Por (de)Trs da Aparncia, o qu?

Viajante Inesperado

Dessiner est pour moi lancer des lignes dans

lespace,
mme sur le papier.
Dessiner est pour moi une forme de danse
1
avec mes deux poignets.

Por detrs da aparncia, supe uma frente e um atrsSupe um antes durante

um depois. Sendo que a aparncia o durante significativamente instvel ou capaz de
alguma permanncia? Sendo apenas uma espcie de apeadeiro entre cada um de
ns e aquilo que sejam as entranhas, substncia ou essncia do que a obra pelo
menos o que seja susceptvel de ser visto da obra
Implica a noo de realidade, de efectividade que se protela na durao, pois se
afirmou a condio e facto de aparncia.

Prolonga-se por dias, dura anos;

Goethe, meu heri
e mestre da expresso simples e prtica,
mais uma vez acertaste:
a durao tem que ver com os anos,
2
com as dcadas, com o nosso tempo de vida; ()

As estruturas que Lus Nobre tem concebido, para os seus projectos mais recentes,
inscrevem-se (em consentaneidade), pautam-se por uma relacionalidade afirmativa
face aos espaos arquitectnicos em causa. Refiram-se dois: a interveno que
alastrou pela Casa-Museu Anastcio Gonalves e no Museu de So Roque (ambos
em Lisboa). Num e outro caso, salvaguardando as tipologias quer arquitecturais,
quer funcionais as suas obras expandiram-se pelas inmeras salas e quartos
(CMAG) e numa das salas magnas do Museu. Isto, para alm das incurses de
pequenas esculturas em bronze intituladas (curiosamente) Contra-campo. O visitante
deparava com as peas/humanides, devidamente inseridas e dialogando com as
demais obras da coleco patentes na exposio permanente. Dessa srie, 3
peas/criaturas empreenderam viagem at ao Porto, tomando como destino o MNSR.
Infiltrando-se no Museu, estancaram isoladas, em residncias algo esconsas que ao
visitante cabe localizar. Tambm aqui cabe a noo de aparncia: perante a
extenso do antigo Palcio, o artista coloca as esculturas em locais que carecem ser
desvelados, situando-os dentro da aparncia, plasmando-as perante o que o pblico
sabe visitar. As esculturas configuram-se enquanto viajantes inesperados, esses que
no decidem antecipadamente o detalhismo da viagem antes de a iniciarem, nem
tampouco previnem os demais da sua iniciativa contrariando, qui, Michel Onfroy
na sua Teoria da Viagem
1
Jan Fabre - Umbraculum, Paris, Actes du Sud, 2001
2
Peter Handke - Poema durao, Lisboa, Assrio & Alvim, 2002, p. 27
O viajante na actualidade assume propores banalizadoras, longe estando na
maioria dos casos a pseudo-excentricidade daqueles que encetavam o Grand
Tour! Os artistas, os poetas viajantes destinavam-se uma formao, uma educao
esttica conclusiva que culminava no fascnio italiano, entre runas, perfumes e
paisagens.
Feliz tambm o pintor cujo amor pela paisagem o leva a
passeios solitrios, que sabe exprimir na tela o sentimento de
tristeza que lhe inspira um bosque sombrio ou um campo
3
deserto!

Deambulares baudelairianos, benjaminianos entre outros, tantos os seguidores cujas

identidades se achavam em territrios alheios, fora a ambio de desterrados
intelectuais, exilados ideolgicos ou polticos ao longo de quase 2 sculos. O flneur, o
Wanderer e, vulgo, o passeante, configuraram, bem solidamente, espritos criadores
que, atravs de desideratos mltiplos, convergiam na urgncia de definio identitria.
Os poetas, os pintores, os msicos viajantes ensinaram vises do mundo em
panormicas e em ricas detalhistas peculiaridades. Desde as cartografias expostas em
imagens a partir de relatos de outrem at aos testemunhos diarsticos dos cadernos de
viagens, os humanos deixaram-se seduzir pela angstia e fruio da viagem,
registando elementos (por vezes quase imperceptveis) detalhes que glosavam
espcies da flora e fauna, quanto das diversidades culturais que os surpreendiam.
Talvez, hoje em certa perspectiva se queira mais e mais ver o que haja a ver no
mundo, o que [ainda] resta do mundo/ o que deitaram fora como lembrou Susan
Sontag em O Amante do Vulco. Uns cumprem o registo atravs de uma escrita
potica, ensastica ou ficcional, outros externalizam em imagens e objectos o que seja
vivido, imaginado nessas jornadas factuais ou imaginadas mas todas elas sem
dvida garantidas pela simbologia e mitologizao estruturantes. Em territrios de
proximidade ou de afastamento, as jornadas dos artistas percorrem caminhos
exteriores ou internos que, porventura, se sobrepem, isolando elementos visuais e/ou
conceptuais que conformam em obra. A tradio da literatura de viagens (em
diferentes sub-tipologias) quanto Cadernos, livros de notas & etc, que diferentes
geraes de artistas nos legaram, demonstram continuidade na contemporaneidade e
no presente. Esquios, esboos, aguarelas, pinturas e fotografias organizam um saber
de lugares transcorridos, onde a permanncia se demora ou reduz. A durao da
viagem subsiste na deciso do sujeito que a decide e tem continuidade na recepo
de quem a ela acede atravs da experincia esttica ou seja, qualquer um de ns
enquanto espectador, ouvinte, enfim: pblico. De algum modo, somos sujeitos que
se assim estivermos disponveis, nos convertemos (tambm) em viajantes
inesperados naquilo que seja a visita a uma exposio ou a presena participadora
numa performance. Assim, atrs da aparncia das obras, entra-se no mundo mais
intimista do autor e viaja-se insuspeitadamente
As criaes de arte so sempre resultado do ter-estado-em-
perigo, do ter-ido-at-o-fim numa experincia, at um ponto que
ningum consegue transpor. Quanto mais se vai, mais uma
vivncia se torna prpria, pessoal, singular e o objecto de arte
, afinal, a expresso necessria, irreprimvel e o mais definitiva
4
possvel dessa singularidade.

Por outro lado, o conjunto de peas que se encontram reunidas na exposio de Lus
Nobre, evocam uma atitude de recolha e salvaguarda de sinais e elementos visuais
que reconcebe e inventa, a partir de uma iconografia directa ou indirecta. Isto ,

3
Xavier de Meistre - Viagem roda do meu quarto, Lisboa, & etc, 2002, p.32
4
Rainer Maria Rilke Da Natureza, da Arte e da Paisagem, Lisboa, Largebooks, 2009, p.15
nalguns casos, depara-se com fragmentos iconogrficos de valncia pictogramtica,
noutras ideogramtica e, mesmo, psicogramtica (seguindo a nomenclatura de
Emmanuel Anati). Se tivesse vivido alguns sculos atrs, provavelmente ter-nos-ia
legado lbuns enorme, recheados de exotismos estticos e congruncias artsticas,
talvez pontuados por reflexes de ordem narrativa ou descritiva acopladasLembro
Jean Debret que, no sculo XIX, gerou um manancial de desenhos que so caso
paradigmtico dos recintos interiores de viagem (no Brasil) assumidos atravs do rigor
da externalidade dos factos, situaesMesmo no sendo prdigas as viagens em
lugares to exticos quanto o foram, existem denominadores comuns: qualquer um de
ns, selecciona os mnimos exotismos entre o que outrem queira sejam banalidades.
Pombos, vitrais, escamas, metamorfoses daprs Boschenfim, eis uma panplia
infindvel de pretextos, de impulsos ou de ancoradouros que avanam sobre labirintos
de madeira estabilizados. Por trs da aparncia, os viajantes ludibriam-nos em
suposto hieratismo e pertena.
Est-se perante segmentos da contemplao criadora de Lus Nobre, quanto se
podem estabelecer diagonais e vrtices, inclinaes (sempre o movimento no esttico
aparente) e decorrncias que sejam pertena de cada um dos espectadores, dos
visitantes. O espao da galeria pontuado, estabelecendo-se uma espcie de
partitura, cumprida atravs de uma notao peculiar que tambm se poderia
subsumar enquanto cartogrfica. Expandindo a ideia um pouco mais, seria algo
prximo a um Atlas de Emoes (vide Giuliana Bruno), alguns ou tantos
mapeamentos individuais a serem inventadas pelo pblico para seu bel-prazer.
Talvez e ainda, a sua maneira, Lus Nobre tenha providenciado algo com afinidade
inteno considerada no livro Fra Mauro na Corte de Veneza do sc. XVI:

Ocorreu-me a ideia de fazer um mapa que desafiasse qualquer

categoria e gnero. Esse mapa conteria todos os mapas, um mapa
difcil de ser definido; devido a essa falta de definio, no
5
entanto, esse mapa seria em si uma definio mais precisa.

uma substncia uniforme, um magma de interiores, no dizer de John Ashbery.6

Que encontre sua razo agregadora no desenho. Afinal, atravs do trao que se
pode fisicalizar em pintura ou corporalizar em escultura, uma pessoalidade que se
exacerbasse at desgnios supremos ou primordiais. Assim, preside na sua instalao
um esprito unificador e divergente ad simultaneum, que ascende ao conceito de
desenhos que, assim entendido desde Francisco de Holanda, encontrou reflexo,
sculos aps, na acepo conceptualizadora e experiencial das afirmaes de Jan
Fabre, quando este assinala que:

Jai dcouvert beaucoup de choses et jai pu

inculquer un peu de lalchimie du dessin mon
corps.
O lon voit que le dessin est un processus
physique.
Car on ne commence le comprendre que
7
quand on la beaucoup pratiqu.

Como escreveu Ossip Mandelstam, na eternidade se gravava um desenho pra

sempre/ Irreconhecvel de to recente8

5
James Cowan O Sonho do Cartgrafo, Meditaes de Fra Mauro na Corte de Veneza do
sc. XVI, Lisboa, Rocco, 2000
6
Vide John Ashbery, Auto-retrato num espelho convexo e outros poemas, Lisboa, Relgio
dgua, 1995, pp.167/171
7
Jan Fabre, Op.Cit.
8
Ossip Mandelstam, Op.Cit., p.107
Maria de Ftima Lambert
Outubro 2010

(Para aquele que est e ser sempre passeante longnquo.)