CENTRO DE
PESQUISA E
FORMAO
n. 01
nov / 2015
EXPEDIENTE
Superintendentes
Tcnico-Social Joel Naimayer Padula
Comunicao Social Ivan Giannini
Administrao Luiz Deoclcio Massaro Galina
ASSESSORIA TcnicA E de Planejamento
Srgio Jos Battistelli
GERENTES
Centro de Pesquisa e Formao Andra de
Araujo Nogueira Adjunto Mauricio Trindade da
Silva Artes Grficas Hlcio Magalhes Adjunta
Karina Musumeci
sescsp.org.br/revistacpf
SUMRIO
Apresentao
04 Revista do Centro de Pesquisa e Formao
Andrea Nogueira
Entrevista
06 Diretor Regional do Sesc em So Paulo
Danilo Santos de Miranda
Artigos
146 Estudos do som: um campo em gestao
Fernando Iazzetta
Resenha
195 Os usos do crack nas ruas de nossas cidades
Heitor Frgoli Jr.
fico
202 Vo
Caco Pontes
REVISTA DO CENTRO DE PESQUISA E FORMAO / nov. 2015
Apresentao
Aos leitores
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REVISTA DO CENTRO DE PESQUISA E FORMAO / nov. 2015
Apresentao
Que h de vir.
Boa leitura!
Andra Nogueira
Centro de Pesquisa e Formao
Sesc So Paulo
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Entrevista com Danilo Santos de Miranda
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Entrevista com Danilo Santos de Miranda
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Entrevista com Danilo Santos de Miranda
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Entrevista com Danilo Santos de Miranda
Por isso, uma instituio como a nossa entra nessa questo da infraes-
trutura; o Sesc tem que ser abrangente e duradouro e tem que ter sem-
pre uma perspectiva estratgica de futuro.
Ento, ns no estamos parados; fisicamente ns temos um plano
de expanso importante baseado na nossa capacidade de crescimento,
um plano objetivo. Ns no estamos fazendo loucuras para depois dizer
Como que vamos fazer pra manter isso?. No adianta tambm ima-
ginar que a gente vai triplicar o tamanho em dez anos. Isso no existe.
No h dinheiro para isso.
O Brasil retomar o crescimento e somos otimistas com relao ao fu-
turo. E o Sesc vai crescendo gradativamente, tambm. Ento, do ponto de
vista material, existe esse fenmeno e do ponto de vista conceitual existe
uma questo de base, que a seguinte: o tempo livre e o tempo dedicado
s atividades no-materiais cresce em todos os continentes. E uma das
caractersticas desse desenvolvimento dar liberdade a esse crescimento,
aumentando a possibilidade que se tem de usar melhor o tempo de manei-
ra autnoma. Isso o fundamento da ao que realizamos no Sesc.
Numa cidade com atividade intensa, sempre se sente a necessidade de
conhecer ou experimentar outros universos, de expandir o conhecimento
cultural. E quem pode oferecer essas atividades e essas experincias? s
vezes a igreja, ou o clube ou so as iniciativas da sociedade civil organi-
zada... Ento, s vezes algum pode dizer: Mas o Sesc daqui a pouco pode
no existir, vem uma lei a e acaba. No, no. O que ns fazemos, algum
vai ter que fazer. Porque a sociedade, hoje, tem isso cada vez mais claro e
exige isso. Trata-se de entender a essencialidade de uma ao sociocultu-
ral e educativa.
Agora, o outro lado da moeda se refere a como administrar a insti-
tuio. Do ponto de vista da cultura, o primeiro dilema de qualquer po-
ltica pblica de gesto cultural : como administrar o inadministrvel?
A arte as linguagens culturais, nesse caso e a cultura humana formam
um campo onde a liberdade se manifesta da maneira mais plena possvel.
Como lidar com algo que absolutamente livre, imprevisto? Portanto, nes-
se campo, no podemos ter polticas rgidas que estabeleam normas, da
mesma forma que temos para administrar o comportamento, a aplicao
da justia, a transmisso do conhecimento cientfico. Toda ao voltada
para a cultura tem de ser muito cuidadosa, por isso ela mais difcil. No
Sesc, temos voltado nossa conscincia para a questo central da cultura.
E a questo central : educao e cultura como sendo duas faces de uma
mesma moeda. Eu encaro a educao como a grande matriz orientadora
da ao cultural. Ou seja, alm de no poder ser rgida, qualquer poltica
cultural tem que estimular o carter educativo da cultura. Sempre.
Essa a linha de trabalho que considero educativa: o respeito a todas
as tendncias, respeito ao ser humano, a valorizao do outro, a cons-
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Abertura
1 In: Botelho, Isaura. As dimenses da cultura. Botelho, I. & Barros, J. Mrcio. A formao de gesto-
res culturais: exame de uma experincia piloto. (no prelo)
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Abertura
Isaura Botelho
Setembro de 2015
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Impactos do investimento pblico em difuso audiovisual na configurao do espao
urbano paulistano: um ensaio metodolgico para avaliao de polticas culturais
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Impactos do investimento pblico em difuso audiovisual na configurao do espao
urbano paulistano: um ensaio metodolgico para avaliao de polticas culturais
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Impactos do investimento pblico em difuso audiovisual na configurao do espao
urbano paulistano: um ensaio metodolgico para avaliao de polticas culturais
2 Embora o Programa VAI conte com recursos desproporcionais aos demais programas avaliados, em
termos de espacializao considerou-se interessante a contraposio dos impactos desta poltica,
por priorizar projetos nas periferias da cidade. Ademais, o Programa VAI foi o nico programa de
fomento ao audiovisual em nvel municipal passvel de ser apurado para o perodo analisado.
3 Em 2014 o Programa VAI passou a ser organizado em duas modalidades (Lei n 15.897), VAI
1 e VAI 2, sendo o primeiro uma continuao do formato j em curso e o segundo, uma nova
modalidade de investimento, voltada a apoiar projetos de grupos e coletivos compostos por pessoas
fsicas, no s de jovens mas tambm adultos de baixa renda. Nesta edio, o VAI 1 passou a
aceitar projetos com oramento de at R$ 30.000,00, enquanto o VAI 2 permitia investimentos de
at R$ 60.000,00 por projeto.
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Impactos do investimento pblico em difuso audiovisual na configurao do espao
urbano paulistano: um ensaio metodolgico para avaliao de polticas culturais
Primeiras anlises
A partir dos recortes apontados no item anterior, foram seleciona-
dos 82 projetos: 45 aprovados pela Lei Rouanet; 33 pelo ProAC e 4 pelo
Programa VAI. Em termos proporcionais, esses projetos classificados
como difuso de acervo/ exibio representam, respectivamente, 34%,
15% e 50% dos totais de projetos audiovisuais apoiados por cada progra-
ma. Dentre os que foram selecionados, apenas 63 tiveram os locais de
realizao apurados, no necessariamente, a partir dos dados fornecidos
pelos programas, mas muitas vezes por pesquisas na internet.
Em relao aos investimentos, pode-se dizer que o nmero de pro-
jetos aprovados por cada programa acompanha o volume de recursos
investidos, e ambos coincidem com a hierarquia das esferas de governo
financiadoras, sendo o maior investimento o da Lei Rouanet e o menor
4 Pesquisas mais aprofundadas poderiam contar com consultas aos rgos financiadores, ou at
mesmo com contato telefnico com os proponentes, para aquisio de informaes complementares.
No entanto, considerou-se que a restrio do levantamento aos dados disponveis na rede permitiria
ainda uma anlise secundria, relativa transparncia dos investimentos pblicos, demanda
recentemente regulamentada por lei especfica.
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Impactos do investimento pblico em difuso audiovisual na configurao do espao
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o do Programa VAI. Vale notar que o valor mdio investido por projeto
bastante varivel, o que influencia diretamente nos tipos de projetos
apoiados por cada programa.
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Impactos do investimento pblico em difuso audiovisual na configurao do espao
urbano paulistano: um ensaio metodolgico para avaliao de polticas culturais
5 Neste estudo foram consideradas apenas as aes realizadas no municpio de So Paulo. Como o
clculo do investimento por ao foi estimado a partir do fracionamento do recurso total atribudo
ao projeto, e alguns englobam aes tambm em outros municpios, algumas aes contaro com
distores no valor atribudo.
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Impactos do investimento pblico em difuso audiovisual na configurao do espao
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0 2 4 6 8 10 12 14 16
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urbano paulistano: um ensaio metodolgico para avaliao de polticas culturais
at R$ 50.000,00
at R$ 100.000,00
at R$ 250.000,00
at R$ 500.000,00
at R$ 1.000.000,00
at R$ 2.000.000,00
at R$ 3.000.000,00
at R$ 4.000.000,00
maior que R$ 4.000.000,00
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urbano paulistano: um ensaio metodolgico para avaliao de polticas culturais
at R$ 50.000,00
at R$ 100.000,00
at R$ 250.000,00
at R$ 500.000,00
at R$ 1.000.000,00
at R$ 2.000.000,00
at R$ 3.000.000,00
at R$ 4.000.000,00
maior que R$ 4.000.000,00
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at R$ 50.000,00
at R$ 100.000,00
at R$ 250.000,00
at R$ 500.000,00
at R$ 1.000.000,00
at R$ 2.000.000,00
at R$ 3.000.000,00
at R$ 4.000.000,00
maior que R$ 4.000.000,00
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VILA MARIANA
PINHEIROS
SE
BELA VISTA
CONSOLAO
REPUBLICA
BARRA FUNDA
JD PAULISTA
BUTANTA
33 DISTRITOS <R$ 100.000,00 *
BELEM
JD ANGELA
CACHOEIRINHA
CID ADEMAR
CID TIRADENTES
SANTO AMARO
VILA PRUDENTE
CAMPO LIMPO
LIMAO
SAO MIGUEL
PERUS
ANHANGUERA
CAPAO REDONDO
SANTA CECILIA
JACANA
SOCORRO
GRAJAU
PENHA
PEDREIRA
SACOMA
JOSE BONIFACIO
VILA JACUI
BOM RETIRO
VILA MARIANA
RAPOSO TAVARES
SANTANA
ITAIM BIBI
0
500
1.000
1.500
2.000
2.500
3.000
3.500
4.000
4.500
5.000
5.500
6.000
6.500
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Impactos do investimento pblico em difuso audiovisual na configurao do espao
urbano paulistano: um ensaio metodolgico para avaliao de polticas culturais
Concluso
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Impactos do investimento pblico em difuso audiovisual na configurao do espao
urbano paulistano: um ensaio metodolgico para avaliao de polticas culturais
6 Vale mencionar que poucas salas de cinema de shoppings so contempladas pelos projetos aqui
avaliados. Isso se deve, provavelmente, ao fato de as mostras e festivais trazerem, em geral, ttulos
mais densos e com menor apelo comercial, o que as faz optar pelas salas mais alinhadas a esses
formatos.
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Impactos do investimento pblico em difuso audiovisual na configurao do espao
urbano paulistano: um ensaio metodolgico para avaliao de polticas culturais
A espacializao de dados gerada para este estudo est disponvel na pgina virtual http://www.analouba-
ck.com.br/investaudiovisual. Crditos de programao: Fbio Andrade.
Referncias bibliogrficas
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Impactos do investimento pblico em difuso audiovisual na configurao do espao
urbano paulistano: um ensaio metodolgico para avaliao de polticas culturais
JACOBS, J. Morte e vida de grandes cidades. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2011.
LEFEBVRE, H. O direito cidade. So Paulo: Centauro, 2001.
MINISTRIO DA CULTURA. Salic Net: Sistema de Apoio s Leis de Incentivo Cul-
tura. Disponvel em: http://sistemas.cultura.gov.br/salicnet/Salicnet/Salicnet.
php#. Acesso em mar. De 2014.
SECRETARIA MUNICIPAL DE CULTURA DE SO PAULO. Programa VAI. Dis-
ponvel em: http://programavai.blogspot.com.br/p/projetos.html; www.program-
avai.cc. Acesso em mar. De 2014.
STEFANI, E. B. A geografia dos cinemas no lazer paulistano contemporneo: redes e
territorialidades dos cinemas de arte e multiplex. So Paulo: dissertao de mes-
trado, Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias HumanasFFLCH USP, 2009.
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A gesto e o gestor cultural: uma anlise de caractersticas
***
Introduo
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A gesto e o gestor cultural: uma anlise de caractersticas
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A gesto e o gestor cultural: uma anlise de caractersticas
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A gesto da cultura
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O gestor cultural
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A gesto e o gestor cultural: uma anlise de caractersticas
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
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1 Daniela Savastano tcnica do Sesc So Paulo. Integrou a primeira turma do Curso de Gesto
Cultural do Centro de Pesquisa e Formao do Sesc So Paulo. Atualmente, exerce a funo de
gerente adjunta na unidade do Sesc So Jos dos Campos.
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
1. A pesquisa
Metodologia
A pesquisa procurou traar um perfil do pblico frequentador do
Sesc So Jos dos Campos a partir de um questionrio com mltiplas
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
2. Dados obtidos
1. Idade
Acima de 55 anos De 30 a 55 anos De 18 a 29 anos De 13 a 17 anos
Etapa I 16% 48% 16% 20%
Etapa II 5% 46% 45% 4%
2. Sexo
Feminino Masculino
Etapa I 48% 52%
Etapa II 67% 37%
3. Estado civil
Vivo Casado Divorciado Solteiro Unio estvel Outros
Etapa I 4% 28% 8% 56% 4% -
Etapa II 1% 22% 4% 62% 8% 3%
4. Tem filhos?
Sim No
Etapa I 52% 48%
Etapa II 32% 68%
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
6. Categoria*
Dep. de Dep. No
Comercirio Usurio comercirio Servidor servidor matriculado
Etapa I 37% 17% 4% 12% 42%
Etapa II 27% 27% 7% 2% 39%
7. Escolaridade
Superior
Fundamental Fundamental Mdio Mdio incom- Superior Ps-
incompleto completo incompleto completo pleto completo graduao
9. Renda familiar
At um De 2 a 4 De 4 a 10 Acima de 10
salrio salrios salrios salrios
mnimo mnimos mnimos mnimos No informou
Etapa I 4% 44% 32% 12% 8%
Etapa II 4% 41% 38% 14% 3%
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
25. J veio ao Sesc para uma atividade e, alm desta, prestigiou outra?
Sim No
Etapa I 88% 12%
Etapa II 79% 21%
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
3. Resultados
Frequncias
Cinquenta por cento dos entrevistados frequentam o Sesc com ami-
gos, seguidos pelos que frequentam com filhos (28%). Dos que vm, 52%
frequentam em busca de programaes culturais e 27% para a prtica
de atividades fsicas. Quarenta e oito por cento afirmaram que frequen-
tam outras instituies para a prtica esportiva sendo que destes, 62%
afirmaram fazer atividades fsicas 2 vezes ou mais na semana.
Hbitos Culturais
Setenta e dois por cento dos entrevistados afirmaram que frequen-
tam, alm do Sesc, outras instituies para a prtica cultural e as fre-
quentam apenas 1 vez na semana (72%).
Dos que afirmaram frequentar outras instituies culturais, 26%
frequentam o Parque Vicentina Aranha, 24% vo aos cinemas da cidade
e 18% vo ao Parque da Cidade.
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
Comunicao
Para acessar a programao institucional, 39% recorrem ao caderno
de programao impresso; usam as redes sociais 17%, e outros (17%)
vm ao Sesc mesmo sem saber da programao.
Efeito de Contaminao
A grande maioria (88%) afirmou que j veio ao Sesc para uma ativi-
dade e acabou prestigiando outras.
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REVISTA DO CENTRO DE PESQUISA E FORMAO / nov. 2015
Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
Frequncias
Quarenta e trs por cento dos entrevistados frequentam o Sesc com
amigos, seguidos pelos que frequentam com companheiros (23%); dos que
vm, 83% frequentam programaes culturais e 10% vm para a prtica
de atividades fsicas. Oitenta e trs por cento afirmaram que frequentam
outras instituies para a prtica esportiva, sendo que destes, 71% afir-
maram fazer atividades fsicas 2 vezes na semana.
Hbitos culturais
Oitenta e trs por cento dos entrevistados afirmaram que frequentam
outros espaos culturais na cidade pelo menos uma vez ao ms (36%).
Quarenta e sete por cento afirmaram frequentar a Fundao Cultu-
ral Cassiano Ricardo, seguidos de 31% que frequentam o Parque Vicen-
tina Aranha.
No Sesc, interessam-se principalmente por shows musicais (57%), pro-
gramao de teatro adulto (6%) e exposies (6%).
Os que se interessam pela programao musical, preferem os estilos
de Musica Popular Brasileira (32%), seguida por rock (24%) e jazz e
blues (17%).
Em outros espaos culturais interessam-se por shows musicais (34%),
teatro adulto (12%) e cinema (14%).
Os que buscam programaes musicais em outras instituies, prefe-
rem MsicaPopular Brasileira (32%) e rock (24%).
Comunicao
Para acessar a programao institucional, 27% recorrem ao caderno
de programao eletrnico; 27% usam o caderno de programao impresso
e 24%, as redes sociais.
Efeito de contaminao
A grande maioria (79%) afirmou que j veio ao Sesc para uma ativida-
de e acabou prestigiando outras.
Consideraes gerais
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
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Pblicos da cultura: uma anlise preliminar do perfil
do pblico frequentador do Sesc So Jos dos Campos
seja ele institudo no campo das ideias de aes e programas, seja ele
voltado para aquele que nos visita, ou para aquele que ainda no che-
gou, so essenciais e oxigenadores para a inspirao e manuteno de
nossa prtica.
Referncias bibliogrficas
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Participao do Conselho Municipal de Polticas Culturais no Processo
de Desenvolvimento do Plano Municipal de Cultura em Bertioga
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Participao do Conselho Municipal de Polticas Culturais no Processo
de Desenvolvimento do Plano Municipal de Cultura em Bertioga
taxonomy for culture plans elaboration, involving the City Hall, the local
Assembly and the civil society in order to prioritize the understanding
of citizens expectations related to the plan. In the culture plan creation
process general vision, debate is encouraged so that the city can be char-
acterized through its diverse aspects. Considering that good planning re-
quires much more than perceptions, the quality of diagnosis is the result
of available data within logical and organized frame. The Participative
Rapid Diagnosis has proved to be efficient and practical to understand par-
ticipants perceptions, providing a comprehensive systemic evaluation.
Keywords: Bertioga; Culture; Cultural Policies Plan; Participatory
Rapid Diagnosis.
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Introduo
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Participao do Conselho Municipal de Polticas Culturais no Processo
de Desenvolvimento do Plano Municipal de Cultura em Bertioga
Como Bertioga?
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Participao do Conselho Municipal de Polticas Culturais no Processo
de Desenvolvimento do Plano Municipal de Cultura em Bertioga
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Participao do Conselho Municipal de Polticas Culturais no Processo
de Desenvolvimento do Plano Municipal de Cultura em Bertioga
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Participao do Conselho Municipal de Polticas Culturais no Processo
de Desenvolvimento do Plano Municipal de Cultura em Bertioga
Desafios
Infraestrutura urbana
Geograficamente, o municpio apresenta distncia de 44 quilmetros
entre os extremos, cortado longitudinalmente pela rodovia Rio-Santos. As
dispersas reas urbanizadas intercalam-se com grandes reas desocupa-
das distribudas ao longo da costa martima. No h capilaridade no aces-
so entre os espaos urbanizados, provocando imensos gargalos no fluxo
de trnsito na rodovia, com impacto nas questes de segurana, sade,
acesso a bens culturais, coleta de lixo e muitos outros. O transporte p-
blico precrio e lento. Atualmente, no h integrao entre transporte
urbano e interurbano. A implantao do Projeto de Integrao Espacial do
Municpio de Bertioga demanda a reviso dos itinerrios metropolitanos
e intermunicipais para evitar redundncias entre os sistemas. A falta de
regulamentao dos sistemas virios, principal e secundrio, fragiliza a
construo de um sistema municipal de mobilidade (Instituto Plis, 2012).
H queixas da populao que, aps a meia-noite, os nibus s passam a
cada duas horas, o que limita o usufruto de atividades de lazer e cultura.
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Participao do Conselho Municipal de Polticas Culturais no Processo
de Desenvolvimento do Plano Municipal de Cultura em Bertioga
Contexto sociocultural
O municpio de Bertioga, considerado estncia turstica, pouco va-
lorizou seu potencial cultural nos ltimos anos, apesar de possuir re-
levante papel histrico. A expanso imobiliria, notadamente durante
a dcada de 1970 gerou: (i) convergncia migratria; (ii) aumento sig-
nificativo no nmero de veranistas; (iii) elevao do custo de vida e no-
tadamente; e (iv) dissociao dos saberes e fazeres originais, tanto da
cultura local quanto da cultura migrante, causada pela demanda por
servios domsticos.
O predomnio das segundas residncias, 62,18% do total de domi-
clios, em detrimento da modalidade turstica com base em meios de
hospedagem, provoca grandes desequilbrios no espao urbano, trazen-
do grandes inconvenientes e desafios, notadamente em dficits de ser-
vios urbanos e significativos passivos socioambientais (Instituto Plis,
2012). Os comerciantes encontram dificuldades na manuteno de seus
empreendimentos devido constante flutuao de turistas.
No que tange as questes culturais, percebe-se que a populao flu-
tuante no visita a cidade com esse objetivo. Os proprietrios de do-
miclios ocasionais e convidados, normalmente permanecem em seus
condomnios fazendo pouco uso dos equipamentos da cidade. Muitas
vezes, trazem de suas cidades de origem tudo o que vo consumir e sua
interao com a populao local faz-se somente por meio da contra-
tao de servios domsticos. H tambm os visitantes ocasionais, s
vezes de comportamento inadequado, que se apropriam dos locais p-
blicos e promovem tumulto, sem gerar renda e sem qualquer interesse
em participar de atividades culturais.
Quanto populao local, nota-se extremo senso de no perten-
cimento, de excluso e baixa autoestima. A oferta de bens culturais
existente considerada elitista por muitos, no existindo estmulo
para que desenvolvam a prpria produo cultural. Registram-se defi-
cincias na oferta de espaos e equipamentos culturais e problemas de
acesso cultura para a maior parte da populao, sendo inexistentes os
cinemas, teatros e salas de espetculo (Instituto Plis, 2012).
Apesar do estmulo ao turismo balnerio, Bertioga apresenta um
ndice pluviomtrico trs vezes superior ao de Seattle (cidade estadu-
nidense cujas atividades culturais so frequentemente associadas ao
excesso de chuvas). A falta de opes de lazer acaba levando as pessoas
a se confinarem nos domiclios ou irem beber em algum lugar. No h
gastronomia de qualidade. A Casa da Cultura encontra-se abandonada,
a maioria de suas tentativas de formar capital cultural, como o ponto
MIS e oficinas Pagu, atrai pouco pblico devido falta de divulgao e
ausncia de pessoal qualificado, ou minimamente interessado, em seu
quadro de funcionrios.
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de Desenvolvimento do Plano Municipal de Cultura em Bertioga
5 Comunicado em aula do Curso de Gesto Cultural do Centro de Pesquisa e Formao, Sesc So Paulo.
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Concluso
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Participao do Conselho Municipal de Polticas Culturais no Processo
de Desenvolvimento do Plano Municipal de Cultura em Bertioga
RefernciaS bibliogrficas
FARIA, H.; VERSOLATO, F. Voc quer um bom conselho? So Paulo: Publicaes Plis,
2005.
GOMES, A. C. Notcias. Disponvel em Prefeitura Municipal de Bertioga: http://www.
bertioga.sp.gov.br/noticia.php?idnot=5620. Acesso em 1 mai. de 2014.
IBGE (2010).
Institut de Culture. (s.d.). Culture 21. Disponvel em Agenda 21 da Cultura: www.
agenda21culture.net. Acesso em 2 mai. de 2014.
Instituto Plis. Projeto Litoral Sustentvel. Relatrio nmero 6 Diagnstico Urbano
Socioambiental Municpio de Bertioga. So Paulo, 2013.
Instituto Plis.Projeto Litoral Sustentvel. Desenvolvimento com Incluso Social. So
Paulo, 2012.
MinC UFBA. (s.d.). Guia de Orientao para a Construo de um Plano Municipal
de Cultura.
MinC. Guia de Orientaes para os Municpios Perguntas e Respostas, 2011.
NEPO Ncleo de Estudos de Populao. Campinas, 2007
Programa Cidades Sustentveis. (2013). So Paulo: Rede Nossa So Paulo.
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A gesto da rea de cinema no Sesc So Paulo
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Introduo
1 Formado em Cincias Sociais, pela UNESP, com mestrado e doutorado em Cinema pela UFMG
e Universidade Nova de Lisboa/Portugal. Autor da dissertao O cinema de Lars von Trier:
dogmatismo e subverso (2006) e da tese Cinema-explcito: representaes cinematogrficas do
sexo (2011). Possui diversos artigos publicados em jornais, revistas e cadernos de ps-graduao
como: Intermidialidade em Dogville. Revista do Programa de Ps-Graduao da Escola de Belas
Artes da UFMG. Belo Horizonte, vol. 1, pp. 75-87, 2009; O beijo no cinema. Revista da Cultura,
dez. de 2011; Um cinema que j diz seu nome. Revista ComOut, Lisboa, p. 75, out. de 2010;
entre outros.
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5 Coleo O Sesc em Marcha. Cinema educativo. Por Florentino Barbosa e Silva, set. de 1951.
Servio Social do Comrcio Sesc. Departamento Regional do Estado de So Paulo. Acervo Sesc
Memrias.
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A gesto da rea de cinema no Sesc So Paulo
Imagem 2. Fonte:
Coleo O Sesc em
Marcha. A importncia
do cinema. Revista do
Comercirio. Edio
de 1956. Acervo Sesc
Memrias.
7 Revista do Comercirio. Servio Social do Comrcio. Ano IV, n 2, 1960, pp. 6-7.
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Imagem 3. Unimos Unidades Mveis de Orientao Social. Fonte: Acervo Sesc Memrias.
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9 Relatrio Anual de 1980. Servio Social do Comrcio. Acervo Sesc Memrias. Pesquisa em 07 mai. de 2014.
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10 Relatrio Anual de 1980. Servio Social do Comrcio. 18 jun. de 1979. Acervo Sesc Memrias.
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A gesto da rea de cinema no Sesc So Paulo
Ao todo a Filmoteca exibiu 505 filmes para cerca de 210 mil pessoas. Em
diversas unidades, o Sesc promovia palestras com crticos e cineastas aps
as sesses e promoveu mostras sobre o Cinema Novo e sobre o cineasta
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A gesto da rea de cinema no Sesc So Paulo
Imagem 6 (divulgao): Cine Piscina (Sesc Imagem 7 (divulgao): Cinema nas Nuvens (Sesc
Santos), filmes em que a gua protagonista. Vila Mariana), por localizar-se no ltimo andar de
Foram exibidos filmes como Tubaro. um prdio, foram exibidos filmes em que a altura
e a vertigem eram protagonistas.
13 Alguns autores, indicados pelo pesquisador Roberto Cruz no texto Experincias pioneiras em
cinema expandido utilizam essa terminologia para tratar da produo contempornea que apre-
senta variados modos de projeo, difuso e recepo das imagens em movimento. Refere-se s
muitas maneiras de se trabalhar a linguagem audiovisual, ampliando-a e multiplicando-a para
alm do espao da tela. Essa produo est na fronteira das diferentes disciplinas, jogando com
as margens do cinema, da fotografia, do vdeo, da performance e das imagens produzidas no
computador. Fonte: CRUZ, Roberto Moreira. Experincias pioneiras em cinema expandido.
Revista Z Cultural. Disponvel em: http://revistazcultural.pacc.ufrj.br/experiencias-pioneiras-
-em-cinema-expandido-de-roberto-moreira-2/ Acesso em jan. de 2015.
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A gesto da rea de cinema no Sesc So Paulo
Imagem 8 (divulgao): Cine Olho (Praas Pblicas Imagem 9 (divulgao): Cine Chaparral (Sesc
do interior de So Paulo), cinema instalativo em que, Osasco), cinema ao ar livre onde o pblico assiste
por trs pequenos furos, o pblico acompanha cenas ao filme dentro do prprio carro.
do primeiro cinema em tom voyeurista: os primeiros
beijos, monstros e efeitos especiais da histria.
Imagem 10 (divulgao): Cinema no Palco (Mostra Imagem 11 (divulgao): Cine Kombo (Sesc
de Cinema: Portas abertas Sesc Pompeia), projeto Interlagos), projeto itinerante que se instala em
ambientado como uma lar, configurado em um galpo praas pblicas onde no h cinema na cidade.
com poltronas, mesas, tapetes e cadeiras ao pblico,
para tratar de relaes familiares e seus conflitos.
Imagem 12. Cine Susto instalao cinematogrfica Imagem 13. Cine Bosque localizado no
em que o pblico, imerso nesta estrutura inflvel e bosque do Sesc Thermas, foram exibidos
escura, mergulha em mais de trinta cenas de medo filmes de terror cujo escuro e elementos da
e susto no cinema. Qual a arquitetura do medo natureza fossem dramticos e narrativos.
cinematogrfico?
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A gesto da rea de cinema no Sesc So Paulo
Referncias bibliogrficas
14 Depoimento de Danilo Santos de Miranda, Diretor Regional do Sesc So Paulo. Disponvel em:
http://www.sescsp.org.br/pt/sobre-o-sesc/palavras-do-diretor/56_O+SESC+E+O+FUTURO#texto.
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A gesto da rea de cinema no Sesc So Paulo
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
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2 Dados extrados do 24 Internet Pop, conduzido pelo Ibope Media, no ano de 2012.
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
Porm, diante desse panorama, cabe a questo: Qual seria o real impac-
to dessa ferramenta sobre os hbitos culturais da populao mais jovem?
A internet surgiu inicialmente a partir de pesquisas com finalidades
militares, durante a Guerra Fria. O objetivo central era a criao de um
novo meio de comunicao, um modelo de troca e compartilhamento de
informaes descentralizado, evitando que um ataque a um ponto de in-
teligncia destrusse todas informaes ali armazenadas.
Em 1962, j estava em funcionamento a ARPANet, primeira rede com
caractersticas similares atual internet, criada pela Advanced Research
Projects Agency (ARPA), do governo dos Estados Unidos. Em 1969, ocor-
reu a primeira transmisso de informaes (algo similar ao envio de um
e-mail) da histria, atravs desse sistema.
A partir do fim da Guerra Fria, vislumbrou-se a possibilidade de uti-
lizar essa nova tecnologia para fins civis, sendo criada uma nova ARPA-
Net (e a anterior sendo renomeada MILNet) para essa finalidade. Esse
ambiente mais aberto permitiu o desenvolvimento da rede, sobretudo por
permitir que mais pesquisadores pudessem acess-la e criar novos proje-
tos para seu uso.
Em 1992, o cientista Tim Berners-Lee criou a World Wide Web. O mo-
mento para tal criao foi bastante propcio, tendo em vista que na poca
os computadores domsticos eram um item relativamente comum, em
especial se comparado dcada de 1980. Somado aos diversos interesses
comerciais ligados rede, esse fator contribuiu para a popularizao da
internet na dcada de 1990 (sobretudo em sua segunda metade).
de grande interesse para este trabalho esclarecer que a internet,
enquanto mdia nova, traz uma linguagem prpria e caracterstica.
Quando um novo meio de comunicao emerge e se populariza, comum
que seja desenvolvida uma linguagem singular a partir das possibilida-
des tcnicas dessa mdia e das formas de interao do pblico. Assim
aconteceu com a imprensa, o rdio, a televiso, etc. Da mesma forma, a
internet passou por uma evoluo similar, que moldou uma linguagem
com particularidades.
No incio da popularizao da internet, no final da dcada de 1990,
houve uma tentativa de transposio da forma de comunicao das mdias
impressas (jornais e revistas) diretamente para a internet. Com isso, os
sites do perodo eram marcados pelas pginas longas, com predomnio de
texto e algumas imagens, e quase no havia hyperlinks ao longo dos textos
(estes ficavam mais concentrados nos menus laterais e superiores).
Alguns fatores, como o desenvolvimento de novas tecnologias, o au-
mento na velocidade das conexes de internet e o crescimento no nmero
de usurios, fez esse modelo ser superado aos poucos. Assim, consolidou-
-se uma linguagem prpria da internet, reflexo da maneira como a ferra-
menta utilizada e a forma como se insere no cotidiano dos usurios.
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
3 Conforme revelado por Foust em Online journalism: principles and practices of news for the Web.
Bloomington: Holcomb Hathaway, 2005.
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
4 Dados extrados do 24 Internet Pop, conduzido pelo Ibope Media, no ano de 2012.
5 Segundo dados levantados pela Interactive Advertising Bureau - IAB Brasil, na pesquisa Hbitos
de consumo de mdia, em 2013.
7 Tambm de acordo com os dados levantados pela Interactive Advertising Bureau - IAB Brasil, na
pesquisa Hbitos de consumo de mdia, em 2013.
8 Conforme pesquisa O Uso da internet por adolescentes, conduzida pelo Fundo das Naes Unidas
para a Infncia (Unicef), em 2013.
9 Segundo pesquisa conduzida pelo Ibope Media para painel Conecta, a pedido da YouPIX, em 2013.
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
10 Para a anlise do presente trabalho, no ser utilizado o termo cultura em seu sentido lato,
abarcando todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as crenas, a arte, a moral, a lei, os
costumes e todos os outros hbitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da socie-
dade (segundo definio do antroplogo britnico Edward B. Taylor), mas sim em sentido estrito,
referindo-se s manifestaes artsticas, com ateno especial s artes visuais, cinema, msica,
artes performticas e literatura.
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
Categoria Quantidade
Museus 34
Bibliotecas 120
Centros culturais
(incluindo Casas de Cultura, Oficinas Culturais e 79
Fbricas de Cultura)
Auditrios, casas de shows e outros espaos
21
dedicados msica
Teatros 106
Sesc 16
Pontos de leitura e Bosques de leitura 28
Cinemas e cineclubes 48
Galerias de arte 71
Outros
37
(Saraus, Ocupaes e outros espaos culturais)
11 Para a pesquisa, foi considerado que o espao possua website somente quando este era dedicado
exclusivamente quele local. Dessa forma, por exemplo, no foi considerada a pgina geral sobre os
CEUs como website das bibliotecas dos CEUs.
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
12 Foram consideradas as redes sociais: Facebook (fanpage ou perfil); Twitter; Instagram; Google
Plus; FourSquare.
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13 MARTY, Paul. F. Museum Websites and Museum Visitors: Before and After the Museum Visit.
College of Information, Florida State University,. 2007. Disponvel em: http://arizona.openreposi-
tory.com/arizona/bitstream/10150/106394/1/marty_mwmv_part1.pdf . Traduo livre.
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
16
12
0
Informaes Programao Acervo Material Interatividade
de servio educativo
Mundo Brasil
14 As quinze instituies internacionais so: Muse du Louvre (Frana), Metropolitan Museum of Art
(EUA), British Museum (Reino Unido), National Gallery (Reino Unido), Tate Modern (Reino Uni-
do), National Gallery of Art (EUA), Centre Georges Pompidou (Frana), Muse dOrsay (Frana),
Museo del Prado (Espanha), Museu Nacional da Coreia (Coreia do Sul), National Palace Museum
(Taiwan - China), State Hermitage Museum (Rssia), Museu Nacional de Tquio (Japo), Victoria
and Albert Museum (Reino Unido) e Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofa (Espanha). Em
So Paulo, as instituies analisadas foram: Museu de Arte de So Paulo, Museu de Arte Moderna
de So Paulo, Museu de Arte Contempornea (USP), Museu da Casa Brasileira, Museu Brasileiro
da Escultura, Museu da Imagem e do Som, a Pinacoteca do Estado, Museu Afro Brasil, Museu
Lasar Segall, a Fundao Bienal, o Instituto Tomie Ohtake, o Centro Cultural Banco do Brasil, a
Caixa Cultural, o Ita Cultural e o Centro Cultural So Paulo.
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
15 Apenas quatro entre os quinze analisados cumpriam esses critrios, enquanto entre os internacio-
nais apenas um no cumpriu.
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
16 Segundo pesquisa conduzida pelo Ibope Media para painel Conecta, a pedido da YouPIX, em
2013.
17 Segundo pesquisa conduzida pelo Ibope Media para painel Conecta, a pedido da YouPIX, em
2013, foram entrevistados 94,9% dos jovens.
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
1800
1350
900
450
1800
1350
900
450
0
Culura Culura VIsuais Cinema Msica Literatura Teatro Dana
Geral pop
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
Regio 1
1250
1000
750
500
250
0
Muito baixo Baixo Mdio Alto Muito alto
18 Para classificar o tamanho do pblico dos blogs, foram considerados seus rankings de acordo com
o Alexa Internet. Foram classificados como pblicos muito baixo o dos blogs que no tiveram
acessos suficientes para serem classificados pelo Alexa (acessos quase desprezveis); como baixo
aqueles que ficaram com ranking acima de 1 milho; como mdio aqueles que foram classificados
entre as posies 200 mil e abaixo de 1 milho; como alto aqueles que foram classificados entre
as posies 10 mil e abaixo de 200 mil; e como muito alto qualquer site que obteve classificao
abaixo da posio 10 mil.
19 Segundo pesquisa conduzida pelo Ibope Media para painel Conecta, a pedido da YouPIX, em 2013.
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
O caso FalaCultura
Mas, afinal, por que o contedo cultural consumido por esse mesmo
grupo restrito? Considerando o papel da internet no cotidiano do pblico
jovem, aumentar o alcance do contedo cultural teria o potencial de im-
pactar os hbitos culturais desses jovens.20
O alcance limitado do contedo cultural na internet poderia ser atri-
budo a duas hipteses:
Hiptese I: O contedo cultural, per se, afastaria uma parcela
significativa do pblico.
Hiptese II: O contedo cultural em si no seria o problema, mas
a sua apresentao estaria em desvantagem em relao aos sites de ou-
tros contedos.
20Nesse sentido, destaca-se ainda que o mesmo problema no parece aplicar-se a outros nichos de
contedo, notadamente humor, moda e tecnologia, que expandem seus pblicos.
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Concluso
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Impacto da internet sobre os hbitos culturais da populao jovem em So Paulo
Referncias bibliogrficas
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
Abstract:
This study aims to know better the public of art movies in So Paulo
and its dynamics, behavior and habits, also seeking identify the exis-
tence of a circuit to this kind of cinema. For this analysis, it was de-
cided to survey and profile the moviegoers of a specific cinema, Cine-
Sesc, concerning movies consumption and the cinema environs path.
Keywords: Cultural practices; Movies consumption; Art movies circuit;
Film economy.
***
Quadro Terico
Cinema de arte
2 Marco Costa diretor da Brzucah Produes, empresa que desenvolve projetos de exibio e distri-
buio de filmes.
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
Comportamento de consumo:
como escolhemos um filme
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
Mtodo e amostra
Resultados
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
3 Em abril de 2014, quando foi realizado este estudo, o Cinema Belas Artes, que tambm pode
ser considerado como pertencente mancha de cinemas autoral na regio da avenida Paulista,
encontrava-se fechado, retomando suas atividades em julho de 2014.
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
4 Para a classificao socioeconmica foi utilizada a diviso proposta pela ABEP Associao Brasi-
leira de Empresas de Pesquisa.
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
tal Adoro Cinema, com 5,5%. Assim como em relao mdia impressa,
27,3% no souberam citar nenhum canal especificamente.
Verificamos ento que mesmo em um circuito de cinema mais eru-
dito, com um alto grau de instruo, a influncia da crtica, embora no
irrelevante, apareceu com menos importncia que outros atributos.
Ainda assim, pensando no contexto atual de acesso s informaes
atravs da internet, da multiplicao de produtores e emissores de con-
tedo, imaginvamos a eleio de blogs e portais que poderiam concen-
trar essa influncia. Mas o que se encontrou, pelas citaes dos entrevis-
tados, foi uma grande fragmentao da audincia, com uma pluralidade
de canais citados. Claro que essa fragmentao faz parte da dinmica da
internet, mas, de qualquer maneira, esperava-se a audincia de alguns
canais um pouco mais concentrada. Os nicos portais/blogs que se des-
tacaram em nmeros de citaes foram o Omelete e Adoro Cinema.
Opondo-se o mundo off-line com o on-line, verificamos que a mdia
tradicional est longe de perder a briga para as mdias digitais. Prin-
cipalmente por uma dinmica que caracterstica do mundo pr-web:
a capacidade de poucos veculos concentrarem grandes audincias.
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
Concluso
Referncias bibliogrficas
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O pblico do circuito de cinema autoral na cidade de So Paulo
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Mediao para dana contempornea: um primeiro
desafio para gestores, artistas e instituies culturais
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desafio para gestores, artistas e instituies culturais
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Mediao para dana contempornea: um primeiro
desafio para gestores, artistas e instituies culturais
2 La dmocratie des perceptions, une cl daccs la culture. Entretien avec Serge Saada. NDD
Lactualit de la danse, Printemps 13, n. 57. Bruxelles: Contredanse, 2013. Disponvel em: http://
contredanse.org/pdf/nddinfo/ndd_57.pdf. Acesso em 1 jul. de 2014.
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Mediao para dana contempornea: um primeiro
desafio para gestores, artistas e instituies culturais
3 Centre national de la danse / Observatoire des politiques culturelles. Compte rendu de la journe
de reflexion Lction culturelle em questions aset.cnd.fr./IMG/pdf/cr-journee-2005.pdf
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Mediao para dana contempornea: um primeiro
desafio para gestores, artistas e instituies culturais
5 Pblicos de Cultura: pesquisa de opinio pblica, ago.-set. de 2013, Sesc, Fundao Perseu Abra-
mo, pg. 30-31.
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desafio para gestores, artistas e instituies culturais
A pesquisa
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Mediao para dana contempornea: um primeiro
desafio para gestores, artistas e instituies culturais
7 Pratiques culturelles des franais lre du numrique - enqute 2008 http//: www.pratiquescul-
turelles.culture.gouv.fr
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desafio para gestores, artistas e instituies culturais
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Referncias bibliogrficas
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Mediao para dana contempornea: um primeiro
desafio para gestores, artistas e instituies culturais
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Estudos do som: um campo em gestao
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INTRODUO
Aqui, nos confins do mar de gelo, ocorreu no incio do ltimo inverno uma
enorme e traioeira batalha entre os Arimaspienses e os Nephelibatos.
Ento, congelaram-se no ar as palavras, os gritos de homens e mulheres,
o barulho das massas e todos os terrores do combate, os choques das ar-
maduras, os bardos, o resfolegar dos cavalos. Agora, passado o rigor do
inverno, chegada a serenidade temperada do bom tempo, elas se derretem
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Estudos do som: um campo em gestao
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Estudos do som: um campo em gestao
-me nos meus prprios ps. Nenhuma fibra do meu corpo permanecia im-
vel e eu tremia, como treme a lava interior de um vulco. Finalmente, meu
peito oprimido no podendo expulsar com suficiente rapidez o ar que d a
vida, os lbios da minha boca se entreabriram e eu soltei um grito... um
grito to lancinante... que o escutei! (Lautramont, 1986: 95)
2 Tomo como exemplo o livro Les harmonies du son et lhistoire des instruments de musique (1878)
do cientista e professor francs Jean Pierre Rambossom. O texto busca apresentar o estado da arte
de uma cincia da msica, abordando em seus diversos captulos temas como histria da msica,
acstica e descrio de instrumentos, mas tambm dedicando uma longa exposio sobre a msica
a partir dos pontos de vista da higiene, da medicina, da moral e da nostalgia.
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Estudos do som: um campo em gestao
3 Alis, o eco a primeira forma de reproduo sonora, muito antes de surgirem as possibilidades
de gravao. O eco uma forma primitiva de associar o som a algo material, neste caso os espaos
e superfcies que o refletiam; a importncia do eco, perpassa nossa cultura, da mitologia grega
psicanalise, tudo muito antes de chegar aos efeitos nos estdios de gravao.
4 Em portugus: Sobre as sensaes do tom como base fisiolgica para a teoria da msica.
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Estudos do som: um campo em gestao
5 O som foi usado como arma ou instrumento de tortura em diversos contextos. A esse respeito ver,
por exemplo, os textos de Steve Goodman, Sonic Warfare: sound, affect, and the ecology of fear
(2012); Suzanne Cusik, Music as torture (2006) e You are in a place that is out of the world (2008).
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Estudos do som: um campo em gestao
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Estudos do som: um campo em gestao
7 Mas de certa forma, se toca. A cclea, dispositivo central do sistema auditivo , evolutivamente,
derivada do sistema epitelial. Assim como o tato, o sentido da audio registra variaes de
presso, mas numa escala espetacularmente pequena. Apenas para dar uma ideia, nosso sistema
auditivo capaz de detectar variaes que correspondem aproximadamente a 1 bilionsimo da
presso atmosfrica.
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Estudos do som: um campo em gestao
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Estudos do som: um campo em gestao
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Estudos do som: um campo em gestao
8 Sobre histria dos tone tests ver o artigo de Emily Thompson (1995), Machines, Music, and the
Quest for Fidelity: Marketing the Edison Phonograph in America, 1877-1925.
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Estudos do som: um campo em gestao
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Estudos do som: um campo em gestao
9 Sound branding e sound design so termos recentes que se referem justamente modelagem
de sons em contextos comunicacionais, culturais, comerciais e de publicidade. Enquanto o sound
design ficou fortemente associado ao trabalho de criao sonora na indstria cinematogrfica, o
sound branding refere-se mais diretamente criao de marcas sonoras que podem ser associadas
a produtos, empresas, instituies ou ideias.
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Estudos do som: um campo em gestao
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Estudos do som: um campo em gestao
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Estudos do som: um campo em gestao
Referncias Bibliogrficas
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
Abstract: Who was Stuart Hall? What were the problems that he
focused on? This essay on Hall, based on a reading of a broad range of his
work, begins with an intellectual biography of this cultural theorist and
critic that contextualizes what he thought in the major transformations
of Europe and its colonies in the second half of the twentieth century: de-
colonization, the discredit of Communism, the creation of multiethnic so-
cieties in European centers of power, the boom in mass culture (especial-
ly in the production of images). Further discussion closes in on the way
Hall understands theoretical work; an example of a cultural study in-
volving sociology, history, media and identity studies; how Halls concept
of diaspora allowed him to work simultaneously with theories of identity
and of cultural production. The article closes with some questions of
method that may be of interest to those who would like to learn from Hall.
Keywords: Stuart Hall; Cultural Studies; Identities.
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
ao fato de que o Caribe tem uma relao com as culturas europias mui-
to parecida com a do Brasil. E esse o tema subjacente de quase todos
os meus trabalhos. No fundo sempre escrevo sobre isso. do que estou
falando quando escrevo sobre a hibridizao, sobre a creolizao, sobre
a dispora. Creio que, no Brasil, as pessoas se sentem muito tocadas por
esse tema. (Buarque de Hollanda; Sovik, 2013: 209)
PEQUENA BIOGRAFIA
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
Quando fiz dezessete anos, minha irm teve um colapso nervoso. Ela co-
meou um relacionamento com um estudante de medicina que veio de
Barbados para a Jamaica. Ele era de classe mdia, mas era negro e meus
pais no permitiram o namoro. Houve uma tremenda briga em famlia
e ela, na verdade, recuou da situao e entrou em crise. De repente me
conscientizei da contradio da cultura colonial, de como a gente sobrevive
experincia da dependncia colonial, de classe e cor e de como isso pode
destruir voc, subjetivamente.
[...] Isso acabou para sempre com a distino entre o ser pblico e o ser
privado, para mim. (2006: 390)
Hall chegou por essa via ao grande mote do feminismo dos anos 60,
the personal is political, que entende que problemas pessoais podem
estar ligadas a questes de poder em maior escala. A histria de Hall
e sua concluso ilustram tambm a maneira em que percebe que as
identidades raciais e de gnero se entretecem e se condicionam. Mais
tarde, falou ainda de como elas so semelhantes: Tanto no caso de g-
nero, quanto no de racializao seja o ltimo concebido basicamente
em termos genticos e biolgicos, ou tnicos e culturais a Nature-
za que muda o jogo: o significante silencioso, o referente atravs do
qual o sistema de hierarquias se representa como natural e fechado.
(Hall, 2000: 10)
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
Por que voc est aqui uma pergunta muito interessante qual nunca
consegui encontrar a resposta certa. [...] Sei o que se espera que responda:
para estudar, por causa dos filhos, para uma vida melhor, com mais
oportunidades, para alargar os horizontes, etc. A verdade que estou
aqui porque onde minha famlia no est. Vim aqui para fugir de minha
me. No a histria universal da vida? A gente est onde est para
tentar fugir de outro lugar. Essa a histria sobre mim mesmo que nun-
ca podia contar aos outros. Por isso, tive que encontrar outras histrias,
outras fices, que eram mais autnticas ou, pelo menos mais aceitveis,
para substituir a Grande Histria da evaso infindvel da vida familiar
patriarcal. Quem sou o eu verdadeiro foi formado em relao a todo
um conjunto de outras narrativas. Eu estava conscinte de que a identi-
dade uma inveno desde o incio, muito antes de compreender isso tudo
teoricamente. A identidade formada no ponto instvel onde as histrias
indizveis da subjetividade se encontram com as narrativas de uma his-
tria, de uma cultura. (1993: 135)
2 Para mais informao sobre a surpreendente popularidade dessa revista, ver http://www.
amielandmelburn.org.uk/collections/mt/index_frame.htm.
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
3 Em 2003, observou para uma plateia majoritariamente caribenha, de uma nova gerao:
At sair de Jamaica em 1951, no entendia de onde vinha meu deslocamento. Achava que
era um problema pessoal, principalmente. S muito mais tarde descobri que essa sensao
de deslocamento foi experimentada por toda uma gerao de pessoas intelectuais do Caribe
no final do Imprio. [] quando falo deslocado, estou falando de coisa sria. Estou falando
de nunca me sentir uno com as expectativas de minha famlia; do tipo de pessoa que devia me
tornar, do que devia fazer com minha vida. E de deslocamento do prprio povo da massa de
pessoas jamaicanas. (Hall, 2007: 273)
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
Tem que haver uma ruptura fundamental com os clculos pragmticos que
desfiguram o pensamento poltico atual. So os mapas, no os fatos, que se
desintegraram. A prpria ordem neoliberal tem que ser colocada em ques-
to e alternativas radicais a seus pressupostos fundacionais, avanadas.
Nossa anlise sugere que esta a hora para mudar os termos do debate,
reformulando posies, tomando uma perspectiva de longo prazo, dando
um salto. (Hall, Massey e Rustin, 2013: 18)
S raa, como linha pela qual o campo dividido, no sustenta mais sozi-
nha a forte sensao de diferena que as lutas contemporneas polarizam.
Voc tem que expandir esse conceito para saber como a diferena participa
da forma em que ricos e pobres tm, agora, que negociar um espao co-
mum, uma vida comum. (Back, 2009: 688)
HALL O TERICO
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
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UM ESTUDO CULTURAL
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
HALL DIASPRICO
Vrias vezes durante meus trinta anos de vida na Inglaterra, tenho sido
chamado ou interpelado como pessoa de cor, West Indian, ou seja,
das ndias Ocidentais, preto [Negro], negro [black] ou imigrante.
Algumas vezes na rua; s vezes nas esquinas; s vezes abusivamente;
s vezes amistosamente; outras vezes ambiguamente. (Um amigo meu
negro foi disciplinado pela organizao poltica a que pertencia por ra-
cismo pois, para escandalizar a vizinhana, toda ela branca, na qual
ns dois vivamos quando estudantes, ele vinha at minha janela tarde
da noite e, do meio da rua, gritava bem alto: Preto!, s para chamar
minha ateno!). Todos eles me inscrevem no lugar da cadeia de sig-
nificantes que constri identidades atravs de categorias de cor, etnia e
raa. (Hall, 2006: 176)
Percebe-se a distncia que Hall sente do lugar que lhe destinado, pois pre-
determinado. Somente com o termo diasprico, que comea a usar nos anos 90,
ele encontrou uma maneira de representar no s a negociao entre as identidades
4 Sobre a produtividade poltica da identidade negra, veja Pensando a dispora (Hall, 2006: 25-48).
Sobre a eliso da identidade negra de Hall no Brasil - e a pouca leitura dele alm de Codificar/
decodificar e Identidades culturais na ps-modernidade, veja Pensando com Stuart Hall (Sovik,
2011).
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
HALL O MESTRE
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
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A trajetria intelectual de Stuart Hall: As liberdades complexas do pensar
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(Vol. 19, No.1, maro), p.109-116.
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Na Fazenda dos Tucanos: entre o Ser e o no Ser, o Poder no meio
1 Uma verso resumida deste estudo ser apresentada no V SIMELP, na Universit del Salento,
Lecce, Itlia, em outubro de 2015. Ele parte dos resultados de meu projeto de pesquisa sobre
o romance de Guimares Rosa, Grande Serto: Veredas, apoiado pelo CNPq, do qual sou bolsista.
Ele far parte tambm do 2o. volume de meu livro: O Brasil de Rosa: luta, violncia e morte.
3 Georg Lukcs. Teoria do Romance. Trad. de Jos Marcos Mariani de Macedo. So Paulo: Editora
34, 2000, p. 82
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Na Fazenda dos Tucanos: entre o Ser e o no Ser, o Poder no meio
Abstract: The episode of the novel Grande Serto: Veredas (The De-
vil to Pay in the Backlands) that takes place in the Toucan Farm, in my
view, is where the second part of the narrative, the epic, commences. It is
when the periods of battles is more intense, and when the heros character
is put to test and forged. He becomes aware that he needs to surpass him-
self; and this will steer him towards entering into a pact with the devil. This
happens after the death of Joca Ramiro. The skulk of jagunos of Riobaldo
and Diadorim were party too, under the command of Z Bebelo, settles in
a recently abandoned farmhouse, where they were surroundeded by the
Hermgenes and Ricardos band. After pursuing revenge for the death of
Joca Ramiro, their former leader, they are besieged by their killers. It is
one of the most acute moments of the book, that culminates with the slau-
ghter of the horses an apparently unmotivated act of extreme cruelty,
but important to reveal the ferocity of the enemy. The clash between the
two groups show how brutal the fight and how long and arduous the war
Riobaldo and Diadorim will have to wage to obtain revenge. This part of
the book makes up the epic layer of the narrative, the most visible one. Ho-
wever, beneath the surface, another plot unfolds, this one dramatic, like
a sub-story, but with a more effective core: the combat between Riobaldo
and Z Bebelo. It is during this conflit that the hero is faced with the ines-
capable question of power and command, which he can no longer ignore.
Keywords: The epic and dramatic in the Grande Serto: Veredas; The
problem of power in the Grande Serto: Veredas; The heros challenge in
the Grande Serto: Veredas; The two layer of an episode of Grande Ser-
to: Veredas
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Na Fazenda dos Tucanos: entre o Ser e o no Ser, o Poder no meio
cez. Mas no se deve tentar o tempo. (Rosa, 1963, p. 279) 4 O lugar era
o da Guararavac do Guaicu, que receber depois o epteto, do nunca
mais. E o tempo era o das chuvas, das guas de fevereiro e maro, o do
inverno do serto. O mensageiro, depois de intimado por Tito Passos
a repetir o recado, acrescentou: ...Matou foi o Hermgenes..., e narra a
tocaia de que ele foi vtima e morto pelas costas, traio. Aquele tempo
de paz e regozijo num lugar aprazvel havia acabado, e se iniciava outro,
oposto; mas que no era tambm um simples retorno s antigas batalhas
contra as foras do governo, aliadas ao bando de Z Bebelo, que Joca
Ramiro havia derrotado e levado a Julgamento. O tempo que se iniciava
agora Era a outra guerra, aquela luta de morte contra os Judas e
que era briga nossa particular. (Rosa, 1963, p. 282 e 288) Embora ain-
da sofressem escaramuas das tropas do Governo, a principal luta de
ento seria contra uma parte do antigo bando do prprio Joca Ramiro,
a comandada pelo Hermgenes e Ricardo. A partir dessa hora, disse
Riobaldo, descemos no canudo das desgraas e em breve reconhecer
que haviam descido na inferneira. Ele deixa claro que viviam um mo-
mento de inflexo e de revezes, o mundo nas juntas se desgovernava.
Porm seria tambm de determinao, uma luta de busca da vingana.
Precipitavam-se, portanto, pela inclinao da face direita do trapzio,
conforme a arquitetura de sustentao do livro por mim descrita num
outro livro. (Roncari, 2004, pp. 263)5 Por ironia, os homens que ficaram
leais a Joca Ramiro acabariam tendo como chefe o antigo inimigo que
haviam derrotado e julgado: Z Bebelo. Com isso, mudava o quadro da
intriga, que foi assim sintetizado pelo heri-narrador, depois de enfren-
tarem os soldados:
Pois aquela soldadama viera para o Norte era por vingar Z Bebelo, e Z
Bebelo j andava por longes desterrado, e nisso eles se viravam contra a gente,
que ramos de Joca Ramiro, que tinha livrado a vida de Z Bebelo das facas
do Hermgenes e Ricardo [no Julgamento]; e agora por sua ao, o que eles
estavam era ajudando indireto queles sebaceiros. Mas, quem era que podia
explicar isso tudo a eles, que vinham em mquina enorme de cumprir o grosso
4 Todas as citaes do Grande Serto: Veredas foram tiradas da 3a. edio: Rio de Janeiro: Livraria
Jos Olympio Editora, 1963
5 Luiz Roncari. O Brasil de Rosa: o amor e o poder. 1a. reimpresso revisada. So Paulo: Editora
UNESP, pp. 261 ... A montagem de um tribunal para o julgamento de Z Bebelo e os fatos ocorridos
na Fazenda dos Tucanos compem os dois esteios da arquitetura do Grande Serto, a qual teria
a forma de um trapzio e imitaria a figura das grandes chapadas dos Gerais. Esses dois episdios
esto no centro fsico, narrativo e temtico do romance. [...] depois do julgamento e da passagem
suave e plana pela Guraravac do Guaicu, os fatos conturbados da Fazenda dos Tucanos compem
como que o vrtice direito da figura, iniciando a face que vem de cima para baixo [...] A narrao
inicia uma queda, os acontecimentos so mais concentrados, no se dispersam tanto como no incio,
se arrastam por vrias ladeiras, mas todas conduzem para cada vez mais baixo, indo at os fundos
do serto, onde ocorrem as decises fundamentais do heri, descido na inferneira.
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Na Fazenda dos Tucanos: entre o Ser e o no Ser, o Poder no meio
e o esmo, tendo as garras para o pescoo nosso mas o pensante da cabea longe,
s geringoncivel na capital do Estado? (Rosa, 1963, pp. 286 e 287)
No tempo, o da Repblica Velha, as tropas que davam combate
jagunagem eram as estaduais e no as federais, como ser depois de
1930, com o pensante longe [...] na capital do Estado, no caso, de Mi-
nas Gerais. Elas eram controladas pelos chefes polticos das oligarquias
para combater e perseguir as milcias jagunas de outros membros delas
mesmas, das que escapavam aos seus controles. No texto para apreen-
dermos como interferem nele a mo e as intenes do autor, como forma
de acrescentar tessitura do relato uma representao tambm mtico-
-simblica , mudar tambm a regncia da luta ou o seu esprito. Ela
deixar de ser a estvel dos elementos de lugares definidos, da terra e
da gua, a da tradio de Medeiro Vaz, o touro de Dioniso, que morrer
logo, para assumir a instvel dos elementos de mudana constante, do
fogo e do ar, agora sob o comando de Z Bebelo, depois do seu retorno do
desterro, como um Hermes, aps o curto comando de Marcelino Pampa:
Medeiro Vaz reinou, depois de queimar sua casa-de-fazenda. Medeiro Vaz
morreu em pedra, como o touro sozinho berra feio; conforme j comparei, uma
vez: touro preto todo urrando no meio da tempestade. Z Bebelo me alumiou. Z
Bebelo ia e voltava, com um vivo demais de fogo e vento, zs de raio veloz como
o pensamento da ideia mas a gua e o cho no queriam saber dele. (Rosa,
1963, p. 293, grifos meus)
A filiao taurina de Medeiro Vaz (que o radicava nas antigas fam-
lias colonizadoras de sesmeiros), se coligava de Joca Ramiro, que tinha
sido tambm associado ao touro: era como fosse um touro preto, sozinho
surdo nos ermos da Guraravac, urrando no meio da tempestade. Assim
Joca Ramiro tinha morrido. (Rosa, 1963, p. 281) A essa tradio, por
pelo menos duas vezes, Z Bebelo procurou se vincular, se auto-nomean-
do Z Bebelo Vaz Ramiro; num certo momento, o prprio Riobaldo, que
no deixava de olh-lo sempre com alguma desconfiana, cobrou dele
essa nomeao, Por que que o senhor no se assina, ao p: Z Bebelo
Vaz Ramiro... como o senhor outrora mesmo declarou?. (Rosa, 1963,
pp. 91, 296 e 313 e 314) Isto, depois do chefe ter assinado as cartas que
mandara Riobaldo escrever como Jos Rebelo Adro Antunes, cidado
e candidato. Ele fazia questo de realar a sua condio republicana,
cidado, e poltica, candidato, o que no condizia bem com o antigo
patriarcalismo imperial, zeloso de suas autonomias, como as de Medeiro
Vaz e Joca Ramiro, e pelo que lutavam contras as tropas do Governo, que
queriam derrota-los para submet-los.
Da notcia fatdica da morte traio at chegarem Fazenda dos
Tucanos, a narrativa condensa muitos fatos. Entre eles, os relatos dos
trabalhos de reunio dos chefes e grupos jagunos que continuaram le-
ais Joca Ramiro e lutariam agora pela sua vingana; o enfrentamento
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A casa-grande sitiada
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6 Machado de Assis. Memorial de Aires. Edies crticas. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira/MEC,
1977, p. 161
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era a prpria morte ali vizinha, a dos companheiros abatidos. Estes, eles
amontoam e enclausuram num pequeno quarto, porm nada detinha o
mau-cheiro que exalavam. Essa era uma histria de guerra, de enfren-
tamento entre dois grupos que se mediam. Entretanto, o confronto no
ser apenas entre as suas foras, mas tambm entre os seus poderes de
chefia: da capacidade de comando e de astcias do chefe ou dos chefes de
cada um. Ser a que reconheceremos Z Bebelo, o seu poder de pensa-
mento e projeto, de previso das aes do inimigo e de buscas de sadas e
surpresas. Mais do que a fora, ser a astcia do chefe que sobressair.
Esse dote de Z Bebelo j havia sido antecipado pelo heri-narrador, an-
tes ainda de chegarem Fazenda dos Tucanos:
A verdade que com Diadorim eu ia, ambos e todos. Alm de que Z Bebelo
comandava. Ao que vamos, vamos, meu filho, Professor: arrumar esses bodes
na barranca do rio, e impor ao Hermgenes o combate... Z Bebelo preluzia, co-
medindo pompa com sua grande cabea. Assim de loguinho no aprovei, ento
ele imaginou que eu estava descrendo. Agora coage tua cisma, que eu estou
senhor dos meus projetos. Tudo j pensei e repensei, guardo dentro daqui o re-
sumo bem traado! e ele pontoava com dedo na testa. Acreditar eu acreditas-
se, no duvidei. O que eu podia no saber era se eu mesmo estava em ocasies
de boa-sorte. (Rosa, 1963, p. 303)
O contraste entre Z Bebelo e Riobaldo aqui exposto como entre ex-
tremos. Enquanto Z Bebelo assumia o comando como sujeito de pensa-
mento, pensei e repensei, e projeto, senhor dos meus projetos, guar-
do dentro daqui o resumo bem traado, so as qualidades enfatizadas,
Riobaldo mostrado como um sujeito que ainda se sentia dependente da
sorte ou do destino, O que eu podia no saber era se eu mesmo estava
em ocasies de boa-sorte. No era outra coisa que lhe tinham dito a
cano de Siruiz e seu prprio poema silenciado, quando vou pra dar
batalha/ convido meu corao, Vida sorte perigosa/...toda noite rio-
-abaixo,/ todo dia escurido.... (v. Roncari, 2004, pp. 76)
A constituio do Ser
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7 Esse fato nos lembra muito quando, num momento significativo e carregado de contraditoriedades
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e cinismos, uma borboleta preta entra pela janela de Brs Cubas e ele acaba matando-a. Ento ele
se pergunta, como se tivesse encontrado uma justificativa para seu ato de crueldade: - Tambm,
por que diabo no era ela azul? E o leitor se pergunta: se fosse assim, ser que teria sido mais
delicado com ela? Machado de Assis. Obra Completa, Volume I. Rio de Janeiro: Jos Aguilar
Editora, 1971, p. 552
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as minhas foras. Ali sem vontade, mas por mais do que todos saber eu
estava sendo o segundo. Andando que Z Bebelo falecesse ou trastejasse,
eu tinha de tomar assumida a chefia, e mandar e comandar? Outro fosse
eu no; Jesus e guia! baixo, os homens no iam me obedecer; nem de me
entender eles no eram capazes. Capaz de me entender e de me obedecer,
nos casos, s mesmo Z Bebelo. A jus pensei Z Bebelo, somente, era
que podia ser o meu segundo. Estrdio, isso, nem eu no sabendo bem
por qu, mas era preciso. Era; eu o motivo no sabendo. Se fiz de saber,
foi pior. O que que uma pessoa , assim por detrs dos buracos dos ou-
vidos e dos olhos? Mas as pernas no estavam. Ah, fiquei de angstias.
O medo resiste por si, em muitas formas. S o que restava para mim, para
me espiritar era eu ser tudo o que fosse para eu ser, no tempo daquelas
horas. Minha mo, meu rifle. As coisas que eu tinha de ensinar minha
inteligncia. (Rosa, 1963, p. 337) 8
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ele soubesse? Ah, naquela cabea grande, o que Z Bebelo pensava era o
til, o seco, e a pressa. (Rosa, 1963, p. 343)
Z Bebelo decidia e resolvia; porm, para Riobaldo ficavam ainda a d-
vida e as perguntas: Mandava a vontade de um, sabente de si. Z Bebelo
mandava, ele tinha os feios olhos de todo pensar. A gente preenchia. Menos
eu; isto eu resguardava meu talvez. O que o incomodava agora no
era apenas a possibilidade de traio de Z Bebelo, de se combinar com os
soldados e voltarem-se depois contra o prprio bando, mas a razo moral, o
valor e o sentido de tudo aquilo, que ele sabia no ser uma luta entre bons e
maus, justos e injustos, mas uma luta entre homens iguais, de jaguno con-
tra jaguno. Assim ele se via entrando num redemoinho sem fim de hostili-
dades recprocas entre iguais, guerra e guerras. Quando o embaixador do
bando do Hermgenes veio propor a eles uma trgua e Riobaldo reconheceu
nele, Rodrigues Peludo, os mesmos valores de valentia e lealdade que nor-
teavam os de seu grupo, isso levantou nele algumas dvidas que tocavam
na natureza mesma de suas aes e de seu prprio ser, jaguno:
Mas, de tudo seja, tambm, o que gravei, a, desse Rodrigues Peludo,
foi um ter-tem de existidas lealdades. Assim que, inimigo, persistia s ini-
migo, surunganga; mas enxuto e comparado, contra-homem sem o desleixo
de si. E que podia conceber sua outra razo, tambm. Assim que, ento, os
de l os judas no deviam de ser somente os cachorros endoidecidos;
mas, em tanto, pessoas feito ns, jagunos em situao. Revs que, por
resgate da morte de Joca Ramiro, a terrvel que fosse, agora se ia gastar
o tempo inteiro em guerras e guerras, morrendo, matando, aos cinco, aos
seis, aos dez, os homens todos mais valentes do serto? Uma poeira dessa
dvida empoou minha ideia como a areia que a mais fininha h. (Rosa,
1963, pp. 341 e 342)
Havia isso, a razo moral e o sentido das coisas, porm havia tambm
a situao, jagunos em situao, quer dizer, poderia ser que no tives-
sem nascido jagunos e sim se feito jagunos. E era esta circunstncia que
testaria o poder de chefia e deciso, e o que decidiria o embate entre ele e
Z Bebelo. Riobaldo oscila e hesita, desconfia de si mesmo e de sua capaci-
dade de mando e autoridade, de transformar a sua vontade na vontade do
outro: Ali eu era o indz? Noo eu nem acertava, de reger; eu no tinha
o tato mestre, nem a confiana dos outros, nem o cabedal de um poder os
poderes normais para mover nos homens a minha vontade. E reconhece
que a sua nulidade, o indez, no domnio de certas artes para o mando e a
chefia eram exclusivas de seu outro: Ali eu no tinha risco. Ali algum ia
me chamar de Senhor-meu-muito-rei? Ali nada eu no era, s a quietao.
Conto os extremos? S esperei por Z Bebelo: - o que ele ia achar de fazer,
ufano de si, de suas proezas, malazarte. (Rosa, 1963, pp. 346 e 347)
Enquanto Riobaldo se preocupava apenas com eles na situao em que
se encontravam, no que iriam fazer e se Z Bebelo os trairia ou no, este
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LUIZ RONCARI
Professor Snior da rea de Literatura Brasileira da FFLCH/USP
Bolsista Pesquisador do CNPq
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3 Termo que, tudo indica, deriva do sentimento de paranoia ligados aos efeitos da droga, ou da
fissura decorrentes das sensaes muito fugazes da substncia.
4 Tema que foi inclusive abordado, quando do debate ligado ao lanamento de livro da autora na
ONG Ao Educativa (ver, a respeito, De Lucca, abril/2015).
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5 Taniele Rui tambm recorre a comparaes com comunidades teraputicas pesquisadas durante
seu mestrado.
9 Sem esgotar os nomes, ver Frgoli e Spaggiari (2010), Gomes e Adorno (2011), Adorno et al.
(2013).
10 Frase politicamente usada vrias vezes contra as intenes do Projeto Nova Luz (p. 264).
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Referncias Bibliogrficas
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Os usos do crack nas ruas de nossas cidades
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REVISTA DO CENTRO DE PESQUISA E FORMAO / nov. 2015. Vo
VO
Caco Pontes
Ilustrao Denis Tchepelentyky
a beira do abismo
atrai com seu magnetismo
causa vertigem e geralmente obriga
a se afastar por medo do desconhecido