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A experincia do metadocumentrio

Humberto Schumacher da Gama Junior

Resumo:

O documentrio ao longo dos anos amadureceu das mais diversas formas, sendo
objeto de estudo por suas influncias e ramificaes que sofreu ao longo dos anos. O
presente artigo, alicerado nos filmes Cabra Marcado para morrer (Coutinho, 1984) e
Santiago (Salles, 2007), trata de um fenmeno especfico esse gnero consegue
proporcionar: o impacto dos fatores externos na produo cinematogrfica.

Palavras-chave:

Cinema; Metalinguagem; Documentrio;

Consideraes Iniciais:

O Cinema, com seus 120 anos, sempre retrata outras coisas. A cerca das
primeiras exibies de filmes, ainda no fim do sculo XIX, Bill Nichols no seu livro
Introduo ao Documentrio, escrito em 2005, define que (2012, p.121)

Prevalecia um tom de exibicionismo, que diferia radicalmente tanto da ideia


de olhar para dentro de um mundo privado e fictcio como do material
documental usado como prova cientifica. Esse exibicionismo tambm difere
do documentrio.

Logo, para Nichols, no devemos considerar os filmes dos Irmos Lumire, por
exemplo, como documentrios plenos, mesmo que eles retratem a 'realidade'. Embora
culturalmente o cinema documental seja associado a possuir um compromisso com a
verdade, ele ainda est retratando algo, j que o Cinema, mesmo com o advento
tecnolgico est intimamente ligado a dispositivos analgicos ou digitais, que so
manipulados por pessoas, que imprimem seus sensos estticos, narrativos, e flmicos.
Portanto, nenhum documentrio deve ser interpretado como verdade absoluta, e nem os
filmes dos Lumire devem ser considerados como documentrios, pois para Nichols
(2012, p. 93) "Para cada documentrio, h pelo menos trs histrias que se entrelaam: a
do cineasta, a do filme e a do pblico", entre outros elementos e caractersticas que o
terico julga necessrio para se ter um filme efetivamente documental.

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Humberto Schumacher da Gama Junior
Acadmico em Cinema e Audiovisual da Universidade Federal de Pelotas
Humbertogamajunior2009@hotmail.com
Fenomenologia e a Metalinguagem:

Na obra Fenomenologia da Percepo (1945/1994) Maurice Merleau-Ponty


traz uma nova luz a cerca da percepo dos fenmenos que nos rodeiam e seus impactos
sensoriais, associando-os ao corpo e ao movimento. Para Merleau-Ponty (1945/1994, p.
284), por exemplo, "A cor, antes de ser vista, anuncia-se ento pela experincia de certa
atitude de corpo que s convm a ela e com determinada preciso", a percepo est
relacionada a atitude corprea, e a obra de arte um timo exerccio fenomenolgico j
que proporciona uma experincia mais intensa e vibrante. Ento, quando assistimos a
um filme, inconscientemente o processo complexo, corpreo, e um tipo de experincia
que s a arte pode viabilizar. Contudo, a fenomenologia de acordo com Dudley J.
Andrew em As Principais teorias do cinema: Uma introduo (2002, p.194) "
dificilmente visvel na atual teoria do cinema por causa da morte prematura de seus dois
partidrios mais brilhantes, Andr Bazin, em 1958, e Amde Ayfre, em 1963."

Aps isso, Andrew ainda define que os estudos semiticos e estruturalistas no


so eficazes, pois a semitica pode aumentar o conhecimento sobre o sistema analisado,
mas no pode ver alm dele. (2002, p.195), referenciando um aspecto da discusso
cerca da compreenso positivista de sensao. Um dos balaustres da teoria estruturalista
do cinema a obra de Christian Metz, A Significao do Cinema, onde expe a cerca do
filme 8 de Fellini que

No temos apenas um filme sobre o cinema, mas um filme sobre um filme


que, ele tambm, teria tratado do cinema; no apenas um filme sobre um
cineasta, mas um filme sobre um cineasta que reflete ele prprio sobre seu
filme. Uma coisa mostrar , num filme, um segundo filme cujo assunto tem
pouca ou nenhuma relao com o do primeiro; outra falar, num filme, desse
mesmo filme sendo feito (METZ, 1972).

A percepo internalizada de uma forma completamente nova quando assistimos a um


documentrio. A imerso normalmente no ocorre pela narrativa, mas na maioria das
vezes pela promessa da 'verdade' ou 'realidade', como o caso de Nanook of the North,
filme de 1922, de Robert Flaherty, que simplesmente ilustra a vida de Nanook e sua
famlia, tido como o primeiro documentrio da histria do Cinema. E quando a situao
metalingustica (uma linguagem usada para falar de outra linguagem) exposta por Metz
em A Significao do Cinema - a cerca de um segundo filme dentro de um filme -
ocorre dentro de um documentrio, um horizonte de eventos gerado. Pois a promessa
de verdade se perde em meio a uma experincia de catarse, gerando um tipo de Cinema
Absoluto, que justificado pela prpria existncia. Pois o documentrio sendo o
dispositivo que - um dispositivo aberto - permite os espectadores interpretarem o que
quiserem

O documentrio nos leva a uma experincia nica, com os sons e imagens


organizados de tal forma que representa mais do que simples impresses
passageiras. Passa a representar conceitos abstratos, e de acordo com a
bagagem cultural do espectador se ter um determinado ponto de vista que
pode ser ou no o que se quis expor. (NICHOLS, 2012 p.98)

Assim, a fenomenologia no documentrio age de forma nica, j que a promessa da


'verdade' um poderoso elo. A metalinguagem de Metz no documentrio tambm
vlida pois ilustra um outro tipo de metalinguagem que normalmente ocorre no
documentrio. Contudo, chega o momento em que as caractersticas que envolvem a
fenomenologia e o estruturalismo se cruzam no aspecto da feitura cinematogrfica. Pois
um fator externo que afeta um documentrio por ser algo abstrato, bruto, belo, ou
covarde. Desde as mais profundas dvidas do carter cinematogrfico, a um golpe de
Estado. E quando esse fator externo, faz um documentrio falar sobre ele mesmo, h
um novo tipo de percepo. Um novo tipo de Cinema. Uma experincia. Um
metadocumentrio.

O Metadocumentrio, Cabra Marcado para Morrer, e Santiago:

O termo 'metadocumentrio' pode ser encontrado em vrias obras como Vertov:


o Homem e sua cmera, e sempre referindo-se a um filme-dentro-do-outro (P. JNIOR,
2010). Normalmente, h traos do que Bill Nichols define como o modo reflexivo

Em vez de seguir o cineasta em seu relacionamento com outros atores


sociais, ns agora acompanhamos o relacionamento do cineasta conosco,
falando no s do mundo histrico como tambm dos problemas e questes
da representao (NICHOLS, 2012, P. 162).

Em Cabra Marcado para Morrer, filme de Eduardo Coutinho, a proposta inicial


a representao do mundo histrico: Coutinho membro do CPC (Centro de Cultura
Popular) da UNE (Unio Nacional dos Estudantes) parte em abril de 1962 em uma
caravana da UNE que percorreria o pas para promover a discusso sobre a reforma
universitria. Chegando na Paraba trs dias aps o assassinato de Joo Pedro Teixera,
fundador e lder da Liga Camponesa de Sap, Coutinho tem um pequeno contato com a
viva de Joo Pedro, Elizabete Teixera, e nasce a ideia de um longa-metragem,
produzido pelo CPC da UNE, e pelo MPC (Movimento de Cultura Popular de
Pernambuco), que seria gravado nos mesmos locais e com as mesmas pessoas
interpretando a si prprias, exceo de Joo Pedro. Aps a pr-produo, tudo estava
pronto quando em janeiro de 1964 um conflito entre funcionrios de uma usina e
policiais contra camponeses, gerou a ocupao de policias militares na regio. As
locaes foram transferidas para Pernambuco, e em 26 de fevereiro o primeiro plano de
Cabra foi feito. 35 dias depois, em 1 de abril de 1964, Humberto de Alencar Castelo
Branco, ascende ao poder, proveniente do golpe que resultaria nos 21 anos de
militarismo no Brasil, interrompendo a produo.

Todo esse contexto exposto no longa de quase duas horas, em apenas 7


minutos. A partir da o documentrio trata sobre si prprio, apresentado pginas do
roteiro, relatrios de pelcula, etc. Em 1981, Coutinho retorna a Pernambuco para
terminar o filme, sem roteiro prvio, mas por meio de entrevistas com as pessoas que
haviam participado das filmagens realizadas em 1964, descobrindo o paradeiro de
Elizabeth que vivia reclusa em um lugarejo desconhecido, escondida com outro nome, e
privada de contatos inclusive com seus filhos pela distncia. O filme, anos mais tarde
com seu lanamento, seria visto por ela, como uma libertao. E as entrevistas que
Coutinho realiza em 1981 tratam da luta de Sap, da vida de Joo Pedro, do perodo
militar, etc. Coutinho um dos principais elementos, aparecendo em quadro vrias
vezes, e narrando grande parte do material bruto, relatando os "problemas e as questes
de representao" (NICHOLS, P.162)

Essas reflexes sobre o material bruto, o subttulo da obra Santiago, iniciado


em maio de 1992 e finalizado em 2007, dirigido por Joo Moreira Salles, que retrata a
vida de Santiago Badariotti Merlo, o mordomo argentino que por 30 anos serviu aos
Salles. O filme inicia com a narrao de Joo Moreira Salles (lida por Fernando Moreira
Salles, seu irmo) em primeira pessoa, relatando histrias de cunho pessoal sobre seus
pais, seus irmos, sua casa, e seu mordomo. Em seguida explora as entrevistas sobre
"um filme que tentou fazer h 13 anos" (SALLES, 2007) sobre o mordomo. Em
Santiago, um filme de uma hora e vinte minutos, a contextualizao acontece em trs
minutos. A partir da o filme fala sobre si prprio.

Nas duas obras flmicas, Cabra e Santiago, o fator externo o que fora as
variveis, moldando-as a um novo caminho. Naquele, a ordem desse fator de uma
fora implacvel, visto que os militares apreenderam inclusive os rolos das cmeras em
1964. Nesse, a pessoalidade do diretor com o assunto e seu impacto na captao das
imagens o que faz a obra voltar-se a si prpria.

No gnero documental, o fator externo sempre est presente. A ideia partilhada


pelo senso comum da 'verdade' presente no documentrio proveniente do fato desse
gnero normalmente partir da realidade, logo, partir - do que est acontecendo -,
configurando o dispositivo aberto que o documentrio. Nos dois filmes, afetados em
momentos diferentes (O metadocumentrio Cabra nasceu durante as filmagens que
foram interrompidas, e o metadocumentrio Santiago s nasce na sala de edio) por
elementos estranhos (Cabra foi interrompido pelo golpe militar, e em Santiago Joo
percebe que a relao com seu mordomo afetada pela relao de patro e empregado,
percebendo que no era esse o filme que queria fazer), o que ocorre que os fatores
externos a serem documentados so afetados por outros fatores externos, influenciando
os cineastas a falarem sobre esse o processo, e no sobre o que foi efetivamente
documentado. Caracterstica que s poderia ocorrer em um dispositivo como o
documentrio, pois se Cabra fosse uma fico nos moldes comuns, o golpe militar
ocorresse e o material fosse apreendido, o projeto provavelmente seria cancelado. Se
Santiago fosse uma fico, a personagem de Santiago seria retratada com o material que
foi captado sem nenhuma alterao.
Consideraes Finais

"O lema segundo o qual um documentrio s bom quando convincente o


que o modo reflexivo do documentrio questiona." (NICHOLS, 2005, p. 163). Nos dois
filmes a relevncia do fator externo e o impacto dele no processo - so - o filme. Um
filme que fala sobre ele mesmo uma coisa. Mas um filme sobre o porqu ele fala sobre
ele mesmo outra, que s o documentrio at agora explorou, de forma inconsciente,
evidentemente, visto que nenhum dos fatores externos aqui expostos eram passveis de
previso por parte dos diretores. E o que essa experincia flmica proporciona, ,
justamente, outra experincia flmica, pouco conhecida dos aspectos fenomenolgicos e
estruturais da sensao e percepo. Um metadocumentrio coloca a linha da realidade
do Cinema em outro patamar. um conflito onde a realidade subjuga o Cinema, para
aps, o Cinema subjugar a realidade.

Bibliografia

ANDREW, J DUDLEY. As principais teorias do Cinema: Uma Introduo. (Teresa


Ottoni - Trad) Rio de Janeiro: Zahar, 2002. 221p.

MERLEAU-PONTY, M. Fenomenologia da percepo (C. Moura - Trad.) 3 ed. So


Paulo: Martins Fontes. 1994. 662p. (Texto original publicado em 1945)

METZ, Christian. A significao do cinema. (Bernardet, Jean-Claude - Trad.) 2 ed.


So Paulo: Perspectiva. 2007. 295p.

NICHOLS, Bill. Introduo ao documentrio. (M. Saddy Martins - Trad.) 5 ed. So


Paulo: Papirus, 2005. 272p.

JNIOR, CARLOS P. Vertov: O homem e sua cmera. Rio de Janeiro: Mauad X. 2014.
113p.

Filmografia

8. Federico Fellini. Itlia/Frana, 1963, 35mm.

CABRA MARCADO PARA MORRER. Eduardo Coutinho. Brasil, 1984, filme 35mm.

NANOOK DO NORTE. Robert J. Flaherty. EUA/Frana, 1922, filme 35mm

SANTIAGO. Joo Moreira Salles. Brasil, 2007, digital.