde 1.932, que a longevidade dos Abkhasianos

tem sido sistematicamente estudada em vrias
ocasies por pesquisadores soviticos e Abkhasianos e
eu tive total acesso ao seus dados atravs do Instituto
de Etnografia em Sukhumi. Estes estudos tm
mostrado, em geral, que sinais de arterioesclerose,
quando eles aparecem, foram encontrados em pessoas
extremamente velhas. Um pesquisador que examinou
um grupo de Abkhasianos com mais de 90 anos, achou
que aproximadamente 40% de homens e 30% de
mulheres tinham viso boa o suficiente para ler e enfiar
uma agulha sem culos, e mais de 40% tinha uma
audio razoavelmente boa.

No existe nenhum caso de doena mental ou

cncer nestes 19 anos de estudo de 123 pessoas com
mais de 100 anos.

Neste estudo que comeou em 1.960 pelo Dr. G.

M. Sichinava do Instituto de Gerontologia em Sukhumi,
os idosos mostraram extraordinria estabilidade
psicolgica e neurolgica. A maioria deles tinha uma
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clara recordao do passado distante, mas uma

recordao no to boa para eventos mais recentes. Al-
guns revertem este padro, mas um grande nmero
deles tem boa memria tanto para o passado distante
quanto para eventos mais recentes.

Todos possuiam boa orientao espao-temporal.

Todos mostraram um pensamento lgico e claro, e a
maioria estimava de maneira correta suas capacidades
fsicas e mentais. Todos mostraram muito interesse nos
negcios de suas famlias, nos eventos sociais e
coletivos de suas comunidades. Todos eram geis, bem
arrumados e limpos.

Os Abkhasianos so raramente hospitalizados,

exceto por desinterias e nascimentos. De acordo com
os mdicos que observaram seus trabalhos, eles so
especialistas em tratar braos e pernas quebradas. Os
sculos de equitao deram a eles as duas coisas:
necessidade e prtica.

A viso dos Abkhasianos do processo de

envelhecimento clara a partir do seu prprio
vocabulrio. Eles no tm uma frase para "Pessoa
velha"; os indivduos acima de 100 anos so chamados
de "Longevos". A morte, na viso dos Abkhasianos, no
o fim lgico da vida, mas algo irracional. Os idosos
parecem perder foras gradualmente, "Murcham" em
tamanho e finalmente morrem; quando isto acontece
os Abkhasianos mostram seu pesar furiosamente, at
mesmo violentamente.

Para o restante do mundo descrena a resposta

morte, no para os Abkhasianos, que se preocupam
apenas com o quanto eles vivem. Brevemente no vai
mais haver questes a respeito de sua longevidade.
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Todos os pesquisadores mdicos tomam bastante

cuidado na verificao das informaes que recebem
nas entrevistas. Alguns dos homens estudaram e
serviram ao exrcito e os pronturios militares
invariavelmente confirmam suas prprias contas. Muita
documentao est incompleta simplesmente porque os
Abkhasianos no tinham uma linguagem escrita
funcional at depois da revoluo Russa.

Mas porque eles vivem tanto? Ausncia de uma

histria escrita, e o perodo relativamente recente no
qual estudos mdicos e antropolgicos esto sendo
feitos, impedem uma resposta clara.

A seleo gentica uma possibilidade bvia.

Constantes combates corpo a corpo durante muitos
sculos da existncia Abkhasiana pode ter eliminado a
m viso, a obesidade e outros defeitos fsicos,
produzindo Abkhasianos mais saudveis a cada nova
gerao. Mas falta documentao para comprovar para
tal processo evolutivo.

Quando perguntei aos prprios Abkhasianos a

respeito de sua longevidade, eles disseram-me que
vivem tanto por causa de suas maneiras de fazer sexo,
trabalhar e comer.

Os Abkhasianos, porque esperam viver muito e

com sade, sabem que necessrio ter elevada
disciplina para conservar suas energias, inclusive a
energia sexual, ao invs de agarrar tudo que lhes
parece doce e disponvel no momento. Eles dizem ser a
norma que sua vida sexual regular no se inicie antes
dos 30 anos para o homem, a idade tradicional do
casamento. Era, h algum tempo, considerado indigno
do homem um marido recm-casado exercer seus
direitos sexuais na noite de npcias. Caso sejam
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indagados sobre o que feito para providenciar

gratificaes que substituam uma necessidade sexual
normal antes do casamento, os Abkhasianos sorriem e
dizem: "Nada", mas pode-se especular, que eles, como
todo mundo, achem substitutos para a satisfao de um
sexo saudvel e heterossexual. Hoje em dia, alguns
jovens casam-se em torno dos 20 anos em vez de
esperar pela idade prpria de 30 anos, para
consternao dos mais idosos.

Postergar a satisfao pode ser motivo de sorrisos,

mas tambm a expectativa de um prolongado prazer
futuro, talvez at com mais proveito. Uma equipe
mdica que investigou a vida sexual dos Abkhasianos
concluiu que muitos homens mantm sua potncia
sexual alm dos 70 anos, e 13,6% das mulheres conti-
nuam a menstruar depois dos 55 anos.

Tarba Sit, 102, confiou-me que ele esperou at os

60 anos para se casar porque enquanto ele estava no
exrcito "se divertira bastante". No momento atual,
disse ele com alguma tristeza, "Eu tenho desejo por
minha mulher, mas no tenho foras". Um de seus
parentes teve nove filhos, sendo que seu filho caula
nasceu quando ele tinha 100 anos. Mdicos obtiveram
seu esperma quando ele tinha 119 anos, em 1.963, e
ele ainda mantinha sua libido, bem como a potncia
sexual. A nica ocasio em que a investigao mdica
achou discrepncia nas idades, informada pelos
Abkhasianos, foi quando alguns homens insistiram ser
mais jovens do que realmente eram. Um deles disse ter
95 anos, mas sua filha tinha uma certido de Batismo
provando que ela tinha 81 anos, e outras informaes
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indicavam que ele tinha realmente 108 anos. Quando

foi confrontado com este dado ele ficou bravo e
recusou-se a discuti-lo, pois estava para se casar.
Makhti Tarkil, 104 anos, com quem eu falei na vila de
Duripsh, disse que a explicao era bvia tendo em
vista um impedimento para o casamento:

"Um homem um homem at os 100 anos, voc

sabe ao que me refiro. Depois disso, bem, ele comea a
ficar velho".

A Cultura Abkhasiana, estipula um papel

secundrio e dependente para a mulher: Quando
jovem, sua aparncia enfatizada, e quando casa, seu
trabalho como dona de casa sua tarefa principal.
(Como em outros aspectos da vida Abkhasiana, o
perodo que sucedeu a revoluo trouxe novas chances
e algumas mulheres agora trabalham em variadas
profisses; mas ainda o mais importante manter a
tradio, que ainda tem muita fora entre este povo).

Na criao das moas, o maior cuidado torna-las

o mais bonitas possvel, de acordo com os parmetros
Abkhasianos. Para afinar a cintura e manter o busto
pequeno, elas usam um espartilho em volta de suas
cinturas e peitos; o colete removido definitivamente
no dia de sua noite de npcias.

Sua compleio deve ser esbelta, suas

sobrancelhas finas; e porque tm uma testa grande
desejvel que seus cabelos sobre as sobrancelhas
sejam raspados, e para impedi-los de crescer usa-se
emplastos de ervas. Elas devem tambm ser boas
danarinas.
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Virgindade um requisito extremamente

importante para o casamento. Se for provado que a
mulher no mais virgem o noivo tem o direito de
lev-la de volta para a casa da famlia dela e pegar de
volta os seus presentes de casamento. Ele sempre
exercita este direito, devolvendo a noiva e anunciando
para a famlia: "Peguem sua filha morta". E para ele,
assim como para todos os homens disponveis, ela est
morta. Na sociedade Abkhasiana, ela fica to desonrada
com tal rejeio que se torna praticamente impossvel
conseguir um homem para se casar com ela. (Mais
tarde, ela pode se casar com um vivo mais velho ou
algum outro homem menos desejvel de uma vila
distante). Quando descoberto que a moa no mais
virgem, espera-se que ela nomeie o culpado. A moa
usualmente cita o nome de um homem que tenha
morrido recentemente para evitar que sua famlia
queira uma revanche iniciando assim uma rixa
sangrenta. Para os Abkhasianos casados e solteiros
modstia algo imprescindvel no seu comportamento,
em todas as ocasies. Existe entre eles um sentimento
de grande desconforto e vergonha sobre qualquer tipo
de manifestao sexual pblica, mesmo quando se
trata de uma manifestao de afeto. Um homem no
deve tocar sua esposa, sentar perto dela, ou mesmo,
conversar com ela na presena de pessoas estranhas.
As axilas da mulher so consideradas zonas ergenas e
nunca ficam expostas, exceto para seu marido. A
mulher uma estranha na casa da famlia do marido,
sua presena sempre acarreta uma ameaa de que a
lealdade de seu marido pela sua familia possa ser
comprometida por sua paixo por ela. Na tradio
Abkhasiana, uma mulher no pode nunca mudar seu
vestido nem se banhar na presena de sua sogra, e
quando o
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casal Abkhasiano est sozinho no seu quarto, eles

mantm a voz baixa para que a me de seu marido no
os escute.

Apesar dessas regras rigorosas, ou porque talvez

elas sejam universalmente aceitas, sexo na Abkhasia
considerado uma coisa muito boa e prazeirosa quando
estritamente privado. feito tambm totalmente sem
culpa, no reprimido ou sublimado, substitudo pela
paixo pelo trabalho, arte ou misticismo religioso. No
existe mal que deva ser retirado do pensamento. um
prazer que deve ser regulado para o bem da prpria
sade, como um bom vinho.
Um Abkhasiano nunca "Aposentado",
um status desconhecido no pensamento desse povo.
Desde o comeo de sua vida at seu fim, o abkhaziano
faz o que capaz de fazer porque ele e os que esto
sua volta, consideram o trabalho vital. Ele tem suas
prprias necessidades, e tal demanda vai diminuindo
com a idade, mas o seu status na comunidade, apesar
disso, no aumenta.

Nos nove anos de estudo dos idosos Abkhasianos,

Dr. Sichinava fez uma observao detalhada de seus
hbitos de trabalho. Entre eles havia um grupo que
incluiu 82 homens, a maioria deles trabalhava como
camponeses desde os 11 anos e 45 mulheres que,
desde a adolescncia, trabalhavam em casa e
ajudavam a tomar conta dos animais da
fazenda. Sichinava observou que a carga de trabalho
diminuiu consideravelmente entre as idades de 80 e 90
anos para 48 homens, e entre 90 e 100 para o resto.
Entre as mulheres, 27 passaram a trabalhar menos
entre 80 e 90 anos, e as outras diminuiram o trabalho
depois de 90 anos. Alguns homens, pastores, param de
seguir a manada que sobe a montanha e as campinas
na primavera, e comearam a tomar conta das
fazendas de criao de animais, depois dos 90 anos. Os
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fazendeiros comeavam a trabalhar menos a terra,

muitos paravam de arar a terra e de levantar cargas
muito pesadas, mas continuavam capinando (apesar de
ter de se abaixar), e fazem outros servios. A maioria
das mulheres paravam de ajudar no campo e algumas
comeavam a fazer menos trabalho domstico. Em vez
de servir famlia inteira (uma familia Abkhasiana
estende-se atravs de casamentos e pode incluir 50 ou
mais pessoas), elas servem somente a si mesmas e s
crianas; mas tambm alimentam as galinhas e fazem
tric.

Dr. Sichinava tambm observou 21 homens e 7

mulheres com mais de 100 anos e notou que, em
mdia, eles trabalhavam 4 horas por dia na fazenda
coletiva, os homens capinando e ajudando com o milho,
as mulheres enfileirando folhas de tabaco. Sob o
sistema coletivo, membros da comunidade so livres
para trabalhar em seus prprios jardins, mas so pagos
por cada trabalho que fazem para a coletividade.

O grupo de pessoas com mais de 100 anos,

moradores da vila, observados pelo Dr. Sichinava,
enquanto trabalhava para a coletividade, mantinha um
horrio que no chegava a 1/5 do horrio do
trabalhador jovem. Mas, mantinham seu prprio ritmo
e trabalhavam mais calmamente, sem desperdcio de
movimentos, parando ocasionalmente para descansar.
Em contraste, o trabalhador jovem trabalhava
rapidamente, mas se mantinha mais tenso e
competitivo. A competitividade no trabalho no
inerente cultura Abkhasiana, mas encorajada pelo
governo sovitico visando ao aumento da produo;
retratos dos melhores trabalhadores so colocados nos
escritrios das vilas coletivas. Ainda muito cedo para
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dizer como esta mudana to fundamental nos hbitos

de trabalho afetar a longevidade Abkhasiana.

Os persistentes Abkhasianos tem seus prprios

heris do trabalho: Kelkiliana Khesa, uma mulher
de 109 anos, na vila de Otapi, foi paga por 49 dias de
trabalho (cada dia equivale a 8 horas) durante um
vero; Bozba Pash, um homem de 94 anos da mesma
comunidade, trabalhou 155 dias em um ano, Minosyan
Grigorii de Aragich, sempre lembrado como um
exemplo para os jovens, trabalhou 230 dias em um ano
com 90 anos de idade. (A maioria dos americanos,
quando se contam as frias e feriados, trabalha entre
240 e 250 dias por ano, sendo que em alguns casos
menos de oito horas por dia).

Tanto os profissionais mdicos quanto o povo

Abkhasiano, concordam que tais hbitos de trabalho
tm uma grande parcela de responsabilidade na sua
longevidade.

Os mdicos dizem que a maneira como os

Abkhasianos trabalham ajuda a manter suas funes
orgnicas em timo estado. Os Abkhasianos dizem que:
"Sem descanso, um homem no pode trabalhar, sem
trabalho, o descanso no far nenhum bem."

Tal atitude, apesar de no ser passvel de medidas,

pode ser to importante como o prprio trabalho. Faz
parte de um padro de vida consistente: Quando ainda
crianas, fazem o que so capazes de fazer,
progressivamente do mais fcil ao mais difcil, e,
quando envelhecem, a curva desce, mas sempre
mantida. Os idosos nunca so vistos sentados em
cadeiras por longos perodos, passivos como vegetais.
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Eles fazem o que podem, e enquanto alguns

consideram o sistema coletivo de trabalho uma forma
de explorao, esse sistema permite que eles
funcionem em seus prprios ritmos.

Excesso de alimentao considerado perigoso na

Abkhasia, e pessoas gordas so tratadas como doentes.
Quando os idosos vm um jovem Abkhasiano, que
esteja somente um pouco acima do peso, eles
perguntam sobre sua sade. "Um Abkhasiano no pode
ficar gordo", dizem eles: "vocs podem imaginar a
figura ridicula que faro montados em um cavalo?"
Mas para tristeza dos idosos, os jovens comem muito
mais do que seus pais e avs; cavaleiros leves,
musculosos egeis no so mais necessros na linha de
defesa.

A dieta Abkhasiana, como o resto de sua vida,

estvel: pesquisadores constataram que pessoas
com cem anos ou mais comem a mesma comida
atravs de toda sua vida. Mostram poucas preferencias
idiossincrticas, e no mudam sua dieta de maneira
significativa, quando melhoram seu status econmico.
A protena que ingerem 23% mais baixa do que a do
trabalhador industrial na Abkhasia, e consomem duas
vezes mais vitamina C; os trabalhadores industriais tm
um ndice maior de insuficincia coronria e um nvel
maior de colesterol no sangue.

Os Abkhasianos comem sem pressa e com decoro.

Quando recebem convidados, cada pessoa brindada,
com orgulho, por suas virtudes reais ou imaginrias.
Tais refeies podem durar muitas horas, mas ningum
se importa, mesmo porque preferem suas refeies
servidas mornas. A comida cortada em pedaos
pequenos, servida em pratos e comida com os dedos.
No importa a ocasio, os Abkhasianos pegam apenas
pequenos pedaos de comida e mastigam-nos bem
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devagar, um hbito que estimula a produo de ptialina

e maltase, assegurando uma digesto adequada dos
carboidratos os quais formam a base da alimentao. E,
tradicionalmente, no existe sobras na Abkhasia;
mesmo o pobre dispe das sobras dando para os
animais, e ningum sequer pensa em servir a uma
visita uma comida requentada, mesmo que ela tenha
sido feita h apenas poucas horas.

Mas alguns jovens, talvez influenciados por

costumes ocidentais, consideram tal prtic:a um
desperdicio, mas a maioria dos Abkhasianos acha que
uma comida feita h mais de um dia no
saudvel. Os Abkhasianos comem relativamente
pouca carne, talvez uma ou duas vezes por semana, e
preferem frango, bife, cabrito e, no inverno, porco. Eles
no gostam de peixe e, apesar de serem de fcil
acesso, raramente o comem. A carne sempre fresca e
sangrenta e grelhada ou cozida o minimo necessrio
para parar de sangrar ou, no caso do frango, at a
carne ficar branca. Para os no Abkhasianos ela dura,
mas eles no tem problemas com isto.

Nas trs refeies, os Abkhasianos comem

"abista", uma comida feita com milho amassado e
cozida em gua sem sal, que toma o lugar do po.
"Abista" ingerida morna com pedaos de queijo de
cabra feito em casa. Eles comem queijo diariamente, e
tambm consomem em mdia, dois copos de creme-
de-leite por dia. Quando comem ovos, o que no
frequente, eles so cozidos ou fritos com pedaos de
queijo.

Os outros gneros de primeira necessidade na

alimentao Abkhasiana incluem frutas frescas,
especialmente uvas, vegetais frescos, que inclui
cebolinhas, tomates, pepinos e repolho, uma grande
variedade de pickles, e "baby lima beans" (tipo de
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feijo regional), cozido bem devagar por horas,

amassado e servido com molho de cebolas, pimentas,
alho, suco de rom e pimenta. Esta mistura quente, ou
uma variao dela, colocada na mesa em uma
travessa separada para qualquer um que deseje.
Grande quantidade de alho tambm est sempre
mo.

Apesar de serem os maiores fornecedores de

tabaco para a Unio Sovitica, poucos Abkhasianos
fumam. Eu conheci uma fumante, uma mulher de mais
de 100 anos, que fumava constantemente. No bebem
nem ch, nem caf. Mas consomem um produto local,
seco, vermelho como vinho de baixo teor alcolico.
Todos bebem, quase sempre em pequenas quantidades,
no almoo e no jantar, e os Abkhasianos o chamam de
"presente da vida". O acar encontra-se ausente de
sua alimentao, embora o mel, produto local, seja
usado. Dores de dentes so raras.
16

As autoridades mdicas soviticas que

examinaram os Abkhasianos e sua alimentao, sentem
que ela acrescenta anos em suas vidas: o creme-de-
leite e os pickles, e, provavelmente, o vinho, ajudam a
destruir certas bactrias. Indiretamente, isso previniria
o aparecimento de arteriosclerose, pensam alguns
mdicos. Em 1970, uma equipe de mdicos soviticos e
o Dr. Samuel Rosen, de Nova York, um famoso cirurgio
otorrino, comparou a audio dos Moscovitas e dos
Abkhasianos, e concluram que a alimentao
Abkhasiana, pouca gordura saturada, grande
quantidade de frutas e vegetais, tambm contribui para
uma melhor audio. O molho "quente", o nico item
para o qual a maioria dos mdicos diria no, ,
aparentemente, evitado por alguns Abkhasianos.

Embora os Abkhasianos atribuam sua longevidade

ao seu trabalho, hbitos alimentares e sexuais, existe
outro aspecto de sua cultura que impressiona: o alto
grau de integrao em suas vidas, o sentido de
identidade grupal que d a cada individuo um
sentimento inabalvel de segurana pessoal e
continuidade e permite aos Abkhasianos adaptarem-se
e ainda preservarem-se contra as mudanas de
condies impostas pela sociedade em expanso na
qual vivem.

Este senso de continuidade em sua vida pessoal e

nacional, o que os antroplogos chamam de sua
integrao espacial e temporal.

Sua integrao espacial baseia-se em sua

estrutura familiar. Tal estrutura, literalmente, cerca a
vida dos Abkhasianos: regula as relaes entre famlias,
determina onde eles moram, define a posio da
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mulher e as regras do casamento. Aps sculos da

inexistncia ou insuficincia de uma autoridade
centralizada, o parentesco era o quadro referencial, e
continua sendo.

Parentesco na Abkhasia um elaborado e

complexo conjunto de relaes baseados na linhagem
paterna. No centro est a famlia, que se estende
atravs do casamento de seus filhos. Tambm se
incluem todas aquelas famlias que podem ser
rastreadas a partir de um nico progenitor, e,
finalmente, todas aquelas pessoas com o mesmo
sobrenome, mesmo quando o progenitor no tenha sido
identificado. Como resultado, um Abkhasiano pode ser
"parente" de alguns milhares de pessoas, muitas das
quais ele no conhece. Eu descobri a permissividade
das regras de parentesco quando meu amigo Amar, um
Abkhasiano que me acompanhou de Sukhumi para a
vila de Duripsh, me apresentou a um grande nmero de
pessoas as quais chamava de irmos e irms. Quando
conheci mais de 20 "irmos" perguntei: "Quantos
irmos e irms voc tem?" "Nesta vila, 30," ele
respondeu. "A contagem Abkhasiana diferente da
russa. Estas pessoas levam o nome de meu pai".

Considerei sua explicao menos srio do que

deveria.
Mais tarde, quando manifestei admirao por um
disco de um poeta pico Abkhasiano que eu havia
escutado na casa de um dos "irmos" de Amar, este,
sem uma palavra, deu-me o disco de presente. "Amar,
ele no seu", eu disse. "Oh sim. Esta a casa de
meu irmo", ele disse. Quando perguntei para o
"irmo", ele disse: "Claro que ele pode dar a voc. Ele
meu irmo".

As relaes consanguneas e afins que formam a

base da estrutura de parentesco so suplementadas por
18

uma variedade de rituais nas relaes, que envolvem

obrigaes para toda a vida e servem para construir o
envolvimento humano do qual os Abkhasianos retiram
seu extraordinrio senso de segurana. De qualquer
modo, no existe estilo alternativo de vida atravs do
qual possam se rebelar; os Abkhasianos esto prontos
para absorver outros na sua prpria cultura. Durante
minha visita, por exemplo, um homem cristo foi
chamado para ser padrinho de uma criana
maometana; todos dois eram Abkhasianos. Quando eu
exprimi minha surpresa, foi dito a mim: "No tem
importncia, ns queremos aumentar nosso circulo de
parentes."

A integrao temporal da vida Abkhasiana

expressa em sua continuidade geral, na ausncia de
limitaes na definio de condies de vida, como por
exemplo: "desempregado", "adolescente", "alienado".
Os Abkhasianos so amantes da vida, pessoas
otimistas, e muito diferentes de muitos idosos
"dependentes" nos Estados Unidos, que se sentem um
peso para sua famlia e at para si prprios, eles
aproveitam a perspectiva da continuao da vida. Um
Abkhasiano de 99 anos, Akhba Suleiman da vila de
Achandara, disse a seu mdico, "Ainda no tempo de
morrer. Eu sou necessrio para os meus filhos, meus
netos e este mundo no to ruim, a menos que eu
no possa mais revolver a terra e esteja ficando difcil
subir em rvores".

Os idosos so sempre ativos. " melhor se

movimentar sem nenhum propsito do que ficar
parado", eles dizem. Antes do caf da manh, eles
andam pelo ptio e pomar da propriedade
tomando nota de pequenas coisas que lhes
19

chamam a ateno. Eles observam cercas e

equipamentos que precisam de reparos e checam os
animais da famlia. No cafda-manh, tendo
completado seu estudo matinal, eles relatam o que
deve ser feito.

At a noitinha, o idoso passa o tempo alternando

trabalho e repouso. Um homem pode pegar mas
derrubadas pele vento, ento senta-se em um banco,
contando estrias ou fazendo brinquedos para seus
netos ou bisnetos. Outra atividade, que largamente
praticada pelos idosos, capinar o quintal, uma larga
faixa verde pertencente propriedade, a qual serve
como um centro de atividades para o grupo de
parentes. Conserva-la em forma requer considervel
quantidade de trabalho, e ainda assim eu nunca vi um
quintal que no estivesse bem arrumado e limpo.

Durante o vero, muitos homens idosos passam

dois ou trs meses no alto das montanhas, morando na
cabana dos pastores, ajudando a pastorear ou caando
para si mesmos ou para os pastores. Apesar de seu
processo de envelhecimento, muitos so excelentes
atiradores, apesar da avanada idade.

Obviamente no esto amedrontados com a perda

de sua autoridade, durante sua ausncia; o tempo que
passam nas montanhas til e prazeiroso.

A atitude extraordinria dos Abkhasianos,

sentirem-se necessrios aos 99 ou 110 anos, no
uma atitude artificial ou auto-protetora; ela uma
20

expresso natural, na idade avanada, de um ponto de

vista consistente que comea na infncia.

A estica educao de uma criana Abkasiana, na

qual os pais e os parentes mais velhos participam,
instiga respeito, obedincia e resistncia. Desde cedo,
as crianas participam das tarefas da casa; quando no
esto na escola, eles trabalham nos campos ou em
casa.

No existem "fatos da vida" separados para

crianas e adultos: Os valores dados s crianas so os
mesmos da vida do adulto, e no existe disparidades
hipcritas (como em muitas outras sociedades) entre as
palavras do adulto e o que fazem.

Desde que o que lhes ensinado considerado

importante, e o trabalho que lhes dado considerado
necessrio, as crianas no so nem preguiosas e nem
rebeldes. A maneira como amadurecem sem
transies bruscas de uma fase da vida para a outra:
uma noiva, por exemplo, ficar por um tempo com os
parentes do marido, gradualmente se tornando parte
do novo cl, antes de mudar para sua casa.

Desde o comeo, no existe uma lacuna entre

expectativa e experincia. Os Abkasianos esperam uma
vida longa e til antegozam a velhice com uma boa
razo: numa cultura onde os altos valores so
continuados e cultivados na tradio, os velhos so
continuados e cultivados na tradio, os velhos so
indispensveis na sua transmisso. Os velhos presidem
os cerimoniais nas ocasies importantes, mediam
disputas, e seus conhecimentos de agricultura so
solicitados. Eles se sentem necessrios porque, em
suas prprias mentes e na de todos os outros, eles
21

realmente o so. Eles so o oposto de fardo; eles so

recursos altamente valiosos.

Os prprios Abkhasianos esto obviamente certos

em citar seus hbitos alimentares e de trabalho como
fatore contribuintes em sua longevidade; na minha
opinio, o postergamento, e mais tarde, o
prolongamento de sua vida sexual provavelmente no
tem nada a ver com ela.

Seu clima exemplar, o ar (especialmente para

um Novaiorquino) refrescante, sem ser
significativamente diferente de outras reas no mundo,
onde a extenso da vida mais curta. E enquanto
algum tipo de seleo gentica possa estar
trabalhando, no existem informaes suficientes para
avaliar o fator gentico na longevidade Abkhasiana.

Minha prpria viso que os Abkhasianos vivem

tanto por causa dos extraordinrios fatores culturais
que estruturam sua existncia: a uniformidade e a
certeza de ambos os comportamentos, individual e
grupal, o "continuum" inquebrvel da continuidade das
atividades da vida, os mesmos jogos, o mesmo
trabalho, a mesma comida, as mesmas necessidades
sociais e pessoais, e o crescente prestgio que vem com
o aumento da idade.

No existe melhor caminho para compreender a

importncia desses fatores culturais do que considerar,
por um momento algumas caractersticas prevalentes
da sociedade americana. So dadas s crianas tarefas
para mante-las ocupadas, mas elas e seus pais sabem
que no existe necessidade real no trabalho que
realizam; mesmo como adultos, somente uma pequena
percentagem de americanos tm o privilgio de sentir
que seu trabalho essencial e importante. Os velhos,
quando no simplesmente vegetam, fora das vistas e
22

fora das mentes, mantm-se ocupadas com "bingo" e

jogos de azar eletrnicos. Os americanos seriam
versteis, algumas vezes beneficamente, ao procurar
por sinais de permanncia, o que indicaria que suas
vidas teriam algum sentido.

Ser que os americanos podem aprender algo da

viso Abkhasiana acerca de povos longevos? Penso que
sim.

MEDICANDO-SE A SI MESMOS

Os Abkhasianos praticam uma medicina folclrica

bastante elaborada usando mais de 200 plantas nativas
para curar uma grande variedade de doenas. Eles
aplicam folhas de plantas para cicatrizar ferimentos
agudos, pegam rannculos para sarampo e rubola,
usam poligonceas como anti-coagulante e asafetida
(tambm conhecida como "Estrume do diabo") como
anti-espasmdico. Quando tudo falha, um mdico
chamado e o Abkhasiano idoso levado para o hospital,
mas sempre na expectativa, inclusive a sua prpria de
que ele ir se recuperar. Eles nunca expressam uma
viso fatalista do tipo: "Bem, o que voc espera nesta
idade?" Doena simplesmente no considerada
normal e natural.

Para quem deseja conhecer belas paisagens da

Abkhazia, assim como um pouco de sua histria,
cultura e hbitos alimentares, recomendamos visitar os
links abaixo:

http://www.youtube.com/watch?v=cYGyyuxRPws
23

http://www.youtube.com/watch?
v=WUlSubrJkAU#t=190

http://www.youtube.com/watch?v=DL8SHF6EHQw

DIETA E CULTURA DA ABECSIA CENTENRIOS

13 agosto, 2011 | Blog , Referncias , Abecsia , do Mar Cspio
Yogurt , Caucasus , centenarian , CSY , culture , long-life , longevity ,
milk-sibling , mitzoni , peasant , pickles , probiotic , traditional

por HellaD | 9 Comments

Os abecsios tinha um

modo de vida que est fora do alcance para o homem

moderno, ou assim parece! Um dos argumentos que
muitas vezes usado para promover a tecnologia
mdica moderna (vacinas etc) que estamos vivendo a
ser muito mais velho do que estamos habituados. Devo
salientar que, mesmo com toda a nossa tecnologia
mdica avanada, ns ainda no conseguiu aumentar a
nossa vida, com a maioria de nossas faculdades
(incluindo vigor sexual!) Ainda est intacta, enquanto
as abecsios ou outros povos de vida longa (110-130
anos) conseguiu fazer sem qualquer da nossa
interveno mdica.
24

Este livro ( abecsios de Longo Pessoas Vivas do

Cucaso ), por Sula Benet, que nasceu em Varsvia,
Polnia e mais tarde obteve seu PhD na Universidade
de Columbia, um estudo antropolgico muito
abrangente da cultura abecsios. Eu tenho curiosidade
sobre centenrios Desde que escrevi o meu primeiro
papel na Escola de Culinria anos atrs. Diet, cultura e
comunidade so, obviamente, todos os fatores em
longa vida da abecsia, a altitude, a quantidade de
exerccio e condies adversas podem tambm
desempenhar um papel. A dieta do abecsia se encaixa
no que Dr. Weston A. Price encontrou com culturas
tradicionais, embora seja interessante para descobrir
que eles preferem comer salada para o caf da
manh. Talvez esta seja uma maneira de fornecer
enzimas. Eles tambm gostam de beber o seu matzoni
(como iogurte). Em linha com a dieta lacunas ou at
mesmo com um tipo de dieta mais paleo, os abecsios
nozes tambm bastante utilizado extensivamente em
suas refeies, os hidratos de carbono eram em sua
maioria a partir de castanhas, feijo ou farinha de milho
(o que teria sido uma adio posterior). Eles no comer
farinha refinada, leos ou acar. (Imagem de abecsia
ch colheita mulher do livro de Sula Benet)

JUNTE-LOVIN 'FACEBOOK COMUNIDADE

LEITE CRU LOCAIS DE VANCOUVER
AQUI .
25

O leite era uma substncia muito

sagrado para eles, e Milk-irmos eram crianas que
amamentaram da mesma mulher. Na verdade, o leite-
bond era to poderoso como o vnculo de sangue. A
sociedade abecsia foi cuidadosamente criado para
minimizar a luta e para promover a comunidade e apoio
no seio das famlias e tribos. Talvez o nosso mundo
moderno pode aprender muito com a forma como eles
criam seus filhos, com toda a famlia apoiando e
incentivando-os e sem punio.

A seguir esto algumas das minhas sees favoritas do

livro de Sula Benet, embora haja algumas passagens
muito interessantes que incluem lendas e rituais de
parentesco que no posso incluir aqui. Uma leitura
seca, mas interessante.

Abecsios As pessoas de vida longa do

Cucaso por Sula Benet 1974

Abecsia Diet:

A dieta Abecsia no parece alterar

significativamente com o aumento da
riqueza. O consumo dirio de protena uma
estimativa de setenta e trs gramas por
26

pessoa; de gordura, cerca de 476 gramas; e

os hidratos de carbono, cerca de 381 gramas.

Historicamente, leite e vegetais compem 70

por cento da dieta abecsia.

O acar refinado no uma parte da

dieta. Antes de se aposentar, as pessoas que
desejam ter algo doce pode tomar um copo
de gua com mel. Durante a colheita de
outono, as uvas so prensadas para seu suco,
e farinha de milho adicionado a ele. A
mistura fervida durante alguns minutos,
deixada arrefecer, e consumido como um
pudim. Ou uma seqncia de nozes pode ser
mergulhado nele e seco para a
sobremesa. Frutas so secos durante o
inverno, so castanhas. Estes so preparados
em leite ou gua, ou eles podem ser torrado e
acompanhado de vinho.
27

Matzoni (leite fermentado):

abecsios, jovens e
velhos, beber um ou dois copos
de matzoni (Mar Cspio iogurte) por dia. Esta
variedade de leite fermentado foi usado entre
os caucasianos por muitos sculos e
provavelmente se originou nesta parte do
mundo. Matzoni feita a partir do leite de
vrios animais, tais como vacas, cabras e
ovelhas. Ele tem valor nutricional e fisiolgico
semelhante a outros leites cultivadas.

Matzoni tem baixa tenso requeijo, o que

significa que a coalhada se divide em
partculas extremamente pequenas que
facilita a sua digesto. A fermentao
geralmente provocado por meio do uso de
gros matzoni, que se assemelham a
aparncia em pequenos gros de arroz,
esponjosos. Estas massas consistem de
componentes do leite e em particular
28

microrganismos, Bacillus e Streptococcus

Caucasicum A.

Matzoni tambm pode ser produzido por

adio de algumas colheres do lote anterior
de leite fresco, ou desnatado ou
integral. Queijo fresco cottage sem
conservantes vai funcionar tambm.

Na aparncia e sabor, matzoni muito

parecido com o leitelho. Ela tem um valor
elevado de alimentos, e de acordo com os
mdicos sovitica, propriedades teraputicas,
bem como, em especial no caso de
transtornos intestinais.

Peras selvagens so cozidos em um xarope

espesso, sem aditivos, at que se assemelha
jam. Este xarope ento utilizado como mel
na culinria. Jam Pear tambm adicionado
gua quente e prestados aos doentes, para
induzir a transpirao que eles acreditam que
curativo.

Legumes so servidos cozidos ou crus, mas

so mais comumente em conserva. Um prato
favorito comido quase todos os dias feijo
beb, cozidos lentamente por horas,
amassadas e com sabor de um molho de
cebola, pimento verde, coentro, alho e suco
29

de rom. Para rituais memorial feijo so

cozidos com nozes trituradas.

Nuts so utilizados em grandes quantidades,

ralado ou triturado para cozinhar, ou
consumido inteiro. Amndoas, nozes, nozes,
castanhas e avels faia so cultivadas ao
longo da costa e no sop. Castanheiros
crescer selvagem e profusamente, assim
como muitos outros pequenos castanheiras
selvagens. A populao local coleta grandes
quantidades de castanhas para o inverno. Eles
so armazenados em um lugar especial na
casa onde eles podem secar bem, e, em
seguida, so usados durante o inverno,
conforme necessrio. Um prato especialmente
saboroso, feito de castanhas , um grande
favorito do povo. As castanhas so
descascadas e depois cozido por um longo
tempo at que eles se assemelham a um
mosto de espessura. Depois que as nozes
sortidas, como amndoas, nozes, frutos da
faia, ou avels so adicionados mistura. A
mistura ento servido directamente em
cima do tampo de uma mesa de madeira. Um
pequeno dente pressionado em cada poro
de pur de castanha e uma pequena
quantidade de leo de castanha vertida para
a depresso.
30

Perto do fim da II Guerra

Mundial, as porcas foram exportados a partir
do Cucaso e as pessoas no tm o suficiente
para suas prprias necessidades. A maioria
dos alimentos abecsia, de uma forma ou de
outra aromatizado com nozes, nunca
manteiga. Eles tambm servem nozes feitos
de uma maneira especial, juntamente com
vodka, como seria servir canaps.

Abecsios comer muitas plantas que

crescem selvagem na sua regio, como o
barberry (Barberis vulgaris). Isso eles
combinam com ameixas e tomates de ameixa
por um delicioso molho.

Grandes quantidades de alho , tanto cozido e

cru, so consumidos diariamente, porque
abecsios como o gosto e acredito que tem
propriedades medicinais.

Quando a carne estiver cozida, o estoque

descartada, uma vez que os mais velhos
consideram prejudiciais para a constituio. A
carne assada em fogo aberto em espetos e
31

espetos-de madeira ou de metal. Suco de

rom usada para cozer, realando o aroma e
adicionando uma cor avermelhada. Embora
peixes abundam nos rios e do mar Negro, as
pessoas raramente com-los.

Em geral, os alimentos so cozidos sem sal e

especiarias, com exceo de um dzhika , um
molho quente feito de pimenta, sal, dill, alho,
coentro, cebola, nozes, ameixas ameixa,
tomate e beterraba. Esta mistura
cuidadosamente moda sobre uma superfcie
plana com uma pedra redonda. O produto
aromtico e amargo.

Os abecsios geralmente comeam de

pequeno-almoo com uma salada de
verduras colhidas na hora do jardim. Durante
a primavera, ele sempre consiste de agrio,
cebola verde, e rabanetes. No vero e no
inverno, tomates e pepinos so mais
populares, enquanto o inverno salada consiste
de pepino em conserva e tomate, rabanete,
repolho e cebola. Aneto e coentros podem ser
adicionados, mas no h pensos so
utilizados. A salada seguido por um copo de
matzoni. Em todas as trs refeies as
pessoas comem sua " abista amado "(pur
de farinha de milho) , sempre preparados e
32

servido quente com pedaos de queijo de

cabra caseiro escondido nele.

Abecsios nunca comer ou beber at que eles

so recheados, para tal excessiveness
considerado muito inconveniente. Desde a
infncia, aprende-se que em comer, como em
todos os outros aspectos da vida abecsia, a
moderao valorizado acima de todas as
outras virtudes.

Autoridades mdicas soviticos que

examinaram os abecsios e sua dieta se
sentir bem pode acrescentar anos sua
vida. Metchnikoff, o bilogo russo bem
conhecido, foi sugerido que o matzoni e
legumes em conserva, e provavelmente o
vinho, neutralizar os efeitos txicos dos
produtos acumulados do metabolismo no
corpo e, indirectamente, impedir o
desenvolvimento da arteriosclerose. Eles
tambm tm uma audio notvel. (P23-26)
Irmos Leite (Atalyk):
33

O termo atalyk
usado na literatura etnogrfica para descrever
um costume, uma vez praticado no
Cucaso. Um menino ou menina, logo aps o
nascimento, foi dada geralmente por uma
famlia de maior e social permanente, a um de
uma posio inferior. No entanto, as famlias
em p de igualdade poderia faz-lo tambm.

A criana e os seus irmos de leite (ou seja, as

crianas que foram amamentados pela
mesma mulher) foram ensinados os mesmos
costumes, habilidades e boas maneiras, de
modo que um campons abecsia sabia tanto
como um prncipe.

O vnculo estabelecido entre duas famlias,

uma das quais receberam o filho de outro, era
considerado sagrado e at mesmo mais forte
do que o lao de sangue. Inter-unio entre as
duas famlias, seus familiares, bem como
quaisquer pessoas do mesmo sobrenome foi
imediatamente proibido.
34

Quando a criana veio de idade, seu retorno

para casa de seus pais naturais foi celebrada
por um grande banquete. Seu dever para com
seus irmos de leite e familiares continuaram
por toda a vida. Ele lhes protegido de
qualquer perigo, e chegou sua ajuda em
tempo de necessidade. Na verdade, todo o
sangue e as relaes rituais envolvem
obrigaes da vida, e de parentesco ritual no
estabelecida de nimo leve. Em contraste,
apenas uma relao sexual, pode ser
dissolvido.

Este sistema de leite-irmos serviu para

cimentar os laos entre famlias diferentes,
para reduzir a distncia entre as classes
sociais, para garantir a uniformidade da
cultura, e para fazer a paz entre as famlias
rivais. No passado, quando uma famlia estava
envolvido em uma briga e retaliao temido,
que, s vezes, sequestrar uma criana e
declaram que eles estavam indo para levant-
la, assim que termina automaticamente as
hostilidades. Os pais da criana no poderia
recuper-lo e continuar a disputa, j que a
criana com toda a probabilidade j tinha sido
amamentado, e leite considerado uma
substncia sagrada. (P57-58)
35

Abecsios so conhecidos por realizar o ritual

com os animais selvagens que foram irritante
suas casas e do gado, a fim de ganhar a boa
vontade do animal. Foi-me dito que na
comunidade de Khlou, na regio de Khodor,
um lobo muitas vezes atacou as vacas e
cordeiros de um pastor na aldeia. Em
desespero, o pastor quando a procurar seu
inimigo. Ele acabou por ser uma loba com
uma ninhada de filhotes. Ele matou a loba,
mas levou os pequenos para a sua casa, e
quando eles cresceram deixar ir livre,
esperando que, como o leite-pai, ele estaria
imune aos lobos e que no poderia prejudic-
lo.

Diz-se que o pastor ainda realizado o ritual,

sua mulher sentada em uma cadeira e
permitindo que os filhotes para tocar seus
seios, dando-lhes o status de filhos. Desde
ento, a histria se passa, os lobos nunca
tocou seu gado e do pastor nunca matou
lobos. Ciente de sua famlia floresta, ele
sempre deixou um pouco de comida na
floresta para eles.

O tema para os parentes de leite aparece

freqentemente no folclore abecsia. As
pessoas sentiam que era perfeitamente
36

possvel fazer qualquer um parente do leite, a

partir de um lobo para um deus. -p61
Educao dos filhos:

Um pai expressa desaprovao pela reteno

de louvor, que outra maneira muito
generosamente dispensado. O conceito
abecsia de disciplina, considerado necessrio
e bom para as crianas, em no confunde com
o conceito de punio. Abecsios sentir o
castigo fsico taht induz desrespeito. Esta
pode ser a razo para to pouco
ressentimento entre as geraes: o mtodo
abecsia de disciplina no permite o
desenvolvimento e expresso do mesmo as
formas mais leves de impulso sdico. Alm
disso, sem ameaa de punio h menos
tentativa por parte da criana para ver at
onde ele pode ir. -p69
Sexualidade:

Os abecsios esperar viver vidas longas e

saudveis. Eles sentem que a auto-disciplina
necessria para conservar as suas energias
em vez de agarrar o que doura est
disponvel para eles no momento.

A opinio geral entre abecsios que as

relaes sexuais regulares deve comear no
37

final da vida, porque a abstinncia vai

prolongar a potncia sexual e promover o
bem-estar. Adiamento de satisfao no
considerado frustrante, mas, sim, uma
expectativa esperanosa de gozo futuro. A
continuao da vida sexual na terceira idade
considerado to natural como a manuteno
de um apetite saudvel ou sono
profundo. Abecsios no acho que haja
qualquer razo para que o aumento anos
devem Stip-los de uma funo to humano.

Entre os idosos, no h solteiros ou

solteiras. O celibato considerado at certo
ponto, como anormal, anti-social, e contrrio
natureza humana. Em um estudo, apenas
uma solteirona idosos na aldeia de Shroma
pde ser encontrado. Muitas vezes, as
pessoas de idade dar sua boa vida familiar e
casamentos tardios como alguns fo as razes
para sua longevidade. Muitos dos abecsia
com idade casou-se entre as idades de
quarenta e cinquenta, que foi considerado
bastante normal em pocas anteriores, e
permaneceu casado por cinqenta, severnty,
ou at mesmo 80 anos. H um grande nmero
de caso em que marido e mulher ainda esto
vivos, e muitas vezes o marido mais velho
por vinte a thrity anos. Actualmente, para a
38

consternao dos ancios, os jovens tendem a

se casar em seus vinte e poucos anos, em vez
de esperar at que a idade mais "adequada"
de trinta.

Apesar das regras elaboradas, talvez, em

parte, ao sexo aceitos porque so
universalmente em Abecsia considerado
uma coisa boa e prazerosa quando
estritamente privado. Por mais difcil que
possa ser para a mente americana de
entender, tambm inocente. No
reprimida ou sublimada em trabalho, arte,
paixo religiosa ou mstica. No um mal a
ser expulsos de seus pensamentos. um
prazer para ser regulamentada por causa de
sua sade, como um bom vinho. -p86

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