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INDICE

Unidad I
El Conocimiento Pg.
1. Concepto e importancia del conocimiento................................. 9
2. Elementos del conocimiento...................................................... 14
2.1 La relacin entre sujeto y objeto......................................... 14
2.3 Tipos de objetos real, ideal, cultural.................................... 19
3. Tipos de conocimientos............................................................. 20
4. Precursores del conocimiento y sus aportaciones...................... 25
Unidad II

Caractersticas de la ciencia
1. Concepto de ciencia................................................................... 40
2. Nocin de ciencia...................................................................... 41
3. Valor de la ciencia..................................................................... 42
4. Cualidades de la ciencia y sus caractersticas............................ 45
5. Clasificacin de las ciencias...................................................... 46
Unidad III

Problemas del conocimiento


1. La posibilidad del conocimiento............................................... 56
1.1 Dogmatismo o realismo................................. .................... 56
1.2 Esceptualismo y relativismo.................................................. 58
1.3 Subjetivismo y realismo....................................................... 59
1.4 Pragmatismo....................................................................... 60
1.5 Criticismo............................................................................ 61
1.6 Positivismo.......................................................................... 62
2. Origen del conocimiento............................................................ 63
2.1 Empirismo........................................................................... 64
65
2.2 Racionalismo......................................................................
2.3 Intelectualismo.................................................................... 65
3. Esencia del conocimiento................................. ........................ 66
3.1 Idealismo............................................................................. 66
3.2 Realismo............................................................................. 67
4. Formas del conocimiento................................. ........................ 68
4.1 Conocimiento discursivo .................................... 68
4.2 Conocimiento intuitivo 69
5. La verdad y su criterio............................................................... 70
5.1 Concepto y caractersticas de un hombre............................. 70
5.2 El hombre y la verdad 71
5.3 Verdad y tipos afines.......................................................... 71
5.4 Ignorancia, falsedad y error................................................ 72
5.5 Grados de asentimiento...................................................... 74
74
5.5.1 Certeza......................................................................
5.5.2 Duda.......................................................................... 74
5.5.3 Opinin...................................................................... 75
5.6 Criterio de la verdad................................................................ 76
5.6.1 De autoridad................................. ................................ 77
5.6.2 De asentimiento universal............................................. 77
5.6.3 Del sentido comn......................................................... 78
5.6.4 De ausencia de contradiccin........................................ 79
5.6.5 De evidencia.................................................................. 80
5.6.6 De experiencia............................................................... 80
UNIDAD 1
Introduccin al conocimiento

Objetivo de la unidad
Conocer los elementos que intervienen en la adquisicin del conocimiento
Analizar e identificar las semejanzas y diferencias en cada uno de los tipos de
conocimiento.

Contenido

1. Concepto e importancia del conocimiento


2. Elementos del conocimiento
2.1 La relacin entre sujeto y objeto
2.3 Tipos de objetos real, ideal, cultural
3. Tipos de conocimientos
4. Precursores del conocimiento y sus aportaciones

1. Concepto e importancia del conocimiento


Te has preguntado alguna vez Cmo conoces un objeto, una situacin o a una persona?
Porqu en ocasiones te parece que algo o alguien ya lo conoces?

Por supuesto que son muchas las veces que estas preguntas inundan tu pensamiento y
muchas las veces tambin que nos has encontrado respuestas a ellas.
No te preocupes demasiado, en esta unidad encontrars informacin que te permitir ubicar
algunos conceptos, formas y modos de ubicar el conocimiento.
Primero conoceremos la definicin que algunos autores proponen acerca del conocimiento.

El diccionario Larousse bsico expresa: conocimiento m. Nocin, idea, // Informacin:


tengo conocimiento de eso. // Sentido: perd el conocimiento. // Saber, erudicin. //
Personas con las que se tiene relacin.

El conocimiento es un conjunto de datos sobre hechos, verdades de informacin ganada a


travs de la experiencia o del aprendizaje (a posteriori), o a travs de introspeccin (a
priori). El conocimiento es una apreciacin de la posesin de mltiples datos
interrelacionados que por si solos poseen menor valor cualitativo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento

En la pgina www.diccionar.com se sealan los siguientes conceptos:

1. m. Accin y resultado de conocer.

2.Entendimiento, inteligencia.

3.Facultad de entender y juzgar las cosas.


4. Conciencia, sentido de la realidad: perder alguien el conocimiento.

5. col. Conocido, persona a quien se distingue pero con la cual no existe amistad: me
encontr con unos conocimientos.

6.pl. Ciencia, conjunto de nociones e ideas que se tiene sobre una materia: tiene
conocimientos bsicos de alemn.

Friedrich Dorsch en su Diccionario de Psicologa expresa,

Conocimiento: Dicho de lo que se sabe con seguridad, que corresponde


notoriamente a la realidad. Tambin se dice del proceso de
percepcin y de pensamiento que nos da el conocimiento de las
cosas. Conocer algo es siempre referir lo que era desconocido a algo
conocido....

En el diccionario de Filosofa de Walter Brugger se defina as,

Conocimiento: Es un proceso psquico, accesible directamente al


hombre por su conciencia, en el que el cognoscente ( el --- sujeto )
tienen en s lo conocido ( el --- objeto) en forma tan activa, que al
mismo tiempo lo contrapone a s mismo en esta unidad dinmica.
Conocimiento significa el hecho increble de que un ser, el cognoscente , no solamente
exista entre los dems seres, sino que siendo, por as decirlo transparente a s mismo, es
consciente de s mismo y as, existe en s, pero al mismo tiempo existe tambin fuera de s
mismo, por cuanto refleja y reproduce en s lo otro y as es en cierto modo todas las
cosas, como dice Aristteles....

Ral Gutirrez Senz en su libro Introduccin a la lgica refiere que el conocimiento es la


operacin por la cual un sujeto obtiene representaciones internas de un objeto.
Jean Piaget (en Chomsky y Piaget, 1983) menciona: ".No hay conocimiento alguno que
deba su origen nicamente a las percepciones porque estas estn siempre dirigidas y
encuadradas por esquemas de accin"

Con base en estas definiciones podemos afirmar que el conocimiento es importante porque
facilita y posibilita ampliamente el conocer y entender los
fenmenos sociales, culturales, polticos, fsicos, qumicos,
religiosos, econmicos, etc; que la humanidad ha tenido, tiene
y tendr en cualquier tiempo y espacio y cmo el hombre ha
podido resolverlos satisfactoriamente para el beneficio propio y de su colectividad.

2. Elementos del conocimiento

2.1. Relacin sujeto-objeto

Te acuerdas cuando eras nio y por primera vez viste, observaste y tuviste entre tus manos
tu primer juguete. Podas reconocerlo entre mil de ellos, y sabes porqu?; pues por la
simple y sencilla razn de que lo conocas perfectamente, sabas las marcas, rasgos y
porqu no hasta ciertas anomalas o defectos de tu juguete. Pues as de claro trataremos de
explicar los elementos que intervienen en el conocimiento.

En el siguiente esquema te mostramos los cuatro elementos que constituyen el


conocimiento:
c) operaci

a) sujeto b) objeto

d) representaci

Este elemento se realiza cuando de tu


interior (mente) reflejas lo que captaste
del exterior ( objeto). Con este ejemplo
lo comprobar : cierra tus ojos, piensa
en una manzana, ya; verdad que no
Bien ahora
necesitas verla para representarla?
explicaremos uno
a uno los cuatro
elementos que
intervienen en el conocimiento.

a) El Sujeto

Es la persona que se enfrentar al objeto, la que se pondr en


contacto con el, quien lo va a conocer, quien obtendr
informacin de el ; con un lenguaje ms tcnico lo llamaremos sujeto
cognoscente. Todos los sujetos tenemos la facultad para
aprehender ( tomar, captar, capturar, etc.) con nuestro intelecto
las diversas caractersticas que dan forma y estructura a un ser o un objeto. Nos auxiliamos
de nuestros cinco sentidos y el entendimiento para comprender y explicar el entorno, el
contexto.

Dicho as entonces la existencia del sujeto es indispensable como elemento para alcanzar el
conocimiento, debido a que el sujeto capta al objeto mediante la imagen.
b) El Objeto

Es la cosa que vamos a conocer, es la contraparte del sujeto en la


relacin que se registra como consecuencia del proceso de
conocimiento. Se conocern de el, sus propiedades gracias a un
momento completamente intencional cuyo nico fin es conocerlo.
Estos dos elementos estn estrecha e ntimamente unidos y uno no puede existir sin la
presencia del otro. El objeto imprime su imagen en el sujeto.

En el objeto sus caractersticas no se modifican, sin embargo en el sujeto su proceso


cognitivo si, ya que se asimilan en sus estructuras mentales y stas da a da se acomodan
para dar lugar a unas nuevas.

c) La Operacin

Esta se lleva a cabo en el instante mismo en que se ponen en contacto el


sujeto y el objeto. Es un proceso meramente intelectual, por lo que
no lo vers nunca reflejado de manera externa o en el medio
ambiente. Para concretar este elemento no se requieren medios o
tcnicas especiales, aqu participa muy activamente la experiencia interna
del sujeto, es decir la informacin previa y la experiencia externa que se obtiene a travs de
los sentidos.

d) La Representacin

Este elemento recibe su nombre precisamente porque


representas, refieres o reproduces en tu mente el objeto captado
del mundo externo, ya no necesitas de su presencia fsica ;
Recuerdas el esquema principal de este tema? Claro que si,
entonces primero conociste la manzana, despus hiciste inferencias en tu mente y por
ltimo si alguien te pide dibujarla, pues ya no necesitas verla debido a que ya posees los
elementos y condiciones para ello.
Imagina que en el lugar donde vives solo existen manzanas rojas, tu nunca has visitado
otros lugares, en consecuencia solo conoces las manzanas rojas. Un da te llevan de paseo y
te encuentras con un objeto similar a las manzanas que tu conoces pero tienen un detalle,
son amarillas y verdes lo que te impide identificarlas rpidamente y expresar Es una
manzana!. Sin embargo, al cabo de un rato de familiarizarte con ellas ya tendrs
representaciones de que hay manzanas rojas, verdes, amarillas y puede haber de otros
colores en alguna otra parte del mundo.

Seala Ral Gutirrez Senz en su libro de Introduccin a la Lgica que en el fenmeno


del conocimiento, el papel de estas representaciones es capital; tanto que algunos autores
llaman conocimientos precisamente a tales representaciones. Nosotros llamaremos
conocimiento a todo el fenmeno que envuelve los cuatro elementos aqu descritos, sin
dejar de sealar la extraordinaria importancia que tiene este elemento.

2.2. Tipos de objetos real, ideal, cultural.

Objeto real

Estos son los objetos que existen, que son tangibles, es decir que se pueden
tocar, sentir, palpar y si es necesario hasta oler . Es todo lo que nos es dado a
travs de la experiencia interna o externa.

Ejemplos: manzana, reloj, pelota, automvil, etc.

Objeto ideal

Son todas aquellas imgenes, ideas y pensamientos que existen en nuestra


mente de las cosas, u objetos externos. Son los objetos ideales, los que solo
existen en el pensamiento.
Ejemplos: imaginarse un dibujo, pensar en que vamos a comer, etc.

Objeto cultural

Son los fenmenos o hechos que ocurren en la colectividad que llamamos


sociedad y que de distintas maneras condicionan su desarrollo ya sea positiva
o negativamente. Un ejemplo cotidiano son los acontecimientos agradables o desagradables
que ocurren en el mundo , a los que denominamos noticias.

Ejemplos: Noticias que aparecen medios escritos o electrnicos, manifestaciones, huelgas,


etc.

3. Tipos de conocimiento

El ser humano desde que nace comienza a percibir su realidad por medio de los sentidos
y a lo largo del tiempo desde la antigua Grecia ha sido motivo de anlisis el conocimiento,
algunos filsofos afirmaban que el conocimiento no existe desde el principio sino que se
adquiere en el transcurso de su vida y en relacin de ste con la naturaleza y las
condiciones sociales que le envuelven, en este proceso tan complejo se pueden distinguir
varios tipos de conocimiento:

Conocimiento cotidiano

El conocimiento cotidiano llamado tambin conocimiento vulgar o


ingenuo, es el que se adquiere por medio de la experiencia, la percepcin de
las cosas o personas de forma superficial o aparente.

Todo ser humano lo aprende del medio en donde se desenvuelve y es trasmitido de


generacin en generacin y depender mucho de su historia personal para emitir sus
juicios, ste podramos decir que es el que se aprende en la vida diaria, con las experiencias
y sin ningn tipo de ctedra, es decir no se formaliza en lo que llamamos escuela.

Conocimiento crtico

Ningn hombre
ha llegado nunca a ser sabio
por casualidad.
SENECA

Este conocimiento, llamado tambin critico, es el que se obtiene mediante procedimientos


sistemticos buscando una validez y comprobacin, utilizando la reflexin, el
razonamiento lgico. Este mtodo nos permite llegar a satisfacer la necesidad de lograr un
conocimiento verdadero, objetivo relacionando de manera organizada la informacin dada
a travs de la investigacin.

Conocimiento cotidiano Conocimiento cientfico


Superficial Profundo o slido
Dogmtico Sistemtico o metdico
Acrtico Critico o auto-correctivo
Asistemtico o desordenado Verificable

Conocimiento filosfico
La imaginacin es ms importante que el conocimiento

Albert Einstein

Estudia la esencia, es universal abarcando toda la realidad, es una actividad


espiritual. Busca el conocimiento por medio de la reflexin y la
contemplacin, se realiza con la razn. Tiene una actitud propia y determinada.
Busca el lado profundo de las cosas.

Definicin de Filosofa:

La filosofa es campo de estudio que se encarga de la investigacin, anlisis y creacin de


ideas en general, abstractas o en un nivel fundamental. La palabra "filosofa" procede del
griego, estando compuesta de ("filos", amor) y ("sofia", sabidura):
(amor a la sabidura.

http://es.wikipedia.org/wiki/Filosofa#Filosof.C3.ADa_como_conocimiento

Conocimiento racional

El trmino racional procede del vocablo razn que es la facultad del hombre
por medio de la cual se distingue de los animales. La razn es la facultad
cognoscitiva intelectual y de acuerdo con Friedrich Dorch es la teora
del conocimiento, la doctrina segn la cual el conocimiento tiene su origen
esencialmente en la razn; no se basa en la experiencia.

Conocimiento emocional

Para nosotros el conocimiento emocional est fundamentado en la teora


de la inteligencia emocional que , segn Goleman (1994) es la
habilidad de reconocer los sentimientos propios y ajenos, por lo tanto
poseen habilidades tales como ser capaz de motivarse y persistir frente
a las decepciones, controlar el impulso, demostrar la gratificacin,
regular el humor y evitar que los trastornos disminuyan la capacidad de
pensar, mostrar empata y abrigar esperanza.

4. Precursores del conocimiento y sus aportaciones.

4.1. Los sofistas:

En el siglo V a. de C exista un grupo de hombres sabios, hbiles, competentes , a quienes


llamaban sofistas .

Los Sofistas eran humanistas, pensaban que el nico saber del hombre era el saber prctico,
til . Desde este punto de vista, no aceptaban la filosofa de la naturaleza de los primeros
presocrticos.

Ellos afirmaban que el conocimiento...

Entre los sofistas mas destacados encontramos a: Protgoras de Abdera y Gorgias de


Leontino.

Protgoras De Abdera (480-410)

Protgoras naci en Abdera en el ao 481 hacia mediados del


siglo se instal en Atenas donde se hace gran amigo de
Pericles, en esa ciudad alcanz un elevado protagonismo.

Protgoras se basaba en el relativismo y el convencionalismo de


las normas, costumbres y creencias del hombre.
Existe una famosa frase de Protgoras: el hombre es la medida de todas las cosas, de las
que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto no son con esto consagra su
postura frente al relativismo.1

http://fr.wikipedia.org/wiki/Protagoras

Gorgias De Leontino (490-380 a. de C )

Gorgias pertenece a la primera generacin de sofistas. Contemporneo de Protgoras en


Leuntinos (Sicilia) aproximadamente en el 490 a. de C. Y muri sobrepasando los cien aos
de edad (aproximadamente en el 380 a. de C.)

Gorgias fue un gran viajero, trabajo en muchas ciudades griegas, hasta que se instal en
Atenas en el 427 como jefe de una embajada en la ciudad cuando ya tena 60 aos.

Comparti el presupuesto bsico de la filosofa de Protgoras: el relativismo. Nos


movemos en el mundo de la mera opinin, siendo la verdad para cada uno de nosotros
aquello que nos persuade como tal. La retrica es la tcnica de la persuasin, y el sofista, el
maestro de la opinin.

Scrates (470-399 a. de C)

Nacido en Atenas de padre escultor y madre partera. Desde


pequeo tuvo la influencia de grandes pensadores de su poca y
ello lo llev a ser un excelente ciudadano y ser humano.
Sus ideas y posturas las comparta en las plazas pblicas y pronto
se vio rodeado de una multitud de seguidores, generalmente
jvenes. Por no convenir a los intereses de la clase gobernante fue

1
Garca-Tuduri Mercedes y Rosaura. Introduccin a la filosofa. Ed. Minerva.
acusado de corromper a la juventud y condenado a morir bebiendo un veneno la que le
llamaban cicuta.
No dej ninguna obra escrita sino que sus pensamientos, creencias y filosofa los
conocimos a travs de su discpulo Platn.

http://www.philosophypages.com/ph/socr.htm

El mtodo utilizado y propuesto por Scrates se caracteriza por liberar a sus interlocutores
de falsas opiniones, prejuicios que se acumulan en el transcurrir de la vida, para que a
travs de preguntas intencionales se llegue a descubrir la verdad de la vida. En este mtodo
filosfico se distinguen dos partes:

a) la irona, en donde el interlocutor reconoce su ignorancia con relacin al tpico que


se discute y
b) la mayutica ( griego dar a luz) donde se pretende obtener una solucin de la
problemtica presentada.

Sus frases clebres son, Concete a ti mismo y Slo s que no s nada

Platn ( 428-347 a. de C.)

Naci en Atenas de 428 a. de C. En el seno de una familia


aristocrtica. Su verdadero nombre era Aristcles. El
sobrenombre de Platn se debi a que tena sus omplatos muy
desarrollados, Platn significa el de espaldas anchas.

Fue educado en Atenas por los mejores maestros y sus intereses


principales fueron la poesa y la poltica. En su tesis doctrinal se ve la gran influencia de
Scrates.
http://www.filosofia.org/bio/platon.htm

En el libro Introduccin a la filosofa del hombre y de la sociedad , Fernando Torre L,


Miguel ngel Zarco y otros expresa que en estas perspectivas el conocer se reduce a un
puro acordarse ( reminiscencias) de la visin de las ideas que el alma tena en su existencia
primitiva....

Aristteles ( 384- 322. De J. )

Aristteles naci en 384 a. de J., en Estagira ( Macedonia ) , y


muri en 322. Fue el mas famoso discpulo de Platn, preceptor de
Alejandro Magno y fundador de una nueva escuela filosfica,
llamada el Liceo.

Aristteles en su tesis moderadamente empirista manejo el origen


del conocimiento en el cual afirma que el hombre nace con una
tabla rasa, en la cual se van escribiendo los conocimientos a travs de la forma de pensar la
cual se lleva a cabo mediante sensaciones y el proceso de abstraccin. Esta actividad se
lleva acabo extrayendo de las sensaciones los conceptos.

http://user.cs.tu-berlin.de/~ohherde/aristot.htm
Los conceptos no son seres ideales como lo afirmaba Platn, si no seres individuales que
hay en la realidad y que la mente abstrae en un proceso de pensamiento.

Santo Tomas De Aquino ( 1225?- 1274)

Filosofo, telogo, doctor de la iglesia (Angelicus Doctor)


patrono de la Universidad y escuelas catlicas. Nacido en Rocca
Secca, en el reino de Npoles en 1225 o 1224, fallecido en
Fossa Nuova, 7 de marzo de 1274.
Representa la cumbre del pensamiento medieval. Su poder cre una obra filosfica y
teolgica que ha servido de orientacin y gua al cristianismo a travs de varios siglos de
evolucin intelectual.

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiamedievalymoderna/SantoTomas/Principal-
Tomas.htm

Santo Tomas de Aquino hacia una distincin de potencias cognoscitivas de los seres. Deca que el animal
no dispone mas que del conocimiento de los sentidos, capta solo cosas concretas singulares. Y el hombre
adems de poseer el intelecto agente o facultad intelectiva puede adquirir ideas o conceptos universales, que
el animal no conoce. 2

2
Torre L. Fernando, Zarco N. Miguel ngel. Introduccin a la Filosofa del hombre y de la sociedad.
Editorial Esfinge.