Niez y Juventud
ISSN: 1692-715X
revistaumanizales@cinde.org.co
Centro de Estudios Avanzados en Niez y
Juventud
Colombia
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REVISTA LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES, NIEZ Y JUVENTUD
Carles Feixa:<R HPSHFp HQ ORV V GH innovadores. El primer artculo que yo le de
hecho muchos de los llamados juvenlogos Ernesto De Martino fue un artculo que analiza
empezamos en esa poca. Con anterioridad una protesta en Estocolmo en el ao 60 o 61
haban aparecido los estudios subculturales y HQ XQD HVWD GH Q GH DxR XQ FDVR KLVWyULFR
los estudios sobre movimientos estudiantiles y en el que jvenes de bandas que despus se
GHSURWHVWDSHURDOPHQRVHQHOiPELWRLEHUR llamaron las tribus urbanas, protagonizaron
americano, no puede hablarse de una sub- unos disturbios que De Martino interpret no
disciplina, de una escuela propiamente dicha. como sntoma de desorganizacin o de anomia
Por supuesto que eran aproximaciones ms moral, que eran los modelos dominantes, sino
puntuales. El ao 85 fue el ao internacional como sntoma de crisis cultural, de crisis de la
GH OD MXYHQWXG HQ HO FDPSR FLHQWtFR HQWUH tica puritana, de la tica religiosa tradicional
los paradigmas dominantes se pueden recordar y la emergencia de una brecha cultural que se
dos: por una parte haba una priorizacin de expresaba en trminos generacionales. Algo
herramientas muy empricas como la encuesta que ha resurgido, por cierto, en los recientes
GH RSLQLyQ ODV PHWRGRORJtDV FXDOLWDWLYDV QR disturbios en los suburbios de Estocolmo.
estaban muy en boga en ese momento. Y desde 50 aos despus no es que volvamos a lo
el punto de vista terico haba una especie de mismo, puesto que los sujetos son distintos,
esquizofrenia: por una parte estaban las teoras pero la reaccin social frente a estas oleadas
funcionalistas del consenso y la integracin de rebelin juvenil aparentemente irracionales,
social de los jvenes y, por otra parte, un estas oleadas de protestas van cambiando,
marxismo un poco dogmtico que privilegiaba pero la reaccin social prcticamente es la
la nocin de clase, pasando por encima de la PLVPD (QWRQFHV SRU XQD SDUWH PH LQX\y
mirada generacional u otros modelos. A m el marxismo italiano y la obra de Antonio
PHLQX\yGHVFXEULUSRUXQDSDUWHODREUDGH Gramsci, quien tiene, por cierto, textos muy
Antonio Gramsci y el impacto del marxismo LQWHUHVDQWHV VREUH OD FXHVWLyQ GH ORV MyYHQHV
LWDOLDQR HQ ORV HVWXGLRV GH OD DQWURSRORJtD HO yo hice una estancia en Roma por esa poca.
impacto a nivel metodolgico y la recuperacin Y tambin conoc a un psiclogo social belga-
del estudio de las culturas subalternas en el italiano que se llama Grard Lutte quien tiene
sur de Italia que empez siendo un estudio libros como Liberar la adolescencia, con una
del campesinado, de los sectores populares visin muy crtica que viene precisamente de la
y de su inters por la cultura -no solo por la teologa de la liberacin -era tambin cristiano
FODVH VRFLDO SRU HMHPSOR VH LQWHUHVD SRU OD de base militante- y haba estado investigando
religiosidad popular, y acaba promocionando el en este momento a los jvenes en la revolucin
estudio de los llamados nuevos sujetos sociales, VDQGLQLVWD\RWUROLEURTXHVHOODPD6XSULPLUOD
que desde los aos 60s y 70s eran sobre todo adolescencia que plantea que sta, idntica a la
juveniles, aunque tambin mujeres, ecologistas, juventud actual, ha vivido histricamente una
etc. condicin de marginacin y subalternidad, que
El estudio de los sujetos emergentes, la manera de abordarla tericamente requiere
politizados, implica la unin de la investigacin cuestionar los conceptos y sus fundamentos y
con la accin, no es una investigacin que en momentos de cambio revolucionario
desvinculada del marco poltico, pero tampoco como en el nicaragense pues, precisamente,
es la visin simplista del marxismo clsico esta condicin de subalternidad desapareca y
usada de una manera instrumental, sino que se trasladaba al activismo, por ejemplo en las
HUD XQ PLOLWDQWLVPR DFWLYLVWD /D JXUD PiV campaas de alfabetizacin, o la recoleccin
LQX\HQWHHQPLFDVRIXH(UQHVWR'H0DUWLQR del caf o la liberacin de los jvenes.
que fue un antroplogo italiano formado por 0L VHJXQGD LQXHQFLD WHyULFD IXHURQ ORV
Benedetto Croce, de origen liberal pero que se estudios culturales britnicos, tambin por
convirti al marxismo y que acab investigando casualidad, en el 85. Recuerdo que cuando
la cultura meridional del sur de Italia en los yo acab la carrera viaj a Copenhage con mi
DxRV V FRQ PpWRGRV HWQRJUiFRV PX\ actual mujer, de vacaciones, aprovechando
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mi ltimo ao de interrail (un abono de tren es una regin agrcola, se haban transformado
SDUD MyYHQHV TXH H[LVWH HQ (XURSD DOOt HQ OD en pequeos empresariados agrcolas y cuando
universidad descubr un libro que luego se hara la juventud se estaba extendiendo en el tiempo,
famoso: Resistance through rituals. Se haba pues ya es algo cuestionable. Otro catedrtico
reeditado en ese momento en ingls, pero en de antropologa, andaluz, con quien tambin
Espaa nadie lo conoca y en Amrica Latina discut tericamente, mantena que la juventud
tampoco -de hecho en el mbito iberoamericano era algo transitorio, que no era equiparable a
el libro no se divulgara hasta mucho despus y los fundamentos de la teora social, que eran:
creo que tuve algo que ver en ello, porque fui el la clase, el gnero y la etnicidad. Este ltimo
primero en citarlo e incluso distribu fotocopias. aada lo que l llamaba las culturas del trabajo.
En ese momento mi ingls no era muy bueno. En cambio, la edad o la generacin eran algo
Lo le, lo traduje y empec a trabajarlo y con secundario, podan tener alguna importancia en
HVDVGRVLQXHQFLDVHPSHFpPLUHFRUULGRSDUD algunos momentos pero era una enfermedad
intentar armar una antropologa de la juventud que se curaba con el tiempo -segn el dicho
que tuviera, por una parte, ese fundamento en popular.
las teoras crticas del marxismo cultural pero, Mi esfuerzo en los primeros 15 aos de
SRURWUDSDUWHWDPELpQLQXLGRSRUORV&XOWXUDO mi trayectoria fue reinvindicar un campo, por
Studies anglosajones. una parte defendiendo que en la historia de la
Germn Muoz: Qu posiciones tienes, antropologa, el estudio de la juventud haba
siendo antroplogo de la juventud, de la idea tenido un papel, por ejemplo en el estudio de
interdisciplinaria que est presente desde el ODV VRFLHGDGHV WULEDOHV R SULPLWLYDV DOJXQRV
comienzo? de los mximos betsellers de la historia de
Carles Feixa: Desde el comienzo actu antropologa como el de Margaret Mead (sobre
inter-disciplinariamente, pero mi discurso fue las adolescentes de Samoa), o los de (Frederik)
disciplinario, puesto que en mi primera fase Thrasher y (William Foote) Whyte (sobre las
me dediqu a construir conceptualmente un bandas juveniles en Chicago y Boston) son
campo de estudios que no exista o que era muy estudios de antropologa de hace ms de un
limitado en mi pas. Y entonces inicialmente VLJORDXQTXHQRVHFRQVLGHUDQHVSHFtFDPHQWH
reivindiqu la antropologa de la juventud en un estudios sobre juventud como tales, pero
GREOHVHQWLGRKR\SRFDJHQWHFXHVWLRQDTXHOD LQX\HURQ HQ OD KLVWRULD GH QXHVWUR FDPSR GH
juventud sea un campo de estudios relevante investigacin. Y tambin en la antropologa
las agrupaciones por edad, las llamadas clases
pero en los aos 80 se consideraba un tema
de edad, los ritos de paso, son temas que
menor, un tema secundario e irrelevante.
siempre han tenido importancia. Y el segundo
Recuerdo por ejemplo una discusin que
argumento es que en la poca contempornea,
tuve con un catedrtico de mi universidad,
en los inicios de la postmodernidad, las
un marxista que deca que la juventud no era identidades sociales no se basaban solo en
un tema de investigacin serio, que tena que la clase, el sexo, la etnicidad, sino que otros
dedicarme a la clase obrera, al campesinado, a elementos como la edad, o como luego sera
las luchas sociales. el ciberespacio, otras matrices identitarias iban
Germn Muoz: Eso mismo deca Sartre: adquiriendo una importancia cada vez mayor. Y
que los nicos que pueden ser jvenes son los a partir de ah mi esfuerzo fue intentar por una
ricos, porque los campesinos y los obreros no parte construir ese relato. En realidad no lo he
tienen tiempo para eso y esto lo deca en el inventado yo, lo que hice fue recuperar en la
ao 1967, justo antes del famoso mayo del 68 historia de la antropologa y de las disciplinas
francs DQHVFyPRVHGHEtDQDSUR[LPDUDODMXYHQWXG
Carles Feixa: Bueno, eso podra tener y, en segundo lugar, demostrar empricamente
sentido hace un siglo, o en los 60s para que era posible investigar a la juventud con
determinados mbitos pero en los 80s cuando PpWRGRVHWQRJUiFRVFRQPpWRGRVFXDOLWDWLYRV
la clase obrera estaba desapareciendo, cuando distintos a las encuestas, que eran el mtodo
el campesinado de Lleida (mi ciudad natal), que dominante.
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Por una parte estamos hablando de redes de Por ejemplo, con los nrdicos nos hemos
investigacin -muy parecidas a las redes de entendido siempre muy bien. Est la revista
militancia o a las redes del ciberespacio-, redes Young promovida por la red Nrdica de
que se van generando a partir de contactos Juventud que siempre ha estado vinculada con
personales, de lecturas, pero tambin de la bsqueda de un espacio democrtico. Durante
relaciones cara a cara. Cuando lees a un autor o unos aos fui coeditor de la revista y promov
autora y estableces un contacto personal con l una special issue sobre Amrica Latina. A
o ella para aclarar alguna nocin terica, esto no donde quera ir con esa red europea que se ha
va ms all. En cambio la ventaja de las redes ido construyendo -yo siempre lo tuve claro- es
que se han ido creando en Amrica Latina sobre que debera promover un positivo dilogo con
juventud, es que desde el origen ha habido una Amrica Latina puesto que las problemticas,
sintona terico-metodolgica, aunque pueden y los marcos tericos tenan mucho en comn.
existir discrepancias sociales o polticas o Pero no fue fcil establecerlo: hicimos un
disciplinarias, pero ha habido una cierta sintona intento con el grupo de juventud de Clacso que
que nos ha hecho, de cierta manera, apoyarnos coordinaba Sergio Balardini. En el ao 2001-
mutuamente y as hemos ido construyendo ese 2002, en un Foro en Lleida que yo organic con
campo. Tambin ha sido importante el inters ellos, al cual invitamos a los amigos de Clacso
y el apoyo de intelectuales de prestigio como y a algunos investigadores europeos, no acab
Nstor Garca Canclini y Jess Martn Barbero. de articularse un espacio de coordinacin, en
En Europa eso ya se haba institucionalizado, SDUWH SRUTXH KDEtD GLFXOWDGHV OLQJtVWLFDV \
por una parte gracias al Consejo de Europa por una cuestin generacional. Los europeos
que desde la segunda guerra mundial intent eran algo mayores que los latinoamericanos y
fomentar la cooperacin juvenil como una forma tambin haba cuestiones de protagonismo y, la
GH HYLWDU OD JXHUUD HVWR VXFHGH GHVSXpV GH OD cosa no acab de cuajar.
experiencia traumtica de las guerras mundiales, Despus ha habido algunos intentos,
cuando Francia y Alemania entendieron que era algunas veces atravesados por la voluntad de
la nica forma de no llegar a una tercera guerra algunas personas de apropiarse de ese vnculo y,
PXQGLDOTXHKDEUtDVLGRHOQGH(XURSD\GH justo ahora, en los dos ltimos aos empieza a
la humanidad. La idea era fomentar el dilogo IUXFWLFDUFXDQGROOHJDQODVQXHYDVJHQHUDFLRQHV
a nivel de cooperacin juvenil y el Consejo de de investigadores en juventud, muchos de
Europa articul esto a travs de los consejos ellos latinoamericanos formados en Europa y
y asociaciones de juventud y una vertiente otros de Europa que se han perfeccionado en
joven de la investigacin. Los investigadores Latinoamrica. Los latinoamericanos dominan
hemos sido agrupados y eso se institucionaliz ms el ingls y algunos europeos entienden
por medio del Centro de Conocimiento y de HO FDVWHOODQR DVt VH KD SRVLELOLWDGR HO WUDEDMR
Transferencia en Polticas de Juventud que est acabamos de tener la experiencia con un
en Bruselas y Estrasburgo y, por otra parte, congreso hace un mes en Lleida, sobre un
el Comit de Investigacin sobre Sociologa proyecto espaol de investigacin acerca del
de la Juventud de la Asociacin Internacional rea mediterrnea, comparando movimientos
de Sociologa -ISA- que internacionaliz esa sociales: los indignados, la primavera rabe,
HVWUXFWXUD(QWRQFHVKDKDELGRFRRSHUDFLyQHQ ODVSURWHVWDVJULHJDV\HOFDVRGH3RUWXJDOSHUR
Europa los programas marco de Investigacin despus se han venido aadiendo investigadores
de la Unin Europea en los ltimos aos han latinoamericanos interesados, como Oscar
SURPRYLGRPXFKRODLQYHVWLJDFLyQGHMXYHQWXG Aguilera y Klaudio Duarte en Chile, Fabin
yo he participado en 3 o 4 investigaciones Acosta y Liliana Galindo en Colombia, Maritza
europeas -aunque son muy complicadas de Urteaga y Maricela Portillo de Mxico, quien
gestionar- pero lo positivo que tienen es que est investigando el movimiento #Yosoy132,
ayudan a la creacin de redes personales y al Maurcio Perondi y Joel Bevilaqua en Brasil,
intercambio de investigadores. junto con investigadores sobre movimientos
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no remunerada, una actividad que puede ser Carles Feixa: A diferencia de otros
creativa. Para m la cultura juvenil tiene un movimientos juveniles anteriores, que eran en
papel protagnico fundamental, muchas de cierto modo movimientos muy etarios, donde
las actividades de la cultura juvenil no tienen solo los jvenes podan formar parte de esos
XQ EHQHFLR HFRQyPLFR SHUR VRQ HGXFDWLYDV grupos y quien no era joven era mal visto o
son productivas y algunas s tienen carcter de era rechazado, (como deca una cancin de los
trabajo. La cultura juvenil, que se entiende como Who: deseo morir antes de llegar a viejo)
un hobby para nuestros jvenes, tambin es una aunque para la mayora de los activistas -es
forma de militancia social y poltica, cumple una el caso de los indignados-, la edad media de
funcin de educacin social. Ese tercer sector los que acampaban era muy baja -jvenes la
al que las personas dedican mucho tiempo, mayora-, sin embargo, no se conciben como
muchos desempleados (como los abuelos) movimientos juveniles y, ante todo, buscan
lo hacen apoyando a otros en algn tema, la complicidad y el apoyo de otros tipos de
como los indignados en Catalua. El trmino edades. De entrada hay una alianza interesante
\D\RDXWDVVHXVDHQ&DWDOXxDSDUDUHIHULUVH entre generaciones alternas, no sucesivas: no
a los abuelos indignados, despectivamente, entre padres e hijos, sino entre abuelos y nietos.
ORVSHUURDXWDVHUDQORVMyYHQHVKLSSLHVFRQ 8QD DOLDQ]D HQWUH ORV DEXHORV \D\RDXWDV
XQ SHUUR DO ODGR \ ORV \D\RDXWDV WDPELpQ y los nietos indignados en contra de los
queran solidarizarse usando una parte de su padres, contra los adultos que son quienes
tiempo para actividades voluntarias. No tiene tienen el poder, estn en la poltica, manejan la
sentido que estn totalmente desvinculados economa, la empresa y la Universidad. Lo cual
de la actividad econmica, podran hacer un corresponde a la lucha econmica en el mercado
trabajo a tiempo parcial, aunque esa idea parece laboral actual: las generaciones adultas solemos
muy utpica pero a la vez no. Si el estado de tener trabajos bien remunerados, con derechos
bienestar tiene futuro, esto se basa en un pacto sociales, una estabilidad y un prestigio social
de generaciones, en el cual las generaciones que y, en cambio, muchos jvenes aunque tienen
trabajan acuerdan con los jvenes y ancianos una mejor formacin que nosotros, no tienen
que no trabajan que les pueden dar los recursos acceso a empleos, viven una precariedad mayor
para que los jvenes puedan estudiar y los del trabajo, y los ancianos ven como se recortan
sus pensiones y se limita o privatiza su acceso a
ancianos puedan recibir su pensin. Eso, sin
la salud o a la cultura.
embargo, no es sostenible con las actuales tasas
(VR VH UHHMy SULPHUR HQ HO PRYLPLHQWR
GHPRJUiFDV GHEHPRV UHSHQVDU HO HVWDGR GHO
anti-globalizacin y, en estos tres ltimos aos,
bienestar para que esa renovacin y ese pacto
en los llamados movimientos de indignacin
sean viables y por tanto que los tres grupos
global, que es como una nueva fase de la
distintos: jvenes que estudian, adultos que mundializacin, de una parte explicable por
trabajan y ancianos que no hacen nada porque OD FULVLV GHO VLVWHPD QDQFLHUR \ HQ VHJXQGR
estn jubilados, pueden ser en el ciclo vital lugar, se explica tambin por la maduracin
capaces de crear combinaciones distintas de organizativa de la antiglobalizacin inicial:
sus tres actividades El estudio, el trabajo y internet permita una comunicacin en red, pero
el ocio no deben ser fases contrapuestas de la QRSHUPLWtDGHOWRGRTXHX\HUDQODVFRQVLJQDV
vida sino que deben combinarse en cada etapa y los modos de movilizacin y en cambio la
del ciclo vital. maduracin de las redes sociales y la maduracin
German Muoz: Estas ideas que has de la movilidad a escala global hoy, s permiten
propuesto vienen de un reciente trabajo. que esos movimientos sean realmente globales,
Cuando t hablabas de los novsimos no solo en su origen sino en su destino. Y es
movimientos sociales y ahora de estos lo que estamos analizando en el proyecto de la
movimientos intergeneracionales, qu aportan Universidad de Lleida (Genind: La Generacin
los jvenes all?, y cmo se podra entender lo Indignada): se trata de movimientos que no son
intergeneracional hoy? juveniles en su concepcin, aunque la mayora
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GH VXV DFWLYLVWDV VRQ MyYHQHV SXHGHQ XWLOL]DU En mi opinin el reto es la investigacin
la visin intergeneracional doblemente: por cooperativa, porque la investigacin actual
una parte, ese pacto generacional alterna con ya no puede ser una investigacin individual,
la necesidad de defensa del estado de bienestar ningn tema de estudio lo puede estudiar un
y, por otra, supone un toque de atencin a las nico investigador, y obviamente debe haber un
generaciones adultas para provocar una reforma esfuerzo cooperativo. Jeff Juris, un investigador
social fuerte, para poner en cuestin su actitud sobre la antiglobalizacin que en la actualidad
defensiva y un poco conservadora porque no trabaja el Occupy Movement, lo llama
perciben que si nada cambia, acabaremos todos etnografa colaborativa. Qu es? No que todos
naufragando en el mismo barco. estemos haciendo lo mismo, ni que trabajemos
Germn Muoz: Ests hablando de tres lo mismo al mismo tiempo, ni que trabajemos
cosas que cambiaran nuestra manera de en el mismo grupo de investigacin. Sino que
abordar el tema: uno, se tratara de glocalidad, cuando hacemos una pequea descripcin de
es decir, la fusin globallocal; dos, lo un proceso juvenil, o analicemos un colectivo
intergeneracional y, tres, lo cibercultural. Qu de jvenes, o hacemos una historia de vida a un
precauciones metodolgicas debemos tener joven alter-mundialista o a un joven indignado
para abordar estos temas, en donde se juntan lo hacemos pensando que es solo parte de un
tantas categoras en un solo lugar? puzzle y que en ese puzzle hay otra piezas
Carles Feixa: Estas tres tendencias que que se retroalimentan y que dialogan entre s.
has sealado, ya hace 10 aos -en 2002, en la El reto es articular esa etnografa colaborativa
introduccin al libro Movimientos juveniles: de una forma transnacional, no pretendiendo
de la globalizacin a la antiglobalizacin- se investigarlo todo, eso es imposible, sino buscar
poda intuir que eran tendencias en expansin: que los pequeos granos de arena que cada uno
la tendencia hacia movimientos sociales aporta permitan hacer un dibujo lo ms... iba a
inter-generacionales, translocales o glocales decir realista pero, es ms bien una especie de
y ciberculturales. Y 10 aos despus se ha realismo mgico, es un intento de estar muy
avanzado, aunque no hemos llegado a taca, cercano a la realidad, pero al mismo tiempo es
no hemos llegado a la nueva utopa global ser muy imaginativo. Debemos ser mgicos,
de internet como la Nueva Atlntida. Cmo imaginativos, de modo que nos permitamos
estudiar todo eso? Es la complicacin que imaginar esos grandes procesos colectivos que
afrontaron los investigadores de juventud de estn pasando ahora, porque si no tenemos
hace un siglo, cuando empezaron estudiando la mucha imaginacin no vamos a entender lo que
banda de un barrio o las adolescentes tribales de est pasando hoy
Samoa pues nunca lo han tenido fcil, pero Germn Muoz: Qu elementos comunes
eran grupos visibles, cercanos, delimitables. ves entre los movimientos juveniles o acciones
En cambio hoy, las ciberculturas juveniles son colectivas de Barcelona, Lisboa, New York y
XLGDV QR VLHPSUH VRQ YLVLEOHV QR VLHPSUH Amrica Latina?
son delimitables, casi siempre son redes muy Carles Feixa: En las jornadas que tuvimos
cambiantes, muy escurridizas. El peligro es que en Lleida hace unas semanas, un socilogo
se acaben construyendo metodologas ad hoc vasco, Benjamn Tejerina, investigador de
TXHVHDQPX\VXSHUFLDOHVTXHDFDEHQVLHQGR movimientos sociales, propuso la nocin
una mala forma de periodismo. Es decir, que de encompassing social movements que
se aborde la juventud a partir de datos muy puede traducirse como movimientos sociales
descontextualizados, una entrevista aqu, un acompaadores, abrazadores, que para l
grupo de discusin all, un dato de Internet y supona si no una alternativa, al menos una
ya yuxtaponiendo como en un mosaico, como nueva fase de los mismos movimientos sociales.
en un rompecabezas, todo lo que se encuentra, Lo que pasa con estos trminos relacionados
pero sin cocinarlo luego, se percibe que la cosa con lo nuevo es que, lo que surgi como
TXHGyXQSRFRFUXGDDKtHVWiQXHVWURUHWRHO QXHYR DO FDER GHO WLHPSR GHMD GH VHUOR ORV
reto de los investigadores de juventud. movimientos sociales de los aos 60s fueron
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nuevos, luego vinieron los novsimos y despus popular segn las encuestas. El movimiento de
de los novsimos vendran los post-novsimos Mayo/68, al cabo de un ao tena muy pocos
y, siempre hay un post. En este sentido, siempre seguidores en cambio, estos movimientos
los movimientos sociales son novsimos, porque aunque no salgan a las calles 100 mil personas a
siempre aportan alguna innovacin, alguna protestar, siguen teniendo el favor de la opinin
YDQJXDUGLDORPLVPRSDVDFRQODVYDQJXDUGLDV ciudadana, porque expresan sentimientos
artsticas: fueron rupturistas en su momento que son compartidos por amplias capas de la
pero hoy ya son lo tradicional. Lo mismo ha poblacin.
ocurrido con las culturas juveniles que ya son El tercer elemento comn es la unin de
tradicionales: para m el rock-and-roll es ms lo virtual y lo presencial, es la nocin de gora
cultura tradicional que algunas expresiones de pblica, de que estamos todos juntos, que las
cultura popular folclrica, que se toman por acampadas ya no son acampadas en las plazas
tradicionales pero que son reinvenciones muy sino que hay acampadas en la red. Las redes son
recientes.
estas personas o colectivos que estn presentes,
En este sentido, qu aportan o qu tienen
bullen de actividad y esto es tan militante como
en comn estos novsimos movimientos
sociales abarcadores o abrazadores, de los que lo otro. Si solo estuvieran en la red seguramente
nos habla Tejerina? En primer lugar su visin tendra pocos efectos, pero si solo estuvieran
localista, en su origen: as como el movimiento en las plazas, pues acabaran tomndoselas la
antiglobalizacin es un movimiento global que fuerza pblica y quedaran muy limitadas. Hasta
GHVSXpV VH HQUDt]D HQ OR ORFDO HQ ORV ~OWLPRV ahora los efectos polticos de estos movimientos
aos todos los movimientos potentes han han sido muy desiguales Siempre pasa con
surgido siempre a partir de una problemtica los movimientos sociales: una revolucin
muy local, en un barrio, en un pas como impulsada inicialmente por los jvenes -como
Grecia donde ha habido una poltica con la primavera rabe- puede acabar siendo
efectos dramticos en el empobrecimiento de engullida por otros. Puede incluso comportar el
la gente, o con la crisis de las hipotecas en auge de movimientos de extrema derecha, de
Espaa, o con la primavera rabe que supera nuevos populismos, que en Europa estn (re)
la lucha contra los regmenes corruptos o en surgiendo. Por tanto, el reto sera conseguir
Colombia donde una ley educativa moviliza crear nuevos modelos de agrupacin poltica
a los estudiantes [o en Turqua o en Brasil que deben llegar a la traduccin electoral porque
tras realizar la entrevista]. Pero lo positivo es VLQRKD\WUDGXFFLyQHOHFWRUDOQRWLHQHQHIHFWRV
que esa reaccin muy concreta y muy local, pero no pueden basarse en el modelo antiguo
enseguida ha producido liderazgos personales o del partido poltico centralizado, piramidal,
colectivos que han sido capaces de aportar una ni tampoco en el poder de la pura coalicin
visin global y sobre todo de articular alianzas heterognea y magmtica, ni tampoco en el
con otros movimientos, con otros sujetos, con modelo asambleario, porque el asamblesmo
otros actores colectivos. puede ser muy positivo en algunos momentos
Un segundo elemento en comn es el pero en otros momentos no es efectivo.
predominio de lo cultural, pero de una cultura Se debera imaginar un nuevo modo de
repolitizada. Hay una repolitizacin de la
participar en poltica que tenga esa dimensin
cultura juvenil que se hace desde algo festivo,
ciberpoltica, que no se base cada cuatro aos
algo ldico, algo performativo (los abrazos,
las besotones). Los indignados han tenido en votar, sino que sea ms directa, que sea ms
desde el origen elementos muy ldicos que KRUL]RQWDOPHQRVSLUDPLGDOTXHVHDXQUHHMR
sirvieron para ganarse la voluntad de las masas. de esa inteligencia colectiva, esa etnografa
Y son movimientos no muy masivos, pero a colaborativa o esa poltica compartida que en la
diferencia de otros movimientos del pasado, prctica se ejerce en los movimientos sociales
despiertan apoyos populares muy amplios. Los pero de la que hasta ahora no hay una expresin
indignados siguen teniendo el 80% del apoyo poltica clara.
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Germn Muoz: Las mareas de las social en el antiguo seminario, con el apoyo
que t hablabas al comienzo, sera una de del obispo La PAH es la ms fuerte, la ms
estas expresiones? Qu se entiende por las activa, la ms potente, tiene muchos activistas
mareas? que llegan al parlamento, que han conseguido
Carles Feixa: No s si ha llegado aqu la que se debata una nueva ley hipotecaria, de
historia de las mareas. Las mareas son una momento muy conservadora, porque solo
metamorfosis del 15M. El movimiento de los se ha querido hacer una reforma. Y se est
indignados surgi como un movimiento amplio discutiendo.
donde haba reivindicaciones muy generales, Despus han venido las mareas inicialmente
DOJXQDV LUUHDOL]DEOHV VH OHV DFXVy FRQ UD]yQ ms corporativas, como la del sector de la
de no tener un programa claro. En los dos educacin, la marea amarilla, que son los ms
ltimos aos, el 15M en Espaa puede verse afectados por los recortes: maestros que van a
como un tsunami y todo maremoto tiene la calle, soporte a las aulas de acogida (para los
UpSOLFDV GH PHQRU LQWHQVLGDG HO PDUHPRWR hijos de los emigrantes que acaban de llegar y
surge porque hay un movimiento ssmico de deben aprender el idioma) que les quitan a sus
fondo, que es el malestar social en este caso: profesionales. La reduccin en la comida del
porque hay una situacin de paro muy grande, medioda fue fundamental en las escuelas, pues
porque hay un acceso a la vivienda desigual era un instrumento de cohesin social donde
-familias que se quedan sin vivienda-, eso es el todos coman igual, los inmigrantes y pobres al
mar de fondo. Hay un maremoto, hay rplicas igual que los de clase media. La escuela donde
y despus aparentemente viene la calma, va mi hija es un poco as, es una escuela pblica,
como si no pasara nada, y vienen las oleadas. con un profesorado muy activo, casi todos se
Pero las oleadas no estn aisladas sino que se quedaban al comedor escolar porque era un
agrupan en mareas, que no son generales VLVWHPD GH LJXDOGDG VRFLDO DKRUD VH UHWLUDURQ
sino que son sectoriales. Y, cmo se agrupan muchas subvenciones como el comedor y,
las oleadas? Es interesante, porque el elemento como las familias no pueden pagar, pues se van
de agrupacin no es generacional, tampoco es a casa y en casa no se sabe lo que comen. Hay
de clase, los sindicatos no tienen ningn papel familias que no pueden dar una alimentacin de
ah -no hay una marea sindical, aunque algunos calidad a sus hijos.
intentaron crearlas-, sino que las agrupaciones Luego viene la marea de la salud, la
GHODVPDUHDVVHKDFHQSRUDQLGDGHVWHPiWLFDV marea blanca, o sea los sectores ms afectados
profesionales, de la gente afectada. por los recortes. Lo interesante es que los
La primera marea fue la de los afectados por ltimos tiempos estn apareciendo mareas ms
las hipotecas, es la marea verde, es el corazn SHTXHxLWDVSHURPiVFRQVLVWHQWHVSRUHMHPSOR
del 15M, la Plataforma de Afectados por la los profesionales de la justicia han creado la
Hipoteca (PAH). De las plataformas surgieron marea negra, los del trabajo social han creado
las mareas, nueva concepcin del movimiento la marea naranja, los profesionales de la
VRFLDO \D QR VH WUDWD GH XQD RUJDQL]DFLyQ cultura la marea roja, los jvenes emigrantes
sociopoltica, sino de una plataforma donde acaba de crear la marea granate, son jvenes
cabe todo el mundo. Y lo que une a todo el espaoles que emigran fuera, ya no es la
mundo en la plataforma de los afectados: gente emigracin antigua de los trabajadores, obreros,
que nunca se haban movilizado para nada, campesinos En Espaa en los aos 60 hubo
cuando les quitan el piso, es que por pura una gran emigracin a Europa, Alemania, Suiza,
supervivencia, se movilizan. Adems, estn Francia que fue la que segn los economistas
los activistas, muchos de ellos integrantes de explica el boom econmico espaol posterior,
ONGs y, en tercer lugar hay jvenes del 15M porque las remesas de estos emigrantes
TXHKDQWHUPLQDGRFRQX\HQGRHQHVDVPDUHDV OOHJDEDQD(VSDxDSHURHUDXQDHPLJUDFLyQGH
Quiero hacer un pequeo estudio de caso sobre EDMD FXDOLFDFLyQ $KRUD HV OR FRQWUDULR KD\
las PAH de Lleida, donde uno de los lderes fue XQDHPLJUDFLyQGHDOWDFXDOLFDFLyQPpGLFRV
estudiante mo, tienen un proyecto de vivienda ingenieros, antroplogos, muchos de ellos
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MANIZALES, COLOMBIA - VOL. 11 NO. 2, JULIO - DICIEMBRE DE 2013
doctores que en Espaa no pueden tener un unen a ellos de los distintos barrios de Madrid
futuro. Doctores en paro! Londres y Berln todos los que iban llegando. Las mareas no eran
son las dos grandes ciudades referentes para el temticas sino que eran territoriales, de toda la
trabajo, pero tambin a Amrica Latina estn pennsula ibrica y de los distintos barrios de
llegando ms, se est devolviendo el ciclo de Madrid. Y despus hace un ao empez esta
la migracin latina a Espaa: las bandas latinas, dinmica, de las mareas temticas, desde la
los jvenes ecuatorianos que migraron a Espaa plataforma de la hipoteca que es de color verde,
-a Barcelona-, ahora se regresan, de eso me la de educacin es amarilla, aunque en Madrid
entero por alguien que est en Guayaquil y en los colores son distintos los colores se han
Facebook me escribe a menudo y me informa de ido improvisando y ahora estn saliendo cada
todo este tema. Y al mismo tiempo hay jvenes VHPDQD \ HVWiQ VDOLHQGR YDULDGDV OD VHPDQD
espaoles, muchos de ellos con doctorados, pasada sali el color de la cultura que es el rojo.
que emigran a Colombia, a Brasil, a Chile, para Los prioritarios son los sectores de bienestar
buscarse la vida. que sufren ms recortes. Sin embargo, no hay
Germn Muoz: Volviendo un poco atrs, una marea de desempleados que debera ser la
el origen de las mareas parece provenir de ms importante y tampoco hay una marea de
XQ OyVRIR GH OD &,$ *HQH 6KDUS IXQGDGRU los inmigrantes o de los sin papeles.
de una organizacin sin nimo de lucro que Germn Muoz: Este conjunto de
estudia y promueve el uso de la accin no UHH[LRQHVTXHKDVHVWDGRKDFLHQGR\HOWHPD
violenta. Dicha Institucin, Albert Einstein, de las mareas, as como el tema de lo inter-
fue acusada de haber estado detrs de las generacional me llevan a la ltima pregunta.
revoluciones de colores con las que se Para nosotros ya no tiene mucho inters seguir
ha intentado (a veces con xito) derrocar hablando de los jvenes, ni de la juventud en
JRELHUQRVQRDQHVDORVLQWHUHVHVGHOD8QLyQ la medida en que aparece este conjunto de
Europea y los Estados Unidos. Si bien los que movimientos, formas de accin, o formas de
apoyan dichos movimientos los presentan como expresin que no son exclusivamente juveniles.
puramente autctonos o incluso nacionalistas, Preferimos hablar de condicin juvenil, que
sus detractores los acusan de estar manipulados no es etaria. Este concepto, lo ests trabajando
por la CIA y Usaid y maximizan la importancia o conoces a otros que lo estn trabajando?
de estos agentes externos. Se recuerda la marea Carles Feixa: Este es un buen cierre de la
anaranjada, en Venezuela. Las primeras mareas entrevista porque es volver a los orgenes de la
parece que fueron en el norte de Europa, creo nocin juvenil. Yo la descubr en Italia en los
que en Ucrania y despus en Bielorrusia. Un 80s cuando empec a trabajar el tema y haba
argentino que sali de la CIA escribe un blog todo un debate en la sociologa y antropologa
que se llama El Puerco Espn y explica, por italiana: si la juventud era una condicin o
ejemplo, cmo se estructura el movimiento un proceso En ese momento, la nocin de
estudiantil en Venezuela. Lo que hacen los condicin estaba ms connotada como una
activistas espaoles es retomar eso y montar el categora psicosocial, ms permanente, ms
cuento de las mareas, los colores, los smbolos, funcionalista, y la nocin de proceso era una
una estructura, un smbolo que es muy fcil visin ms dinmica, ms sociolgica, ms de
GH LGHQWLFDU TXH WRGR HO PXQGR OR YHD HQ ciclo vital. En el fondo, 30 aos despus, se
Ucrania era la mano pintada de naranja; y, los replantea este debate, puesto que la juventud,
chicos del Yo soy 132 en Mxico dicen que en que en los 80s poda ser vista como un proceso,
JUDQ PHGLGD HVWXYLHURQ LQXHQFLDGRV SRU HVD SXHVWRTXHWHQtDVXLQLFLRVXVIDVHV\VXQDO
misma fuente. se poda estructuralmente estudiar a partir
Carles Feixa: Es curiosa esa historia de los del proceso educativo, el proceso laboral, el
smbolos Los del 15-M hacen inicialmente la proceso de conciencia y militancia, etctera.
PDUFKD SRSXODU LQGLJQDGD GHVGH WRGD (VSDxD En la actualidad, es mucho ms complejo
entonces cuando llegan a Puerta del Sol -en precisar cules son las fases, los momentos de
Madrid- organizaron mareas de colores y se OD MXYHQWXG DXQTXH ORV MyYHQHV WUDQVLWHQ SRU
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REVISTA LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES, NIEZ Y JUVENTUD
el mercado laboral, por el sistema educativo, jvenes en algunos aspectos, porque son los
por el consumo, incluso por el mundo del que estn ms alejados del trabajo y la poltica
ciberespacio, ya no hay unas franjas de edad institucional, que son nuestros mbitos, aquellos
que correspondan a cada momento, sino que que los adultos nos hemos apropiado.
hay una hibridacin y mezcla, esa es la norma.
En este sentido volver a recuperar la nocin de Obras de Carles Feixa
condicin juvenil puede ser interesante, si se le
vaca de esa dimensin psicologista, como si Caccia-Bava, A., Feixa, C., & Gonzlez, Y.
fuera un modo de vida que no cambia, que es (Orgs.) (2004). Jovens na America Latina.
permanente, y que est al margen de la edad So Paulo: Escrituras.
Germn Muoz: y de ciclos de vida Feixa, C. (1985). Joventut i identitat. Assaig
cerrados? detnologia de la joventut a Lleida.
Carles Feixa: s, se intenta unir las dos Lleida: Estudi General de Lleida. Tesis de
dimensiones, la juventud siempre es condicin Licenciatura.
pero tambin siempre es proceso: no es un Feixa, C. (1988). La tribu juvenil. Una
proceso cerrado, estricto, con fases, sino un aproximacin transcultural a la juventud.
dinamismo interno a la condicin juvenil y para Torino (Italia): LOcchiello. Premio de
que eso pueda cerrarse debera haber un tercer Ensayo Europa 18/29.
elemento que es la nocin de conciencia o de Feixa, C. (1990). Cultures juvenils, hegemonia
cultura. Parafraseando a Edward P. Thompson, i transici social. Una histria oral de la
el historiador marxista ingls, no hay clase sin joventut a Lleida, 1936-1989. Barcelona:
conciencia de clase, ni juventud sin cultura Universitat de Barcelona. Tesis Doctoral.
MXYHQLO 1R HV VXFLHQWH SDUD VHU MRYHQ TXH Feixa, C. (1993). La joventut com a metfora.
uno est en un proceso de transicin a lo que se Barcelona: Generalitat de Catalunya.
llama el mundo adulto, que en realidad son roles Premio Joventut.
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DGXOWRVWDPELpQHQVHJXQGROXJDUGHEHKDEHU Barcelona: Ariel [5 Ed. 2012].
unas condiciones sociales, estructurales que Feixa, C. (1998b). El reloj de arena. Culturas
miren cmo est el mercado laboral, el sistema juveniles en Mxico. Mxico, D. F.: Centro
OHJDO HO VLVWHPD SROtWLFR \ HQ WHUFHU OXJDU de Estudios e Investigaciones sobre la
debe haber unas ideologas, unos valores, unos Juventud, Secretara de Educacin Pblica.
auto-referentes generacionales que permitan Feixa, C., & Saura, J. R. (Eds.) (2000). Joves
a los jvenes formar parte de ese mundo. entre dos mns. Moviments juvenils a
Eso nos lleva a poner en cuestin la misma Europa i Amrica Llatina. Barcelona:
categora de juventud como fase. La condicin Secretaria General de Joventut-UdL.
social juvenil se extiende ms all de la edad Feixa, C. (2001). Generaci @. La joventut al
e implica mundos de vida que se entrecruzan segle XXI. Barcelona: Observatori Catal
y que pueden ser relativamente independientes de la Joventut.
GHODHGDGFyPRVHXQHQHVDVFRQVWHODFLRQHV\ Feixa, C., Costa, C. & Pallars, J. (Eds.) (2002).
cmo se articulan esas constelaciones puede ser Movimientos juveniles en la Pennsula
el objeto de investigacin, de los estudios de la ,EpULFD *UDIWLV JULIRWDV RNXSDV
MXYHQWXGHQXQSUy[LPRSUR\HFWR(QGHQLWLYD Barcelona: Ariel.
vamos quiz a una cultura juvenil sin jvenes. Feixa, C., Molina, F. & Alsinet, C. (Eds.)
Germn Muoz: Las alianzas entre (2002b). Movimientos juveniles en
muy jvenes y abuelos me parecen muy Amrica Latina. Pachucos, malandros,
interesantes punketas. Barcelona: Ariel.
Carles Feixa: S, es arriesgado decirlo as, Feixa, C., Saura, J. R. & Costa, C. (Eds.)
pero los abuelos hoy participan de las culturas (2002c). Movimientos juveniles. De
juveniles, de sus modos de vida, de sus formas la globalizacin a la antiglobalizacin.
de estar en pblico se parecen mucho a los Barcelona: Ariel.
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