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DEPROFEC

ESTABA CASADO
JESS?

Ariel lvarez Valds


Tomado de: Enigmas de la Biblia 8
ESTABA CASADO JESS?
Ariel lvarez Valds
Tomado de: Enigmas de la Biblia 8

Propuesta indecente Hacerle caso a Dios


El preguntar si Jess estuvo casado, a algunos En realidad, el Nuevo Testamento no dice
puede parecerle imprudente, o irrespetuoso, o, in- nada sobre el estado nupcial de Jess. Por eso, el
cluso, hasta ofensivo. Sin embargo, una reciente principal argumento de los que afirman que s
novela de Dan Brown, titulada El Cdigo Da tena esposa es que en tiempos de Jess todo ju-
Vinci, ha sacado a la luz este tema al defender do se casaba.
la tesis de que, en efecto, Jess estuvo casado
con Mara Magdalena, que tuvieron un hijo, que Y hay que reconocer que eso es cierto. En la
sus descendientes existen actualmente, y que es- sociedad juda del siglo 1, el celibato estaba mal
ta "verdad" fue mantenida oculta durante siglos visto y era algo vergonzoso. Eso se deba a que,
por la Iglesia para no afectar la divinidad de Je- segn la Biblia, Dios al crear a Adn y Eva les
ss. haba ordenado: "Sean fecundos, multiplquense
y llenen la tierra" (Gn. 1, 28). Por eso los rabinos
Pero hay alguien que tome en serio estas enseaban que ningn hombre decente poda de-
ideas? Aunque parezca mentira, millones de per- jar de cumplir ese mandamiento divino. Tan im-
sonas las han aceptado. Slo en Estados Unidos, portante se consideraba el matrimonio, que el
un sondeo de opinin mostr que el treinta por rabino Eliezer ben Hircano calificaba de "asesi-
ciento de los encuestados crea que Mara Mag- no" al hombre que no tena hijos. Y el Talmud,
dalena era realmente la esposa de Jess. libro religioso de los judos, enseaba que "un
La teora de El cdigo Da Vinci no es nueva. hombre sin una mujer es slo medio hombre".
Ya en 1951, Nikos Kazantzaki public su clebre Por lo tanto, concluyen, Jess tuvo que haber
estado casado; si no, su credibilidad como maes-
novela La ltima tentacin de Cristo, que le
tro habra estado en duda, y su estado civil ha-
vali la excomunin de la Iglesia Ortodoxa, en la
bra llamado mucho la atencin de sus contem-
que presentaba a Jess como marido de la Mag-
porneos, cosa que no aparece en los evangelios.
dalena. Ms tarde, en 1970, el profesor nortea-
mericano William Phipps escribi la obra Esta- Qu se puede decir sobre este argumento?
ba Jess casado?, afirmando que por el am- Que es bastante dbil. En efecto, si bien es cierto
biente histrico de su tiempo Jess tena que que en la poca de Jess todo buen judo se
haber contrado matrimonio. En 1971, la pera casaba, tambin es verdad que hubo numerosas
Jesucristo Superstar mostraba a Maria Magdale- excepciones.
na manteniendo una relacin afectiva con Jess
Sabemos, por ejemplo, que algunos judos, co-
y cantando su famoso "No s cmo amarlo". Pe-
mo los esenios (una corriente interna del ju-
ro quien mejor ha desarrollado el amor sensual
dasmo) se mantenan clibes y no se casaban.
entre Jess y la Magdalena es el escritor portu-
Tambin conocemos otro grupo de judos, llama-
gus Jos Saramago, en su libro El Evangelio
dos los terapeutas, que vivan en Egipto, y que
segn Jesucristo, escrito en 1991.
llevaban una vida austera y asctica, y practi-
En qu se basan estos autores para defender caban la castidad y la abstencin del matrimo-
semejante idea? nio de por vida. Por lo tanto, el celibato de los
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judos no era algo tan inslito en el siglo 1 como enseaba, exclam: 'Qu le voy a hacer? Mi
se pretende afirmar. alma est enamorada de la Ley. La conservacin
del mundo puede ser llevada adelante por
otros".
"Que otros lleven adelante el mundo
Adems, sabemos que en la Biblia hubo varios
Una frase que da qu pensar
personajes importantes que no se casaron. Por
ejemplo Jeremas, uno de los ms grandes pro- Todo esto muestra que si bien los judos no
fetas de Israel (Jer. 16, 1-4); y su soltera no fue vean con buenos ojos el celibato, y hasta lo con-
voluntaria, sino que Dios se la pidi, como una sideraban una ofensa a Dios, ciertas personas lo
seal para los israelitas, de que pronto seran practicaban en casos excepcionales, y por moti-
exterminadas todas las familias del pas. O sea vos religiosos.
que, en ciertos casos, es Dios mismo quien pide
Con estos antecedentes, no resulta extrao
el celibato a algunas personas.
pensar que Jess de Nazaret tambin haya per-
Tambin el profeta Eliseo parece haber sido manecido soltero. Sabemos, en efecto, que l no
soltero. En efecto, cuando fue llamado por el siempre cumpla las leyes judas (cfr. Mc. 2, 23-28),
profeta Elas para que fuera su discpulo, Eliseo y que llamaba la atencin por no respetar las
le pidi permiso para despedirse de su padre y tradiciones (cfr. Mc. 7, 1-13). En muchos aspectos,
de su madre (l Reyes 19, 19-20); no parece, pues, pues, Jess demostraba tener un comportamien-
haber tenido ni mujer ni hijos. Y poco despus, to inusual e inslito. Y si el famoso rabino Si-
Eliseo abandon su casa y su trabajo (lReyes 19, men ben Azzai fue capaz de no casarse por
21) y empez una nueva vida itinerante, lo cual amor a la palabra de Dios, nada tiene de ex-
indicara que nunca se caso. trao que Jess hubiera hecho lo mismo.
En la poca de Jess encontramos otro gran La soltera de Jess parece confirmada por
profeta clibe: Juan el Bautista. Aunque el Nuevo una frase suya. Cierto da, mientras enseaba
Testamento no lo dice expresamente, el haber que el hombre no deba divorciarse de su mujer,
pasado toda su infancia y adolescencia en medio sus discpulos le dijeron: "Entonces, es mejor no
del desierto (Lc. 1, 80), y que al llegar su vida casarse". Y Jess les respondi: "No todos pueden
adulta se dedicara a vagar por lugares inhspi- entender esto. Porque hay eunucos que nacieron
tos, alimentndose de langostas y miel silvestre, as; hay otros eunucos hechos por los hombres;
sin domicilio fijo, y predicando la inminente lle- y otros se hacen eunucos a s mismos por el Rei-
gada del juicio divino contra Israel (Mc. 2, 4-8), as no de los Cielos" (Mt. 19, 10-12). Estas palabras
parecen indicarlo. Adems, cuando a Juan lo de- parecen una autojustificacin de Jess frente a
gollaron dice el Evangelio que "sus discpulos re- las crticas que le hacan sus enemigos por el
cogieron el cadver y le dieron sepultura" (Mc. 6, hecho de que permaneca soltero.
29). 0 sea, que no tena ni mujer, ni hijos, ni
Vemos, pues, que el contexto histrico y lite-
familiares que pudieran encargarse de organizar
rario del Nuevo Testamento ms bien lleva a
su funeral.
pensar que Jess fue clibe, y no que estuvo ca-
Hubo tambin, a fines del siglo 1 d.C., un sado.
famoso rabino, Simen ben Azzai, que enseaba
que todo buen judo tena la obligacin de casar-
se, porque si no "despreciaba la imagen divina". El fcil recurso a lo esotrico
Pero l, curiosamente, nunca se cas. Y cuando
Como Dan Brown, el autor de El Cdigo Da
le preguntaron por qu no practicaba lo que
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Vinci, saba que el Nuevo Testamento favorece la sea histricamente confiable.
idea de que Jess no estuvo casado, para probar
Segundo, notemos que ni aqu ni en ninguna
su teora prefiri recurrir a otro argumento ms
otra parte de este evangelio se dice que Mara
enigmtico: el de los libros apcrifos. En efecto,
Magdalena era la esposa de Jess. Slo se dice
dice que dos de estos evangelios, El Evangelio
que el amor que Jess senta por ella lo llev a
de Mara y El Evangelio de Felipe, mencio-
hacerle revelaciones especiales, pero no a hacer-
nan el matrimonio de Jess con la Magdalena.
la su esposa.
Se trata de un excelente argumento, porque co-
mo la mayora de la gente no conoce estos li- Y tercero, tengamos en cuenta que el Evan-
bros, cuando alguien los cita, automticamente gelio de Mara fue escrito por un grupo de
se suele creer que es cierto lo que se dice de cristianos pertenecientes a la secta de los gns-
ellos. Pero realmente estos libros hablan del ma- ticos, aparecida en el siglo II. Y esta secta haba
trimonio del Seor? Vamos a analizarlos para roto relaciones con la Iglesia cristiana oficial,
averiguar si es verdad o no. que tena a Pedro como jefe. Por ello, muchos
estudiosos creen que el texto que hemos citado
Comencemos con El Evangelio de Mara. Se
debe interpretarse de manera simblica, es decir,
trata de un libro descubierto en Akhmim (Egip-
Pedro representara a la Iglesia oficial, y Mara
to), en 1896. La obra incluye una escena, que es
Magdalena representara al grupo de los gnsti-
la que Dan Brown cita como prueba, en la que
cos. Lo que este evangelio intentaba decir, pues,
Pedro y los discpulos dicen a Mara Magdalena:
en el pasaje arriba mencionado, es que Mara (o
"Nosotros sabemos que el Salvador te amaba
sea, los gnsticos) haba recibido ciertas revela-
ms que a las dems mujeres. Cuntanos las
ciones divinas que Pedro (la Iglesia oficial) no
palabras del Salvador que t recuerdes, y
conoca. Por eso Pedro se senta celoso, no quera
que nosotros no conocemos". Entonces Ma-
admitirla en el grupo, y trataba a Mara (los
ra les cuenta lo que Jess le habra mostra-
gnsticos) como enemiga.
do en una visin. Cuando termina, Pedro,
molesto, le dice: "Cmo es que (Jess) habl Nada hay pues en este libro apcrifo que nos
con una mujer sin decirnos a nosotros, y lleve a pensar en una relacin conyugal entre
ahora todos tenemos que recurrir a ella y Mara Magdalena y Jess. Tendremos ms suer-
escucharla? Acaso la ha preferido a ella?" te con El Evangelio de Felipe?
Pero Lev le responde: "Pedro, siempre fuiste
impulsivo. Veo que tratas a esta mujer como
si fuera un enemigo. Si el Salvador la hizo Una prueba improbable
digna, quin eres t para rechazarla? Sin
Este evangelio constituye el argumento ms
duda el Salvador la conoce muy bien. Por
fuerte de quienes defienden el matrimonio de
eso la am ms que a nosotros".
Jess con Mara Magdalena. Fue escrito hacia el
ao 250, y descubierto en Nag Hammadi (Egipto)
en 1945, como parte de una biblioteca de libros
Los celos de dos comunidades
gnsticos. En l hay dos pasajes que se refieren
Qu pensar de este dilogo? Primero, diga- a Mara Magdalena. El primero dice: "Tres eran
mos que el Evangelio de Mara se escribi al- las que caminaban continuamente con el Se-
rededor del ao 200. Por lo tanto, no pudo ha- or: su madre Mara, la hermana de sta, y
berlo escrito Mara Magdalena, como dice El Magdalena, a quien se la designa como su
Cdigo Da Vinci. Tampoco pudo haberlo escri- compaera" (no. 32).
to ninguno de los seguidores originales de Jess.
Como aqu a la Magdalena se la llama "la
O sea que tenemos pocas razones para creer que
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compaera" (koinons en griego) del Salvador, el ya que cualquiera de ellas encaja perfectamente
autor del Cdigo Da Vinci cree que eso proba- en el espacio daado del manuscrito.
ra el matrimonio de Jess con Mara. Segn l,
"compaera" significaba en aquel tiempo "espo- Segundo, aun cuando el texto dijera que Cris-
sa", "cnyuge". Pero el argumento resulta falso. to besaba a Mara Magdalena "en la boca", la
Es cierto que la palabra "compaera" puede en expresin no tendra ninguna connotacin se-
ciertos casos significar "esposa". Sin embargo la xual. Como ya dijimos, los textos gnsticos son
mayora de las veces la palabra significa "socio", simblicos, y el hecho de besar a alguien en la
"colaborador", "camarada". Por ejemplo, en el boca significaba transmitir una sabidura espe-
Nuevo Testamento se dice que Santiago y Juan cial, un conocimiento secreto, una enseanza
eran "compaeros" de Pedro (cfr. Lc. 5, 10); y no que los dems no pueden recibir, como se ve en
por eso eran "pareja" de Pedro, sino sus socios el no. 31 de ese mismo Evangelio, donde dice:
comerciales en la pesca. De Tito se dice que era "La Palabra sale de la boca, y quien se ali-
"compaero" de Pablo (2Cor. 8, 23), y no por eso menta de la boca es perfecto. Los perfectos
significa que era su consorte. son fecundados por un beso y engendran.
Por eso nos besamos unos a otros, para re-
Por lo tanto, la afirmacin de que Mara Mag- cibir la fecundacin por la gracia mutua".
dalena era la "compaera" de Jess significa slo
que era su socia, su colaboradora, pero no su Tercero, aun cuando interpretramos literal-
esposa. mente el texto del beso en la boca, el hecho de
que los dems discpulos se quejen, demuestra
que Mara no era la esposa de Jess. En efecto,
si Jess hubiera estado casado con ella, qu
Los besos quin sabe dnde
sentido tendra que los discpulos le preguntaran
El otro pasaje del Evangelio de Felipe refe- por qu la quera ms a Mara que a ellos? La
rido a la Magdalena es el ms sugerente. Dice: reaccin celosa de los discpulos muestra que
"La compaera del Salvador es Mara Magda- Mara no era en absoluto la esposa de Jess.
lena. Cristo la am ms que a todos los dis-
Por lo tanto, los evangelios apcrifos, lejos de
cpulos, y sola besarla frecuentemente en (la
constituir una prueba del matrimonio entre Je-
boca). Los dems discpulos se ofendieron
ss y Mara, son una evidencia en su contra.
por eso y le dijeron: 'Por qu amas a ella
ms que a nosotros?' El Salvador respondi:
'Un ciego y un vidente no se distinguen en-
Una larga lista de parientes
tre s; pero cuando llegue la luz, el vidente
ver la luz y el ciego quedar a oscuras' (no. Si Jess hubiera estado casado no habra he-
55-56). cho nada inslito, ni habra ido en contra de su
condicin divina, como algunos pueden pensar.
Este texto s parece ser finalmente una prue-
Pero para poder afirmar semejante cosa, prime-
ba irrefutable del matrimonio de Jess y la Mag-
ro hay que demostrarla. Y ya vimos que ni el
dalena. Pero no lo es.
ambiente cultural de su poca, ni los evangelios
Primero, porque hay una parte del manuscrito apcrifos, ni ningn otro libro, ni documento, ni
que est daada. En realidad el texto dice que texto, ni autor, ni escritor alguno antiguo, da
Cristo "sola besarla frecuentemente en..." y falta pie para suponer que Jess estuvo casado.
la palabra que sigue. O sea que no sabemos
Sabemos que el Nuevo Testamento menciona
dnde Cristo besaba a Mara. Dan Brown dice
a muchos parientes de Jess: a su madre, a su
que en la boca. Pero algunos estudiosos piensan
padre, a sus hermanos, a sus hermanas. Tam-
que la palabra que falta es "mejilla" o "frente",
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bin alude a numerosas mujeres que lo seguan: mucho que nos cueste Dios, nunca resultar ca-
la Magdalena, Juana, Susana, Mara la madre de ro".
Santiago y Jos, la madre de los hijos de Zebedeo.
Un escritor del siglo II, llamado Hegesipo, nos
habla incluso de un to de Jess, y de un primo.
Pero jams nadie menciona a ninguna esposa, y
menos an a ningn hijo. Frente a tantas refe-
rencias de autores antiguos sobre la familia de
Jess y las mujeres cercanas a l, el absoluto
silencio que hay sobre su esposa y sus hijos tiene
una nica explicacin: no existieron. Y si alguien
lo afirma es porque lo acaba de inventar.

Por mucho que cueste Dios


Todos los judos de la poca de Jess se casa-
ban antes de los veinte aos. Y era normal que
todo maestro tuviera una esposa. Pero Jess no
la tuvo. Quizs porque l sabia que era un maes-
tro especial. Saba que haba venido al mundo
para anunciar algo que nunca antes ningn pro-
feta haba anunciado: la llegada del Reino de
Dios. Y pensaba que a semejante tarea deba con-
sagrarle todo su tiempo, todas sus fuerzas y toda
su vida. A sus seguidores les exigi que abando-
naran todo, incluidos los lazos familiares, y lo
siguieran (Le 18, 29-30). Por lo tanto, l tuvo que
haber dado el ejemplo. As se deduce de aquella
frase suya en la que afirma que no tena ni "una
piedra donde reclinar la cabeza" (Lc. 9, 58). Habra
sido un maestro muy incoherente si hubiera pe-
dido semejante renuncia a los dems y l no la
hubiera practicado. C DEPROFEC
Defensa y Propagacin de la Fe Catlica
Jess de Nazaret fue clibe porque entendi En guerra contra la ignorancia religiosa
que la misin que deba llevar a cabo requera 2009 Estaba casado Jess?
grandes renuncias, aunque stas fueran tan sa- Ariel lvarez Valds
gradas como el matrimonio. Dios no pide a todos Primera Edicin 2009
que hagan tales renuncias. Pero sigue siendo Gerardo Cartagena Crespo, MPN
cierto que todo proyecto, todo ideal, todo sueo, Misionero del Padre Nuestro, Dicesis de Caguas
HC 02 Box 29286
implica siempre grandes sacrificios y enormes Caguas, P.R. 00727-9403
desprendimientos. Despus, cuando uno ve las 787-344-7726
cosas a la distancia, descubre que vala la pena Otros tratados en:
haberlos hecho y que no significaron nada en www.lainmaculada.com
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comparacin con las cosas grandiosas que pudo eEducacin religiosa
realizar. Porque como deca san Juan Bosco: "por