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GRUPO DE TRABALHO 4
CIDADANIA, CONTROLE SOCIAL E MIGRAES
INTERNACIONAIS

IMIGRAO, CONFLITO E IDENTIDADE: A

INSERO DE TRABALHADORES EUROPEUS EM
UM MUNICPIO CAFEEIRO DE MINAS GERAIS
(SCULO XIX)

Leandro Pereira Matos

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IMIGRAO, CONFLITO E IDENTIDADE: A INSERO DE TRABALHADORES
EUROPEUS EM UM MUNICPIO CAFEEIRO DE MINAS GERAIS (SCULO XIX)
Leandro Pereira Matos

RESUMO:

A partir da atuao da Justia no final do sculo XIX, seu alcance e tentativa de controle social no
julgamento de crimes contra a segurana da pessoa e da vida, o objetivo deste trabalho analisar as
condies de vida de imigrantes nas reas rurais em uma regio agroexportadora de caf, o
municpio de Juiz de Fora, bem como suas estratgias de adaptao a uma nova realidade. Aps o
levantamento e leitura dos processos criminais de homicdio e tentativa de homicdio, selecionamos
os autos nos quais constavam estrangeiros como pacientes e sujeitos de delito, recuperando algumas
histrias e fragmentos de vida, a partir das quais foi feita esta anlise. Investigamos o significado da
presena de indivduos de origem estrangeira no municpio em questo, a partir dos conflitos e a
interao destes com outros indivduos e grupos sociais, dialogando com a idia de
estabelecidos/outsiders proposta por Norbert Elias. Como bem aponta Fredrik Barth, as fronteiras
tnicas no so limitadas por fronteiras territoriais, e a interao com o outro provoca o
construir-se das identidades. significativo o aumento de crimes envolvendo imigrantes nas
ltimas dcadas do sculo XIX, e grande parte destes conflitos ocorreram na zona rural, rea
responsvel pela expanso econmica da regio. No entanto, o desenvolvimento urbano e industrial
de Juiz de Fora, que a tornou conhecida como Manchester Mineira, silenciou o campo, apagou
memrias de negros escravizados e de imigrantes explorados.

Introduo

Desde sua emancipao, na dcada de 50 do sculo XIX, Juiz de Fora (Santo Antonio do
Parahybuna) j se destacava como um dos principais municpios produtores de caf de Minas
Gerais. Sendo sua populao em torno de 27.785 habitantes no ano de 1853, 38.336 em 1872,
alcanando em 1890 o nmero de 55.170 habitantes (PIRES, 1993: 36-61; SARAIVA, 2001: 72;
GUIMARES, 2001: 25).
A expanso da produo cafeeira se deu entre os anos de 1850-70, sendo uma de suas
principais especificidades o elevado nmero de cativos utilizados como mo-de-obra,
principalmente nos anos finais da escravido, o que em parte pode ser explicado pelo comrcio
interprovincial e intraprovincial de escravos aps o fim do trfico transatlntico (Cf. ANDRADE,
1995; MACHADO, 1999).
O complexo cafeeiro da regio possibilitou investimentos de ordem estrutural na
economia da cidade durante a segunda metade do sculo XIX (construo da rodovia Unio &
Indstria, da ferrovia D. Pedro II, implantao de telefone, telgrafo, correios, energia eltrica,

Mestrando pelo Programa de Ps-graduao em Histria da Universidade Federal de Juiz de Fora, na linha de pesquisa
Poder, mercado e trabalho. E-mail: lehistoria@yahoo.com.br.
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criao de Bancos, entre outros) essenciais para a industrializao iniciada em Juiz de Fora no final
deste sculo (GUIMARES, 2003; PIRES, 2005).
Quanto estrutura das terras no municpio de extrema importncia atentar para o
predomnio das grandes propriedades, principalmente para a produo agrria de exportao, de
carter essencialmente extensiva (PIRES, 2005). Luiz Fernando Saraiva, analisando os inventrios
post-mortem encontrou para o perodo de 1870-1888 a seguinte mdia da grande propriedade:
280,53 alqueires, para 93 escravos e 264.572 ps de caf. E para o perodo de 1888-1900 a mdia de
286,04 alqueires com 247.127,21 ps de caf (SARAIVA, 2001: 93,159). Segundo esse mesmo
autor, a grande concentrao da propriedade da terra foi uma importante forma de controle sobre os
trabalhadores e que pode ter influenciado no ps-abolio na permanncia do liberto nas fazendas
da regio (SARAIVA, 2005: 184-202). No obstante o predomnio da grande propriedade, tambm
foi significativa a presena da pequena e mdia para a produo de alimentos na regio, como
tambm a produo destes gneros no interior das grandes fazendas de caf (SOUZA, 1998),
revelando uma economia mais dinmica do que se imagina. quase que senso comum na
historiografia local, de que foi o trabalhador nacional (liberto e branco pobre) a mo-de-obra
preferencialmente adotada pelo produtor rural. Mas como veremos adiante, os imigrantes deixaram
registros que revelam a significncia da sua participao.
As nacionalidades dos imigrantes que vieram para Juiz de Fora, a partir da segunda metade
do sculo XIX, foram as mais variadas. No entanto, deter-me-ei nas que mais se fizeram presentes
nos processos criminais, que naturalmente tambm so os mais numerosos no municpio durante o
perodo que propomos trabalhar, sendo eles os portugueses, os italianos e os alemes.
A vinda dos alemes para Juiz de Fora esteve majoritariamente vinculada ao projeto de
construo da rodovia Unio Indstria (ligando Minas ao Rio) e constituio da colnia D. Pedro
II na dcada de 1850, que alm de trazer mo-de-obra especializada para a construo da rodovia
trouxe cerca de 1.200 colonos, o que seria uma espcie de colonizao de povoamento, vinculada
a uma produo para o abastecimento do mercado interno. No entanto, a falncia da Companhia
Unio Indstria e outros fatores levariam a extino da colnia j na dcada de 80 (Cf.
ARANTES, 2000; OLIVEIRA, 1991).
Quanto aos portugueses, se levarmos em considerao sua condio de colonizador at o
incio dos oitocentos, sua presena poderia ser considerada mais natural que as outras
nacionalidades, inclusive pela eqidade da lngua. No entanto, fez-se presena significativa a partir
de meados do sculo dezenove, quando Portugal passou por grandes alteraes agrrias, produzindo
inmeros trabalhadores sem terra. Sabe-se tambm que o fluxo migratrio foi incentivado na dcada
de 1890 por crises de desemprego e estagnao econmica nesse pas (CHALHOUB, 1986: 25;
VISCARDI, 2000: 24). Estimativas apontam que aproximadamente 90% daqueles que deixaram
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Portugal no perodo de 1855 a 1914 escolheram o Brasil como destino, e se comparada com outros
fluxos migratrios, a emigrao portuguesa para o Brasil apresenta-se quase como espontnea,
natural, nas palavras do historiador Joo da Costa Leite (1999: 177-199).
Ana Silva Volpi Scott, analisando o caso portugus, afirma que a emigrao para o Brasil
representava uma importante estratgia familiar e de reproduo social, sendo necessrios
recursos considerveis para se realizar a viagem Portugal-Brasil, o que iria alterar-se a partir do
estabelecimento da imigrao subvencionada, quando momentos antes da abolio o governo
imperial passa a financiar a vinda dos imigrantes (SCOTT, 2001).
Os italianos, aparentemente, tambm foram compelidos a migrar motivados tanto pela
pobreza que assolava algumas regies da Itlia, quanto pelo avano do capitalismo sobre o campo.
Este avano causou uma concentrao das propriedades rurais, eliminando o pequeno proprietrio
que, endividado com os altos impostos sobre a terra e sem condies de competir com a produo
das grandes propriedades, acabou por ser compelido, tornando-se mo-de-obra da nascente
indstria, a qual, por sua vez, no foi capaz de absorver o excedente de trabalhadores (OLIVEIRA,
1991: 104-106; ALVIM, 1999: 383).
Juiz de Fora, centro econmico dinmico que era, devido a seu complexo cafeeiro e
emergente setor de comrcio e indstria, alm da localizao estratgica, canaliza a entrada de
imigrantes em Minas. Em 1888 foi criada uma Associao Promotora da Imigrao, a Hospedaria
Horta Barbosa e a Inspetoria Geral de Imigrao. Esta ltima criada para regularizar o
funcionamento da hospedaria e, teoricamente, assegurar alguns benefcios para os imigrantes recm
chegados (Cf. CHRISTO, 2000; OLIVEIRA, 1991).
Para os historiadores de Juiz de Fora a mo-de-obra imigrante no se constituiu na
principal modalidade de trabalho para a regio, sendo que a utilizao de italianos e alemes foi
voltada principalmente para atividades urbanas e industriais (SARAIVA, 2001: 47, nfase do
autor). praticamente consenso que a mo de obra predominante no setor rural foi a do trabalhador
nacional, a considerar pela grande e crescente populao escrava que Juiz de Fora possua at as
vsperas da abolio, o que a diferencia do modelo paulista de transio (SARAIVA, 2001).
Nesse sentido, a vinda de imigrantes para Juiz de Fora estava mais relacionada com a criao de um
excedente de mo-de-obra, do que com uma possvel falta de braos para a lavoura. No entanto, se a
historiografia no omite a expressiva presena dos imigrantes na regio, inclusive apontando sua
presena no campo, ela pouco ou quase nada nos diz sobre esses personagens que se dirigiram para
a zona rural. O estudo da documentao criminal (principal fonte elegida para este estudo), na
contramo desse silncio, possibilita colocar em questo novas perguntas, novas perspectivas e
trazer para a cena indivduos e histrias que podero nos ajudar a encontrar algumas respostas a
essa lacuna, e resgatar as condies de vida dos imigrantes da zona rural, assim como buscar
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elementos que esclaream suas estratgias de adaptao a uma nova realidade, suas relaes sociais,
formas de trabalho e lazer e os diversos problemas enfrentados no cotidiano dessas pessoas no meio
rural.

O poder judicirio e os processos crimes algumas consideraes

Na tentativa de compreender a participao dos imigrantes no campo, a partir de uma

perspectiva social, elegemos os processos criminais de homicdio e tentativa de morte (1850-1914)
como a fonte principal desta pesquisa. A escolha por estes dois tipos de processos se justifica.
Devido gravidade destes delitos, eram crimes que demandavam uma investigao mais cuidadosa,
ouvia-se um maior nmero de testemunhas, enfim, amplia-se o volume de informaes sobre o
cotidiano dos estrangeiros. Em um primeiro levantamento, realizado sobre os processos do perodo
de vigncia do Cdigo Criminal do perodo Imperial (at 1890), em um universo de 194 processos
de homicdio, j examinados, encontramos 34 peas, ou 18%, com a participao de estrangeiros.
previsvel que para o perodo posterior (entre 1891-1914) este percentual aumente, por corresponder
a uma conjuntura que, em tese, a poltica imigrantista na localidade foi intensificada. Um ponto que
deve ser ressaltado que a grande maioria destes crimes ocorreu na zona rural, o que refora a
necessidade de realizao de pesquisas empricas sobre estes personagens alocados no campo.
A partir da seleo dos processos criminais em que constavam imigrantes na condio de
ru ou de vtima, ou em ambas as condies, separamos assim, os crimes ocorridos na zona rural
(distritos e fazendas) dos ocorridos na zona urbana (distrito sede e subrbios), para nos dedicarmos
anlise dos praticados no meio rural do municpio em tela. O que exigiu a reconstituio mais
detalhada de algumas histrias e casos especficos, como forma de melhor compreender uma srie
de relaes, conflitos e sociabilidades. Permitindo-nos assim, buscar elementos e indcios do
trabalho e da vida rural desenhadas no final do sculo XIX e incio do XX.
Mesmo que o processo criminal seja mediado por vrios terceiros (delegado, escrivo,
juiz, etc.), como nos alertou Sidney Chalhoub: os personagens de carne e osso que protagonizam
efetivamente a trama em questo berram bem forte, e os ecos distantes de suas vozes fazem vibrar
os nossos tmpanos (CHALHOUB, 1986: 20). Cabe ao historiador no ter a inocncia de aceitar
passivamente tudo que lhe chega como informao atravs do processo crime. Ele deve levar em
considerao as condies em que ocorrem, por exemplo, os depoimentos das testemunhas. Para as
classes populares, a polcia e a justia aparecem como perigosas e dotadas de regras estranhas,
sendo seus testemunhos interrompidos e cortados a critrio das autoridades, s respondendo o que
lhe for perguntado (FAUSTO, 1984: 22-24).
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A observao das fontes que elegemos nos permite observar um fator constante dos
processos, a contradio e a divergncia dos depoimentos. O que ocorre no s entre as vrias
testemunhas, mas tambm entre os diversos depoimentos de uma mesma testemunha ao longo do
processo. No entanto,

na anlise de cada verso no contexto de cada processo, e na observao da

repetio das relaes entre as verses em diversos processos, que podemos
desvendar significados e penetrar nas lutas e contradies sociais que se expressam
e, na verdade se produzem nessas verses ou leituras (CHALHOUB, 1986: 23,
grifos do autor).

Tentar compreender o que est envolvido por trs da transgresso das normas significa
tentar ir alm do prprio processo penal e alcanar cdigos e valores exclusivos das classes
populares, muitas vezes no apreendidos pele simples leitura acrtica dessa documentao oficial,
produzida pelo aparelho repressivo. De certa forma, os autos traduzem a seu modo dois fatos: o
crime e a batalha que se instaura para punir, graduar a pena ou absolver (FAUSTO, 1984: 21). O
que nos leva a perceber que dentro do processo criminal existem vrias histrias de uma mesma
histria (o fato criminoso) e vrias verses podem surgir s vezes de forma complementar, se
encaixando como peas de um quebra cabea. Outras vezes contraditrias e divergentes, elas podem
revelar ainda mais informaes, pois temos que entender o contexto em que cada discurso
produzido, os jogos de interesse, os conflitos, as rixas, as relaes de amizade, parentesco, as
solidariedades e fatores como a condio social, econmica e o gnero dos envolvidos.
No entanto, a observao da ao da Justia no sculo XIX por si s, impe ao pesquisador
levar em considerao alguns aspectos inerentes desta instituio. O poder judicirio concentra em
suas mos o poder de julgar, condenar, punir, absolver e arbitrar situaes em que os interesses em
jogo se divergem, onde no cabe a um indivduo comum decidir, dado o risco de desequilbrio
social; ou qualquer ato estabelecido como socialmente condenvel e punvel, cometido por um ou
mais indivduos, entre outros aspectos. Entretanto, em fins do sculo XIX, o poder judicirio no
possua condies tcnicas e estruturais de exercer um pleno controle dessas aes sociais, ou
melhor, das transgresses das normas sociais. A comear pelo corpo de profissionais que nem
sempre possuam uma formao adequada, como a maioria dos juizes de Paz, ou escrives com
srias dificuldades ortogrficas, no sendo incomum tambm encontrar nos processos criminais
lavradores e negociantes realizando exames para o auto de corpo-de-delito. O contingente policial
tambm no era suficiente para evitar os crimes e encontrar os infratores; muitas das tcnicas de
investigao e de identificao de indivduos utilizadas na busca de criminosos ainda estavam
engatinhando neste perodo, como por exemplo, a utilizao das impresses digitais. De acordo com
o historiador Carlo Ginzburg, somente no fim do sculo XIX que foram propostos na Europa de
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forma mais coerente, novos sistemas de identificao e controle sobre a sociedade pelo estado. As
relaes de produo capitalistas, a idia de propriedade, implicaram em mudanas na legislao e
consequentemente no aumento de delitos passveis de punio, alm da criao de um sistema
carcerrio de deteno a longo prazo (GINZBURG, 1989: 172-173). O mtodo antropomtrico,
com suas medidas do corpo humano, registrando as particularidades fsicas, criando uma ficha
criminal pessoal e o retrato falado, tambm completam o elenco dos mtodos adotados,
extremamente complicados e no muito seguros. Porm, foi com o mtodo de identificao
sugerido por Galton em 1888, as impresses digitais, que esse processo foi facilitado e simplificado
(GINZBURG, 1989: 173-174).
Tendo em vistas estas condies, as dificuldades e problemas enfrentados pela justia, fica
claro que muitos dos crimes ocorridos no foram punidos; apenas uma parte dos delitos chegaram
ao conhecimento do judicirio, uma parte menor ainda chegou a gerar um processo crime, e ainda
assim, parte dos processos no tiveram concluso, seja por falta de provas, fuga dos acusados, ou
mesmo descaso dos responsveis pelo seu tramite. Quando tratamos dos crimes ocorridos nas reas
rurais, essas dificuldades eram relativamente maiores, agravadas pelas distncias, dificuldades de
acesso e transporte, principalmente se levarmos em considerao que para um crime ser julgado
preciso que exista uma denncia, e se o fato criminoso no chega ao conhecimento da justia,
oficialmente ele no existiu, pois no se torna pblico. Exemplo desse tipo de situao foram as
punies privadas, exercidas pelos senhores em seus escravos, o fazer justia com as prprias
mos (GUIMARES, 2005: 82).

A grande maioria dos castigos fsicos imoderados compuseram a cifra negra.

Acredito que muitos outros at chegaram ao conhecimento dos homens da lei, mas
no constituram inqurito, auto de corpo-de-delito ou processo (GUIMARES,
2001: 84)1.

Alguns imigrantes e seus dilemas: entre indcios e fragmentos

O trabalho de mascate, apesar das andanas, tinha seu lado bom. Andava-se muito certo,
mas conhecia-se muito tambm; lavadeiras, lavradores, comerciantes, as senhoras do lar e da vida,
os senhores fazendeiros... Havia sempre um produto para ser oferecido: espelhos, memrias,
abotoadeira para colete, gaitas, maos de linha, agulhas, sabonetes, camisas, palets, calas e at
roupas de baixo. Assim se fazia a mascatiao, muitas idas e vindas, estadias em diversos lugares,
muitas amizades; mas por vez ou outra, alguma conta pendente, alguma dvida atrasada causavam

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A idia de cifra negra apontada pela autora refere-se ao desajuste entre a ocorrncia dos crimes e o seu registro, j que
muitos delitos no compem os dados estatsticos, sendo chamado tambm de criminalidade oculta. Idia retirada de
DIAS, Jorge de Figueiredo & ANDRADE, Manoel da Costa. Estatsticas Criminais. In: Criminologia: o homem
delinqente e a sociedade crimingena. (Reimpresso). Coimbra Editora Ltda, 1992.
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irritaes, o que exigia do mascate bastante habilidade nos negcios. Os moradores das imediaes
da estrada que divisava com a Fazenda Monte Alegre na ento Mathias Barbosa, distrito da cidade
de Juiz de Fora, j estavam acostumados com a passagem destes vendedores ambulantes, inclusive
com alguns de origem italiana.
Mal havia terminado a primeira semana do ms de janeiro do ano de 1869, quando Joo da
Rocha Pinto tambm conhecido por paulista, por ser natural de Sorocaba, ao sair para comprar
animais para seu patro percebeu a presena de alguns corvos numa vala na beira da estrada, onde
ao averiguar encontrou um cadver j em estado avanado de decomposio (AHJF, processo de
homicdio, 1869). Paulista fez o caminho de volta para dar parte do ocorrido, buscou seu patro que
veio acompanhado de mais pessoas e o inspetor de quarteiro. Os peritos que realizaram o auto de
corpo de delito julgaram que o esqueleto sseo achado era de um ente humano de raa caucasiana
ou branca, de estatura ordinria, parecendo ter vinte e cinco anos; junto com o corpo foi
encontrada uma caixa de folhas com fazendas de mascateao, e um fardo de fazendas. Na caixa
podia se contar vinte e dois orifcios produzidos por chumbo grosso e um por bala. No se
podendo reconhecer o indivduo julgaram ser algum mascate italiano, que alguns patrcios
informaram ser a dita ossada pertencente a Joo Carelo. Um destes patrcios referidos era Braz
Albino Gomes, de 30 anos, solteiro e negociante ambulante, natural da Provncia de Salerno na
Itlia. Em seu auto de perguntas, Braz, inquirido sobre a morte deste mascate respondeu que,

estando ontem na Rancharia soube por Joo Lemos de que no dito valo existia um
cadver e que se desconfiava ser de um italiano mascate por ser encontrado perto
do mesmo uma lata de folhas com fazendas, e tendo chegado a este lugar com
alguns patrcios seus foram ao lugar, e pelo chapu, lata, e uma caderneta que
estava dentro, reconheceram ser de um italiano de nome Joo Carelo. (...)
Perguntado se sabia que o morto tinha sociedade de mascatio com alguma outra
pessoa. Respondeu que no sabe, mas que a dois meses mais ou menos, ele tinha
sociedade com um dito italiano que dizem estar doente na corte cujo nome no
sabe e nem o tempo que est na cidade.

Outro italiano, Domingos Palombo, negociante de 26 anos natural de So Joo Ampiro,

confirma que reconheceu pelos pertences encontrados ser o cadver de Joo Carelo. Essa
testemunha tambm era uns dos patrcios do assassinado mencionados acima; assim como
Domingos Berald, de 36 anos, casado, morador na Rancharia e mascate de fazendas, que soube da
morte de Carelo quando voltava do Rio de Janeiro por algumas pessoas, que tambm lhe disseram
ter sido Jos Pires dos Santos conhecido como Juca da Vernica o assassino, e este teria cometido o
crime por ter a vtima se recusado a emprest-lo a quantia de quatorze mil Reis. Mas os boatos e as
suposies sobre a trgica morte deste italiano acabaram dando o tom dos depoimentos, e as
suposies e o ouvi dizer s apontavam para incertezas.
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Brbara Olvia de Jesus com seus 35 anos, que vivia do trabalho de costureira em
companhia de seu marido na localidade, lavava roupa na beira de uma cachoeira quando Joo
Paulista passando pelo local lhe deu a notcia do cadver encontrado. Acompanhada de sua irm
Felicidade, Fortunata e Rosa foram assuntar a notcia. Mais tarde, chamada a depor, Brbara foi
inquirida sobre a quem ela atribua esse assassinato, respondendo que geralmente se atribua a
pretos fugidos, que se escondiam nas matas da Caioba,

onde tem sido encontrados indivduos suspeitos, como a pouco tempo aconteceu a
Jos Portugus morador na Parahyba do Sul o qual encontrou um preto nu com o
corpo coberto de cabelos na estrada da Caioba, pelo que voltou a toda pressa para
dar volta pela estrada nova.

O portugus Antnio Augusto Calheiros de Miranda, apontou em seu depoimento para o

principal enigma do inqurito, a indefinio de um responsvel pela morte desse suposto mascate
italiano:

Perguntado se sabia ou no tinha ouvido falar alguma cousa a respeito dessa morte
que possa servir para esclarecer deste juzo? Respondeu que tem ouvido dizer as
pessoas do lugar que a morte foi praticada por negros fugidos, a outros que por
patrcios do mesmo, e finalmente a outros que por algum daquele lugar.

Mesmo que um nome tenha sido mencionado entre os depoimentos como o do possvel
assassino, faltaram provas que pudessem consolidar a acusao. Isso fez com que a justia
encerrasse o processo:
sendo inquiridas muitas testemunhas, a fim de se descobrir o autor de to
importante crime, apenas de seus depoimentos resultaram vagos e fugitivos
indcios do delinqente, que nenhuma luz trazem ao processo, que julgando, como
julgo improcedente, condeno a municipalidade nas custas.

Este crime, ocorrido em janeiro de 1869, resultou no primeiro processo de homicdio

envolvendo um imigrante de origem italiana, que encontramos entre as demais peas no perodo de
1850 a 1900, preservadas no Arquivo histrico de Juiz de Fora. O relevante nesta histria foi a
possibilidade de verificar a existncia de um grupo de italianos, j no final da dcada de 1860,
residindo nos arredores de Mathias Barbosa ento distrito de Juiz de Fora, mais especificamente
no lugar denominado Rancharia. Outro elemento que nos chama ateno a profisso exercida por
estes italianos. Braz Albino Gomes declarou ser negociante ambulante; Domingos Palombo disse
ser negociante; Domingos Berald declarou-se como mascate de fazendas, e a vtima Joo Carelo foi
identificado pelos objetos encontrados junto de seu corpo, que eram caractersticos da profisso de
mascate. Tambm fica evidenciado na fala destes italianos a relao com a Corte, talvez para
adquirir os produtos para seu comrcio ambulante a ida a est cidade no devia ser rara; como
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vimos, Domingos Berald voltava de uma viagem ao Rio de Janeiro quando soube da morte de seu
patrcio. Carelo por sua vez, aparentemente possua um scio em seus negcios, e segundo
Domingos Palombo este scio chamava-se Francisco de Tal e havia ficado doente na Corte.
A presena destes italianos nas redondezas de Mathias Barbosa nos chama ateno por
corresponder a um perodo que as polticas de imigrao para Minas Gerais, em tese, eram mnimas
ou inexistentes. Este um ponto que demonstra ser a questo da presena de estrangeiros em Minas,
e em nosso caso especfico a regio de Juiz de Fora, mais complexa do que at ento a
historiografia sobre o tema demonstrou. Mnica Oliveira em sua dissertao de Mestrado faz um
breve comentrio sobre a presena dos italianos:

Alguns deles j viviam na cidade desde a dcada de 70 e exerciam diversas

atividades comerciais, tanto que alguns fazendeiros de distritos prximos a Juiz de
Fora reclamavam a presena de mascates italianos em suas fazendas, plantando a
insubordinao entre seus escravos, atravs da comercializao de aguardente em
troca de gneros alimentcios, que estes roubavam das fazendas. Outros
reclamavam que vrios mascates italianos no estavam pagando impostos
corretamente, prejudicando a concorrncia local. Alguns outros que chegaram por
conta prpria e com certas poupanas acumuladas, estabeleceram-se em casas
comerciais no centro da cidade (OLIVEIRA, 1991: 116).

Apesar destes italianos no estarem desempenhando uma atividade dita rural ou agrria, seu
lcus de atuao profissional e mesmo de residncia abarcavam reas pertencentes aos distritos e
fazendas; alm do mais, a presena tambm de portugueses, neste distrito, ficou evidenciada dentre
as testemunhas do processo.
Nem sempre a dramaticidade com que feita a denncia se confirma ao longo do processo,
ou a verso atenuante se sobrepe sobre as outras alterando a aparncia inicial do crime ou do
criminoso. Como o ocorrido no dia 23 de junho de 1885, vspera de So Joo, no distrito de
Vargem Grande. Neste dia a localidade envolvia-se no clima de festividade, fogueiras e tiros de
bombas alegravam aquele arraial. Em meio aos divertimentos um tiro de garrucha no despertou a
ateno de ningum, at que foi encontrado o corpo do portugus Antnio Jos Nobre, cado em
frente a sua venda, localizada no arraial do distrito supracitado (AHJF, processo de homicdio,
1885). Um par de chinelos esquecido perto do local do crime fizeram as suspeitas recarem sobre
Eliza Maria de Jesus, amsia da vtima. Mas no seriam somente os chinelos os nicos problemas
enfrentados por Elisa. As perguntas feitas s testemunhas no inqurito j declaravam um pr-
julgamento da acusada. O depoimento de Emydio Jos Ferreira pode demonstrar o contedo
acusador das perguntas:

Perguntado se a testemunha sabia que o falecido Nobre tinha em sua casa, digo sua
companhia, uma mulher de vida duvidosa, de nome Elisa Maria de Jesus?
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Respondeu que vivero juntos, mas que pouco tempo tinham rompido estas
relaes, por meio de uma desavena, isto dito pela dita Elisa a ela testemunha. (...)
Perguntado se sabia que a ex-amsia do assassinado tivesse comprado roupas de
homem prprias para disfarce? Respondeu que nada sabe. Perguntado se a
testemunha sabia que essa mulher tinha uma espingarda propriedade sua, e que
manejava esta arma com proficincia pouco vulgar no seu sexo? Respondeu que
ouviu diversas vezes tiros no lugar da residncia de Elisa e atirar gatos mortos a
chumbo para o monturo. No sabendo porm se estes tiros eram dados por ela visto
serem dados no interior da casa que residia.

No auto de perguntas, Elisa confirmou serem seus os chinelos encontrados prximos ao local do
crime, porm esquecidos l alguns dias antes, quando fora apanhar gua no chafariz. Confirmou
tambm que sabia atirar e a espingarda que possua havia dado para seu sobrinho, h uns trs ou
quatro meses e alegou que no dia do crime estava em casa, doente, e que no havia sado. Outro
portugus, Manoel Martins da Silva, umas das testemunhas no processo, disse que nunca viu Elisa
errar um tiro, e sua especialidade era atirar em gatos.
O desenrolar dos autos nos desvia de Antnio Jos Nobre, o nosso imigrante portugus,
visto que sua amsia Elisa Maria de Jesus transformou-se na personagem principal desta histria e
Antnio em um mero coadjuvante, sobre o qual o processo criminal quase no nos d informaes.
De qualquer forma, os poucos indcios que dispomos nos revelam que ele era um negociante,
possua uma venda onde fora encontrado morto e que tinha relaes com Elisa, tendo morado em
sua casa cerca de um ano. E essa talvez seja a principal informao que recuperamos sobre este
portugus: a mulher com que foi amasiado, uma viva de 46 anos, costureira, analfabeta, me de
um filho. Segundo a prpria Elisa, eles tiveram boas relaes e suas separaes se davam pelos
cimes que ambos sentiam.
A busca dos relacionamentos amorosos permite resgatar alguns dos laos afetivos que estes
imigrantes estabeleceram na nova terra. Neste caso, temos um portugus que se amasiou com uma
brasileira, morou sob o mesmo teto que ela e o filho, e a possibilidade de Elisa ser, como afirmava a
pergunta no inqurito: mulher de vida duvidosa no impediu a unio dos dois. Teria sido um
exemplo da divergncia entre o discurso jurdico-moralista com as prticas populares2? Elisa
enfrentou uma srie de preconceitos; sua condio de mulher j a colocava em desvantagem perante
a sociedade em que vivia. Uma me solteira, que sustentava seu filho, mantinha relaes ilcitas
com um portugus, e ainda sabia manipular armas de fogo, instrumento de carter tipicamente
masculino. Aos olhos de muitos de seus contemporneos, Elisa j era condenada pela sua prpria
vida errante. No entanto, a vertente acusatria sobre Elisa no se sustentou nos autos e a verso da
defesa saiu vitoriosa com a absolvio da r em sete de dezembro de 1885, a promotoria apela da
deciso, porm o processo no teve continuao.

2
Sobre essa discusso ver: AREND, Silvia Maria Fvero. Amasiar ou Casar? A famlia popular no final do sculo
XIX. Porto Alegre: ed. Universidade/UFRGS, 2001.
 12
A fazenda do Areio, no distrito de Mathias Barboza, no ano de 1892 fez-se palco de outro
conflito, ocorrido entre o italiano Luiz Bonfi e o velho Manoel Pedro quando estes estavam no
armazm da referida fazenda (AHJF, processo de homicdio, 1892). Esse armazm ou venda,
provavelmente como a maioria desses tipos de estabelecimento, alm de vender alimentos,
mantimentos e outros tipos de produtos, configurava-se no botequim, ponto de encontro dos
trabalhadores depois da labuta. Local das bebidas, dos jogos, da conversa e tambm por sua
caracterstica aglutinadora, o local do conflito, do desafio e da resoluo de rixas (CHALHOUB,
1986: 213).
Manoel Pedro, pardo, de 60 anos, travaria uma briga com o italiano, jornaleiro de 24 anos
por motivos no explcitos no processo. A maioria das testemunhas afirmou no ter visto o incio da
briga e um outro italiano de nome Maini Celso disse ter visto seu patrcio tirar um cachimbo da
boca do velho, no entendendo porm, o contedo das palavras ditas por no compreender bem a
lngua portuguesa. Disse tambm que Luiz atirou por terra para o lado de fora do negocio o
Manoel dando no mesmo alguns tapas, e que depois disto chegou um outro velho e disse algumas
coisas a Luiz (...) sairo ento para fora e comearam a lutar.... A testemunha Jos dos Santos
Pereira referindo-se a esse momento disse que

(...) encontrou o italiano agarrado com um velho de nome Luiz Alfaiate ela
testemunha separou-os, segurando o alfaiate, ento o italiano deu um pescoo no
alfaiate e ela testemunha meteu o brao ento no italiano e empurrou-o para no
continuar a dar no velho, e o italiano puxou ento por uma faca que trazia a cinta e
ela testemunha vendo isto correu a procura de um pau para desarma-lo porm
quando voltou j achou por terra, ensangentado o velho Manoel Pedro.

Em um de seus depoimentos, o ru Luiz Bonfi, utilizou o atenuante da bebida, alegando que

no momento do crime no tinha conscincia de nada por estar bbado, porm nenhuma testemunha
inquirida logo aps o conflito se referiu a estar o acusado nessas condies. Provavelmente, este foi
um recurso da defesa do ru, j que geralmente a condio de estar sem conscincia, causada pela
bebida, costumava auxiliar na reduo da pena e s vezes na absolvio. No entanto, Luiz Bonfi no
teve essa sorte e foi condenado pena de dezenove anos e seis meses de priso celular, convertido
em vinte e dois anos e nove meses de priso simples. A defesa apelou, mas este processo tambm
no apresenta continuao.

As testemunhas que prestaram depoimento no inqurito foram em nmero de cinco, sendo

um natural de Minas (Marco Antnio Monteiro da Silva, lavrador), dois italianos (Ghedini
Innocenso e Maini Celso, roceiros), Jos Manoel da Cruz e Jos dos Santos Pereira ambos roceiros,
o primeiro natural do Cear e o segundo natural do Piauhy. No impossvel que estes dois
trabalhadores rurais tivessem sido ex-escravos, trazidos da regio Nordeste via trfico
interprovincial, e que agora, livres, trabalhavam juntos de outros elementos que compunham o
 13
mercado de trabalho da regio, como o branco pobre e o imigrante. No existe nada de impossvel
nesta suposio, mas provar que estes dois roceiros teriam sido escravos s por causa dos seus
locais de origem, demandaria uma longa busca pelos inventrios post-mortem e livros de compra e
venda de escravos sem a garantia de xito. Mas, podemos afirmar que os imigrantes que chegaram
na regio e se dirigiram para a zona rural conviveram com a mo-de-obra negra e desse contato
muitos conflitos surgiram.

A pesquisadora Mariana E. Teixeira prope em um artigo, que a justia foi um espao

importante na formao de uma identidade italiana. Sua hiptese de que a rotulao dos
estrangeiros provenientes de regies diferentes da pennsula itlica por parte do judicirio,
contribuiu na dissoluo das diferentes identidades regionais, medida que colocaram em
evidncia os elementos tnicos dos imigrantes italianos, que em contraste com a sociedade
brasileira contribuiu para a formao de uma identidade italiana no territrio brasileiro ainda que a
mesma no existisse na Itlia recm unificada (Teixeira, 2008: 2). Os imigrantes italianos
aparentemente criaram teias de solidariedade como forma de enfrentar as adversidades e conflitos
no Brasil, o que ficaria evidenciado nos depoimentos, quando esses italianos se uniam para depor a
favor de um compatriota. As dificuldades encontradas favoreciam a aproximao entre esses
indivduos, e mesmo quando reforavam sua identidade regional, como de calabreses, por exemplo,
a justia a desconsiderava, atribuindo a todos a nacionalidade italiana (TEIXEIRA, 2008: 11).
Acredito que estas questes acerca da articulao entre estes imigrantes, a partir dos conflitos e
consequentes tentativas de controle por parte do aparelho judicirio devem ser aprofundadas, como
forma de compreender qual o verdadeiro alcance dessa homogeneizao, se ela foi pontual, ou se
realmente foi um fator determinante na construo dessas identidades, podendo a perspectiva
proposta pela autora, atravs do dilogo com a antropologia, esclarecer muitos aspectos
negligenciados pela historiografia existente sobre o tema, renovando a literatura.
No ano de 1899, o armazm da Fazenda Palmyra, no distrito de So Pedro de Alcntara,
propriedade de Domingos Antnio Brandi, fazendeiro e negociante, imigrante que conquistou certa
ascenso social, foi cenrio de mais um delito envolvendo estrangeiros (AHJF, processo de
homicdio, 1899). Por volta de sete horas da noite, quando vrias pessoas estavam reunidas no
armazm, entre elas Raul Alves, que conversava com seu companheiro Amaral. Neste nterim,
chegou o portugus Lino Augusto, lavrador, natural de Conselho de Vinhaes, residente na Fazenda
da Palmyra h trs anos e comeou a questionar se Raul falava mal dele. Tendo obtido resposta
negativa passou a proferir insultos e injrias a Raul Alves, e este retrucou as palavras recebidas.
Lino ento lanou mo de uma faca, cravando-a em Raul que morreu pouco tempo depois.
 14
O conflito em si pode s vezes banalizar uma situao mais complexa, desencadeadora de
um final trgico. Os nossos personagens, Raul e Lino, apresentavam-se sob efeito do lcool, isso
fato, mas o lcool pode no s tirar a conscincia de uma pessoa (como gostavam de ressaltar todos
os advogados por medidas atenuantes ao julgamento), mas tambm facilitar e propiciar
comportamentos e sentimentos geralmente ocultados pela sobriedade. Segundo Chalhoub, a rixa
seria melhor definida como a situao de tenso mais ou menos prolongada no tempo e que levar
ao desafio e, finalmente, ao conflito direto entre os contendores (CHALHOUB, 1986: 211). E
segundo Manfredo Brandi, uma das testemunhas, j havia rixa entre Raul e Lino, infelizmente por
motivo ignorado, no esclarecido ao longo do processo.

O advogado de Lino Augusto questionou algumas testemunhas sobre o espancamento de um

homem chamado Alexandre, algumas horas antes do crime em questo, sendo os mandatrios Raul
Alves e Cesrio Francisco Antnio e mandante Manfredo Brandi. Este ltimo, em seu depoimento
disse que: Cesrio cozinheiro do Brandi espancara com um chicote a Alexandre de tal, sendo este
segurado pelo falecido Raul, que esse espancamento por chicote se deu a mandado da testemunha
por ter Alexandre furtado um relgio.... No foi por acaso que o advogado de Lino resolvera trazer
tona este acontecimento, ele envolvia diretamente Raul, assassinado e a Cesrio, quem primeiro
agrediu Lino Augusto para desarma-lo, causando-lhe alguns ferimentos na cabea. Demonstrar o
conflito em que os opositores do ru se envolveram em espao de tempo to curto, poderia ser uma
forma de justificar a agresso do ru e ressaltar sua necessidade de defesa garantindo a prpria vida
perante aqueles que j tinham um histrico de agressividade. O jri, por unanimidade de votos,
considerou a existncia de circunstncias atenuantes a favor do ru, referentes ao artigo 42 do
cdigo penal:

do Pargrafo 1 no ter havido no delinqente pleno conhecimento do mal e direta

inteno de o praticar; pargrafo 5 ter precedido agresso de parte do ofendido;
pargrafo 10 ter o delinqente cometido o crime em estado de embriagues
incompleta e no procurado como meio de animar a perpetuao do crime, no
sendo acostumado a cometer crimes neste estado.

O ru foi condenado a sete anos de priso simples, a ser cumprida na cadeia da cidade. A
defesa apela e consegue novo julgamento. A argumentao feita pelo advogado para a apelao
constituiu-se de informaes muito interessantes. O primeiro argumento utilizado foi o de que as
testemunhas de defesa no compareceram ao julgamento por grassar na cidade uma epidemia de
febre amarela, anexou ao documento declarao das testemunhas alegando o referido motivo e
mais, declarando que o ru era homem morigerado e trabalhador, cometendo crime em legtima
defesa. Anexou ainda, um atestado do Dr. Leocadio Chaves, mdico oficial da Cmara Municipal
comprovando a dita epidemia. O outro argumento alegado foi o de que o ru teria sido prejudicado
 15
pela forma como foram elaborados os quesitos a serem respondidos pelo jri. O documento escrito
pelos jurados e apresentado pelo advogado dizia o seguinte:

Nos abaixo assinado jurados que constitumos o jury que julgou o ro Lino
Augusto declaramos, espontaneamente, que queramos dar ao ro penalidade
menor, afirmando que a morte do ofendido Raul Alves resultou, no porque o mal
fosse mortal, e sim por ter o ofendido deixado de observar o regimen mdico
hygienico reclamado pelo seu estado. Entretanto, pelo modo por que foram
formulados os quesitos a que tivemos de responder, no nos foi isso possvel, o que
muito sentimos. Fazemos, espontaneamente esta declarao na esperana de que
aproveite ao ru: Juiz de Fora, 15 de junho de 1900.

Talvez, considerar que a facada no fosse letal e dizer que a morte se deu por o ofendido no
observar o regimen mdico hygienico necessrio, seja um pouco de exagero se considerarmos que
a vtima morreu menos de uma hora depois de ter sofrido a leso. Alm do crime ter ocorrido em
uma fazenda, longe de um hospital e provavelmente desprovida de mdico por perto. Mas, o mais
curioso foi o fato de os prprios jurados terem se comovido com a situao do ru e prepararem este
documento, que de certa forma, apresentou argumentos em sua defesa. Seus autores ainda pem em
dvida o procedimento da justia, quando apontam para um tendenciamento na condenao do
acusado.

Apesar de a promotoria contestar a apelao e principalmente a m formulao dos quesitos,

um novo julgamento foi realizado e com grande xito da defesa, apesar de no ter sido absolvido o
ru, a pena caiu de sete anos para dois anos e quatro meses de priso simples, proferida em 15 de
dezembro de 1900. No podemos, entretanto, passar por esse processo sem transcrever um trecho
da apelao da primeira sentena escrita pela defesa do ru, que Alm de ter apresentado os
elementos anteriormente explicitados, termina de forma veemente e sentimental, ressaltando a
condio do imigrante:

O venerando tribunal da relao do Estado, composto de Juizes austeros e de

homens de corao puro, h de conceder o que implora um infeliz portugus, longe
da ptria e de seus, soffrendo numa priso, nesta terra abenoada a qual veio pedir
hospitalidade e trabalho. Matou certo, mas defendendo a sua vida atacada, matou,
mas no um perverso; est preso mas tem pleno direito liberdade.

Consideraes finais um dilogo aberto

Olhando pela lgica sugerida por Norbert Elias, da sociologia das relaes de poder
(2000), emergem das fontes diversas situaes que nos instigam a investigar o significado da
presena de indivduos de origem estrangeira no municpio em questo e perceber a partir dos
conflitos a interao destes com outros indivduos e grupos sociais, a saber: escravos, libertos,
afrodescendentes, nacionais, brancos pobres, proprietrios de terras e/ou patres, assim como com
outros grupos imigrantes. A condio destes personagens construiu diversas relaes do tipo
 16
estabelecidos/outsiders que os colocaram em uma linha tnue, propcia s divergncias e
enfrentamentos, seja pela posio intrnseca a esses estrangeiros na sociedade brasileira, seja pela
disputa de espao e trabalho e tambm pelas diferenas tnicas e culturais. Isso no significa
perceber esses imigrantes como um grupo coeso e uniforme, mas sim tentar perceb-los nas suas
aes individuais, e suas respostas s adversidades e seu significado perante o coletivo, dentro de
um universo de possveis, onde, o comportamento no deve ser percebido como determinado, mas
como resultante de uma margem de manobra disponvel a cada situao. O indivduo deve ser
percebido como um ator, e como tal, faz escolhas e toma decises, inteligveis somente no campo
da incerteza, ou melhor, da imprevisibilidade, j que o resultado de uma ao social depende
das (re)aes e repostas de outros indivduos (ROSENTAL, 1998: 157-159).
O antroplogo Fredrik Barth tambm apontou em suas pesquisas que as fronteiras tnicas
no so limitadas por fronteiras territoriais; esta constatao torna-se essencial ao tratarmos de
grupos migrantes. O contato destes grupos com os habitantes locais tende a ressaltar as diferenas, e
a interao com o outro provoca o construir-se das identidades (BARTH, 2000: 20-21).
A questo da identidade dos imigrantes pode ser analisada tambm atravs das associaes
de socorro mutuo fundadas por estrangeiros no Brasil. A ausncia de polticas de proteo social, as
adversidades enfrentadas no dia-a-dia, as duras condies de trabalho frente s relaes capitalistas
que se consolidavam no ps-abolio, entre outros fatores, levaram criao destas associaes
(VISCARDI, 2003: 1). De acordo com Cladia Viscardi, constituam um espao de sociabilidade e
lazer, amparo aos necessitados, realizao de festividades, fortalecimento das identidades coletivas;
tambm garantiam parcialmente aposentadorias entre outros benefcios atravs da sua rede
solidariedade. Sobre as assocociaes compostas por estrangeiros, a autora destaca,

Interessante notar que a ausncia de unidade tnica entre alguns imigrantes

provenientes da Alemanha e da Itlia, em um perodo em que tais naes ainda no
existiam de forma unificada, foi compensada pela criao de um nmero muito
significativo de associaes que buscavam unir grupos originariamente separados,
numa tentativa de construo de uma identidade inteiramente nova. Neste processo,
incorporavam valores locais s experincias trazidas de diferentes regies
europias, resultando num caleidoscpio cultural de diversos matizes (VISCARDI,
2004: 7).

Entendendo ento, que seja de extrema importncia, no pensar a identidade e memria

acerca de determinados grupos sciais ou tnicos de maneira isolada. Devemos Perceber essas
questes dentro da diversidade de cada grupo e suas interaes com os demais, assim como
perceber os diversos discursos e projetos ideolgicos que se constroem e por vezes se impem
perante setores fragilizados da sociedade.
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Os processos criminais podem trazer para cena fragmentos de vida para ampliar estas
discusses, por se tratar de uma fonte que privilegia o conflito e suas implicaes, revela dilemas e
situaes em que as pessoas so colocadas no jogo social.
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Fontes

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