Antecedentes

El movimiento
estudiantil

Las races del

sujeto que
constituye el
movimiento
estudiantil,
son

particularmente difciles de rastrear debido a su confluencia y dilucin en el movimiento

popular, el cual se constituy a travs de la suma de diversas actoras al movimiento obrero
de principios del siglo XX. No obstante, el movimiento popular permiti dar cuenta de un
campo discursivo contrario al del sujeto hegemnico de la naciente repblica chilena - aquel
cuyos intereses estaban orientados a la constitucin de chile como estado nacin. Lo que
permiti, en el cauce histrico, la emergencia de un movimiento estudiantil el cual hoy
atestiguamos.

Los mecanismos de esta confluencia, propia del periodo previo a la dictadura militar, se
explican en parte por el rol del Estado, en particular el democratacristiano, en la
conformacin de actores juveniles, a travs de la creacin de grupos juveniles poblacionales.
Pero por sobre todo, se explica por la accin de mecanismos partidarios: Las juventudes
polticas eran el principal vehculo de expresin y pertenencia juvenil popular. Otra arista
resulta el temprano ingreso del joven de la poca al trabajo, y en consecuencia de su
participacin en el mundo sindical. Por lo tanto el joven, o su confluencia en un movimiento
juvenil o estudiantil, durante la poca previa a la dictadura, no estaba escindido de un
movimiento mayor, sino que estaba integrado en este a partir de diversas vas.

Sin embargo, y a propsito de esta confluencia con el movimiento popular, podemos

mencionar hitos preliminares que contienen el germen del movimiento estudiantil, como la
constitucin de la federacin de estudiantes de la Universidad de Chile (FECH), la
participacin en las grandes movilizaciones de 1918-1919 -promovidas por la Asamblea
Obrera de Alimentacin Nacional (AOAN). Su participacin, junto a gremios profesionales y
empleados, en la huelga general de 1931, que llev al trmino de la dictadura de Carlos
Ibaez del Campo.

La llegada de la dictadura y la desarticulacin de una serie de organizaciones convergentes

dentro del movimiento popular -como el sector estudiantil-, signific una coyuntura histrica
que di paso al germen de nuevos actores y a la emergencia de un movimiento juvenil de
pobladores. Este ltimo, segn Agurto, se constituy en los 80 a travs de la existencia de un
conflicto generacional por la historicidad, es decir, por la forma de relacin de los distintos
sectores sociales con el conjunto del sistema de dominacin, y por lo tanto, por la actora de
estos en el Chile de entonces. Este movimiento, en aquel entonces incipiente, es parte del
germen para la rearticulacin de un nuevo movimiento popular, lo cual se manifest a travs
de nuevos movimientos y nuevas prcticas asociativas al alero de las ONG, la iglesia catlica
y los partidos polticas en la clandestinidad.

Esta emergencia de un nuevo movimiento, y en particular de un movimiento estudiantil, se

explica, segn Salazar, por el fenmeno social contemporneo de la transicin ciudadana, es
decir, la reorganizacin de la ciudadana en pos de oponerse al modelo neoliberal, de acuerdo
a su propia acumulacion de experiencia historica, y cuya consecuencia ms destacable es la
desafiliacin de la institucionalidad. En particular el caso del sujeto joven, potencial
componente del movimiento estudiantil, ha sido primero caracterizado desde el sentido
comn como polticamente aptico. Frente a esto podemos contraponer dos ideas, la primera
plantea que los jvenes no son apticos, sino que buscan formas alternativas de participar en
poltica. La segunda, en un tono similar propone que la participacin poltica se da en forma
de gobernanza, es decir, de una participacin poltica alternativa a la que propone la
gobernabilidad, o sea, al marco institucional propia de la poltica convencional. Pero que
adems, estas formas alternativas -como lo pueden ser las manifestaciones culturales-
desembocan en movimiento sociales de intencionalidad poltica, como lo es el estudiantil -lo
que efectivamente ha tenido un correlato en el Chile de hoy.

Es dentro del marco de la transicin ciudadana en el que aparece el movimiento estudiantil,

que en sus albores destac por movilizarse ante injusticias inmediatas, como fue el caso del
Mochilazo del 2001, el cual nace en respuesta a la demora y al precio del pase escolar -el cual
estaba siendo tramitado por una empresa privada-. Que en un inicio se caracteriz por
matices, como lo es el carcter poltico no convencional. -Dentro de las manifestaciones del
2001, si bien hubieron convocaciones por agrupaciones cercanas a la poltica convencional,
como el Parlamento Juvenil, creada por la concertacin, la mayor convocatoria y connotacin
la alcanz la ACES, la cual se plantea naci cercana a la organizacin CREA, la que se
consideraba a s misma distancia de intereses partidarios -. Fue escalando en su pretensin de
historicidad, dando cuenta de ello a travs de eventos fundamentales como la presentacin, el
30 de nov del 2005, de la Propuesta de trabajo de los estudiantes secundarios de la regin
Metropolitana, un escrito que impela a una reformulacin radical del sistema educativo
nacional, teniendo por pilar fundamental de su exposicin, la eliminacin de la ley LOCE
-ley orgnica constitucional de enseanza-, ley nacida a ltima hora de la dictadura militar.
Esta propuesta result ser, al no ser considerada, el prefacio de la conocida revolucin
pingina. Esta movilizacin al igual que el resto de las manifestacin de esa y esta dcada, ha
estado compenetrada por el percibir y representar -por parte de los adolescentes chilenos- los
malestares y deseos de la ciudadana con una fidelidad mucha mayor que la que ofrecen las
otras clases (como la poltica). Esto es, tambin, causa y justificacin del despliegue del
movimiento, es decir, de su desafiar la poltica convencional y su gobernabilidad.

En este punto es donde ingresa el movimiento estudiantil en el 2011, el cual es considerado

por Nodo XXI, como una instancia que abre las compuertas para que se exprese un malestar,
largamente incubado en la sociedad chilena, contra la poltica institucional de la transicin y
la negacin de derechos sociales -siendo este ltimo elemento de transversal ausencia desde
el retorno a la democracia. En otro trminos, el movimiento estudiantil del 2011 viene a dar
cuenta de la contradiccin de nuestro modelo socioeconmico, expresando un conjunto de
malestares y crticas sociales que partieron por la abismante desigualdad y se proyectaron con
indignacin por la sordera del sistema poltico. El movimiento estudiantil del 2016 contina
este cauce por los derechos sociales, particularmente en el mbito de la educacin.

Como un elemento consustancial al movimiento estudiantil, aledao y siempre cercano, ha

sido la represin, plasmando toda una gama de violencia policial en los jvenes participantes
de las manifestaciones. Para para ver en su extensin transversal al movimiento es necesario
ver el rol del Estado en chile en ciertas materias, como lo es el mbito econmico, en donde
ha cumplido un rol de activa regulacin en el establecimiento del libre funcionamiento de
los mercado, es decir, ha procurado instaurar un mbito de gobernabilidad fecundo para tal la
movilidad del mercado. Es de hecho curioso que, en la transicin en la democracia, ninguno
de los grandes pilares de la economa nacional, establecidos por Hernn Bchi, dentro de los
cuales se encuentra la reduccin de las forma de intervencin poltica, y la concomitante
apertura a los masivos procesos de privatizaciones de activos y funciones anteriormente
estatales. Es dentro de este Estado en el que toma su actora la represin policial, en una
institucionalidad que no asegura los derechos sociales, y por lo cual, se contrapone a los
intereses que se encarnan en el movimiento estudiantil.

La represin no es ms que la manifestacin del estado ante la movilizacin, esto lo

podramos ejemplificar con el siguiente -y con todos- caso: En el contexto de las
movilizaciones del 2011, se llam a un paro nacional y movilizacin para el 4 de agosto,
siendo esto ltimo no autorizado por la Intendencia Metropolitana, en consecuencia se
despleg un enorme contingente de Fuerzas Especiales de Carabineros en el centro de
santiago con el objeto de reprimir la movilizacin -Las cifras hablan de 834 detenidos.

Esta revisin se ha enfocado en el movimiento estudiantil y su devenir histrico, as como en

enunciar que en el seno del mismo ha habido represin por las caractersticas mismas del
Estado, por lo menos en el que surge a partir de la transicin a la democracia. Se ha dado
cuenta del sentir y el causar que confluye en el desenvolver del movimiento, as como su
origen, cuya naturaleza similar en el suceder histrico de Chile, nos demuestra la
longitudinalidad histrica del movimiento estudiantil en su deseo por incidir en la
historicidad de la nacin.

Marco terico

La presente investigacin, que se enmarca dentro de la psicologa social, constituye una

aproximacin que, implicando una consideracin de campos provenientes del marxismo,
pretende comprender la represin en los movimientos estudiantiles, en particular, en los aos
2011 y 2016. Para tal propsito se expondr la vertiente dentro de la psicologa social a la que
nos adscribimos, as como la consideracin de los fenmenos que abordaremos en la
investigacin a partir de la articulacin de nociones marxistas.

La psicologa social.

Es fundamental y preliminar para esta investigacin delimitar el campo, dentro de la

psicologa social, desde el cual vamos a abordar la represin y el movimiento estudiantil.
Para ello nos es sustancial el planteamiento de Ignacio-Martn Bar en su trabajo el individuo
y la sociedad, en donde afirma que la psicologa social tiene por objeto de estudio la accin
humana, individual o grupal, en cuanto referida a otros, es decir, en la medida en que es
social. Esta delimitacin del objeto supone ciertos supuestos que el autor establece, a saber,
que las personas forman parte de una historia, y por lo tanto, encontrndose estas en una
situacin y circunstancia particular, actuando sobre las redes de mltiples vnculos sociales.

Al delimitar el objeto de estudio de la psicologa social, el autor nos deja una problemtica,
la amplitud del concepto de lo social, con las ambigedades aparejadas al trmino. Para
clarificar el concepto anterior nos valdremos de la nocin de ideologa. Si tomamos esta
nocin podemos reformular la definicin del objeto de estudio: La psicologa social se
ocupara de la accin en cuanto ideolgica, es decir, la accin supondra un mbito
transindividual -relacional- dentro del cual se inscribe y opera. Lo ideolgico, conformado
por intereses relativos a grupos, sera un fragmento de aquel mbito transindividual o social,
que en su totalidad representa la constante pugna de tales intereses grupales, el conflicto de
las ideologas.

Las implicancias de esta definicin son varias, en primera instancia resulta un freno a las
posturas psicologistas propias de la psicologa americana del siglo XX, las cuales pretenden
explicar todo fenmeno social a partir de una sola partcula, el individuo. As mismo, se
contrapone al sociologismo, donde lo individual es desplazado por lo social. Por otra parte
nos muestra que la accin no es el mero comportamiento, sino que este ultimo seria un
correlato de algo que supone un mbito mayor, lo social. Pero lo que nos resulta ms
llamativo para efectos de esta investigacin, son las renovadas pretensiones polticas que se le
asignan a la psicologa social, la que bajo el alero del autor, podramos denominar psicologa
de la liberacin, puesto que tiene por objetivo la liberacin social de los individuo.

La psicologa social de Bar asume un rol poltico orientado a la transformacin de las

condiciones existentes, pero esta no ha sido necesariamente la postura hegemnica en la
psicologa social, sino que ha teniendo como contrapunto, aquellas vertientes de la psicologa
social que por su carcter naturalizador y reduccionista del fenmeno social llevan al
desplome de la poltica sobre la explicacin psicologista. A propsito de esto, podemos
ejemplificar lo anterior con la siguiente tesis, y posterior anlisis psicosocial de Alejandro
Boric sobre la protesta -en general- durante la dcada de los 80 en Chile: El comn de los
jvenes pobladores no protesta necesariamente por la instauracin de un nuevo orden, ni
posee una propuesta de sociedad ni reivindicaciones polticas ntidas. Como se puede
suponer, el autor no generaliza esto a todos los manifestantes, pero s presupone en su artculo
un mbito de caractersticas que son propias del joven poblador, que explican su actuar vaco
en la protesta. Nos referimos a su anlisis psicosocial cuando, a partir de la frustracin
crnica de los cinco niveles de necesidades -que propone Maslow-, que padecera o padeci
el joven poblador nacional de los 80 , se establecen necesariamente tres mecanismos de
respuesta ante tal frustracin, la agresividad, -cuyo desarrollo depende de aspectos como lo
son la anticipacin del castigo y la internalizacin de la autoridad-, la resignacin cuyo
correlato fundamental es la desesperanza aprendida, y la compensacin por medio del
consumo y la recreacin.

Nuestra crtica y tambin nuestra frontera con este enfoque, es la despolitizacin que resulta
del anlisis y explicacin a travs de conceptos eminentemente psicolgicos, segn los cuales
las acciones del joven poblador, carecerian de contenido poltico precisamente porque sus
acciones -agresivas- son el resultado de la frustracin de una serie de niveles especficos
-Maslow-, y que adems, tal explicacin tiene a la base un contenido conceptual obtenido de
un mbito que no es el contexto del poblador, y que carece de la significacin histrica que,
segn nuestro haber, esta a la base del actuar del poblador.

Una aproximacin desde el materialismo dialctico

Considerando los conceptos anteriores, creemos que por su pertinencia con Martn Bar, el
materialismo dialctico enmarcado en la filosofa de la historia de Marx, resultan un enfoque
que nos permite dar cuenta de la realidad social en la cual se inscribe nuestro objeto, y por lo
tanto, nos facilita su comprensin as como su delimitacin.

George Sabine define el materialismo dialctico como aquella teora segn la cual el
desarrollo social depende de la evolucin de las fuerzas de produccin econmica, siendo
estas ltimas aquella dimensin de la historia conformada por las tecnologas del trabajo, las
destrezas laborales y, fundamentalmente, el sujeto social que ejerce el trabajo sobre la
naturaleza y la sociedad. Tal sujeto social supone un mbito de relaciones sociales de
produccin, es decir, una serie de vnculos sociales que se establecen entre los seres humanos
para producir y reproducir su vida material y cultural. La articulacin de tales relaciones
sociales de produccin es lo que se conoce como modo de produccin. La principal
consecuencia del modo de produccin capitalista, en lo que nos interesa en este apartado, es
la conformacin de clases, y su posicionamiento en una estructura, a partir de la distribucin
del producto social. Uno de los aspectos fundamentales y constitutivos de las clases sociales
son sus intereses, lo que para Martn Bar resulta en ideologas enfrentadas y conformadoras
del mbito de significacin transindividual en donde se inscribe la accin del particular -el
individuo.

Resulta fundamental para nuestro propsito dos conceptos que se desprenden del
materialismo dialctico, los intereses de un grupo determinado y la relativizacin de un
determinado sistema social que se sustenta en ciertos intereses. El primero porque nos
permite comprender la intrincada red de contrapuntos y tensiones que se enmarca en el
despliegue de grupos, como lo es el caso del movimiento social. El segundo da cuenta de una
arquitectura y su posible relativizacin, lo que permite remitir a un por qu del actuar de los
grupos, as como a las caractersticas de esa arquitectura, dentro de las cuales podemos tener
el mbito institucional orientado a la represin, o el mbito institucional encargado de
mantener una desigualdad fundada en la distribucin del producto social, como lo puede ser
un sistema de pensiones. Por lo tanto, ambos conceptos se articulan para ofrecernos una
comprensin del objeto que nos interesa, es decir, de la represin policial en los movimientos
estudiantiles, por lo que nuestro inters ahora recae sobre primero, desarrollar y extender la
idea del inters en relacin al movimiento estudiantil, y segundo clarificar an ms las
particularidades entre la relativa orgnica sociopoltica y el inters de clase.

En relacin al primer concepto, hemos establecido el presupuesto de que las clases, es decir,
grandes conjuntos humanos, tienen por elemento diferenciador el inters de clase -as como
hay otros, como lo puede ser la posesin o no de los medios de produccin. El inters de un
determinado grupo se manifiesta en acciones concretas, como lo puede ser el ya mencionado
movimiento estudiantil. Pero el sustrato terico para esta dinmica de inters y acto
presupone una cuestin ms compleja. El modo de produccin capitalista se engendr a
travs de las acciones de las capas medias durante la cada de las sociedades feudales, esta
consumacin tiene por correlato una superacin del modo de produccin anterior, el feudal,
as como el resultante carcter hegemnico de las capas medias, la burguesa.

Lo fundamental en este devenir es la nocin de necesidad. A este respecto, y tal como

menciona Sabine, la historia es fundamentalmente racional y necesaria, por lo que el paso de
un modo de produccin feudal a uno capitalista se enmarca dentro de los mrgenes
establecidos por ambos conceptos. Pero lo racional o necesario no constituye en modo
alguno, para Marx, la relacin causal entre eventos, propia de las ciencias naturales, sino que
refiere a la nocin hegeliana de racionalidad del sujeto social, la cual implica una constante
constitucin del sujeto social por medio de la negacin de sus momentos, es decir, de un
constante movimiento de tensin y lucha, o en otros trminos, la posibilidad del sujeto social
de autodeterminarse, y por lo tanto, de poder cambiar la realidad social. As lo demuestra el
paso -segn la concepcin marxista- del modo de produccin feudal al modo de produccin
capitalista.

Es en este marco que las luchas sociales resultan fundamentales, y entre ellas, el movimiento
estudiantil, puesto que su objeto fundamental es la consumacin de sus intereses, con la
posible -aunque quizs lejana- concomitancia de la superacin del modo de produccin que
tiene por correlato, y por lo tanto, del suceder de la existencia que esta permeado por tal
modo. En relacin a la consumacin de intereses, podemos considerar, para un posible
anlisis, la concepcin de Salazar relativa a los conceptos de gobernanza y gobernabilidad. El
primero constituye aquellas formas de hacer poltica que no se enmarcan en la poltica
convencional, sino que son un contrapunto a las formas institucionales de hacer poltica. La
gobernabilidad, al contrario, es el mbito institucional donde se hace efectiva la poltica. El
movimiento estudiantil por lo tanto, como instancia de consecucin de intereses, est en un
constante oscilar entre esos dos elementos de la realidad social.
El segundo concepto, es decir, el de la existencia de una determinada organizacin
sociopoltica, correlacionada a la clase hegemnico, es fundamental para la comprensin en
cuanto es posible dar cuenta de los intereses de clase que comporta, as como la capacidad de
ser cambiado, en cuanto producto histrico.

Dentro de la organizacin poltica, que se sostiene en un determinado modo de produccin,

es fundamental la figura del Estado. Este ltimo es, para Sabine, el aparato de poder por
medio del cual una clase ejerce la explotacin sobre otra, -siendo esto ltimo lo que Bidet
denomina como la primera contradiccin del capitalismo, la extorsin de un sobretrabajo y la
apropiacin de su producto por el capitalista bajo la forma de una plusvala, o en otros
trminos, la explotacin de las fuerzas productivas. Reforzando la somera definicin que
ofrece Sabine respecto del Estado, Bidet nos ofrece una definicin en la misma lnea -el
Marxismo tradicional- pero con ms matices: El Estado es el instrumento pblico al servicio
de la clase dominante, y particularmente del gran capital -financiero-, a travs de lo cual
asegura su dominacin, desarrollndose un derecho, una legislacin, conforme a sus
intereses, instancias ideolgicas, culturales, econmicas y polticas, adecuadas a su
predominio social, siempre asumiendo algunas funciones generales inherentes a la direccin
de la sociedad. Otra concepcin digna de considerar es la Gramsciana, en donde el Estado es
ms bien un conjunto de instituciones en las que se manifiesta y realiza, en su contradiccin,
la relacin de clase.

Lo fundamental de estas concepciones respecto del Estado es su carcter constitutivo a partir

de una clase hegemnica, o una instancia de tensin entre clases. Particularmente nos
referiremos a la primera, y su utilidad recae fundamentalmente en que a partir de la
institucionalidad que se despliega a partir del estado, es posible comprender la represin, en
cuanto resultara un fenmeno orientado a hacer prevalecer la institucionalidad que sostiene
los intereses de la clase dominante. Al respecto, resulta interesante indagar qu es aquello que
el Estado -liberal- resguarda. Esto lo clarifica en parte en Larran, quien establece que la
ideologa burguesa esta preada de un discurso que exalta y busca la libertad jurdica y
personal, requisitos fundamentales para el libre mercado y, por lo tanto, para un modo de
produccin determinado, el capitalista. (p 91).

Es en vista de lo anterior que nos interesa recalcar primero, la tesis marxista de que el Estado,
as como el modo de produccin, son fenmenos histricos y sociales, y por lo tanto,
susceptibles de ser cambiados. Segundo, nuestra concepcin de represin policial, como una
extensin de este aparato de resguardo de intereses que es el Estado, adems de ser una
fenmeno que resulta en un espacio donde los individuos que ejercen tal represin estn
inscritos en un mbito transindividual en donde se fraguan las figuras que hemos definido
anteriormente.

Para concluir esta revisin conceptual vamos a esclarecer sintticamente nuestro objeto, a
saber, la represin policial en el movimiento estudiantil de los aos 2011 y 2016. El
movimiento estudiantil constituye una instancia de posible consumacin de intereses de
grupo, o como dira Martn Bar, de ideologas, que pretenden plasmarse en un mbito de
gobernabilidad determinada, o en ltima instancia reformularla. Para ello se constituye en
diversas formas de manifestacin de este movimiento, en particular a nosotros nos interesa la
protesta, que constituye una tensin entre la gobernabilidad y la gobernanza, puesto que
oscila entre los lmites institucionales establecidos, pero no opera directamente en el mbito
poltico institucional. Por otro lado, la represin policial resulta una manifestacin
institucional de la conservacin de los intereses de una clase a travs del aparataje estatal,
donde la misma represin se inscribe.

Nuestro objeto, como confluencia de la represin y el movimiento estudiantil, sera entonces

una instancia de tensin de intereses de clase contrapuestos.