Leccin 107 1

Febrero de 2008
Pastor Dr. Marcelo DEmilio
Leccin N 107 para grupos celulares
Tema: Prosigo el blanco
Epstola a Filipenses 3:12-13

El apstol Pablo est vertiendo a la iglesia un gran consejo, y entre

otras cosas dice: Prosigo al blanco, no es que lo haya alcanzado pero
ciertamente me extiendo hacia adelante olvidando lo que queda
atrs.... No es lo mismo la neutralidad en la vida, o las personas que
asumen una posicin neutra, entindase aquellos que parecen
haberse parado en un punto en la vida. Se han estancado, detenido
en su marcha, en sus sueos, y an en sus ambiciones, con aquellos
que estn en constante movimiento, no un movimiento que no lleva a
ningn lado sino uno que transporta a la persona siempre ms
adelante, en un constante progreso. Mientras que estos que estn en
constante movimiento experimentan una sensacin de que hay
mucho por hacer, mucho por ganar, mucho por conquistar, mucho por
delante, lo cul los mantiene vivos, con la expectativa de maana, de
lo nuevo, sienten que necesitan seguir viviendo porque hay algo ms
por hacer. Es como si ellos se adjudicaran el derecho de la vida.
Sienten que tienen mucho por conquistar y mucho por disfrutar. Un
contraste totalmente diferente con aquellos que viven la neutralidad,
que estn parados en un punto en la vida, porque estos que son
generadores viven generando situaciones y momentos, mientras que
los que son neutrales son testigos de como la vida se va yendo, de
como los aos se les escapan de las manos, testigos de como van
envejeciendo, y son partcipes de lo mismo, de una rutina cada da.
Pareciera que el apstol quisiera despertar a la iglesia al cuidado de
no caer en una neutralidad, ni siquiera espiritual, y explicarle a la
gente que no hay un punto donde uno se establece, que la vida es
una constante accin y que el hombre y la mujer cristiana debe estar
en constante movimiento. Alguien dijo alguna vez que las personas
no envejecen por los aos sino cuando todo lo bueno est atrs, y
nada hay por delante, por lo tanto hay jvenes viejos, y hay viejos
que son jvenes. No solamente son los aos sobre la persona sino la
falta de proyectos.
Pablo dice... No es que lo haya alcanzado [ni que sea perfecto...] Una
accin de movimiento, pero aclara que no ha llegado a la perfeccin,
y la palabra perfeccin en el texto significa madurez, por eso el est
diciendo que no es que se crea que lo ha alcanzado todo ni el estado
ptimo de la madurez por eso es que sigue caminando para crecer en
la madurez. Y madurez significa un pleno desarrollo de la capacidad
intelectual que hace a la persona sensata y con cordura... Estoy en
pleno movimiento para alcanzar la madurez, y el pleno desarrollo de
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la capacidad intelectiva que me vuelve sensato y me da cordura... En

este punto deberamos decir que el cristiano debe ir por lo ms, debe
alcanzar un estado de madurez, un pleno desarrollo de la capacidad
intelectual. Estoy diciendo que este ao debiramos tener como meta
ese desarrollo de crecimiento, y cuando me refiero al desarrollo del
intelecto no estoy diciendo que sea solamente en sabidura y
conocimiento sino que hay que erradicar del lenguaje cristiano ese
estado de incapacidad, el que hace decirnos yo no puedo.. no me
sale... yo no lo entiendo... la mente no me da. Hay personas que
estn atadas a este lenguaje y son prisioneros de lo que ellos
proclaman, pero el hijo y la hija de Dios debe comprender que su
mente es una mente abierta, que tiene la mente de Cristo y a Cristo
en la mente. Cuando hablo de madurez me refiero a la madurez en el
razonamiento, en la manera de percibir la vida, en el anlisis de las
cosas. La mayor parte de los errores de los seres humanos es por la
falta de madurez mental, desbordados por las emociones, por los
sentimientos, por las circunstancias que imperan a su alrededor,
actan sin darse el tiempo del anlisis y el desarrollo de su madurez
mental, neutralizando esa capacidad que tenemos; y quiero decirle
que la Biblia est absolutamente preocupada por la mente. El mismo
Seor dice: Pondr mi ley en su mente... el apstol Pablo dice que hay
que llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo
poniendo la mente de Cristo y Cristo en la mente. El apstol les
escribe a los romanos diciendo: Transformos, [modifquens,
renuevens] mediante la transformacin de vuestros pensamientos,
[la renovacin de las fuerzas, de la expectativa, del entusiasmo, de
las ganas]; la vida por delante tiene que ver con la cosmovisin del
hombre en la mente, la forma en que razona, la forma en que la
sensatez se presenta.
Yo creo que Pablo est diciendo algo complicado pero algo
interesante: Seores, yo me extiendo adelante para alcanzar una
madurez que me posicione como lo que soy, un verdadero hijo de
Dios capaz de pensar, de decidir, de analizar... Pero no solamente una
madurez intelectual sino una madurez espiritual. La Biblia tiene
observancia sobre el crecimiento y la madurez espiritual. Hay muchos
rdenes de crecimiento en la vida de una persona, el ser humano
debe crecer econmicamente, racionalmente, emocionalmente,
afectivamente, espiritualmente. Algunos alcanzan grados de
crecimiento y madurez en reas solamente, algunos alcanzan el
crecimiento y consolidan su economa pero no pueden crecer
emocionalmente, son nios con mucho dinero, son prisioneros de
mucha tristeza con dinero. Algunos pueden crecer en su mente pero
no en sus emociones. Algunos otros crecen emocionalmente pero no
tienen capacidad de razonar. Sin embargo la experiencia espiritual, la
vida cristiana nos dice que el que crece espiritualmente crece en
todos los rdenes de la vida porque cuando crece en la Palabra del
Seor y en la experiencia del Espritu de Dios ella conlleva un
crecimiento parejo y pleno. Hay personas que alcanzan la razn, el
equilibrio mental, por la Palabra. El Seor dice: Pondr mi ley en sus
mentes... , alcanzan el equilibrio emocional por la Palabra, porque El
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sana todas las heridas y nos hace maduros a la hora de amar. No es

que lo haya alcanzado sino que me extiendo... a ser maduro, maduro
en el espritu me dar madurez econmica, emocional, mental,
afectiva. El hombre y la mujer tocado por Dios es alguien que se
vuelve maduro. Nadie inmaduro ha conocido la plenitud de Dios.
Aquellos cristianos que fluctan y son inmaduros en su manera de
razonar o de sentir no han conocido la plenitud de Dios porque si hay
algo que hace la Palabra del Seor es hacernos maduros en todas las
reas, nos hace con un carcter firme, decidido, con una capacidad
de razonamiento, sencillez en las emociones, simples para amar pero
coherentes en los afectos, nos hace decididos, nos empuja hacia
adelante y somos capaces de crecer; la luz del evangelio ilumina la
vida de aquellos que son tocados. Toda la Palabra del Seor habla que
la vida cristiana es un camino ascendente. El salmista dice en el
Salmo 84:7 Irn de poder en poder y vern a Dios en Sin... Eso es
madurez cristiana, poder en poder. El apstol Pablo est diciendo una
gran verdad, le est diciendo a la iglesia que no se pongan en un
punto neutro, aprendan que la vida cristiana es para ser mejor cada
da, para crecer cada da, para triunfar cada da, porque el cristiano
tiene una vida ascendente como la luz de la aurora que va creciendo
de da en da hasta llegar a su plenitud. Pero l agrega que para llegar
al punto de mayor madurez tiene un objetivo, tomar a Aqul que lo
tom primero, obviamente tomar a Cristo ya que se encontr con
Cristo camino a Damasco.
Nadie que no fije una meta puede ir a ningn lado. Nadie que no sepa
a donde ir llegar a alguna parte. La vida cristiana es una vida de
intensa madurez que se proyecta a travs de una meta. El libro de Job
dice: determinars algo y te ser por firme. El aclara, obviamente
olvidando lo que queda atrs. Significa que por una lado se olvidan
los fracasos y dolores porque recordar las experiencias de fracaso y
frustraciones produce una parlisis emocional, mirar el pasado y la
tristeza del pasado produce que la persona se estanque
emocionalmente. No vale la pena mirar hacia atrs a menos que sea
para medir los xitos y logros alcanzados, pero mirar hacia atrs
como la mujer de Lot extraando el pecado y extraando Sodoma y
Gomorra, dejndolo como estatua de sal, neutraliza la vida de la
persona cuando ella vive con sus ojos por detrs.
El apstol dice: Yo me olvido de lo que est atrs... pero la expresin
de Pablo no significa que se olvida de los dolores, sino que la
expresin all significa que se olvida de los xitos: -Yo quiero crecer
cada da ms en mi conocimiento, en mi capacidad, en mi
inteligencia, en mi espiritualidad, mis afectos, mis emociones, y lo
que hago para crecer es fijarme un punto donde llegar, y cuando
tengo el punto donde llegar me olvido de mis xitos pasado, porque
si recuerdo mis triunfos anteriores me volver como aquellas
personas que se pasan el resto de la vida viviendo de glorias aejas
pero tiene un presente muerto, y mis mejores xitos estn por venir.
Adems Dios nunca est en el pasado sino que est siempre por
delante. No es que lo haya alcanzado, pero una cosa hago, tengo una
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meta por delante, me extiendo a madurar ms y me olvido de los

logros porque lo bueno est por venir.....