V. M. Lakhsmi - As Joias Do Dragão Amarelo TOMO II (12 A 20 )

As Joias do Drago Amarelo
Tomo II
V. M. Lakhsmi
Instituto Gnosis Brasil

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V. M. Lakhsmi As Joias do Drago Amarelo (Tomo II) Instituto Gnosis Brasil -
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SUMRIO
PRLOGO............................................................................................................................... 4
DCIMA SEGUNDA JOIA DO DRAGO AMARELO ................................................... 5
OS DOZE APSTOLOS DE NOSSO CRISTO INTERNO ............................................................... 5
NOSSA CONSTELAO ..................................................................................................................... 5
OS 12 APSTOLOS DO NOSSO CRISTO INTERNO ...................................................................... 6
PRIMEIRO APSTOLO, PEDRO ...................................................................................................... 7
SEGUNDO APSOTLO, JOO .......................................................................................................... 8
TERCEIRO APSTOLO, JUDAS ....................................................................................................... 9
QUARTO APSTOLO, FELIPE. ...................................................................................................... 11
QUINTO APSTOLO, MATEUS ...................................................................................................... 12
SEXTO APSTOLO, TIMTEO ...................................................................................................... 13
STIMO APSTOLO, SANTIAGO .................................................................................................. 14
OITAVO APSTOLO, MARCOS ..................................................................................................... 15
NONO APSTOLO, LUCAS .............................................................................................................. 17
DCIMO APSTOLO, ANDR ........................................................................................................ 17
DCIMO PRIMEIRO APSTOLO, TOMS .................................................................................. 19
DCIMO SEGUNDO APSTOLO, BARTOLOMEU .................................................................... 20
PERGUNTAS E RESPOSTAS ............................................................................................................ 21
DCIMA TERCEIRA JIA DO DRAGO AMARELO................................................ 23
A ALQUIMIA ....................................................................................................................................... 23
FUNDAMENTOS DA ALQUIMIA .................................................................................................... 23
1. CORPO FSICO. ................................................................................................................................... 23
2. A FORMA DE MUDANA ..................................................................................................................... 23
3. A FORMA DE SENTIR. ......................................................................................................................... 24
4. MUDAR A FORMA DE PENSAR. ........................................................................................................... 26
5. A FORMA DE ATUAR. ......................................................................................................................... 26
6. A FORMA DE VIVER. .......................................................................................................................... 27
7. A ALIMENTAO................................................................................................................................ 27
8. FORMA DE DAR. ................................................................................................................................. 28
9. FORMA DE RECEBER. ......................................................................................................................... 28
10. A TRANSMUTAO. .......................................................................................................................... 28
11. A INSPIRAO. ................................................................................................................................. 29
12. A MUTAO. .................................................................................................................................... 30
13. A COMPREENSO. ............................................................................................................................ 30
14. A ANLISE SUPERLATIVA. ............................................................................................................... 31
15. INTEGRAO COM A NATUREZA. .................................................................................................... 31
16. A INTEGRAO COM A ME DIVINA. .............................................................................................. 31
17. FUNDAMENTOS DA INTEGRAO COM O CRISTO. .......................................................................... 32
18. A INTEGRAO COM O ESPRITO. ................................................................................................... 33
19. FUNDAMENTOS DA INTEGRAO COM O ESPRITO. ....................................................................... 33
20. A INTEGRAO COM O PAI. ............................................................................................................. 33
DCIMA QUARTA JIA DO DRAGO AMARELO ................................................... 35
O MATRIMNIO ................................................................................................................................ 35
ROMPER COM A MECANICIDADE ........................................................................................................... 36
1
DEVEMOS FAZER UMA MUDANA RADICAL NA VIDA. ........................................................................... 38

FONTES DO MATRIMNIO PERFEITO .................................................................................................... 41
DCIMA QUINTA JIA DO DRAGO AMARELO ..................................................... 43
TIPHON BAPHOMETO ..................................................................................................................... 43
INTERPRETAO DA GRAVURA DO TIPHON BAPHOMETO............................................... 45
1. OS CHIFRES .............................................................................................................................................................. 46
2. O JATO DE FOGO. ..................................................................................................................................................... 46
3. UMA ESTRELA .......................................................................................................................................................... 47
4. OS OLHOS CHISPEANTES. ..................................................................................................................................... 48
5. A CARA DE BEZERRO OU DE BESTA. ................................................................................................................... 48
6. A MO QUE TEM LEVANTADA ASSINALANDO CHESED, UMA MO DE HOMEM. ............................. 48
7. A MO ESQUERDA ASSINALA A GEBURAH (A LUA NEGRA). ......................................................................... 49
8. O CADUCEU QUE ASCENDE DE BAIXO DO OSSO SACRO................................................................................ 49
9. AS ASAS. ..................................................................................................................................................................... 49
10. O OSSO DA CADEIRA. ............................................................................................................................................ 49
11. OS CASCOS. ............................................................................................................................................................. 49
DCIMA SEXTA JIA DO DRAGO AMARELO ....................................................... 51
A FRAGILIDADE ................................................................................................................................ 51
AMOR ..................................................................................................................................................... 55
A VERDADE ............................................................................................................................................ 57
SANTIFICAO ....................................................................................................................................... 58
OBEDINCIA ........................................................................................................................................... 58
RESPEITO A VIDA ................................................................................................................................... 59
RESPEITO E OBEDINCIA AO ESPRITO. ................................................................................................ 60
A INDIVIDUALIDADE. ............................................................................................................................. 60
NO CRIAR MAIS KARMA. ..................................................................................................................... 61
MATAR A PAIXO. ................................................................................................................................. 61
NO FORMAR REINOS NA TERRA.......................................................................................................... 62
GANHAR VALORES PARA PAGAR KARMA. ............................................................................................ 62
SACRIFCIO PARA UNIR O FILHO COM O PAI. ....................................................................................... 62
O CONHECIMENTO E O ESTUDO DO EGO. ............................................................................................ 63
A INTEGRAO DO CASAL PARA SUPERAR OS PROBLEMAS ................................................................ 64
NO MISTURAR A OBRA COM NENHUMA OUTRA. ................................................................................ 64
MANEJAR A ALQUIMIA PURA EM TUDO. ............................................................................................... 65
VIVER O OCULTO, O MISTRIO. ............................................................................................................ 65
TRABALHO DURO PARA O DESPERTAR E ASCENSO DO FOGO. ............................................................. 67
CONHECER A NUMEROLOGIA E A SIMBOLOGIA. .................................................................................. 67
FAZER CARNE E SANGUE OS MISTRIOS CRSTICOS. .......................................................................... 68
TRABALHO INTENSO, ORDENADO E FIRME. ........................................................................................... 69
SABER CAMINHAR, NADAR E VOAR. ...................................................................................................... 69
APRENDER A OUVIR O CORAO. ......................................................................................................... 70
APRENDER A SEPARAR A MENTE DO SEXO E VICE-VERSA. .................................................................. 70
LUTAR POR NOSSO TRABALHO INDIVIDUAL. ........................................................................................ 70
COMPREENSO, MANSIDO E HUMILDADE. ......................................................................................... 70
A COOPERAO TOTAL. ....................................................................................................................... 71
SER DEFINIDOS EM NOSSA POSIO DOUTRINAL. ................................................................................ 72
FORMAR A ALIANA ENTRE O PAI, FILHO E ESPRITO. ....................................................................... 72
EXIGNCIAS PARA O DESPERTAR E O ASCENSO DA ME KUNDALINI. ................................................ 73
2
DCIMA STIMA JIA DO DRAGO AMARELO ..................................................... 75

MISTURA DE MERCRIOS ............................................................................................................. 75
DCIMA OITAVA JIA DO DRAGO AMARELO ..................................................... 80
A PASSAGEM PELO MAR VERMELHO........................................................................................ 80
O ELEMENTO TERRA ...................................................................................................................... 80
O ELEMENTO GUA. ....................................................................................................................... 80
O ELEMENTO AR. ............................................................................................................................. 80
O ELEMENTO FOGO. ....................................................................................................................... 81
DCIMA NONA JIA DO DRAGO AMARELO ......................................................... 84
A RESTAURAO.............................................................................................................................. 84
SOL RADIANTE .................................................................................................................................. 84
VIGSIMA JIA DO DRAGO AMARELO .................................................................. 94
A RESSURREIO............................................................................................................................. 94
PRIMEIRO, O CONHECIMENTO. .................................................................................................. 96
SEGUNDO, O CONHECIMENTO GNSTICO EST BASEADO EM UM CONE.................... 96
TERCEIRO, POSTERIORMENTE VEM O ASPECTO CULTURA. ........................................... 99
3
PRLOGO
As Joias do Drago Amarelo so ensinamentos milenares como o prprio Planeta. Apareceram no final de
cada raa, desvelando os Grandes Mistrios que foram ensinados pelo CRISTO atravs de todos os
Mensageiros que, em seu nome, vieram Terra.
Este ensinamento desvela os Mistrios que se encerram detrs das passagens Bblicas e detrs do Verbo, da
palavra dos Deuses sbios, que serve como testemunho de que, no final de uma raa, Humanidade foi dada
todas as oportunidades de Regenerar-se.
As Joias do Drago Amarelo, como ensinamento, nos demonstram o sentido comum da Vida, aquele que
todo o mundo conhece, aquele que todo o mundo vive, mas que no sabe interpretar.
O mestre Lakhsmi, como fiel interprete da Doutrina de meu Senhor o Cristo, em todas as pocas ensinou os
princpios bsicos e fundamentais da psicologia superior do Ser, com a finalidade de que seus Discpulos
conheam a crua realidade do que a Vida e a razo do Ser.
A vida orgnica, fsica, foi dada ao homem para que, atravs de seus sentidos, da razo e da compreenso,
conhecesse a si mesmo aqui na Terra.
Depois de ter se retirado do seio do Pai, o foi proibido voltar a ele sem haver realizado um trabalho que
consiste em: O Despertar da Conscincia, criar os Veculos Superiores do Ser e eliminar de sua psique as
interferncias originadas pelo Eu Psicolgico, ou seja, eliminando as monstruosas criaes que o homem fez
atravs das vidas por Desobedincia ao Ser.
As Joias do Drago Amarelo so ensinamentos nobres, simples, profundos, compreensveis e
incompreensveis, mas que localizam a pessoa frente realidade que, aqui na terra, .
O dia que os humanos resolvamos amar a Deus sobre todas as coisas, obedecer seus Mandatos e ver a Vida
como uma escola de ensinamento e regenerao, poderemos dizer com justa razo: Glria a Deus nas
alturas e Paz na Terra aos homens de boa vontade.
V. M. Lakhsmi
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DCIMA SEGUNDA JOIA DO DRAGO AMARELO
OS DOZE APSTOLOS DE NOSSO CRISTO INTERNO

NOSSA CONSTELAO
Vamos tocar um ponto da Dcima Segunda Joia do Drago Amarelo. As coisas esto nos sendo dadas em
meio de troves e relmpagos; em meio do Augusto Trovejar do Pensamento, diz o Mestre Samael, as coisas
nos esto sendo dadas.
Temos que nos integrar com algo que tem a ver com o trabalho que estamos fazendo. O que estamos
buscando aqui? Alguns dizem: Salvar-nos!; outros dizem: Fazer uma iniciao!; outros dizem:
Realizar-nos!. Porm, o que estamos fazendo aqui encarnando, lutando para que o Cristo ressuscite em
ns.
O Cristo no pode ressuscitar em ns se no h Vida, por isso na manh praticamente falamos da vida.
Como ter uma vida mais ou menos de acordo com as exigncias da Obra que estamos fazendo.
Necessitamos fazer a Grande Obra, ento necessitamos colaborar com a natureza, com os recursos mais
naturais e mais efetivos.
Vamos fazer um pequeno campo para irmos saindo do sistema, como o campo que vocs me fazem quando
entro neste salo; mesmo assim h que fazer pequenos campos no meio de seis bilhes de pessoas para
passar inadvertidos e ir adiante.
Esta manh me passaram um papelzinho onde me perguntavam: Que consequncia terei, se me extrarem
as Amigdalas?. Bom, isso uma mutilao, ou no? Porm, como aquele que sofre disso quer seguir
vivendo, as tiram. Logo os mdicos veem outra srie de coisas e seguem tirando. Pela garganta tiram o
pulmo, o fgado, e no resta seno a cabea; e tudo pelo anelo de viver. Porm, um corpo mutilado um
corpo que j no nos brinda o que necessitamos par afazer a Grande Obra.
Necessitamos fazer a Grande Obra, ento devemos colaborar com a natureza, com os recursos mais naturais
e efetivos.
Os Mestres esto dando coisas porque querem, nem esto fazendo experincias conosco; esto nos dando as
chaves para que, atravs dos recursos que temos e os que a natureza nos d, possamos fazer algo at quando
tenhamos que nos retirar fisicamente.
Ento, dentro de todo este conjunto de coisas, deve nascer o Cristo, porm o Cristo nasce e nasce no homem
em ns, mediante uma srie de valores que temos que ir fazendo. E esses valores esto latentes em cada
pessoa, porm h que desenvolv-lo, isso no nasce e cresce assim e pronto, no! Isso devido uma
organizao que temos que ter no trabalho, do contrrio, no!
E se ns no conseguimos que se v gerando esse Nascimento do Cristo dentro de ns. Deus no salva
ningum. Deus nos salva porque h um embrio do Cristo dentro de ns, porque aquele que o Filho de
Deus o Cristo, no somos ns. Deus nos quer a todos e necessita de todos ns, inclusive necessita que a
pessoa mora para que o enterre e ali semeie um p de manga, qualquer coisa; tudo isso so servios, porque
a Natureza Deus.
5
Ento, devemos ver que ns temos que dirigir a Vida, porque se vemos esse Deus grandiosssimo que est l
em cima, que est mais alm do bem e do mal e de tudo isto, e se o vssemos assim, lhe interessa que nos
salvemos? Porque esse Deus que est l em cima, que cria Galxias, sistemas e tudo isso, vai se lembrar que
aqui h uma pessoa que se chama Tibrcio, que vai estar olhando se Tibrcio acordou cedo, se deitou tarde,
se se embebedou, etc. O que acontece que esse Tibrcio tem um ntimo, que est lutando para ver se,
atravs do Buddhi, lhe infunde um impulso ao Manas e o Manas lhe infunde Mente; a Mente o infunde ao
Astral. Ns temos que buscar aproximar-nos de Deus, para que essa pequena luz nos pegue.
Imaginemos que neste homem aqui desenhado, dentro dele se gere (esse somos ns) uma Criao completa.
A Criao tem 33 aspectos, no vamos enumer-las, isso podemos ir vendo nas Joias do Drago Amarelo.
Como um Espermatozoide j uma Criao, ento, quando entra e se une com um vulo, outra criao.
Vai evoluindo, quando j uma criana formada no ventre da Me, outra Criao porque tem olhos, tem
rgos. Quando nasce, outra Criao, que bonito isso! Chegar o dia que possamos dar tudo isso, porque
tudo isso pertence ao grandiosssimo ensinamento do Drago Amarelo. A medida que a pessoa vai
evoluindo, vai vindo o progresso.
Dizamos em uma convivncia, que vemos um espermatozoide com uma pequena cauda, ele anda com o
rabinho, indica que Lucifrico. Ao entrar e ser envolvido pelo vulo, logo que o vulo fecha a boca, deixa
a cauda para fora, indica que j uma Criao Divina, j foi tomado pelo de cima; se coloca no ventre da
Me, e quando nasce torna a ter cauda, a qual no podemos ver e a Me diz: Tinha a caudinha limpa.
Porm no se v.
Quando comea a trabalhar na Grande Obra, volta e coloca a cauda, para voltar a gerar em outro aspecto, ou
seja, isso uma cadeia de criaes, no o que se v, j que isso uma Criao de Deus, porque branco,
porque negro, porque amarelo, no senhor, so criaes nas quais vai tendo uma coparticipao dos dois,
tanto do Deus branco como do Deus Negro porque o aspecto no qual se move, em diferentes ordens.
OS 12 APSTOLOS DO NOSSO CRISTO INTERNO
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PRIMEIRO APSTOLO, PEDRO

Primeiro, queridos irmos, temos que fazer com que em ns nasa o Apstolo Pedro. Esse Pedro que h dois
mil anos negou Jesus, esse Pedro tem que nascer em ns, certamente com outra carne, com outros ossos,
porm um Apstolo. O Apstolo no era uma figura humana que estava ali, o Apstolo eram os valores
Espirituais que esse homem tinha. Esse Apstolo Pedro tem trs caractersticas em cada um de ns.
Primeiro, aquele homem fogoso, esse homem fogoso, esse homem intolerante, quase se pode dizer que
intrpido no sentido que enfrentava at o prprio Mestre. Assim somos ns, com essa forma de ser, essa
condenao de nossos critrios na cabea, esse Pedro que posteriormente foi covarde e negou ao Mestre, ali
estamos ns.
Hoje enfrentamos qualquer situao por um aspecto muito intrpido, a fora sexual, porm amanh estamos
negando o Mestre para que no nos julguem como o Mestre. Ento temos que estar no centro. Todos os
Apstolos tm trs caractersticas as quais vamos ver, oxal, que se leve isso em considerao, irmos, isso
no questo de encher um caderno e pronto, no senhor, vamos extrair desses trs aspectos de cada
Apstolo o que nos serve, o do centro.
Ns no podemos seguir sendo esses fogosos, esses soberbos, porque esse aquele Pedro que, por um
momento de impacincia, tira a espada e arranca a orelha de uma pessoa, cheio de raiva. No podemos
seguir sendo aquele Pedro nervoso, aquele Pedro medroso que disse: Eu no o conheo. Ns temos que
fazer com que em nosso interior nasa esse Pedro Apstolo que pega as chaves do Cu, que as entrega ao
Cristo Interno e diz: Simo, tu s Pedro, e sobre esta Pedra edificarei minha Igreja. Ns necessitamos do
Pedro Espiritual, s atravs da responsabilidade na Alquimia que vamos ser Igreja do Senhor.
No nos interessa a soberba, no nos interessa o medo, isso o que deve ser eliminado aqui. Todo homem
soberbo no fundo, muito medroso, no assim? Ento, no necessitamos ser nem soberbos nem medrosos.
O que necessitamos fazer com que esta Conscincia, esteja Consciente, assuma a responsabilidade de nos
fazer ver atravs do que pensamos e do que sentimos; que s edificando nossa prpria Igreja Interior, esta
que levamos dentro, que ns podemos levantar o Templo de Nosso ntimo.
Alguns irmos no podem seguir pensando que hoje transmuto, amanh no; que tal escola disse que isso
mal para no sei o que. Irmos, aqui no estamos copiando ningum e com o perdo de vocs, no
porque eu seja um orgulhoso, porm no necessitamos que as escolas, chamem como se chamem, nos sigam
trazendo nenhuma classe de interferncias Doutrina Gnstica, porque a Doutrina Gnstica tem de tudo.
Os irmos que esto misturando a ginstica com a magnsia, confundindo escola com escola, irmos, faam
um bom curso, e quando tenha a suficiente maturidade voltem Gnosis, porm no misturem um com outro.
Que na Frana h um Mestre que escreve bonito, e o que me importa que escreva bonito; pode ser que aqui
na Amrica tenhamos um ndio que no escreva muito porm que ensina a Doutrina, isso o que
necessitamos. Ou seja, temos que ser demasiadamente radicais, porque no vamos sair das influencias de
Peixes com boas intenes; samos com uma Obra. Esse Pedro necessitamos porque sobre essa Igreja que se
chama Pedro, que o nosso Cristo vai edificar nossa Igreja.
Ento Jesus, de uma forma simblica, entregou as Chaves do Cu a Pedro; meu Cristo ntimo tem que
entreg-las a mim, as entrega a meu Pedro, ao meu. Ento, se eu no fao com que meu Pedro Interior, meu
Apstolo Pedro assuma a responsabilidade, sobre o que est edificando meu Cristo?
Necessito que em mim esteja esse Pedro e que meu Cristo ntimo lhe diga: Pedro, sobre esta Pedra
edificarei minha Igreja e as portas do Inferno no prevalecero sobre ela.
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Podemos fazer tantas Iniciaes, porm, sobre o que as estamos fazendo? Necessitamos ter um trabalho
ntimo, individual, para que tenhamos esse revestimento de doze Princpios que so parte do Cristo, desde
Cristo, porque o Grande fez sua Obra e deixou a cada um de ns para que a faamos.
Cada um de ns aquele Pedro que recebe as chaves de meu Cristo, e ento meu Cristo lhe diz: Tu s
Pedro que recebe as chaves de meu Cristo, ou seja, a convico da Doutrina da Alquimia, porque so
doze doutrinas que se conjugam em uma. Cada Apstolo tem a sua que se conjuga em um princpio anmico
que faz parte do Cristo.
Se um irmo chega a seu Budhi e o Budhi no se converte em Cristo, ento o que acontece? Supondo que
isso fosse assim vai para baixo, ou seja, temos que tirar da cabea que so iniciaes as que vo nos tirar do
Abismo, a Doutrina.
Pedro a Pedra na qual vamos edificar a Igreja de nosso Cristo Interior. O Pedro de 2000 anos foi o
instrumento que Cristo apresentou para estabelecer a Doutrina.
As chaves, o Cristo as entrega a Pedro, porque aceitou a alquimia como o fundamento da doutrina que
estamos praticando. A pessoa que diz: Sem Alquimia no se faz nada e o sente de corao, esse j tem um
Pedro, lhe faz falta ainda educ-lo. Esse Pedro medroso, porm de todas as maneiras j tem seu Apstolo,
j o formou, porque j tem a convico de que sem a Alquimia no se faz a Obra.
O Apstolo Pedro, fundamento da Alquimia.
SEGUNDO APSOTLO, JOO

Se analisamos, Joo est latente em cada pessoa. Joo o Verbo, utilizado para mentir, utilizado para
ferir e utilizado para suas disciplinas naturais. Posteriormente, esse Joo se transforma naquela Laringe
que fala a palavra, porm que no est em unio com Pedro. Toda palavra tem que vir de uma fora que
Pedro manda, e imediatamente gera a palavra aqui, porque o sexo. Vocs, podem morrer conjurando um
Demnio, porm se no lhe impregnam energia sexual, que essa energia que vai como uma espada que
fere o ouvido do indivduo que estava ali, esse Joo no tem nenhum valor.
Tem que nascer em ns um Verbo impregnado de Fora Crstica, de Fora Sexual, desse Joo que nobre,
desse Joo que se senta aos ps do Mestre, que se coloca aos ps do Mestre para receber seus ensinamentos.
Entenda-me que no a nenhum destes Mestres que existem por a, aos ps de seu Cristo ntimo para
receber seus sbios ensinamentos, que quando tem que parar e falar o Verbo de Deus, se faz sentir.
Aqueles Sacerdotes que sobem no altar e no vibram com essa harmonia de Pedro e de Joo, essa linhagem
de um homem com castidade esgrimindo o poder flamgero de uma espada, no tm esse Joo encarnado, ao
menos que estejam fazendo esse Joo, que posteriormente receber uma indignao do Mestre: Filho, eis
aqui tua Me, porque a Me a que d o poder flamgero na palavra. Quando ns nos localizamos bem, nos
integramos bem conosco e com esse Apstolo Pedro, e expressamos o ensinamento, indiscutivelmente ele
chega, se comunica com esse outro Joo que est l no corao dos homens e das mulheres que escutam a
Doutrina.
H que utilizar a Palavra para criar; no podemos seguir utilizando a palavra para mentir, no podemos
utilizar a palavra para ferir a ningum, porque a palavra em um homem ou em uma mulher que est j em
fuso com seu Apstolo Pedro, tem tanto poder que com uma nica palavra mata vrios, os mata! Porque
uma espada. A palavra uma Espada de dois gumes, disse o Mestre.
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necessrio que demos o valor justo que a Palavra possui, para que em nossa Laringe nasa esse Joo, esse
Joo, aquele que recebe essa indignao do Mestre: Filho, eis aqui tua Me. Podem levar o Mestre a
qualquer lugar do mundo, e l est esse Joo, porque a Palavra. A Palavra nunca pode estar longe do
Mestre porque o prprio Mestre. Creio que esto me entendendo.
O Sexo influencia at no aspecto biolgico. Quando um homem chega puberdade muda a voz, e isto
porque o Sexo j comea a exercer um poder nessa Laringe, para falar posteriormente a palavra que vem do
Esprito.
Indiscutivelmente, podemos tirar fotocpia e fotocpia, por exemplo: copias de conferencias dadas por
quem tenha a essa Pedro e por esse Joo ativos, porm isso fica impregnado de algo com o que foi feito.
Outro exemplo: o poder do Verbo do V.M. Samael presente ainda em seus livros.
Indiscutivelmente, para podermos esgrimir a palavra, temos que ser castos, e se no, no! Pedro tem que
estar presente na Obra que estamos fazendo, por isso o Primeiro Apstolo, no nem sequer o Patro da
Grande Obra que Santiago. Pedro tem que estar primeiro porque ele quem vai dar energia, o Senhor
que tem a chave da despensa de onde tiramos os alimentos par aos Doze Apstolos, Pedro.
Olhem, podemos nos colocar para morrer e para fazer uma srie de coisas importantssimas, porm temos
que ir par desses princpios porque esse o Cristo agora. Quando tenhamos todos esses Doze elementos
em ns, podemos dizer: Est sendo gerado o Cristo em ns, porque j possui o Cristo. J estamos fazendo
a Iniciao.
TERCEIRO APSTOLO, JUDAS

Judas tem trs aspectos, o mesmo que os outros Apstolos; todos os Apstolos tm os trs aspectos:
1. Um positivo;
2. Um negativo e;
3. Um neutro.
Ns vamos com o Neutro. Lembrem-se, ns vamos pelo Meio. Este o aspecto bom de Joo? No nos
interessa o bom de Joo. Que isto o mau de Joo? No nos interessa o mau de Joo, nos interessa o neutro,
o que no (mais alm do Bem e do Mal), isto acontecer quando o Cristo exercer. Entendam-me, quando o
Cristo j est exercendo, ento no lhe interessa o bom nem o mau de Joo, lhe interessa o Verbo, a palavra
nada mais.
Um dos aspectos negativos de Judas ser terrivelmente Passional. Um dos aspectos excelentes de Judas
ter uma inteligncia to terrvel para a morte do Ego. Porm no fundo, o que Judas faz como discpulo do
Mestre? ... o depositrio da Doutrina. Ele deposita em si a Doutrina dos dois, a Doutrina do Cristo que o
que nos interessa e toda a Maldade, conhece toda a Maldade, toda a Paixo, tudo; esse senhor conhece tudo
porque ele tem que ser amigo da pessoa, tem que ser amigo ntimo de Lcifer e tem que ser amigo ntimo de
Cristo.
Como estamos com a Obra do Cristo, estamos com a Dcima Segunda Joia do Drago Amarelo. O que
Judas interessa a ns? Olhem, por isso dizamos que foi o nico que no ficou adormecido, adormecido pela
conscincia quando o Mestre dizia: Orai para que no caiam em tentao, Permaneam em viglia para
que no caiam em tentao, o Mestre lhes dizia. Judas no adormeceu, ele estava atento, alerta, porque
tinha que prestar contas aos que buscavam o Mestre e tinha que prestar contas ao Mestre; ou seja, tinha que
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estar desperto e no falhar em um determinado ponto, porque com ambos tinha que ficar bem. O que nos
interessa de Judas? A inteligncia que Judas tem, isso o que nos interessa. Qual essa inteligncia?
Toda ao, todo movimento do Ego, a inteligncia de Judas est captando. Quando vocs se colocam por a
para refletir e vem um Ego e diz: Aqui est fulano! Essa inteligncia o Apstolo Judas, que inclusive, cada
um destes est em determinada parte Anatmica do Corpo, porm no nos interessa a localizao anatmica
de cada Apstolo, no nos importa dizer que Judas est em tal parte, que Pedro est em tal parte, o que nos
importa que j estejam; para que ento o Cristo ntimo possa j estar predicando a palavra a esses doze
Princpios, e essa prdica do Cristo ntimo, faz com que eles faam Conscincia; ento, aparece em ns a
conscincia objetiva.
Bom, h um momento no trabalho gnstico que podemos cair nas garras de Judas, do Judas mal, e a no se
salva ningum, porque quando o Judas mal nos agarra, nos entrega Lcifer, e vamos de uma vez para o
abismo. Isto por qu? Por um trabalho mal feito. H que conhecer as estratgias dessa maldade, dessa paixo
que levamos e ele mesmo quem nos ensina a conhecer todos os movimentos dos elementos infra-humanos
que temos.
Ento, no devemos cair na dualidade e ficarmos enfeitiados olhando o que no devemos olhar, porque se
no nos convertem em uma Esttua de Sal, como a mulher de Lot. Vocs viram que no filme Fria de
Tits, o homem no pode ver a Medusa, no pode v-la, de frente, porque convertido em pedra. A v
atravs de um Escudo, e esse Escudo a Conscincia.
Ento, h que trabalhar com a Conscincia deste Apstolo que se chama Judas. A Conscincia dele nos
ajuda a estudar o Ego, sem que fiquemos olhando-o, porque nos enfeitia e nos queima. Ou seja, creio que
os homens esto me entendo. Cuidado com ficar olhando embelecidos o que no tem que se ver! Se esse
Judas Divino no nos tira dali, Judas Paixo nos agarra e nos entrega a Lcifer, e por uma m ao nos
manda para o Abismo onde j no h regresso.
No podemos ser um enfeitiado. H muitssimas virtudes que nos impedem de seguir; os poderes nos so
dados pelo Ser quando a pessoa j pode manej-los. Os tm e os d quando os necessita, e se no, para que?
Ou seja, vamos trabalhar com a inteligncia de Judas, vamos identificar-nos com a Inteligncia de Judas que
quem nos faz ter essa continuidade de propsitos no estudo do Ego, esse o elemento que vai nos servir.
Aquele que no fica adormecido na Grande Obra que estamos fazendo Judas, ele est atento, e no
momento que pode nos fazer colocar os ps pelas mos o faz, e o momento que vai nos assinalar o Ego,
ele est, porque at ao momento o Cristo no tomou posse de sua Potestade. Estamos expostos a ter tambm
Identificaes. Brilhos e imagens enganosas da Matria. Quando se chega a uma cidade onde h mrmore,
h de tudo, isso muito humano, porm ns vamos pelo meio, pelo centro, nada de identificaes! Nada de
nos identificarmos com Virtudes, nada de nos identificarmos com o Pecado porque ali ficaramos.
Aquele que se identifica com virtudes, fica preso a elas como o beija-flor, a todo momento entre as flores e
no segue o caminho; essa a Lgica, por isso este caminho incompreensvel para a razo humana,
irmos, isto no para os Santos, isto para Homens mais intrpidos ainda, porm h que ser santos.
Bom, e ento, onde fica a nossa Compreenso e a Orao Me para sua eliminao? Claro, assim deve ser,
porm ali est o indivduo que est assinalando isso (Judas). Judas, como inteligncia, permite saber em um
instante o que se deve fazer.
Vejam, temos o cachorro da casa e dizemos: Esse cachorro sim inteligente. O co entendido porm
no inteligente; a Inteligncia um tomo do Ser que temos na cabea, para cit-lo, est no Crebro. Esse
aviso que Judas faz a esse tomo da Inteligncia, o Cristo quando disse: Mestre, estes te buscam.
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Ento, quem aprende o aviso de Judas? Esse tomo que pertence ao Ser. Por que? Porque o Cristo no
nasceu ainda em ns, quando o Cristo nasce, ento j do Cristo esse trabalho, e a sim verdade que quem
pega o Cristo, se transforma porque j o
Hercules fazendo sua Grande Obra; porm at aqui o Cristo no se fez Homem em ns, temos unicamente
um tomo, que o tomo da Inteligncia que captura as mensagens que esse senhor (Judas) traz, que um
Grande Investigador em ns e que no fica adormecido, nunca fica adormecido no homem ou na mulher que
est nascendo; Ele est em uma constante atividade porque ele no tem direito a descansar, no pode
descansar; o dia em que se colocasse a descansar, violaria a Lei e seria desintegrado. Vocs me entendem:
Obedincia Disciplina Vontade.
Quando utilizamos todos os elementos da Vida para aprender, o podemos fazer porque Ele uma
Inteligncia que est ensinando, ensinando e ensinando; e aquele que no aprende o Divino, mandado para
o Mal, porm segue lhe ensinando a fazer o Mal; ele segue lhe ensinando todo o perverso; porm ele est
para ensinar... Diga-me se no correto! Dizem que ele o Judeu errante porque est em toda a
humanidade.
QUARTO APSTOLO, FELIPE.

Felipe tem uma caracterstica que o Ocultismo. Toda pessoa que esteja praticando o ensinamento
gnstico, tem que, indiscutivelmente, se entregar aprendizagem do ocultismo, e se no, no faz nada.
Alguns dizem: Bom, dou conferncias quando posso, vejo o Ego e envio energia e peo a Me, e quando
posso transmutar transmuto. Porm, senhor, a Obra que estamos fazendo a Obra do Cristo, e o Cristo
disse: Meu reino no deste mundo, ento temos que ir penetrando no que est mais alm da parte
sensorial atravs de uma compreenso e de uma aceitao de que os fenmenos que esto mais alm da parte
sensorial, so o Real. Temos que Amar o Ocultismo. Temos que saber que o que estamos fazendo aqui,
neste mundo fsico, no mais que extrair conscincia e energia para continuar o trabalho nas esferas
superiores.
Devemos amar o Ocultismo, devemos ter a convico de que quando ficamos adormecidos, estamos vivendo
um fenmeno nos Mundos Internos; que quando ficamos adormecidos porque nos fascinamos de algo,
porque a mente est maquinando as coisas dos Mundos Internos. Ento todos esses aspectos os conhecemos,
porm por que no queremos tambm aperfeioar um Ocultismo prtico em ns, atravs de uma profunda
reflexo de momento a momento? E saber que necessitamos unicamente deste corpo tridimensional para
adquirir conscincia e que ele nos sirva como fundamento da alquimia, na transformao de nossas energias
para continuar com nossa estrutura interna, que o que se chama em outras partes: A construo do
Templo de Salomo.
O Templo de Salomo, sua construo est sendo dirigida por Hiram Habif. Hiram Habif o Cristo em cada
um de ns, porm se no temos esse Felipe que est nos ensinando o Ocultismo, no poderamos conhecer
os fenmenos extrassensoriais, os fenmenos que temos que conhecer atravs dos sentidos da Inspirao e
do Assombro. O sentido de Assombro fundamental neste trabalho, necessita-se amar o Ocultismo. Se
vamos nos deitar dez vezes por dia, coloquemos a cabea aqui, no corao, pedindo Me que nos Mundos
Internos nos instrua, nos ensine, nos ajude a despertar. Diz o Ritual: Queremos o despertar da conscincia!
Pedimos o auxlio especial nos Mundos Superiores!. Se o Ritual nos diz isso porque Felipe est nos
dizendo atravs da Liturgia, que necessitamos conhecer, praticar e vivenciar o Ocultismo Prtico. Do que
necessitamos? Conhecer o Ocultismo.
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De Pedro necessitamos Alquimia; de Joo, o Verbo, ou seja, dar essa transcendncia ao Verbo; de Judas
necessitamos a Inteligncia; de Felipe, o Ocultismo, ns somos Ocultistas porque sabemos ou percebemos
uma srie de coisas; somos Ocultistas porque amamos o Ocultismo, amamos os fenmenos que no so
daqui, Terceira Dimenso.
QUINTO APSTOLO, MATEUS

Bom, vem agora o Apstolo Mateus. a Cincia Materialista. Os homens tm sido capazes de fazer coisas
extraordinrias, to incrveis. Nestes dias estvamos em San Cristbal e chegaram os trabalhadores da
C.A.N.T.V. e abriram ali a caixinha desses orelhes e eu fiquei assombrado, isso tem milhares de filamentos
de fusveis, de coisas. Um telefone! Como ser um computador? Que j quase pensa, o que falta ter vida
prpria e casar um com outro, tudo isso, porque j se enamoram, ficam doentes, tem que chamar o mdico.
Essa uma cincia!
Vem a outra Cincia e ns estamos metidos por a, porque admiramos isso, carros que j no necessitam
chofer, viajam sozinhos. Estamos falando de ns os Gnsticos, que justamente estamos no meio da outra
Cincia (Materialista). Esto tambm os Espritas, os Parapsiclogos, os Maons, esto os Rosacruzes, os
Tesofos e agora dizem que os extraterrestres , como se os extraterrestres necessitassem, ou fossem as
crianas incapazes de chegar e estar aqui e conviver conosco, e necessitassem de um pouco de pessoas
imperfeitas para chegarem a se manifestar; e muitos irmos Gnsticos, bom, com a boca aberta fascinados
com a Cincia materialista que j esto investigando Galxias que esto a dez milhes de anos luz e que j
chegaram por l.., porm no puderam chegar ao corao, olhem... que triste isso! E os outros investigando
atravs de um Mdium. Existe a Diantica, adormecem numa pessoa e lhe fazem uma srie de perguntas em
um transe medinico, em um transe hipntico, ou seja, ns os Gnsticos estamos no meio dessas Cincias:
uma materialista, e a outra como que tende ao Espiritual porm no h tal Espiritual. Temos que abrir
caminho pelo meio, porque o que nos interessa a Cincia pura do esprito. Esse o Mateus.
Mateus nos ensina a Cincia Pura do Esprito, por isso no nos agrada que digam: Olha, fulano vidente,
clarividente, prognostica o futuro, no nos importa isso, porque ao nosso Cristo interessa que nasa em ns
o Apstolo Mateus que nos ensina a Cincia Pura.
Quando ns dizemos: Estou vivendo a Gnosis porque a Gnosis tem tudo, temos uma grande possibilidade
de que Mateus j esteja por a somando-se, e ento o Cristo ntimo lhe diz: Olhe Mateus, ensina-lhe a
meditar, ensina-lhe a relaxar-se, ensina-lhe a autntica forma de vocalizar, etc, etc. vai aprendendo por uma
vocalizao natural, o manejo de todos esses diferentes aspectos da Doutrina da Cincia Pura, a Cincia Pura
do Esprito. Aquilo que h que viver segundo Cincia, comer segundo Cincia, falar segundo Cincia, ou
seja, essa coluna tem que estar levando e trazendo as mensagens que a Doutrina vai tendo, que neste
momento Mateus est falando Conscincia.
a Cincia, porm da Cincia Gnstica, a Cincia de nosso Cristo, no que de repente algum diga:
Porm l est o Mestre Saint Germain, esse um Grande Mestre ressurrecto, um Deus que est conosco
porm ensinando atravs da Doutrina do Mestre Samael. A esto os metafsicos iludidos com o que o
Mestre Saint Germain ensinou em outra poca. O que tiramos disto? Vocs creem que o Mestre est
violando uma Ordem da Venervel Loja Branca, de estar formando escolar por a, fazendo paralelismo com
o Mestre Samael, com a prpria Loja Branca que o enviou? Vocs creem que ele faz isso?
Porm os enfeitiados de seus livros (Metafsicos), que ele deixou na poca que esteve em vigncia dando
esse tipo de ensinamento, esto fazendo Doutrina, fazendo oposio Gnosis, neste momento que este
Mateus interior est nos ensinando a Cincia Pura do Esprito atravs da Gnosis.
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Bom, isso questo de compreenso, Mateus nos ensina a Cincia Pura do Esprito. No a misturemos com
nada porque dessas misturas no saem seno deformaes. Como a menina que me dizia a instantes atrs,
por que nascem pessoas sem certos rgos? Geralmente porque h uma gentica familiar, ou no assim?
Ento, porque os Rosacruzes, ou porque os Espritas ou Metafsicos tm ensinamentos parecidos Gnosis,
misture-os e o vero que dessa mistura nasce um Monstro, ou no assim?
Bom, Mateus nos ensina a Cincia Pura. Coloco-me a vocalizar cinco anos, no me torno vidente, porm o
que acontece? No posso dizer que a vocalizao no est me servindo, pacincia, pacincia, pacincia,
porque se o Ser v que no posso manejar a vidncia ou qualquer sentido daqueles que unicamente quando
nascem em mim vo ser para destruir minha Obra, pois no me so dados, e assim a Cincia Pura do
Esprito, no a minha. Se lhe fazemos um seguimento de como influencia Pedro e Joo, o Verbo na
Inteligncia, vemos que todos esto manejando, sem exceo, uma energia. E nessa energia est a sabedoria
do Cristo e est a Sapincia de Judas, terrvel; por isso o Mestre Samael disse: Podemos estar no Ain e j
para entrar no Absoluto, porm se temos corpo fsico temos perigo de cair, porque ali anda o tipo (Judas), ali
vai nos seguindo para ver o momento em que pode nos dar uma rasteira para derrubar-nos.
Aqui ningum pode se sentir intocvel. Quando fazemos da prtica momentos de atividade e muito tempo de
inatividade, no podemos estar seguros, porque nos intervalos, ao no ter uma continuidade de propsitos,
pode se colocar entre ns o inimigo secreto.
SEXTO APSTOLO, TIMTEO

Timteo o Senhor que nos ensina todos os processos Alqumicos. Pedro d o material para que Timteo o
elabore; Pedro d a energia e d porque o sexo, porm Timteo o personagem que nos ensina a fazer uma
transmutao bem feita, que nos ensina a ter uma inspirao na Divina Me, no Pai, no Esprito, no que seja
no momento do trabalho. Quem nos ensina a fazer mutaes atravs das Inspiraes que fazemos,
Timteo. Esse elemento a chave no trabalho que estamos fazendo, de Timteo nos interessa a
Inspirao.
Timteo um inspirado na Obra Alqumica, isso nos interessa. Nos interessa A alquimia, o Verbo, a
inteligncia, o Ocultismo, a Cincia Pura sem estar misturando com outras e os Processos Alqumicos.
Os processos Alqumicos so todas as transformaes que ns fazemos de momento a momento, inclusive
da mesma conscincia que extramos dos Eventos, a processamos atravs da alquimia para converter essa
Compreenso em Esprito. Se me calo frente a um evento onde o Ego quer falar, fao uma transformao
dessa impresso, o metabolizo atravs de um processo alqumico, e fusiona essa compreenso com meu
Esprito, com minha conscincia, e ento a podemos ver que se acrescenta o nvel de compreenso, o nvel
de Conscincia que estou extraindo dos diferentes eventos da vida.
A transformao de impresses um processo Alqumico, porque se camos na impresso desordenada, o
que se queima? A energia. E se vencemos a impresso no momento, o que extramos? Energia. Tudo isso
alqumico, e justamente o Apstolo Timteo quem faz isso.
De forma que, queridos irmos, a est toda a estrutura; podemos dizer que sobre essa Pedra, a Igreja do
Senhor, tem doze pisos; em cada piso esto os escritrios dos que dirigem: Santiago, Lucas, Joo, Judas,
todos eles tm seu trabalho; so Estados que esto certamente em Oitavas superiores. No nos interessa onde
esto, sabemos que esto dentro. Nos interessa a Alquimia de Pedro, o Verbo de Joo, a Inteligncia de
Judas, o Ocultismo de Felipe, etc., isso o que nos interessa. Se estamos divagando que se o Mestre fulano
disse isto, o outro disse aquilo, estamos perdidos, porque isto no para ser comparado, isto para ser
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vivido porque j est dado. J sabemos que no est dado pelo charlato do Povo, est dado pelo Cristo,
aquele que teve esses Doze elementos que se chamaram Apstolos.
Esses so os elementos que o Cristo necessita para sair para sua vida pblica. Quando ele saiu Vida
Pblica tinha esses elementos, j era homem. Para sairmos vida pblica para entregar os Mistrios da Nova
Era, temos que ter estes elementos, temos que t-los, mesmo que no tenhamos os nomes, porm temos que
fundamentar nossa Obra nisto, e isso imutvel.
Ali est Timteo; em seu trabalho no encontramos mais que chaves para a Alquimia, tudo Alquimia.
Quando uma pessoa no dia tem tremendas descargas emocionais de raiva e de incompreenso, e nessa noite
transmuta, o que se pode esperar amanh? Amanh vem outro problema gravssimo que se repete por trs
leis que se fundamentam nesse momento: a Lei Natural dos Eventos de Amanh, os Eventos que levam a
Energia que j est ali sendo elaborada, porm que ainda no se fixou nos lugares onde tem que estar; ento
se ns no temos essa localizao e essa inspirao que Timteo nos est dando, volta e se repete o mesmo
evento, porque essa Energia fica ali divagando, e o elemento que hoje nos fez ter esses estados emocionais,
amanh tm que repetir para queimar a Energia e em seguida fazer-nos produzir um novo estado de
excitao sexual para depois de amanh. Ou seja, amanh teremos que estar atentos para no repetir o que
fizemos hoje, elaborar a energia desta noite e no cair nos eventos do dia de amanh; ou seja, sem Timteo,
estamos praticamente perdidos, porque ele quem faz com que a energia que estamos elaborando, tenha
esse refinamento para a Grande Obra que estamos fazendo. Esse Timteo!
A pessoa quando se prope a trabalhos sobre estes Nveis da Grande Obra, um inspirado no Trabalho, o
sabor trabalho como o chama o Mestre, inclusive na Morte do Ego que dolorosa, porm a Alma sente
exaltaes Espirituais quando enfrenta isso.
STIMO APSTOLO, SANTIAGO

Bom, posteriormente vem Santiago, o Patro da Grande Obra, diz o Mestre. Ele quem metaboliza, quem
elabora em nossa conscincia, os Mistrios Crsticos. Quando falamos de Mistrios Crsticos
indiscutivelmente, se que estamos falando por convico e por prtica, porque muita gente fala bonita de
muita coisa, porm uma coisa falar bonito de algo que no se est vivendo, e outra coisa falar, mesmo
no sendo to bonito, de algo que se est vivendo.
Ento Santiago quem tem que nascer porque ele quem se encarrega de fazer realidade a Obra que o
Cristo est fazendo, se chama o Patro da Grande Obra porque justamente quem tem que ter um Grande
Equilbrio, e para citar outra coisa que no muito importante, ele o regente da Constelao de Libra, ou
seja, o smbolo do Equilbrio.
O Santiago Interior quem elabora os Mistrios Crsticos que inclusive entregue como corolrio e como
tarefas aos demais Apstolos que esto sendo feitos. Porm isso j so coisas internas que no nos
colocaremos a pensar a que horas Santiago est ensinando a Joo, no, essas so coisas que o Cristo o
Patro, Hiram Habif, o Patro de tudo isso.
O que necessitamos que quando entremos Gnosis, aceitemos que a Gnosis se baseia em trs aspectos
fundamentais:
- No amor, a Igreja de Roma;
- Na Sabedoria e;
- Na Compreenso.
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O Amor est sendo dado pelo nascimento que estamos fazendo; a Sabedoria est sendo dada pelo Pai para
todo aquele compendio de coisas que esto sendo elaboradas, e a Compreenso temos que coloc-la cada um
de ns, para a Obra que estamos fazendo. Sem estes fundamentos, Santiago est sofrendo interferncia
porque no pode cumprir sua misso. O que nos interessa a Alquimia, o Verbo, a Inteligncia, o
Ocultismo, a Cincia Pura sem misturas, os processos Alqumicos e os Mistrios Crsticos, isso o que deve
nos interessar e estudar diariamente essas coisas: como estamos absorvendo Compreenso e como estamos
processando em nosso dirio viver esses aspectos.
A Compreenso o que temos que colocar de nossa parte para o nascimento Interno. O Cristo no se faz
Homem em ns, se no tem esses doze princpios. Isso seria tanto como pensar que o Kundalini vai subir
pela Medula de uma pessoa que no tem Corpos Solares. No pode porque a pessoa cairia fulminada. O
Cristo, supondo que nasa em ns, nasceu em ns, e a quem vai mandar? Se quem lhe obedece so seus
Apstolos, e se no os temos? E no os temos por qu? Porque no nos demos tarefa de colocar nossa
parte, para que essas partes autnomas do Pai nasam em ns como Companheiros do fundamento da
elaborao dos Mercrios que vo se converter em Cristo ntimo.
Os irmos que foram pela horizontal, no se interessaram por estas coisas, porque estamos falando de
homens e mulheres que aspiram a direita, aspiram fazer carne e sangue o ensinamento Samaeliano. So
ensinamentos da direita e nada mais. Por isso um pouco duro, um pouco forte a disciplina, porm vale a
pena porque nada menos que preparando-nos para o nascimento do Cristo. O Cristo no nasce e se faz
homem seno nos da direita.
Vamos fazer com que esses elementos se formem em ns e estejam prontos para acompanhar o Cristo
ntimo na Via-Crcis que ele tem que fazer, porque quando ele j tenha seus Doze elementos e j se faa
Homem, j comea sua Paixo e morte; comea o caminho do Calvrio de nossa prpria Liberao Interior.
Isso est muito alm, porm temos que ser bastante otimistas, e saber que se estamos aqui, porque estamos
compreendendo sua Doutrina para percorrer o mesmo processo.
OITAVO APSTOLO, MARCOS

O Apstolo Marcos nitidamente alqumico, porm o importante dele no a Alquimia, seno o
ensinamento que d a cada um de ns para o despertar do Kundalini.
O V.M. Samael disse que as foras do Kundalini despertam quando se encontram os tomos Lunares e
Solares no Tribeni, e ali despertam-se os Fogos.
Esse despertar dos Fogos um processo muito diferente do Despertar do Kundalini. O Kundalini quando
desperta pode estar desperto porm no comea sua viagem se no se rompe ali certa membrana, diz o
Mestre, e segue ascendendo de acordo com os mritos do corao.
Ento, quer dizer com isto que Marcos o personagem, o elemento bsico para que faamos com que os
mritos do corao se processem. Alguns diro e como fao? Para fazer mritos no corao, isso no
terico, isso prtico. Temos que compreender que se arrancamos uma pequena planta, ela est aqui
sofrendo uma agonia como se uma pessoa estivesse sofrendo na terra, porque uma criatura elemental que
est ali; ali est Marcos ensinando-nos que o Kundalini no pode progredir em uma pessoa que seja cruel,
em uma pessoa que maneje foras antagnicas, ali no pode ascender o Kundalini.
Milhares de pessoas despertaram o Kundalini, porm o Kundalini no pode ascender porque a pessoa no
tem mritos em seu corao. Temos que ver e sentir atravs do sentido da Inspirao e do Assombro, todos
aqueles fenmenos daquele que sofre, daquele que ama, daquele que no tem amor, daquele que cruel, de
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todos eles, porque isso faz com que em ns se forme uma rica vida interior, que vai servir como mritos do
corao.
Dizem as Cartas do Tar: Edifica um Altar em teu corao, mas no faas de teu corao um Altar, parece
uma contradio, no verdade? Porm o que temos que fazer? Um Altar em nosso corao para celebrar as
Festas do Esprito, porm no estar a todo momento no corao, porque ento no aprendemos nada fora.
O Esprito se robustece de Conscincia quando ns lhe levamos Mensagens de toda esta feiura que vemos
aqui, e cada vez que chegamos at o corao com maior sentido de responsabilidade e arrependimento, isso
o que ns temos que dar ao Esprito!
Ns nos fazemos Mestres do Mestre Interno e ele nosso Mestre, ou seja, so dois mestres. Ns aprendemos
da vida e ele traz muito do Cu para nos dar.
Ento, neste caso, Marcos esse elemento que trabalha desde o Laboratorium do fogo, como disse o Mestre,
para que nosso Kundalini desperte e ascenda, porque temos mritos do Corao. Lembrem-se que todo
aquele que faz com que uma criatura sofra por sua causa aqui na Terra, est excludo do ascenso do
Kundalini.
Ao Mestre Samael lhe disseram: Bom, e Brutus por que no se Autorrealizou?. Ele respondeu: Ele entrou
para a Gnosis, porm sua Me no podia subir o Kundalini pela Coluna de um Traidor. E quanto tempo faz
que Brutus cometeu essa brutalidade? Muito tempo, porm era um Traidor, era um infame, no podia,
mesmo estando com uma tnica azul.
necessrio que cultivemos em nosso interior a Inspirao. Faamos mritos em nosso corao; vejamos a
esse pobre pria da vida que anda por a, pela rua, e nos interessa a Vida que anda ali. Se encontramos um
porco, no o depreciemos por ser sujo, involutivo e no sei o que, uma vida! Ali tambm est o Cristo! Ou
seja, queridos irmos, disto h muito; Marcos muito exigente em ns.
O dia que uma criatura que suporta essas disciplinas, comece a elaborar os Mercrios da Alquimia,
indiscutivelmente tem toda a ajuda, porque com esse Marcos j se fez pessoa, j est aqui, o Cristo j pode
contar com esse Marcos para despertar o Kundalini nessa pessoa, e dirigir todos os passos que a Me
Kundalini tem que fazer nesse percurso, porque os mritos do corao j esto mais ou menos feitos.
Se estamos destruindo um rio, Natureza que estamos causando danos, e quem vai nos cobrar isso? O
Sacratssimo Esprito Santo, porque estamos danificando as guas do Planeta; igual se danificssemos as
guas de nosso prprio Mundo, ou seja, j seria o Esprito Santo quem vai nos cobrar e muito caro, porque
isso sim no nos perdoado. Ento vemos que j entram outros aspectos de Deus para atuar. No caso que
estamos falando especificamente de Marcos, necessitamos criar mritos do corao para que o Kundalini
possa ascender em nosso Corpo Fsico, Vital, Astral, Mental, Causal, etc.
Todos os Apstolos nos ajudam, porm cada qual tem uma Obra especifica que no podemos, em nenhum
momento, violentar. Est sendo dado uma explicao superficial de quais so as caractersticas que temos
que viver, para que cada um desses Apstolos se faa Homem em ns, certamente, se estou falando de
homem, na mulher tambm.
Muitos Magos Negros despertaram o Kundalini, milhares, ou seja, para ser Mago Branco tem que sair de
uma energia bem elaborada; mal elaborada, Mago Negro. O que acontece? Se o Kundalini desperta e no h
mritos no corao, Marcos atua no despertar do Kundalini, porque quanto gente passou 30 anos praticando
Magia Sexual e no despertou o Kundalini? Isso indica que Marcos no est presente ali, ali atuam outros
aspectos. Marcos o indivduo, o personagem, o elemento, o Apstolo que tem ntima relao para
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despertarmos o Kundalini, ter mritos no corao para que suba. Ento, se no se tem mritos, desperta
porm no ascende. Se no se tem uma perfeita Revoluo da Conscincia, para que na transmutao no
percamos a energia, o Kundalini no desperta.
Porm o que fazemos depois que desperte? Temos que faz-lo subir, e para que suba, o que necessitamos?
Mritos do corao!
NONO APSTOLO, LUCAS

Lucas o elemento que tem que nascer em ns e nos ajuda a ler o valor numrico, ou seja, a Kabala. Alguns
diro: Isso no me interessa, no que nos interesse ou no, simplesmente o indivduo que nos ensina
que tudo na linguagem Csmica se escreve em nmeros, os valores Cabalsticos de cada nmero.
ele, Lucas, que tem a ver com isso, ele que nos ensina a elaborar isso. Lembrem-se que nos medida a
Conscincia por nmeros. Se a pessoa no tem essa integrao com esse Cabalista interior, viver sempre
dependendo do que lhe digam; se teve um sonho, no pode interpret-lo no conhece nem as palavras nem
os valores daquilo. Tem que ter um sentido de inspirao combinado com um conhecimento Kabalstico
para poder Ter esse Lucas pronto para corresponder ao ensinamento que o Cristo ntimo vai seguir dando.
Alguns dizem que os Mestres ou certos homens e mulheres se fazem sbios porm no sabem, por trs do
trabalho desse homem ou dessa mulher, o que lhe coube fazer para que fosse sbio. Isso no foi somente
transmutar, isso no foi somente vocalizar, isso no foi somente sacrificar-se pela humanidade; so
expresses bastante limitadas da Doutrina, o demais vivido na parte interna da pessoa.
Por que se diz que os nmeros so entidades viventes? Entidades porque so certa pluralidade de tomos que
esto condensados em um nmero. Por que so pluralidade? Porque um mais um igual a onze, mais um
so 111 (cento e onze) e mais um, mil e no sei o que, etc. , so plurais no uma unidade. H quantidades
ali que vo se multiplicando. Por qu? Porque essa a Kabala, esse o Valor dos nmeros. De Eliphas Levi,
o Mestre Samael disse que ele falou: Traga-me esta tarefa, e lhe foi dada em nmeros. O que aconteceria
se o Mestre Samael tivesse sido um lerdo? Ali estaria ainda esperando que o Mestre lhe entregasse um
ensinamento. E o ensinamento era: Tens que ser como uma criana para poder sair em Astral, e lhe foi
dado em alguns nmeros.
Nos interessa o mundo em que vivemos, o de cada um, no o Mundo em que andamos. L fora pode
convulsionar-se o mundo, e o que vamos fazer? O importante que o nosso mundo, o mundo em que
vivemos, tenhamos bem organizado e o conheamos bem. Como fazemos para conhecer nosso Mundo?
Como disse Thales de Mileto: Temos que conhecer uma srie de aspectos, que agora os escrevemos porm
que depois de escrev-los e conhec-los, devemos viv-los, do contrrio estaramos no mesmo ponto.
DCIMO APSTOLO, ANDR

Andr o senhor da Cruz. Gostaramos que nisto aqui entendessem a igualdade dos Mistrios da Cruz.
necessrio desengavetar tudo aquilo e revisar, porque os Mistrios da Cruz so muito grandes. fcil que
uma pessoa chegue e diga: Bom, na Cruz est o homem e est a mulher, o caminho da direita e o caminho
da horizontal, e pronto; porm por trs de tudo isso se escondem uma quantidade de aspectos que ns
temos que conhecer profundamente.
Os Mistrios da Cruz de Andr j a integrao em propores iguais de um
andrgino interno que tem que nascer. Esse Andrgino Interno no pode nascer se
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no existem os dois polos. Esses polos vocs j sabem que um homem e uma mulher, Deus-Pai, Deus-
Me.
Ento vem a Cruz de Andr que assim. a mesma Cruz, o pau horizontal est mostrando o Ar e est
mostrando a gua, porm como a figura. Esse outro pau ficaria como quase horizontal, est mostrando a
Terra e o Fogo, porm na mesma altura. Por qu? Porque no podemos em nosso nascimento interno ser
mais mulher que homem ou ser mais homem que mulher. Para que exista essa equidistncia entre esse
homem e essa mulher que constituem a Cruz de Andr o que deve haver? Um homem que se feminiza e uma
mulher que se varoniza na Grande Obra. Como este o Andr individual, e no o Andr de um casal,
ento o que tem que haver? Infinito amor e infinita sabedoria. Os equivalentes da Cruz de Andr so: O
Amor e a Sabedoria.
Na Cruz comum e corrente so: O Amor e a Fora. Percebem a mudana que existe? Na Cruz comum que
conhecemos est o Caminho da direita, o Vertical e o Horizontal. Pela Horizontal vai Lcifer com toda a
Humanidade, e pelo Caminho Vertical no vai seno o Cristo, do Norte at o Sul em sua Via-Crcis.
necessrio que compreendamos, queridos irmos, que se no h um total equilbrio na Sabedoria do Ser e no
Amor do Cristo, no se estaria elaborando dentro de ns, os elementos fundamentais Alqumicos, Fsicos e
Espirituais, que vo se constituir no nosso Andrgino Interior.
A presena de Andr em nosso caminho indispensvel, do contrrio, o Cristo no teria a quem entregar a
Sabedoria que vem do Pai, e um Amor que se est processando nele; Andr tem que se fazer presente nesse
Drama to extraordinrio. Pela Vertical esto os dois, tendo Vertical porque j se est relacionando, como
j disse, com a Sabedoria e com Amor, que a Doutrina da Nova Era. A Doutrina da Nova Era no vai se
chamar Gnosis, se chamar O Amor e a Sabedoria e sero o Po de cada dia dos homens e mulheres da
Nova Era.
A Cruz de Santo Andr est na mesma altura e guardando uma equidistncia, porm a mesma altura. Vejam
que aqui no est nem o homem nem a mulher mais altos, esto a uma mesma altura constituindo-se em uma
Cruz. E assim o nosso Andr interior, o nosso Andr interno leva sua Cruz, um dos madeiros representa o
Amor e o outro representa a Sabedoria. Essa a Cruz que o Apstolo Andr leva!
Leiam Rosa gnea, no Capitulo Mente e Sexo, do V.M. Samael. importantssimo porque isso de que
vou me casar para fazer a Grande Obra no assim. O Matrimnio parte da Obra, porm no toda a
Obra, por isso melhor um solteiro bem fundamentado psicolgica, mental e animicamente, que um casado
cometendo por a diabruras. necessrio que os Matrimnios vivam a Doutrina, vivam o ensinamento,
porque do contrrio muito difcil. Ao menos o inteligente sai rpido, porm o outro fica, e aqui
necessitamos que exista um equilbrio no ascenso dos dois. Estamos falando de um casal e estamos falando
do trabalho do Andr interno de cada um de ns.
Cada qual tem que ter seu Andr, tem que ter seu Apstolo, e as exigncias desse Apstolo so: Amor e
Sabedoria:
Aquele que no se interessa pela Sabedoria, disse o Cristo: No deixes noite nem dia de buscar, at que
tenhas encontrado os Mistrios do Reino da Luz. Contam por a que em uma ocasio em Acapulco, havia
uns banhistas, e que um disse ao Mestre Samael: Como fao para encontrar a Sabedoria?, e lhe respondeu:
como se voc estivesse afogando. O dia que busques a Sabedoria, com esse mesmo af que buscas ar,
esse dia encontrars. A Sabedoria tem que ser buscada porque ela no chega sozinha. Necessita que
cooperemos com a Sabedoria, e que quando tenhamos uma pequena chispa de Inspirao, a sigamos para ver
o que vai nos ensinar, porque essas pequenas chispas so Luz que vm para nos ensinar algo.
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Amor e Sabedoria, devemos nos esforar para que brilhem em ns, nos fatos; que na Obra que estamos
fazendo, brilhe o Amor, para que esse Amor se mute em Sabedoria.
DCIMO PRIMEIRO APSTOLO, TOMS

Toms o Senhor que nos ensina a conhecer a grande diferena nas trs Mentes.
O Mestre Samael ampliou:
- A Mente Sensual;
- A Mente Intermediria;
- A Mente Interior.
Toms nos ensina a no deixarmos ser enganados pela Mente. Aparece para os que no interpretam as
Sagradas Escrituras Luz do Ocultismo, como se Toms fosse o homem desconfiado, e ele disse: Se
coloco os dedos em sua chaga creio nEle, e se no, no!. Simplesmente a Mente estava lhe dizendo que
no era, que era impossvel, e alguns acreditam que Toms era duvidoso, que era desconfiado, e ento ele
disse: Vou demonstrar Minha Mente que sim, , ou seja, todo o contrrio do que as pessoas acreditam
que era Toms.
Ele nos ensinou que deixemos nos guiar pela Mente do Esprito, pela Mente Interior; e no nos deixemos
enganar por uma Mente cheia de dvidas, do fanatismo, do pessimismo, de desconfiana. A dvida
carcoma da Alma e a exerce justamente a Mente Terrena (sensual).
Temos que ser objetivos no que pensamos. Tem que nascer em nosso interior esse Toms. Ouo as pessoas
dizerem que o Mestre Samael se equivocou em tal coisa. Que pecado irmos! No se aprendeu nem a
primeira slaba do abecedrio do que o Mestre Samael nos ensinou, e h pessoas que tm a coragem de dizer
que o Mestre se equivocou.
H pessoas no mundo que dizem que o Cristo foi um homem que andou por aqui como uma a mais, porque
sinceramente a Mente que tm uma pobre Mente, uma Mente Diablica, portanto esse Toms no
nasceu. Ns cremos na Doutrina pela Lgica que possui, pelo bom senso que possui, porque temos em nosso
interior esse Toms que nos diz: No se deixem enganar (pela mente sensual), coloquem o dedo na chaga e
vero que Ele. Pelo contrrio do que as pessoas creem que era, um homem duvidoso, no era que
duvidara, ele afirmava pelos fatos que o Mestre lhe mostrava, era um convicto do Mestre.
Se houvesse tido dvida, seria um apadrinhado da mente terrena que a todo momento vive colocando
lgicas, teorias em tudo para tirar-nos da realidade. O diabo nos tira a verdade, colocando comparaes que
nos semeiam dvidas; aquele que semeia dvidas Satans.
A palavra do Cristo so os Doze Apstolos. No vamos acreditar em tudo que vemos, nem vamos duvidar
de tudo que vemos, vamos ser objetivos e o Mestre Samael disse: Temos que ser precisos na apreciao,
isso indica que no estamos dizendo nada de novo, o Mestre Samael disse tudo. Semeamos a Samael, no o
enterramos, o semeamos, por qu? Porque o levamos no corao, deixamos que se colocasse em nosso
corao, e dali o diabo no vai poder tir-lo, porque temos convico em sua Doutrina.
Bendito Ser que fez esse trabalho em ns! Nos interessa que sua doutrina fosse semeada no nosso corao,
de onde no tiraro, porque o Cristo; e a Doutrina do Cristo temos no sangue, e o dia que nos tirem esse
corpo, que no tenhamos este sangue, nem estes ossos, a levaremos na Conscincia, e ali guardaremos esse
tesouro maravilhoso do ensinamento destes Mestres.
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Deus queira e a divina Providncia, que todos vocs se esforcem em ter Samael aqui, no Corao. O dia que
a pessoa tenha Samael no corao, no trai esse Samael, porque quem vai ser capaz de trair seu corao?
Comprovamos a transmutao? Eu comprovei a transmutao, porm deve-se transmutar todos os dias, ou
seja, ser uns assduos praticantes de todos estes aspectos dos Apstolos internos, para que o nosso Cristo
esteja em uma atividade muito grande.
DCIMO SEGUNDO APSTOLO, BARTOLOMEU

Podemos ver Bartolomeu como a Coroa da Vida. Por que tem que ser esse termo? Porque Bartolomeu
quem nos ensina a Mstica. A Mstica esse Bartolomeu que tem que estar em ns. Nascer, crescer em ns,
fazer-nos homens e mulheres Msticos; que sejamos capazes de chegar ao p do Altar, prosternarmos e
fundirmos dentro da Aura de nosso Ser para pedir-lhe perdo, para pedir-lhe Sabedoria, para pedir-lhe
ensinamento; sermos capazes de nos descobrir aos ps de nosso Santo Guru, para pedir sua orientao e seus
sbios ensinamentos.
O Mestre Samael disse que se h um motivo pelo qual o homem tem que chorar, para pedir perdo a sua
Me, ou seja, a est Bartolomeu com a Mstica. Ao Povo Gnstico faz falta muita Mstica. O Ego reage
terrivelmente frente ao Cristo, frente a tudo. Isso se deve falta de Mstica, irmos. Muitas pessoas entram
em um Santurio conversando, olhando, rindo, isso falta de Mstica. No Santurio est o Cristo, no
Santurio esto os Mestres, no Santurio est a Graa de Deus.
Por que no tiramos uma hora, duas horas, para estar em recolhimento espiritual? Contemplando, sentindo a
harmonia do Santurio? A Mstica deve ser pedida Bartolomeu. Que ele no se afaste de ns e que nos
ajude. Por que as pessoas das comunidades se colocam a brigar? Porque no h Mstica.
Temos que pedir a Deus, divina Graa, que nasa esse Bartolomeu interior, para que possamos
verdadeiramente ser homens que expressem a Sabedoria do Cristo, que est contida nestes Doze Princpios
que acabamos de descrever.
Esse Bartolomeu importantssimo; quando temos que colocar a fora porque necessitamos dar nfase em
algo, no necessariamente Bartolomeu tem que estar ausente, porque tambm nas palavras reais que se
expressam por um ensinamento, ali est a Mstica, ali est a necessidade de que o Povo compreenda o que se
est ensinando.
Sem a Mstica, a nossa Obra est castrada, est incompleta, uma Rosa que no tem perfume, assim . So
doze princpios que temos que perceber. A Mstica algo que faz parte da inspirao contnua, constante.
Que faz parte de uma Auto-observao constante, sem poses pietistas porque isso egico, so Misticismos
falsos.
No h norma para isso, h trabalho e nada mais que trabalho, ou seja, aquele que se coloca a morrer, a
nascer e a sacrificar-se, a se auto-observar; a compreender que tambm na fumaa do incenso se esconde o
delito; a compreender que a palavra sagrada; a compreender que os pensamentos se deve saber escolher; a
compreender que a Transmutao uma coisa Sagrada, etc., todos esses Doze Princpios iro nascendo nele.
ME INTERESSA QUE SE LEVE EM CONSIDERAO
A Alquimia;
O Verbo;
A Inteligncia;
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O Ocultismo;
A Cincia Pura;
A Inspirao;
Os Mistrios Crsticos;
O Despertar do Kundalini;
A Kabala;
Os Mistrios da Cruz;
A Mente Interior;
A Mstica.
PERGUNTAS E RESPOSTAS
P.: V.M., se primeiro tem que nascer os Apstolos, para que logo nasa o Cristo e possa dirigir a Obra, como
que o Cristo entregou as Chaves Pedro?
R.: Claro, porque foi um Drama que ele representou fisicamente. Eu no vou dizer que o Cristo de cada um
de ns no esteja latente, porm necessita desses elementos. Quando o Cristo foi para a vida pblica, dizem
que l encontrou Pedro, Lucas, Santiago, e no sei quem mais; que eram pescadores, ou seja, estavam
crescendo em unssono, estavam crescendo juntos; o Cristo estava se fazendo Homem, se o que vemos
assim, e os Apstolos j existiam.
O Cristo no era grande e os Apstolos pequenos, ou seja, tem que estar tudo igual porque quando ele
chegar a ter essa formao e no tem em que, isso seria uma catstrofe. Como Deus sabe que ele no vai ser
um frustrado, ento, se ns no colaboramos com isto, o Cristo no cresce. Ele cresce quando j temos tudo
preparado.
Os Discpulos perguntaram ao Mestre: Mestre, se voc v que todas estas pessoas so perdidas, por que
anda com eles?. E o Mestre lhes respondeu: Porque foram estes os que me foram entregues para serem
ensinados. Mestre, porm eles vo entend-lo?. E lhes respondeu: Porm minha misso se cumpre. Ou
seja, Ele a estava fazendo. Porque ns, assim como somo Doze, no somos muitos?. E lhes disse: Porque
os muitos no estariam comigo. Ou seja, uma srie de sadas que o Mestre tinha.
O Mestre teve muita gente, porm no momento do Drama cru, esse drama assim, todo mundo duvidou dele.
Aqui esto todos os que me deram e todos os que ensinei. Quem seguiu seu ensinamento? Os Doze.
Depois que Ele ressuscitou, voltaram a estar com Ele; ficaram juntos onze anos depois da ressurreio, e no
como dizem por a os religiosos que aos quarenta dias, se foi; Ele esteve onze anos depois da Ressurreio.
Ali foi quando lhes fez compreender e eles se sentiram envergonhados de terem duvidado do Mestre, porque
assim foi.
Os Apstolos so tomos que temos que desenvolver atravs do Trabalho, atravs da Compreenso, atravs
da Obedincia, da Disciplina e de uma rgia Vontade.
Judas no esteve mais presente, essa uma das coisas de Judas, como pessoa sofreu demasiadamente,
porque ele teve que mumificar esse corpo e retirar-se; porm ele os acompanhava escondido.
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Esse um dos Dramas mais dolorosos que pode ser presenciado nessa poca, j que Judas no pode seguir
acompanhando o Mestre em sua vida pblica, teve que se retirar.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi
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DCIMA TERCEIRA JIA DO DRAGO AMARELO
A ALQUIMIA
Segundo o dicionrio e a mitologia, poderamos dizer: A Alquimia encerra o trabalho sexual, porm no
assim porque a Alquimia um conjunto de regras, de normas, de disciplinas levadas prtica por um
homem ou uma mulher que quer fazer a Obra.
Poderamos dizer que os valores anmicos que se encarnam na Grande Obra viriam a ser partes autnomas
do Ser, cada uma tem uma ntima relao com aqueles trabalhos que se fazem no nvel psicolgico, mental e
anmico.
No se pode ver a Alquimia unicamente como a prtica do Maithuna. Para a pessoa ser Alquimista tem
que ter uma verdadeira estrutura e disciplina, do contrrio s estar realizando uma transmutao e isso
parte da Alquimia, porm no encerra todo o contexto do significado da palavra Alquimia.
Para uma pessoa ser Alquimista tem que conhecer os princpios e fundamentos em que ela se sustenta.
FUNDAMENTOS DA ALQUIMIA
1. Corpo Fsico.
o laboratrio onde se aprende a praticar a Alquimia.
Para aspirarmos ser alquimistas temos que ter domnio sobre ns,
sermos nossos donos.
A Alquimia a Tbua de Salvao. Os Arcanos tm uma srie de
ensinamentos que necessrio entender e praticar.
O fundamento da Alquimia o Corpo Fsico. Nenhuma pessoa sem
um corpo fsico pode ser Alquimista, contudo os religiosos dizem
que depois que se morre, Deus nos perdoa. Porm, tanta
ignorncia em torno disso que seguem conceituando que: A
salvao uma questo de perdo e no de uma Obra que se faz. O
perdo no existe, se ns no temos inteno de fazer uma mudana
e desde logo aplic-la. Isto seria um tanto como crer que Deus se
apadrinha com o delito que cometemos.
O Ritual diz: E at posso perdoar o Karma de meu Filho. Porm,
quem esse Filho? Uma pessoa arrependida que est produzindo
elementos de mudana dentro de si, que lhe permita ter um valor
Csmico que advogue por ele nesse momento em que est frente ao
Deus da balana.
2. A Forma de Mudana
2.1. Queremos fazer a Obra. o elemento de mudana que vamos produzir.
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2.2. Ter Vontade para fazer a Obra. Fundamento do elemento de mudana. No temos Vontade, esta se faz
atravs de verdadeiros superesforos e disciplinas. Qualquer um tem vontade para colocar um revlver no
bolso e ir a qualquer hora da noite para cometer um delito; porm, essa no a Vontade que estamos nos
referindo. Esse um Eu Criminal, um demnio, e para ele no h nenhum obstculo quando se trata do mal.
Nossa vontade deve estar fundamentada em uma F Solar e no Elemento de Mudana que estamos fazendo.
Ou seja, esse Elemento de Mudana estar disposto a no seguir cometendo os delitos que atravs do tempo
cometemos.
Uma pessoa que no seja capaz de concentrar seu trabalho nesse elemento de mudana, no serve para a
Gnosis, est perdendo o tempo lamentavelmente, o mais triste de tudo isso, que passam 25, 30, 40 anos na
Gnosis e no fizeram uma mudana. Isso faz com que toda a humanidade que est nos vendo no se
interesse pela Gnosis. Quando uma pessoa foi bbada do povo, foi uma pessoa desordenada, se entra aqui
e comea a fazer uma mudana radical em sua vida, chama a ateno dos demais.
Esta uma das melhores misses que pude cumprir. Porm, entra na Instituio e segue sendo o mesmo
mentiroso, o mesmo desordenado e irresponsvel; essa a imagem que estamos semeando diante de uma
sociedade. Ou seja, maior o dano que se est causando. Onde est o benefcio que isto traz? O exemplo
que se est dando, no tem nenhuma repercusso na conscincia das pessoas que nos rodeiam.
O Elemento de Mudana a cristalizao dos Trs Fundamentos:
- Vontade
- Obedincia e
- Disciplina.
Isso a Alma do Elemento de Mudana.
Sem isso, no h tal Gnosis para a pessoa; no h tal amanh porque continua sendo o mesmo, ocultando
talvez uma legio que em qualquer momento sai, porque ele pode manter reprimido o Ego por um tempo,
porm vai se carregando de fora e energia at que rompe todas as barreiras que veio ocultando;
convertendo-se em um elemento terrivelmente nocivo, maculando assim a imagem da Gnosis que nesse
momento o Cristo.
3. A Forma de Sentir.
Devemos ter um sentimento profundo, de corao sobre a Obra do Cristo, sobre nossa Obra e com a
Humanidade.
Se observamos a Obra do Cristo na Terra, esta tem mltiplas facetas porque pode ser que o vizinho seja um
quaternrio que j no tenha Alma, contudo o Cristo o ajuda. Ento, pode ser que uma pessoa diga: Bom,
porm se a esse o esto ajudando, por que eu tenho que fazer uma Obra a esse demnio?. Ns sabemos que
o Cristo quem anima a Vida tanto da horizontal como da Vertical, porque a prpria Vida.
Ns podemos colocar um macaco, uma pomba, uma ovelha e um burro, dois animais terrivelmente
involutivos e dois animais evolutivos, e para a mecnica da Vida, os quatro sofrem igual; porque para a Vida
que na Clula ativa o Cristo, ele no tem preferncia por nenhum, seja Divino ou seja Diablico. Essa a
mesma Vida.
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Porm, para a vida que anima ou que reanima para empreender o trabalho Espiritual, ele tem umas
consideraes especiais. Contudo, to nobre a Obra do Cristo que se ns no empregamos a energia, o
Esperma Sagrado, ele no se faz em ns.
Ele no tem Filhos Escolhidos, se faz escolhido aquele que aspira chegar a ele. Ou seja, devemos fazer uma
diferenciao nisso. Se ns queremos ajudar o Cristo a crescer de volume, em quantidade na terra, temos que
encarnar o nosso atravs dessa energia que se encontra nas Glndulas Endcrinas.
Temos que mudar a forma de sentir, eliminando at o ltimo tomo ou grmen de dio. O tomo que tem
incidncia no dio se encontra a uns escassos milmetros do tomo Nous, no corao.
Se vssemos, clarividentemente, o tomo Nous, ele um Sol; e o tomo diablico, o tomo de Lilith um
ponto negro carregado das foras mais densas, dos hidrognios mais densos que animam o dio.
Quando o Mestre Samael nos disse que sempre perto de um Templo de Luz, h um das Trevas, inslito!
Porm, assim . a parte do corao de cada um de ns.
O tomo Nous o mais Divino que podemos ter em nossa estrutura fsica, porm a esfera de Lilith o mais
terrvel, o mais denso, o mais perigoso que h tambm dentro da estrutura fsica. Pode ser que uma pessoa
diga: Bom, por que o tomo de Lilith no est no cccix?, no est no cccix, no est no osso das
cadeiras, nos ps ou em outra parte, tem que estar no corao, fazendo justamente esta contraparte quilo
onde se fusiona o Sentir com o Amor.
Devemos comear a ser srios com o trabalho de eliminar o dio de si mesmo. Se no se consegue isso, todo
o trabalho alqumico estar perdido.
Quando uma pessoa diz: No suporto fulano. Precisamente, esse Eu no suporto est impedindo que se
encarnem as partes mais nobres do Ser que tm a ver com a formao do Cristo em ns.
Quando o Mestre Samael nos contava que Brutus tinha entrado na Gnosis e que havia sado, ele disse que
pela coluna de um traidor nunca pode ascender a me Kundalini. E no ascende! No porque a Me no
quer, seno porque no h mritos que compartilham, que harmonizem com o Cristo que ela leva.
O que a Me Kundalini vai depositar no corao de uma pessoa que est cheia de dio? Qual a
contraparte? Os espinhos, os lrios, os cravos que teria a cama do Cristo que est nascendo ali.
necessrio que compreendamos que antes de querer Iniciaes, despertar e poderes e tantas coisas,
percebamos como estamos cheios de dio no Corao. Por que no trazemos reflexo as pessoas que esto
nos causando mais danos, para ver o que sentimos delas?
Est acontecendo que estamos nos carregando de uma quantidade de Energia Crstica na Transmutao e
esses Valores Conscientivos, Energticos, no podem chegar ao corao e, se chegam, para engrossar
mais, essa ao destrutiva de Lilith.
Devemos mudar a forma de sentir, devemos produzir estados que nos permitam fazer estudos profundos, e
fazer uma diferenciao da ira, da soberba, do orgulho e do dio.
H irmos que se sentem felizes destruindo moral, fsica e espiritualmente outros; pessoas que dizem com
alegria: a te vejo, A o tem, e o mais triste que depois dizem: Olhem como a Lei o tem. Porm, qual
Lei? Qual essa Lei que o tem assim? O dio dos demais. O dio o destruiu e utilizou uma fora to
terrvel, lucifrica, em vez de utilizar o amor do Cristo para ajud-lo.
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Antes de pensar em ser Alquimista, temos que pensar: O que o dio?. Porque da Alquimia se faz o
Cristo, e com o dio se encarna o demnio mais denso do universo.
4. Mudar a Forma de Pensar.

As pessoas tm uma espcie de padres que se criaram.
Vamos ver como esto as coisas?, perguntou o Mestre Samael Aun Weor a Jlio Medina quando este lhe
disse: Quero minha Cristificao. Ao que o Mestre Samael disse: Queres tua Cristificao? Bom, vamos
ver como esto teus negcios. Aos dois meses de visita ao povo, Jlio Medina j estava preso. Ou seja,
parece que a Justia com sua Suprema Piedade e sua Suprema Impiedade, julgou um papel alqumico. A
Suprema Piedade por qu? Porque tinha que apresentar-lhe essas situaes to cruis para poder liberar a
conscincia; e a Suprema Impiedade porque usa dos elementos mais densos do mundo para castigar, para
fazer com que essa pessoa reaja dos mais profundos estados psicolgicos.
Ento, onde fica o bem e onde fica o mal? Onde est o bem e onde est o mal? O que bom para ns est
sendo mal para o desenvolvimento do Esprito e o que mau para ns est sendo demasiadamente bom para
o desenvolvimento do Esprito.
Com isto dos Estudos Alqumicos, desmascaramos os conceitos de tantos cdigos de tica e de tanta teoria
da moral.
Esses conceitos do bom, do mau, so manejados pela tese e pela anttese, e o Cristo no est em nenhum dos
dois.
Devemos mudar a forma de pensar e para mudar a forma de pensar no podemos pensar no bom e no mau.
Deve-se no pensar.
Quando a pessoa deixa o processo de pensar, permite que fluam de dentro dessas torrentes de sabedoria, de
compreenso que so os que vo nos permitir ver as coisas tal como so. Se seguimos com essa mesma
forma de raciocnio, indiscutivelmente, no estamos fazendo outra coisa que passar o Ego de um estado para
outro, fazendo-o mais sutil, fazendo-o mais perverso e portanto, conhecendo mais nossa forma de atuar
frente a ele.
5. A Forma de Atuar.
algo demasiadamente sutil, e a pessoa cheia de boas intenes, em ocasies, comete o mais grave dos
erros.
Se diz que: Aquele que fala em algo se equivoca, e aquele que faz, quanto mais coisas faz, mais erros
comete. Aquele que nada faz, pois nenhum erro comete.
Nossa forma de atuar tem que ser sumamente reta, no nos negamos, nem nos brindamos.
s vezes, fazendo um favor estamos cometendo erros e isso no est bem. Podemos orar pelos enfermos,
porm no nos comprometer. O sentimentalismo com o que atuamos no nos deixa ver as coisas como so.
Temos que tirar de ns tanto o sentimentalismo, para podermos ver com clareza quando devemos atuar e
quando devemos estar quietos.
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6. A Forma de Viver.
O Mestre Samael disse que nas Convivncias onde afloram os elementos mais negativos que temos. A
forma de viver no fcil. H um ditado que diz: Tudo de visita bom. Porm, j em uma longa
convivncia perceber-se at onde estamos nos metendo na vida alheia, e at onde as pessoas se metem na
nossa vida. A Forma de Viver encerra todo aquele contexto de normas, de cultura, de urbanismo que se tem
que Ter.
Nos lares, apenas normal que a briga, o acmulo de motivos, os problemas do dia, se deixem para a hora
das refeies ou para a noite na hora de se deitar; sem se dar conta que esto danificando um trabalho, uma
harmonia que tm que ter no interno durante as horas das refeies ou do descanso; e isso se v como
normal, porque estamos acostumados a viver adormecidos e em uma desordem total.
A forma de viver algo que at no caminhar se poder apreciar. Quando se v uma pessoa andando j se tira
uma concluso de mais ou menos em que estado emocional est; ou anda arrastando os ps como se a vida
no custasse; ou anda s pressas, todo desesperado porque o problema a assedia. Ou seja, haveria muito que
dizer sobre este aspecto.
O comum das pessoas, pensam que se ensina mais com muitas palavras, que quando mais se fala mais se
ensina, no assim. Se ensina mais com o comportamento, com esse silncio. Um silncio sadio, um
silncio mental, um silncio emocional e que as palavras que se dizem sejam as justas para poder
compartilhar com os que nos rodeiam.
7. A Alimentao.
Todo alimento no fundo, tem uma parte Tamsica, e todo alimento tem uma parte Stwica.
A alimentao no exerce uma m ao em ns pelo que o alimento em si, seno pela forma de ser
ingerida.
A pessoa pode comer uma salada que um alimento Stwico. Com-la sem ter uma boa mastigao, sem
aquela pausa que tem que ter e ver o que acontece. Tem que ter uma boa salivao; tem que degustar na
boca o que o estmago tem que digerir. Do estado psicolgico que se tem no momento da alimentao,
depende o tipo de energia que vai fabricar.
A alimentao no pode ser obrigada; ao organismo no se pode impor que se coma isto ou aquilo. Isso
pecado. Isso uma violao. Isso vai contra a natura.
prefervel dizer: Eu no tenho fome, e no obrigar o pobre organismo a digerir, ou melhor, nesse
momento no h enzimas, no h sucos digestivos para digerir aquilo que esto lanando-lhe a toda. Por isso
existe o sentido do paladar.
Os irmos vegetarianos tm uma teoria que diz: O que sentem os lbios mata o corpo. At certo ponto o
admitimos, porm, em outros casos, no! Por exemplo: Me caem pesados os feijes, porm, o dia que d
vontade de com-los, no me causam dano porque o corpo os pede.
Isso Alquimia, porque desse alimento que ingerimos que sai o Hidrognio Si-12, que se utiliza no
trabalho sexual.
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8. Forma de Dar.
A pessoa tem que saber at onde tem que dar, a quem deve dar.
O que temos que fazer pela Misso? Dar at a Vida porque o Redentor assim o quer e somos os imitadores
de sua Obra. Com a Obra dele at a morte. Porm, coloquem-se dadivosos com obras que no representam
nada para o Esprito, caem no Oitavo Crculo Dantesco como: O Esbanjador.
Esbanjando para que digam que fulano sim amplo, sim bom. Esse vai para o Abismo, e o Karma desse
que quando mais necessite, nunca volta a ter nada. Ou seja, se tem que ter esse cuidado para dar. A quem lhe
d, quando d, a que hora d, de que lhe d.
Das obras que tm a ver com a Misso, h que dar o que se tem, no esperar que se tenha de sobra. Dar do
que se tem porque essa a Lei.
E quando o Mestre Samael fala no comunicado o Restaurador, que se deve pagar o dzimo Igreja, a
palavra Dzimo em primcia, quer dizer: Deus primeiro. Porm, o dzimo na Igreja que: Todos
estejamos unidos para que entre todos possamos ter o que modestamente necessitamos. Isso o lgico, no
conseguir dinheiro para fulano, e sim para que todos tenhamos lugares nobres, lugares justos, lugares onde
invocamos Deus.
9. Forma de Receber.
Devemos estar bem cientes de ns na hora de receber.
Por exemplo: Todas as mulheres querem me dar um beijo. Todas!. Que tal se eu recebesse isto com um
corao cheio de lascvia, de paixo ou de malicia? Estaria convertendo cada beijo dessas irms em um
diabo a mais sobre mim. Quando uma mulher vem me dar um beijo, o primeiro que tenho que observar :
Como est meu estado anmico? Se est meio diferente, prefiro que no o faam.
Com o dinheiro acontece igual. H que ter uma conscincia limpa.
10. A Transmutao.
uma palavra que abarca uma quantidade de aspectos.
O que temos que fazer na Transmutao? Antes de chegar a praticar um trabalho de Transmutao de
solteiros ou de casados, devemos ter feito:
1. Reflexo sobre o Estado Emocional que nesse momento temos.
2. Ter um Estado Psicolgico adequado.
3. Ter uma Inspirao (uma comunicao interna coma Me Divina, com o Pai), antes de querer Transmutar
uma substncia densa em outra mais leve.
Porm, no! Vai transmutar e de tudo lembra menos do Pai, menos da Me. Se muito mstico se lembra da
Me quando v que j vai cair. Por que no fez isto antes? Lembre-se: Minha Me vou lanar-me gua,
no me deixes afogar. E ela lhe entende porque no necessita de tantas palavras, seno o ato de localizar-se.
Deve-se transmutar, assim como o organismo transmuta uma matria densa como alimento em uma matria
to sutil como o Hidrognio Si-12; assim as pessoas tm que ter a amplitude de tudo aquilo; ou seja, o que
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estou dizendo hoje praticamente possvel faz-lo. S as pessoas que se deem tarefa de comear j,
podero faz-lo; porm no comear a dizer: Estou fazendo tal prtica e no me d resultados. Quanto
tempo vem fazendo-a? Um ms, e j quer solucionar o problema que tem desde 108 vidas. H que praticar;
porque o resultado no se consegue em um instante, o resultado de longos, persistentes e disciplinados
exerccios.
Algumas pessoas morrero sem alcan-lo. Porm, quando regressem, vm em posio desse nvel de
conscincia, o qual no lhes foi dado possu-lo com este corpo devido s quantidades de faltas cometidas
com ele, que lhe danificaram aqueles Centros Magnticos, aqueles Vrtices, aqueles Chakras; danos que lhe
fizeram com as ms aes, com as descargas de ira, de emoes desordenadas, de dio, de luxria; portanto,
com este corpo nunca vamos ter essa lucidez da Conscincia. Porm, isso no indica que no estejamos
fazendo a Obra.
11. A Inspirao.
uma coisa que se tem que fazer carne e sangue.
A Gnosis a Cincia da Inspirao. Nos ensina a criar e a voltar a criar, e no se pode fazer uma Criao
sem inspirao. Nem sequer um engenheiro que vai fazer um plano para um edifcio, poderia faz-lo se no
tem inspirao, muito menos ns vamos poder fazer uma Obra de tanta grandeza, atravs de nossos Corpos
Superiores Existenciais como o Nascimento, Crescimento e Formao de nosso Cristo Interno.
Eu no sei como pensam muitas pessoas que nunca se detiveram a enternecer sua forma de ser: Vendo um
ramo de flores, vendo um entardecer bonito, um amanhecer, uma noite estrelada, escutando uma msica que
o inspire. Parece que no lhe interessa mais falar de poderes, de Iniciaes e de coisas to lindas, porm,
nem sequer sabem para que uma Iniciao, nem sequer sabem para que se est nascendo.
A presena de Deus em ns uma constante Inspirao. Pode-se estar inspirado nas coisas mais lindas,
apenas se v a tela de um televisor e se foi a Inspirao, porque nasceu uma emoo e desgraadamente
negativa.
A Inspirao tem que nos levar reflexo e a viver o momento.
A pessoa que vive o momento est inspirado. Isto poderamos demonstrar neste momento, produzindo entre
todas as pessoas que esto no salo, uma Inspirao que nos levar a ter mais compreenso do tema que
estamos tratando.
O ensinamento tem que ter uma lgica mental, emocional e tridimensional, no podemos viver uma
Inspirao que no estudamos intelectualmente. Devemos sustentar-nos em um estudo daqui, porque a
matria, com a qual estamos nos expressando, est aqui e ela se fundamenta em trs dimenses e em trs
conceitos:
- O que vemos,
- O que escutamos e,
- O que falamos.
Ento, no poderamos chegar a ter compreenso do ensinamento, se no estudamos nesses trs aspectos.
O Mestre Samael disse: Um Santo sem intelecto um estpido; um Santarro e, o Intelectual sem o outro,
um velhaco.
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12. A Mutao.
Se tudo isto que estamos falando no fazemos mutaes, isso seria igual a que se colocssemos para reciclar
o lixo, separando o que biodegradvel de outra substncia e quando vamos utiliz-la, a lanssemos com a
mesma ordem.
Temos que tirar deste momento um grande nvel de Conscincia, porm, se no fazemos a mutao com
aquilo que nos preenche por t-lo entendido, pois, volta e fica submetido a ser enganado pela razo, ou seja,
isso vulnervel.
A mutao que no agarrada novamente pela mecnica fica l na conscincia. O que ns transmutamos e
no levamos nesse nvel, fica aqui, e cedo ou tarde volta e cai no lodo do impuro.
Devemos fazer mutaes com a Orao, com a Contemplao, com a Natureza. Ou seja, h tantos motivos,
que cada pessoa ter seus motivos especiais para poder compenetrar-se com eles.
13. A Compreenso.
Necessita-se para isso:
- Conhec-la,
- Compreend-la e,
- Viv-la.
Em ocasies, uma pessoa diz que compreendeu uma coisa que escassamente conhece. Conhecer uma coisa
muito diferente de compreend-la.
A Compreenso tem uma cobertura interna e externa.
Seria impossvel compreender uma coisa externa se no compreendemos em ns a afinidade que existe com
ela, ou seu antagonismo.
O que Compreender? Compreender uma coisa que se captura desprovido do Ego, da razo, do dualismo.
O outro, no mais que uma afinidade psicolgica por uma associao.
Posso dizer que compreendo Gladys. Porm no ser que compreendo nas reas que so afins com minha
forma de ser e nas outras no?
O que estamos falando hoje para a futura Era, porm temos que embarcar nesse trem porque seno nos
deixa. Quando o Cristo predicava sua Doutrina, os Apstolos entendiam algo e diziam: E esta multido?.
Para eles, na posteridade, vir o Esprito da Verdade que lhes ensinar. E esse Esprito quem foi? O
Mestre Samael preparando o Advento do Ser Interno de cada pessoa, que o que nos leva compreenso de
tudo.
Estamos abrindo uma brecha da Era de Aqurio, posteriormente, os Instrutores seguiro levando e exigindo
que ns vivamos isso; porque estes so Pensum de Estudos que j vo estar na posteridade; que vo seguir
porque o fundamento requerido para o ingresso.
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14. A Anlise Superlativa.

Ns devemos fazer da vida duas anlises:
- O que vemos e
- O que compreendemos.
O que vemos est submetido Mente, emoo e razo, por isso, no acreditem no que veem. H que
fazer um estudo.
A Anlise Superlativa submeter isso que vemos Compreenso.
Exemplo:
Se vemos duas pessoas, e uma delas agarrou um pau, bateu e rachou a cabea do outro, imediatamente
dizemos: Esse maldito. Por que lhe bateu?. Porm, aquele que veio e bateu o fez porque o outro deu uma
surra na me. Uma falta mais grave.
Ou seja, no se deve reagir assim antes de conhecer as causas e se perceber que cada um est recebendo o
que merece.
Se v gente to pobre, to miservel, vencidos pela vida. Temos o direito de ter caridade com essas pessoas.
Ajudem-nas! Socorram-nas no que puderem! Porm no julguem, porque se esto assim, h uma causa no
meio, h uma justia que est agindo ali, e no se metam nisso porque caem no mesmo pecado. Ou seja, na
nossa poltica ajudar a todo aquele que se possa; porm, no carreguemos sua carga, porque temos a nossa
como suficiente.
Assim abrimos caminho entre duas bandas: Os mais protegidos e os mais desprotegidos. E no estamos
gravando ali em nossa Conscincia; no estamos emitindo nenhum critrio sobre isso, j que disso se
encarrega a Lei e no somos Lei. Somos Criaturas submetidas Lei.
15. Integrao com a Natureza.

Porm, qual Natureza?
Uma pessoa briga porque contamina as guas. Est fazendo algo bom; porm, vive tomando lcool,
comendo porco, fumando maconha, coca; essa pessoa no est fazendo absolutamente nada, porque antes de
querer proteger esta natureza, temos que proteger a nossa, porque essas so as coisas que vo de dentro para
fora, com uma cultura da Nova Era.
Com a formao espiritual que temos, no podemos estar exigindo fora o que dentro no estamos fazendo.
Isso seria enganar a ns mesmos.
16. A Integrao com a Me Divina.

Se analisamos a carta 17 do Tar, vemos uma mulher misturando os Mercrios. Por isso convidamos os
irmos que estudem as cartas do Tar, nos momentos de cio.
Essa mistura dos mercrios no outra coisa que a mistura ou a integrao de todos os nossos estados
anmicos: A conscincia, a compreenso com aquela substncia que poderamos dizer catica, desprendida
do Akash, de nossos mundos internos, que o mundo de nossa Me Kundalini.
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Se queremos que a Me Kundalini nos ajude, nos proteja, nos guie e portanto que se levante e suba pelo
Canal Medular de nosso Corpo, e no soubemos ter uma atitude retssima com o que ela nos exige, ou seja:
Reto pensar, Reta maneira de ganhar a vida, Compreenso, Thelema, etc., seria em vo, porque ela em si,
no uma pessoa seno foras que se integram atravs de um trabalho realizado.
Poderia ser que vejamos nossa Me Kundalini, inclusive como externos. Ela , porm, isso como o Cristo.
Ele . Porm, temos que cri-los em ns.
A Cristalizao dela em ns no outra coisa que foras que esto dispersas nas diferentes dimenses ou
diferentes corpos e que temos que traz-las aqui, mediante um ordenamento, uma disciplina e um trabalho,
at cristaliz-la em ns e que comecem novamente a subir.
Essa cristalizao se chama: O Despertar de nossos Fogos. Por que se chama o Despertar dos Fogos? Por
acaso esse dia que despertam os fogos, se forma uma fogueira no Cccix? No! O Despertar dos Fogos
porque ela, mediante esse ordenamento do Filho solteiro ou casado, se encontra aqui com o princpio de
vida: O Esprito Santo.
Quando ela se encontra ali, o Mestre disse que os Fogos fazem contato no Tribeni. Isto no mais que o
encontro do Sacratssimo Esprito Santo com a Me. Ou seja, o Esprito Santo fecunda nossa Me, e ela se
faz em ns, porm, para isso necessitamos: Uma devoo, uma mstica, uma continuidade de propsitos.
Ou seja, dedicar-nos a um trabalho.
A Integrao com Cristo, justamente pertence ao Arcano 18. Os que conhecem as Cartas do Tar e seu
significado, sabem que a Carta n 18 significa: Inimigos Ocultos.
17. Fundamentos da Integrao com o Cristo.

Devemos reconhec-lo como o Salvador, porm no a esse homem que h 2000 anos se crucificou aqui e
pensar que porque Ele fez isso, nosso problema j se resolveu, como esto dizendo os religiosos.
Admitir que Ele vem ao Mundo para Salvar o Mundo. O primeiro homem que recebeu esse nascimento foi
Emanuel que quer dizer: Deus entre os Homens. Porm, Maria, segundo os religiosos, foi to
desobediente que depois lhe colocou o nome de Jesus que quer dizer: Salvador. Jesus ou Jesu
uma parte autnoma que todos levamos. Ou seja, todo mundo cria ou no cria na Gnosis, leva esse princpio
do Mestre Jesu. necessrio que em ns nasa nosso prprio Jesus. Esse Jesus que nasce no o Cristo,
nosso Salvador. Temos que admitir que Ele , e que sem Ele, estaramos perdidos.
Estudar sua Doutrina.
Praticar sua Doutrina. Ou seja, milhares de religiosos conhecem a Doutrina dEle, porm nem por isso vo
ser salvos. Devemos pratic-la. Contudo, esto no primeiro passo, a conhecem; logo tm que pratic-la, se a
entenderam.
Fazer-nos multiplicadores de sua Doutrina, ou seja, Apstolos.
Reconhecer quem lhe enviou, ou seja, nosso Pai.
Estar dispostos a renunciar a tudo que o mundo nos brinda, porque no poderemos ser reis no cu, se
ficamos com reinados da terra.
Estar dispostos a morrer na Cruz.
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18. A Integrao com o Esprito.

A Integrao com o Esprito uma coisa que tem ntima relao com a vida. Para integrar-nos com o
Esprito temos que reconhecer que Deus um Fogo.
E as Sagradas Escrituras dizem que Deus um Fogo Abrasador. assim! Um Fogo gneo.
19. Fundamentos da Integrao com o Esprito.

Admitir que o Esprito Fogo.
Admitir que s ele o Doador de Vida. Ou seja, s pelo Esprito temos direito Vida (Diabos, anjos, e tudo
que existe na natureza).
Admitir, aceitar, compreender que toda Criao que o Esprito faz tem Vida; porm no se purifica seno
pelo Fogo dele mesmo. Ou seja, Ele cria tudo, porm purifica o que ele vai salvar.
Todos podemos estar sentados aqui aos ps de um quaternrio; aos dois est sendo dado vida; porm, est
purificando ao que faz uso de seu prprio Fogo gneo para sua Redeno.
20. A Integrao com o Pai.

Fundamento nico da integrao com o Pai.
- Am-lo acima de todos.
Estes so vinte aspectos que nos permitem analisar at onde o trabalho que temos feito est correto, e de
onde partir; portanto temos que comear a fazer as mudanas fundamentais para que comece em ns a
nascer todas as condies que vo nos exigir em uma Raa, onde no admitem nenhuma pessoa que tenha
desequilbrios psicolgicos, nem egos.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi
FUNDAMENTOS DA ALQUIMIA
1. CORPO FSICO
2. A FORMA DE MUDANA
3. A FORMA DE SENTIR
4. A FORMA DE PENSAR
5. A FORMA DE ATUAR
6. A FORMA DE VIVER
7. A ALIMENTAO
8. A FORMA DE DAR
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9. A FORMA DE RECEBER
10. A TRANSMUTAO
11. A INSPIRAO
12. A MUTAO
13. A COMPREENSO
14. A ANLISE SUPERLATIVA
15. INTEGRAO COM A NATUREZA
16. INTEGRAO COM A ME DIVINA
17. FUNDAMENTOS DA INTEGRAO COM O CRISTO
18. INTEGRAO COM O ESPRITO
19. FUNDAMENTOS DA INTEGRAO COM O ESPRITO
20. INTEGRAO COM O PAI
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DCIMA QUARTA JIA DO DRAGO AMARELO
O MATRIMNIO
Deve-se capturar o profundo significado da palavra
Matrimnio. importantssimo que os homens e as mulheres
que j definiram a situao em relao a que se refere um lar,
vejamos. O que vamos fazer com esse futuro que
necessitamos elaborar? J que no existe. E os irmos e as
irms que de alguma forma aspiram formar um lar, pensem:
O que em si o Matrimnio?
Poderamos exibir volumes, poderamos ter muitssimos
cdigos de tica, e jamais pelos lbios dos homens comuns e
correntes, poderia sair as palavras precisas para emitir um
conceito justo em relao ao lar ou ao matrimnio.
Isso no era conhecido, o conhecemos atravs do
ensinamento do Mestre Samael e das investigaes que
diariamente esto sendo feitos para poder capturar o profundo
significado da palavra Matrimnio. Poderia ser que
fizssemos interpretaes a cada uma das letras e frases,
porm no isso; ou seja, muito pouco o que se sabe sobre
um matrimnio.
O Matrimnio parte de um: Andrgino Divino que est em
cada um de ns; porm, tambm est no Mundo Causal, de onde se desdobram todos os motivos que fazem
com que at uma folha de uma rvore se mova. Nada seria na Terra, se no Mundo Causal no se originassem
os diferentes movimentos.
Esse Mundo Causal em esoterismo, corresponde ao Mundo Eletrnico. O Mundo Eletrnico aquele onde
somente se v a Luz originada pelos diferentes bilhes de tomos, que fazem uma diferenciao do Prton-
Absoluto e da matria fsica. Ao redor desse Prton-Absoluto e da matria fsica (tridimensional), giram
bilhes de eltrons cujo cruzamento est no Mundo Causal.
A Cincia Esotrica Csmica compreende o movimento do tomo. Quando falamos da Cincia Esotrica
Csmica, falamos do movimento do tomo, no porque o lemos, nem porque queremos estar contra a
cincia fsica, porque assim podemos compreender, colocando-nos no Mundo Causal e vendo como os
eltrons fazem um caminho por esse mundo, rodando ao redor do Absoluto, descendo e voltando a parte
tridimensional.
Para as pessoas ou almas que se deram tarefa de conhecer aquilo, lhes foi demasiado fcil ver como a Luz
Incriada do Mundo Causal (ou eletrnico) se manifesta por esse fenmeno.
E no Credo Gnstico se reza ou se ora dizendo: Creio no Filho, o Crestos Csmico, a poderosa mediao
astral que enlaa nossa personalidade fsica com a imanncia suprema do Pai Solar.
Se imaginamos a distncia que existe da Terra ao Absoluto, se o medssemos por distancia, com cronologia
do tempo, no teramos nenhuma medida, porque no se sabe a que distancia est.
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Passam os sculos e os sculos, e os homens no podero definir em si, o movimento do tomo em relao
com os eltrons, se os cientistas no admitem que no tomo est o Absoluto e a matria tridimensional.
Se eles admitissem isto por um conhecimento esotrico cientfico, poderamos dar muitas explicaes do
que o Absoluto de nossa Galxia e todas as matrias que existem expressas dentro do infinito, como
criaes da Natureza.
Para conhecermos mais ou menos o fenmeno que acontece em um Matrimnio, temos que admitir que o
homem Prton e a mulher Nutron; e que no meio deles se move a Luz dos eltrons; que no outra coisa
que o hidrognio Si-12, no qual se desdobram todos os hidrognios que fazem parte de qualquer criao.
Com isto, queremos dizer que: A futura Raa Koradi no pode ter Ego, justamente devido a que a Raa ou
a Humanidade que vai existir, j saiu da mecnica dos elementos.
A primeira raa conquistou o Fogo; a Segunda conquistou o Ar; a terceira a Terra; a Quarta a gua; a
Quinta, ns o ter.
Se estamos falando de uma Raa, no estamos falando de 6 ou mais bilhes de habitantes. Estamos falando
de um homem.
A Raa j cumpriu sua misso; nesta poca j o fizemos. Se dois j o fazem, ganncia. O Mestre Samael j
o conseguiu e se retirou; e j est fora. Ns no! Ns seguimos nela.
Romper com a mecanicidade

- necessrio que nos tornemos profundamente cientficos, e no razovel, nem justo que quaisquer
pessoas se atreva a dizer que no entende os ensinamentos que esto sendo dados.
- Devemos nos colocar no lugar que nos corresponde e compreender que, por cima de todos os fenmenos
ou eventos da vida humana, est o Ser.
- necessrio estudar e submeter matria a processos de reflexo, meditao e inspirao. A ignorncia
deve ser rompida com a Sabedoria e a Sabedoria se adquire com muitos esforos.
- Devemos ter disciplina.
- No podemos nos identificar com tudo que nos rodeia.
Bom, voltando ao movimento do tomo, quo grande ser o Absoluto? O volume-massa de Saturno, Jpiter,
Marte, Sol, Mercrio, Vnus, Terra, quo grande ser? Esse volume levado matematicamente a um clculo,
nos define com suas rbitas, a grandeza do Absoluto de nosso Sistema Solar. Tanto a massa como a rbita,
so equivalentes ao Absoluto de nosso Sistema, porque o Sistema Solar tem um Absoluto, a Galxia tem
outro e cada sete Pliades tem outro. Cada sete Galxias tm outro, porque o Absoluto no mais que
condensaes da Conscincia Objetiva que esses mundos tm.
Cada corpo tem seu Absoluto, cada tomo tem seu Absoluto. O cruzamento de todos os eltrons que fazem a
vida, o prprio Cristo. Eles definem o Absoluto como Luz Incriada ou Mundo Eletrnico.
- O Prton (Homem);
- O Nutron (Mulher);
- O Eltron (Filho);
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Est sendo falado do fenmeno que explica a origem do mundo Causal ou Eletrnico.
Por que no Matrimnio no h muitos homens, nem muitas mulheres, nem muitos eltrons? Por que se est
falando de: Um homem, uma mulher, um filho?, neste caso, esse filho no outra coisa que a energia.
Pode ser que um homem e uma mulher no tenham tido filhos fsicos. Ento, no tm filhos? Sim, no
momento que se uniram j existe um filho. H uma criao! Se um externo comum e corrente, est
fazendo uma criao, um demnio. Se um casal Gnstico cumpridor da Lei, esto criando isto.
No momento em que um homem e uma mulher se unem, criam algo porque esto utilizando os eltrons que
so o Cristo para criar. Esses eltrons esto na libido sexual feminino e no Hidrognio Si-12 masculino.
Ningum pode se enganar ao dizer: Eu no estou fazendo nada. No compartilho com os irmos que
dizem que tm 10 anos na Gnosis e no fizeram nada. Fizeram mesmo que seja um diabo. Porm, fizeram!
Porque esto manejando um Ensinamento, uma Doutrina e uma Energia. Que a esto manejando e
empregando-a mal, no importa. Porm, daqui saem os Deuses ou Demnios, porque se est elaborando um
trabalho com um Mercrio.
Como j falamos um pouco do Mundo Causal que de onde se desdobra a razo pela qual aqui aparecem os
fenmenos, assim como se fosse semeado uma semente de trigo; essa semente germina na terra e nasce um
broto. A finalidade do broto no somente crescer e talvez dar um fruto. A finalidade, a essncia da
semente, voltar ao mundo causal porque dali veio. E ela no queria vir; porm, de l ordenaram. Quem a
trouxe? O Sol. O Sol a elabora atravs de fenmenos que acontecem na planta, cuja meta regressar ao
Absoluto. No pode voltar porque h uma lei que a mantm aqui, ento ela se pluraliza em muitas sementes
da mesma planta, explicando-se porque o Mestre Samael disse: Que quando mais baixo estejamos, mais
tomos do Absoluto existem.
Se estamos mais baixo, a 700 Leis, mais tomos do Absoluto existem. Se no tivssemos um agregado, mais
sim 100 agregados, em cada um deles haveria uma partcula de nossa conscincia. Nesse agregado se
pluraliza a conscincia porque no pode existir um agregado sem nossa conscincia. Ento, o agregado vai
fracionando a partcula de conscincia com essa frao de conscincia que teve primeiro, a divide entre mil e
assim cada frao de conscincia um tomo que vai estando nos infernos; porm so o Absoluto.
a captura de Hiram-Habif que Seth fez quando Hiram-Habif construa as muralhas do Templo da Paz.
Essas partculas no so mais que partes do nosso Cristo ntimo que foram capturadas e Seth as levou ao
mundo onde est com seus demnios. Ns, a este nvel do ensinamento, no podemos considerar uma
diferenciao entre a Essncia e o Cristo, no justo, porque so o mesmo. O nosso Cristo a parte do
desdobramento do Cristo que em ns foi capturado e levado s dimenses inferiores. Quem dirige isso desde
l? Lcifer. Ele espera que lhe tiremos a feiura, eliminando nossa maldade para convertermo-nos nele; ou
esperando que ns cumpramos esse ciclo mecnico de 108 vidas para ele descer com toda essa gama de
elementos e desintegr-los nos infernos atmicos da Natureza. Ou seja, sempre o Cristo em qualquer uma de
suas formas, est tratando de liberar aquilo que um desprendimento de AIN, como parte da Trada Divina.
Porm, quando uma pessoa vai sentindo o anelo de se casar, tem que pensar se o que pensa em fazer bem,
que existe um andrgino Divino o qual no se pode trabalhar em discordncia com as leis. Ou seja, no
justo que ns, por um estado emocional ou psicolgico, tratemos de fazer uma Obra com uma pessoa que
no encaixa dentro das condies do andrgino Divino Interior, porque isso seria tanto como que a uma
esposa lhe colocassem uma moa do servio com a qual no pode conviver; a todo momento chocam, a todo
momento lhe colocam obstculos. Essa esposa preferiria estar sozinha. Ou seja, o andrgino Divino no se
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encontraria em timas condies para fazer a Obra, porque h uma discordncia com a pessoa, que por
capricho, a outra pessoa escolheu.
Os irmos que j esto casados se perguntaro: E eu, o que fao? Esta mulher que tenho no me serve e vou
conseguir a que deve ser. Vocs creem que o andrgino Divino vai permitir uma violao da lei para estar
bem?
Estamos falando para formao de uma futura raa. E as pessoas que tenham estas situaes trabalhem com
o andrgino Divino para que ele lhes aceite e lhes perdoe o erro cometido por ignorncia. H prticas
especiais das quais j tive muitas solicitaes. O andrgino Divino, como autnomo no trabalho que est
fazendo, ele sim pode modificar os estados psicolgicos e anmicos e fazer uma engrenagem perfeita com o
parceiro que tenhamos. Mas no assim, quando por capricho, se faz o que no se deve fazer.
Quando um casal encaixa dentro daquilo, e Luz Incriada do Mundo Causal que origina as causas, comea a
girar ao redor desse casal nesse smbolo do Oito (8), enchendo de Luz, de harmonia e de amor a esse Prton
e a esse Nutron pela elaborao sabia que esto fazendo do Hidrognio Si-12. Estes temas so
profundamente cientficos.
O esperma Sagrado quem tem o poder de trazer-nos paz, harmonia, amor, abundncia e sabedoria. o
Esperma Sagrado porque at agora no temos a Graa de Deus. Perde a Graa de Deus quem derrama a
Energia Crstica. Aquele que deixa de derramar a Energia Crstica, adquire a Graa de Deus; porm, no a
gaste com ira, preguia, lascvia, dio, fofoca, luxria; porque seria um fornicrio pior.
Devemos fazer uma mudana radical na vida.

Da sbia utilizao do Esperma Sagrado (homem) e da Libido Sexual (mulher) que nascem em ns os
atributos prprios do Cristo, porque no os temos encarnados, os estamos encarnando com a Energia (Ele ).
Ontem um irmo me perguntava: O que fao para no sofrer tanto?, e lhe disse: Deixe de ser fornicrio!.
Ele pensaria que eu estava lhe dizendo que um fornicrio em relao a uma mulher, porm, como maneja a
palavra? Como maneja os estados emocionais e instintivos? Essa gama de pensamentos, como os maneja?
Mal! Pois, tem que estar na dor porque est queimando, est matando o Cristo. Est fazendo uma mistura de
Mercrios com hidrognios demasiadamente pesados; ou seja, fazendo mais feio este senhor que est aqui.
Queridos irmos, o Matrimnio Perfeito no parte de que eu me mantenha dizendo a todo momento a minha
mulher: Ai! To linda, sim eu a quero, parte da sbia utilizao do Mercrio, do Smen, da Energia do
Esperma. Que o homem e a mulher no se maltratem por simples instintos brutais!
O Matrimnio Perfeito no parte de que a todo momento se veja o homem com essa atitude machista, parte
da sbia utilizao do mercrio, do hidrognio Si-12. Quando esse homem e essa mulher esto elaborando
sabiamente esses mercrios, esses espermas, a energia do esperma sagrado comea a fazer uma rotatividade
energtica ao redor do homem e da mulher; formando-se o Elohim, do den. O Elohim do den no mais
que a cristalizao, na parte tetradimensional protoplasmtica e molecular da: Aura do Esperma. A Aura
dessa energia que est sendo sabiamente elaborada nele: Corpo Fsico, Vital, Astral, Mental, Causal do
casal.
A Natureza tem ritmos normais no organismo humano, os quais no tm que ser alterados pela mente, e o
homem no pode colocar-se a produzir pensamentos que originem estados de luxria; porque j estaria
alterando-se o ritmo normal de uma energia que vai ser empregada para a cristalizao da Grande Obra.
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A mente manejada por Lcifer e o corao dirigido pela Me. Deve-se deixar que o corpo gere
normalmente a energia. Quando o homem seja tentado por pensamentos de lascvia e de luxria, deve
submeter a mente a mais drstica disciplina por mio da espada poderosa do Verbo e da Vontade.
A mente no deve estar intrometida nos processos alqumicos porque danifica a Grande Obra. Estamos
falando de uma humanidade solar, para homens e mulheres que querem chegar a esse estado.
Necessita-se trabalhar com organizao e disciplina, sem elas impossvel consegui-lo, porque o Pai, a
Divina Me e o Cristo nos acompanham na Obra, at onde estejamos fazendo bem, porm, no momento em
que comecemos a faz-lo mal, eles nos deixam sozinhos, merc deste senhor, Lcifer.
Esse o Matrimnio Perfeito! Convido a que todos tenhamos o quadro do Matrimnio Perfeito em casa,
porm tiremos a ideia de que somos ns mesmos.
Ali aparece um homem seminu e uma mulher que escassamente tem uma pequena silhueta cobrindo seu
corpo. Essa silhueta no nada mais que para que a nossa mente grosseira no esteja olhando o corpo nu. O
homem leva sua esposa presa assim e lhe assinala l.
Por isso, O homem foi criado por Deus e a mulher por uma inspirao do homem. Algumas mulheres
podem dizer: E ns no fomos criadas por Deus?. Sim, porm quando o homem se converteu em Deus.
Quando o homem se fez Deus, disse: Vou ter uma companheira como a quero.
Num instante um homem elege uma mulher ou a mulher a um homem, e chegam os amigos e dizem: To
feio! To feia!. Porm que no importa; no culpa dela ou dele. Porm se ele gosta dessa mulher ou ela
desse homem, porque isso determinado por seus sentimentos. A Obra do Pai que onde vamos cristalizar
o Cristo, nunca pode estar a contento das demais pessoas; se um casal que vai elaborar os Mercrios at
criar semelhante Deidade que o Cristo tem que estar em um conbio de amor e de compreenso do homem
e da mulher. Isto sai dos interesses de um falatrio, das comodidades, do branco, do negro, do alto ou do
baixo; eles so a Obra de Deus em uma pessoa.
Ao princpio, quando se criou o homem, existiam os dois? Sim, depende de como vejamos isto, porque a
primeira raa foi molecular, porm para esse povo era visvel porque viviam dentro dessa forma. Como se
explica ento que mediante os sentimentos, o homem criou mulher?
Quando se criou a Mulher? A mulher no se criou nem na primeira, nem na Segunda raa. Foi criada na
terceira raa quando o mundo j se fazia expressivo e foi necessrio na terceira e na Quarta.
Como se originou ento, a diversidade? A diversidade se originou por uma vontade de Deus e como uma
inspirao desse homem que no quis seguir sozinho. Ento, ele a energia de Deus? Ele Deus feito
energia. E qual sua energia se ele no se cria? O Cristo no tem porque ter forma; a energia no tem forma.
O Prton e o Nutron podem ter forma porm, o eltron no tem forma porque Luz. A forma da luz
constituda pelo reflexo que o que os cientistas estudam. Como se processa o Mercrio seco no Enxofre
arsenicado, de acordo com este trabalho? Bom, o mercrio seco ou enxofre arsnico, no mais que o Ego
metido nesse elemento.
Os eltrons do mundo causal que giram, produzem na cruz, o mundo Causal, o Mundo Causal est aqui;
onde esteja desceu e passou por aqui e retorna, sobe; de tanto movimento como so milhes de milhes de
eltrons, formam uma luz que ningum sabe de onde vem. A Luz Incriada do Mundo Causal. Se um tomo
desses levasse em si uma dcima partcula manchada por qualquer corpo estranho, no poderia passar pelo
Mundo Causal.
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Por isso quando o Mestre Samael nos disse que outrora existiram uns elementos sagrados que puderam subir
at certo lugar produzindo uma grandiosssima catstrofe. Os homens ou elementos que fizeram isso, no
possuam Ego, porm tinham dentro de seu interior certas partes do Ego. Levavam tomos lucifricos.
Ento, foi quando nasceu esse Planeta Purgatrio.
Porm, qual esse Planeta Purgatrio? A pessoa, porque quando ns aceitamos fazer a Obra do Pai temos
que converter nosso corpo, mente e emoo no Planeta Purgatrio, onde, por uma vontade natural, nos
submetemos a padecimentos voluntrios para purgar nossas dvidas (culpas).
Quem no purga suas penas vontade, quem sofre e vive queixando-se, quem por tudo forma um verdadeiro
teatro ou drama, no entendeu que tem que purgar suas penas par achegar livre a Deus.
Ento, o Matrimnio Perfeito parte do uso que faamos do Esperma Sagrado, no do abuso.
Quando esse homem e essa mulher se unem; a mulher d ao homem a permisso de que absorva uma
substncia que por uma lei natural corresponde a ela. Ela vai permitir que ele se retire, porque por uma lei
mecnica natural, corresponde a sua natureza, e essa natureza no outra coisa que a Natureza Instintiva,
a que produz a reproduo humana.
Em uma humanidade comum e corrente, a mulher no permite isso ao homem porque a mulher se fez para a
reproduo e ela no o permitiria. Diria: No! Corresponde a mim isso, porque venho cumprir essa
misso.
Quando a mulher permite isso ao homem, porque ela casta. Ento, d o direito, o impulso e a ajuda
espiritual, moral e anmica para que o homem elabore seu prprio mercrio e se retire dela.
A mulher o quer ter preso porque uma fora natural. S a mulher casta, santa, permite o homem retirar-se
com o seu, para que elabore seu prprio mercrio.
O Matrimnio Perfeito parte da forma e da elaborao que falamos da energia. Por que Perfeito? Pelo que
estamos fazendo com isto, no porque dizemos: Ai! Eu sim te quero, e outra caidinha. A Obra de um
homem e de uma mulher tem que ser perfeita.
O que o Cristo em si? Uma Bola de Fogo que emana Luz, para determin-lo como uma pessoa, se no
como o que .
Em suma, h que considerar no Matrimnio Perfeito, suas duas partes:
O Andrgino Divino que aceite. Neste caso seria a conscincia.
O Esperma Sagrado que cumpre sua funo rotativa ao redor do homem e da mulher como uma energia
criadora que vai se carregando do amor, da compreenso de um homem e de uma mulher, porque ele traz a
sabedoria por uma Lei natural; porm a compreenso e o amor, tem que ser dado ao homem e a mulher que
esto trabalhando seus mercrios.
Estes argumentos, Luz da cincia, puderam ser admitidos, porm eles no aceitam que o Cristo em ns,
deve ser feito. Eles creem que o Cristo um s. E o nosso o que ? O Cristo em ns deve ser feito.
O Esperma Sagrado perfeito. O Esperma Sagrado, visto Luz da Cincia Oficial tem genes e
cromossomos. Nos genes j vai uma mancha.
Luz da Cincia Gnstica, o Esperma Sagrado, atravs dos genes, contaminado pelo Ego. Ento, quando
se elabora j vem a mistura de tais mercrios pesados.
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Ele Perfeito; porm, no tempo, por meio de toda essa contaminao que temos, se envenena e ento, j no
nos apto para a Obra que estamos fazendo.
Fontes do Matrimnio Perfeito

1. O Andrgino Divino. Que aceita e d o visto positivo ao casal.
2. O Esperma Sagrado. Se carrega com a compreenso de duas pessoas que esto fazendo a Obra.
O Esperma Sagrado como Cristo, traz a Sabedoria e o Amor. Por isso, quando um casal est fazendo a obra
bem feita, se enche de sabedoria e de amor porque o resultado de algo que se est processando por dentro.
Devido no haver sabedoria, seno uma idiotice, uma ignorncia, uma histeria, uma soberba, um amor
prprio, um fastio, no outra coisa que a elaborao de mercrios pesados. Resultado: Tiphon Baphometo
= Lcifer.
3. A vida daqui: As condies da pessoa humana e as exigncias dessas duas criaes que j vimos, que traz
desde cima.
3.1. Que o homem aceite esposa como ou vice-versa; porque se esto fazendo uma criao e se altera a
forma de ser, de sentir de um e outro, se est lanando a perder aquela compreenso que vem do Andrgino
Divino. Se ele o aceitou, por que ns no o aceitamos? Coisa quase impossvel de cumprir, porm, em
detalhes falhamos, porque se maneja o sentido de propriedade sobre o homem ou sobre a mulher (este
homem meu). Porm, a propriedade no de nenhum dos dois, seno do Andrgino Divino Universal que
foi quem os aceitou para que criassem.
O Andrgino Divino Universal quem aceita dentro de si, no crculo da humanidade solar, s pessoas que
vo fazer uma Obra; e logo, de forma individual, se faz no processo do trabalho Alqumico de cada um.
3.2. Respeito mtuo que deve existir entre ambos para o trabalho Alqumico. Ou seja, quando um homem
no respeita o biorritmo que a mulher tem em seu aspecto orgnico-biolgico, se est alterando aquilo. E se
de fazer um trabalho Alqumico sem a mulher ter o impulso, essa energia que supostamente est
trabalhando, no vem fecundada daquelas caractersticas prprias da exigncia interior, so sumamente
importantes os detalhes do que estamos falando.
Exemplo: ocorre algo parecido como quando a pessoa vai almoar, e o organismo no aceita; no se pode
obrigar a comer. Por qu? O que acontece? Vomita, vem uma flatulncia, vem um descontrole porque o
organismo esse dia no lhe permite um trabalho daqueles. Ento, alquimicamente falando, uma violao da
Lei.
3.3. Que entre os dois elaborem diariamente, com constncia, a Obra rpido. O homem e a mulher tm que
ter diariamente uma integrao mstica.
Ou seja, sua orao, suas conjuraes, suas suplicas ao Altssimo para que no caiam em tentaes e que
rapidamente a mo negra roube esse filho que em seus braos levam.
Esse filho no mais que uma energia. Porm, se o homem falha e a mulher falha; ento falha o homem.
No podem conviver como animais que somente se buscam unicamente quando vo fazer o ato. Porm, o
que h por trs? Qual a ponte deste trabalho? Houve ao menos uma harmonia na casa, no lar. Se feito um
exame de conscincia do trabalho de cada um, se conclui que falhamos de uma forma tremenda. Contudo,
estamos aspirando encarnar o Cristo Sol. E isso no assim!
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3.4. A Alimentao, a forma de alimentar-se uma magia, como a magia do sexo. O casal que esteja
trabalhando nisto, deve estar em unio, em harmonia, em mstica para o momento de se alimentar.
Assim entre os dois, poderiam retirar essa fora daninha que existe nos lares que justamente na hora das
refeies vm as tais impresses que entram pelos olhos, pela respirao, pelos ouvidos.
Ou seja, uma desarmonia, trazendo como consequncia que pode ser que no trabalho Alqumico se esteja
mais ou menos unidos; porm, no assim de unidos na elaborao dos alimentos to necessrios para se
alimentarem e produzir o hidrognio Si-12.
Vocs diro: Eu no posso!. Porm, esse o problema, a falta de disciplina, a falta de amor pela causa, a
falta de amor pelo Cristo; porque o Corpo Fsico o fundamento bsico e essencial da Alquimia.
3.5. O Descanso. No razovel, nem justo que a mulher porque v que o jardim no foi varrido, viva
estressada a todo momento. E o homem chega e est aborrecido, est triste porque veio do trabalho; tem
confuses; se senta para ver televiso, a ler por a, sem perceber que est produzindo um redemoinho
energtico negativo ao redor de sua companheira.
Tanto o homem quanto a mulher devem compreender que no devem estar estressados por bobagens, porque
ento no daro a semente tal como necessrio para a Obra. Se altera toda a harmonia que deve existir no
lar.
3.6. O homem e a mulher no devem ter separao pela existncia de filhos. Se converte a casa em um
inferno; o filho dividiu os pais, coisa contrrio quando nasce o Cristo. O filho carnal os divide e o
nascimento do Cristo os une. E no percebem que esto sendo utilizados por Lcifer, para que no possam
fazer a Obra do outro filho.
Estes aspectos resumem qual deve ser o comportamento do par de esposos.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi
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DCIMA QUINTA JIA DO DRAGO AMARELO
TIPHON BAPHOMETO
a representao de um elemento que est se cristalizando na Criao de uma pessoa.
o reflexo de Deus em ns.
a Mistura dos diferentes Mercrios de toda uma Criao.
Saber que se continuamos fazendo um mal trabalho, no podemos fazer mais que ir melhorando a feiura
deste senhor, nos leva reflexo. Este o momento de tirar-nos da cabea que o Diabo algo que est fora
de nossa prpria criao.
Qualquer pessoa de uma forma emocional pode dizer: que eu sou um demnio!. Eu tenho o Ego!.
Porm, no compreendeu a fundo que assim...
Qualquer pessoa pode dizer: Eu sou um msero gusano da terra!. Porm, compreendeu que est dizendo,
com a sinceridade que deve caracterizar-lhe para opinar assim? Ou seja, este senhor nos chama a refletir, e
o reflexo de Deus em ns.
O dia que compreendermos que isso o que existe dentro, restam dois caminhos:
- Continuar com ele sendo assim,
- Ou, propor-se a melhorar.
o reflexo de Deus porque ele tem todas as partes autnomas de Deus. Esse o resultado do que a Me
Natureza Inferior fez em ns.
Diz o Ritual de Consagrao: ... a vida de todos eles coincide nos pontos essenciais do domnio da
Natureza inferior e da florescncia da superior. Porm, o que a Natureza em ns? necessrio saber que
energia, ao esperma sagrado, todo mundo chama de Natureza. O que a Natureza? a criao! Claro!
Ali esto os animais, as plantas, os rios, os oceanos, o ar, o oxignio, o fogo, est tudo.
Isto a criao porque depois da queda, o homem ficou submetido aos sentidos, instintos, mente e eles, em
proporo ao trabalho que fazem nessa criao, elaboram os mercrios ou os hidrognios que necessitam
para fazer tudo isso.
O dia em que os religiosos compreendam que a perfeio da pessoa no parte daqui, seno que parte do
abismo, se acabariam tantas seitas religiosas e se comearia a trabalhar sobre si mesmo para melhorar o
mundo.
Temos que colocarmo-nos a melhorar isto. Se isto no melhorado em ns, ser impossvel fazer a Obra.
Com isto queremos dizer que o que se disse na Dcima Terceira e Dcima Quarta Joia, no tem valor se no
fazemos um trabalho com esta Dcima Quinta Joia.
- A Joia XIII, pertence ao Cristo.
- A Joia XIV, pertence ao Esprito.
- A Joia XV, pertence a Lcifer.
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Se este (Lcifer) o reflexo de Deus, este o nico elemento que temos, neste momento, para produzir uma
mudana. a reflexo que fazemos com a Conscincia Superlativa do Ser, para deixar de ser isto
(Demnio).
Enquanto isto, no! Ou seja, queridos irmos, que o tempo que temos de estudantes Gnsticos, mesmo tendo
40 anos, 20, 10 ou um ano, se fundamentou em uma Doutrina, em um ensinamento que o Mestre deu global,
porm, que desafortunadamente no se soube como decifrar aquela mensagem at lev-lo a isto. Isto o
Abismo, o Inferno. Este o mundo em que andamos.
Dentro deste senhor ou dentro de ns, h uma Essncia que interessa ao Diabo e interessa a Deus. Ns temos
que fazer uma diferenciao do trabalho que vamos fazer para deixar de ser isto.
Tiremos da cabea, por favor, irmos, que ser Gnstico ter uma tnica azul e assistir um Ritual. Isso no
mais que o direito que nos d a Venervel Loja Branca e a Misericrdia de Deus, de entrar para receber os
tomos Crsticos contidos no Po e no Vinho, para manter fortalecida uma Essncia que est embutida
dentro de um Diabo. No mais!
Tirem da cabea, irmos, a crena de que praticando Magia Sexual vo deixar de ser isto. Isso no assim.
Isto uma ideia errnea, mal entendida, porque se este Senhor, que pode ser qualquer um de ns, consome
Po e Vinho no altar e transmuta, pode-se dar ao luxo de ter Corpos Solares. Este demnio! E ser
terrivelmente poderoso; porm, como demnio.
Nenhum Iniciado poder sair qualificado se no muda, deixando de ser isto. E no se deixa de ser isto
porque transmuta ou consome o Po e Vinho. Isso falso! Chegou o momento que fique claro que: Todo
estudante Gnstico srio, tem que propor-se a trabalhar sobre isto, antes que pensar: Vou entrar na Gnosis
para conseguir uma mulher para fazer a Obra. Porm, a Obra de quem? Para seguir sendo este senhor, com
poderes, inclusive com Corpos Solares; porm, como Diabo... Com esta feiura, porm, com Corpos Solares
se converte em um Hanasmussen, com toda a feiura do pecado e com poderes solares.
Ou seja, os que sempre acabaram com a Obra do Cristo, os que sempre perseguiram o Cristo, os que sempre
acabam com as Instituies, porque so criaturas que tm uma convico e tm uma fora, inclusive em suas
palavras. Estou falando de pessoas comuns e correntes que vemos nas comunidades; no est sendo dado a
elas ttulos de Iniciados, nem nada que parea a isto; porm, j tm isso. Porque para a criao de Corpos
Solares basta que uma pessoa seja bem forte na Alquimia ou na Transmutao, o qual no difcil; isso o
faz qualquer um.
O dia que por uma razo ou outra, essa criatura agarrada pela Involuo, e sofre vinte vezes mais que uma
pessoa que no trabalhou com a Alquimia, com a energia. Isso no desintegrado facilmente porque tem
essa fora slida, que lhe d a energia. Ento, um demnio desses sofre vinte vezes mais porque tem que
ingressar a uma involuo onde primeiro, a Natureza tem que desintegrar esses Corpos Solares. Ento,
desintegrando-os como se fosse um Ego comum e corrente.
Toda pessoa que no decide trabalhar de uma forma constante e organizada nos pontos que vamos citar,
sinceramente irmos, no vale a pena e no deve continuar na Gnosis porque vai causar um terrvel
problema. Eu sei que vocs, todos, vm aqui para receber um ensinamento, e assim ! Porm, vamos
entend-lo e faamo-nos responsveis do ensinamento e do trabalho que estamos realizando.
Decifraremos um a um, os pontos do Senhor que temos aqui, que pode ser eu ou qualquer um de vocs.
Se uma menina bonita, uma senhorita se olha no espelho e diz: Como sou linda!. Porm, no assim a nvel
psicolgico. Pode ser que chegue aqui uma pessoa no to bonita esteticamente, porm que internamente
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tenha uma perfeio. Igualmente com os homens. Pode ser que algum homem de cara, pare em frente ao
espelho e diga: Com todos os poderes que tenho e com todo o dinheiro que tenho, sou o homem, rei da
terra. E no mais que um triste demnio; um sepulcro branqueado, como disse o Mestre Samael.
Temos que ser realistas. O dissemos tal como foi ensinado pelo Cristo. Ento, o Cristo dizia: A Gerao de
Vboras. Muitas pessoas no entendiam que ele queria era que compreendssemos isso. Porque este
elemento : O reflexo de Deus em ns.
INTERPRETAO DA GRAVURA DO TIPHON BAPHOMETO
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NESTE SENHOR VEMOS:
1. OS CHIFRES
Os chifres representam a maldade da mente. Se ns continuamos utilizando a mente para planejar o mal,
somos demnios. Se utilizamos a mente e a imaginao para estar premeditando qualquer erro que pensemos
em cometer, no estamos eliminando dele os chifres, ou seja, o poder que a mente exerce em ns.
O estudante Gnstico deve ter uma agenda onde tenha organizado, se que lhe difcil guardar na memria,
todo o trabalho que tem que fazer diariamente. Tem que estar claro que no vamos dar a nossa mente-espao
para que se coloque a divagar com questes que no nos interessam.
Ou seja, o Despertar no acontece sozinho. O Despertar uma disciplina que se forma e que nos faz manter
na mesma tnica, na mesma constncia com relao ao trabalho externo e interno que se est fazendo.
Devemos deixar de ser esses preguiosos que no querem ter nenhuma reflexo, que no querem meditar,
que no querem fazer respiraes para encher seu crebro de otimismo, de oxignio, de tudo aquilo para
manter essa alegria, essa expectativa. Uma pessoa que lhe falta oxignio no crebro, uma pessoa que se
esquece de tudo. Por que ser que minha memria ruim? No a memria, o esquecimento de ns
mesmos. Em uma pessoa que tenha arteriosclerose seria razovel que tenha m memria, porm, no! No
tem porque estar nessas condies: andar todo abobado, esquecendo-se de tudo. Se querem melhorar a
memria, respirem muito diariamente. Porm, no respirar para viver, seno para sobreviver. Encham seu
crebro de oxignio. Eu o fao e me esqueo de coisas, como ser quele que no lhe interessa nada. Essa
uma questo de responsabilidade em ns.
A estas mulheres que tm crianas cansativas, como estes que existem aqui, apenar perdeu-se o filho: O que
o menino fez? E param e se vo. Por que no assim com o esquecimento? Por que estou esquecido? Por
que me esqueo? Deus meu! Porm por qu? Por que no nos preocupamos com nosso prprio Jesus? Desse
interno que temos que ter, desse Salvador Interno? Nos esquecemos dele porque camos no esquecimento,
no erro. Esses so os chifres! E dizemos: O Diabo sim, feio. Tem chifres e quem ? Ns!
Irmos, formem uma disciplina, uma autodisciplina sobre a mente. No se deixem levar por essa mente
louca, vagabunda, sensual, instintiva, porque a esto os chifres de Sat.
2. O JATO DE FOGO.
Vemos nele um Jato de Fogo que sai da Coroa que se projeta em cima. Ali encontramos aquilo que se diz:
Sexo contra Mente, Mente contra Sexo.
Esse fogo no outro que aquele que este indivduo tem aqui (as baixas paixes); se projeta pela Coluna,
chega na Cabea, e se projeta. Da a ntima relao da Mente com o Sexo e a ntima relao da Mente com o
Fogo.
Esse fogo no tem porque estar saindo de cima. Por que sai? Pela projeo de tanta sem-vergonhice a Nvel
Mental. Este fogo teria que ficar dentro de ns, elaborando a perfeio e purificando-nos e no deix-la sair.
Quando queremos analisar uma pessoa, estudamos a sua forma de emitir pensamentos. E no so mais que
lnguas de fogo o que manda. Porm, no as manda a uma mente, que isso distinto. Ns podemos nos
concentrar aqui e fazer uma cura com o Corpo Mental na Argentina, e isso no magia negra, porque a ns
nos foi ensinado a manejar a mente como veculo de expresso de Deus. A Mente viaja em Corpo Mental,
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porm, vai a essa criatura cheia de Luz, cheia de Fora, cheia de amor esse o desdobramento de Netsah
vai l, onde est o enfermo, lhe faz a cura e regressa ao veculo que lhe enviou.
Porm, o pensador no atua assim. O que envia so lnguas de fogo que vo de uma forma como foice, de
gadanha; chegam, e envolvem a pessoa a qual foi enviado o pensamento, por bom que seja. Esse fogo no
devemos deixar escapar.
O que fazemos transmutando e com a mente deixando escapar essa energia por aqui? Quando nos
purificamos? Nunca! Ns temos que nos converter em uma bola de fogo. Isso o que nos purifica. Isso o
que nos faz Solares. Isso o que nos d a Aura. Essa Aura que se compenetra com a Aura do Universo. E
somos como estrelas emitindo Luz nas noites escuras.
3. UMA ESTRELA
Vemos uma Estrela na testa. No Tiphon dos bruxos, a Estrela est invertida. O nosso Tiphon, como por
caridade, a colocamos como Estrela ali, com a parte superior para cima.
O Pentagrama na testa est nos indicando a expresso da Essncia que existe dentro.
A palavra significa cinco. E este Pentagrama se refere a que ns temos os elementos: Terra, Fogo, gua,
Ar, ter. Nesses cinco elementos est a matria-prima da Obra que vamos fazer. Quero me referir parte
Stwica dos elementos, esses que vamos empregar no hidrognio Si-12. Entenda-se a parte Stwica dos
alimentos e a parte Stwica dos elementos.
- A parte Tamsica da Terra, a Inrcia.
- A parte Tamsica do Ar, so os movimentos que saem, ou seja, o excesso de trabalho e as lutas mentais..
- A parte Tamsica da gua, a Lascvia.
- A parte Tamsica do Fogo, a Violncia.
- A parte Tamsica do ter, neste caso, viria a ser a cristalizao de nossos pensamentos no sexo, que ao
inverter-se, aparece este senhor com essa Pentalfa na testa.
Porm, volto a pergunta: O que ganha uma pessoa que se coloca a trabalhar, a querer tirar a feiura deste
senhor, se no trabalha sobre a preguia? Como faz? O que faz este senhor se no trabalha sobre a Lascvia?
O Mestre nos explicava, em dias passados, que devemos fazer uma plena diferenciao do que a Luxria e
o que a Lascvia.
A luxria quando o desejo traspassa barreiras, e a lascvia aquela onde se faz como concilibulos, como
isso que faz a mente quando pensa em uma pessoa, de outra, de outra. Ou seja, est imiscuda em uma
quantidade de lodaais de luxria, de lascvia, de paixes de baixos instintos, etc., etc.
O que este senhor faz para uma mudana, se no faz uma organizao de seus pensamentos? O elemento Ar
estaria fazendo um desperdcio. O que este senhor faz para trabalhar com a parte Stwica do Fogo, se no se
torna compreensivo, se no se enche de Amor, se no se enche de vontade para se calar, para guardar
silencio na dor? Acordemo-nos! J que falamos da dor, que o lamento no mais que sinnimo de
debilidade. Aquele que lamenta de tudo, sinceramente no entendeu a Gnosis, ou ao menos no a quer
seguir.
Se admitimos que a Iniciao a prpria vida, faamos uma comparao: Se a uma pessoa lhe aproximam e
lhe roubam o carro, e ela se coloca a perguntar o porqu que lhe roubaram o carro. Se esse a prova, deve
ficar calado, se no uma prova, o que faz? Grita. Tome isso como a vida e no lhe importe se uma prova
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ou se foi o vizinho que o queira muito e lhe roubou, ou porque no o queria e lhe roubou. O que importa
isso? a vida e tomemo-la como a vida que a Iniciao. No se enrole colocando nomes. Suporte-a!
Porm, se no uma prova, grite.
A vida deve ser tomada como e nada mais. No se confundam nisso, no pensem se ou no uma prova.
Acontece o mesmo com os irmos que pensam: Creio que a mulher que tenho no a que me
corresponde. No percebem que a mente est lhes enganado, porque quer que consigam outra e o mesmo
acontece com a mulher: Esse parceiro que tenho, como se no fosse certo. E ento, por que o tem? Por
uma casualidade! Esses no so mais que demnios disfarados de boas intenes, para faz-los ir a um
inferno mais denso.
4. OS OLHOS CHISPEANTES.
Os olhos do Tiphon so assim. Bolas de fogo at que ns no aprendamos. At isso! Lembrem-se que o
gesto mais terrvel que existe a ira, o olhar. O dia que as pessoas sejam um Mahatma Gandhi, que olha
com ternura, e nada mais, com isso disse: Deus os abenoe. Essa a expresso da Alma.
Os olhos so o espelho da Alma. Necessita-se ter uma educao na forma de ver, porque o olhar chama de
fogo. O olhar o sentido que se relaciona com a mente. necessrio ter a profundidade de um Gandhi para
olhar. Assim, nos fazemos capazes de poder ver a Aura do Universo, para poder ver, em nossa prpria
imaginao e profundidade, nossa Divina Me, o pai e aos Deuses. Devemos aprender a olhar, devemos
aprender a observar com serenidade e com mstica, todos os Dramas que se apresentam atravs desse
sentido; e se no, estaremos avivando essa mente louca, e portanto, dando existncia real a esses Chifres que
temos que deixar de ver.
Se observamos uma pessoa se aproximar, pelo olhar e pela atitude que traz, j conhecemos qual o estado
anmico dessa pessoa.
5. A CARA DE BEZERRO OU DE BESTA.

a representao do pecado que temos, por isso que vemos Lcifer feio. Ele no feio, porm, ele assume
isto porque no nosso rosto est o pecado que temos. O Mestre Samael disse: O karma de um mentiroso
vir na prxima vida muito feio. Como ser terrvel isso!
Aquele que a todo momento est colocando a palavra como testemunha de seus prprios erros, est se
fazendo merecedor de vir com o rosto deformado na prxima vida, como um monstro.
Devemos analisar todas essas coisas irmos. Lembremo-nos que o futuro est atrs de ns. O futuro no est
na frente. Se ns queremos fazer um futuro melhor, no faamos o que fizemos ontem, porque seno nos
convertemos num amanh. Devemos viver o presente, melhorar o presente para que no repitamos amanh o
que fomos.
6. A MO QUE TEM LEVANTADA ASSINALANDO CHESED, UMA MO DE

HOMEM.
O seio deste brao de homem um seio de mulher, o homem assinala a Lua Branca com sua mo direita;
porm, nem por isso deixa de ter um seio feminino. Tudo faz baseado em uma forma instintiva, de pensar,
de atuar e de ser.
Quer chegar a Deus assim, invertido como est e arrastando suas baixas paixes. Ou seja, assinala ali, porm
vai ao oposto.
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7. A MO ESQUERDA ASSINALA A GEBURAH (A LUA NEGRA).

Possui ali um seio masculino. Quando assumamos o trabalho na Grande Obra, temos que deixar de ser duais.
Temos que deixar a dualidade dos conceitos e da mente.
O Cristo disse: Ningum pode servir a dois senhores. Este senhor, ou seja, ns, queremos servir a dois
senhores de uma vez. No se pode!
necessrio que tenhamos definido a qual senhor vamos servir para deixar de ser invertidos, para deixar de
ter em ns a ao dessas duas foras ao mesmo tempo, e assim evitar de trabalhar pela fora neutra que neste
caso, nosso Cristo ntimo, a Redeno ou o caminho que levamos.
8. O CADUCEU QUE ASCENDE DE BAIXO DO OSSO SACRO.

Este caduceu o smbolo do trabalho. Nos indica que em ns est latente a faculdade de uma regenerao;
ou seja, est presente, em ns, a Cincia dos Mercrios, a forma de elaborar nossos prprios mercrios. O
Arch da Grande Obra, como diria o Mestre.
9. AS ASAS.
Representam o que fomos antes de cairmos e somente nos resta uma silhueta. Tambm deve-se saber que os
Venerveis Mestres da Loja Negra simbolicamente tm asas, porm no inclinadas como as asas do Anjo,
seno inclinadas como as asas do demnio; para baixo, voam; porm no para cima. Um Mestre da Loja
Negra na capa que usa, tem estampada as asas do Morcego, as asas da morte como smbolo.
10. O OSSO DA CADEIRA.

O que nos termos de outra Joia do Drago Amarelo se chama Cia, representa o lugar onde se encontram
todos os segredos para elaborar os Mercrios, e elaborar todas as substncias prprias da Obra que estamos
fazendo. Ou seja, temos as caractersticas e temos todos os implementos necessrios para fazer a Obra,
porm no a temos feito, e no se fez porque a nossa Obra tem que comear daqui para c, e no daqui para
c. Isso bom que seja considerado; no estudantado Gnstico h uma tendncia de crer que a Obra se faz
daqui para cima: Praticar a Magia Sexual. Vou praticar Magia Sexual. Porm, o que se fez para terminar
com os elementos que temos dentro?
Temos que comear a aperfeioar isto, isto, isto. Quando algum chegou ao Mxico com umas sandlias
brancas, o Mestre disse: Caramba! O povo Colombiano est usando sandlias brancas, esqueceu que o
ltimo.
11. OS CASCOS.
Os Cascos da Besta representam qual mal temos andado no Caminho. Queridos irmos, no vou falar tanto
disto para que no se confundam: sobretudo os irmos que tm pouca compreenso disto, e que querem
fazer o trabalho. Esqueam-se e tirem da cabea a ideia de que a Obra comea praticando-se Magia Sexual.
No assim! Mas no estou lhes dizendo que no pratiquem Magia Sexual at que no tenham a mente
pura, porque tampouco se vai poder, seno a ideia de que vou me casar porque vou fazer a Grande Obra.
Porm, qual Obra?
Detiveram-se para saber que antes de querer elaborar esses Mercrios da Grande Obra, tm que deixar de ser
demnio na mente? Seria como se vocs quisessem encher um barril de 200 litros de gua, tendo o fundo
partido. Nunca o enchem! E sabem porque no o enchem? Porque a energia que vocs adquirem aqui, com a
Magia Sexual, na transmutao para solteiros, est saindo e no resta nada para purificar-nos e com esse
Fogo eliminar o Ego.
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Com que matria-prima a Me vai trabalhar, se est saindo o Fogo aqui? Como o Kundalini sobre, se ele
um Fogo e se est saindo aqui? Deus um fogo abrasador, e no o estamos deixando sair atravs de
semelhantes lutas mentais, mandando pensamentos para c, e pensamentos para l?
Podem me mostrar uma coisa branca, negra, azul, amarela e para mim igual. No penso nada disto. Ento,
o que acontece? H um excedente de Fogo que tenho que fazer em minhas aes. A pessoa no pode deter
nada.
O que fao com tudo isto? E, em que se converte esse Fogo? No em uma Paixo, seno em uma
Inspirao. Tenho que dar sada a isto, porque se Deus um Fogo em ns, ele uma Inspirao, ou no
assim? Isso o que h para fazer. Dentro desse Fogo est a sabedoria, est o amor, est a compreenso, uma
quantidade de coisas.
No deixem esse fogo sair, e a Obra se faz fcil de se realizar. Ou seja, queridos irmos, que necessrio
que se entenda, que compreendamos que o problema est em fazer a Obra. Me perguntam: Como o fao?
que tenho problemas na transmutao. Irmos, submetam essa mente a uma disciplina, submetam esse
corpo a certos ordenamentos para que o corpo, como representao desta besta, no siga interferindo no
trabalho que esto fazendo.
Tenham uma purificao mental, proponham-se a inspirar seus pensamentos, seus sentimentos, suas
palavras. No sigam vivendo assim, porque do contrrio, nunca vo deixar ou nunca vo permitir que esta
mente siga exercendo esse poder sobre o sexo. O dia que se faz isso, qualquer cena parece igual.
O sexo no mal, o sexo o prprio Cristo. O sexo lhe d o impulso, porm, quem o leva a estar com a
cabea par abaixo a mente. A est o problema! O problema est dentro. Este elemento deve estar presente
nas Segundas e Terceiras Cmaras, at conscientizar o povo. O que fao para deixar de ser Diabo? O que
fao para deixar de pensar? Submeter o Ego a uma disciplina e a um trabalho organizado. O que fao para
ser melhor que ser o Diabo? Praticar Magia Sexual todos os dias. Pois, no! Pior, meditem, faam orao,
tenham mstica, reflexo para que todas essas partes vo deixando essa feiura.
Deixem de pecar, de cometer erros para que ento, essa feiura v desaparecendo, porque o levamos sim ou
sim. O Mestre Samael disse: H Donzelas com uma beleza terrivelmente maligna. Claro! Porque ele via
isso nelas. A esttica, bonita para prender a parte oposta, porm dentro, um Terrvel Demnio.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi
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DCIMA SEXTA JIA DO DRAGO AMARELO
A FRAGILIDADE
Vamos nos referir hoje a Dcima Sexta Joia do Drago Amarelo,
estamos nos referindo ca rta 16 do tar; estamos nos referindo da
Torre Fulminada. Porm o que uma Torre? Todos sabemos que
um edifcio alto em forma flica, mais ou menos. O Mestre Samael
disse que os obeliscos so um smbolo flico. Isso uma Torre,
porm a nossa Torre a coluna espinhal. A coluna espinhal a Torre;
, em ns, essa ponte que existe da terra ao cu.
Se situarmos o cu em cada um de ns, um grau de conscincia,
porm tem um lugar, a Glndula Pineal; nem sequer o corao o
cu. A glndula pineal a porta de entrada; a entrada que existe
para este organismo, por ali entram as harmonias sinfnicas do
espao, que mantm em uma constante o Universo com Deus. As
harmonias so msicas, imperceptveis para os ouvidos, porm que
existe um conduto bioeletromagntico, entre o mundo causal do
Universo e o mundo causal de cada um de ns. O nosso mundo
causal ou nosso cu est na glndula pineal. A pessoa que quer ter
uma harmonia do mundo tridimensional, do mundo interno e do
infinito, tem que aprender a conhecer a Cincia da Meditao.
Se falamos de algo que Geografia da Terra, h uma srie de lugares,
que tambm no so tantos, no Planeta, onde h buracos, chamemo-
los assim, que permitem por exemplo, a um satlite artificial fazer um
lanamento e passar direto, sem que ter que dar uma rbita da Terra
para poder penetrar; pois o buraco que corresponde a esta parte da
Geografia do nosso planeta est aqui, a 15 Km de ns. Dizemos isto porque j se pode dizer isto e isto outro
porque a cincia oficial tambm, atravs de estudos que tem feito, profundamente cientficos, encontram-se
aqui a 100 m, mais ou menos, em cima, est um perpendicular poderamos fazer uma base, fazer
lanamentos, que passariam direto; porm o estudo esotrico tem ido um pouco mais alm e encontrou que
est aqui, a uns 15 Km, por elevao onde est essa perpendicular que vem das dimenses internas e que
passam daqui.
Quando foi perguntado ao Mestre Samael, em um almoo que fazamos, por l com ele, em uma Fazenda do
Mxico, o nome para este lugar, e lhe informvamos que chamvamos esse lugar de Las Porqueras, o
Mestre Samael disse: Ai! Devemos mudar este nome, aqui se chamara Himalaia dos Andes. E o Mestre
no fez isto para sair do caminho, seno porque o Tibete oriental, aquele que esteve em uma atividade h
uns 15.200.000 anos, estava justamente de um lado, a poucos quilmetros do Everest e que no era
propriamente no Everest; esse Tibete estava l.
Tibete como fora, porque se vai l, l est o Tibete, o nome e o lugar, porm no assim a fora do Tibet.
Para esta poca pegando a Amrica, Europa, frica e sia, esse Tibete se deslocou para c.
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Temos que dizer que quando este Tibete entrou em atividade, l estava a harmonia das trs foras universais;
estavam fora do Pai, a fora do Filho e a fora do Esprito Santo, dando a todo o planeta Terra a
preparao para que se estendesse os Colgios de Iniciados que o V. M. Sanat Kumara estabeleceu na Terra.
Ele foi o fundador de Colgios de Iniciados na Terra.
Desse lugar saram 27 sbios. Sbios Mestres que foram disseminando aos diferentes lugares da Terra, para
que formassem os Colgios de Iniciados e pudessem comear a aparecer os ensinamentos serpentinos nos
diferentes lugares do Planeta. O V.M Sanat Kumara fez isso e os 27 sbios saram de l.
Os Mestres Parvati e Saraswati se colocaram nos lugares onde floresceram as primeiras raas e ali
comearam a ajudar para que as pessoas pudessem ter uma atitude receptiva do ensinamento, que seguia
chegando do Tibete atravs da aura do Universo do Mahatma Shesty que a aura do Planeta integrada com
a aura da humanidade que o Planeta tem.
Nesse lugar ficou, nesta poca o Mestre Lakhsmi ativando o ensinamento em um grupo de templos que
existia; com Mestres que se encarregavam de ir preparando uma quantidade de monges, que agora nesta
poca, 70% destes monges esto na Amrica com corpo fsico. Esses foram preparados pelo Mestre
Lakhsmi nessa poca, l. Logo, medida que passaram os tempos, pois o Mestre teve que se deslocar para
mudar de corpo fsico na Prsia, na Grcia, no Egito, nos Vikings (Noruega e Dinamarca), Monglia, na
ndia, etc, etc., lugares por onde teve que ir passando, fazendo uma harmonia com os Mestres que j tinham,
esses que j tinham formado os Colgios de Iniciados dessa poca.
Assim foi que, j passando o tempo, apareceu nesta poca em que veio o Cristo Vermelho de Aqurio para
ativar, para colocar em atividade o ensinamento do Cristo e para ensinar-nos o Quinto Evangelho e a
Doutrina da Redeno, apta para esta poca, ento apareceu o Sumum Supremum Santuarium, que a
matriz onde foi gerado, onde nasceu o Logos Samael, no corpo fsico j tinha Aun Weor.
O Sumum Supremum Santuarium produziu a revoluo, que em todos segmentos das diferentes religies e
praticamente que se estremeceram at os prprios Planetas do Sistema, devido ao nascimento de uma
Doutrina to super-revolucionaria como a Gnosis e por nascer neste momento, no planeta Terra; coisa que
nunca na histria havia aparecido assim, na forma que o Mestre Samael a entregou.
Pois, ao Mestre Samael essa revoluo em sua Doutrina, se estremeceram at os Planetas do Sistema Solar, e
aparecer para vocs como no tivesse uma lgica, porm assim. Porque se aqui se movem estas rvores,
vemos que o vento as move; no pensem que esse movimento acontece somente aqui. Esse movimento
acontece na Quarta, na Quinta dimenso e em todas aquelas dimenses superiores. O movimento dessas
rvores est relacionado com os movimentos que acontecem em cada uma das dimenses. Ou seja, ali
compreendemos o que a harmonia e desarmonia; ao haver tanta desarmonia em todos ns, isso fez que
cada um dos planetas habitado do nosso sistema solar formasse uma barreira em relao a ns; porque se
no tivessem os desarmonizaramos, j que este ensinamento produziu uma revoluo em tudo.
Ao produzir uma revoluo pela drasticidade do ensinamento, como entregar o Arcano, com entregar a
Morte Psicolgica e a humanidade invadida de elementos, ento isso tambm produziu um drasticidade nos
eixos da Terra e naturalmente nas infradimenses da Terra.
Se analisarmos a vida a uns 100 anos, vida existiu h 100 anos, h 50 anos, a evoluo, a culturizao, ou a
civilizao se fazia notar muito pouco; eram mudanas mnimas, to mnimas que recordo quando saiu o
primeiro rdio em um povoado, isso era coisa de outro mundo se seguamos escutando um rdio que um
poltico tinha ou um padre, porque as pessoas no tinham acesso a isto; posteriormente apareceu o televisor.
Isso era uma coisa muito espetacular. Esse televisor apareceu, h quanto tempo? 40 anos, mais ou menos;
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porm isso era l na NASA, que tinham um televisor, agora o televisor que compremos este ano, no prximo
antiquado.
Depois, apareceu um computador que era como esta casa, e no outro ano, apareceu um mais pequeno; no
outro um mais pequeno; no outro um mais pequeno. Agora temos um relgio de pulso. Percebem? Isto
acontece porqu? Porque a inteligncia do Diabo na mente humana fez que se processassem uma serie de
coisa bem rpida, para poder encantar as pessoas, t-las encantadas e que no busquem nenhuma outra coisa
que possa fazer com que escapem.
Quando dizamos que necessrio sairmos deste crculo consciente da humanidade negra, esse crculo
consciente da humanidade negra so os sistemas. Todo sistema est invadido por uma fora lucifrica, essa
fora lucifrica no permite que nenhuma pessoa saia dali, porque ao sair dali, percebe que est preso dentro
de um sistema antagnico, ento buscam a revoluo at Deus.
Ento, o Crculo da Humanidade Solar tambm tem seus sistemas e nos pede que no saiamos dali, porque
aquele que sai dali, cai imediatamente, no pode ficar perambulando no espao porque so foras que esto
totalmente definidas, e por uma Lei Mundial (Lei da Atrao) ou por uma Lei de Afinidade, tem que somar-
se com o Crculo da Humanidade negativa.
uma humanidade do Crculo da Humanidade Consciente do mal, porque o Crculo da Humanidade
Consciente Solar est sob a proteo da Aura do Cristo, e o Crculo da Humanidade Negativa est sob a
influncia ou proteo da Aura de Lcifer.
No fundo, o prprio Cristo exercendo leis diferentes e, portanto, evolues diferentes. O Crculo da
Humanidade Solar exerce ao revolucionaria da conscincia. O Crculo da Humanidade Negativa exerce
revoluo por violncia, porm juntas, so revolues produzidas por uma fora bem canalizada ou mal
canalizada.
Ento ns devemos, atravs de uma Doutrina Revolucionaria, de um ensinamento revolucionrio, de uma
disciplina super-revolucionaria, manter-nos sob a proteo da Aura do Cristo, se no assim,
indiscutivelmente estamos perdidos.
Isso que muita gente diz: que levo a Gnosis aqui, e ningum me tira de mim. Isso falso! Porque a
pessoa no leva a Gnosis no corao. Temos que ter indiscutivelmente, uma Obedincia ao Corpo de
Doutrina, uma disciplina na pratica da Doutrina, uma Vontade para podermos sustentar e ter a Graa do
Cristo. E no tem a graa do Cristo quem no est com Ele e no est com Ele, quem no tem essas virtudes
ou essas Faculdades.
O Cristo disse: Quem no est comigo, contra mim est Esta humanidade de lbios me honra, porm seu
corao est longe de mim.
Quem est com o Cristo obedece ao ordenamento que o Cristo tem. Porm no digam: que eu estou l
para viver a vida como eu quero. E vir aqui para tomar a Santa Uno. Isso no assim! Dali que parte esta
disciplina ou ordenamento que ns exigimos, porque quem no est dentro de um ordenamento, que por
lgica, por um sentido comum, toda pessoa percebe que assim. Aquele no quer estar com isso, no pode
estar conosco.
Eu espero que vocs, o compreendam e percebam que j chegou o momento que no podemos
apadrinharmos que aplaude de lbios o Cristo, porm com os seus feitos no esto. Aqui estamos tratando de
preparar-nos e preparar um Povo para um xodo. Se no um xodo com corpo fsico um xodo das
Almas para uma Era de Luz.
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Assim que, estamos dispostos a morrer a qualquer momento. Bem vinda a Morte! Quando por Vontade de
Deus vem. Bendita seja! Porm, interessante que, ao momento de morrer fisicamente, tenhamos a
Disciplina, a Obedincia e a Vontade em um trabalho que estejamos fazendo, para que nos seja concedido a
graa de continuar.
Ento, tendo feito um pequeno prembulo, passaremos
a dizer que a Torre Fulminada no outra coisa que:
O fato ou o elemento ou o fenmeno que se apresenta
a uma pessoa quando por uma razo no se pode
sustentar nos diferentes processos que tem a
Iniciao.
Na Iniciao, em geral, o Mestre Samael nos fala de
Provas.
Nos fala de uma Prova de Irene. A Prova de Irene no
se apresenta uma vez s, todo o tempo que seja
necessrio at que o discpulo seja capaz de sustentar-
se impvido, indiferente, firme e fiel frente a essa
famosa Irene. A Irene no somente uma mulher. A
Irene uma tentao. Assim, pois, meus queridos
irmos, necessrio que vejamos a Carta 16 do Tar, a
Torre Fulminada, como a falha que pode uma pessoa
ter ou umas pessoas em determinadas provas que se
apresentam no Caminho.
Sabemos o percurso que a Me Kundalini faz; se
observamos essa Virgem, a representao da Mo
Kundalini de um homem ou de uma mulher que a
levantou. A quem ocorre pensar que a Virgem Maria,
se foi fsica assim como nos apresentam os catlicos, tinha que estar pisando em uma serpente?
Em qual? Em nome da vida de Maria apareceu uma cobra em sua casa, para pic-la?
Essa cobra que est embaixo, no outra que a Paixo, e quando a Mo Kundalini de uma pessoa
se levanta, para ela poder se levantar tem que descer Nona Esfera que o Sexo. E a Nona Esfera
est dirigida por Lcifer, e Lcifer tem um desdobramento e naturalmente na Paixo.
Lcifer d o impulso, se o Iniciado ou a iniciada vence. Esse impulso faz com que a energia sexual
produza suas correntes eltricas em toda sua distribuio nervosa e v se levantando. Porm a
energia Sexual, a Me Kundalini. um derivado do Esprito Santo.
medida que a Me Kundalini vai se levantando, vai ascendendo e passando por diferentes
canhes, a serpente negra tentadora fica esmagada, fica como suporte da serpente que est
subindo. Por que como suporte? Porque a reao do impulso sexual faz com que a cobra negra se
mova e produza reaes violentas que, o Iniciado ao no se deixar cair, ascende mais a serpente
que vai subindo. Ou seja, a serpente negra, atravs de seus impulsos e reaes, a que faz com
que a Mo Kundalini ascenda.
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Como esse fenmeno acontece no cccix, na parte inferior de nossa coluna, ali comeam as batalhas e
comeam as exigncias que temos que ter para que essa Me Kundalini possa subir. Essas exigncias so
traduzidas em trs aspectos.
1. No cair nas provas.
2. Acumular mritos do corao que cada uma delas exige.
3. Ter uma atitude superpassiva ao evento que est se apresentando.
Vamos ver, a grosso modo, os passos que se requer dar para o Kundalini subir.
O primeiro se apresenta o Despertar dos Fogos Sagrados, e estes despertam em qualquer pessoa porque para
isso no h exigncia; o nico que se necessita, no derramar a energia e os Fogos Sagrados despertam.
Que fique claro que os Fogos Sagrados so despertos por qualquer pessoa, s pelo fato de no derramar a
energia; porm isto no indica que j tem direito a que os Fogos ascendam, porque para que os Fogos
ascendam, necessitam ter mritos.
Milhares de pessoas despertam os Fogos Sagrados, porm no puderam subir nenhum canho. Porque no
tinha mritos que so exigidos, nem tiveram a capacidade de passar as provas.
Amor
Este pequeno ponto negro na primeira vrtebra indica o Fogo desperto, porm no est ascendendo. Para
que este Fogo, que o Kundalini (vamos levantando-o com a imaginao), para que este Fogo passa aqui,
necessitamos ter Amor.
O amor no uma tirania, amor no uma tolerncia, no! O amor exercido unicamente pela conscincia;
porque o Amor no est nem no bom nem no mau. O amor est onde esteja a Verdade. Porm o que a
Verdade? Ser um conceito? Ser minha opinio? A verdade a parte de Deus que tenhamos. Ou seja, falar
de amor como falar de castidade. Dizem: Eu sou casto, porque no derrama a energia, porm a cada
instante tem raiva e queima energias, isso fornicao, porque est queimando a energia que o faz unir com
Deus.
Porm citamos algo de forma elementar, mais ou menos o Amor aquele conbio, aquela harmonia que
deve existir entre o homem e a mulher ou vice-versa.
O homem, a mulher e o filho; o homem, a mulher, o folho e a comunidade; o homem, a mulher, o filho e a
sociedade; da que, queridos irmos, pode ser que exista pessoas que tem muito amor e considerao com
um filho ou com uma filha, porm no assim com o vizinho filho e filha do vizinho. Pode ser muita
considerao com o ncleo familiar, porm no assim com a sociedade; ento tem que existir uma
correlao, tem que existir uma equidistncia e uma forma de compartilhar em iguais propores com os
seus e com a dos outros. Ou seja, necessrio que todos ns nos demos tarefa de estudar o que o Amor e
no faz de uma forma to esportiva: Ah! que eu tenho tanto amor. Deve-se amar humanidade, porm
apenas v um pobrezinho que comete qualquer falha, cai em cima e lhe despedaa, faz picadinho dele. Onde
est o Amor? Porm tampouco que por crer que temos que ter muito amor, se deixe, se v ao extremo: um
amor com tolerncia.
Ou seja, queridos irmo, deve-se estudar o equilbrio fsico, mental, emocional, psicolgico. Em tudo tem
que haver um equilbrio para que possamos ir extraindo a conscincia que vai nos unir com o Amor. Se no
h Amor, a Me Kundalini ao chegar a esta vrtebra se encontra com dio, com a raiva, com a soberba, com
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a incompreenso. Se no trabalhamos sobre isso, o dia em que a Me Kundalini entra aqui nesta Cmara, e
chega o melhor amigo e lhe insulta e se possvel agarram-se em golpes..., o problema no o evento em si,
seno no sucessivo, onde est o perdo? Soube perdoar? Dobrou esse orgulho e essa falsa personalidade e
perdoou? Se perdoou, a Me Kundalini imediatamente vai entrando.
As Sagradas Escrituras nos mostram o Cristo tirando os Mercadores do templo e eu lhe digo que se vocs
observam a Carta 2 do tar, o Cristo Csmico, porm a Sacerdotisa. bom que estudem o tar. o
Cristo Csmico, porm Sacerdotisa e a Sacerdotisa se desdobra em quem? Na Me Kundalini. a unio
do Cristo, da Me Kundalini e da Esposa. Quem tira os mercadores daqui? Quem tira os Mercadores daqui?
Os Mercadores so tirados pelo Cristo. Por acaso a Me vai colocar-se a brigar com eles?
A Me vai em sua viagem, porm leva o menino, porque o Cristo no nasce no corao do homem, o Cristo
nasce no ventre as Me Kundalini e ela comea sua viagem.
Este Cisto Grande, quem luto o indizvel, para favorecer este Cristo Pequeno que est nascendo em ns
como um filho ou um derivado dEle. Esse Cristo Grande que temos, a representao deste Senhor que
uma Doutrina, porm que tem um desdobramento bioeletromagntico na conscincia de cada um de ns. Ele
aquele que vai esgrimindo o poder que o Eterno Pai Csmico lhe d para abrir o caminho, e o que este
Cristo Pequeno que a Me leva, no morra.
Se ns queremos fazer nossa viagem com nosso ensinamento aqui e nos esquecemos do Grande, estamos
totalmente perdidos, porque aquele que tem a Doutrina, aquele que leva a Doutrina, aquele que leva a
Doutrina aqui, a Doutrina que nos deu o Grande. Este ainda no tem a Doutrina, porque Pequeno. Isto
acontece igualmente no caso quando o pai advogado ou mdico, ento a criana no mdica, tem que
defend-la o pai, educ-la com tudo isso para que algum dia esta criana seja mdica.
Se no percebemos que a Doutrina deste Grande a que vai nos servir para o nascimento e crescimento do
nosso, nunca nos cristificaremos.
No momento em que a Me se debate aqui, porque ela nesse momento, atravs de nossa compreenso e do
trabalho alqumico, pode desintegrar um agregado, dois, trs, periodicamente, porm no trs de uma vez;
porm aqui, em cada um destes canhes temos quinhentos, ento, quem nos defende disso?
A est a resposta, porque se chega Quinta Iniciao de Mistrios, possivelmente com Ego; porque o Cristo
Grande abriu caminho para que a me passe, porm no os eliminou. Ele os tira, porm no os mata, j que
quem os mata a Me. Ela, em sua viagem. Vai matando de um em um e a viagem est fazendo atravs de
dos milhares que temos.
Ele no luta para matar as nossas cabeas de legio at quando ela no se faz Homem, porm para Ele fazer-
se Homem, tem que ter subido sete vezes por estas vrtebras, sete vezes ter subido como criana. Tem que
subir a serpente do fsico, do vital, do astral em cada uma destas vagens, a Me se v em situaes
semelhantes, porque assediada pela pessoa que temos nesta Torre.
Cada um dos pisos da Torre, tem 33 pisos; e em cada piso h verdadeiras guaridas de bandidos de toda a
classe e quando ela vai chagando a cada salo, se v assediada pelos indivduos que esto ali; ento, a prova
vem a pessoa. Chegou o vizinho, e aparece o problema que lhe tem que aparecer. Indiscutivelmente, tem que
existir problemas, para poder passar a prova.
A Me est lutando aqui; o Cristo est afastando os diabos, porm o indivduo, a pessoa a quem est
apresentando o Drama, lhe apresentado a parte fsica. Nesse momento a pessoa deve ficar quieta,
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observando; no ficar deitado. Porque no se sabe em que momento e um drama destes pode durar
meses, podem durar anos. De acordo como ns atuemos assim dura a prova.
Ento, a pessoa tem que colocar-se atenta; lhe assediam problemas por todos os lados; isto est indicando
que est acontecendo, dentro de sua estrutura interna, o processo. Ento, o que tem que fazer? Orao ao Pai
todos os dias, pedindo pelo triunfo dEle e pelo triunfo da Me. Observem que ns temos que pedir pelo
triunfo da Divina Me, pedir ao Pai, porque o triunfo dela, nosso triunfo; o fracasso dela nosso fracasso;
se ela fracassa nisso, ns fracassamos.
Ento, devemos pedir ao Pai a ajuda, a iluminao e qualificar aqui o melhor, para que ela ento possa ter
merecimentos de ser ajudado pela fora do Pai, desdobrado no Cristo.
Percebem que quando ele disse: tenho sede, as pessoas acreditavam que era que Ele tinha sede, porm de
todas as crianas que estvamos ali. Tenho sede. Se ns tomamos dessa fonte que a sua Doutrina, que
a castidade, que a morte, que o sacrifcio, indiscutivelmente Ele deixa de ter sede, em cima, porque a
Criana um desdobramento dEle, e Ele sente a dor e sente a agonia dessa Criana que est no corao de
cada um de ns.
Temos o caso de uma pessoa que est comeando uma Iniciao de Mistrios Maiores e aborta. Porque
abortou? Porque j no seguiu a linha, seno sai dali e cai nas infradimenses por no ter ordenamento e
disciplina. Indiscutivelmente cai nos caldeires em que esto fervendo o enxofre. Por que o enxofre ferve?
Porque o enxofre em ns a energia.
Quando o enxofre de nossa energia est misturado com o arsnico, ento indica que se est misturando o
enxofre da filosofia com o arsnico do Ego, isso tem outro nome: Enxofre Arsenicado; por isso que
simbolicamente os caldeires onde se desintegram as almas no Averno, esto fervendo o enxofre, porque
justamente se misturou o enxofre da energia para a Grande Obra com o arsnico do Ego. Esses so os
caldeires que fervem a uma temperatura de 3000 graus para desintegrar a carne das pessoas que caem no
abismo.
Se no a ajuda do Cristo, indiscutivelmente fracassamos; caminho no existe aqui, aqui no existe caminho.
A Me chega, fez esse trabalho e no ficou nada, ali no h caminho, ou seja, esta linha vermelha, que o
caminho, no aparece.
A Verdade
Ao passar esse primeiro canho, o Iniciado segue por a, e lhe apresentado o evento, e outro evento que
tem relao com outro passo. Ento, o que acontece? Para nos darmos o segundo passo, que a Me possa
chegar a segunda vrtebra, temos que esgrimir a verdade. Ou seja, observem que a Doutrina se processa
em trs coisas.
O fundamento da Doutrina Gnstica se fundamenta:
No Amor.
Na Verdade e
Na santificao.
Ou seja, no Amor, na Verdade e na Santificao, esto o Pai, o Filho, e o Esprito Santo. Esto nas trs
primeiras vrtebras de nossa coluna vertebral, no cccix, embaixo, ali esto essas trs foras. Primeiro est o
Amor, segundo a Verdade e terceiro a Santificao.
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Na Verdade, nos vemos comprometidos a estar saindo do caminho, por exemplo, acusam-nos de uma coisa,
se a fizemos, sustentemos na Verdade, digamos a Verdade mesmo que se morra, porm digamos a Verdade.
Temos que dizer a Verdade, temos que exercer a Verdade. Como o Cristo os combate, se eu os estou
defendendo? O Cristo desce para ajudar a Me, desce para ajudar o Cristo, essa criancinha que est
nascendo, porm se a pessoa se faz cmplice dos agregados que esto aqui, aqui nesta vrtebra temos que
esgrimir a Verdade. No caso de que no sejamos capazes de nos manter-nos nessa tnica, imediatamente,
essas energias saem, saem.
Cada vrtebra tem um conduto para continuar a Obra em um conduto para cair. Imediatamente, esses
agregados so abastecidos por milhes e milhes de tomos lucifricos, lanando a conscincia, lanando a
pessoa a seus prprios abismos, pelo conduto que cada vrtebra tem, uma sada para nossos mundos
infernais.
So 33 graus espirituais e 33 sadas aos inframundos que temos.
Santificao
Na terceira nos vemos com a Santificao. A verdade que muito temos falado nisto. H que se se tornar
santo, porm lembrem-se que a santidade uma coisa que tem que se expressar em fatos, pensamentos,
palavras, em tudo que se relaciona com a vida cotidiana, ou seja, fazer-se notar; a santidade tem relao com
a Filosofia.
Um autntico filosofo deixa entrever, em meio de mil pessoas deixa entrever at o rosto, a modulao da
palavra, tudo aquilo que se relaciona com isso; se conhece quando um homem santo, uma mulher santa est
falando, at pela modulao da palavra, no esse grito, esse chiento, esse no Santo, e nisso se falha
muito, demasiadamente, e ento a Me Kundalini se estanca muito e a ajuda Csmica do Cristo Grande
interferida justamente pela atitude que tenhamos.
Se no assim, se esse homem e se essa mulher no fazem com que dentro de sua estrutura humana, mental
e psicolgica, nasa a santidade, vem a queda; se sai, caindo no caldeiro de enxofre onde se misturou esse
arsnico com o enxofre, representao de outro dos caldeires nos quais se tem que cozinhar.
Obedincia
Na quarta temos a obedincia. Por isso fazemos tanta nfase na obedincia que se deve existir, j que
quando no se obedece Doutrina, no se obedece ordem institucional, no se obedece a essa organizao
que deve existir, se um rebelde sem causa e isso faz com que a Me fracasse nessa viagem.
Todos os rebeldes que temos visto, Homens e Mestres, por entrar em uma rebeldia, ao abismo se foram. A
desobedincia uma das causas mais adequadas para se cair.
Porque se diz: Bom, por que tm estar mandando? Por que tenho que fazer isto ou aquilo se sou livre?.
Bom, se livre v, porm no diga que pertence a uma coisa destas; tem que ser ordenado. Ns no cremos
naqueles irmos que dizem: No, eu creio nesses irmos, porque o Mestre est com uma Instituio; quem
mim. Eu no creio nesses irmos, porque o Mestre est com uma intuio que o Mestre dirige, e tem que
estar com a direo que o Mestre dirige. Se existem reclamaes a se fazer, faamo-las e sero tomadas as
providncias, porm no se pode pensar que se vai boicotar uma Instituio; se vai boicotar uma ordem
simplesmente porque quero passar por cima e estar com o Mestre. Quem queira estar com o Mestre, tem que
estar com o Ordenamento Institucional que existe.
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Se quero estar com o Cristo, tenho que estar com sua Doutrina e tenho que respeitar a Doutrina do Avatara,
e se no, no posso estar, porque entro em uma rebeldia sem causa. Isso muito necessrio conhecer, porque
escutamos e vimos lamentavelmente, em tantos irmos antigos, desses que estiveram por aqui e que agora
querem que sejam recebidos, querem que lhes demos abrigo em uma Instituio, porm querem chegar com
os mesmos costumes, com as mesmas rebeldias, com a mesma desorganizao que tinham, e ns no
podemos permitir isso. Ento tem que existir, indiscutivelmente, uma obedincia.
Respeito a Vida
Nesta ordem daqui, tem que existir o Respeito Vida. Se enganam os irmos que creem que no matam
pessoas, porm se colocam a violar esse mandato da vida. Tem que existir respeito Vida, porque se no
estamos desamparados por essa ajuda que temos que receber do cu.
Aquele que no respeita vida, ao lhe chegar a prova, se v na necessidade de matar uma pessoa, de matar
uma rvore, de matar alguma coisa, sem necessidade, resultado disso: ao abismo.
Alguns diro: Porm, ocorre assim, radical? Estamos falando disto porque ns fazemos uma Iniciao,
porm temos que aperfeioa-la. Estamos falando de sete serpentes, fizemos sete Iniciaes de Mistrios
Maiores, porm necessitamos a preparao para que estas serpentes de Fogo se transformem em serpentes de
Luz.
Quando vamos ter a transformao das serpentes de fogo em Luz, a Me tem que fazer este trabalho
igualzinho outra vez, e ento a j no pode chegar com meios termos, tem que existir a amor necessrio tem
que haver tudo. O Mestre Lakhsmi, no estou falando da pessoa humana, seno do Mestre, est fazendo
trabalhos relacionados com a Iniciaes Venustas. As Iniciaes Venustas so a transformao de uma
serpente de fogo em uma serpente de Luz.
A serpente de fogo para transformar-se em lua, no a base de magia sexual, a base de aperfeioamento da
palavra, da Obra, da Doutrina, da Disciplina, da Ordem. Por isso vamos fazer Santurios por todos os lados,
porm vamos faze-los bem feitos, porque so o reflexo do ensinamento que o Mestre d e o ensinamento
que o Cristo exige. Isso est sendo feito assim, porque o Mestre est fazendo trabalhos de transformar uma
estrutura solar em uma estrutura de luz, por isso nesse espao tempo, no um trabalho alqumico sexual,
um trabalho de compreenso, um trabalho de disciplina, um trabalho de equilbrio, tudo. A onde se
transformam as serpentes de fogo em serpentes de Luz.
importantssimo que os irmos que esto medindo a Primeira Iniciao de Mistrios Maiores, que por
certo h uma boa colheita, percebem que na primeira serpente que sobe, tm o aprendizado para trabalhar
com todas, porque o que se encontrou na primeira, o vo encontrar na Segunda e j tm a sapincia e s o
fato de tornar a repetir os eventos, lhes esto dizendo que vo para a Segunda. Entendido?
No que esto lhes mostrando, aqui vai a Kundalini a aqui, porque ento no seriam provas. A pessoa
passa seu processo Inicitico adormecido, adormecido.
Haver pocas em que se v o Pai envolto em sua Cruz, em que se v pequenas coisas por a. O Ritual diz:
Nesta noite de combates, nesta noite na qual sero derrubados os inimigos do Senhor dos Mundos, porm
os mundos da pessoa, no os mundos l de fora. Esse o Cristo e tem que ser de noite porque est
dormindo, est inconsciente.
O prprio Mestre Samael Aun Weor, que me corrobore o Mestre Tahuil, nasceu desperto e escrevendo livros
e um astro da conscincia, contudo desconhecia os processos de sua Vida. Bom, se isso no fosse assim,
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no teria sentido, no seriam provas. Se tem que passar tudo isso em tribulaes terrveis. Por isso dizem as
Sagradas Escrituras: Bem aventurado aquele que cr se ver.
Assim que, irmos e irms, no se sintam defraudados porque no esto iluminados para adiantar estes
processos. Essa a Noite Csmica. Quando se entra na Primeira Cmara, se colocado para que se
compreenda a Doutrina. Apenas a compreendeu no processo da Primeira Cmara, a aceitou, entra na noite
csmica. A primeira Cmara lhe e logo lhe colocam 15, 20, 30 anos de obscuridade e quanto melhor o
iniciado, mais longa a noite csmica, porque mais lhe provam, e tem que ter esta pacincia. A pessoa aqui
tem que entrar sem condies, aqui no se condiciona a Deus, aqui para que se sustente e aqui o fazemos
por uma convico e por um bom senso.
Respeito e Obedincia ao Esprito.

O respeito ao esprito relaciona-se com nossos sentimentos, se move ao nvel de aprendizado com a
Doutrina. Quando desobedecemos alguma das coisas que a Doutrina nos ensina, estamos desobedecendo ao
Esprito.
Esse esprito vocs sabem, tem manifestaes. Existe o Esprito Universal de Vida e o esprito prprio de
cada um de ns tem que respeitar a amar, na castidade.
Lembremos que a queda do homem foi pela fornicao e o fundamento primordial da erguida do homem
pela Castidade, depois j vem o complemento, o sacrifcio e vem a morte. Porm o Esprito se respeita, se
venera e se obedece na Castidade. Quem falhe ali intencionalmente, um desgraado, porque perde a graa
(a palavra desgraado no um insulto, simplesmente est sendo dito que se perdeu a graa). Perde a graa
aquele que fornica aquele que gasta a energia, indo contra a Lei e ao mandamento do Esprito.
A Individualidade.
A individualidade temos que ir formando, me explico: Aqui Uriel um filho, Gladys minha esposa,
porm eu no tenho que deixar-me invadir de crditos nem de conceitos nem de nada de Gladys, sabendo
que estou compreendendo meu trabalho; isso no impede que eu no a queira, que no a ame, que no vele
por ela. Ela tem que formar sua individualidade aparte tambm, porque ela tem que responder a Uriel tem
que formar sua individualidade e nos podemos trabalhar mancomunadamente em cooperao, mas no
comprometendo a que um de ns v carregar a carga do outro
Temos que formar a nossa individualidade em relao a nossa esposa, aos nossos filhos, ao nosso pai, a
nossa me, a tudo isso; quanto mais com os sistemas; impedem-nos que tenhamos a individualidade, porque
o Cristo uma unidade; o Cristo um indivduo, no uma pluralidade e isso tem que estar claro no
trabalho que estamos fazendo.
No estamos dizendo que se tem que deixar a me e que tem que abandonar suas obrigaes, porm so
minhas obrigaes para com eles; no o ligamento de minhas obrigaes com as obrigaes deles e com o
karma; tem que haver uma individualidade. Se isso no se faz, vocs j sabem aonde est a falha. Por isso
que se fala aqui da Revoluo da Conscincia, isso a conscincia, mas no uma violncia. D-lhe o
presentinho, d-lhe o carrinho, d-lhe o beijo, d-lhe o te quero muito, porm v cumprir com o Esprito,
isso assim; e se no, o dia que venha o xodo se diz no porque minha vovozinha est em quatro ps.
Bom, siga andando em cinco e pronto. O que mais vamos fazer.
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Alguns dizem que isso crueldade, porm quando Pedro disse: Mestre vou enterrar meu sogro. O Mestre
lhe respondeu: Deixa que os mortos enterrem seus mortos, siga-me, caminha. Temos os argumentos e
quisramos ter uma Assembleia Mundial com os religiosos para ver, quais so os argumentos que tm para
debater estas grandes realidades que temos que viver.
As coisas so vistas como se fossem crueldade, porm a compreenso da pessoa vai lhe mostrando que no
so crueldade, simplesmente a realidade que cada qual deve viver.
Quantas pessoas andam em quatro ps, pobrezinhos, entrevados; se estuda a causa e foram pessoas que
maltrataram que esquartejaram outros; aqui cada qual est no lugar onde lhe corresponde e ns temos que
escapar de todos estes conceitos, sentimentalismos. No vamos fazer justia com ningum, simplesmente
vamos defender o trabalho espiritual, sem faltar com nossos deveres.
No Criar mais Karma.

No momento que a Me vai ascendendo, lembre-se, que cada vez que cometemos um erro, vamos dizer uma
pessoa que j transcendeu a questo do amor, j passou dali, no foi que transcendeu, seno que j passou
esse passo; porm um dado momento ganhou uma loteria, ou ganhou dinheiro, ento diz: Bom, vou ter uma
boa casa, vou ter um carro bom, vou ter um no sei o que e gasta seus centavos, para citar algo, o dia que j
tem todos os projetos, chega uma pessoa e lhe diz: Olhe, tenho um filho no hospital, necessito de 50 mil
bolvares para o tratamento, e diz: No! No tenho, olhe no posso, tome cinco, tome dez, tome um, fez
favor pela metade.
Essa pessoa que no capaz de desprender-se daquilo, gerou uma falha que vai somar-se aqui e est
lanando mais Karma. A Gnosis que est sendo entregue agora, a mesma Gnosis que o Mestre Samael deu.
Ele nos dizia: Bom, rodaro ao abismo. Eu no sou ningum para dizer estas coisas, porm o que est
sendo dado agora polido, para que quando vocs cheguem a este nvel, tenham um trabalho bonito, bem
feito, bem polido. O que que cada qual faa um trabalho bem feito, coisa que se morrermos antes do
xodo, que levemos um ensinamento, e os que vo ao xodo, chegue l e os Mestres vejam que foram
pessoas que se interessaram em levar um Obra bem feita e isso assim.
No colocar-nos mais karma, bom, no colocar-nos a lanar mais calunias a ningum, no aproveitar-nos do
mando que temos, do poder que temos; no ser cruis em nenhum sentido, porque isto acaba com nossa
santidade, no nos permite desenvolver a nossa santidade e estamos criando mais Karma. E esses novos
karmas que estamos lanando aqui, vo nascendo com uma inteligncia que no conhecemos. No esqueam
disto: Os que j temos, os conhecemos, porm os que vo surgindo, so agregados novos que ainda no
conhecemos a inteligncia que tm, e vamos demorar mais para elimin-los.
Matar a Paixo.
Se contamos 1,2,3,4,5,6,7,8,9, porque coincidentemente tem relao como a Nona, percebem que cada coisa
est justinho no lugar. Lembremo-nos que a Paixo, j o dissemos no congresso de La Grita, o dissemos nas
convivncias, a Paixo tem centenas de expresses. H pessoas que se apaixonam pelas partidas de futebol,
j vi a muitos, at mulheres, e por isso esquecem de tudo. Por que? Isso ser um apaixonado, apaixonado
pelos prazeres, apaixonado pela bebida; tudo que forme uma dependncia que o apaixone isso Paixo.
Essas so mutaes que o diabo faz para distrair-nos e para que no o atrapalhemos o aspecto sexual. Que
gostemos de uma coisa normal, porm no ser um apaixonado por uma coisa, porque a estamos colocando
conscincia e onde h conscincia metida no h compreenso no trabalho.
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No Formar Reinos na Terra.

NADA! Se pode ter um edifcio, pode ter fazendas, pode ter de tudo, carros, porm ter a cada dia a
convico de que o dia em que morra, na sepultura no vo colocar isso, que isso fica aqui, e que isso em
cima no vai nos servir em absoluto para nada. Que triste! Todos esses arquimilionrios creem-se deuses, os
amos e senhores. Se percebessem o que lhes espera pela crueldade que fizeram! Faam obras boas que o
dinheiro bom, porm faam obras em benefcio dos necessitados, faam caridade e tenham o que
necessitem. Com o dinheiro no se chega ao cu, porem se fazem grandes coisas para ter mritos para poder
chegar ao cu.
Quando uma pessoa vai dar uma coisa, o Ego diz: No seja tolo, no d 100, d 50. A est falhando nisso.
No senhor! Se puderem dar os 100, os dou, assim estou fazendo mritos. Observem que as coisas bem
utilizadas, todas so boas. Porm esses arquimilionrios essas multinacionais, indicam que dentro de seu
seio no fazem nado por ningum, e o dia que do por a uma misria, pedem que difundam isso, que filme
isso, porque esto fazendo. H pessoas que fazem grandes obras, caladinhos e so externos que no
conhecem isso.
No se deve fazer reinos na terra, por nada, nem pelos cargos. Por exemplo de uma pessoa Bispo da Igreja
Gnstica, em pouco tempo lhe d o nome interno e o do a conhecer isso, e se coloca a fazer um reinado
disso, de uma coisa que pertence aqui.
O Ser Interno permite ser conhecido, e autoriza que lhe conheam para que se identifique a misso que vai
fazer. Faz sua Misso e ao Ser interno no lhe interessa em absoluto nenhuma coisa, nem o que o exaltem
por l, porque o que lhe interessa Misso que vai cumprir e isso tudo.
Ento, nada de reinados na terra porque aquele que faz isso, imediatamente essa evaporao desses Fogos
Sagrados o manda ao Caldeiro de Enxofre, porque misturou, misturou a Obra da Me, a Obra do Cristo
com um interesse relacionado com o daqui da Terra.
Ganhar Valores para Pagar Karma.

Esses valores para se pagar o karma so ganhos de trs formas:
Fazendo boas obras, como diz o Mestre Samael: Faz boas obras e pague suas dvidas.
Fazendo muitos esforos: Sim se pode. A pessoa se prosterna todo o dia, coloca a testa na terra e diz:
Minha Me, perdoe-me. Me veja, tenho sido nscio, tenho sido desobediente, eu sou uma pessoa que se
voc no me levanta daqui onde estou, eu sozinho no me levanto. Por que no o fazem? Falem assim,
como se fosse com sua me fsica, e se vai sentindo como essa ternura desse Ser Interno. Ao Cristo, digam-
lhe: Veja, quisera eu ajudar-lhe com essa Cruz. Como fao? A resposta no vai tardar, e em seus prprios
sentimentos digam: Bom ajudando a outros, estou ajudando o Cristo. Essa sensibilidade vai sendo
traduzida nesses valores para pagarmos o karma. Faz boas obras. Sensibilize cada dia mais.
E o terceiro aspecto: Lutem at a morte, at morrerem, pela castidade. Lembre-se que a dor que
temos a dor que impede a humanidade, no foi por terem sido iracundos, no foi por terem sido preguiosos,
foi por terem fornicado. Onde foi gerada a dor humana? Na fornicao.
Sacrifcio para Unir o Filho com o Pai.

Olhem que coisa to interessante isso! Ns temos que pensar nisso. Onde est o Filho? Aqui. Onde est o
Pai? Aqui. Ns temos que suar cotas de petrleo para conseguir unir o Filho com o Pai e isso se consegue
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atravs de todo este percurso, ou seja, no falhar. Onde falhemos se extravia e nunca se consegue a unio do
Filho com o Pai. Essa nossa meta.
Nos tempos antigos, l muito longe, todo o Sacerdote, tinha isto descoberto, e posteriormente os Sacerdotes
Catlicos, eles raspavam a cabea aqui, representando a fontanela por onde o Cristo Sol recebe a ajuda que o
Cristo Grande faz aqui ao Cristo Pequeno; entra por aqui, isso no vai entrar pelos poros, nem vai entrar
direto ao corao ao corao chegam os mritos do Pai - isso chega por cima e desce por aqui, at
encontrar onde est o Filho.
Isso feito pelo Cristo Sol, porm tem que ter uma fontanela livre de raciocnio, de pensamentos, de muitos
otimismos, ser reais, esperar que esse Cristo Sol entre por esta Glndula Pineal, ao invs de estar pensando
em coisa vs. Dediquem seus minutos a meditar em Deus, a pedir ao Cristo Sol que chegue, que penetre em
seus organismos, nos tomos, nas molculas, nas clulas, nos ossos, em tudo, para ajude, animicamente,
espiritualmente, a esse processo que se est vivendo.
Lembrem-se que Lcifer nos mantm presos para baixo, com todas essas debilidades; O Cristo Sol tem que
vir resgatar este Cristo pequeno no meio desta tribulao que tem, e anatomicamente e cientificamente est
demonstrado que aqui em cima h uma janela, essa janela o Templo que Deus, a Porta do Templo de
Deus e Deus no viola, Deus no vai chegar passando por uma janela destas; Ele entra pela Porta, e a Porta
que temos para que Ele entre por aqui.
Da que existem fundamentos e razes que mais completos para que faamos carne e sangue meditao e a
orao, para ir preparando o organismo para isso, para o advento d novo, diz a Liturgia.
O Conhecimento e o Estudo do EGO.

Isso est mais que dito; antes de querer eliminar um Ego, temos que conhec-lo, temos que estuda-lo e
temos que separa-lo de Lcifer.
O Ego est aderido em Lcifer e Lcifer nos d o impulso sexual, o impulso para que exercemos o poder
gneo do Fogo para elimin-lo, porm no podemos eliminar todo o conjunto, porque enfrentaramos esse
Lcifer e isso vai ser grande para ns.
Temos que separar, o que o Mestre chama separar o Ego da psique; isso foi dito pelo Mestre Samael com
outros termos.
O que a psique? Uma energia invadida por Lcifer, ento temos que eliminar como quem diz, o Touro, se
tudo isto gado perdoem os termos e vo sacrificar um, no vo tirar todos. Deve-se tirar aquele que
esteja mais gordo, e esse quem vai ser sacrificado, porm tem que estar separado dos outros, porque se
no, nos vo matar a todos. Isso se faz com a Compreenso do Ego.
Lembremo-nos, h que separar o Ego dos impulsos do sexo no sei como me entenderam isto nunca se
pode tentar, ou se pode, porm no se deve tentar eliminar um elemento que no esteja separado da psique,
porque uma energia e no podemos eliminar a energia. Temos que eliminar a forma teleoginora que possui
o agregado psicolgico que estamos querendo eliminar. Como percebemos que se separou da psique? Bom,
porque o estudamos, o colocamos no seu lugar, o conhecemos, vemos como sai, como se apresenta, porm
no que apenas saiu, pum!, vou mata-lo. No o conhece, no sabe de onde veio; por isso importante
trabalhar sobre o trao psicolgico.
Quando esse trao psicolgico j foi trabalhado, ento comeam a aparecer outros, porque o Ego no poder
estar quieto; ele no est quieto, ele sempre quer atuar e a e onde est a oportunidade de ir conhecendo
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aquele que vai saindo, porm necessrio ter uma organizao nisto de estar estudando o Ego. No estudar
hoje um, amanh outro, depois de amanh outro e outro e outro, tem que existir um seguimento at que se d
o testemunho que foi eliminado.
A Integrao do Casal para Superar os Problemas

Tem que existir, indiscutivelmente, a predisposio da mulher para com o homem, e do homem para com a
mulher. Vocs viram nestes ltimos tempos as proliferaes dos divrcios. A Gnosis no aprova os
divrcios, porm tampouco obriga que uma pessoa viva com um companheiro que no pode integrar-se.
Quero que se compreenda isto, que seja conhecido. No existe ato legal, simplesmente a um respeito ao
trabalho de cada pessoa, e lembrem-se! Se um homem ou uma mulher que tiveram que passar por uma
existncia to dura, certamente to triste, se prope verdadeiramente em fazer a Obra, pois vo consegui-lo,
porque no esto traindo a Deus, nem digamos traindo outra pessoa, simplesmente no harmonizaram.
No peguem isto como um cavalo de batalha para que se processe, se desencadeie uma quantidade de
divrcios. Pedimos que no ocorra.
Deve-se ter uma integrao com o companheiro. Deve existir uma integrao do homem com a mulher e da
mulher com o homem. Quando no assim, indiscutivelmente, um dos dois fracassa. Isso lgico.
Se estamos pescando, prestem ateno, somos pescadores, tiramos a rede, porm a tarrafa possui um buraco,
olhem como os peixes so inteligentes, um pequeno buraco assim em uma rede que mede 10 metros de
dimetro, e os peixes em seguida encontram o buraco, isso em seguida. Sai um, saram todos, se foram
porque no se enredaram no resto da malha, porque eles tm uma inteligncia, e buscam logo onde est o
buraco e por ali saem, assim acontece com o casal.
Quando um casal se coloca a trabalhar, e um dos dois no est integrado com o outro, isto um espao por
onde o Ego pode escapar e se coloca nesta pessoa que no est fazendo o trabalho e se no, leiam o Mestre
Samael, quando diz que o correto que o casal tome a deciso de trabalhar, e entre dois vo elimin-lo.
Como este um tema de muita explicao, queremos que isto fique assim, at para se criar os filhos. Deve
haver uma integrao do homem com a mulher; que o homem no desautorize a mulher porque educa aos
filhos; nem a mulher ao homem.
Ocorre o mesmo no trabalho espiritual. Tem que haver uma integrao porque se no, vai ocorre o que o
Mestre Tahuil dizia ontem: O homem solteiro meio animal, casado um animal completo. Para no ser
um animal completo deve estar sendo gerado um nascimento espiritual dos dois, com a inspirao de Deus.
No Misturar a Obra com nenhuma Outra.

Ali se cumpre a mxima do Cristo: Quem no est comigo, contra mim est. O Mestre Samael disse:
Aquele que no est com o Mestre Samael, contra Samael est. No o fato de uma pessoa dizer:
Samael! Samael!, no desjejum, no almoo, no jantar, ao deitar-se ao levantar-se, no senhor. Que o Mestre
Samael no seja nomeado, no lhe interessa isso; que se cumpra sua Doutrina.
Pode ocorrer que no nomeio muito ao Cristo, porm que se faa sua Doutrina, mesmo que seja impossvel
no nome-lo, porque vejam, tudo o que pedimos, fazemos em nome do Cristo, porque Ele nosso salvador,
Ele aquele que advoga.
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Por que dizemos: Lhe peo Mestre Samael, em nome do Cristo, pelo Poder do Cristo, pela Majestade do
Cristo?. Porque o Cristo se faz presente atravs palavra do Mestre Samael, para que nos seja concedido o
que estamos dizendo ao Mestre.
Temos que ser ntegros como a Doutrina; nada de misturas; nada desses irmos que esto por a, que dizem
que se deve estudar Teosofia; que se deve estudar a Krishnamurti. Krishnamurti um grande Mestre, tantos
Mestres existem, porm na atualidade temos sobre o tapete o estudo dos livros e da Doutrina do Mestre
Samael. Aqui temos quem nos faz o milagre de nos salvar que Samael; no estamos na ndia nem na
China. Meus ancestrais esto na China e na ndia, e eu no vou me colocar a estudar a Sai Baba, estou
estudando aqui o Mestre Samael que foi que o cu nos mandou; porque se vamos estar fazendo misturas de
quantas coisas existem, no nos concretizaremos em uma s.
Manejar a Alquimia Pura em Tudo.

A Alquimia no somente o trabalho sexual. Alquimia o que pensamos, Alquimia o que fazemos;
porque Alquimia transformar. Estou fazendo um almoo, isso um trabalho alqumico; colocar mandioca,
bananas, carne e no sei o que, tantas coisas, dar-lhe um sabor adequado, dar-lhe um tempero e que nos
alimente, sabe-lo fazer, isso uma alquimia. Fazer coisas bem feitas, isso alquimia. Por isso a cincia dos
Alquimistas o que nos salva.
Imaginemos que a esttica do galpo no esteja muito bem, porm foi decorado o melhor possvel, isso
Alquimia; quisemos apresentar-lhe uma coisa bem feita, tudo isto transformar, uma coisa densa, em coisa
leviana, isso Alquimia.
Viver o Oculto, o Mistrio.

o oculto do mistrio. Quando ns dizemos que somos ocultistas e eu digo: Haver aqui algum externo?
E como no h nenhum externo, ento me coloco e conto um pouco de questes que devo calar, isso no
ocultismo!
Para fazermos um ritual no santurio, crer que isto ocultismo, isso no ocultismo, por qu? Porque o que
estamos fazendo com mais de duas pessoas. Um segredo entre dois j no segredo, porque pode ser que o
outro fale. Ento, tudo o que estou recebendo, como orientao para meu trabalho, isso para meu trabalho.
A Gnosis nos ensina trs coisas;
Umas experincias para que as compreendamos, as vivamos e corresponde ao nosso trabalho.
Outras experincias para que compreenda a Doutrina.
E outras para que ensine.
Ento, o que corresponde ao meu trabalho, por que outra pessoa tem que sab-lo? Se isso o que
corresponde ao meu, calo-me! Calo-me! Que isso est sendo dado por minha Me, meu Pai, meu Guru, para
que eu tenha um conhecimento de como estou fazendo e como devo fazer meu trabalho. Deve-se ser
ocultista. Irmos, nestes tempos, h uns trinta anos, conheci videntes por todas as partes, mdicos por todas
as partes e bons, agora no. Todos os videntes cometeram falhas, muito terrveis e quase todos os mdicos
cometeram falhas terrveis.
A Vidncia ou a Divina Clarividncia, como diz o Mestre Samael, que a Clarividncia j e outra coisa, tem
toda a pessoa que aprender a calar. Toda a pessoa que aprenda a educar sua mente, tem direito de ter a
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Divina Clarividncia; porm aquele que educa a mente uma pessoa de muita seriedade e disciplina no
trabalho, pois se faz merecedor disto: A educar a mente.
Chega um pensamento, j chega outro, o outro, o outro, e no h palavra para ningum, se mete a mente,
ouo a gritaria..., vou a corao, coloco a cabea na terra: Minha Me bendita, salve-me, tira-me esta
tribulao de diabos da cabea.
E exercendo o poder de minha vontade digo: Mente faa silencio! Assim com toda a fora, sem colocar-se
a conversar com nenhum dos pensamentos. Se no fazemos assim, pois nunca vamos ter Clarividncia. Por
que e para que t-la? Quem vai estar vendo atravs desse sentido? Todas essas pessoas desordenadas que
levamos! Ou seja, deve-se colocar coragem nisto, deve-se colocar machismo, deve-se colocar linhagem da
castidade que temos.
Aquele que lhe passa pela frente lhe tiramos a cabea. O Ritual diz: No duvides em derramar sangue em
meu nome. No est falando em matar pessoas, porm todos estes intrusos de deve-se mat-los, atravs da
compreenso, do conhecimento e da vontade. Temos que abrir caminho, irmo, no seguir como
lamentaes. Ai! Esta mente! quando a mente vai deixar de nos molestar se nunca pegamos a seriedade de
no pensar? No vou pensar! Vou estar falando com o meu Pai. Que venha para c, que olhe, no senhor,
estou aqui, estou aqui escutando uma ctedra para minha conscincia.
Assim temos feito s pessoas que o conseguiram perdoem que diga que o conseguimos porm eu o
consegui e se eu consegui vocs conseguiram, porque eu no tenho mais calas que vocs. Isto para ser
feito, e se estou aqui, coloco de testemunho o mestre Samael, o Cristo, que eu o consegui, e estou falando
disso porque assim .
Estava farto de viver pensando em bobagens e sempre pedia a meu Pai que me ajudasse, porque havia lido
nas Sagradas Escrituras, que para entrar em Deus, para chegar a Deus, devemos ter uma mente de criana.
Quem no tem a mente de criana, no entrar nos reinos dos cus, dizem as Sagradas Escrituras. Eu me
propus; imaginemos que no entre no reino de Deus, porm ao menos, uma mente no est me lanando
coisas vs.
No podemos seguir tolerando essas Revolues sem causas, dentro de ns; temos que ordenar isso, e no
quero sinceramente, no quero escutar tantos queixosos, queixando-se da mente, a todo o momento. O que
est fazendo? Falando com o diabo.
E como quer que eu v dizer ao Diabo que faa silencio, sabendo que eles querem falar com ele? Isso no se
pode, no se deve.
Usem as msicas clssica, usem boas limpezas, usem a orao, usem a adorao e lutem ali, que o prmio
no se far por esperar e assim seus Fogos Sagrados comearam a incinerar a todos esses pensadores tolos
que temos na mente, isto indispensvel, irmos, e se no, no vamos conseguir chegar a nada.
Quando se faz da mente um vazio, um grande vazio, a Sabedoria do Ser flui como uma corrente, chega, no
h nenhuma mo experta que seja capaz de poder desempenhar toda essa fluidez que tem o ensinamento que
vem do Ser. Porm no pode existir no meio pensamentos, no pode haver mente; tem que haver sabedoria,
tem que haver amor, tem que haver organizao, disciplina e como lhes digo, essa linhagem que tem que ter
todo o macho e naturalmente as mulheres. Porque se certo que o homem que tem se feminizar e a mulher
se varonizar, porque este tem que ter mais amor que o machismo que tem e a mulher serem mais varonil
que esse sentimentalismo e essas bobagens de sentimentalismo que tem as mulheres.
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Que as mulheres ocupem o lugar que lhes corresponde, como representao da Me, e o homem tome lugar
que lhe corresponde como representao do Cristo.
No se pode pensar que vamos tirar um povo que no tenha uma disciplina neste aspecto. Eu no sei o que
os irmos tm a dizer, porm isso o que nos consta, e como lhes digo, o que conseguimos mais de um. Por
que o povo no consegue? Pegando com seriedade isto se consegue, porque isto para ser feito.
A Loja Branca no nos deu um ensinamento que no se pode praticar, no fcil porm no impossvel.
Trabalho Duro para o Despertar e Ascenso do Fogo.

O Despertar algo que se faz no cotidiano, quando nos propomos, irmos, despertar aqui. No quero dizer
que vocs no pratiquem os exerccios para sair em astral, deve-se faze-lo, porm lembramo-nos que o
sonho no astral o reflexo do sonho aqui, na parte tridimensional.
Um homem que vive totalmente esquecido de si, como poder despertar em astral? Isso seria incoerente, tem
que despertar aqui. O dia que desperta aqui, automaticamente desperta no astral, porque isso assim.
Deve-se despertar aqui, ao faz-lo desperta uma coisa chamada Sentido da Inspirao. E o Sentido da
Inspirao lhe vai guiando porque a pessoa se inspira na vida e no se pode inspirar na vida de cima, se no
est se inspirando em tudo o que acontece e, portanto saber que tudo deve estar em seu lugar. No fcil,
porm propomo-nos a faz-lo. Que se a cadela comeu que o pombo comeu que se fulano veio, que se outro
foi, so detalhes que alguns diro que no so importantes, porm fazem parte do despertar.
Os Deuses surgem do Abismo, diz a Liturgia, e no abismo cabe cada pessoa fazer de tudo. Que ningum
venha para Gnosis crendo que vai receber graus, poderes e tratos bonitos. Aqui tem que chegar a comer
terra, porque antes de subir Cruz, tem que ter tragado terra, e se no come por vontade prpria, come
contra a vontade. Tem que sofrer para que aprenda a amar ao que sofre. Assim so os Mestres, assim se
formam os Mestres, assim so os sbios.
Irmos, estamos falando da Torre Fulminada e para no chegarmos a ser a Torre Fulminada, temos que ser
homens de linhagem, mulheres bem formadas. Os que no estejam dispostos a enfrentar isto, esqueam-se
disto e no se coloquem a subir a metade do caminho e depois estar de cabea.
Tomem o arranque, vocs so motoristas, quando vo pegar uma subida dura, coloquem o carro na maior
marcha que te, se asseguram com uma primeira, uma segunda e coloquem-lhe gasolina para que no fique
na metade do caminho, ou no assim? Porque se para ali, volta e capota. Deve-se colocar todo o impulso,
para que esse impulso nos leve para cima.
Conhecer a Numerologia e a Simbologia.

Bom, isto um aspecto da Integrao e se consegue fazendo com que a cada dia ns, a cada dia, aprendamos
a Interpretao dos Smbolos. Aposto com vocs se agorinha entrasse uma vaca aqui, a maior parte de vocs
diria: Uma vaca, a Natureza. A vaca chega e bate em algum e dizem: Ui! A Natureza ficou brava
cuidado! Se entra mansinha e com tanto leite, colocou um copo, a ordenhou e bebeu. Veem? Isso vai dando
pessoa a inspirao de poder ler onde o Mestre no escreve. Tantas coisas lindas, belas, bonitas que h na
vida!
Em uma ocasio, estvamos aqui, trabalhando no Templo, embaixo. Estvamos trabalhando e eram como
duas da manh quando olhamos para cima e vimos cinco sois, assim, fazendo uma cadeia e no sabamos
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qual era o prprio, porque todos tinham raios iguais, iguais, iguais reflexos fsicos estamos falando do
fsico eu j tinha certas ideias de algumas coisas do que ia ser o Lmen, porm me extasiava de ver esse
fenmeno to lindo. Cinco sois iguaizinhos os cinco, pois o sentido de minha inspirao me dizia: Aqui
est o Mestre Samael, aqui est o Quinto Sol, com os outros companheiros como ele chama outros irmos
iluminando-nos e dizendo-nos: Estamos com vocs.
Estava o Raio da Famlia, o Raio da Sade, o Raio do Amor, o Raio da Fora aqui conosco, coisa que se
traduziram em fatos; coisas dessas h que aprender a interpret-las e ficar quietos.
E para no se estar perguntando a ningum, e nem contando a ningum, tratem de pedir Inspirao a seu Ser,
sua Me Divina, que os inspire nos detalhes. Inspirem nas tardes lindas, nos amanheceres, nos dias,
inspirem-se servindo, inspirem-se sofrendo, o sofrimento tambm tem sua inspirao; e assim ganharo o
direito de interpretar sabiamente todo o ensinamento que recebam do seu Santo Guru.
Fazer Carne e Sangue os Mistrios Crsticos.

Quais so os Mistrios Crsticos? A Transmutao um Mistrio Crstico, o Despertar um Mistrio
Crstico, a Morte um Mistrios Crstico; porm deve-se faz-lo carne e sangue, ou seja, viver os Mistrios
Crsticos.
Em meditao onde se consegue liberar a essncia dos corpos inferiores e penetrar no mundo causal, ver a
Luz Incriada, ver os Deuses, esses so Mistrios Crsticos, no para serem contados.
Eu lhes digo, hoje aqui, a vocs, que consegui deixar de pensar, porm quantos anos faz? Fazem vinte anos
que o consegui, agora estou contando, porque me sinto com a obrigao de dizer-lhes irmos. Lutem que
conseguem, conseguem, e vale a pena. Ou seja, a Torre Fulminada o resultado do trabalho mal feito, de
homens e mulheres mornos, covardes, indecisos, consentidos, contemplados por uma sociedade que nada
tem para nos dar espiritualmente. Essa a Torre Fulminada! Sucumbe ante ao trabalho, porque lhe parece
difcil. Queremos que vocs todos, levem a srio o trabalho, tomem o rumo em seu trabalho, faam seu
trabalho bem feito.
O Cristo disse: Buscai a Verdade que ela vos far livres. Como encontramos essa Verdade? Deve-se olhar
esses pontos.
Deve-se buscar primeiro as Verdades na Doutrina Escrita, para isso tm: as Sagradas Escrituras, a Pistis
Sophia, os livros de Samael. Deve-se conhec-la aqui, ir em proporo do que vamos lendo, estudando,
buscando nossa prpria Verdade, ou seja, qual a compreenso que temos do que o Mestre escreve, e do
que eu entendo? Temos escutado muitos irmos que dizem: Eu aceito os ensinamentos do Mestre Samael,
porm em tal parte o Mestre se enganou. Aqui j existe um demnio que amanh, ou depois de amanh, vai
tir-lo. Por que, quem sou eu para dizer: O Mestre se enganou em tal coisa? O Mestre no pode se
enganar; que no comeo de sua Doutrina, de seu ensinamento disse no comer carne, por exemplo, algumas
coisinhas, que depois nem corrigiu, simplesmente continuou com sua Mensagem, isso apenas normal,
porm ns devemos ir onde encontremos um pequeno n e ali, como que no ocorre, leia-o, estude-o, pea
ao Cristo que lhe d a Graa e se ainda persiste a dvida, siga adiante.
Porm, deve-se buscar a Verdade nesse ensinamento escrito, nisto que ns temos dentro e logo integrar-nos
com o que so todos os aspectos da Liturgia. Os aspectos da Liturgia so Mistrios Crsticos, tudo, tudo. Por
isso, quando no Lumisial, se entrega uma Ctedra para conscincia, tem direito a ocorrer uma uno; no
estou unes e unes e unes; porm um Ritual uma Ctedra para a conscincia, e um ensinamento puro,
bem feito, bem dado, com amor uma Ctedra para a conscincia e o Cristo merece estar presente no po e
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vinho, porque a conscincia foi alimentada, e, portanto, necessita que esses tomos Crsticos fixem na
conscincia esse ensinamento com o po e com o vinho.
Trabalho intenso, ordenado e firme.

Tenho que felicitar a muitos irmos de outros pases e deste, porque o que se dado colocam em prtica, em
ocasies at o extremo.
Na Colmbia, por exemplo, colocaram a Saudao Aurora s cinco da manh, colocando em risco a vida
das pessoas devido a guerrilha ou pelo exrcito.
Sadem a Aurora, essa uma saudao aurora sempre e toda hora existe um novo amanhecer, no
necessariamente quando o sol est raiando ali, h um amanhecer.
Em ns, existe um amanhecer, cada vez que compreendemos algo mais da Doutrina.
Nunca tarde, nunca noite, nunca de dia. Pode ser as cinco da manh, porm se a pessoa que o est
fazendo, no tem um amanhecer em sua conscincia, sempre ser um entardecer.
Queridos irmos, ns temos que ser prticos na vida. Se em algum lugar do mundo no se pode fazer um
Ritual depois das seis da tarde, faam-no s trs da tarde, faam-no! O importante faz-lo, render um culto
a Deus, porm no podemos cair nos extremos. Vemos quanta gente desce a guarda na meditao, descem a
guarda na orao, assistem pelo meio os Rituais. Qualquer palavreado da mulher ou do filho ou da filha ou
do primo ou do sobrinho, suficiente para deixar um Ritual. Irmos, esse trabalho est pela metade, esse
trabalho no est completo, portanto atrasa-se o trabalho.
E isto que estamos falando um encontro com Deus, com a Liturgia, com as Cadeias, so encontros com
Deus. O importa se os olhos fsicos no veem! Porm os olhos do esprito esto vendo Deus presente.
Irmos, reflitamos nisto. Queridos irmos, faamo-lo, por essa pobre alma que quer se emancipar e
lembrem-se que o corpo fsico, a mente, so o Diabo em ns, so o Diabo, antagnico ao Ser.
Saber Caminhar, nadar e voar.

Qualquer um diz: Eu sei caminhar..., porm o Sendeiro Inicitico; qualquer um diz: Eu sei nadar...
porm no no oceano da vida; qualquer um diz: Eu sei voar em um cometa ou em um avio... porm no
com os sentidos espaciais em busca dos cumes do saber.
necessrio que os passos de demos sejam firmes, que estejamos seguros do Caminho que andamos, como
diz minha orao: Que meu p no resvale, que deixe em pegada impregnada se segurana.
Que digam: Por aqui passou um homem seguro do que estava fazendo.
Que quando vocs se lancem a nadar nesses oceanos terrveis, percebam que sempre o vento deve estar a
favor de nossa navegao. E o vento no outra coisa que as correntes do pensamento; ns temos que
originar estados emocionais superiores, estados mentais superiores, para que o vento seja favorvel ao
deslize da arca em que vamos navegando no caminho da vida.
Nada de pessimismo, porque isso colocar o vento contra nossa viagem, nada de emoes negativas, porque
isto far que a barca regresse.
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Temos que voar com nossos pensamentos, emoes e corpos internos at os cumes mais exaltados do Saber
e do Ser.
Com dizamos no slogan do Congresso: O Fogo vivo de um puro, elevando-se aos cumes do Olimpo dos
Deuses.
Temos que comear a perder a gravidade na terra, para elevar-nos com o esprito at os cumes do Ser; porm
deve-se faz-lo irmos, deve-se faz-lo.
Aprender a Ouvir o Corao.

Muitos irmos creem que quando ns paramos para dar um ensinamento, ou o Mestre Samael estava
escrevendo seus livros, o Ser Interno estava ditando; e isso o corao que recebe, o expressa nessa
linguagem do corao, esculpido em uma pgina ou em uma conferncia.
Muitos creem que ns sentamos para falar com o Mestre Interno, frente a frente, e o Mestre nos fala ao
sentir do corao. Se me dizem neste momento que tenho uma visita que me traz presentes e est em La
Grita, a mente diz: V, porque pode ser que a venham dlares, porm meu corao diz: Cumpre com teu
dever.
Eu ouo meu corao, porque meu corao est nesse momento inspirado por meu Ser; deve-se saber
escutar o Corao e tirem da cabea vocs dizem que ns, os instrutores, nos equiparamos toda a hora l
com Deus, ao menos com este lhes fala no assim, no, simplesmente sei meu colocar e escuto o que o
corao diz, suas vozes.
Aprendi a interpretar e traduzo da maneira mais adequada para poder explic-las a vocs.
Aprender a Separar a Mente do Sexo e vice-versa.

Toda pessoa que vive pensando em questes sexuais, est ligando a mente com o sexo e o sexo com a
mente, um fracassado.
Podemos pensar na mulher, para servir-lhe, para am-la, para educ-la, para acompanh-la; porm no
temos porque voltar a ateno para o aspecto sexual, com o que pensamos, nem o que pensamos com o sexo.
A mecnica natural impulsiona o sexo e o sexo, a mente, porque ns estamos fazendo uma organizao
disso, para que possamos chegar aos grandes cumes da Alquimia e do manejo do sexo.
Lutar por nosso Trabalho Individual.

J falamos que a individualidade tem que fazer-se presente aqui e agora, como o Mestre diz, no podemos
ser pessoas dependentes do trabalho de outros ou da preguia de outros, nem ningum pode ser nosso
dependente, de nosso trabalho, ou de nossa preguia.
Uma coisa acompanhar-nos na Doutrina e outra coisa que oura pessoa queira andar nosso Caminho; tem
que haver uma organizao naquilo.
Compreenso, Mansido e Humildade.

Praticamente fcil de interpretar com a Santidade.
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A Compreenso e a Mansido so passos que deve-se ter para conseguir a Humildade.

A Humildade no outra coisa que um aspecto do Ser encarnado, que nos faz tal qual somos. E a sim,
cumprindo a Mxima de Toms de Kempis: No mais santo porque te louvam, nem mais vil porque te
depreciam. O que s, isso s; e por mais que te estimem os homens, no podes ser diante de Deus, maior do
que s.
Deve-se agradar a Deus, nem que para isso tenhamos que desagradar s pessoas que querem que
endeusemos nossa falsa personalidade.
A Cooperao Total.
A Cooperao a poltica da Nova Era.
Ns temos o direito, a obrigao sagrada de cooperar com a humanidade, com as comunidades e com o
Cristo. A Cooperao uma coisa que no pode estar ausente em ns, porque isso justamente a expresso
de um trabalho do povo em sua viagem, em seu progresso.
Vencer todos os obstculos por mais difcil que seja.
Isto importantssimo irmos em nossa orao dizemos: Se encontro obstculos que no sejam os que eu
mesmo me pus.
J dizamos h instantes, quantas pessoas quiseram continuar na Gnosis, porm vem a ameaa do patro:
Bom, se voc est indo embora todos os Sbados..., eu necessito de voc aqui at s 10 da noite, lhe tiro os
100.000 que ganha mensal. A est o Diabo tentando ao Cristo. Dizem as Sagradas Escrituras que Satans
tentou o Cristo e lhe disse: Se te ajoelhas e me adoras tudo isto que vs ser teu. E o Cristo lhe disse:
Escrito est, a teu Deus no tentars.
Que nos tirem os 100.000 bolvares, e que morramos de fome! Porm o medo, a covardia de seguir nadando,
nadando nessa vida, porque h um patro que nos oferece 100.000 bolvares de salrio, no est de acordo
com o trabalho que estamos fazendo. Assim o Cristo fica esperando-nos na outra margem, comea a nadar
para trs, pois essas atitudes negativas fazem com que se malogre um trabalho que se est fazendo.
importante que faamos isso e no estou lhes dizendo por que o contaram a mim, me coube faz-lo. Passei
momentos difceis, dificlimos na vida, que no vem ao caso contar, porm meus filhos no morreram de
fome, por a esto todos, nem muito menos perdi muito peso. Sofri, porm fiz o Diabo ver que me tentava
nesse momento, que no ia estar disposto a desistir do meu trabalho por um miservel salrio que estavam
me brindando.
Quando o Cristo disse: Negue-se, tome sua cruz e siga-me, no est dizendo que se v com salrios, no
est dizendo que se v com tudo que o mundo promete, com condio de que desista de seu trabalho.
Aqui estamos queridos irmos, porque gostamos da Revoluo da Conscincia, a compreendemos e
queremos que o Cristo compreenda que estamos com Ele, que o acompanhamos e que o Mestre Samael
compreenda que aqui tem um grupo de homens e mulheres dispostos a morrer como seja por sua Doutrina e
dispostos a acompanhar-lhe em sua Obra.
No o momento de estar dando passos em falso, no o momento de colocar-nos a escutar a tantos
papagaios religiosos, dizendo e falando de salvaes belas; no o momento de colocar-nos a escutar a
todos aqueles conselhos covardes, que no foram capazes de fazer uma Obra e que querem desistir do
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trabalho, porque levam um eu medroso, porque levam um eu Anticristo dentro; o momento de que
faamos uma escolha e isso estamos fazendo.
Vamos separar as ovelhas dos cabritos, vamos desmascarar ante o veredito da conscincia dos justos, a todos
os traidores que esto metidos nas filas gnsticas, causando danos a conscincia dos poucos que querem se
revolucionar.
Se querem ver-nos faz-lo, aqui o estamos fazendo. Queremos resgatar um povo e queremos que muitos de
vocs percebam, quando chegam esses mete medos, quando esses covardes chegam ali queixando-se,
percebam que so pessoas que no foram capazes de seguir adiante no Caminho, e esto tratando de
conseguir adeptos para a mo negra, par que tambm caiam, para que tambm desistam desse trabalho e
traiam o Cristo.
Ser Definidos em nossa Posio Doutrinal.

Temos que estar definidos nisso; os que se definem nisso, com os braos abertos e corao aberto, os
esperamos; os que no estejam definidos no trabalhem conosco, porque aqui no estamos, neste momento,
para fazer ensaios.
Os ensaios foram feitos inclusive por Deus, sculos atrs. Nestes momentos no h tempo para ensaios, h
tempo para o resgate da humanidade; podem ser poucos, porm necessitamos defini-los, necessitamos deles
com as calas bem amarradas, e as mulheres com suas saias bem presas.
A Deus se chega pela Vontade, pela Disciplina e Obedincia.
Assim que, queridos irmos, perdoem-me, eu sei que todos vocs esto dispostos a fazer um trabalho e
repetiremos o que o Mestre Samael nos disse: Se vocs esto comigo eu estou com vocs, porque a
unio de um grupo de irmos e irms, so os resultados de tantos sofrimentos que tivemos, para conseguir
fazer a Obra.
A Obra do Cristo praticamente impossvel faz-la, demos-lhe a oportunidade j que ele est conosco
ajudando-nos neste trabalho, e nesta via-crcis, no lhe neguemos o direito de que Ele nos salve. Assim que
irmo, necessitamos disto.
Formar a Aliana entre o Pai, Filho e Esprito.

Essa aliana desse Pai, desse Filho e desse Esprito, temos que faz-la para que nosso centro motor produza
os movimentos adequados, precisos. Todos os impulsos da Mnada na ao revolucionria e salvadora de
ns, tem intima relao com o Cristo, no centro motor.
Que nasa em nossa inteligncia, em nosso crebro, em nossa glndula Pineal, a Inteligncia do Pai, que se
expresse essa inteligncia pura do Ser e no aquele intelecto ambguo, moldado por tantas teorias e tantos
ensinamentos forneos que so recebidos, que no conduzem jamais, ao desenvolvimento do saber superior.
E por ltimo, que se desenvolva o corao do homem, que se desenvolva esse centro emocional superior,
que dali aciona todos os mecanismos secretos do corao, para fazer com que o Esprito, o Filho e o Pai, se
faam presentes na Obra que estamos fazendo.
Queridos irmos, eu os convido, neste dia de Natal, neste dia em que celebramos essa memorvel data em
que nasceu o Cristo, que palpita no corao dos que presenciamos o fato, palpita essa anelada data e
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momento que nos foi anunciado o nascimento do Cristo nesse nobre Homem, Tit, nesse Hercules, que
estava preparado para que lhe acontecesse o advento desta fora.
Deus queira que neste dia, no corao de todos ns, tambm vibre e palpite, no s o Cristo Csmico, seno
o Cristo Intimo de cada um de ns, desejoso de ver algum dia nossa chegada aos ps do Ser.
Hoje como ontem, s quero e s coloco em meu corao neste momento, o desejo de que vocs me
acompanhem nisto, o desejo de que vocs todos ao chegar em seus lugares, a sues Santurios, possam dizer
que chegaram e um lugar, que escutaram um ensinamento, que o entenderam proporcionalmente, que por
uma razo natural, por um sentido comum e uma lgica, vocs lhe veem a razo de ser.
Ns, como disse o Mestre, no estamos em nenhum momento buscando seguidores e vocs sabem disto, que
a nossa posio no essa; estamos buscando gente para o Cristo, estamos buscando gente para a Nova Era.
Que sejam vocs, irmos e irms, os que vo ser a base para essa grande Raa!
No deixem s o Cristo! No deixem s o Mestre Samael! No nos deixem sozinhos nesta luta! Paz
Inverencial.
Exigncias para o Despertar e o Ascenso da Me Kundalini.

1. Amor.
2. Verdade.
3. Santidade.
4. Obedincia.
5. Respeito a Vida.
6. Respeito e Obedincia ao Esprito.
7. A Individualidade.
8. No criar mais Karma.
9. Matar a Paixo.
10. No formar reinos na Terra.
11. Ganhar valores para pagar Karma.
12. Sacrifcio para unir o Filho com o Pai.
13. Conhecimento e estudo do Ego.
14. A integrao do casal para superar os problemas.
15. No misturar a Doutrina com nenhuma coisa.
16. Manejar a Alquimia em tudo.
17. Viver o Oculto, o Mistrio.
18. Trabalhar dura para o despertar e o ascenso do Fogo.
19. Conhecer a Numerologia e a Simbologia.
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20. Fazer carne e sangue os Mistrios Crsticos.

21. Controle e manejo da Mente.
22. Manejo, meditao, contemplao.
23. Tenacidade, constncia em busca da Verdade.
24. Trabalho intenso, ordenado e firme.
25. Saber caminhar, nadar e voar.
26. Aprender a escutar o Corao.
27. Aprender a separar a mente do sexo.
28. Lutar por nosso trabalho individual.
29. Compreenso, mansido, humildade.
30. A Cooperao total.
31. Vencer todos os obstculos por difceis que sejam.
32. Ser definidos em nossa posio doutrinal.
33. Formar a aliana entre o Pai, Filho e o Esprito Santo.
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DCIMA STIMA JIA DO DRAGO AMARELO
MISTURA DE MERCRIOS
Depois de ter tido conhecimento at a Dcima Sexta Joia do Drago Amarelo, nos dedicaremos ao que se
chama A passagem pelo Mar Vermelho. Lembremo-nos que um merecimento que cada pessoa tem que
ter, para que no momento de um resgate conjunto, os Mestres que vo conduzir o povo, faro com que as
guas se separem das guas e passaro com o povo.
Depois que esse povo saia do outro lado, se evocaro as hostes tenebrosas para passarem tambm o mar,
com a finalidade de chegarem l e exterminar ao povo que foi salvo, porm as guas se fecharo e todos
sero tragados. Essa uma alegoria que deve ser entendida do ponto de vista diablico e do ponto de vista
divino.
Eles no podero chegar l, porque as embravecidas guas do mundo os tragaro e no deixaro um s.
Essas embravecidas guas so aquelas convulses de paixes, de dios, de rancores, injrias, guerras que
esto assolando o planeta.
necessrio que toda pessoa que vai abordar sobre isso, saiba fazer uma sbia mistura dos mercrios. A
Natureza tem sete elementos, dos quais o Mestre Samael nos deu a conhecer cinco, que so:
- O elemento Terra.
- O elemento gua.
- O elemento Ar.
- O elemento Fogo.
- O elemento ter.
Os outros elementos, os quais no conhecemos dentro do contexto da
criao, so justamente os que ns produzimos para a Grande
Obra. Quero referir-me ao Elemento Enxofre e ao Elemento
Mercrio, que naturalmente no devem ser vistos como o enxofre da
mina ou como o Mercrio que vemos por a como chumbo derretido.
um Mercrio Alqumico, que tem que estar disseminando, em
iguais propores, nos oceanos da pessoa.
Quando observamos as guas gensicas de cada pessoa, so os
oceanos nos quais ela navega isto a mente humana no consegue
captar porm ns estamos feitos de quantas partes de gua? 75% de
gua. uma gua que est distribuda no corpo e que tem relao
com uma coisa que se chama Plasma e esse Plasma tem relao
com o mundo protoplasmtico.
O mundo protoplasmtico o mundo causal; no mundo astral est a
luz que enlaa a parte espiritual e a parte humana. Esse plasma
justamente um lquido que mesmo que esteja no sangue e esteja nas
clulas, tem uma ntima, porm suprema relao, com a energia
75
sexual. A gua da qual estamos constitudos fisicamente, tem uma ntima volto a repetir relao com
essa produo de hidrognio Si12 que nossas glndulas endcrinas e nossas gnadas seminais esto
produzindo.
Necessitamos que ocorra uma sbia mistura do Enxofre e do Mercrio. Como se misturam em iguais
quantidades e em iguais propores, tem que haver em ns um conhecimento profundo sobre a transmutao
sexual; tem que haver, se um solteiro ou solteira, um impulso da Natureza, no da Mente. Com isto,
estamos dizendo que para esta sbia mistura dos Mercrios, o desejo que ns vamos transmutar, deve ser
produzido pela necessidade biolgica e no por uma reao da Mente. Ou seja, se um homem se coloca a
olhar uma mulher, a olhar sua parte anatmica, a imagin-la, est produzindo imediatamente um desejo
artificial, esse desejo artificial estaria misturando pelo menos 50% de arsnio e 50% de enxofre, trazendo
como consequncia um dano mistura que est sendo feita em seus prprios oceanos.
Quando o Mestre nos fala da
regenerao, est nos falando da
necessidade de que criemos dentro
de nosso prprio corpo, at nas
clulas, nos tomos, os princpios
Alqumicos. O que estamos dizendo
demasiadamente difcil faz-lo,
porm no impossvel.
Para fecundar nossas guas,
necessitamos do equivalente do
Mercrio e do Enxofre, porm como
j dissemos, quando h um desejo
natural, quando a natureza nos pede
a transmutao e nesses casos esteja
ausente essa quantidade de desejos,
paixes, lascvia que a mente
produz.
Se vocs observam a carta 17 do Tar, encontram uma Dama com uma jarra em cada mo, derramando
certas substncias sobre um lago.
Essas substncias esto sendo distribudas nesse lago por uma dama, por qu? Porque esse lago no outra
coisa que a Natureza. Ela no vai colocar mais Enxofre nem mais Mercrio, simplesmente coloca as
quantidades proporcionais, porque ela foi quem produziu na pessoa, a necessidade de trabalhar na Grande
Obra, como casados ou como solteiros.
Depois de que nossas guas tenham sido fecundadas por esses dois elementos, e entram em uma ebulio
candente, dessas guas comeam a escapar vapores e depois de passar ao mundo protoplasmtico de nosso
organismo vo se converter no Antimnio da Grande Obra; e o Antimnio da Grande Obra no outra coisa
que a cristalizao do Ser. Creio que as pessoas adultas esto me entendendo, que necessrio uma super,
super, superdisciplina nos trabalhos alqumicos para que se possa ter por parte dessa dama que se chama a
Natureza, a fecundao de nossas guas.
Da mistura sbia dessas duas substncias, como j disse, saem os vapores, como o oitavo elemento, porm
que j no aparece como um elemento porque j vem sendo cristalizao de algo espiritual.
76
Depois, as guas dessa pessoa esto em condies j de empreender a Segunda viagem para a passagem pelo
Mar Vermelho, ou seja, suas guas esto preparadas. E se chama Mar Vermelho por qu? Porque o Mar
Vermelho est fecundado pela presena ativa do Esprito Santo. E a cor do Esprito Santo vermelho,
smbolo do sangue e o sangue o Cristo.
Se converteram nossos oceanos interiores na presena ativa do Esprito, no Mar Vermelho. Porm h algo
mais, para podermos passar essas turbulncias do Mar Vermelho, que se ativaram naturalmente, ao estar em
uma ebulio de mais proporo, haver mais exigncias para o corpo que est transmutando
constantemente; porque j o Esprito quem tomou posse desse oceano e ele se revolve dentro dessas guas
porque so livres, limpas.
Ento, a pessoa se v prxima a encontrar quem a passe daqui para l, e quando aparecem dois ces, um
negro e um branco. Se a pessoa no tem uma grande disciplina, se no tem uma grande compreenso do
trabalho que est fazendo, se no tem uma vontade regia, possvel que ao subir no barco que a vai
transportar, seja arrastada pelo co negro.
Sabido por todos ns que o co ou o cachorro, representa o sexo; aqui vemos a prtica, a polaridade do
sexo branco e do sexo negro. Ou seja, o co negro agarraria o barco na qual vamos passar o mar e nadaria
em sentido contrrio, levando-nos at os oceanos onde se revolve o monstro da mitologia, aquele monstro
que levando a pessoa, a devora e a escraviza para sempre no Trtarus do Universo.
Aquele que disciplinado, no se deixa levar pelos impulsos de lascvia, pelos impulsos mentais,
emocionais e sempre se lembra que essa Natureza que misturou em propores iguais o Mercrio e o
Enxofre, a que tem que velar, para que isto acontea, mesmo que a ela no interesse nossa Autorrealizao,
porm ela a medidora para que a Divina Me Kundalini seja quem eleja o co que vai transport-la outra
margem.
Ento chegaria o co branco: o sexo. E o co branco nadaria arrastando a pequena parca como os trens das
estradas glaciais. E esse co nada trs dias e meio, com suas noites. Trs dias e meio em que dura o Iniciado
que no sabe se vai poder sobreviver aventura. Essa viagem, est sendo feita pelo Iniciado com os olhos
vendados. Ao estar com os olhos vendados, ele no sabe a qual margem vai chegar, mas sabe que tem uma
meta, que a Terra Prometida.
Ali encontramos a resposta quando dizem que Moiss chegou at um lugar e via a Terra Prometida. Essa
Terra Prometida o primeiro passo que vai nos permitir ver cus novos e terras novas, porm que ainda,
no a Terra Prometida, que a Liberao Final; porm ao menos, j vemos cus novos e terras novas;
porque no esto contaminados com as emanaes venenoskirianas do sexo negro.
Essa viagem tem que ser feita pela pessoa, j dissemos, em trs dias e meio; porque uma Morte e uma
Ressurreio. Leva os olhos vendados e s sabe que vai viajando, e o nico sinal o cachorro que o vai
arrastando. o sexo, a parte positiva do sexo na Grande Obra.
Ao chegar outra margem, recebido por uma misteriosa criatura. tirado da barca e colocado no deserto.
Ao ser tirada a venda, s v dois aspectos da Obra que fez, v o Sol e v a Lua.
Depois de ter visto o Sol e a Lua, percebe que o trabalho que fez, est em iguais propores e portanto bem
feito. Aqui, ao ver-se frente a frente a esse deserto, andar com os olhos abertos. Encontrar-se- com muitos
poucos vestgios da vida, porm com uma grande fora espiritual e isso faz com que ele mantenha a
esperana de que algum dia ou em algum momento, andando sobre esse deserto, encontrar a realidade que
buscava, neste caso sua Divina Me.
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Esse trabalho, este drama se apresentar a todo homem e a toda mulher que a partir de agora se proponha a
fazer um trabalho bem feito. Este um acontecimento que se apresentar na parte interna e que ser sentido
na parte fsica, na linguagem do corao de que algo extraordinrio est sendo gerado dentro de sua Obra.
Todo aquele que tenha feito esta Obra individual, vai estando o suficientemente preparado para que se
enfrente, em conjunto com o povo a passagem pelo Mar Vermelho, que j ser dirigido pelo Cristo e pelos
amados Mestres que vo estar no resgate de um Povo.
Tudo o que aqui dissemos no outra coisa que uma superdisciplina que necessitamos ter e deve-se ter
sumo cuidado em aprender cada dia mais a no misturar hidrognios; j que a mistura de qualquer
hidrognio pesado do Enxofre alqumico, ou do Mercrio alqumico, traria contaminao s guas do Mar
Vermelho, e portanto, o Esprito no poderia estar presente.
Assim a superdisciplina dos homens e das mulheres que pegaro a via direta, prpria do ensinamento
Samaeliano Revolucionrio. Se at agora no o fizemos assim, vale a pena que nos detenhamos um pouco e
comecemos a fazer uma reavaliao do que fizemos e a corrigir as ms aes, a melhorar cada dia mais,
porque tudo o que dissemos e que est sendo dito, corresponde unicamente aos trabalhos psicolgicos e
naturalmente qualificao que temos que dar a nvel interno aos Gurus que esto sendo encarregados de
fazer esses exames na conduta de cada um dos estudantes Gnsticos.
necessrio que compreendamos e necessrio que conheamos profundamente o contedo dos Arcanos
17 e 18, para que, atravs do simbolismo que aparece aqui, sejam entendidas as palavras que estamos
dizendo.
Todo irmo que queira medir estes trabalhos, deve pedir informao, deve pedir orientao s pessoas que
iro existir com um pouco mais de conhecimento, porque necessitamos que a Obra se faa perfeita.
necessrio buscar a perfeio para que acontea esse fenmeno extraordinrio que o Mestre Samael nos
ensina: Que a pessoa se diviniza e o Esprito se humaniza; se no assim, o Esprito no pode se
humanizar porque se as guas do Mar Vermelho esto contaminadas, o Esprito no vai estar presente ali. Se
ns nos divinizamos pela presena do Esprito, justamente nos oceanos nos quais navegamos pela
passagem e pelo transcorrer da vida.
Assim que, queridos irmos, so ensinamentos que trataremos de dar o mais ntido, o mais puro e nas
melhores palavras, com a finalidade de que se possa reter o contedo e o simbolismo que tm.
Quando uma pessoa vai comear a fazer isto, antes de dizer que vai melhorar, que vai fazer uma purificao
de suas guas, necessrio que se detenha muito para compreender qual o fenmeno que acontece em
cada um de ns com a presena do Cristo, do Pai e do Esprito.
A Obra que estamos fazendo uma Obra de Renascimento, uma Obra de Morte e Ressurreio,
portanto, temos que morrer na Mente, nas Emoes, nos Instintos, para renascer de nossas guas como
Esprito. Se no assim, a Obra est ficando pela metade. A Obra est ficando imperfeita e, portanto no vai
ter a qualificao para o Renascimento e sobretudo para o estabelecimento em cus novos e terras novas.
Assim que, queridos irmos, todas estas coisas se sintetizam em: uma grande disciplina mental, uma grande
disciplina emocional, uma grande obedincia ao ensinamento e uma vontade de ao, para que possamos
impor, sobretudo, os Princpios da Doutrina e assim ir encarnando as partes mais sublimes do Ser que se
encontram justamente aqui, nesses oceanos.
A, nos oceanos est o Esprito, como dizem as Sagradas Escrituras: No comeo a terra era disforme,
coberta de guas e trevas, porm que nessas guas se movia o Esprito de Deus, assim acontece em ns.
78
Necessitamos que se faa a luz e veremos que a luz boa. Necessitamos separar as guas das guas,
formando-se os rios, os arroios e os mares; e esse mar, depur-lo de toda escria que deixa; e o
comearemos a depurar, quando tenhamos uma disciplina mental, uma disciplina emocional, e uma grande
disciplina na Transmutao. Assim teremos as guas que se movem em nossos plasmas sanguneos, as guas
que se encontram nas gnadas seminais. Entre todas, na parte interna, mundo protoplasmtico, existe o
oceano, onde se move a Vida, onde se move o Esprito, onde ns navegaremos.
E no esqueam que deve-se selecionar entusiasmos, h que selecionar aquilo, das duas caractersticas do
sexo; o sexo negro aquele que impulsiona, ou impulsionado pela mente, impulsionado pelos instintos
bestiais; e o sexo branco, que uma exigncia natural do corpo, por uma funo biolgica, e que aqui onde
se encontra o Shakty Potencial do que comemos, do que pensamos, para que ali possa ser gerado isso que
estamos falando.
Queridos irmos, no queremos nos estender tanto, s queremos dizer-lhes que se entenda bem, e estamos
repetindo a mesma frase, com a ideia de que vo restar incertezas ou aspectos no entendidos.
Paz Inverencial
Lakhsmi
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DCIMA OITAVA JIA DO DRAGO AMARELO
A PASSAGEM PELO MAR VERMELHO

Se faz necessrio que cada um de ns compreenda que necessita-se ter em cada elemento, as condies que
o mesmo elemento nos exige. Quero referir-me ao elemento Terra.
O ELEMENTO TERRA
O elemento Terra nos exige, para a Grande Obra, trs condies fundamentais.
A Primeira: vencer a Inrcia, a M Vontade.
A Segunda: desenvolver uma grande Fora de Vontade.
A Terceira: desenvolver a Mstica. A mstica corresponde ao elemento Terra, dali que quando ns nos
sumimos em meditao ou em orao profunda, encontramos uma grande satisfao pela quietude; porm
no podemos nos deixar levar pelo xtase que sentimos na meditao, porque pode ser que, levado ao
extremo, se esteja fomentando a preguia.
O ELEMENTO GUA.
O elemento gua tem suas condies dadas, para que possamos fazer-nos participantes de nossa Obra e ter
domnio dela.
Primeiro: Eliminar at as sombras das Emoes Negativas.
Segundo: Eliminar o Temor. O temor produzido pelas guas.
Terceiro: Fazer com que em ns nasa a F e a Segurana.
So condies que temos que ir conseguindo em cada um desses elementos para que no momento dado, no
sirvam na Grande Obra que estamos realizando.
O ELEMENTO AR.
Primeiro aspecto: Necessitamos em primeira ordem: colocar os pensamentos no lugar que devem estar; ou
seja, no colocarmo-nos a falar com a mente ou com o eu pensador. Temos que obrigar a mente a que tenha
disciplina e obedincia a nossa vontade.
Segundo aspecto: Fazer-nos donos de todos os impulsos, ou seja, dirigir todos os impulsos instintivos
prprios da manifestao dos elementos pensadores.
Terceiro aspecto: Fazer com que sejamos donos absolutos de nossos movimentos. No justo que uma
pessoa se coloque a meditar e aos 10 minutos esteja se coando, esteja se movendo, estirando as pernas; isso
o prprio de uma pessoa dbil na vontade e ali est o elemento Ar fazendo que a prtica seja danificada.
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O ELEMENTO FOGO.
- necessrio que comecemos a lutar corpo a corpo, ombro a ombro para podermos nos liberar de todas
aquelas descargas emocionais produzidas pelo elemento Fogo como: ira, dio, inveja. Temos que ser donos
de ns, para que o elemento Fogo, no nos incite a fazer coisas indevidas.
- Temos que ter uma organizao das aes que devemos fazer na vida diria. Em nenhum momento atuar
pelo impulso que recebemos em primeiro momento, de qualquer evento.
- Deve-se aprender a ser serenos, mesmo frente aos eventos mais difceis.
Depois de ter feito esta pequena analise destas coisas, que no so mais que organizao, entraramos para
olhar as consequncias que podem gerar em ns os elementos atravs do elemento ter.
O Corpo Vital est composto por quatro teres:
- ter de Vida, que praticamente, quase tridimensional, porque esse azul que vemos nas montanhas, e a
aura que cobre nosso prprio universo. Esse ter est dirigido pelo elemento Terra, est dirigido pelo Cristo.
aquele que recebe qualquer impacto da desorganizao fsica. Uma pessoa que no se controla em suas
emoes, em seus pensamentos, em seus instintos; destri parte, se no tudo, do ter da Vida, trazendo
como consequncia: enfermidades incurveis; trazendo como consequncia o famoso estresse. O estresse
no outra coisa que praticamente a destruio total do ter de Vida, por nosso mal comportamento na vida
diria. Se sabemos meditar, sabemos orar, o ter de Vida em ns aumenta em grandes propores, devido a
duas coisas: uma, est ali a presena do Cristo, na aura dessa pessoa; a outra, porque esse mundo, essa terra
filosofal est sendo regenerada por uma atitude reta da pessoa.
- O segundo ter, o ter Qumico, vem a constatar o que estamos dizendo. O ter Qumico est constitudo,
pertence, regido pelo elemento gua. Nas pessoas fornicrias, a qumica que o ter, so justamente as
diferentes modificaes das substncias do smen. Nessas pessoas, esse ter Qumico, foi sendo destrudo,
ficando a gua, porm no a qumica. Aqui ns podemos ver em que consiste a regenerao e porque a
castidade o fundamento para a regenerao e porque estamos voltando ao aspecto da carta 17 ou da Joia
17. Se comeamos a comer coisas Tamsicas, essa transformao alqumica ou qumica que o corpo faz para
produzir o Hidrognio Si-12, e ao constituir-se no ter Qumico de nosso Corpo Vital, produz a morte do
qumico, morte do vital e portanto, uma degenerao do fsico. A podemos entender a necessidade de ter
uma ordem na vida; e temos a suficiente razo, para dizer que quando ficamos doentes, antes de pedir ao
melhor medico, temos que pedir ao dono da Vida que o Cristo e a nossa compreenso, para poder corrigir,
do contrrio, as enfermidades crnicas degenerativas, no podero desaparecer. Esse plasma sanguneo,
voltamos a todo aquele contexto do elemento gua que temos no corpo e que est sendo fecundado pela
Grande Obra que estamos realizando.
- O Terceiro ter o ter Lumnico, e corresponde ao elemento Ar, e Lumnico justamente porque ali est
a condensao da luz astral. Quando ns no fazemos esforos par ao despertar, no fazemos esforos para
vencer, dominar toda a quantidade de elementos subjetivos, pensadores, eles esto levando suas emanaes
Venenoskirianas ao Corpo Astral. Cada vez que acontece em ns uma convulso mental subjetiva, as
emanaes desses pensamentos, esto se cristalizando no nosso mundo astral interno. Se o nosso mundo
astral no limpo, no o fazemos luz, no vamos poder andar despertos ou com luz, no mundo astral da
natureza. Nos tiraro, s vezes, em astral, porque um Mestre X nos leva, a Me Divina ou o Pai, porm
no porque tenhamos a luz para nos movermos, em iguais propores, sobre o mundo astral da Natureza.
Devemos deixar de ser pensadores. Devemos deixar de ser fascinados. Devemos deixar de ser emocionais
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para criar condies para que a luz que estamos extraindo da morte mstica e da castidade, v se fusionando
com a luz de nosso ter Lumnico. Isso corresponde ao Corpo Astral e ao elemento Ar.
- Posteriormente vem o quarto ter, ter Refletor. O ter Refletor de nosso Corpo Vital, corresponde ao
Elemento Fogo que pertence ao mundo causal. Esse ter Refletor vem sendo a Luz Incriada que vamos
fazendo dentro, que em outros termos se chama: Conscincia. Cada vez que nos deixamos sumir em
profundos estados de inconscincia, porque h elementos terrivelmente perversos, que se movem dentro
desse espao, como consequncia de que se est gerando, em nosso mundo causal, no a luz dos eltrons,
seno a luz dos nutrons: fria e negra. Isto no deve acontecer, porque o nutron, alquimicamente falando,
tem tendncia a ser invadido pelos tomos lunares. Os tomos lunares da natureza e nossos, fazem com que
o nutron, ou os nutrons, que correspondem ao mundo causal, no gerem luz mas sim obscuridade; assim
que sumamente necessrio que ns faamos, na vida diria um eterno agora, um eterno despertar, uma
eterna reflexo para irmos podendo ter as caractersticas que tm estes elementos na passagem pelo Mar
Vermelho, na Grande Obra que nos resta agora mesmo seguir. No podemos mencionar, nem pensar que a
Me vai nos ajudar a passar o Mar Vermelho se no temos uma organizao no ter de Vida, no ter
Qumico, no ter Lumnico e no ter Refletor.
- Posteriormente, vem o elemento ter, que praticamente j uma manifestao do espiritual. O elemento
ter condensa em si mesmo aos quatro teres anteriores e ele o quinto. O elemento ter condensa em si
mesmo os quatro teres anteriores e ele o quinto. O elemento ter em ns o que corresponde aos rios:
Conquistar o elemento ter. Antes de pensarmos em ser Mestres, em ser no sei o que, temos que
conquistar, ganhar e dominar nossos elementos interiores. O ter da Vida corresponde Terra, com todo
esse contexto de coisas que j falamos; o ter Qumico s guas; o ter Lumnico ao Ar; o ter Refletor ao
Fogo. Esses quatro tm que estar em uma harmonia em cada um de
ns com disciplina para que ento o quinto, que vem sendo a Quinta
Essncia, ou seja, a que vai se fusionar com a proporo de
conscincia e de essncia que tenhamos, se eleve a nveis espirituais.
Para isso, necessitamos que a pessoa, cada dia, sem deixar passar um
dia, anexe a esse elemento alguma partcula de essncia, resultado de
um trabalho consciente ou o que em outros termos chamamos a
liberao da prola seminal, que se encontra em todos os eventos e
em todos os agregados que estamos trabalhando. Assim o quinto
elemento estaria em condies, j fusionado com a Grande Obra, de
integrar-se ao que ns chamamos Alma. Entendemos que no
temos Alma, alguns creem que a Alma se faz praticando a
transmutao e Alma se faz vencendo aos elementos, integrando-nos
com eles quatro; logo nos fusionamos com o quinto e que o quinto se
fusione com isso que chamamos em outros termos, Corpo Causal,
porm que no a Alma; simplesmente o corpo causal encarna Alma.
Fazemos o Corpo Causal com a castidade e fazemos a Alma com a
Disciplina. Claro, a Alma um aspecto divino que est nos elementos
e ns no podemos encarn-la se no temos uma superdisciplina
dentro de cada um deles. Ou seja, ao extrair-lhe o elemento Terra, a
parte espiritual que tem, se eleva a Alma, dali surge a Liberao,
porque se a essncia est na terra, o dia em que morremos, o que
levamos? No veem que est na terra! A Alma o Quinto elemento
fusionado com o Corpo Causal que fabricamos no trabalho
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alqumico.
Tudo isso um processo alqumico. Os prtons representam o Pai, os Nutrons representam a Me e os
Eltrons representam o Filho. Ento, se o Eltron est mais carregado de Prtons, os tomos se desintegrar;
se os Eltrons esto mais carregados de Prtons, se convertero em um animal. Eles no deixam de ser,
simplesmente se convertem em negros e ingressam ao Averno de nossa prpria Natureza.
Resumindo, ns temos que a Alma est composta de cinco partes, por isso o Mestre lhe chama: a Quinta
Essncia. A Primeira parte est na Terra, a Segunda est na gua, a Terceira est no Ar, a Quarta no Fogo
e a Quinta no ter. Esses cinco princpios anmicos so os que se fusionam ou se integram ou encarnam no
Corpo Causal, que previamente estamos fabricando na alquimia.
J devemos estar fazendo misturas, em iguais propores, dos elementos, justamente para que no v existir
um desequilbrio. Se lhe lanamos mais enxofre que mercrio, a Obra danificada; se lhe lanamos mais
mercrio que enxofre, a Obra danificada. Tem que ser em iguais propores. Como lhe colocamos mais
enxofre? Com questes mentais. Como colocamos mais mercrio Grande Obra? Fazendo um uso negativo
do trabalho alqumico, ento pode ser que o mercrio esteja em maiores propores que o enxofre.
Agora bem, observem que no fundo dos oceanos existem, segundo a mitologia, um monstro
demasiadamente grande, que a representao dessa Hidra de Lerna que o Mestre nos mostra em outro
aspecto, que devora a todas as pessoas que caem nesse oceano e se afogam, se afogam justamente no
porque fisicamente morrem, seno porque no so capazes de vencer e ter uma organizao.
No trabalho alquimista, se a pessoa disciplinada, est ali no oceano dessas guas, aquele monstro j no
est mais, est o Esprito; e ento esse Esprito lhe vai dando toda a capacidade para que continue viajando,
para que no se afogue em suas prprias guas, porque teve uma grande disciplina; mesmo que o Mar
Vermelho tem umas reaes fortes, porque a condensao de uma quantidade de princpios anmicos
emanados da pessoa e do cu.
necessrio, queridos irmos, e no nos estendamos tanto, que assumamos com muita responsabilidade,
com muita f, com muita vontade Obra. No se pode passar pelo Mar Vermelho, se no fizemos uma
depurao, uma limpeza desse oceano e uma sbia mistura dos elementos que nos fazem partcipes da Obra
de Deus.
Entregamos a Joia do Drago Amarelo, 17 e 18, no podem ser divididas, porque so duas sabedorias que
esto unidas, j que so netamente alquimistas as duas e o que necessitamos a chave para podermos entrar
dentro dessa superdisciplina, dentro dessa Obra e realiz-la, naturalmente, nas melhores condies.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi
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DCIMA NONA JIA DO DRAGO AMARELO
A RESTAURAO
SOL RADIANTE
Se continuamos com as normas e com as regras da Me Kundalini, ao final destas, diz: Deve-se ter Amor
para ter Paz. Quem no tem Amor indiscutivelmente no consegue a Paz, quem consegue a Paz, encontrou
a Verdade e aquele que encontrou a Verdade, a quem encontrou? A Deus.
Ento deve-se ver que tudo isto sintetiza em ganharmos o corao de uma mulher que se chama Maria;
devemos ganhar nossa Maria Interior, individual, depois que Maria se encontrou com seu Filho, que vem a
Anunciao, porque a Me, no mundo equilibrado, o primeiro que faz encontrar-se com o Filho, no com o
marido.
Antes que uma mulher se encontre com o marido, tem que se encontrar com o filho, ou por acaso no foi
depois de Maria ter se encontrado com o Filho, que foi dada a Jos, para se preparar porque o bculo ia
florescer? Ou foi porque o anjo Anunciador antes de anunciar-lhe a Maria, lhe deu a Jos: Prepara-te
porque o bculo florescer?
A Me primeiro se encontra com o Filho, posteriormente
com o esposo. Quando o homem ganhou essa mulher
chamada Maria, essa Maria que a Divina Me
Kundalini..., eu no sei o que pensaro tantos irmos ou
irms, que por razes da vida esto intimamente
relacionados com religiosos. O que acontecer se querem
fazer perguntas a eles? Perguntem-lhes e eles vo opinar o
que no sabem, porm nunca cometam o erro de comparar a
Doutrina de meu Senhor, o Cristo, com as teorias dos
inimigos do Cristo, mesmo que tenham um buraco aqui no
peito de tanto golpear-se.
Depois que ganhamos o corao dessa Maria, ganhamos o
corao de uma mulher, porm no esqueam, queridos
irmos, jovens ou inclusive damas que esto buscando
marido ou esposa, que isso assim como: Soprar e fazer
garrafas. Pode-se ser um mentiroso e estar dizendo
mulher: Ai! Eu te quero, te adoro. A pessoa tem que ser o
que , porque vai expressar um sentimento e esse
sentimento j vem de algum que no corao existe: A
Mulher.
O Mestre Samael nos disse: Amem sua Me. Como vamos nos integrar com o Cristo, se no nos
integramos com a Me dele? Ou vocs quando chegam a uma casa onde existe uma mulher que deu luz,
no pedem permisso me para ver o filho? Ns temos que ter esse Ser no corao antes de pensar em ter o
Cristo.
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O conhecimento Gnstico diz: A Me Kundalini est enrolada trs vezes e meia no cccix e se desenvolve
ali. Essa a membrana, poderamos dizer, quase invisvel, porm no a fora da Me, no Deus-Me,
temos que ter aqui a Deus-Me. Estamos falando da Santssima Trindade, porm no estamos falando do
Pai, Filho e Esprito Santo, nem de Saraswati, Parvati e Lakhsmi, estamos falando de uma caracterstica da
divina Trindade.
Para o nosso caso especifico, o aspecto Me tem que estar primeiro, e se no, no! Quem pode chegar com o
Cristo ao Corao, se a Me no esteve l? E quem pode ganhar a Me, se no ama uma mulher? Ela, para
poder chegar, tem que amar profundamente um homem, o que esse homem? Deus. Esse o autntico
homem.
Quando se diz: Oh! Meu Deus!. Se move esse homem aqui, essa vontade. Eu amo demasiado uma mulher,
eu amo essa Mulher, e antes de nascer amava essa Mulher. Qual essa Mulher? Minha Me. Ento temos
que afastar-nos do contexto fsico, isto dando resposta e dando e tirando a razo aos que me perguntavam
como fazer para saber que amo. O Homem Real no tem fsico, a Mulher Real no tem fsico, deve amar o
desconhecido e o desconhecido aquilo, aquilo, aquilo que se sente e no se v.
Porm, o que o Eterno Feminino faria sem esse Divino Esposo? O Mestre Lakhsmi ensina a inspirao,
aquilo! Isso Deus-Me porque a inspirao, porm, por que se inspira esse Deus-Me? Por que se
inspira? Porque tem um Deus-Pai que a induz a inspirao. Por que se inspira o homem naquilo, naquilo to
lindo? Porque tem um Deus-Me que o induz a se inspirar.
Ento, queridos irmos, temos que ganhar o corao de uma mulher. As irms tm que ganhar o corao de
um homem antes de estar enamoradas do primeiro todo que lhes aparece. No escutaram que o ritual diz:
No consiga mulher se Osris-R no o aprova. O escutaram? Se nossa Me no se enamora do ser que
vamos eleger, como vamos viver em paz com ele?
Como a parte humana insegura, para no t-lo que fazer duas vezes sigamos fazendo bem de agora em
diante. Ou por acaso o Mestre Samael no nos disse que em ocasies h pessoas casadas aqui, e no interno
esto casadas com outra pessoa?
Necessitamos que em um futuro, a humanidade se compenetre na Era de Aqurio e estou falando tanto para
os que j tem resolvida sua situao como para os que no a tem resolvida. O digo com solvncia moral
porque coube a mim fazer praticamente minha Obra sofrendo essas consequncias, porm o consegui,
porque amava desde minhas entranhas uma Mulher e essa Mulher me levou adiante, e essa Mulher minha
Divina Me. E ela, atravs de minha retido e de meu comportamento, me ensinou a amar, me deu amor
dela para que eu amasse essa pessoa e conseguisse fazer meu trabalho.
Ento, queridos irmos, a Gnosis um Mistrio. A Gnosis no aquilo que emocionalmente se explica em
um quadro, so Mistrios que devem ser decifrados atravs de nosso trabalho; so Mistrios onde os Santos
Gurus tm que estar, decifrando-os, para poder sair adiante.
Depois que ganhamos o corao dessa Mulher, ela elege seu esposo. Qual o esposo dessa Mulher? O
Sacratssimo Esprito Santo. Quem o Sacratssimo Esprito Santo em ns? o Doador de Vida, porque o
nico que pode fazer ou que nasa um menino e tenha Vida, ou que nasa o Cristo e tenha Vida. Essa
Mulher o elege, essa Mulher uma enamorada do Sacratssimo Esprito Santo, seu desdobramento
imediato.
Quando o Sacratssimo Esprito Santo se desposa com essa Mulher, a fecunda. Com que a fecunda? Com o
Amor e com a Fora. O Amor ela o esgrime como mulher, a fora ela esgrime como Pai ou como Deus ou
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como homem, porm ela. Por que tem essas duas caractersticas? Porque ela tem que polariz-las em si, para
que essa polarizao que tem de Amor e de Fora, d origem a uma terceira, que o Cristo.
Ao aparecer este Mistrio, ento, se apresenta naturalmente o Sacratssimo Esprito Santo exercendo sua
ao de macho: macho, um homem. Porm, ou ele maneja isso? Um falo masculino; um bculo o que
ele exerce, porm certamente tem que ser com um homem que tenha ganho o corao de uma mulher.
Se ganhou o corao de uma mulher porm, por acaso j no tinha ganho? Esse Sacratssimo Esprito Santo
maneja o falo de um macho, porm esse macho nesse momento j no se chama Lucas, se chama Jos. Por
que se chama Jos? Porque o que existe dele que representa o homem, o macho, o sexo. Ento esse macho
homem Jos, comea a trabalhar com uma mulher que representa a Maria, chame-se Rosa ou Carmem; essa
mulher representa Maria, porque est sendo instrumento do Sacratssimo Esprito Santo que o exerce
tambm e de Deus-Pai que representado por Jos ou Jesod ou o sexo. Est claro?
Porm, quem essa Mulher que est emprestando seu ventre para isso? Chame-se como se chame. O que
nos importa saber como se chama fisicamente, se o que sabemos que vale, que tem valor alqumico Maria?
Quem est exercendo a atitude de Deus-Pai? Por acaso no um falo masculino? O que nos importa como
se chama esse homem? Por acaso esse homem se chama Artur ou se chama Alberto? Desaparece, no tem a
menor importncia o nome desse homem, se chama Jos, porque entre Jos e Maria esto elaborando uma
matria alqumica, que dar como resultado o Filho, o Cristo.
Por que Jesus o Salvador? Bem, irmos, toda pessoa que esteja trabalhando com este Mistrio
transcendental da alquimia, se chama Jesus. Esqueam que Franco, que Carlito, no nos importa. Esses
morrem e a terra os traga, porm esse Jesus, por que se chama o Salvador? Porque Ele salva Deus, salva
Deus, ou quando foram ao Egito fugindo, por acaso no iam salvando o que ia dentro desse homem que as
religies chamam Jesus? Ele, Jesus, tem que nos salvar porque este Jesus est metido na podrido e no
corao dele nasce. Se Ele no faz esforos por salvar a Deus, se perdeu.
Entendam por que Jesus o Salvador? Jesus o Salvador de quem? Do Cristo que nasceu pequeno no
corao de um homem nesta perversa humanidade. Ele o Salvador porque nos salva. Se Ele nos salva de
nossos eus, Ele salva ao Senhor que nasce em um prespio; o prespio do corao desse homem. Se esse
homem, quando essa criatura nasceu, no seguiu eliminando essas bestas, ento estas o pisam, o destroem.
Por que os irmos religiosos falam da fuga da Sagrada Famlia ao Egito e no falam daquilo? Porque no
um Mistrio dado para os mortais.
Jesus nosso Salvador, somos ns. Estou dizendo nosso Salvador porque falo em posio de meu Cristo
ntimo, por isso meu Salvador. Esta pessoa, Jesus, salvou esse Cristo para que as plebes, a multido da rua
no o destruam. o Salvador do Cristo, no um Jesus particular, estamos falando de uma pessoa que est
fazendo seu trabalho.
Se no fosse por estes Mistrios, o Drama no seria. Se enganam os que creem e seguem crendo em um
Jesus histrico. Tem que ser esse Jesus. Eu tenho que ser esse Jesus: um Salvador. Se no existisse esse
Salvador, o Cristo no se levantaria da Terra. Todo aquele que queira fazer a Grande Obra depois que
compreendeu este Mistrio, no se chama Jlio Martinez, Jesus. No estar falando isto l fora, porm
ele que tem que enfrentar as vicissitudes mais horrveis da vida; ele quem tem que enfrentar sua Legio e
tem que enfrentar uma sociedade para salvar Deus, para que posteriormente ele nos redima.
Ns somos redimidos, posteriormente, por nosso Filho: Deus, do contrrio no haveria Redeno do ser
humano; do contrrio no haveria o resgate de um povo; do contrrio no haveriam mais que Aprendizes do
esoterismo Crstico.
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Estamos falando do esoterismo autentico; estamos falando do grau 33 da Maonaria Oculta; estamos falando
do Mistrio mais transcendental que houve e que encerra o Drama Csmico de nosso Senhor, o Cristo. No
pode existir uma Restaurao da Igreja, se os Diretores no sabem assumir sua responsabilidade de guias, de
pastores e de orientadores de um povo. Chegou o momento, como diz o Mestre Samael, de que assumamos a
responsabilidade que nos corresponde frente a Deus, frente sociedade e frente ao Diabo; deve-se definir
situaes.
A toda pessoa, interna ou externamente, seguir sendo feito um seguimento para saber se o que escutou, est
praticando. Ningum vai ser obrigado, a ningum vai ser dado indcios de que se exclui ou de que se inclui,
cada pessoa que tem o dever de faz-lo. necessrio que compreendamos que o Drama Csmico tem que
se apresentar cada dia a Jesus, aqui na terra. As mos dos irmos religiosos podero ser destrudas de tanto
baterem palmas e cantarem louvores a Jesus, se no se convertem em Jesus. Querem que Ele nos salve,
porm no salvamos Ele.
Queridos irmos, pesam sobre nossos ombros responsabilidades muito srias para que zombemos daquilo e
sigamos sonhando. Por isso se estabelecem Colgios de Iniciados e no vo pensar alguns que colocamos
uns e outros porque os apadrinhamos, talvez por ter dinheiro ou porque so profissionais de alo gabarito.
Seremos suficientemente claros para submergir dentro do povo gnstico e ir captando a luz dos Iniciados e
das Iniciadas que em si, querem sua prpria Regenerao.
Se no se convertem nesse Cristo, nesse Jesus disposto a que nasa no corao de vocs; o Cristo, disposto a
salvar a Deus das embravecidas multides da psique e das ruas, no servem para serem gnsticos, porque a
Gnosis o prprio Cristo expressado em uma Doutrina para que os que o amam, o encarnem e o salvem.
Queira Deus, queridos irmos, que isto que estou falando no dia de hoje, no seja como muitos
ensinamentos que foram entregues. Algum me dizia: No h mais Joias? O que mais?. Ento eu lhe digo:
J viveu a Primeira Joia do Drago Amarelo?. Para viver a Primeira Joia deve-se Amar a Deus sobre todas
as coisas e humanidade como a si mesmo. Quando amamos humanidade, tiramos do corao uma
palavrinha, um tomo que quem nos separa do Cristo.
Muitos irmos creem que nosso problema terrvel a fornicao;
muitos irmos pensam que o problema gravssimo a ira, porm no
percebem qual o grmen maligno que produz esses elementos.
a hora, o momento em que todos faamos uma comunho de
corao e estejamos dispostos a ser Jesus, a ser Jesus, esse homem
que nunca quis, como diz o Mestre Samael, mestrados, que no quis
honras, que no cobrou dinheiro como dizem os religiosos; esse
homem que s se interessou para que encarnssemos sua Doutrina,
Jesus faz isso. Se no estamos dispostos a negar a ns mesmos e a
renunciar ao que fomos e ao que queremos ser, no somos mais que
Pilatos cometendo a censura do Cristo e lavando as mos.
Esse triste Pilatos que levamos na mente, esse que diz: Ele justo,
porm de toda maneira me ordenam crucificao. Esse Judas que
capaz de vender esse Cristo por 30 moedas; esse Judas traidor,
infame; esse senhor que pode ter todos os reinos da Terra e est
inconformado, contudo quer mais e mais e mais. Vende o Cristo por
30 moedas de pratas, troca sua progenitura por um prato de lentilhas.
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Benditos os homens e mulheres que sejam capazes de renunciar a este reinado na terra e ser um Jesus;
aqueles que andam com a testa ao alto, que no imitam uma sociedade degenerada, perversa para poder
subsistir porque a prpria sociedade o exige.
Vamos direcionando o caminho em direo ao Mar Vermelho, porm quem olha para trs, se converter em
uma pedra de sal. melhor ser Filhos de Deus e viver como a vida nos impe, e no ser Filhos do mundo,
tendo muitas coisas. Agora, pode ser que existam pessoas que dizem que so economicamente pobres, nunca
vo parar de ser esses pobres infelizes mendigos, porque temos que nos converter em pessoas de uma reta
maneira de ganhar a vida, sem estar caindo no extremo de vender nosso Cristo ou exp-lo para que o matem.
Todos ns que estamos aqui, queremos encontrar o caminho. Para isso, temos que nos apoiar em dois pontos
matemticos dessa bssola que nos indica o norte de nossa Obra:
Primeiro, amar a Deus, ou seja, ser obediente, e
Segundo, no odiar. Todos aqueles irmos que se enfurecem porque aquela pessoa no lhe cai bem, ou
porque outra pessoa cometeu um erro e lhe condena, isso dio. E assim, como Deus colocou na porta do
den um Anjo que empunhava uma espada de fogo par ano deixar entrar os dbeis, esse elemento no
outro que Lcifer.
Porm, no basta que nos coloquemos a entrar pelas portas do sexo, temos que abrir as portas que temos
fechadas hermeticamente no corao. Depois de estar no corao, tirar fora os mercadores que esto ali
negociando, comprando e vendendo, porque o Senhor entrou.
O Cristo no vem lanar fora os demnios que temos na mente, que so os que temos que eliminar, atravs
de uma Via-Crcis, com a Compreenso e Vontade. O Cristo vem tirar para fora os mercadores que
possumos no corao: Os falsos sentimentos do Ego. A temos a luxria, o Ego. Temos as cabeas de
legio no corao e Ele chega e os tira dali, porm nesse instante, onde Jesus est? Na compreenso e, por
acaso, isso no o que a Divina Me nos exige? Ou que pensamos que no corao do homem convivem:
Cristo e a legio?
Os que quiserem encontrar o Caminho Secreto, tem que amar uma mulher, solteiros ou casados, e se
mulher, um homem que Deus, e se homem, uma mulher: Deus-Me.
Se querem encontrar o Caminho, por onde temos que partir, j que o Cristo o Caminho? Temos que
comear tirando o elemento que se interpe entre o Cristo e ns, um elemento que dissociador, que se
chama o dio. Depois que tenhamos tirado o dio, vamos compreendendo o que o Amor e ento o Cristo
chegar atravs de um desdobramento que a Me tem, e a Me nos tirar o primeiro tijolo.
Se estamos escondidos neste crculo e no temos nenhuma possibilidade de sair, e algum encontra que
tiraram um tijolo, deixando uma cavidade assim e diz: Olhem, est partido aqui, h um buraco. Por acaso
todos no corremos para olhar? E no posso sair por ali? Ou no? Isso no outra coisa que o primeiro
elemento que est nos causando danos, volto a dizer, o dio. Alguns dizem, com uma propriedade
extraordinria, Eu no sinto dio. Ai, meu corao Flutua. Porm apenas veem uma criatura que
comete o erro e caem em cima dele e se v como se sacia. Isso dio, soberba, orgulho, ira, ento, no
podemos seguir nos enganando, disfarados como se fossemos os Salvadores do Diabo, dizendo que no o
possumos, porm fazendo o que ele manda.
prefervel que de cara uma pessoa diga que no sente Deus, porm faz o que Deus manda, no pelo que
dizemos que amamos ou no a Deus que vamos nos redimir, pelo que fazemos como Vontade de Deus.
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Depois que vamos tirando um a um os elementos que predominam em nosso trabalho dirio, seguimos o
caminho, porm no esqueam que antes de colocarem-se a pensar: Qual ser? Qual demnio ser?.
melhor que pensem que j temos quem tirar, o dio; porque o dio a anttese do Cristo, e a incompreenso
a anttese da Me Kundalini.
Desta forma, temos que trabalhar com os elementos antagnicos Me e ao Cristo para que encontremos o
Caminho. Depois que tenhamos encontrado o Caminho, indiscutivelmente j tivemos que ter trabalhado
tambm com a anttese do Esprito Santo que : A Fornicao.
Depois, j encontraremos a razo da mentira, dando assim a razo a tudo o que foi o Drama Csmico, onde,
atravs das mentiras que fluam de Pilatos, Caifs e Judas, julgaram e crucificaram o Senhor.
Se estamos dispostos a sermos esse Jesus, esse Homem que encarnou a compreenso, que encarnou a
filosofia, que encarnou a psicologia e que foi um verdadeiro Apstolo de Deus, no passemos mais a noite
em claro buscando estar por cima da Obra que devemos comear bem feita, desde o comeo.
Aqueles que querem iluminaes, que querem sair em astral, que querem ter milhares de dons, que
percebam que no corao existe um grmen maligno que se chama dio e que o dio estimula a ira, o
rancor, a soberba, o amor prprio, a incompreenso, etc, etc.
Ai daquele que diga: Eu no odeio ningum. Pobre Lzaro! Tem sua carne comida pelo dio, pela ira, pela
soberba e pelo orgulho, crendo-se o puro, crendo-se esse Nazareno. Ai das pessoas que dizem: Me feriram
a carne porque as pessoas so cruis. No percebem que no interior tm Egos, eus, demnios, que disputam
com as pessoas que, em seu Caminho, encontram. Ou seja, queridos irmos, necessrio que
compreendamos qual o papel que nos corresponde na rua, no Lara e na comunidade.
No podemos seguir complacentes vestindo-nos de branco, se no corao levamos o grmen do
obscurantismo mais horroroso que existe, no aquele que condena os homens, seno aquele que condenou
ao Cristo. necessrio, queridos irmos, que compreendamos que no podemos seguir sendo marionetes de
religies e de religiosos ambguos que no conhecem nem a primeira slaba do eu so os Mistrios que Meu
Senhor entregou.
Ns temos que ser Jesus, no adorar a Jesus, ser Jesus e no ser adoradores desse Jesus, ser Jesus e adorar o
Cristo. No v ser e seja, que muitos digam olhando-se no espelho: que como sou Jesus tm que me
adorar. Temos que deixar de ser idlatras disso, compreender nossa prpria misria e converter-nos em
pessoas srias, aqui e agora, em Salvadores do Cristo; em Salvadores desse Nascimento de Deus neste
mundo tridimensional em que andamos.
Chegou a hora, queridos irmos, de compreender at os mais incipientes e insignificantes detalhes dos
Mistrios, que foram entregues atravs do Drama Csmico, para que os Iniciados possam reivindicar e
comear um trabalho srio.
A se ver quem segue vendendo o Cristo por umas simples moedas! A se ver quem troca sua progenitura
por um prato de lentilhas! L cada qual! Porm no tem solvncia moral para dizer que no foi ajudado.
No queremos, os Instrutores da Humanidade, seguir escutando: Estamos rfos. Os Mestres no nos
visitam. Aquele que est integrado com sua Obra, tudo; aquele que no est integrado com sua Obra, no
mais que um dos tantos que Moiss tirou e que, cada semana, tinha que lhes mostrar Deus porque j no
acreditavam nele.
Chegou o momento que Moiss disse: Pai, melhor que me mate, no lugar de seguir dirigindo um povo de
cabeas duras!. Assim vai ser agora, assim agora e pode ser que muitos riam de ns. Lembrem-se que
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aqui estamos fazendo o que nos consta, esgrimindo a palavra que meu Senhor nos d para que possamos
dirigir vocs. Assim . Fica na Conscincia de cada um de vocs em que lugar estiveram e qual lugar vo
ocupar no resto de sua Via-Crcis.
O Cristo nestes momentos est ajudando o povo, porm esquecem-se, esquecem-se que o Cristo no foi
nenhum alcoviteiro ou tolerante da indisciplina humana. O Cristo veio entregar sua Mensagem e o Cristo
est para entregar sua Mensagem e naturalmente colher em seus braos aos homens e mulheres de Thelema
que querem fazer uma mudana radicam em suas vidas.
O ser humano o mais dbil que existe sobre a Terra. Ns vemos como uma rvore, pobre rvore! Luta
contra as adversidades dos elementos e ainda a tombam, a convertem em pedaos e tenta nascer de novo;
porque tem vontade, tem Thelema.
Vemos que na casa basta que exista um miservel televisor e j at se faz eleio: Eu gosto dos filmes de
violncia; o outro de sexo, o outro do que seja, e a est o trabalho. No pode ser, queridos irmos! Pesem
sobre a conscincia de vocs, a partir desse dia, o comportamento que tenham e no se queixem do que lhes
possa acontecer mais adiante, porque se no respondem a essas exigncias que nestes momentos esto nos
fazendo, no podero lutar com aquele que no quer a Grande Obra.
A vero! Esto sendo entregues as sentenas. Este ano (1997), sero entregues as sentenas humanidade,
pode ser que todos ou muitos de ns digamos: Pobre humanidade! Vo julg-la e ao Abismo!. No que
por trs destas palavras, tambm sejamos julgados, porque um juzo se faz a uma pessoa para comprovar o
delito que cometeu e se tivssemos uma justia justa na Terra seria lhes dado a oportunidade como a que
est nos sendo dada hoje.
E ser julgado e ser lanado (ao abismo), porque no vale a pena seguir lutando mais. Esta humanidade est
o suficientemente madura para receber o castigo, nos foi dito pelo Quinto dos Sete. Ento, no olhemos a
humanidade como os pobres que andam sem a Mensagem, seramos mais miserveis, se conhecendo-a no a
vivamos, no nos integramos com ele e salvamos o Senhor.
Se no salvamos o Senhor, seremos tragados pelo Drago do Abismo. Verdade que no vale outra coisa! O
merecemos, porque temos a quem salvar. Salvemo-lo a Ele, porque a Lei de Compensao uma Lei que se
desprende do Ain de nossos Universos para vir a cristalizar-se aqui na Terra, e Deus no foi uma exceo,
porque Ele assim o quis.
Vero irmos, vero irms, que estes juzos recairo
sobre ns, porque assim est dito e a palavra se
cumprir.
necessrio que investiguemos as Sagradas Escrituras
para entender Luz do conhecimento Crstico, e deixar
de ser repetidores como os louros, como fazem os
ignorantes religiosos; eles o fazem porque no
conhecem o Mistrio, e no justo que sigamos
fazendo-o, apesar de que o conhecemos.
Hoje, estamos aqui, com vocs, vindo a decifrar o
Mistrio transcendental que existe. Vocs vero se
seguem sendo pessoas se seguem sendo Jesus, par
aspirar ao Cristo! Vocs vero! No Caminho nos
vemos, sempre os acompanharemos como Vida;
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sempre estaremos com vocs como a Vida, porm no podemos estar com vocs nem com as pessoas que
no querem o Drama Csmico, porque o nico que tem valor nestes tempos que ns enfrentemos essa cura
realidade, essa grande verdade que todo mundo fala, essa grande realidade: Aquele que no se converte em
Jesus, aqui e agora, e se lance a sua vida pblica a ensinar a Doutrina do Salvador, est perdido. O dia que as
pessoas entendam a Doutrina do Salvador, entendero a Doutrina do Redentor. Se no assim, estaramos
perdidos.
Quero para terminar minhas palavras, deixar fixado na memria e atravs das idades, que no somos
Aprendizes no sentido terico, este que lhes fala foi o prprio Moiss bblico, o mesmo Moiss bblico,
que por um desiderato do Altssimo, est presente nos ltimos dias do final das raas.
Pode ser que a experincia que adquirimos, atravs da histria e atravs das idades, nos deem mais solvncia
moral para dirigir-nos a vocs nestes tempos em que, praticamente, a colheita est perdida.
Seria em vo que o Drama Csmico tivesse sido feito se no o fazemos reviver em cada um de ns, neste
momento.
Estamos nos tempos do fim, queira ou no queira a sociedade, creiam ou no as pessoas, estamos no fim. De
vocs depende, queridos irmos, seguir vivendo ou que morram para sempre. So vocs, os nicos
responsveis de que esta evoluo fracasse ou triunfe.
No queremos mais golpes de peito, lamentando-se pelas debilidades de outros, no queremos golpes de
peito arrependendo-se do que no compreenderam e amanh seguem fazendo-o; queremos a filosofia,
amamos a filosofia da vida, a amamos, amamos a psicologia transcendental do Ser para nos conhecer;
amamos humanidade, esperamos da humanidade uma resposta o mais positivo, para que acompanhemos
esse Drama Csmico nestes tempos, em que todo o mundo se debate em sofrimentos e nas adversidades da
vida.
No justo que amanh ou depois, dentro de um ano ou dois, muitos de vocs estejam se revolvendo na
misria em que vieram atravs do tempo, porque est lhes sendo dado o que a ningum nesta sociedade,
nesta raa havia sido dado.
necessrio que vocs, irmos, compreendam o sumo sacrifcio dos Deuses para nos ajudarem; necessrio
que vocs ouam a voz da conscincia neste dia, para que amanh ou depois de amanh no estejam dizendo
que a Mensagem Crstica no chegou a seus coraes.
Ns no pedimos louvores nem pedimos honras. No pedimos dinheiro nem pedimos nenhuma classe de
consideraes, s queremos que vocs faam o Drama Csmico, partindo desse Jesus, desse Jesus; que
sejam o Salvador que salve esse Cristo que est em perigo: Um, de no poder nascer; outro, de no poder
crescer e outro, que apesar de ter nascido, o entregaram multido bem enraivecida para que o matem, antes
de ter ganho o Drama Csmico.
Ns temos por obrigao compreender onde esto os Traidores do Cristo. O Mestre Samael assim o ditou:
Desmascaremos aos Traidores, sob o veredito solene da conscincia pblica!. Esses Traidores devem ser
vistos a partir de ns mesmos; esses traidores que castraram a Liturgia; esses traidores que tiraram partes dos
livros do Mestre; esses Traidores que mandam pequenas frotas de Missionrios falando mal das Instituies
e dos demais irmos, so Traidores do Cristo.
Posteriormente, termos a solvncia moral para olhar para fora e percebermos que os religiosos da poca so
uns Traidores do Drama Csmico, que os polticos so uns Traidores do Drama Csmico, com algumas
excees raras; que os sistemas financeiros so justamente mentiras do Anticristo; que a msica que
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enfeitia s multides so msicas emanadas do Averno, dos infernos atmicos da Natureza para seduzir a
tantos idiotas, tolos que andam por a, inclusive que assistem nossos Lumisiais.
O esporte quando levado a um comrcio to extraordinrio como est sendo levado pelas Naes, no
mais que para entreter-nos e aplacar os nimos das pessoas que no conhecem o Drama e muito menos
querem viv-lo. Ou seja, queridos irmos, nossa vida, uma vida obscura e contemplativa, cheia de anlises,
cheia de estudos que h de levar-nos cedo ou tarde ao encontro com a Verdade, porque o Cristo disse: No
deixeis noite nem dia de buscar at que hajais encontrado a Verdade.
Assim que, queridos irmos, aqui estamos e devo dizer-lhes que se decifra o Drama Csmico que h de
levar-nos inspirao porque nos unimos ao Cristo.
Jesus no teve nenhuma religio. Se levantou sozinho, todo o contrrio, conciliou com organizaes que
tinham seus Discpulos e o conseguiu. Alguns diro: Porm era Ele, ns tambm temos Ele, o que
necessitamos saber atuar.
De hoje em diante, 24 de Agosto de 1997, reger para a humanidade a Lei e quem de ns no a
humanidade? No estamos dizendo que uma lei para destruir ningum nem para condenar ningum, porm
sim para pesar as atuaes de cada qual.
O Drama Csmico trouxe novamente Terra o juzo da humanidade, isso aconteceu h 2000 anos. Estamos
frente ao Fiel da Balana, irmos, e ns sabemos que a Leu cumpre unicamente em dar a cada um o que
ganhou. Necessitamos fazer, cada dia obras de misericrdia, obras de caridade; que nos sacrifiquemos pela
humanidade; que nos sacrifiquemos fugindo para as montanhas, fugindo para os mares, fugindo do perigo
que encontramos, para que no v ser sacrificado nosso nascimento interno.
Jesus, com essa Mulher Maria e com esse Jos flico, fugia porque lhe perseguiam para mat-los. Ai dos que
vendo o perigo continuam nele. Ai daqueles que: Porque meu tio, meu irmo, meu av esto aqui
esperando e no fogem onde o Cristo esteja fora do perigo! necessrio que compreendamos que por trs
das muitas sabidas obrigaes da Terra, esto os inimigos do Cristo. O dinheiro necessrio e por
quantidades! Porm, ai daqueles que pela misria de gastar, de tirar de sua carteira uma passagem, o custo
de algo que vai em benefcio da humanidade, da misso, e que no o faam!
No que toda pessoa v de porta em porta, porm devemos ajudar Misso, devemos ajudar
humanidade, devemos ajudar aos Missionrios, devemos exigir dos Missionrios que deixem de ser
mulherengos e que se concentrem na Grande Obra; que conquistem uma mulher para que, posteriormente,
chorem as demais, porm que no sejam marionetes das demais.
Queridos irmos, neste dia que considero de transcendncia em minha vida de humano e que considero
como de uma transcendncia extraordinria para a Grande Bendita Loja Branca; que considero de uma
transcendncia extraordinria para cada um de vocs, devo dizer-lhes que aqui estou com vocs como o fiz
em outras pocas; em outras pocas que tambm tive que estar com o povo; em outras pocas que me
entregaram consignas especficas para cumprir, isso o que queremos dizer a vocs.
Aquele Moiss bblico, que no outra coisa que uma fora desprendida do Cristo para estar com um povo
que necessita ser resgatado, aqui est com vocs!
Que viva o Mestre Samael! Que viva a Grande Loja Branca! E que meu Senhor, o Cristo, nos ajude a
entender estes Mistrios.
Muito Obrigado.
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Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi
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VIGSIMA JIA DO DRAGO AMARELO
A RESSURREIO
A mim foi ordenado a Restaurao da Igreja Gnstica, porm passaremos primeiro a ver, a analisar o que a
Igreja.
Se a definimos como a Real Academia a define, se no estou enganado, uma Igreja um conjunto de
pessoas, no a construo dela, ento temos que pensar que, para a Restaurao da Igreja, deve-se considerar
o indivduo; e a Gnosis, como princpio de Doutrina, nunca localiza o homem em conjunto, nem localiza
nunca o homem em um lugar.
Esse homem est localizado de acordo com a lgica Esotrica Crstica, no corao. Pelo desequilbrio que
houve, o homem deixou de ser habitante do corao e passou a ser habitante da mente, das emoes e dos
instintos, para Restaurar a Igreja temos que localizar primeiro o homem, estamos falando da espcie
humana, porque as Damas so esse homem, quando vocs dizem OM, que quer dizer Homem.
Ento temos que situar o homem. Para situar o homem, temos que localizar a parte divinal da Alma que
tenhamos; depois de ter localizado a parte da alma que temos a traduziramos em Conscincia, porque aqui
no vamos falar de quanto tem de essncia, seno quanto tem de conscincia. A essncia no se pode medir
de um a cem, em troca a conscincia sim tem uma medida de uma a cem, ento, em proporo da
conscincia que cada pessoa tenha, a compreenso que vai ter do que est aprendendo.
apenas normal que existam pessoas que pensem ainda no Jesus interior, por qu? Porque no entenderam
que no existe tal Jesus interior; o Jesus essa pessoa, quero dizer com isto que Jesus primeiro se humaniza
e posteriormente a pessoa se diviniza. No uma questo que v ir em iguais propores ou que v
guardando certa equidistncia, mesmo que tenha uma resposta a pessoa humana, porm Deus se humaniza
primeiro.
A simples vista, pareceria uma contradio que Jesus salva a Deus, isso apenas normal, porm, a quem
est salvando? Por acaso Deus no est dentro? Ento, nos preparamos, anmica, mental, psicolgica e
emocionalmente para que esse Deus venha. Ele vem quando ns lhe tiramos os obstculos, ou seja, se eu
entro aqui e encontro tudo assim revolvido de cadeiras, fico parado, porque no vou passar por cima de
vocs. Porm ento chegam as pessoas ou uma pessoa e diz: Irmos, faam uma passagem aqui, e a
medida que vo fazendo a pequena passagem, eu passo. No assim?
No momento que abramos esse pequeno espao, tiramos tudo o que derivado do dio, lembremos que o
que germinou, o que fez com que germinasse o mal, foi a desobedincia e imediatamente apareceu o grmen
do dio Ele vem.
Quando os homens da histria antiga deixaram de obedecer aos Mestres Gurus, era porque no corao deles
j havia um grmen de desobedincia, dio, raiva, soberba e inveja contra os Gurus que lhes ensinavam;
igual ao que est acontecendo agora.
Quando uma pessoa no pode com as provas, quando uma pessoa no pode com a disciplina, quando uma
pessoa no pode com suas paixes, fica com raiva de quem emana a Doutrina, vindo a constituir-se em
inimigo do Cristo.
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Para restaurar a Igreja tem que existir uma resposta de todos vocs, porm no uma resposta emocional, e
no uma resposta ao restaurador, ou seja: Aquele que est fora, tem que dar uma resposta ao Restaurador
que est dentro. O Restaurador que est dentro se chama o Cristo, porque j existe desde o momento que
abrimos a Igreja para que Ele venha oficiar, h no seria da Igreja seno do Templo.
Na Liturgia Gnstica existem dois nomes: Lumisial e Santurio. Deve-se fazer uma plena diferenciao do
que o Lumisial e o que o Santurio. O Santurio onde est o Santo. O Lumisial onde est a Luz,
porm esto no mesmo salo. Antes de sermos Sacerdotes do nosso Templo, temos que ser Grei de nosso
Santurio.
O ser humano est dotado de sete Igrejas que no vamos dar a descrio, posto que uma das Joias do Drago
Amarelo (Sexta), especifica bem isso, porm fazendo um repasse rpido, necessitamos que na Igreja de
Gabriel, oficie o tomo de Gabriel, relacionando-o com o bom pai, com filho, bom esposo, a todo o contexto
famlia; que na Igreja de Rafael palpite e vibre o respeito Vida, luta pela Vida e naturalmente o cuidado
com a Vida, o que comemos, o que pensamos, o que respiramos. Na Igreja de Uriel tem que oficiar o tomo
divino de Uriel que est ali. Na Igreja de Michael, tem que estar o tomo divino de Michael oficiando como
a representao desse Logos. Na Igreja de Samael, Samael deve estar oficiando, ou seja, no justo que uma
pessoa que esteja restaurando sua Igreja seja um mal marido, um mal dirigente desse ncleo que se chama
lar. No justo que uma pessoa que esteja restaurando sua Igreja, esteja se comportando de qualquer
maneira com a vida.
No justo que uma pessoa que est restaurando sua Igreja, esteja cheia de pessimismo, cheia de orgulho,
fazendo pois que Michael no possa estar. No justo que uma pessoa que est restaurando sua Igreja, tenha
um comportamento violento, espantoso, levando tudo na brincadeira, como se diz, sabendo que o tomo
divinal de Samael tem que estar ali, porque o tomo de Samael se desenvolve como uma fora violenta ou
como um gro equilibrador da fora.
No justo que uma pessoa que esteja fazendo a Restaurao da Igreja, tenha a flor de lbios ou entre seus
procedimentos a atitude negativa de ser injusto; que no maneje a balana, ou que outorgue tudo porque isso
amor. Se chega um pequeno bbado, deixem-no porque deve-se ter amor! Que fulano drogado, deixem-
no que deve-se ter amor; que fulano desalmado no lar, devemos dar-lhe amor e dar-lhe a oportunidade para
que se transforme! No teve 108 vidas para que reflita nisso? Ou parece-nos que o Mestre Samael est
julgando com a palavra quando diz que a humanidade j est preparada para receber o castigo? Seguimos
pensando que no, que com esse excesso de tolerncia de brandura, de falta de equilbrio, isso amor? Bom,
no justo que uma pessoa que esteja Restaurando sua Igreja no tenha uma atitude slida, responsvel
frente morte do Ego.
Se a semente no morre, a rvore no se desenvolve, diz o Mestre Samael. Se queremos nascimentos,
iniciaes e no sei quantas coisas, indiscutivelmente temos que fazer com que essa semente morra, e essa
semente no outra coisa que nossa falsa personalidade, esse eu mando, que gosta assim, que eu sou
assim, pois fique assim, porm internamente no nasce e se cr que burla desses Mandatos de emanao
divina, tentem-no.
Depois de ter feito esta pequena anlise da Restaurao da Igreja, passaremos a falar de trs aspectos que
so essenciais.
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PRIMEIRO, O CONHECIMENTO.
Por acaso, a teoria que as pessoas tm da Gnosis est baseada na Verdade? Quando vemos uns falando
belezas, outros lanando pestes na Gnosis; aquele que fala belezas, uma teoria e aquele que lana pestes, o
que ? Uma teoria. Por acaso para a essncia da Gnosis, importa algum dos dois? No. Falam lindezas,
porm o estudo superlativo que o Ser faz sobre essa pessoa, no tem essa solvncia moral, esotrica que lhe
d poder no verbo para poder cristalizar na conscincia das pessoas o ensinamento.
Eu no lhes posso obrigar que sejam gnsticos, porm sim posso lhes ajudar a que entendam a Mensagem,
que o que tem importncia. O Cristo nos ensinou e aos que o escutamos, nos fez entender a Mensagem,
porm no pode nos Autorrealizar, porque isso j labor da pessoa. Por isso primeiro Deus se humaniza,
para ensinar esse humano a que seja um ser que est preparado para divinizar-se posteriormente.
SEGUNDO, O CONHECIMENTO GNSTICO EST BASEADO EM

UM CONE.
O cone est composto de trs princpios que so: a Luz, o Calor e Som. A Luz prpria do Cristo, o Calor
atua nas formas orgnicas dando-lhes calor e ativando funes vitais tal como as palpitaes do corao e a
atividade endcrina para sua regenerao, reproduo ou evoluo. O Som est representado no Universo,
no Elohim, ou nos Elohim, em outros termos no Senhor Jehov dos Exrcitos.
Se no trabalhamos em concordncia com o Exrcito da Voz que mantm o planeta em equilbrio, cairamos
no desequilbrio e mesmo se quisssemos regenerar-nos no poderamos, porque cada um dos Elohim que
formam aqueles coros no espao tm um tomo nosso. A pessoa no pode dizer: Vou regenerar meu
Elohim Interior, porque no sabe em que parte est, tem que regenerar todo o organismo.
Ento o Som o Pai. Por isso nossos rogos, todas nossas peties, todos nossos clamores que fazemos ao
Ser, indiscutivelmente tm que passar pelo Senhor Jehov. O Senhor Jehov verifica o peso e ainda para
chegar ao nosso Pai Ele, aquele que lhe d o direito de chegar, ou no chegar. Por isso importante, muito
importante, que at na orao individual se pronuncie o Mantra Aum.
O mantra Aum o mantra do 666, nos diz o Mestre Samael. As camadas atmosfricas do Planeta esto
contaminadas no com o gs carbnico, ou o monxido, esto carregadas de foras lucifricas, assim ocorre
na litosfera do prprio Planeta. Se vamos fazer uma cadeia e no pronunciamos o Aum, no sai a voz aonde
est a voz, porque interferida por essas colunas de malvados que tm cercado o Planeta e a humanidade,
como se fossem seus donos.
Assim mesmo, no nosso corao e na nossa alma ou na nossa atmosfera, est o Ego cercando tudo. Se diz:
que vou ao corao. Porm, por acaso o corao tem canal aberto para que entremos e saiamos? Est
interferido pelos agregados, est interferido pelas ondas e atmosferas venenoskirianas do Ego. Ento,
concentrem-se, pronunciem trs vezes o mantra OM. O Om tem, em seu contedo, o homem, Om. Aum, se
pronuncia U e a ressonncia O. O Mestre nos dizia que para que essas peties cheguem ao nosso Ser,
temos que abrir canais, porque estamos cercados por bilhes de elementos malditos, ou seja, desgraados,
que no tm a graa.
Ento essa Luz, esse Calor, esse Som atuam formando um cone, e se assentam em um cimento, a palavra
cimento nos determina uma base e a palavra semente nos determina com o que se cria a base. Essa base no
se pode fazer de outra coisa seno de pedra. Quem no tem essa base feita na pedra, a tem em areia, porque
no de madeira nem de ferro, ou de areia ou de pedra. A areia formada por muitas partculas
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diminutas de pedra. Por que so muitas partculas diminutas de pedra? Porque esto pluralizadas no Ego,
no se podem fundir porque esto no Ego.
Ento temos que fazer uma, sem utilizar essas areias; a fazemos de pedra e o Cristo sempre diz a Pedro:
Simo, tu s Pedro. O que a palavra Simo quer dizer? a afirmao do homem, sim s homem. Todos
ns temos que ser Simes, todos ns temos que ser Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja e as
portas do inferno no prevalecero sobre ela.
Se enganam os irmos que creem que podemos fazer grandes coisas sem sermos castos, no so mais que
pobres almas edificando sobre a areia. Se a todos demnios que tm uma partcula de pedra dentro, so
desintegrados, restariam as areias, porm no a pedra. Tem que existir ento, um elemento que funde todas
essas areias para convert-las na Grande Pedra Universal. Essa substncia no outra coisa que o Mercrio,
o Enxofre, para que essas areias se convertam no Antimnio de nossa prpria Obra.
Ou seja, necessita-se que cada pessoa edifique essa pedra, esse cimento, faam-no bem feito! Deve estar
construdo em uma grande pedra, no em muitas pedras porque lhes desbarata. E sobre essa base ou sobre
esse alicerce, se colocaro ou no, indiscutivelmente. Esse alicerce est feito de semente; a semente est
feita de hidrognio Si-12, porm o hidrognio Si-12 indiscutivelmente tem que passar por sete
transformaes, fundindo-se em sua devida ordem porque do contrrio estaria como o petrleo cru, no
estaria convertido nos diferentes derivados do petrleo. A primeira transformao do hidrognio Si-12
acontece pelos Fogos, ou seja, o calor. Vocs j sabem a que hidrognio me refiro, o esperma no homem
ou a libido na mulher.
A primeira transformao se recebe pelo Fogo. A Segunda se recebe pelo Prana, tem que haver Prana. A
terceira se recebe organicamente por uma inteligncia superlativa que tem nesse momento a Me Kundalini.
Quando a transmutao se faz se, que exista essa inteligncia, a Natureza a agarra e a converte em alimento
para sua legio, estou falando da Natureza inferior. Tem que existir a Inteligncia da Me, a Sabedoria do
Pai e Fora do Esprito que eles trs convertam esse Shakti, essa energia, no corpo e no hlito de vida que
vem sendo o Cristo.
Aquele que v fazer essa prtica e no esteja dotado nesse momento de uma vontade prpria, disciplina e
obedincia, est longe de fazer essa Obra. A Quarta transformao se recebe quando o mercrio e o enxofre,
mercrio feminino e enxofre masculino se unem em vibrante harmonia e em iguais propores, guardando
uma equidistncia para que no exista uma mistura antes de seu devido tempo.
Depois que o mercrio e o enxofre vo se aproximando proporcionalmente pelo calor e pelo som, no pode
existir mais calor que som, nem mais som que calor, tem que ir aproximando os dois por uma lei de
afinidade das divinas pessoas, da Trada. Vo se aproximando, aproximando-se, at que quando j esto
demasiado prximos, se unem. No momento que se unem, se desdobram os dois no aspecto Deus-Me, que
o Kundalini; o colocam em atividade e ela, em obedincia a essas duas divinas pessoas, comea uma
viagem.
A viagem dessa Deidade, vai dotada de trs aspectos alqumicos:
- A Harmonia do Esprito,
- A Sabedoria do Pai,
- A Luz que vai iluminando os diferentes canhes por onde tem que passar.
Ela vai dotada de uma luz incriada e vai dotada de uma harmonia extraordinria e por lgica de uma
extraordinria fora. Estamos falando pois, de uma pessoa que tambm tem que ter um equilbrio
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indubitavelmente. medida que ela vai avanando, vai se encontrando como falvamos em outra Joia do
Drago Amarelo, com milhares e milhares de obstculos, porm, sabem que fenmeno to extraordinrio
acontece? O Ego que est nos diferentes canhes, quando vem essa luz no suporta e sai fugindo. Percebem
a retirada dos mercadores? Se estamos respondendo aqui s exigncias dessa Grande Obra, a luz que a Me
leva, o Ego no a suporta e desaparece, ficando os canhes da coluna unicamente pela mente, por grmen
das cabeas, porm no por ele (Ego).
Assim como se faz esse passo pelo obscurantismo no Caminho. Quando essa criao chega Jerusalm,
cabea, o estudante vai notando que vo se produzindo lagunas.
Estamos dando stimas cmaras. Lagunas e alguns at recorrem ao mdico; outros dizem a arterioscleroses,
me endurecem as artrias, porque essas lagunas fazem-no ser muito esquecidos; porque a conscincia no se
exerce tambm, obscura, como o mercrio que em seu comeo negro, porm o mercrio alqumico.
Quando comeam a apresentar-se essas lagunas, deve-se aproveit-las para estar desperto. Isso vai ajudando
pessoa a entender a Mensagem e entender a Doutrina. Por que a maior parte do estudantado no lhe ocorre
isto? Porque no esto acompanhando sua Me em sua viagem, ento a luz que ela traz mnima e se as
cmaras da coluna no esto desocupadas desse obscurantismo da legio, indiscutivelmente aqui na cabea
no se reflete nada.
Na cabea, se reflete a luz que temos na coluna, no sexo se reflete a maldade que tenhamos na cabea. A
nasce o Rei. O Rei no corta o cabelo seno a Dalila quando ele cai adormecido; e o Rei no coroado pelos
amigos, o coroam os inimigos. Vamos vendo pois caractersticas da Restaurao da Igreja.
Um aspecto interessantssimo que existe nisto dos desdobramentos daquilo em Quarta ordem, se no estou
enganado, de vital importncia que o viajante, aquele que Eremita, carta 9 do Tar, saiba que nessa
viagem nem est com o bom nem est com o mal, simplesmente vai pela direita.
No lado bom, lhe so apresentados os amigos, no lado mal, lhe so apresentados os inimigos. Quem so
amigos e quem so inimigos? Seriam inimigos do Cristo os que lhe deram ltego? Seriam amigos do Cristo
os que fugiram do Drama? Para seu triunfo, quem lhe serviu? Os que o maltrataram, se Ele tivesse estado
rodeado de puros amigos, ento no haveria morrido e se no tivesse morrido, no haveria Ressurreio.
Toda a nossa inteligncia, dos viajantes desse Caminho, tem que ser e tratar de estar em iguais propores
ao daqui, porque um viajante que nesse momento no est mais que atendendo seu prprio Drama; no
tem tempo nem sequer para receber gua de seus amigos, porque no est tomando gua mesmo que tenha
sede, toma a gua da fonte interna.
Depois de levar esse percurso a determinado lugar, chegar ali a essa cidade, no deve falar com ningum. L
esto seus amigos, l esto seus inimigos, ali est o que gosta, ali est o que lhe desgosta, porm ele deve
chegar unicamente para conhecer a cidade, andar por suas ruas, subir e descer, conhecendo a cidade. Viram
o filme Fria de Tits? Viram quando o homem anda pelas ruas, olhando? Essa histria foi escrita por um
sbio.
Se fala com um, o primeiro que faz dizer-lhe: Ah, turista! Sim, como seu nome? j fracassou, porque
as pessoas do povo necessitam saber quem . Vocs sabem que a cidade que estou me referindo no a
Santo Domingo, nem Caracas, a mente. Deve-se conhecer Jerusalm. Depois de conhecer Jerusalm,
conhecemos os que vivem ali; depois que j conhecemos os que vivem ali, ento temos que conhecer com
maior exatido os que movem as pessoas que esto ali. Como se conhece? Vivendo na rua, ali se percebe
isto. Quando a vitrine o embeleza, quando a moda o embeleza, quando o Ego lhe sobe porque ningum lhe
olha, ento est conhecendo o que existe; porque cada evento da vida se relaciona com um evento da mente,
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ento a temos que essa energia tem que passar por sete denominaes ou purificaes para que possa ento
fazer criaes.
A energia no pode fazer criaes sem antes a pessoa estar 100% positiva na Obra que est fazendo. Se
certo que alguns Iniciados avanam em Iniciaes sem esta disciplina que estamos dando, tambm certo
que esses Iniciados tm que se alistar para que posteriormente regressem ao ponto de onde partiram para
fazerem uma Recapitulao.
Ento estamos dando as pautas para faz-lo bem e que no tenham que regressar novamente para fazer uma
recapitulao, que ao melhor, no Caminho ficam.
Depois de ter feito estas anlises assim, temos mais ou menos claro o que o conhecimento. Como se utiliza
a semente par afazer a base disso, o cimento com a semente, que o demais chega por acrscimo.
TERCEIRO, POSTERIORMENTE VEM O ASPECTO CULTURA.

Essa pessoa que o povo, tem que saber que a cultura parte da Evoluo. Dizamos ontem, tem-se uma
grande cultura porque desde l est recebendo um ensinamento de profissionais; tem seus professores, que
no esto lhe ensinando nmeros e letras, porm esto ensinando um comportamento. Um Deva no o
filho da vizinha, um profissional na Misso que lhe encomendaram. Um Deva dos Gnomos, um Deus dos
Gnomos ou do elemento terra, uma deidade no nvel de Logos. O Deva no nvel de professor, um Mestre
de Quinta de Maiores em diante. Assim, no reino mineral recebe sua orientao, no reino vegetal tambm a
recebe, no reino animal j comea a aperfeioar, ou seja, a Vida que tive quando fui Gnomo, quando fui
planta e quando fui animal, a mesma Vida que tenho, no muda; por isso, a estas alturas da Vida, possui
uma grande sapincia da Evoluo e da Involuo, pelas vezes que tive que passar por estas etapas e pelo
ensinamento que recebi do Intercessor Elemental, que uma parte autnoma do Ser; e, dessa vida que evolui
ali.
Ao chegar ao humano, vem com o acumulo de ensinamentos, de sabedoria, porm como no as exerceu
como conscincia, porque no tem a razo, no tem uso de razo, no tem mente, ento, o ser humano vem
com um instinto de reproduo prprio do funcionalismo das glndulas endcrinas e do aspecto sexual, que
instinto da reproduo que o faz cair; ou seja, cai novamente pelo mesmo aspecto: A Fornicao.
J ao longo de tantas vidas, chegamos aqui Restaurao da Igreja; ento nos corresponde analisar, desculpe
a redundncia, o que foi nossa Evoluo.
Em ns termina a Evoluo por duas causas:
1. Pela Involuo ou
2. Pela Revoluo.
Ento ao chegar a este ponto, viemos a analisar o que foi a Evoluo e nos remetemos ao ensinamento do
Mestre Samael.
Quando chegamos por uma onda evolutiva e nos tornamos parte da Idade de Ouro da raa, ali nos
mantivemos por uma constante natural at quando chegou a Idade de Prata.
Nos sustentamos em certa decadncia at quando veio aparecer a Idade de Bronze; ao chegar a Idade de
Prata e ao final da mesma, os Deuses j nesse momento determinaram o lugar par ao resgate de uma possvel
semente que ficaria depois do inverno e depois do outono dessa raa quero me referir Idade de Cobre e
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Idade de Ferro. J elegeram o lugar; passaram esse lugar a um lugar secreto, e resgataram parte dessa
humanidade, antes que casse na Idade de Cobre e de Ferro.
Se esta humanidade, ns, fracassamos e no podemos nos levantar, a Natureza segue sua via, simplesmente
essa humanidade que tem preparada, j pronta, que no so tantos, a faz passar por umas etapas j
produzidas pela prpria Natureza, para que passem pelo inverno e o outono e entrem na Idade de Aqurio.
Se deixamos todas essas pessoas para tirar uma semente l, iriam uns corpos manchados pela maldade
extrema dessa poca, sem a opo de participar de uma imortalidade. Por isso, ns somos nada, e temos que
aceitar esta grande verdade e nem Jesus, nem o Mestre Samael nos mostraram o contrrio. possvel que
uns organismos jovens, que no se degeneraram nesta vida, ao chegar l e mediante certos tratamentos e
uma conduta muito reta, consigam a imortalidade com esse corpo fsico.
A imortalidade temos nas glndulas endcrinas. Por isso sigo pensando, eu que tenha um filho o amarei
muito, porm prefiro que esse filho se faa um Filho de Deus e no um Filho do Diabo; prefiro que
desenvolva o corao e no que desenvolva o intelecto. Agora, o desenvolvimento do intelecto depende
tambm da pessoa. Eu no tive um dia de escola e meu intelecto se desenvolveu, ento depende tambm da
classe de pessoa que seja. A pessoa, depois de desenvolver o intelecto, necessita de: gramtica, lgebra,
necessita de matemtica, necessita de idiomas, claro, porm se pode conseguir pouco a pouco em proporo
do que se vai vendo, ou seja, buscando a Sabedoria de seu Ser e o desenvolvimento de seu intelecto.
Bom, depois que a pessoa vai tendo este conjunto de coisas, vai em busca da Cultura. A que cultura me
refiro? quela que herda da humanidade atravs de seu desenvolvimento. Necessitamos dessa cultura,
necessitamos desenvolver o intelecto, porm no ser intelectuais sem esprito; ento, entramos por essa
ordem par a Revoluo. No questo que uma pessoa diga: que sou revolucionrio, e lhe vemos
atirando pedras. E as pessoas creem que porque atira pedras um revolucionrio. Nos referimos a um
Revolucionrio de Conscincia.
Ento o Revolucionrio de Conscincia, o que tem que fazer? Formar lugares chaves onde habite. Por isso
que mais importante conhecer o mundo em que vivemos do que o mundo em que andamos. Fazer um
centro permanente de gravidade no corao. Ali est adquirido todo o conhecimento que a mente no tem,
porm se sai dali e vai para onde esto os desordenados, ento no aprende o que lhe ensinado atualmente.
Depois que aprende a orbitar ao redor do corao, comea a tirar a educao dali para o centro mental.
Como o tira? Para educar o centro mental, necessitamos de boa msica clssica, boas leituras, caminhadas,
natao; necessitamos ser profundamente msticos; enamorar-nos dos entardeceres, dos amanheceres, das
noites estreladas, ou seja, saber ser viajante, viajante por um mundo em eu todo mundo compra e vende.
Esse viajante, em seu haver, no leva mais que um Evangelho para ler ou para aprender dele. Leva um copo,
devidamente grande para beber a gua, e leva uma mo desocupada para estend-la ao que passa e para
pedir uma esmola. Ou seja, isso fez o Senhor e ns no somos ningum para mud-lo. O homem pode ter
todos os bens, porm que no se esquea que um pobre esmoleiro. Se cr que as fofocas e as contas
bancrias evitam que seja esmoleiro, est enganado; sempre seremos uns esmoleiros, sempre temos que ir
pedindo que nos deem o po de cada dia, porque assim o Senhor nos ensinou. No temos que levar
presentes, porque no nos sobra, temos que levar a mo estendida para pedir esmola.
Lastima que nestes tempos a mente humana se enredou em tantas teorias, em tantas coisas vs e no se
entenderam as Parbolas que nos ensinou o Senhor em seu Caminho. Ai daqueles Prncipes da terra que
andam como a mulher que dana bal, na ponta dos dedos, porque so os senhores, os proprietrios do
mundo, assim , so Reis do mundo, porm ns aspiramos ser Reis do Cu. necessrio que
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compreendamos a misria humana e que essa misria no podemos ocult-la com dinheiro, nem com trajes,
nem com o melhor que existe; ao contrrio, com tudo isso o que mostramos luz dos sbios, nossa prpria
misria interior.
necessrio que aprendamos a pedir a esmola. No queremos reinados na terra, queremos reinados no cu.
Meu reino no deste mundo, disse o Senhor, Meu Reino est direita daquele que me enviou. Como
dizia o Mestre Samael: Temos que evitar que o orgulho, o amor prprio siga nos dilacerando a carne.
Necessitamos ser humildes. No esqueam, queridos irmos, que a Sabedoria est no cho. Quando a Lira
de Orfeu se rompeu, o que caiu ao cho foi a Sabedoria; a Sabedoria que o homem tinha, a que hoje temos
que recolher em gros microscpicos. Quem no abaixa a cabea para buscar a Sabedoria no cho, nunca
encarnar a Verdade, porque a lgica que deve-se descer primeiro para depois subir.
Depois que obtenhamos estes comportamentos, comearemos em ir buscando o Sol. Quem no busca o Sol,
s gosta da sombra. A sombra sempre lhe chamar ateno: Ler revistas, jornais, ler fantasias, ter
conversas ambguas, porque a luz do Sol lhe enfastia. No estou mandando ningum tomar Sol, que se
bronzeie e se converta em um cncer; devemos buscar nosso prprio Sol.
Esse sol est em trs coisas:
- No Sujeito;
- No Objeto e;
- No Lugar.
O lugar mais seguro que temos nesta poca para poder viver, onde vivemos, porm no onde estamos.
Deve-se fazer uma diferenciao do lugar onde vivemos e do lugar onde andamos. o momento em que
todo o povo gnstico, sem que tudo isto v produzir convulses emocionais, perceba quem nos acompanha,
com quem vivemos e em que lugar vivemos, ou estamos, isso j fica para a inteligncia dos entendidos.
Depois de fazer estas anlises, encontraramos que do Sujeito, do Objeto e do Lugar, podemos deduzir o
lugar que ocupamos diante de Deus, diante de ns e diante da sociedade.
O lugar que ocupamos diante de Deus, qual deve ser? A Obedincia.
O lugar que ocupamos frente a ns, qual deve ser? O Cumprimento do dever.
O lugar que ocupamos frente a sociedade, qual deve ser? O Servio, ou em todo caso, o Sacrifcio.
No esqueam essas trs coisas, porque se vocs as esquecerem e isso fica como uma simples e miservel
memria do que foi o Congresso, ns perdemos o tempo.
Diante de Deus estamos para obedecer o que mande e o que dispe. Diante de ns, estamos dispostos a
cumprir nosso dever, e diante da humanidade, estamos dispostos a nos sacrificar por ela, servir-lhe, am-la.
Essas trs caractersticas nos chamaro reflexo para que compreendamos qual o comportamento que
devemos ter como membros da Igreja.
Se eu chego ao Japo, eu sou a Igreja Gnstica; se qualquer de vocs chega a, so a Igreja Gnstica e, o que
vai dentro de vocs ou dentro de ns? O que levamos? Creio que a estas alturas do ensinamento, temos que
mudar os termos, no vamos sentir-nos Deuses, lgico tampouco vamos pensar que estamos no lugar que
estvamos quando entramos na Gnosis, por qu? Porque est ficando uma ilustrao doutrinal no nvel de
sentidos externos e por lgica, por uma concordncia natural e divina, est sendo produzido uma resposta
desde dentro: vai o Cristo e ns a Igreja.
101
Ele vai na Igreja, e onde elevai fora da estrutura anatmica? Onde ele vai? No corao. Ento ns somos a
Igreja, o Cristo vai no Templo que foi o que ele nos ensinou: Eu derrubo este Templo e em trs dias e
construo, porm o que fazemos quando passamos pela rua e vemos que este um Templo dos Maons? O
que dizemos: Esse um Templo dos Maons, porm o que h no Templo? Um palco e um Altar. No Altar
est ao Cristo, no palco est a Grei. O que para ns a Grei? Se o olhamos desde o real, a Grei representa o
Santurio a legio, porm, em ns e tambm no Lumisial, se que vamos Restaurar a Igreja, o que existe?
Diferentes partes autnomas do Ser representando a Conscincia.
Se temos um comportamento psicolgico e estamos tirando mercadores com a compreenso e com a
alquimia, indiscutivelmente a Grei que temos vo se tornando partculas do Sol, que o que atua no Templo.
Porm, isto deve ser visto no nvel de pessoa para que se reflita no nvel de comunidade, e se reflita no nvel
do mundo.
Queremos dizer que a unidade nunca pode ser dividida; isso de que os Gnsticos se dividiram mentira. Os
Gnsticos no se dividem porque esto unidos pela unidade; o estudantado que est pluralizado pelo Ego se
divide. A unidade no pode ser dividida porque no uma pedra que com um martelo a reduzimos a
pedaos. Quando se dissolve a Pedra, se dissolve e essa uma questo netamente interna, e a Pedra o
Cristo e ns no somos ningum para dividi-lo porque no se pode; se dividem os que no esto unidos com
a Pedra como uma unidade.
O Venervel Samael a teve, e ali estvamos. Todos queramos estar com o Mestre, porm para com o Mestre
no havia aquela compreenso que se tem que ter para estar com ele; porque para estar com o Mestre, temos
que estar com o Cristo, e para estar com o Cristo temos que estar com a Pedra, e para estar com a Pedra
temos que ser cientistas, e para sermos cientistas temos que ser sbios, e para sermos sbios temos que ser
santos e para sermos santos, temos que ser praticantes da Doutrina, e para o praticante da Doutrina chegar a
ser Mestre, e o Mestre ter direito a se unir com o Cristo.
Ou seja, busquemos por onde seja e encontraremos uma medida que se tira com esquadro e compasso. Essa
a Restaurao da Igreja. A Restaurao da Igreja est sendo feito por mim em nome da Venervel Loja
Branca, porm no posso restaurar vocs. Essa restaurao tem que partir do indivduo, e por isso peo a
todos vocs que me acompanhem nisto porque estou restaurando, restaurei minha Igreja, a minha, e portanto
essa Igreja restaurada se estende ao corao de todos vocs para que tambm se restaurem, e ao restaurar
todas essas Igrejas, somos um s.
Essa unidade ser a que vai mover o mundo que o Mestre Samael quis sempre. Brilhar o verbo dos
Iniciados; se escutar e cairo as torres mais altas de Nova Iorque diante desta terrvel verdade, e isso
assim, porm no podemos pensar que se no restauramos nossa Igreja isto vai ser restaurado por estatuto ou
normas. Tem que partir da unidade, e estender-se ao povo; e o povo, como um retroalimento, estender-se
unidade.
Por isso Deus primeiro se humaniza, posteriormente de humano se diviniza, e essa simbiose de trabalho de
Deus e do homem, repercutir nos mundos e esse retroalimento que vai da terra aos mundos repercutir em
nosso Planeta fazendo com que ocorra uma nova prognie humana com uma Idade de Ouro.
O Mestre Samael dizia: Queremos uma idade de ouro; queremos que desaparea o meu e o teu; queremos
que floresa novamente a fragrncia da amizade. Porm, no pode existir isso se todos ns no
respondemos a essa terrvel necessidade e a essa exigncia interior que h. o momento, queridos irmos,
que reflitamos profundamente sobre o que a Restaurao da Igreja.
102
o momento, queridos irmos, que em cada pas elaboremos Pensum de Estudos que estejam altura; que
falemos menos dos estatutos, que falemos menos de normas, porque a conscincia, quando se faz
conscincia da mesma conscincia, todos os cdigos de tica moral cairo no solo, porque no se
necessitaria dizer a uma pessoa que infringir a lei lhe traz uma pena, porque essa pessoa no vai infringir a
lei, sabe que deve-se conscientizar s pessoas primeiro, antes de mostrar-lhe o cdigo que a julgar.
Ou seja, queridos irmos, chegou o momento que os irmos Dirigentes, sacerdotes, sis e Missionrios, se
deem tarefa de viver este ensinamento que est sendo entregue, para que assim, todas essas ovelhas
cheguem a beber; cheguem ali, cheguem onde o Pastor est sem o temor do rebanho; cheguem onde o Pastor
est sem o temor da censura; cheguem onde o Pastor est para encontrar uma pessoa aberta e disposta a
dizer: No o sei, e no do que a ensinar mal.
O erro no est em dizer muitas coisas, ou seja, a Sabedoria no est em dizer muitas coisas. O erro est em
dizer muitas que no so certas. necessrio que compreendamos que o blsamo que vai levar paz aos
coraes de tantas criaturas que andam por ali, cheias de dor, isso o po da Sabedoria; o po do Amor;
esse po e esse mel onde eles vo nutrir. Um violento dominado quando uma mulher lhe brinda carinho,
pode ser por uns dias, porm dobrado.
Lembrem-se de que os alimentos dos gnsticos so: Os ovos, o leite e o mel. Os ovos no so outra coisa
que a semente, essa semente que vamos utilizar para a construo desse alicerce. No se deve gastar esse
Fogo, no se deve perder essa semente, irmos. O mel, nos disseram que temos que ser amorosos, porm
no esqueamos que a vida desorganizada, que a vida decomposta, uma me com fome, vendo seus filhos
sofrer, no podemos exigir-lhe que d o mesmo amor, o mesmo comportamento que de uma me que tem
tudo.
necessrio que vejamos e compreendamos que cada pessoa leva uma pesadssima cruz sobre seus ombros
e que temos que, pela razo de sermos humanos e pela razo de sermos divinos, levar a essa pessoa ajuda
porque, assim como somos Jesuses tambm temos que ser Cirineus. Assim como nos ajudam, assim temos
que ajudar, porque cada criatura vai em sua via-crcis distinta, em um caminho distinto, passando etapas
distintas.
Uma pessoa emocionalmente v que vai muito bem e que a toda hora sorri; vai despensa de sua casa e
encontra comida, de tudo; vai l e encontra cheques de vrios bancos; vai garagem e encontra carros de
ltimo modelo; essa pessoa ri porque tem o que o corpo humanamente necessita para viver bem. V outra
criatura que chora e se lamenta e diz: Covarde, esse no serve para Gnstico. Esta vai despensa e no h
nem meio quilo de acar; vai cama e encontra umas crianas doentes; vai ao closet e no encontra nem
um par de sapatos para trocar-se, e se examinamos a pessoa, est doente e queremos que esteja vivendo com
comportamento igual a uma pessoa que tem de tudo.
Isto no pode ser justo para ns, irmos, por isso sigo pensando que temos uma sagrada obrigao
institucional e crist de dar a todas essas criaturas um apoio, de dar-lhes essa ajuda. o momento em que
compreendemos a dor humana; o momento que faamos uma profunda reflexo da Regenerao da Igreja.
A Regenerao da Igreja no outra coisa que nossa Restaurao. No podemos pensar que vamos ter
Instituies gloriosas como pensavam os Diretores do ano passado, Templos e vamos ter Institutos. Se
faziam grandes campanhas para o Instituto de Caridade Universal; se pediam colaboraes em nome do
Instituto de Caridade Universal e no estava dando um po ao mendigo na rua, isso a viva representao de
mais Diretores, porque antes de pedir uma esmola, temos que pensar o que vamos fazer com essa esmola,
porque a dor humana demasiadamente grande.
103
A necessidade humana demasiadamente grande; necessitamos ir pelas ruas, no para olharmos se o sapato
est lustrado, mas sim para olhar tantos ps que andam descalos. o momento, queridos irmos, que
demonstremos com fatos; que digamos ao Cristo: Sou Jesus e em meu corao tu andas. Porque Ele sai
rua, no para identificar-se com vitrines. Ele sai rua para ver os leprosos, para ver os mendigos, para ver
essas criaturas as quais Ele pode ajudar, se no com dinheiro, ao menos pedindo por eles: Pai, esta dor
humana deve ser ajudada. Ajude-os Pai! Porque eles esto sofrendo e so criaturas inocentes.
O dia que falamos isto, veremos que o mundo se volta sobre ns. No importa que no o faamos para nos
tornarmos Gnsticos, porm sim nos importa que seja para ouvir a voz do Senhor, porque a atualizamos no
corao de cada um destes Jesuses.
necessrio, queridos irmos, que antes de ter uma Igreja com muitos estatutos, muitas normas, tenhamos
uma Igreja Restaurada e que saiamos rua com a cabea para cima, no para deixar-nos ser tragados por
uma conduta gregria da sociedade, seno para conhecer a misria humana, para conhecer a dor humana.
Assim nessas condies, falar a razo para tantos miserveis que chegam ao p da Cruz dos Santos para
maltrat-los. Ento diramos: Perdoa-os porque no sabem o que fazem.
A ignorncia assim, e o maior pecado que pode existir no mundo saber a Verdade e no ensin-la. A
Verdade s necessita de duas pessoas para que exista. Um que lhe ensina e outro que a aprende. Se temos
a quem ensinar, se temos quem escuta a Verdade, faamo-lo, queridos irmos. No s com palavras se
ensina, se ensina com um exemplo, se ensina com um comportamento, se ensina com uma retido e isso do
que necessitamos para que este mundo cheio de dor, se volte sobre a palavra de meu Senhor porque foi
atualizada.
O Messias veio, o Messias est conosco. Essa Doutrina est conosco, no a neguemos a ningum. Alguns
dizem: No posso ensinar porque no fiz um curso. O melhor curso aquele que se faz na rua, aquele que
se faz no lar. O melhor curso aquele que se faz para ganhar o dirio viver. Essa a filosofia que vai nos
permitir poder falar do ensinamento com retido. J viro os que ensinam a Palavra com sua palavra, porm
prontamente, muito o que se pode fazer com nosso comportamento.
Queridos irmos, a Restaurao da Igreja no outra coisa que dar o valor a todos aqueles Evangelhos
Crsticos que recebemos; no outra coisa que viver a Mensagem; no outra coisa que reconhecer o Cristo
onde est, quem , como . O dia em que vocs se olhem num espelho, vero duas pessoas ali: Vero Jesus,
o Salvador, ou vero Lcifer, o condenador. Algum dos dois , e que seja a conscincia de vocs a que vai
lhes dizer se verdadeiramente vamos seguir deixando-nos enganar por essa mente que nos faz ver por ouro,
o que cobre.
Queridos irmos, no podemos chegar nunca mais ao corao da humanidade que o que fizemos neste
Congresso e para ns, os Instrutores da Humanidade, o maior beneplcito que temos em nossos coraes,
como resposta a uma exigncia interior, como resposta a isso que tanto anunciaram nas Sagradas Escrituras:
A vinda do Messias; a vinda do Salvador; a vinda desse Ser que pode tudo.
Porm, esse Ser j veio; esse Ser est no nosso corao; vamos ser seus defensores.
Esse Cristo se defende com trs coisas:
1) Com nosso comportamento;
2) Eliminando de ns todos os seus Traidores;
3) Apresentando diante da humanidade a sua presena justa, para que Ele possa seguir ensinando a Doutrina;
para que Ele possa seguir identificando os seus.
104
H muitos dEle que esto l fora, e h muitos que no so, que esto dentro.
o momento em que ns todos, digamos: Serei eu? Serei eu quem vai lhe entregar? Se neste momento
dissssemos que h muitos que o entregaro, e ento todos perguntaramos: Serei eu? Quem ser?. E ento
Ele, em resposta dir: Ser todo aquele que entregue o Cristo por uma maldita moeda.
necessrio que compreendamos isso. Que as pessoas se querem e at fornicam publicamente, com censura
dele e algo mais, dizem que esto fazendo amor. Que miservel a humanidade! Que miservel a
ignorncia! Que desgraa to grande invadiu a mente e a psique dos humanos! Ter uma televiso em sua
casa, deixar seus filhos verem esses filmes de censura, porque a evoluo e a culturizao a impe a ns.
No sejamos ingratos, irmos, com o Cristo!
Esse o Anticristo corrompendo as mulheres, corrompendo os homens, as crianas, com anuncia e com
complacncia de pais dbeis. Pais traidores dessa Mensagem. Pais que no deveriam colocar uma tnica
azul porque no tm uma dignidade com seus filhos. No faam isso, irmos! Por amor a Deus, no sigam
manchando seus coraes; corrompendo criaturas inocentes que necessitam que vocs mostrem seu
inconformismo diante dessa decadncia dos princpios morais e ticos da sociedade.
Isso pecado e isso se castigar muito caro, porque alguns diro: Esse, no sou eu, porm tem a revista,
tem o jornal, tem o televisor. Permitem que suas meninas vo a lugares vagabundos porque se no, o que
dir a comadre? O que dir o compadre? O que dir o vizinho que vive na mesma quadra? Sobre esses pais
recair a maldio por terem sido instrumentos da perda de seus filhos.
Estamos aqui para lutar por um mundo melhor, para fazer com que esta humanidade e este pequeno grupo
de homens e mulheres se faam Filhos de Deus. Portanto, censuramos o comportamento mal entendido que
os irmos tm quando permitem que dentro do povo gnstico siga acontecendo isso. Alguns diro: A
pessoa pode estar em tudo e no ser vtima de ningum. Que no me venham dizer isso porque vi como as
pessoas se identificam em um 97,99% diante de qualquer programa que os desloca de seu corao e caem
nas paixes; caem no mais ridculo que a fantasia da mente.
Vocs so testemunhas presenciais deste Congresso; so vocs os que levam em suas conscincias o
ensinamento que foi entregue. Esse ensinamento no para que fiquem com ele, esse ensinamento para
que o vivam. Restaurem sua Igreja! Ajudem-nos a que, onde vocs estejam, no se coloquem a brigar com
os demais porque no se comportam bem, simplesmente mostrem qual o comportamento que se deve ter.
Os entendidos vo copiar; os entendidos vo imitar e os que no so entendidos, provocaro sua prpria
catstrofe, e que sejam eles os que censurem, no sejamos ns os que os condenemos. Assim que, queridos
irmos, necessrio que os diretores, todos, nos coloquemos no lugar que nos corresponde para que nessas
condies e nessa ordem de coisas, possamos contar que de 1998 em diante, temos uma Igreja digna, de que
todos esses Jesuses que estamos aqui, possamos resguardar essa Doutrina que, como um colosso vai se
desenvolvendo na nossa Conscincia, e expandindo em toda uma sociedade que povoa este afligido mundo.
A vocs me dirijo nesta manh; a vocs lhes agradeo que tenham me permitido entregar esses ensinamentos
das Joias 19 e 20 do Drago Amarelo, porque as Joias no so mais de que coisas que se vivem, porm que
no foram compreendidas. As Joias no so outra coisa que aquele conjunto de conhecimentos que tivemos
atravs do tempo; aquele conjunto de coisas que em ocasies encontramos normadas, porm que se aplicam
a uma conscincia que no foi instruda para que se possa aplicar.
No podemos pensar que vamos fazer o mesmo dos cdigos dos homens, que uma pessoa infringe uma lei
porque muitas vezes no lhe foi ensinado como fazer para no infringi-la. Primeiro, deve-se conscientizar o
povo, para que no nos sentemos aqui como uma pessoa a mais, para que nos sentemos aqui com a
105
convico que aqui est meu Cristo e que eu tenho que defend-lo porque uma criana inocente que acaba
de nascer ou que talvez est nascendo, e que no podemos deix-lo merc dos cachorros raivosos que
andam pela rua.
Somos ns o que temos que resguardar essa inocente criatura para que quando ela seja grande j exera a
Conscincia Divina e o Cetro de Poder do Ser e nessas condies possamos todos nos liberar.
Sejam bem vindos, queridos irmos, a esta manh que com tanto carinho e com tanto amor me dirigi a
vocs, com a finalidade que em suas Conscincias seja gerada a Palavra e possa se fecundar a Verdade.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi
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V. M. Lakhsmi - As Joias Do Dragão Amarelo TOMO II (12 A 20 )

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As Joias do Drago Amarelo

Instituto Gnosis Brasil

DEVEMOS FAZER UMA MUDANA RADICAL NA VIDA. ........................................................................... 38

DCIMA STIMA JIA DO DRAGO AMARELO ..................................................... 75

DCIMA SEGUNDA JOIA DO DRAGO AMARELO

OS DOZE APSTOLOS DE NOSSO CRISTO INTERNO

OS 12 APSTOLOS DO NOSSO CRISTO INTERNO

PRIMEIRO APSTOLO, PEDRO

SEGUNDO APSOTLO, JOO

TERCEIRO APSTOLO, JUDAS

QUARTO APSTOLO, FELIPE.

QUINTO APSTOLO, MATEUS

SEXTO APSTOLO, TIMTEO

STIMO APSTOLO, SANTIAGO

OITAVO APSTOLO, MARCOS

NONO APSTOLO, LUCAS

DCIMO APSTOLO, ANDR

DCIMO PRIMEIRO APSTOLO, TOMS

DCIMO SEGUNDO APSTOLO, BARTOLOMEU

DCIMA TERCEIRA JIA DO DRAGO AMARELO

4. Mudar a Forma de Pensar.

14. A Anlise Superlativa.

15. Integrao com a Natureza.

16. A Integrao com a Me Divina.

17. Fundamentos da Integrao com o Cristo.

18. A Integrao com o Esprito.

19. Fundamentos da Integrao com o Esprito.

20. A Integrao com o Pai.

DCIMA QUARTA JIA DO DRAGO AMARELO

Romper com a mecanicidade

Devemos fazer uma mudana radical na vida.

Fontes do Matrimnio Perfeito

DCIMA QUINTA JIA DO DRAGO AMARELO

INTERPRETAO DA GRAVURA DO TIPHON BAPHOMETO

NESTE SENHOR VEMOS:

5. A CARA DE BEZERRO OU DE BESTA.

6. A MO QUE TEM LEVANTADA ASSINALANDO CHESED, UMA MO DE

7. A MO ESQUERDA ASSINALA A GEBURAH (A LUA NEGRA).

8. O CADUCEU QUE ASCENDE DE BAIXO DO OSSO SACRO.

10. O OSSO DA CADEIRA.

DCIMA SEXTA JIA DO DRAGO AMARELO

Respeito e Obedincia ao Esprito.

No Criar mais Karma.

No Formar Reinos na Terra.

Ganhar Valores para Pagar Karma.

Sacrifcio para Unir o Filho com o Pai.

O Conhecimento e o Estudo do EGO.

A Integrao do Casal para Superar os Problemas

No Misturar a Obra com nenhuma Outra.

Manejar a Alquimia Pura em Tudo.

Viver o Oculto, o Mistrio.

Trabalho Duro para o Despertar e Ascenso do Fogo.

Conhecer a Numerologia e a Simbologia.

Fazer Carne e Sangue os Mistrios Crsticos.

Trabalho intenso, ordenado e firme.

Saber Caminhar, nadar e voar.

Aprender a Ouvir o Corao.

Aprender a Separar a Mente do Sexo e vice-versa.

Lutar por nosso Trabalho Individual.

Compreenso, Mansido e Humildade.

A Compreenso e a Mansido so passos que deve-se ter para conseguir a Humildade.

Ser Definidos em nossa Posio Doutrinal.

Formar a Aliana entre o Pai, Filho e Esprito.