Filosofa Nombre estudiante:

Mitologa griega / paso del mito al logos: ________________________ NOTA

Docente: Norbey Snchez Ortiz Fecha: //2017 Duracin: 50
minutos

INSTRUCCIONES: Lee con atencin las siguientes preguntas y encierra en un crculo la

alternativa que consideres como respuesta correcta.
1. Antes de la filosofa los griegos
explicaban la realidad que no
entendan a partir del mito. En este
sentido podemos afirmar que: 6. La diosa Hera, adems de ser esposa
a) El mito griego es un argumento que de Zeus, es su:
ayudaba a entender la verdad de las cosas a) Madre.
conocidas en el momento. b) Hermana
b) un proceso sistemtico orientado a la c) Prima.
bsqueda de la verdad sobre un asunto o d) Ta
tema.
c) Historias que cuentan hechos reales 7. Son rasgos de la mitologa
d) Historias cuyos temas eran polticos y I. La forma humana de los dioses cuyas
religiosos. caractersticas son antropomrficas y
divinas a la vez.
II. Las divinidades al igual que sus creaciones
2. Se puede decir que a travs de la eran verdaderas, evidentes y
mitologa griega se puede estudiar: experimentables y existan entre los
a) La manera cmo los griegos conceban el humanos, es por esto que se les daba
mundo. culto.
b) La manera cmo los dioses conceban el III. La existencia de semidioses quienes eran
mundo. hijos de divinidades que se unieron en
c) La manera cmo se escriba en la edad relaciones con mortales.
media. IV. La descripcin de figuras monstruosas y con
d) La manera cmo se relacionaban los griegos poderes que castigaban a los humanos.
con los dioses.
3. A los dioses griegos se le atribuan Son afirmaciones verdaderas.
cualidades y defectos humanos, pero se a) I, II, III, y IV
diferenciaban principalmente de los b) II. III y IV
humanos porque: c) I, II y III
d) II y IV
a) Eran superiores a ellos, es decir e) I, III y IV
eternamente jvenes e inmortales.
b) Eran inferiores a ellos, es decir eternamente Con la lectura a continuacin responde
jvenes e inmortales. las preguntas de la 8 a la 12
c) Eran fsicamente hermosos, es decir
eternamente jvenes e inmortales. POEMA DE PARMNIDES
d) Vivian en el Monte Olimpo como dioses Al salir de la mansin dela Noche, los caballos
eternamente jvenes e inmortales. que me llevan consigo, cumplen, al hacerlo,
toda la plenitud de mi deseo. No hay duda que
4. Se crearon los distintos dioses en la ellos son mis verdaderos guas, los que me
antigedad porque: condujeron por la famossima ruta de la diosa,
a) Era una forma de hacer literatura que encamina al hombre a travs de todas las
b) Era la forma de explicar todo aquello que no ciudades, hacia la posesin de las luces del
se lograba entender. saber. Por esta ruta me vea llevado, y
c) Era una manera de gobernar al mundo ciertamente los caballos, a cuyo impulso
d) Era una ideologa poltica marchaba, eran muy diestros puesto que
tiraban de la carreta, y permitan a la vez que
5. Quin era el dios de dioses en la jvenes doncellas nos mostraran el camino. El
mitologa griega? eje de la carreta, se desplaza sobre el buje de
a) Hades las ruedas, hacindole enrojecer con un agudo
b) Ulises. chirrido, cuando ya nuestra carrera hacia la
c) Zeus. luz, era espoleada por las jvenes hijas del sol,
d. Cronos que recogan con sus manos los velos que
cubran sus cabezas A travs de las puertas
que guarda la severa justicia, las jvenes
doncellas llevaron rectamente, por el arduo
camino, el carro y los caballos. La diosa me
recibi con benevolencia, tom mi mano
derecha entre las suyas, y me habl de esta
manera: Oh, joven, compaero de las
inmortales conductoras! Bienvenido seas, t,
que llegas a nuestra casa, alczar de la luz o
mansin del da, pues no es un hado infausto
el que te movi recorrer este camino, por
cierto bien alejado de la ruta trillada por los
hombres. Sino la ley divina y la justicia. Es
necesario que conozcas toda mi revelacin y
que est a tu alcance el intrpido corazn de
la verdad, de hermoso cerco Voy a revelarte
ahora mismo mi secreto. Presta atencin a mis
palabras El Ser es Y el No- Ser no es; sta es
la va de la verdad. La va que dice que el No-
Ser existe y que su existencia es necesaria, no
tengo reparo en decrtelo, es un camino
totalmente negado para el conocimiento.
Porque jams podrs llegar a conocer el No-
Ser y ni siquiera expresarlo en palabras Hay
que decir y pensar que el Ser existe, ya que es
a El a quien corresponde la existencia
Porque Pesar y Ser es lo mismo. Te invito a que
consideres estas cosas.
8. En concordancia con la lectura es
posible inferir anlogamente cual es
el camino errado que promulga la
diosa?
a) No es posible, dado que el texto en ninguna
de sus partes habla textualmente de
camino errado
b) Si es posible pues la diosa se refiera a la
existencia del No- ser como una verdad
negada al conocimiento.
c) No es posible pues el no ser jams se
llegar a conocer y ni siquiera se puede
expresar en palabras.
d) Si es posible en el sentido que el ser existe
y es a l a quien le corresponde la
existencia.
9. En el caso en que se pueda inferir el
camino errado que promulga la diosa
se puede decir que este es el:
a) El ser ya que a l le corresponde la
existencia
b) El no- ser pues este se encuentra en la va
de la verdad
c) El ser, debido que contrapone al no- ser
d) El no-ser pues aunque su existencia es
necesaria nunca se llegar a conocer.
10. De acuerdo con la lectura el pensar tiene
relacin con
a) El conocimiento
b) El ser
c) El no ser
d) La luz
11. Las relaciones dadas entre la mansin de
la noche y al alczar de la luz o mansin
del da se pueden relacionar con:
a) Noche y da
b) Tinieblas y Luz
c) inconsciente y conocimiento
d) Ignorancia y sabidura
12 La interpretacin ms correcta del
poema de Parmnides en relacin con la
filosofa es:
I. El pensamiento filosfico debe de
pensarse como una luz que gua la
voluntad del hombre.
II. La filosofa es un proceso que va
desde la mansin de la noche hasta
el alczar de la luz o la mansin del
da. Por esta razn, la filosofa es un
pasar de la oscuridad y las tinieblas
a la luz; de la ignorancia
inconsciente a la sabidura.
III. El proceso de la filosofa debe ser
recorrido con plena libertad; es
decir, debe haber armona y
entendimiento entre los caballos, o
sea, la fuerza que impulsa y el deseo
del caminante.
IV. No se realiza el proceso de la
filosofa cuando el caminante es
conducido contra su voluntad.
Son afirmaciones correctas
A. I, II, III, y IV
B. II. III y IV
C. I, II y III
D. II y IV
E. I, III y IV
Con la lectura a continuacin
responde las preguntas de la 13 y 14
LOS ANTECEDENTESDE LA FILOSOFIA
Todos los seres humanos, por naturaleza,
desean saber
Aristteles
En un comienzo los hombres explicaron los
fenmenos de la naturaleza concientizado a
los Dioses. Por lo general los griegos han
considerado que la filosofa nace con Tales
de Mileto en el siglo VII a. c.,
posteriormente, buscaron explicar estos
mismos hechos de una forma ms racional
y satisfactoria. Por lo tanto la filosofa surgi
en Grecia, India y Egipto, entre los siglos
VIII y V a.c., los griegos comenzaron a
desarrollar la reflexin filosfica. Aunque
dice que el primer filosofo dicho fue Tales
de Mileto, reconocido sabio de los siglos VII
y VI a.c. La filosofa es un quehacer
esencialmente humano a travs del cual se
busca explicar y transformar la totalidad.
No obstante, ste no ha sido el nico
camino empleado por el hombre para
realizar tal propsito. Junto a la filosofa y
an antes de su surgimiento, se han
desarrollado formas de pensamiento.
Uno de los primeros griegos que uso la
palabra filosofa como un trmino preciso
fue platn quien vivi dos siglos despus de
tales. Platn no solo ejerci una filosofa
que puso en un escrito detallado que el
mito, la religin y el sentido comn ofrecen
unos cambios relativos en el pensamiento
filosfico sobre una manera propia de
pensar. Es un conjunto de narraciones
tradicionales (poticas, simblicas,
religiosas) acerca del mundo, los hombres,
los dioses y la naturaleza, con la pretensin
de explicar globalmente la realidad y los
enigmas ms acuciantes sobre el origen y
naturaleza del universo, del hombre, la
civilizacin y la tcnica. En el mundo debe
haber un Dios con ciertas causalidades
donde surgen unas leyes internas que han
formado un crecimiento. No es solo un
hecho de ser de arriba, a si no el ser
inteligente y divino.
griega conlleve acusaciones de delito y
desprecio a la autoridad poltica).Una de
las razones de ms peso para dedicarse al
estudio de la Filosofa en su capacidad para
ocuparse en cuestiones fundamentales que
afectan el sentido de la existencia. Los
seres humanos a veces nos planteamos
algunas preguntas filosficas
fundamentales como Que hacemos en este
mundo? Hay pruebas de la existencia de
Dios? Tienes alguna finalidad humana? En
que distingue el bien y el mal? Es la vida
algo ms que un sueo? Posee en sus
propias caractersticas de las cuales el
pensamiento en una forma ms mtica ya
sea religioso y prctico.
13. Con referencia a la lectura anterior
relaciona brevemente cada uno de los
siguientes postulados
Objeto de
la Filosofa
Paso del
mito al
logos
.
Tales de
Mileto

El hombre se basa en que el mundo es una El

causalidad donde el humano hace parte de pensamien
esto mismo que son dos cosas sin sentidos. to
O el hombre puede ser lo que est escrito filosfico
en un relato bblico. Solo el mito es una
forma de ver las cosas imaginarias y
razonables que muestra el origen de las
cosas que pasan alrededor de nosotros. La
pretensin del mundo es explicar
globalmente la realidad y los enigmas que Dios
acuciantes sobre la naturaleza. La tcnica
de ser considerados cuya fuente de
conocimientos cientfico sea la diferencia de
los dems donde dejan un resultado
criticable. No es lo que plantea un filsofo 14. Las principales razones que se tienen
en la formacin de su actualidad. La para dedicarse al estudio de la
filosofa comienza cuando los elementos filosofa es porque sta:
mticos son sustituidos por elementos I. Se ocupa de cuestiones fundamentales
racionales, lgicos o naturales en las que afectan el sentido de la existencia.
explicaciones. Homero y Hesodo son
dejados a un lado como autoridades II. Posee razones lgicas que deterioran la
cientficas (aunque hablar en contra de religin y vencen la explicacin mtica
autoridades tan importantes en la tradicin de las cosas
 III. Procura respuestas a las preguntas
Que hacemos en este mundo? Hay Las preguntas 16 a la 21 son abiertas con
pruebas de la existencia de Dios? respuestas proporcionales a los
Tienes alguna finalidad humana? En conocimientos adquiridos en el proceso.
que distingue el bien y el mal? Es la
vida algo ms que un sueo? 16. Cmo se dio el paso del mito a la
razn?
IV. Se fundamenta en elementos
racionales, lgicos y naturales en las
explicaciones.
17. Cul fue la principal tesis de tales
Son correctas:
de Mileto sobre el principio del ser?
a) I, III y IV b) I, II y IV
c) I, II y III d) I, II, III y IV
e) I, y IV
18. En qu se fundamenta el
pensamiento lgico?
15. El concepto Logos significa,
palabra, lgica y argumento. En este
sentido podemos afirmar que el
postulado que mejor define la palabra
19. qu designa la Physis en el
Razn es:
contexto filosfico?
a) Relato producto de la imaginacin que
20. Cul es la razn que permite a los
pretende explicar el origen de la vida.
pensadores presocrticos denominarse
b) Construccin subjetiva del ser humano
filsofos de la naturaleza?
con respecto a la interpretacin de su
realidad.
21. Qu significado le da la filosofa a
c) Facultad que el hombre ha desarrollado
la palabra arj?
con el paso del tiempo el cual le
permite formar ideas de la realidad
mediante procesos de investigacin
d) Construccin sistemtica de procesos de
conocimientos que se da a partir de la
experiencia mediante los sentidos.