Ceas
Versin Popular
Paz en la Tierra
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Ceas
COMISION EPISCOPAL
DE ACCION SOCIAL
Preparado por:
P. Mateo Garr, S.J.
Diseo y Diagramacin:
Miriam De la Cruz Ramrez
Fotos:
Archivo
CARITAS,
CEAS,
CONAMCOS,
DEPASA,
MOVILIDAD HUMANA
Impresin:
Editorial ROEL S.A.C
3,000 ejemplares
Octubre de 2003
Lima, Per
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Paz en la Tierra
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Indice
Presentacin .................................................................................. 5
Introduccin .................................................................................. 7
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Archivo CONAMCOS
Archivo DEPASA
Archivo CARITAS
Archivo CONAMCOS
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Presentacin
En Cristo y Mara,
Mons. Sebastin Ramis Torrens, TOR
Obispo de Huamachuco
Presidente de CEAS.
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Introduccin
1 http://www.celam.org/enciclicas/index.htm
Vamos a citar las encclicas
dnde se encuentran en el internet
en la fecha de esta publicacin
para que las personas
que desean puedan tener acceso a los textos originales.
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para ver si su mensaje se aplica a nuestro mundo
y si nos puede ofrecer inspiraciones
para que encontremos la paz tambin en nuestra tierra.
2 http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/messages/peace/documents/hf_jp-
ii_mes_20021217_xxxvi-world-day-for-peace_sp.html
Se puede encontrar la versin popular de estos mensajes
y de muchos otros documentos de la Enseanza Social de la Iglesia
en la pgina web de CEAS
www.ceas.org.pe/ en la seccin publicaciones/versiones populares.
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La carta que escribi el Papa Juan XXIII
est dirigida a los hombres y las mujeres de buena voluntad,
sean ellos creyentes o no,
porque el Papa quera entrar en dilogo
con todos los seres humanos del mundo.
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1.
Los derechos y
los deberes humanos
4 http://www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm
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5. En contra de la tortura 27. Derecho fundamental de la persona
6. Reconocimiento de la persona jurdica humana es tambin la defensa jurdica de
7. Igualdad delante de la ley sus propios derechos: defensa eficaz,
8. Recurso al juicio justo imparcial y regida por los principios
9. En contra de detencin arbitraria objetivos de la justicia.
10. Ser escuchado pblicamente con
justicia
11. Presuncin de inocencia
12. En contra de injerencias arbitrarias
13.1 Derecho a circular libremente y a 25. Libertad de movimiento y de
elegir su residencia en el territorio de un residencia dentro de la comunidad poltica
Estado. de la que es ciudadano ...
Tambin tiene derecho de emigrar a otras
13.2 Derecho de salir y regresar al pas. comunidades polticas y establecerse en
ellas
14. En caso de persecucin, toda persona N 105 Todos los refugiados poseen la
tiene derecho a buscar asilo dignidad propia de personas ...
15. Toda persona tiene derecho a una 25. Derecho de ser miembro de la familia
nacionalidad. humana y pertenecer en calidad de
ciudadano a la comunidad mundial.
16.1 Los hombres y las mujeres tienen 16. La familia, fundada sobre el
derecho ... sin restriccin a casarse y matrimonio contrado libremente, uno e
fundar una familia indisoluble, es y debe ser considerada
16.2 Slo con el pleno consentimiento de como ncleo primario y natural de la
ambas partes puede contraerse sociedad ... De lo cual se sigue que se
matrimonio. deba atender con mucha diligencia no
16.3 La familia es el elemento ... slo a la parte econmica y social, sino
fundamental de la sociedad y tiene tambin a la cultural y moral, que
derecho a la proteccin de la sociedad y consolidan su unidad y facilitan el
del Estado. cumplimiento de su misin.
15. Los seres humanos tienen el derecho
a la libertad en la eleccin del propio
estado y a crear una familia con paridad
de derecho y de deberes entre el hombre
y la mujer.
17. 1 Toda persona tiene derecho a la 21. Brota de la naturaleza humana el
propiedad, individual y colectivamente. derecho a la propiedad privada sobre los
17. 2 Nadie ser privado arbitrariamente bienes inclusive productivos
de su propiedad. 22. En el derecho de propiedad privada va
inherente una funcin social
18. Toda persona tiene derecho a la 14. El derecho de honrar a Dios segn
libertad de pensamiento, de conciencia y el dictamen de su recta conciencia y
de religin Este derecho incluye la profesar la religin privada y pblicamente
libertad de cambiar de religin.
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19. Todo individuo tiene derecho a la 12. Todo ser humano tiene la libertad
libertad de opinin y de expresin para buscar la verdad para manifestar y
defender sus ideas
20.1 Toda persona tiene derecho a la 23. De la intrnseca sociabilidad de los
libertad de reunin y de asociacin seres humanos se deriva el derecho de
pacfica. reunin y de asociacin Tales ...
20.2 Nadie podr ser obligado a asociaciones deben considerarse como
pertenecer a una asociacin. absolutamente necesarias para
salvaguardar la dignidad ... de la persona
humana.
21. 1 Toda persona tiene derecho a 26. De la misma dignidad de la persona
participar en el gobierno de su pas humana proviene el derecho a tomar
21.2 Toda persona tiene el derecho de parte activa en la vida pblica y contribuir
acceso a las funciones pblicas a la consecucin del bien comn.
21.3 La voluntad del pueblo es la base de 46. La convivencia entre las personas no
la autoridad del poder pblico. puede ser ordenada y fecunda si no la
preside una legtima autoridad Tal
autoridad deriva de Dios
22. Toda persona, como miembro de la 11. Todo ser humano tiene el derecho a
sociedad, tiene derecho a la seguridad los medios indispensables para un nivel
social, y a obtener la satisfaccin de los de vida digno en cuanto se refiere a la
derechos econmicos, sociales y culturales alimentacin, al vestido, a la habitacin, al
descanso, a la atencin mdica, a los
servicios sociales necesarios el derecho
a la seguridad en caso de enfermedad, de
invalidez, de viudez, de vejez, de paro, y
de cualquier otra eventualidad de prdida
de medios de subsistencia por
circunstancias ajenas a su voluntad.
23.1 Toda persona tiene derecho al 18 El derecho, no slo a la libre
trabajo, eleccin de su trabajo, a iniciativa en el campo econmico, sino
condiciones equitativas y satisfactorias de tambin al trabajo.
trabajo y a la proteccin contra el 19. A estos derechos va inseparablemente
desempleo. unido el derecho de trabajar en tales
23.2. Toda persona tiene derecho, sin condiciones que no sufran dao la
discriminacin alguna, a igual salario por integridad fsica ni las buenas costumbres
trabajo igual.
23.3. Toda persona que trabaja tiene 20. El derecho a una retribucin del
derecho a una remuneracin equitativa y trabajo determinada segn los criterios de
satisfactoria, que le asegure, as como a la justicia y suficientes por lo tanto, en las
su familia, una existencia conforme a la proporciones correspondientes a la
dignidad humana y que ser completada, riqueza disponible, para permitir al
en caso necesario, por cualesquiera otros trabajador y a su familia un nivel de vida
medios de proteccin social. conforme con la dignidad humana
23.4. Toda persona tiene derecho a 23. El derecho de reunin y de asociacin,
fundar sindicatos y a sindicarse para la como tambin el derecho de dar a las
defensa de sus intereses. asociaciones la estructura que se juzgue
conveniente para obtener sus objetivos
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24. Toda persona tiene derecho al 11. El derecho al descanso
descanso
25. Toda persona tiene derecho a un nivel Ver todo el N 11 ya citado arriba.
de vida adecuado que le asegure, as
como a su familia, la salud y el bienestar,
y en especial la alimentacin, el vestido,
la vivienda, la asistencia mdica y los
servicios sociales necesarios
26. 1. Toda persona tiene derecho a la 13. El derecho a una instruccin
educacin fundamental y a una formacin tcnico-
26. 2. La educacin tendr por objeto el profesional de acuerdo con el grado de
pleno desarrollo de la personalidad desarrollo de la propia comunidad poltica.
humana
26. 3. Los padres tendrn derecho 17. Son los padres los que tienen el
preferente a escoger el tipo de educacin derecho de mantener y educar a sus
(para) sus hijos. propios hijos.
27.1 Toda persona tiene derecho a tomar 12. Todo ser humano tiene derecho
parte libremente en la vida cultural de la para cultivar cualquier arte
comunidad
27.2 Derechos del autor
28. Derecho a vivir en una sociedad en 56. El bien comn es un bien en el que
que los derechos ac proclamados sean deben participar todos los miembros de
efectivos una comunidad poltica.
57. El bien comn alcanza a todo el
hombre, tanto a la necesidades del cuerpo
como a las del espritu.
29.1 Toda persona tiene deberes respecto 28. Los derechos naturales recordados
a la comunidad, puesto que slo en ella hasta aqu estn inseparablemente unidos
puede desarrollar libre y plenamente su en la persona que los posee con otros
personalidad. tantos deberes y, unos y otros, tienen en
la ley natural ... su raz, su alimento y su
fuerza indestructible.
29.2 En el ejercicio de sus derechos ... 30. En la humana convivencia, a un
toda persona estar solamente sujeta a determinado derecho natural de cada uno
las limitaciones establecidas por la ley con corresponde la obligacin en los dems de
el nico fin de asegurar el reconocimiento reconocrselo y respetrselo ...
y el respeto de los derechos y libertades
de los dems. Aquellos que al reivindicar sus derechos
29.3 Estos derechos ... no podrn ... ser se olvidan de sus deberes ... se asemejan
ejercidos en oposicin a los ... principios a los que deshacen con una mano lo que
de las Naciones Unidas. hacen con la otra.
30. Nada en esta Declaracin podr 51. Si las leyes ... de los gobernantes
interpretarse en el sentido de que confiere estuvieran en contradiccin con aquel
derecho alguno al Estado ... para ... orden y, consiguientemente, en
realizar actos tendientes a la supresin de contradiccin con la voluntad de Dios, no
cualquiera de los derechos ... tendran fuerza para obligar en conciencia.
proclamados aqu.
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Parecen las dos columnas bastante parecidas.
Sin embargo, en el N 144 de la carta encclica,
Juan XXIII afirma algo un poco enigmtico:
En el contexto de alabar la Declaracin Universal, dice:
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Como la Declaracin fue escrita para creyentes y no-creyentes,
no intenta buscar las causas ltimas,
y se limita al mundo cotidiano.
Pero tampoco niega la posibilidad de basar el argumento en Dios.
Por su parte, la iglesia, aunque ve que toda autoridad viene de Dios,
de todas maneras reconoce la libertad del pueblo
de determinar las formas de gobierno
y los mbitos y mtodos
segn los cuales la autoridad se ha de ejercitar (N 52).
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sus movimientos polticos y su sistema de administracin de justicia,
son estos cuatro valores:
Este orden moral encuentra su fundamento en Dios,
porque Dios es la verdad primera y el bien ms alto
y la fuente ms profunda en donde la sociedad humana
puede encontrar su vitalidad (N 38).
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2.
La democracia
como condicin
para los derechos
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Son caractersticas tan importantes
que nuestro grupo de reflexin
debe tomar el tiempo necesario para estudiar
cada uno de los siete puntos.
En primer lugar,
comprendemos qu significa cada caracterstica
y por qu es importante para una democracia completa?
En segundo lugar,
comparemos estas siete caractersticas
con el sistema de gobierno nacional que tenemos en el Per.
Se cumplen todos cabalmente?
Cules de las siete caractersticas andan bien
y cules andan mal?
El gobierno actual rige por fuerza moral o fsica?
Anda mejor o peor este gobierno que los anteriores?
En qu caractersticas se debe mejorar el gobierno?
En tercer lugar,
fijmonos sobre todo en la cuarta caracterstica:
una sociedad civil dinmica
que supervisa al gobierno
y que participa activamente en la vida pblica.
Qu podemos hacer para fortalecer esta caracterstica,
y cmo la enseanza social nos fortalece
para realizar esta misin?
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Archivo CEAS
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3.
El bien comn
El Papa Juan habla del bien comn en sus dos encclicas sociales,
tanto en la carta Mater et magistra que public en 1961 (N 55)
como en Pacem in terris (N 58):
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Juan XXIII define concretamente la misin de las autoridades:
Se exige que de modo particular
se establezcan en trminos de derechos y deberes
las relaciones entre los ciudadanos y los poderes pblicos;
y se atribuya a estos mismos poderes,
como su papel principal,
el reconocimiento,
el respeto,
el mutuo acuerdo,
la eficaz tutela,
el progreso continuo
de los derechos y los deberes de los ciudadanos (N 77).
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Adems incluye el derecho de participar
en organizaciones laborales
y el derecho a un seguro en tiempos de desempleo (N 64).
La primera caracterstica
es la separacin entre los poderes legislativo, ejecutivo y judicial
donde los legisladores
se muevan siempre en el mbito del orden moral
y de las normas constitucionales,
e interprete objetivamente las exigencias del bien comn;
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el poder ejecutivo
haga reinar, siempre y doquier,
el derecho mediante un perfecto conocimiento de las leyes
y con un concienzudo anlisis de las circunstancias;
el poder judicial
administre la justicia
con imparcialidad inflexible
frente a las presiones de intereses
de parte de cualesquiera que sean (N 69).
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Entonces, cmo definiremos el bien comn actualmente
en el Per y en el mundo actual?
Cul debe ser la visin que debe guiar las autoridades pblicas?
Qu papel tendra nuestra participacin ciudadana
para conseguir esta visin?
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4.
Los cuatro
pilares de la paz
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Juan Pablo II afirma que esta enseanza social
es el punto central de la encclica de su antecesor:
LA VERDAD: (N 86 90)
Puede ser que hay diferencias entre las naciones del mundo,
igual como hay diferencias reales entre las personas:
Unas pueden tener ms talento, conocimiento o riqueza que otras.
Pero esto nunca le da el derecho al ms poderoso
a controlar o a dominar a otro.
El pas que tiene un mayor grado de desarrollo
debe dar un mayor aporte al desarrollo general de los otros pueblos.
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LA JUSTICIA: (N 91 97)
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Encontramos un ejemplo claro de las dos formas de justicia
en la parbola de los trabajadores de la via
que se encuentra en el Evangelio de San Mateo
(captulo 20, versculos 1-15):
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LA SOLIDARIDAD: (N 98 119)
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Por lo tanto, Juan XXIII pide en el N 112:
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45
LA LIBERTAD: (N 120 125)
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Juan XXIII crea firmemente que haba razones de esperanza.
Qu opinamos actualmente?
Es ingenuo pensar que la paz entre las naciones sea posible?
Es realista esperar que los pases ricos
ayuden a las naciones pobres,
no para aprovecharse de ellas,
sino para ayudar a formar la familia humana global
en que cada uno pueda vivir segn su dignidad inherente?
Cmo se podran fortalecer los cuatro pilares de la paz:
- la verdad
- la justicia
- la solidaridad
- y la libertad?
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Por su parte el Papa Juan Pablo II dice
en su carta del 1 de enero de 2003 que
conmemora Pacem in terris,
que la paz no es slo de estructuras como de personas.
Las estructuras son necesarias,
tanto las jurdicas como las polticas y econmicas,
pero son el fruto de la experiencia acumulada en la historia,
a travs de innumerables gestos de paz.
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Archivo CEAS
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5.
La comunidad
mundial y la paz
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No es suficiente que
los pases ricos y poderosos impongan su modelo.
Si los pases pequeos y pobres no sienten
que hay una paridad con los grandes
o que no se les ha escuchado,
difcil que se sometan a tal organizacin.
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A menudo la comunidad internacional todava se caracteriza
por la indecisin sobre los derechos humanos
y el olvido de los deberes correspondientes.
N al agua potable,
N a la vivienda,
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6.
Los que trabajan
por la paz
11 El Papa Juan Pablo II asume esta misma actitud frente a la participacin ciudadana
en su Exhortacin Apostlica de 1988, Christifideles laici,
sobre los fieles cristianos laicos.
l cita a Pacem in terris en el N 42 de Christifideles laici. http://www.vatican.va/
holy_father/john_paul_ii/apost_exhortations/documents/hf_jp-
ii_exh_30121988_christifideles-laici_sp.html
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estn cumpliendo la misin doble
de trabajar por el progreso y el desarrollo de esta tierra
y a la vez de abrirse a la salvacin que es el designio de Dios.
12 Una dcada despus el sucesor de Juan XXIII, el Papa Pablo VI, afirmara lo mismo
en su Exhortacin Apostlica sobre la evangelizacin, Evangelii nuntiandi, cuando dijo:
La ruptura entre Evangelio y cultura
es sin duda alguna el drama de nuestro tiempo,
como lo fue tambin en otras pocas.
De ah que hay que hacer todos los esfuerzos
con vistas a una generosa evangelizacin de la cultura (N 20).
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/apost_exhortations/documents/hf_p-
vi_exh_19751208_evangelii-nuntiandi_sp.html
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Saber cundo iniciar el dilogo y cmo llevarlo
pide la aplicacin de la virtud cristiana de la prudencia (N 160).
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