LOS AUTORITARISMOS
Leonardo M o rlin o
1. Problemas y delimitaciones
129
130 Leonardo Morlino
anlisis son muy escasos y, en cualquier caso, es hasta difcil establecer frente a
qu tipo de autoritarismo o de no-democracia nos encontramos. Tras la notable
atencin que algunos pases pertenecientes a estas reas han recibido en los aos
sesenta despus de los procesos de descolonizacin, los siguientes decenios han
asistido a un notable desinters de los estudiosos y, por tanto, a una prdida notable
de conocnnientos frente a las importantes transfonnaciones, tambin polticas, expe
rimentadas por esos pases.
La tercera delimitacin lleva a considerar solamente regmenes establecidos
ante un papel, activo o pasivo, de toda la sociedad civil o precisamente para impedh:
y limitar ese papel. Para comprender mejor la necesidad de esa limitacin analtica '
bastar pensar: a) en el hecho de que son regmenes no-democrticos tambin los
ordenamientos polticos vigentes en los siglos pasados, por ejemplo, en la Roma
imperial, o en el Egipto de los' faraones; b) que evidentemente no es posible, ni
provechoso, llevar a cabo tal tarea de censo histrico en este lugar; c) que,
por otra parte, tampoco es posible fijar una nica fecha o incluso un perodo vlido
para todas las reas, subreas y pases. As pues, la distincin que establecemos
del ingreso de las masas en poh'tica (o de los intentos en esta direccin, incluso
bloqueados precisamente por la reaccin autoritaria) parece ser una vez ms la
mejor caracterstica discriminante. Desde el punto de vista ms especfico de los
regmenes autoritarios, stos pueden considerarse como una de las posibles res
puestas,, preventivas o posteriores, por parte de a lp n a s elites polticas a la de
manda, slo potencial o real, de que se reconozcan un papel y un espacio poltico
a las clases sociales inferiores. Muy distinta es la situacin, bastante menos fre
cuente, llamada autoritarismo de izquierda, en la que las elites gobernantes se
proponen y tratan de tomar decisiones que privilegien las necesidades de las cla
ses inferiores.
Con estas precisiones, y limitaciones, el presente captulo tratar de la defini
cin de rgimen autoritario; har un breve excursus sobre otras formas no-demo-
crticas y no-autoritarias; afrontar el jproblema de los principales modelos que
entran dentro del genus autoritario; por ltimo, en paralelo a cuanto se ha hecho
en el captulo anterior, afrontar los temas importantes y espinosos planteados
por la instauracin, por la consolidacin y la persistencia, as como por la crisis de
esos regmenes, es decir, por los procesos ms importantes en el cambio poltico.
2. Definicin
similar del cesarismo; otros autores usan expresiones como neo-bismarckismo \ fas
cismo y otras ms. La propuesta que logra conciliar mejor la exigencia de una
generalidad significativa y la de una ms amplia aplicabilidad parece que es la
de Linz.
Elaborada hace ms de veinte aos y ya ampliamente aceptada, la definicin
propone considerar autoritarios todos los - sistemas polticos con un pluralismo
poltico limitado, no responsable; sin una ideologa elaborada y directora (pero
con una mentaHdad peculiar); carentes de una movilizacin poKtica intensa o
extensa (excepto en a lp n o s puntos de su evolucin), y en los que un lder (o si
acaso un grupo reducido) ejerce el poder dentro de lnites formahnente mal defi
nidos, pero en realidad bastante predecibles^. Se identifican as cinco dimensiones
o variables importantes; la primera, el p lu ra lism o lim itado, se refiere a la comuni
dad poKtica y a los actores determinantes para el rgimen y sus polticas; la segunda,
mentalidades peculiares, se refiere a la m odahdad de la justificacin ideolgica del
. .rgimen; la tercera, ausencia de m ovilizacin poltica, concierne tambin a la co
munidad poKtica; la cuarta, ld e r o grupo reducido que ejerce el poder, identifica
las autoridades presentes en el rgimen; por ltimo, la quinta, lm ites form alm ente
m al definidos, seala un aspecto general de las normas y procedimientos propios
del rgimen autoritario.
As, ante todo, a nivel de comunidad poKtica, el aspecto ms im portante es el
nivel de movilizacin, o sea, concretando ms, el quantum de participacin de ma
sas propiciada o controlada desde arriba. A la comunidad poKtica no se le reconoce
ni autonoma ni independencia; en las fases de mayor estabilidad autoritaria, la
poKtica de los gobernantes ser la de realizar unas poKticas tales que mantengan
a la sociedad civil fuera de la arena poKtica; en todo caso, un cierto nivel bajo
de participacin, ni extenso ni intenso, puede ser querido y controlado desde
arriba. Esta situacin tiene por lo menos dos hnpHcaciones a nivel de rgimen.
<Trimera: la existencia de eficaces aparatos represivos que estn en condiciones de
realizar las mencionadas polticas de desmovilizacin; como los servicios de s e p -
ridad, autnomos o dentro de la estructura militar. S e p n d a : la debilidad o la
ausencia de estructuras de movilizacin como el partido nico o instituciones esta-
tles similares, es deck, estructuras capaces de provocar y controlar a la vez la
participacin.^Por supuesto que hay otro aspecto implcito que no se debe olvidar;
la ausencia de garantas reales para el ejercicio de los distmtos derechos polti
cos y civiles.
Es de gran importancia, despus, el pluralismo limitado y no responsable. Con
esta expresin se quiere indicar, a nivel de rgimen y al mismo tiempo de la comu
nidad poh'tica, los actores importantes. En ella se manifiestan a la vez tres aspectos.
'A nte todo, en cada rgimen autoritario es preciso ver cules son esos actores
importantes, que pueden dividirse en actores institucionales y actores sociales
polticamente activos. Los primeros son, por ejemplo, el ejrcito, la burocracia o
una parte de ella, el posible partido nico; los sep n d o s, la Iglesia, los grupos
mdustriales o financieros, los propietarios agrcolas, en algn caso hasta los sindi
catos o estructuras econmicas ansnacionales que tienen importantes intereses
en el pas>,Al mismo tiempo, sin embargo, en un rgimen autoritario los actores
a considerar cada vez son diversos o, en todo caso, ms de uno. Por ltimo, tercer
aspecto, se subraya que tales actores no son polticamente responsables segn el
mecanismo tpico de las liberal-democracias de masas, es decir, mediante elecciones
libres, competitivas, limpias. Por tanto, si existe responsabilidad, sta se hace
valer de hecho, a nivel de poltica invisible, en los acuerdos que se realizan, por
ejemplo, entre militares y grupos econmicos o propietarios agrcolas. Adems, las
elecciones u otras formas de democracia que eventuahnente puedan existir, como
las consultas directas mediante plebiscitos, no tienen significado real y no se carac
terizan por la efectiva competitividad propia de los sistemas analizados en el cap
tulo anterior. Sobre todo tienen ua significado simblico de legitimacin, de expre
sin de consenso o apoyo en favor del rgimen por parte de una sociedad civ
controlada y no autnoma. Esto no quiere decir del todo que las elecciones en
regmenes autoritarios no tengan sentido. Por el contrario, cumplen diversas fun
ciones, de las que las sealadas ms arriba son slo las ms importantes ^
La nocin de pluralismo limitado ha sido criticada por algunos autores. El ar-
p m e n to principal utilizado es que el trmino pluralismo deja entrever una especie
de legitimidad de actores diversos y en este sentido aproxima el rgimen autoritario
al democrtico, mientras olvida toda la realidad caracterizada por la represin
y la imposibilidad de exifiresin tanto de los derechos civiles y polticos como de
las demandas reales de la sociedad civil, propios de aquel rgimen. Por tanto, desde
este punto de vista es fundam entahnente distorsionante. Pero la objecin es supe
rable cuando se precisa que el pluralismo de que se trata aqu no es el ilim ita d o
propio de las democracias liberales de masas, que se caracteriza por la competi
tividad y la garanta real de aquellos derechos civiles y polticos. Con ello se quiere
decir slo que hay ms de un actor de elite que es hnportante para el rghnen
que estudiamos; precisamente el adjetivo lim ita d o presupone la existencia de con
trol y represin por parte de los gobernantes.
Que la objecin se ha superado en tanto que es ms el fruto de una mala
interpretacin que otra cosa, lo demuestra tambin otro hecho. El intento ms
Hnportante, despus del de Linz, de definir un rgimen autoritario* da un paso
adelante precisamente en la direccin del reconochniento y la identificacin de
una pluralidad de actores importantes. Partiendo del anlisis del concepto de bona
partismo en Marx, Rouqui afirma; sistema semicompettivo de tipo bonapartista
a falta de un trmino mejor es el rghnen sostenido por una burocracia civil
y m itar, relativamente independieate de los grupos sociales donimantes, que se
esfuerza por resolver los conflictos que paralizan a la clase dirigente despolitizando,
de manera no violenta (o no terrorista) al conjunto de las clases de la sociedad
Si leemos con detenhniento esta definicin no se encuentra una diferencia sustan
cial con respecto a la de Lmz, si no en una mayor atencin a las polticas realizadas
ms que a las mstituciones y, sobre todo, en el hecho de que identifica un tipo ms
especfico de rgimen autoritario. Por tanto, es una definicin ms t il para iden
tificar los regmenes burocrtico-militares que cuan'do se analiza en general el
autoritarismo.
Volviendo a la nocin de pluralismo limitado, conviene hacer notar que
es lo suficientemente flexible y ah est su mayor ventaja como para perm itir
Una breve alusin aparte se merecen los regmenes tradicionales, de los que
quedan muy pocos casos, porque muestran algunas peculiaridades respecto a los
regmenes autoritarios y por su notable distancia de los totalitarios. Dos ejemplos
de eos podran ser la Arabia Saudita y los Emiratos Arabes Unidos. Su base de
legitimacin se entiende bien si se piensa en el patrimonialismo de que habla W eber
y en el papel de instituciones como la monarqua. Sus caractersticas son ms com
prensibles si consideramos dos subtipos. Los regmenes sultanistas se basan sobre
el poder personal del soberano que tiene atados a sus colaboradores con una rela
cin hecha de miedos y recompensas; son tpicamente regmenes egibiis soluti,
donde las decisiones arbitrarias del soberano no estn limitadas por normas, ni
tienen que justificarse sobre una base ideolgica. Por lo tanto, uso del poder de
manera particularista y para fines esencialmente privados. En estos regmenes el
ejrcito y la polica juegan un papel central, mientras evidentemente faltan tanto
cualquier ideologa como cualquier estructura de moviUzacin de masas, como es
normahnente el partido nico. Se est, en suma, dentro de un mbito poHtico domi
nado por elites e instituciones tradicionales.
Tambin son regmenes tradicionales las oligarquas competitivas. En eUas
persisten de hecho elementos culturales tradicionales. Por ejemplo, tienen gran
hnportancia los valores y las instituciones religiosas. Adems, sus variantes de
caudillism o y de caciquismo se caracterizan por alianzas polticas entre las elites
detentadoras del poder central y los bosses locales, que proveen de votos a cam
bio de proteccin poltica o simplemente de no interferencia en el gobierno local,
paternalista .y autoritario. La base econmica es predominantemente ^pero no
exclusivamente agraria ,
Por ltimo, debemos recordar aquellos regmenes que son autnticos hbridos
institucionales Se trata de regmenes que ya no son completamente autoritarios
y que an no han entrado del todo, en el genus democrtico. Usando un voca
bulario conocido en el mundo ibrico se podra hablar tambin de. dictablandas
o de democraduras Los citamos aqu precisamente por la posibihdad de difusin
de ese fenmeno dentro de un proceso caracterstico de los aos ochenta en que
asisthnos a la afirmacin cada vez mayor al menos a nivel simblico de propa
ganda y de aceptacin verbal de las democracias de tipo occidental. El fenmeno
puede y podr referirse a ciertas reas de Amrica central, de Africa y de Asia.
Conviene comenzar por el rgimen que configura un hbrido completamente espe
cial, la democracia racial, y que Linz ha incluido en el genus autoritario. En
pases como Africa del. Sur o Rhodesia del Sur antes de convertirse en Zim-
babwe coexisten principios e instituciones liberaldemocrticos para la minora
blanca y principios autoritarios para la mayora negra a la que no se le reconoce
la ciudadana poltica.
Hbridos institucionales, o mejor an, regmenes de transicin en sentido es
tricto son todos aquellos regmenes precedidos de una experiencia autoritaria, que
Einaudi, 1976 (pp. 345-377) y trata de aclarar las escassimas posibilidades que tiene ese rgi
men de cambiar internamente (pp. 312-344),
Linz, J. J., Authoritarian and Totalitarian..., op. cit., pp. 256-264.
** Este tema ya ha sido tratado en el captulo anterior; ahora se vuelve a l aqu en una
clave distinta.
R o u q u ie , a . , L Hypothse Bonapartiste..., op. cit.; O D o n n e l l , G., y S c h m i t t e r ,
P. C., Political Life A fter Authoritarian Rule: Tentative Conclusions A bout Uncertain Transi
tions, en O D o n n e l l , G., y S c h m i t t e r , P. C, (eds.), Transitions front Authoritarian Rule:
Comparative Perspectives, Baltimore, John Hopkins Press, 1986.
Linz, J. J., Authoritarian and Totalitarian..., op. cit., pp. 326-330.
Los autoritarismos 137
4. Regmenes militares
2' Finer, desde un punto de vista insttucional, parece que quiere captar este fenmeno
cuando trata de las democracias de fachada y de las cuasidemocracias ( F i n e r , S. E.,
Comparative Government, Hardmonsworth, Penguin Books, 1970, pp. 441-531). Pero anali
zando mejor esos dos modelos, se ve que el- primero se puede incluir en la categora de los
regmenes tradicionales y el segundo entra en el ms amplio genus autoritario. De hecho, tpi
cos ejemplos de cuasidemocracias se consideran al Mxico de antes de 1975 o algunos pases
africanos gobernados por partidos nicos.
138 Leonardo Morlto
burguesa
industrial
o comercial,
incluso
transnacional so ci^sm o africano,
humanismo,
negritud
militares oligarqua
agraria
Coalicin Ideologa
dominante tecnocrtica,
(cules y cuntos racionalista
actores) Iglesia Nacin
burocracia' doctrina de
la seguridad
partido nico orden, nacional
o hegemnico autoridad
parlamento
corporativo,
sindicatos verticales
/ organizacin
burocrtica
movilizacin movilizacin juntas,
elitista, de masas, consejos, partido nico
limitada comits o hegemnico,
controlada
sus articulaciones
colaterales,
locales y centrales
Esta ltima observacin perm ite comprender cmo sobre todo en los ltimos
decenios, en las distintas regiones del tercer mundo y especialmente en Amrica
Latina (con la clara excepcin del P a ra p a y de Stroessner, una tirana militar), la
mayor parte de los regmenes instaurados despus de un golpe m ilitar son civiles-
militares. Antes de desviar nuestra atencin hacia los principales modelos con-
fip ra d o s por tales regmenes, es necesario un breve excursus sobre la cuestin
general y compleja de la intervencin militar, o sea sobre uno de los lo ci ms fre
cuentados por la Uteratura sobre regmenes autoritarios Oportunam ente, la mayor
parte de los estudiosos se han detenido en analizar las motivaciones poltico-sociales
o las organizativas internas de la intervencin militar; el llamado pretorianismo.
Poner en contraposicin estos dos grupos de factores es, sin embargo, en buena
medida artificioso. Al final hay que reconocer que la explicacin efectiva de la
intervencin se encuentra precisamente en la interrelacin entre los dos grupos
de variables, aunque tengan un peso distinto cada vez en los diferentes casos de
golpes.
Los temas de fondo de la cuestin se pueden entender mejor si la p re p n ta
principal acerca de las motivaciones de la mtervencin se subdivide y descom
pone en varias p re p n ta s ms precisas. Primera p re p n ta ; por qu se derroca en
numerosos estados del Tercer Mundo un frgil ordenamiento democrtico, o casi
democrtico o mcluso autoritario, de tipo personalista o no? La respuesta slo
puede ser bsicamente, y con pocas variantes, la dada por Huntington; las razones
ms miportantes de la intervencin m ilitar no son mihtares, sino polticas, en cuan
to que.dependen de la ausencia.de instituciones polticas reales y slidas.
Remito al apndice bibliogrfico para una indicacin bsica de los numerossimos traba
jos sobre este tema. Entre otros, Thompson propone un interesante examen de las condiciones
poh'ticas principales de la intervencin m itar ( T h o m s o n , W. R., Regime Vulnerability and
the Military Coup, en Comparatve Politics, 7, 1975). En las ricas colecciones de ensayos de
distintos autores, tanto las de Janowitz y Van Doom como Perlmutter y Plave Bennet, s
ofrece un cuadro completo y articulado del papel poltico de los militares en distintos pero
dos histricos tanto en los pases europeos como en otros continentes ( J a n o w i t z , M. y V a n
D o o r n , J. (eds.), On Military Intervention, Rotterdam, Rotterdam University Press, 1971;
P e r l m u t t e r , A., y P l a v e B e n n e t t , V. (eds.), The Political Influence of the Military, New
Haven, Yale University Press, 1980). Rouquie analiza con mucho detalle y acierto la partici
pacin y el papel de los militares en todos los pases de Amrica latina ( R o u q u i , A., L E ta t .
Militaire en Amrique Latine, Pars, Editions du Seuil, 982).
H u n t i n g t o n , S. P., Political Order in Changing Societies, New Haven, Yale University
Press, 1958, pp. 194-198.
.DS autoritarismos 143
31 H o r o w i t z (1964 y 1977).
^ J a c k m a n , R. W., The Predictability of Coups dEtat: A Model with African Data, en
The American Political Science Review, 72, 1978.
Jo H so N , T. H .; S l a t e r , R. 0 . , y M c G o w a n , P., Explaining African Military Coups
dEtat, 1960-1982, en The American Political Science Review, 7 8, 1984.
144 Leonardo Morlino
No se debe olvidar, adems, que los militares se pueden mover tambin por
un inters de clase, como recuerda de alguna manera tambin Nordlinger cuando
se refiere a la movilizacin de las clases inferiores y a la consiguiente amenaza
percibida por las clases medias Este aspecto, recogido por diversos autores para
Amrica La:tin, ha sido teorizado muy bien por Nun. Partiendo del presupuesto
de la coincidencia de mtereses entre militares y a lp n o s sectores de las clases
medias, a causa del origen social de aqullos, y del anlisis de la debiHdad de las
clases medias latinoamericanas, el estudioso argentino ha acuado el trmino
golpe de estado de las clases medias, precisamente para designar esta situacin
El inters de clase tambin puede referirse a intervenciones efectuadas en otras
reas geopolticas, como Oriente Medio o Africa del Norte, y no se refiere necesa
riamente a las clases medias y al intento de protegerlas de las clases inferiores: a
veces, parte de una identificacin con la oligarqua agrcola o con las clases altas;
y en otras, ms recientemente, la referencia es a las clases populares y a sus inte
reses, tal corno son percibidos por los militares.
A veces, en Africa, los mtereses de clases se convierten en intereses tnicos
o regionales, y las motivaciones de los militares son stas en vez de aqullas. En
otras ocasiones, el que interviene es un reducido grupo o un sector del ejrcito
a las rdenes de un oficial y lo hace por intereses exclusivamente personales. Decalo
propone explicaciones parecidas para algunos golpes africanos acaecidos en Bu
rundi, en Uganda, en Benm, en la Repblica Popular del Congo . Y aunque no
se pueden negar esas motivaciones personales, concretas, peculiares de algunos
casos, tampoco se debe olvidar el contexto poltico ^ni, a deck verdad, lo olvida
Decalo que permite la intervencin.
La validez de las conclusiones a que se llega sobre la intervencin militar se
puede reforzar a contrario, planteando la siguiente p re p n ta : qu aspectos se pue
den asociar negativamente a la intervencin m ilitar, o qu factores han limitado
los golpes de estado? Recientemente, por ejemplo, Jaclgnan confirma de nuevo la
tesis de Huntington sobre el tema cuando, en su investigacin sobre Africa, de
muestra que la existencia previa de un sistema con un partido dominante o hege-
mnico, o sea de una institucin que juega un papel integrador de estabilidad, est
en correlacin negativa con los golpes de estado Johnson, Slater y McGowan
confirman este elemento cuando sostienen que la situacin ideal, contraria a una
intervencin militar, es la de un partido de masas dommante que permite la com
petencia y la existencia de partidos menores . Finer haba analizado este tema
llegando a conclusiones distintas. Esencialmente, segn l, la existencia de una
gran profesionalizacin junto a la creencia en el principio de la superioridad civ,
o una valoracin negativa de las capacidades de accin y eficacia de las fuerzas
armadas, o tambin el temor a una guerra ehtre los mismos militares, o, por ltimo,
el miedo a que tras la mtervencin el ejrcito pueda disgregarse son otros tantos
motivos que pueden mantener a los militares en los cuarteles *1
A p i s a de conclusin sobre el papel de los militares en poltica se puede recor
dar la tesis de quien sostiene que regmenes con una fuerte presencia militar a
nivel de decisin tienen un rendimiento ms alto que los regmenes civiles o, sen
cillamente, son capaces de provocar un mayor crecimiento socio-econmico. Y sta
es, entonces, la sptima y ltima pregunta: ha encontrado esta hiptesis algn
apoyo emprico? Aunque con algunos distinguo, sobre todo respecto a las dife
rentes reas afectadas, la respuesta es sustancial y claramente negativa para todos
los autores que se han ocupado del tema''^.
Tanto Schmitter para Amrica Latina como Jackman para todas las reas del
Tercer Mundo afirman con claridad que, independientemente del desarrollo eco
nmico, los gobiernos militares no producen efectos especficos y distinguibles
sobre el cambio social. Tales efectos, cuando eristen, se explican por otros fac
tores. Utilizando una metodologa diferente, Berg-Schlosser consigue identificar
algunas diferencias en trminos de polticas realizadas, pero sus conclusiones para
Africa son an ms claramente negativas; los regmenes pretorianos son los que
entre 1960 y 1975 llegan a tener los resultados ms negativos Por ltimo, los
regmenes militares son, normalmente, ms inestables que los civiles: la duracin
de los primeros es notablemente inferior a la de los se p n d o s
6. Regmenes civiles-militares
de Rivera y el Portugal de Salazar, en los primeros aos del rgim en*. Otros
ejemplos posteriores de regmenes burocrtico-militares, gobernados por una oligar
qua de inilitares-civiles del tipo que acabamos de bosquejar, se han dado y se dan
tambin en Africa y en Asia.
O Donnell propone, desde otras perspectivas y respecto a una situacin social
y econmicamente ms avanzada y distm ta, un modelo de rgimen burocrtico-
a u torita rio en el que de nuevo se encuentra una coalicin entre militares y civiles.
En resumen, el modelo de O Donnell, referido especficamente a Amrica Latina
y sobre todo al Cono Sur, presenta las siguientes caractersticas; 1) la base social
real del rgimen est constituida por la alta b u rp e s a oligopolista y transnacional;
2) en ese rgnen (estado, en la terminologa de O Donnell) se produce una
coalicin entre militares, especialistas de la coercin, y tecncratas cuyo objetivo
es normalizar la economa; 3) los estamentos populares, antes movilizados, son
excluidos de la poltica mediante distintas formas de represin; 4) la exclusin
es tanto poltica como econmica; la creciente transnacionalizacin de la economa
favorece slo al capital privado y a a lp n a s instituciones estatales Si se intenta
evaluar el modelo de O Donne en base a los criterios radicados en la figura 4.1,
se puede aadir que, junto a la citada coalicin dominante, no hay una ideologa
especfica si no es la sealada de la doctrina militar de la se p rid a d nacional, del
empeo en mantener la economa capitalista de mercado con una fuerte presencia
del capital extranjero, mientras la kmovacin mstitucional estara representada
slo por el nuevo profesionalismo de los mitares
A lp n o s au to res^ han subrayado la nportancia del modelo de ODonnell
que, a diferencia de otros, presta mucha atencin a las variables socio-econmicas
como la idustrializacin y las relaciones con el sector agrcola. Se ha mtentado
tambin extender la aplicacin de se modelo a otros pases del continente latino
americano, como el Per. Casi al mismo tiempo otros autores han elaborado un
modelo propio que en parte se superpone al anterior en cuanto mbito de refe
rencia o aplicacin, y en parte pone de manifiesto otras variables. Se trata del
modelo corporativo o, como prefiere llamarlo Liz para evitar connotaciones
demasiado determinadas histricamente, estatalismo orgnico. La expresin iden
tifica ante todo una ideologa ms que la coalicin dommante que se encuentra
en su base y que siempre est constituida por la oMgarqua civiles-militares. Ms en
concreto, el rgimen corporativo se caracteriza fundam entahnente por una partici
pacin controlada y por la movilizacin de la comunidad poltica a travs de
estructuras orgnicas. A nivel ideolgico niega tanto la concepcin liberal de la
competicin poltica como l marxista del conflicto de clases,'para seguir una
opcin corporativa. Schmitter define el corporativismo como un sistema de repre
sentacin de los intereses cuyas unidades constitutivas estn organizadas en un
Para estos pases remito a Emerson (1966), Zolberg (1966), Moore (1970), Hermassi
(1972), Gentili (1974), Tordoff (1984). En cuanto a los problemas, las dificultades y, en oca
siones, el declinar de los partidos nicos tras los primeros aos de la independencia, vase
Wallerstein (1966). Estos pases plantean tambin un problema de liderazgo carismtico
(Jackson y Rosberg, 1984, y la bibliografa ivi).
S c h u lz , A ., Local Politics and Nation-States. Case Studies in Politics and Policy, Oxford
y Santa Barbara, Clio Press. 1979; A s m e r o n , H. K., Ideology, Politics and the Emerging Shape
of State Bureaucracy in Kenia, Tanzania and Zambia: a Comparative Review, Paris, Congreso
de la IPSA. 1985.
^ A l b r i c h t , D. E., a Comparative Conceptualization of Civil-Military Relations..., o p . cit.,
p . 559.
P e r l m u t t e r , A., y L e o g r a n d e , W., The Party in Uniform: Toward a Theory of Civil-
Military Relations in Communist Political Systems, en The American Political Science Re
view, 76, 1982.
Los autoritarismos 153
Democracia racial
Hbrido institucional
Rgimen de transicin
Rgimen sultanista
Rgimen tradicional
Oligarqua competitiva
Tiram'a militar
Rgimen pretoriano Rgimen militar
Oligarqua guardin
militar
Rgimen militar
gobernante
Rgimen burocrtico-militar
Rgimen civil-militar Corporativismo
Rgimen excluyente
corporativo
Corporativismo
incluyente
Totalitarismo de derecha
universitaria, femenina Por ltimo, la diferencia entre este modelo y los otros
dos tratados antes est no slo en la ideologa, sino tambin en los contextos com
pletamente diferentes en que se insertan
Para terminar esta parte del captulo sobre modelos de rgimen, es necesaria
una breve apostilla. De'hecho, al fitial del decenio de los setenta asisthnos tambin
a otro fenmeno completamente nuevo en cuanto a regmenes de movilizacin.
Si en los modelos diseados ms arriba la estructura principal de movilizacin
sigue siendo el partido, si en algunos regmenes militares o burocrtico-miUtares,
como Libia, Sudn y Pakistn, la religin musuhnana constituye un aspecto impor
tante tanto para legithnar al rgnen como para indicar la base normativa polti
camente relevante, el rgnen que se istaura en Irn es un fenmeno completa
mente nuevo Nos referimos a l aqu porque supone indudablem ente un rgimen
de movilizacin con un lder carismtico, Jomeii. Sin embargo, al mismo tiempo,
se aleja de los otros modelos sealados: no nace, por ejemplo, de una lucha por
la independencia ni del conjunto de transformaciones posteriores a la segunda
guerra mundial, ni tampoco de un movimiento totahtario de ningn tipo. La nove
dad ms nportante viene dada por la presencia combinada de una estructura
de movilizacin muy articulada y potenciahnente ms eficaz que el partido, el
clero, y de una ideologa tambin compleja que disciplina, controla, tiene prescrip
ciones para cada momento de la vida del afiliado-creyente, la religin musul
mana. El resultado, en trminos de rgimen, es un ordenamiento monista en cuanto
al nmero de actores presentes, ideologa compleja, una gran, enorme capacidad-
realidad movilizadora, mteresantes novedades institucionales a nivel local y na
cional. Desde esta perspectiva se podra hablar no tanto, como se ha hecho, de
una teocracia que trae a la mente ejemplos muy distmtos, propios de la experiencia
del mundo antiguo, smo ms bien de un neo-totalitarism o religioso.
8. Transiciones e instauraciones
Entre los ltimos libros dignos de mencin, nos limitamos a sealar Laqueur (1976),
Mosse (1979), Larse, Hagtvet y Myklebust (1981); entre los trabajos de historiadores italianos,
Veneruso (1981), Gaeta (1982), Pombeni (1984). El de Gentile (1985) es un anlisis bibliogr
ficamente muy rico y documentado tambin sobre los estudiosos extranjeros del tema.
An ms en general cabe afirmar que en distintos pases del'O riente Medio de larga
tradicin islmica se ha asisdo en los aos ochenta a un crecimiento del papel poh'tico del
islamismo, tanto a nWel de rgimen como de partidos incluso en la oposicin. Las razones
de este fenmeno (problemas y dificultades de legitimacin de los regmenes, crisis econmica,
surgimiento de nuevos grupos sociales) estn an a la espera de ser investgados en los diver
sos casos.