Gnero
Norma Villarreal Mndez
Prembulo
Con el fin de saber de donde partimos para este acercamiento
me parece importante hacer un prembulo para precisar tpicos
y conceptos que son de uso corriente entre las feministas
acadmicas y no acadmicas.
1
En los pases de Amrica Latina las luchas se iniciaron justamente en los aos 20, por influencias de
mujeres espaolas y la presin de la Comisin Interamericana de Mujeres. En la Conferencia
Interamericana que se reuni en Cuba en 1928 una Comisin de Mujeres del Partido Nacional de
feministas de Cuba, convenci a los delegados para que se creara el Comit Interamericano de Mujeres
CIM para que se preocupara por impulsar los derechos polticos de las mujeres en la regin. Culminaron
en la mitad del siglo.
2
El perodo 1930-1960 es considerado por la historiografa feminista como contrarrevolucin feminista.
El escenario poltico estaba siendo ocupado por los modelos autoritarios de la Alemania Nazi y la Unin
Sovitica que utiliz para afianzarse la manipulacin de las familias y la accin de las mujeres, frenando
los avances y logros de la revolucin sexual, as por ejemplo cualquier informacin contraconceptiva era
penalizable pues las mujeres fueron consideradas estratgicas por su papel reproductor..
dio las claves del debate feminista contemporneo con conceptos
como la teora del patriarcado, como concepto fundamental para
nombrar las relaciones de poder que subyacen en las relaciones
entre hombres y mujeres; la nocin de gnero como categora de
anlisis sobre la diferenciacin sexual y un concepto que ha
significado gran fortaleza en el quehacer del movimiento social
de mujeres pues significa una reconceptualizacin de la poltica y
que Kate Mollet en 1970, enunci en su estudio Poltica Sexual el
concepto lo personal es poltico.
3
Christine de Pizan (1365-1431) Fue la autora de la Ciudad de las Mujeres y promovi la Querella de las
Mujeres. Otra mujer importante fue Isotta de Nogarola que se quejaba de la exclusin de la cultura como
Sor Juana Ins de la Cruz en el Mxico colonial
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Se reconocen tres grandes enfoques en la teora poltica feminista: el enfoque feminista liberal, el
enfoque marxista-socialista y el feminismo radical. Recientemente se habla de feminismo
multiculturalista y comunitarista.
2
Los numerosos trabajos de la teora poltica feminista pueden
englobarse en una o varias de las siguientes categoras a) estudio
crtico de la obra de los clsicos del pensamiento poltico; b)
crtica y reconceptualizacin de nociones de filosofa y la teora
poltica pretendidamente universales; c) intervenciones
explicitas en el debate poltico contemporneo en teora poltica;
y d) aportaciones a la elaboracin de una tica feminista
(Castells, 1996: 13)
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Los regmenes que controlaban el escenario poltico se encargaron de sabotear las organizaciones de
mujeres, de ridiculizar sus luchas, logrando penetrar las organizaciones para su enderezamiento y
asimilarlas a los partidos de gobierno, instndolas a que volvieran al hogar para que renunciaran a las
posiciones mas destacadas (Millet, Kate (1995).
3
El creciente trabajo de las mujeres como oficinistas desvaloriz
la lucha por las profesiones y cuando el sufragio se obtuvo, el
movimiento feminista, en la prctica, entreg sus activos a los
partidos y perdi sus bases. Adems, los variados intereses de
los distintos colectivos de mujeres que se haban movilizado por
el voto, salieron a la luz y revelaron sus contradicciones.
Aparecieron tambin sectores de mujeres empezaron a pensar
que haba actividades ms adecuadas a la condicin femenina y
entre esas, algunas, privilegiaban el hogar. (Evans:1980) La
ideologa nazi, resistida por Arendt, rescataba para las mujeres
alemanas el orgullo de ser los teros para el super hombre de la
raza aria y propiciaba su organizacin.
6
Arendt escribi a propsito de la cuestin de los negros y la igualdad el artculo Little Rock en (Knott
Marie Luise Comp 2002)
7
Young-Bruehl, Elizabeth Hanna Arendt (2006) Una biografa, Paidos Barcelona pg. 28
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posibilitado el reclamo de las mujeres en la primera fase del
feminismo.
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formidable revolucin silenciosa del siglo que ha transformado la
vida de las mujeres y la sociedad, aunque aun sea un proceso en
construccin.
6
Este tipo de debates debi hacer pensar a Arendt que las
feministas se alejaban de lo mas sustancial, trenzndose en
discusiones psicologistas. Esta ubicacin de la coyuntura nos
puede ayudar a entender el total silencio sobre la cuestin
femenina (Benhabib 2000). Su bigrafa Elisabeth Young-Bruehl,
dice que Arendt se opona a las consecuencias del Movimiento de
Liberacin de las mujeres, mostrndose desconfiada sobre el
papel de las mujeres en a actividad poltica.,( Comesaa, 2001)
Benhabib (2000:94) seala tambin como significativo la opinin
citada de Young-Bruehl que dice .
8
Comesaa explica que a-libi querra decir apoyada por los hombres
7
una profesional filsofa. Es decir que de alguna manera no
consideraba restricciones, relativas al ser mujer.
8
menos inconscientemente, o, ms bien concientemente, me he adecuado a
esta opinin (Cita de Comesaa,2001,126)
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la historia de la vida de Rahel, como ella misma la hubiera
contado.
Los relatos biogrficos sirven para revelar las vidas que han sido
invisibilizadas, las opresiones especficas que se enfrentan, se
narran no slo las vidas, sino el marco donde se desarrollan las
acciones para comprender las caractersticas que asumen las
opresiones, que son particulares, especficas, por las condiciones
de los grupos o colectivos a que pertenecen, sus luchas y
resistencias.
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silenciadas y olvidadas y que constituyen la memoria poltica de las
vindicaciones y anhelos de las mujeres (Sanchez Muoz, 2003:75) .
9
Aun cuando lo mas divulgado de Arendt, sobre violencia se refiere al concepto violencia vinculado a
las armas, a las herramientas y particularmente a las guerras, (Arendt 2005) incluimos aqu esta forma de
dominacin que se ejerce de manera inmaterial en las personas y que los afecta en su psiquis, como la
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Rahel escribe a su amigo David Vert, su amigo de juventud:
Tengo la fantasa en que cuando fui lanzada a este mundo un ser
de otro planeta me hubiera grabado en el corazn, un pual estas
palabras: Si, s sensible, ve el mundo como pocos lo ven, s grande y
noble, tampoco puedo negarte el pensamiento eterno Pero se olvidaron de
una cosa: S juda Y ahora mi vida es un constante desangrarme; si me
quedo quieta puedo prolongarla; cada movimiento que hago por frenar la
hemorragia, una nueva muerte, y la inmovilidad slo podr alcanzarla con la
muerteDe ah puedo asegurarle vienen todos mis males , todas las
desgracias, todos los disgustos (Arendt, 2000: 26)
condicin de exclusin, que vive Rahel. El resultado de la exclusin y la discriminacin ha sido sealada
como una de las modalidades de violencia que enfrentan las mujeres y ya esta recogida en los documentos
de las Conferencias internacionales y en las polticas pblicas sobre el tema.
10
En el artculo de Benhabib contrasta una cita de un discurso de Arendt cuando le fue otorgado el
premio Lessing de la Paz en donde la autora se refiere a la perdida del mundo que mantiene unidos a los
hombres y la no mundaneada que segn Benhabib, domina el libro de Rahel. Pp 107
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reconocimiento y manipulaciones para ser aceptada., al punto que
refirindose a la presencia y actitud de un personaje interesado
en su tiempo por la psicologa (Gustav von Brinkman) lo seala
como uno de los aduladores Rahel y para quien las mujeres
constituan por inexplorado el mbito mas importante de la
psicologa (Arendt 2000: 46)
13
Arendt muestra las dudas y perplejidades de las nuevas
relaciones de Rahel en donde otra vez cae en la dominacin
personal de un espaol que tena ideas muy fijas sobre las
mujeres en general de sus deberes, de su sumisin
(Arendt,2000:132 y para destacar lo subordinante de la relacin
dice
No dio testimonio -ni puede renunciar a hacerlo por voluntad propia. Esta
vez miente para escapar de todo eso Ment, no pronunci las exigencias
de mi corazn, los derechos de mi persona, para no escuchar el no asesino;
me dej asfixiar; (Arendt 200 134).
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una posibilidad existente de usarla para liberarse de la
necesidad.
Debido a que todos los seres humanos estn sujetos a la necesidad, tienen
derecho a ejercer la violencia sobre otros: la violencia es el acto pre-
poltico de liberarse de la necesidad para libertar al mundo (Arendt,
1993:44).
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verse u orse de manera que lo inapropiado se convierte en un
asunto privado. (Arendt, 1993:61)
11
En las ltimas paginas del artculo de Benhabib dice que aunque las mujeres estan presentes en las
mrgenes del pensamiento poltico de Arendt, moverlas al centro, donde no son visibles ser una tarea
harto dificultosa (2000: 108)
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necesaria de la accin es la pluralidad. Es la que permite la accin
poltica.
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borr la antigua lnea fronteriza entre lo privada y lo poltico, sino que
tambin cambi casi mas all de lo reconocible, el significado de dos
palabras y su significacin para la vida del individuo y del ciudadano
(Arendt 1993:49).
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Signos y sonidos bastaran para comunicar las necesidades inmediatas e
idnticas
(Arendt, 1993:200)
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silencio. Arendt 1993, 203) La accin es impredecible porque
cada ser humano es nico, que con cada nacimiento, algo
singularmente nuevo entra en el mundo ( Arendt 202) Mediante
la accin y el discurso los seres humanos muestran lo que son ,
revelan su identidad y hacen su aparicin en mundo.
20
El nico factor material indispensable para generacin de poder es el vivir
unido del pueblo (Arendt,1993:224)
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se ha aprendido y que se empieza a desaprender fortaleciendo
valores mas humanos, ms femeninos.
Aqu encuentro una conexin con la critica que hace Arendt a los
modelos de espacio pblico y que Benhabib trae para relacionar la
esfera pblica agonista de la polis griega con las experiencias de
asociativas mas actuales de los hombres. Aunque no pecamos de
ingenuas reconociendo las dificultades para generar espacios
polticos, sealamos una constante reflexin sobre los nudos y
retos para accin colectiva. Los reclamos que van ms all de
intereses particulares (voto, la violencia contra las mujeres) han
gozado de una experiencia colectiva exitosa. Despus la
dispersin por las agendas especficas, las necesidades de
sobrevivencia y procesos particulares de obtencin de recursos.
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