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A roupa nova do imperador: antigas promessas em

novas roupagens

O rei est n!. Esta frase, que se tornou emblemtica,


sintetiza a essncia do conto de Hans Christian
Andersen1, ao qual se faz meno neste subttulo. O
conto, em forma de fbula, quer acentuar a vaidade
cortes e a soberba intelectual que predominam em certos
meios sociais, mas pode revelar tambm, no mundo atual,
a forma bastante comum de apresentar como novo o que
j passado, contando sempre com a pretenso de
superioridade do que se denomina como verdadeiramente novo. O rei est n!, pois sua roupa nova, feita por um
oportunista, com fios invisveis que s as pessoas inteligentes e astutas veem, no existe, um embuste; mas ningum
quer admitir que no v. Todos querem ser identificados com o ideal de inteligncia e esperteza produzido por este
suposto alfaiate.
O mesmo tipo de problema parece ser enfrentado no mundo do trabalho atual: todos querem ser identificados
com o ideal de profissional criado pelas corporaes, mas um olhar atento revela que O rei est n!, mostrando um
trabalhador inseguro, angustiado e em profundo sofrimento psquico.

Liberdade: a nova roupa do imperador flexvel

A promessa de maior liberdade para o trabalhador esteve atrelada ao capitalismo nos ltimos sculos atravs da
doutrina liberal. O prprio contrato de trabalho supe em sua base jurdica a livre adeso proposta de um empreendedor
que livremente contrata, gera bens e os vende como acha necessrio.
Nas ltimas dcadas do sculo XX, a intensa demanda por maior liberao, apregoada nos movimentos de maio
de 1968, ligou-se ao desejo de maior autonomia e flexibilidade no trabalho. Boltanski e Chiapello (2009) assinalam que
as novas ideologias gerenciais fizeram uma aposta inteligente nessa poca: de que a promessa de autonomia e liberdade
falasse mais alto do que as garantias que o emprego propiciava em perodos anteriores. A proposta funcionou, pois o
imediatismo crescente viabilizou a troca da estabilidade pela possibilidade de se fazer uma caminhada profissional que
pudesse ser considerada interessante e diferenciada. Este discurso indicava uma desvalorizao da estabilidade, algo
caro aos trabalhadores anteriormente, mas que passou a remeter a pessoas antiquadas, enrijecidas e pouco
empreendedoras. O universo laboral precisou apenas incorporar essa ideia, reforando aspectos que seriam teis aos
empregadores e sedutores para os trabalhadores.
Nos discursos vigentes, flexibilidade e liberdade passaram a ser colocadas lado a lado, como se a primeira
levasse necessariamente segunda. Ser flexvel, hoje, implica a capacidade de estar liberado para experimentar e se
movimentar, sendo a disponibilidade para a empresa um ponto amplamente ressaltado, acarretando, por exemplo,
viagens e transferncias para outras cidades ou pases. Os rumos do mercado ditam as oportunidades e exigem que o
profissional esteja atento e disposto a abrir mo de seu cargo, ou mesmo da sua profisso, fazendo uma re-opo de
carreira, se necessrio. Assim, cresce a valorizao do trabalhador livre e leve, o que pressupe renncia
estabilidade, ao enraizamento, ao apego ao local, garantia oferecida por elos estabelecidos desde longa data
(BOLTANSKI, CHIAPELLO, 2009, p. 156).
Bauman (2008) tambm ressalta a valorizao da leveza por parte dos empregadores, evidenciando o novo
esprito do capitalismo no mercado americano. Relata a preferncia por empregados descomprometidos, flexveis,
generalistas e descartveis: em suma, que tenham um baixo coeficiente de chateao. Segundo o autor, este termo
surgiu a partir de outro, o chateao zero, que comeou a ser usado no final dos anos 90, no Vale do Silcio. Vindo
do mundo dos esportes, a expresso, que significa sem atritos (do original zero drag), indica uma pessoa leve e fluida,
que desliza suavemente ao sabor do mercado. Nesse sentido:

[...] o empregado ideal seria uma pessoa sem vnculos, compromissos ou ligaes emocionais anteriores e que evite
estabelec-los agora; uma pessoa pronta a assumir qualquer tarefa que lhe aparea e preparada para se ajustar e
refocalizar de imediato suas prprias inclinaes, abraando novas prioridades e abandonando as adquiridas
anteriormente [...] Uma pessoa que tambm considera as perspectivas de longo prazo, as trajetrias de carreira
gravadas na pedra e qualquer tipo de estabilidade mais desconcertantes e assustadoras do que a ausncias das mesmas
(BAUMAN, 2008, p. 17 e 18).

O profissional que este tipo de mercado procura deve afastar todo o entrave mobilidade, incluindo vnculos,
escolhas e valores que possam ser entendidos como chateao, por no permitirem uma adeso total ao projeto da
empresa. paradoxal observar que essas demandas requerem um indivduo para quem o trabalho o centro da vida,
tudo o que realmente importa, mas ao qual no deve se apegar, pois a mudana (de tarefa, de rea, de emprego) sempre
uma possibilidade que deve ser livremente abraada. O ganho de competncias advindos da sucesso de projetos,
supostamente, compensa a instabilidade, que apresentada como oportunidade de crescimento, j que as redes existentes
formam um vasto campo de possibilidades no qual a empregabilidade pode ser garantida. Este sistema flexvel acaba
induzindo o profissional a relativizar seus interesses, prejudicando seu senso crtico em relao a demandas dentro e
fora do trabalho.
As pesquisas de Sennett (2012) com trabalhadores de diferentes geraes nos Estados Unidos indicam que a
forma como as mudanas tm acontecido sob o novo capitalismo provoca uma fragilizao das pessoas, que no se
sentem protagonistas na sua prpria histria. A dificuldade em elaborar uma narrativa pessoal que tenha sentido em um
mundo cheio de mudanas contribui para o enfraquecimento dos vnculos e a eroso de qualidades como confiana e
lealdade. Essas percepes reforam as constataes de Castro (2015), quando afirma que as atuais condies de
trabalho nas organizaes inviabilizam a existncia do ser social. As contradies de um mercado hiperexigente
desumanizam o trabalho, tornando-o cada vez mais abstrato, irrealizvel e individual.

Autenticidade: o imperador se torna uma metamorfose ambulante


Na verdade, o tipo de libertao prometido pelo capitalismo revela-se um engodo, pois se assenta sobre um
individualismo crescente. Numa discusso sobre a retomada da moral nos tempos atuais e procurando responder
questo ttulo do seu livro O Capitalismo moral?, Andr Comte-Sponville (2005) assevera que estamos efetivamente
no mbito do cultivo da esfera privada. a era da negligncia generalizada (SPONVILLE, 2005, p. 38), na qual no
se faz outra coisa seno negligenciar o outro por uma incapacidade de comungar com quem quer que seja, fragilizando
os vnculos sociais. O profissional ideal, agora to requisitado, exatamente algum de quem no se espera vnculos, e,
se os tm, so feitos exatamente para cumprir o propsito da produtividade.
Ao se tornar responsvel por seu destino e adotar um projeto de excelncia, o indivduo se torna o nico culpado
por seu fracasso ou sucesso. Dessa forma, as pessoas transitam em uma linha que vai da megalomania sensao de
incapacidade, experimentando sentimentos de impotncia, culpa e insuficincia, que podem levar a quadros depressivos.
Isso o leva a conviver com a possibilidade do fracasso constante, aumentando a sensao de insegurana, a
tenso e o esforo para ser mais que um bom profissional. Afinal, ser mediano ou comum no basta: s o super-
rendimento parece garantir um lugar no mundo organizacional. Assim, a lgica capitalista do crescimento indefinido
atinge a esfera do ser, sem limites claros a respeito de onde se deva chegar, com multides aderindo prescrio que
supostamente partiria da autenticidade e levaria ao reconhecimento.

Giovana Fagundes Luczinski


Psicloga. Mestre em Psicologia Clnica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC/SP) e doutoranda em
Psicologia Social pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
Ariane Patrcia Ewald Professora do curso de Psicologia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Programa de Ps-
Graduao em Psicologia Social.

Polm!ca, v. 16, n.3, p. 73-91, julho, agosto e setembro 2016 - DOI:10.12957/polemica.2016.25204

Analisando o texto
Texto: PROMESSAS DE TRABALHO DO MUNDO CONTEMPORNEO E SUAS ARMALDILHAS: A ROUPA NOVA DO
IMPERADOR EM TEMPOS HIPERMODERNOS

Campo discursivo de origem e de circulao

Gnero Textual

Suporte de circulao e divulgao

Funo comunicativa do gnero

Propsito comunicativo do texto

Tema ou ideia central

Diviso das partes do texto

Relao ttulo-contedo