ESCUELA DE PENSAMIENTO CURRICULAR

PENSAMIENTO ACADEMISTA

Las teoras academicistas se enfocan desde el paradigma social de

la visin de un mundo ordenado; especialmente se evidencia el
predominio del modo occidental aunque oriente guardar sus
tradiciones y de la sociedad sobre el individuo en materia educativa.
La educacin se entiende como exgena, de afuera hacia adentro del
estudiante.

Se remonta desde los primeros siglos del cristianismo con las

escuelas catedralicias hasta el siglo IX aproximadamente,
cuando la educacin es ofrecida especialmente a los hijos de los nobles y
reyes. Posteriormente, las ordenes mendicantes: franciscanos y
dominicos especialmente, las tienen para la formacin de sus miembros aproximadamente en los siglos X
XII. Sin embargo, obtendr su apogeo con la aparicin de la Compaa de Jess en el siglo XVI hasta
aproximadamente el ltimo tercio del siglo XIX, cuando aparecen las llamadas escuelas activas en
Ginebra. Su influencia llega hasta los aos 50 en pleno siglo XX y en la actualidad an conserva mucha
vigencia.

Surge en un contexto de pensamiento religioso humanista, donde la fe y la razn se contemplan desde

una sntesis armoniosa, y donde el hombre es considerado criatura divina, capaz de conocer y
comprender con la ayuda de la razn e iluminada por la fe, las verdades humanas e incluso la Verdad
absoluta: Dios.

Los estados y la fe cristiana esta unidos haciendo un solo estado y por lo mismo padecieron el defecto de
la confusin de planos y de responsabilidades. El patronato regio de muchos estados, haca que ambos,
planos polticos sociales y religiosos se confundieran y se invadan mutuamente. Esto terminar
abruptamente con la poca moderna: el surgimiento de las llamadas escuelas nuevas o activas, donde el
acontecimiento social predominante ser la Revolucin Francesa, desde la cual, la escisin de la unidad
fe razn ser fundamental, se pasar de la consideracin del hombre ya no como objeto (de la creacin)
a la de un sujeto pensante y protagonista del mundo en el que vive. La razn se independiza de la fe y
busca sus propios caminos hacia la verdad

Hay a la base determinadas concepciones filosficas: Epistemolgicamente, el conocimiento es posible

gracias a una transmisin lineal de los conocimientos que, por medio de los sentidos se imprime en la
memoria del estudiante a manera de tabula rasa. No se contemplan procesos sino que se concibe como
algo mecnico y simple.

Esta teora, como fundamento de la prctica curricular como cuerpo coherente y sistemtico de ideas,
propone dos modelos importantes: El de la escuela clsica y el de la escuela activa, ambas se derivan de
la llamada pedagoga tradicional y no hacen sino reflejar el carcter multiparadigmtico de la teora en
s misma.

Los modelos academicistas, basados en la disciplina, la autoridad y la rigidez son modelos verticales que
buscan asegurar la formacin del alumno. La formacin de un grupo selecto de ciudadanos.
Los modelos academicistas respondieron por muchos siglos (en comparacin a otros modelos) a los
problemas educativos de su tiempo. Con ellos, la escuela empieza a conocerse como institucin y a
tomar mayor protagonismo frente a la familia ya que tiene a partir del siglo XX un encargo social. Bajo
una teora antropolgica, epistemolgica y socio cultural determinada, tanto el modelo tradicional como el
de escuela activa se mostraron eficaces y acordes a las necesidades de una sociedad menos compleja
que la actual. Sin embargo, es esa misma realidad y enfoque antropolgico el que le lleva a evolucionar e
ir dejando de lado sus propuestas y sus dogmas en materia educativa. El papel del profesor sea en los
modelos clsicos o activos, es fundamental, tal como empiez a redescubrirse en materia educativa en
los siglos posteriores.

CONDUCTISTA

La conducta es real, objetiva y prctica, en tanto que la conciencia no se puede observar; por lo tanto
decidi suprimirla y ocuparse de la conducta.

A pesar de las objeciones que existan en Estados Unidos a la psicologa tradicional, sus colegas
consideraban su decisin muy radical y se opusieron a su teora.

La razn del trmino conductismo se debe a que se trata de una teora que se interesa nicamente en
la conducta, no en la experiencia consciente.

Watson insista en que la conducta humana deba estudiarse tan objetivamente como el comportamiento
de las mquinas. La conciencia no era objetiva, por consiguiente, no era vlida cientficamente y no se la
poda estudiar en forma cientfica.

Para Watson una conducta como el habla se explicaba como el movimiento de los msculos de la
garganta, y el pensamiento era considerado para l una conversacin en silencio consigo mismo. En
cuanto al sentimiento y la emocin para Watson slo eran los movimientos de los msculos del intestino.

Si bien estas definiciones parecen absurdas, no se puede ignorar la enorme importancia de esta postura
para el desarrollo de la psicologa como ciencia.

Antes de Watson se realizaron muchos estudios objetivos de la conducta, pero l se destac como el
hombre que convirti este tipo de estudio en un movimiento y una filosofa nacional.

Para Watson la conducta era una cuestin de reflejos condicionados, es decir, de respuestas aprendidas
mediante un condicionamiento.

Todo lo que hereda el hombre es un cuerpo con unos pocos reflejos y las diferencias en capacidad y en
personalidad dependen del aprendizaje. En este sentido, Watson fue en varios aspectos un fuerte
exponente de la importancia del medio ambiente en detrimento de los factores hereditarios. No haba
lmites, prcticamente, para lo que poda llegar a ser el hombre, si se lo condicionaba adecuadamente.

Es la filosofa especial de la psicologa como ciencia del comportamiento, entendido ste como la
interaccin histricamente construida entre el individuo y su ambiente fsico, biolgico y social. Cubre,
as, rangos cognitivos, emotivos, sensorios y motores.

La filosofa especial es una filosofa de la praxis. Como tal, surge de las labores mismas del quehacer
psicolgico y se encarga de discutir sobre los supuestos, extensiones y posibilidades de su dominio
terico y aplicado, as como de fijar posicin y fomentar una actitud no reduccionista (ni biologicista ni
mentalista) para buscar soluciones a los problemas de la disciplina (conductismo radical).
El conductismo depende de una filosofa general de la ciencia en psicologa, un asunto que an no est
totalmente dilucidado. Ontolgicamente lo definitorio es el materialismo monista y el determinismo.
Epistemolgicamente para los conductistas post-skinnerianos la filosofa es el "contextualismo", que
considera la conducta como "acto en contexto". O sea que ocurre en el marco de una determinada
circunstancia cuyo anlisis no se puede obviar. Desde este punto de vista el contextualismo es una forma
de pragmatismo seleccionista. Para los interconductistas es importante la filosofa analtica.
Principalmente la seminal en los trabajos de Gilbert Ryle y del segundo Ludwig Wittgenstein. Tambin se
puede reconocer aqu algo de materialismo dialctico en los trabajos de Emilio Ribes. En cuanto a
concepciones sobre evolucin cientfica, algunos citan a Laudan (evoluciones graduales) por oposicin a
Kuhn (revoluciones). De otro lado, Arthur W. Staats habla de "positivismo unificado" (post-positivismo).

RECONSTRUCCIN SOCIAL

La educacin es uno de los principales pilares para solucionarlo s. La escuela debe formar individuos
con capacidad de brindar solucin a los problemas sociales. Los
educadores son los primeros en brindar herramientas a sus
estudiantes para la solucin de problemas.

Los tericos recontruccionistas atribuan a la educacin la

funcin de contribuir en la formacin de una sociedad ms
justa, en la que el bien comn preponderase sobre el individual. Por lo
tanto, la formacin de profesores se finca en la creacin de una
filosofa social y educativa adecuada. Se busca que los profesores
cuenten con una visin acerca de las relaciones entre la escuela y
las desigualdades sociales y un compromiso moral en torno a ello.

Enfoque de la educacin La educacin no debe mirarse solo como un medio para cultivar el conocimiento
acadmico, debe mirarse desde un enfoque social: reconstruir una sociedad justa y democrtica que
favorezca un bien comn.

Currculo para la reconstruccin social Caractersticas Conocer la realidad y analizar la

problemtica Su contenido debe hacer aportes a la cultura Su metodologa debe incluir procesos de
sociabilizacin La evaluacin debe ser formativa y para el conocimiento

El rol del estudiante debe ser de agente de cambio El rol del profesor debe ser de gua activo y
facilitador del espritu crtico del estudiante para que se produzca el cambio. Las actividades de los
estudiantes deben darse en la vida diaria.

Base filosfica Es el pragmatismo, busca las consecuencias prcticas del pensamiento y pone el criterio
de verdad en su eficacia y valor para la vida.

Por qu el currculo debe ser reconstruccionista? El currculo tradicional est centrado en la persona y el
reconstruccionista, enfatiza la sociabilizacin del individuo con su comunidad, ya que busca una
reconstruccin de la sociedad, sobre una evolucin del individuo.

Valores Las escuelas que reflejan los valores sociales dominantes, transmitirn nicamente las
enfermedades sociales, a menos que estos den un cambio positivo. Como que se fomente la igualdad, la
paz, el respeto, la unidad, la solidaridad, la justicia, la democracia, entre otros.
El enfoque reconstruccionista y la actualiadad El gobierno no aplica ninguna estrategia especfica en las
escuelas que permita el desarrollo de esta temtica. Propone mejoramiento de la calidad de la educacin
y rendimiento acadmico de los estudiantes y es aqu donde centra todo su esfuerzo.

Algunos defensores de este enfoque afirman que este tipo de currculo es realizable, John Dewey, con su
tesis de la democratizacin de la sociedad y el aprender haciendo y Kilpatrick quien propuso equipar a los
maestros como fuerzas intelectuales y prcticas, fueron fieles creyentes de este modelo de currculo.

CONSTRUCTIVISTA

En filosofa de la ciencia y epistemologa se denomina

constructivismo o constructivismo epistemolgico a una corriente de
pensamiento surgida hacia mediados del siglo XX, de la mano de
investigadores de disciplinas muy diversas (psiquiatras,
fsicos, matemticos, bilogos, psiclogos, socilogos,
lingistas etc.). Para el pensamiento constructivista, la realidad es
una construccin en cierto grado inventada por quien la
observa. Nunca se podr llegar a conocer la realidad tal
como es pues siempre, al conocer algo, ordenamos los datos
obtenidos de la realidad (aunque sean percepciones
bsicas) en un marco terico o mental. De tal modo, ese
objeto o realidad que entendemos literal no es tal, no tenemos un reflejo especular de lo que est
ah fuera de nosotros, sino algo que hemos construido con base en nuestras percepciones y datos
empricos. As, la ciencia y el conocimiento en general ofrecen solamente una aproximacin a la verdad,
que queda fuera de nuestro alcance.

Gerald M. Edelman ilustra esta idea diciendo que Cada acto de percepcin es en cierto grado un acto
de creacin y cada acto de memoria es a cierto modo un acto de imaginacin.

El Constructivismo, se asocia a varias corrientes surgidas antes del ao 1800; en el arte, filosofa,
psicologa, ciencias sociales y pedagoga, que tal, como lo define Martnez, I., en su breve texto; se llama
constructivismo, al arte de origen Ruso, tambin, a la filosofa de la ciencia o epistemologa, la cual, nace
a mediados del siglo XX, con aportes de psiquiatras, fsicos, matemticos y bilogos. El centro de
estudios en Teora Relacional y Sistemas de Conocimiento, describe y hace entender que la
Epistemologa, es la Teora del Conocimiento Cientfico, proviene del griego episteme: saber y logos:
discurso. Siendo este un dominio complejo, se tratara del estudio de "Como sabemos lo que sabemos" o
de "Como conocemos, pensamos y decimos".

En la psicologa, el constructivismo se basa principalmente en la Teora de Piaget, llegando a los

postulados que necesitamos, que hoy entiendan los alumnos, el cual dice; que el desarrollo de la
inteligencia es construido por el propio aprendiz, a travs de la interaccin de este mismo, con el medio
que los rodea.

En general, la mayora de los textos, define al Constructivismo, como un enfoque que supone, que el
individuo, tanto en los aspectos cognoscitivos y sociales del comportamiento como en los afectivos, no es
un simple producto del ambiente, ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una
construccin propia, que se va produciendo da a da, como resultado de la interaccin entre esos dos
factores. El conocimiento, no es una copia de la realidad, sino una construccin del ser humano, que se
realiza con los esquemas que ya posee, con lo que ya construy en su relacin con el medio que la
rodea.

Las experiencias activas que generaran estos nuevos aprendizajes se producen en el hogar, calle, entre
pares, con adultos, con los medios de comunicacin y el mayor porcentaje en la escuela, colegio y con
posterioridad en la educacin secundaria C.F.T, I.P, U. La diferencia que en estos ltimos, el aprendizaje,
se produce de manera intencionada, sistemtica y mediada por el docente, el cual debiera ser gua,
apoyar y orientar para aprender por s mismo y aprender a aprender. El constructivismo Pedaggico, fue
influido por las principales teoras psicolgicas y pedaggicas. Teora Psicolgica Gentica de Piaget,
Teora Psicolgica y Culturista de Lev Vigotsky, Teora del Aprendizaje Significativo de David Ausbel.

CONCLUSION

He llegado al hecho de que esta concepcin sea pasada a un segundo plano, se considera como una
debilidad, ya que se vulnera las necesidades e intereses de los alumnos, no se les considera como
individuos que necesiten desarrollar sus propias metas y desafos, sino que solo importa lo que nuestra
sociedad necesita y cmo podramos contribuir con ella.
 OBJETIVOS

. Conocer las reas curriculares de la Educacin Primaria, la relacin interdisciplinar entre ellas, los
criterios de evaluacin y el cuerpo de conocimientos didcticos en torno a los procedimientos de
enseanza y aprendizaje respectivos.

2. Disear, planificar y evaluar procesos de enseanza y aprendizaje, tanto individualmente como en

colaboracin con otros docentes y profesionales del centro.

3. Abordar con eficacia situaciones de aprendizaje de lenguas en contextos multiculturales y plurilinges.

Fomentar la lectura y el comentario crtico de textos de los diversos dominios cientficos y culturales
contenidos en el currculo escolar.

4. Disear y regular espacios de aprendizaje en contextos de diversidad y que atiendan a la igualdad de

gnero, a la equidad y al respeto a los derechos humanos que conformen losvalores de la formacin
ciudadana.
 INTRODUCCIN

Esta teora, como fundamento de la prctica curricular como cuerpo coherente y sistemtico de ideas,
propone dos modelos importantes: El de la escuela clsica y el de la escuela activa, ambas se derivan de
la llamada pedagoga tradicional y no hacen sino reflejar el carcter multiparadigmtico de la teora en
s misma.

Esta tensin que tiene su origen en el surgimiento del campo en el siglo XX, se reproduce en el debate
acadmico contemporneo, entre un grupo de autores y posiciones intelectuales que tienen como meta
establecer desarrollos conceptuales del campo del currculo transitando por diversas propuestas de
lo que genricamente se denomina el pensamiento pos, pos-crtico, pos-estructuralista, pos-
marxista y las visiones de otro grupo de acadmicos que considera que hay una obligacin tica y
moral de considerar la prctica como un elemento bsico en el trabajo curricular.
 CONCLUSION

Probablemente, no existe una adquisicin sino muchas adquisiciones (de la fonologa, del significado de
las palabras, de la sintaxis, etc.), lo cual se ha visto y se ve reflejado en los resultados empricos y en la
direccin que ha tomado la investigacin. La pregunta ahora no es si nacemos o no con la sintaxis (como
sinnimo de lenguaje), sino qu proceso concreto dentro de sta (o de la fonologa, o del significado de
las palabras...) es innato y especfico de dominio. Desde esta ptica y teniendo en cuenta la revisin
llevada a cabo, para poder alcanzar una panormica completa sobre el debate, sera necesario
descomponer la pregunta de si el lenguaje es innato y especfico de dominio en mltiples preguntas
mucho ms restringidas.
 RECOMENDACIN

La evaluacin tiene como propsito recoger los resultados finales del proceso y valorar la eficacia del
mismo en funcin de los porcentajes de obtencin de los objetivos prefijados. La evaluacin centrada en
el logro de los objetivos ha hecho del examen (oral o escrito) la herramienta por excelencia para medir la
cuanta de aprendizajes (conocimientos) que el alumno demostrar como evidencia de su rendimiento o
capacitacin.

Con la innovacin del diseo curricular por competencias se debe llegar a que todos los estudiantes
realicen su trabajo de aprendizaje y comprendan o elaboren sus conocimientos la totalidad.se debe dar
mayor nfasis y socializar o reforzar la aplicacin de esta planificacin, hasta llegar a la generalizacin.
 EGRAFIA

https://www.researchgate.net/publication/295092860_CURRICULO_ESCUELAS_DE_PENSAMIENTO_Y
_SU_EXPRESION_EN_LA_TENSION_ENTRE_SABERES_CONCEPTUALES_Y_PRACTICOS
http://www.curriculosemfronteiras.org/vol13iss3articles/diaz-barriga.pdf
UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
P.E.M. EN PEDAGOGIA Y TECNICO EN ADMINISTRACION EDUCATIVA
CURSO: DIDCTICA II
DOCENTE. LIC. VICTOR GERARDO GARCIA VASQUEZ.

TRABAJO

ESCUELA DE PENSAMIENTO CURRICULAR

ESTUDIANTE NO. CARN

Vernica Marili Miranda 201310910

CATARINA, SAN MARCOS 18 DE FEBRERO DE 2017.