1
Gran parte de las reflexiones de este trabajo se inspiran en lo compartido en una reunin convocada por el DEI en Costa Rica,
entre el 18 y el 24 de enero de 1999. En el documento de sntesis La problemtica del Sujeto en el contexto de la globalizacin
neoliberal, preparado por Germn Gutirrez, se recogen gran parte de los aportes que se compartieron en ella. http://www.dei-
cr.org/Pasos851.html - r1http://www.dei-cr.org/Pasos851.html - r1
2
Assmann, Hugo. "Apuntes sobre el tema del sujeto", en Perfiles teolgicos para un nuevo milenio. San Jos, CETELA-DEI,
1997, pg. 116.
3
En Amrica Latina ha recibido principalmente las denominaciones de monetarista, fondomonetarista y neoliberal.
4
Valenzuela Feijo, Jos C. Crtica del modelo neoliberal. El FMI y el cambio estructural. Mxico D. F., Facultad de Economa-
UNAM, 1991, pg. 16.
5
Gmez, Ricardo J. Neoliberalismo y seudociencia. Buenos Aires, Lugar Editorial, 1995, pg. 159.
6 Ibid., pg. 160.
7 Para un mayor desarrollo de estos supuestos se pueden consultar los captulos VII y VIII de la obre citada de Ricardo J. Gmez
y el captulo II del texto de Franz Hinkelammert, Crtica a la razn utpica. San Jos, DEI, 1984. En este ltimo se hace
referencia a la sntesis de estos principios expuesta por Hayek en su conferencia con motivo de la recepcin del Premio Nbel de
Economa, cuyo ttulo fue "La pretensin del conocimiento".
8 Valenzuela, J., op. cit., pgs. 17s.
9 Ibid., pg. 23.
10 Ver datos y testimonios ms que contundentes en el texto de Viviane Forrester, El horror econmico. Buenos Aires, Fondo de
Cultura Econmica, 1997.
11
Esto explica el porqu de las transformaciones de las polticas laborales: la contencin al mximo del precio de la fuerza de
trabajo ms que ninguno de los otros precios, la flexibilizacin laboral y otros mecanismos econmicos y extraeconmicos que
responden a los objetivos centrales del nuevo modelo neoliberal.
12
Hasta ese tiempo, slo los movimientos sociales y los sectores progresistas latinoamericanos hablaban de un cambio de
estructuras; ciertamente, la propuesta de estos organismos financieros internacionales tena una orientacin radicalmente distinta,
como se ver ms adelante
13
Hinkelammert, Franz. La deuda externa de Amrica Latina. El automatismo de la deuda. San Jos, DEI, 1990, pg. 31.
14
Ibid., pg. 32.
15
Ibid., pg. 34.
16
Ibid., pg. 35. Enfasis nuestro.
17
Nelson, Joan M. y colaboradores del Overseas Development Council. Coaliciones frgiles: la poltica de ajuste econmico.
Mxico, D. F., CEMLA-Banca Serfn, 1991, pg. 8.
18
Ibid., pg. 12.
19
Valenzuela, J., op. cit., pgs. 153s.
20
Ibid., pgs. 156s.
21
Augusto Klappenbach. Etica y posmodernidad. Alcal de Henares, 1990.
22
Ibid., pg. 11.
23
Lyotard, J. F. La condicin posmoderna. Madrid, Ctedra, 1986.
24
Pic (ed.). Modernidad y posmodernidad. Madrid, Alianza, 1988. Citado en A. Klapppenbach, op. cit.
25
A. Klappenbach, op. cit., pgs. 26s.
26
Estos nuevos sentidos y formas de ejercicio del poder se pueden revisar en Foucault, Michel. Microfsica del poder. Madrid,
Eds. De La Piqueta (Coleccin Genealoga del Poder), 1979; y Un dilogo sobre el poder. Madrid, Alianza, 1981.
27
Baudrillard, J. Cultura y simulacro. Barcelona, Kairos, 1978. Citado en A. Klappenbach, op. cit., pg. 38.
28
A. Klappenbach, op. cit., pgs. 38s.
29
Este planteamiento corresponde al llamado "pensamiento dbil", corriente que protagoniza Gianni Vattimo en Italia. Citado por
A. Klappenbach, op. cit., pg. 67.
30
Gonzlez B., Mara A.. "Desde el mundo de las excluidas para un mundo donde quepan todos y todas. Por la visibilizacin de
las invisibles", en Duque, J. (ed.), op. cit., pg. 61.
31
Este tema, en relacin con el mercado y la religin, ha sido tratado por Jung Mo Sung, Desejo, mercado e religio. Petrpolis
(Brasil), Editora Vozes, 1998 (2a. ed.).
32
Hayek, F. Los fundamentos de la libertad. Madrid, Unin Edit., 1991, 5a. ed. [Obras Completas, Vol. XVIII], pg. 62. En Jung
Mo Sung, op. cit.
33
A. Klappenbach., op. cit., pg. 52.
34
Dussel, Enrique. Etica de la liberacin en la edad de la globalizacin y de la exclusin. Madrid, Editorial Trotta, 1998. Se trata
de un texto muy importante que "pretende pensar filosfica y racionalmente la situacin de exclusin real y concreta, tica, de la
mayora de la humanidad presente...".
35
Para algunos autores como Habermas, la postmodernidad no constituye el fin de la Ilustracin sino el resultado de algunas
patologas inherentes a la cultura moderna.
36
La utopa zapatista, emergida del mundo indgena chiapaneco en Mxico, de Un Mundo donde puedan coexistir Muchos
Mundos, inspir encuentros muy importantes como los realizados por el DEI y CETELA desde 1995 con el lema: Por una
sociedad donde quepan todos y todas.
37
Hinkelammert, Franz. El grito del Sujeto. Del teatro-mundo del evangelio de Juan al perro-mundo de la globalizacin. San Jos,
DEI, 1998 (2a. ed.).
38
Ibid., pg. 23.
39
Ibid., pg. 25.
40
Amors, Celia. Hacia una crtica de la razn patriarcal. Barcelona, Anthropos, 1991 (2a. ed.).
41
Ibid., pgs. 25s.
42
Turner, Bryan S. El cuerpo y la sociedad. Exploraciones en teora social. Mxico D. F., Fondo de Cultura Econmica, 1989,
pg. 154.
43
Hay textos muy importantes en este sentido, como son por ejemplo: Ress, Seibert-Cuadra y Sjorup (eds.). Del Cielo a la Tierra.
Una antologa de teologa feminista. Santiago de Chile, Sello Azul, 1994; Aquino, Mara del Pilar (ed.). Aportes para una teologa
desde la mujer. Madrid, Nuevo Exodo, 1988; Tamez, Elsa (Entrs.). Las mujeres toman la palabra. San Jos, DEI, 1989; Gebara,
Ivone. Levntate y anda! Algunos aspectos del caminar de las mujeres en Amrica Latina. Mxico D. F., Eds. Dabar, 1995.
44
Klappenbach, op. cit., pgs 87s.
45
Hinkelammert, Franz. "El proceso de globalizacin y los derechos humanos: La vuelta del sujeto", en Pasos (DEI) No. 79
(Septiembre-octubre, 1998).
46
Tomado del prlogo de Fernando Alvarez-Ura al libro de Michel Foucault, Hermenutica del sujeto. Madrid, Las Ediciones de
La Piqueta (Coleccin Genealoga del Poder, No. 25), 1987.
47
Klappenbach, op. cit., pg. 211.
48
Ibid., pg. 111.
49
Foucault, Hermenutica del sujeto, op. cit., pg. 57.
50
Ibid., pgs. 84s.
51
Irigaray, Luce. Ser Dos. Buenos Aires, Paids, 1998. pg. 111.
52
Idem.
53
Gebara, Ivone. Teologa a ritmo de mujer. Mxico D. F., Eds. Dabar, 1992, pg. 101.