Que es la Mezuz?

Y los escribirs [las palabras del Shem] en las jambas de tu casa y en tus

portones
Deuteronomio 6:9; 11:20

El judasmo no es una fe confinada a las sinagogas. Dentro de la comodidad y la familiaridad de nuestros

hogares, tambin debemos esforzarnos por lograr espiritualidad. Una Mezuz colocada en el marco de la
puerta seala al hogar como judo, recordndonos nuestra conexin con Di-s y nuestra herencia.
Una Mezuz no es, contrariamente a la creencia popular, el envase externo. La Mezuz es realmente el rollo
de pergamino que hay dentro, manuscrito por un escriba experto conocido como Sofer. Contiene el Shem.
un pasaje bblico que declara la unicidad de Di-s y la dedicacin del pueblo judo al Todopoderoso. La
Mezuz se cubre con un envoltorio o una cajita de cristal, madera, metal o de cualquier otro material y, luego
de recitar la bendicin, se coloca sobre el marco de la puerta.
Adems de su funcin como manifiesto recordatorio de nuestra fe, la Mezuz es tambin un smbolo de la
cuidadosa vigilancia de Di-s sobre la casa y sus habitantes. El nombre de Di-s, Sha-dai, que aparece en el
dorso del pergamino son las siglas para las palabras hebreas (Shomer Daltot Israel guardin de las puertas
de Israel.) La colocacin de una Mezuz en las puertas de un hogar o de una oficina protege a sus habitantes
si estn adentro e incluso afuera.
Demostramos reverencia hacia la Mezuz tocndola con las yemas de los dedos y besndolas al pasar a
travs de una puerta con una Mezuz.
Con la observancia de esta Mitzv (mandamiento divino) introducimos una medida de espiritualidad y de
seguridad en nuestros hogares.
La Tor tambin promete que cualquier persona que observa cuidadosamente la Mitzv de Mezuz vivir una
vida ms larga y rica, junto a sus hijos; como indica Deuteronomio 11:21: De modo que prolonguis vuestros
das y los das de vuestros hijos
El Pergamino
El rollo de pergamino, escrito en el hebreo original de la Tor, contiene dos Parshiot (Secciones de la Tor):
Deuteronomio 6:4 9 y Deuteronomio 11:13 21. Lo que sigue es una traduccin:
Oye Israel, el Seor es nuestro Di-s, el Seor es uno.
Y amars al Seor tu Di-s con todo tu corazn, con toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras
que te ordeno hoy estarn sobre tu corazn. Y se las ensears a tus hijos, y hablars de ellas en tu casa y
cuando vas en el camino, al acostarte y al levantarte. Y las atars como seal sobre tu mano, y sern un
recordatorio entre tus ojos. Y las escribir sobre los umbrales tu casa y sobre tus puertas.
Y ser, si obedecieras diligentemente mis mandamientos que te impongo sobre ti en este da, de amar al
Seor tu Di-s y servirlo con todo tu corazn y con toda tu alma, dar la lluvia para tu tierra en el tiempo
apropiado, la lluvia temprana y la lluvia tarda, y recolectars el grano, el vino y aceite. Y dar hierba en tus
campos para tus ganados, y comers y te hartaras. Ms cudate que tu corazn no se tiente, y te encamine a
dioses extraos y los adores y te prosternes a ellos. Porque entonces el Seor se encolerizar contra ti, y l
cerrar los cielos de modo que no haya lluvia y la tierra no rinda su producto, y fallecers rpidamente en la
buena tierra que el Seor te da. Por lo tanto, pon estas palabras mas sobre tu corazn y sobre tu alma, y
talas como seal en tu mano, y sern un recordatorio entre sus ojos. Y se las ensear a tus hijos, y
hablaras de ellas al estar en tu casa y al andar por el camino, al acostarte y al levantarte. Y las escribirs en
los umbrales de tu casa y en tus puertas, para que tus das y los das de tus hijos se prolonguen en la tierra
que el Seor jur a tus padres darles mientras los cielos estn sobre la tierra.
Estos versculos son la nica inscripcin en el rollo de pergamino (a excepcin de Sha-dai inscrito en el dorso)
y acenta nuestra creencia en la Unicidad de Di-s.
El rollo es un pergamino hecho a mano de un animal kasher, est escrito en tinta negra con una pluma de
ganso por un escriba especialmente entrenado, religioso devoto, conocido en hebreo como Sofer. El Sofer se
concentra intensamente y escribe en caracteres hebreos especiales con una hermosa caligrafa.
La mezuz tiene 713 letras. Cada letra tiene numerosas leyes referentes a su forma. Para que la mezuz o los
tefillin estn escritos de acuerdo a la ley, deben cumplir con miles de requisitos.
Si siquiera una de las 713 letras falta en una mezuz o esta dibujada incorrectamente, la mezuz es invalida,
y la mitzv no se cumple, y la bendicin recitada sobre est es invlida. Incluso el mejor escriba es humano y
puede cometer un error. Mientras que algunos errores son corregibles de acuerdo a la ley juda, otros no lo
son.
Las mezuzot y los tefillin, aun cuando sean escritos por el ms experto de los escribas, tienen muchas
posibilidades de ser inadecuados. Por lo tanto deben ser examinados antes de adquirirlos.
Adems, las mezuzot y los tefillin, como todo lo dems conforme al paso del tiempo y de los elementos, se
pueden deteriorar. Por lo tanto es necesario examinar nuestras mezuzot y tefillin de vez en cuando, con el
propsito de determinar su aptitud o para saber si es necesario hacer correcciones preventivas. La halaj fija
como necesaria una inspeccin peridica de la mezuz una vez cada 3 aos.
La Cajita
La Mezuz se debe poner en una cajita para su proteccin. Se debe enrollar de izquierda a derecha, para que
el nombre Sha-dai sea visible. Debe ser colocada con lado derecho para arriba dentro de la cubierta, con el
Sha-dai de frente. Si usted no tiene una cubierta de Mezuz, envuelva la Mezuz en un papel grueso u otro
material resistente.
La Mezuz se puede adquirir directamente de un Sofer o en un negocio de objetos judaicos, enrollada y en
cajita. Es importante obtenerla en un lugar confiable, para asegurarse de que haya sido hecha correctamente.
Lamentablemente hay muchos casos de mezuzot que se venden con contenidos inadecuados!
Hoy en da hay muchos tipos de cubiertas para Mezuz disponibles, desde las cubiertas plsticas ms
simples que cuestan unos centavos hasta las cajas artsticamente adornadas con materiales preciosos. A
pesar que es bueno embellecer la Mitzv, recuerde que lo ms importante es invertir en la calidad del
pergamino interior.
Puede la cajita ser transparente?
Dependiendo de donde la Mezuz sea colocada, usted puede o no utilizar una cubierta transparente ya sea
de cristal, de acrlico etc. En los siguientes casos una cubierta transparente no debe ser utilizada:
Si esta frente a un cuarto de bao.
En un marco o una arcada dentro de una habitacin.
En cualquier marco o arcada de un cuarto en donde se cambian los paales de los bebs.
Qu Habitaciones Requieren de Mezuz?
Un error comn es que solamente la entrada principal del hogar requiere de mezuz. Por supuesto, es mejor
tener aunque sea una mezuz en la puerta delantera que no tener ninguna mezuz, y si usted tiene
solamente una mezuz, debe ser colocad en la entrada principal. Sin embargo, para observar correctamente
esta mitzv, cada habitacin de la casa o la oficina debe tener su propia mezuz.
Todos los cuartos que tienen mas de 4 codos por 4 codos aproximadamente 2 metros por 2 metros (o su
equivalente, 12 m2 aprox.) requieren de una mezuz mientras tengan un marco. La bendicin no se recita,
sin embargo, si el cuarto no tiene por lo menos 2 metros en cada direccin.
Un marco que requiere un mezuz es solamente aquel que tiene dos jambas y un dintel que conecta las
jambas por arriba. Si no existen estas condiciones, un rabino competente debe ser consultado para
determinar si esta entrada requiere una mezuz o no.
No se pone mezuz en cuartos de bao, cuartos de ducha o similares.
Las puertas del garaje, los cuartos de la caldera, los ticos, galpones externos, o guardarropas requieren
mezuz?
S, siempre que cumplan con las medidas requeridas (aproximadamente 12 metros cuadrados). En la entrada
de un guardarropa, el marco debe tener al menos 10 palmos (aproximadamente 80 cm.).
Un tico tambin requiere una mezuz a menos que se entre a travs de una trampilla (una abertura
horizontal en el piso y no por una abertura vertical en una pared).
Qu ocurre con las terrazas o los balcones?
Un balcn requiere mezuz. Hay distintas opiniones si la mezuz debe ser colocada en el lado derecho de la
puerta que conduce a la casa, o en el lado derecho de la puerta que conduce al balcn.
Debo poner una mezuz en el marco de una puerta que conduce a mi patio trasero?
Hay que poner una mezuz solamente si hay una viga cruzada por encima de esa puerta.
Necesito mezuz en mi lugar de trabajo?
S. Adems de domicilios privados, las mezuzot se deben poner en negocios y depsitos sin una bendicin.
Si usted trabaja para un no judo y est alquilando el lugar de l, la mezuz debe colocarse en la puerta de su
oficina sin recitar la bendicin.
Sin embargo, si usted no est alquilando el lugar, y existe la posibilidad que lo transfieran a otro lugar, est
exento de poner una mezuz.
Tengo una criada no juda. Debo poner una mezuz en su puerta?
S, ya que su sitio puede cambiar a otro lugar de la casa en cualquier momento segn su decisin.
Una puerta que nunca se utiliza requiere mezuz?
Las puertas en desuso que estn selladas (realmente clavadas al marco) estn exentas de mezuzot Una
entrada que es bloqueada por muebles o una puerta que generalmente se mantiene bloqueada requiere un
mezuz
Cuando Necesito Colocar una Mezuz?

Al comprar una casa, inmediatamente despus de la mudanza, se debe colocar las mezuzot con la bendicin.
Si usted est alquilando su casa o apartamento la obligacin de instalar una mezuz se aplica solamente
despus de treinta das de vivir en ese lugar. No obstante es preferente para no estar sin mezuz, poner las
mezuzot inmediatamente despus de mudarse, sin recitar la bendicin. Una vez que haya transcurrido el
perodo de 30 das, una de las mezuzot (de un cuarto que tiene una puerta) debe ser quitado, revisado y
substituido. Esta mezuz se puede sustituir por una nueva o de mejor calidad. Entonces se recita la bendicin
apropiada sobre la mezuz nuevo teniendo en mente las dems Mezuzot tambin.
Algunos tienen la costumbre de poner temporalmente las mezuzot ni bien se mudan usando cinta adhesiva, y
clavndolas definitivamente el da 31 posterior a la mudanza. La primera mezuz que se coloca en forma fija
debe estar en un cuarto que tenga puerta. La bendicin se recita en ese momento.
Lo antedicho se aplica solamente fuera de la tierra de Israel. En la Tierra Santa, las mezuzot se ponen
inmediatamente con bendicin, sin diferenciar si el hogar es propio o alquilado.
Colocando la Mezuz
Quin debe poner la mezuz?
Es el mejor que el dueo de casa coloque la mezuz y diga las bendiciones. Si por cualquier razn no es
posible, cualquier judo mayor de Bar Mitzv (13 aos) puede poner una mezuz en su lugar.
Cmo se coloca?
La mezuz se debe fijar permanentemente al marco. Para hacer esto, es mejor utilizar clavos o tornillos; sin
embargo, tambin se puede utilizar pegamento o cinta doble. La cinta adhesiva comn, que fija slo
temporalmente la Mezuz, no debe ser utilizada.
La bendicin
Antes de colocar la mezuz sobre un marco que tenga puerta, debe ser recitada la siguiente bendicin:
Baruj ata Ado-nai Elo-henu Melej Haolm asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu likboa mezuz.
Traduccin: Bendito eres t Ado-nai Di-s nuestro, rey del universo que nos santific con sus preceptos y nos
orden colocar la mezuz.
La bendicin de Shehejeianu no se recita.
Digo una bendicin por cada mezuz?
Al poner las mezuzot en muchos marcos de una casa, haga la bendicin solamente una vez. Tenga en mente
al recitar la bendicin, que la misma debe incluir las otras mezuzot. Evite interrumpir mediante el habla u otras
cosas hasta finalizar de colocar todos los mezuzot.
Nota: No se recita la bendicin al colocar mezuz en los siguientes lugares:
Las entradas de los garajes, los cuartos de almacenaje, los marcos o las arcadas que no tienen puerta, y un
cuarto cuya longitud sea menos de cuatro codos (pero suma un total de 16 codos cuadrados ,1 codo = 50
cm.).
En estos casos, la bendicin debe ser recitada mientras se coloca una mezuz en un marco que requiera
bendicin. Los mezuzot restantes se ponen luego en las arcadas, etc.
En que parte del Marco se coloca la Mezuz?
La mezuz se coloca sobre el lado derecho de la puerta segn se entra. Se pone en un leve ngulo con la
parte superior de la mezuz apuntando hacia adentro del cuarto y la parte inferior apuntando hacia el exterior.
El marco se debe medir y dividir en tres. La parte inferior de la mezuz se debe colocar en la parte inferior de
la tercer parte superior (vase la ilustracin). En la mayora de los hogares, las puertas tienen
aproximadamente 2 metros de alto. Por lo tanto, la parte inferior de la mezuz no debe ser ms bajo que 1.30
m del piso.
Si su puerta es mucho ms alta de 2 metros (2, 5 o ms), se coloca la mezuz a la altura del hombro, aunque
esta medida es ms baja que el tercio superior del marco.
Si el marco es muy bajo, se debe consultar una autoridad rabnica para determinar dnde se coloca la
mezuz.
La mezuz se debe colocar en el palmo exterior (aproximadamente 8 cm.) del marco. Si el marco o la arcada
son muy anchos, se debe cuidar de no colocar la mezuz en el centro. Sin embargo, cuando hay una saliente
en el marco, algunas autoridades rabnicas aconsejan poner la mezuz en la saliente.
Cul es el lado derecho?
Podra haber confusin acerca de cul es el lado derecho de la puerta: El lado derecho cuando entro al
cuarto o cuando salgo? Y qu ocurre si se puede entrar en un cuarto desde dos direcciones (Por Ej.: el
marco entre la cocina y el comedor), que lado se considera el derecha?
Con respecto a la puerta de entrada de la casa, se considera la derecha segn usted entra.
Dentro de la casa, si el marco se puede utilizar como entrada de cualquier lado, el lado derecho es
determinado por cmo se abre la puerta. Si se abre hacia el cuarto, sta se considera la direccin de entrada
y viceversa.
Las leyes que definen entrada y salida son multifacticas y complejas. Si no hay puerta, si hay una puerta
giratoria o corrediza, o si usted esta en duda como colocar la mezuz correctamente, es recomendable
consultar a un rabino confiable para que determine.
Tenemos hijos pequeos. Puedo poner la mezuz ms baja de modo que puedan alcanzarla para besarla?
No ponga la mezuz ms bajo que la altura asignada por mandato. En cambio, levante a sus nios hacia la
mezuz. Usted inculcar en ellos y en usted mismo una leccin valiosa: si un ideal est ms all de su
alcance, esfurcese hacia l, en lugar de comprometer el ideal para ponerlo a su alcance.
Qu si no hay lugar en el interior del marco para la mezuz?
Cuando es fsicamente imposible poner la mezuz en el marco mismo por ejemplo, no hay espacio en el
marco, o una puerta giratoria que est instalada e interfiere con la mezuz Dnde se debe poner la
mezuz?
Lo ideal seria perforar un espacio, menor a un palmo (8 cm.) en el marco, y poner la mezuz en ese espacio.
Si esto no es posible, entonces esta permitido poner la mezuz detrs de la puerta, siempre que sea colocada
en el marco bajo el dintel.
Esto tambin se aplicara si uno cree que la mezuz puede ser robada o destruida si se colocara en el marco.
El arte del Escriba (sofer)
Estamos acostumbrados generalmente a no ver la mezuz en s misma, sino su cubierta. Esta es un tubo de
metal, madera, o plstico que contiene el pergamino. Muchos no notan cunta habilidad y trabajo requiere la
escritura de una mezuz.
El pergamino
El nico material en el que una mezuz puede ser escrita es pergamino. El pergamino usado para las
mezuzot o los tefiln no es pergamino comn.
Desde las primeras etapas de elaboracin, el pergamino debe ser trabajado para la mitzv. Esto significa que
el escriba debe tener en mente (y puede expresarlo verbalmente) que est preparando el pergamino para que
un rollo de Tora, un tefiln, o una mezuz sean escritos en l.
La Tora dice con respecto al tefiln (xodo 13:9) para que la Tora de Di-s este en su boca. Los Sabios
explican que esto significa que el pergamino para el tefiln se debe hacer de un animal permitido para su
ingestin segn la ley juda un animal kasher. Sin embargo no es necesario que sea faenado ritualmente.
Generalmente se utiliza la piel de un becerro o de un cordero.
Primero se empapa la piel durante algunas horas en agua y se limpia. Entonces el escriba la coloca en un
barril con cal donde permanece entre una y tres semanas. Por ley juda debe permanecer en la cal hasta que
la mayor parte del pelo se quite fcilmente.
La piel entonces se pasa entre los rodillos de una mquina depilatoria que raspa los ltimos vestigios de pelo.
La piel se estira en un marco. La cal se debe limpiar del pergamino, ya que de otra manera puede ser que lo
dae o lo haga transparente, y lo inhabilite para la escritura de una mezuz o de un tefiln.
Secar la piel requiere gran cuidado, para que el pergamino logre tener la delicada textura requerida. La piel es
tensada en un marco y secada con un sutil calor indirecto; la luz del sol amortiguada es ideal. La tensin de la
piel durante el proceso de secado altera de sus fibras. Esta etapa es crucial en la transicin de la piel animal
al pergamino.
La calidad del pergamino que se ha alcanzada se llama gvil. Esta es una sustancia pesada y gruesa. La ley
juda nos impone utilizar una calidad ms delicada de pergamino llamada klaf. Para entender la diferencia
entre gvil y klaf, consideren por un momento la estructura de la piel animal.
La capa externa fina es la epidermis, a travs de la cual surgen los pelos. Debajo de ella est la dermis. Su
estructura es una red de fibras de colgeno, y contiene las races del pelo. La capa ntima que se llama el
bajo-piel consiste en los flojos tejidos conectivos en los cuales estn las glndulas sudorferas y sebceas,
los vasos sanguneos y las fibras musculares.
La epidermis es inadecuada para el pergamino y se quita tempranamente en el proceso. En el caso de la piel
de oveja, dos capas restantes de piel se pueden, con gran habilidad, separar una de otra. La dermis entonces
se llama klaf, y el bajo-piel se llama dujsustus.
Otra forma de obtener klaf es raspar el bajo-piel mientras que la piel todava est estirada en el marco.
Un cuchillo especial se utiliza para esto que consiste en una lmina semicircular grande montada en un
grueso mango que se sostiene con ambas manos. Ajustar la lmina en el ngulo correcto es lo ms
importante. Un error en esta etapa puede partir la piel; y todo el trabajo del escriba se habr perdido.
El klaf finalmente se saca del marco y cada centmetro cuadrado es frotado cuidadosamente con diversos
grados piedra pmez y tiza de para obtener la superficie lisa que es necesaria para la escritura. Despus de
por lo menos algunas semanas secndose en una atmsfera sin humedad el pergamino est listo para la
escritura de una mezuz o de un tefiln.
La tinta
Los ingredientes principales de la tinta especial usada por el escriba son nuez de agalla, o el cido glico
derivado de estas nueces; goma arbiga, una sustancia de la resina; y vitriolo de cobre, una piedra azulada
que da a la tinta el grado de oscuridad requerido. Las nueces de agalla y la resina se cocinan en agua por una
hora. Entonces se agrega el vitriolo y se hierve la mezcla hasta que se reduce a la mitad.
Otros detalles de este proceso son, sin embargo, un secreto guardado celosamente. La tradicin es pasada
por sus maestros, y con aos de experiencia, cada escriba tiene su propia frmula para hacer tinta con los
niveles deseados de claridad, fluidez, intensidad y rapidez de secado.
La pluma
La pluma usada para las mezuzot o tefiln es generalmente una pluma de un ave kasher, de un ganso o un
pavo. La punta es cortada cuidadosamente de modo que dando vuelta a la pluma y variando la presin, el
escriba pueda escribir tanto lneas gruesas como finas con un movimiento.
Las lneas
El primer paso en la escritura de la mezuz es la marcacin de veintids renglones con una aguja de hueso.
Las letras del sagrado texto son escritas suspendidas de estas lneas (no apoyadas sobre ellas). La marca de
estas lneas no es solo para dirigir la mano del escriba, sino una parte integral de las leyes de escritura dadas
por Moiss.
La escritura

En el xodo 6:4 la Tora ordena, Uktavtam La traduccin literal es, y los escribirs [en los umbrales de tu
casa] .Los Sabios explican que esta palabra se puede leer como dos palabras: ktav tam una escritura
perfecta. La escritura especial, en la cual la mezuz, como los tefiln y los rollos de la Tora, se escribe, ha sido
definida exactamente por los Sabios.
En el cdigo de ley juda, la forma exacta de cada letra, de la alef (primera letra del alfabeto hebreo) a la tav
(ltima letra), son descritas claramente. Cada letra se debe escribir perfectamente de acuerdo a estas leyes,
porque el defecto ms leve puede hacer la mezuz o los tefiln no apto.
Las letras no deben tocarse, y deben estar separadas por lo menos por el grosor de un pelo de espacio. El
espacio entre dos palabras debe ser el tamao de una letra iud. Si dos palabras son escritas tan juntas que un
nio que esta aprendiendo a leer piensa que son una palabra, la mezuz o los tefiln son invlidos. ste es
tambin el caso si un espacio grande en el medio de una palabra la hace parecer como dos palabras.
En resumen: Hay muchos detalles y preceptos con respecto a la creacin y escritura de una mezuz, un tefiln
o un rollo de la Tora. Solamente hemos esbozado aqu algunos de estos preceptos, para dar una idea de qu
clase de artesana se lleva a cabo en la creacin de estos sagrados objetos
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