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Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Filosofa y Letras

Comunicacin y educacin

Rincn Mercado Cristian Yair

Tarea #3

Teoras de la comunicacin

Funcionalista

En el mbito de la comunicacin, la "teora funcionalista" nace a principios del


siglo XX con la obra de Harold Lasswell, World Politics and Personal Insecurity y
Propaganda and Promotional Activities. Otro de los autores que ha realizado
grandes aportaciones a la Teora funcionalista fue Paul Lazarsfeld mediante su
trabajo The People's Choice. Esta rama de la teora funcionalista trata sobre el
poder y la influencia de los medios de comunicacin en el pblico.

La teora funcionalista se enfoca al estudio de los efectos de los medios masivos


de comunicacin, tomando como base a sus principales autores y destacando de
sus teoras los elementos que ayuden a comprender los medios masivos con
relacin a la sociedad tanto desde su punto de vista individual como global.

Lo que caracteriza al funcionalismo es que para encontrar constantes en todas las


sociedades y elaborar un conjunto de leyes generales que le den una teora
cientfica o un conjunto interrelacionado de leyes, elabora una serie de problemas
funcionales comunes a toda sociedad con el supuesto que bajo la apariencia de
una gran diversidad de conductas se ocultan los mismos problemas humanos.
Ahora bien, el sistema social no puede ser analizado desde un punto de vista
esttico, sino que tambin debe encontrarse su funcin, para su estudio dinmico.
Llegando as a un anlisis estructural-funcional.

Con esto, el funcionalismo queda como la corriente que nos servir como base
para el estudio de los medios masivos y su relacin con la sociedad. Para poder
comprender sus efectos, pero tambin ayudar en el estudio de los medios como
institucin de una manera detallada para comprender el porqu de dichos efectos
con base en sus estructuras. As, es necesario rescatar las caractersticas de los
medios masivos:

Las masas requieren organizaciones formales complejas.


Los medios masivos se dirigen a pblicos muy amplios.
Las comunicaciones masivas son pblicas; es decir, su contenido est
abierto a todos.
Pblico heterogneo.
La relacin Emisor - Pblico es impersonal.

Ahora bien, conociendo la importancia social que tienen los medios es necesario
conocer su productividad aprovechando que llegan a un mayor nmero de
personas y para esto se le asignan tres grandes funciones:

Educar
Informar
Entretener

La efectividad de los medios masivos es una expresin que alude a la eficacia de


los medios para alcanzar un objetivo dado y se puede aplicar al pasado, al
presente o al futuro, pero siempre indica intencionalidad, con lo que se puede
hablar de efectos, y al hablar de stos nos referimos a lo que ya ha sucedido como
consecuencia directa de la comunicacin de masas, fuese o no pretendido. Con
esto aseguramos que los efectos de los medios de comunicacin siempre
conllevan al intento de establecer una relacin entre el contenido del mensaje y los
datos que son ajenos a los medios, y tenemos que el contenido de eso se
presenta en formas que parecen tener mucha mayor constancia en el tiempo que
otros fenmenos culturales.

Medios Masivos en el proceso socializador.

Primero debemos entender lo que es la socializacin y as tenemos que sta es el


proceso de aprendizaje por el cual el individuo adopta actitudes y forma su
personalidad mediante el contacto con los dems y de acuerdo a una sociedad
determinada. As debemos tomar en cuenta el estudio de la familia, ya que es el
pilar del proceso socializador, porque es aqu donde surge la primera enseanza
de la vida social; es decir, aqu los padres se preocupan por ensear a sus hijos
las primeras normas sociales que deben seguir para poder llevar una vida en
armona con la sociedad, un ejemplo de esto es un simple saludo que los padres
ensean a dar cuando se ve a alguna persona conocida, el respetar a los
mayores, el estudiar y, un sin fin de pequeos eslabones que van formando la vida
social.

Por otro lado, sabemos que toda sociedad tiene un continuo remodela miento en
su tipo social, con esto tenemos que el proceso de socializacin es permanente y
donde a lo largo de la existencia de un individuo en determinado ambiente social
se encuentra con elementos reforzadores como lo son los medios masivos de
comunicacin, y estos son lo que mayor importancia tiene ya que su caracterstica
principal es la capacidad de abarcar a un mayor nmero de personas en menor
tiempo, logrando con eso permitir a la sociedad facilitar el reforzamiento de
normas sociales que lo requieran.

Por otra parte, debemos tener en cuenta que la caracterstica funcionalista de los
medios de comunicacin se resume en dos grandes funciones sociales y una
disfuncin:

1. Funcin de conferir prestigio: La posicin social de personas, acciones o


grupos se ve prestigiada y enaltecida cuando consigue atraer la atencin
favorable de los medios.
2. Funcin de reforzar las normas sociales: Al dar publicidad a las conductas
desviadas se acorta la distancia entre la moralidad pblica y las actitudes
privadas, ejerciendo presin para que se establezca una moral nica.
3. Disfuncin narcotizante: Los medios disminuye el tiempo dedicado a la
accin organizada; el hombre "informado" tiende a considerarse
participante, cundo en realidad no desarrolla accin alguna: Conoce los
problemas pero no acta para resolverlos.
Los medios masivos ocupan ahora el primer lugar en transmitir informacin, as el
hombre es ms dependiente de los efectos de comunicacin social en la
satisfaccin de sus necesidades informativa pero, con esto, no queremos decir
que hayan desaparecido las formas directas y personales y menos la influencia de
stas en el proceso formativo de la opinin. Los medios masivos cumplen
funciones de estmulo - refuerzo de deformacin e influencia segn los casos y las
intensidades manipuladoras al mismo tiempo que son vehculos de control social.

Al hablar de esto debemos integrar un nuevo trmino que es el de la


resocializacin, ya que as como tenemos que el proceso socializador contina
todo el tiempo, puede surgir un proceso que consiste en desconectar el tpico
proceso donde el individuo es "inyectado" de tipos de vida y conductas de acuerdo
a sus bases sociales dadas desde la familia y surge un nuevo proceso encargado
de eliminar toda esa carga ideolgica, "inyectando" una nueva que no concuerda
con la anterior y que ahora seguir nuevos ideales y a esto se le ha denominado
resocializacin.

Estructuralista

Los principales exponentes fueron Ferdinand de Saussure (Lingstica), Roland


Barthes (Semitica), Levi Strauss (Antropologa estructural), Algirdas-Julien
Greimas, Lacan (Psicoanlisis), Louis Althusser (Filosofa) junto y Michel Foucault.

Saussure plantea la idea de una ciencia que estudie la vida de los signos en el
seno de la vida social y la llama Semiologa. Roland Barthes, la define y dice que
la Semiologa tiene como objeto todo sistema de signos: las imgenes, los gestos,
los sonidos meldicos, los objetos y los complejos de estas sustancias que se
encuentran en ritos, protocolos o espectculos (no constituyen lenguajes, pero s
sistemas de significacin). Su obra principal es Mythologies (1957.)

Greimas, por su parte nos dice que: los hechos superan el lenguaje base. Toda
forma de ideologa pasa por la connotacin. Una de las tendencias del
estructuralismo fue la relectura de los textos marxistas. Parte del principio,
renovado, del modelo marxista y funcionalista. Esta corriente expresa que las
palabras y la estructura gramatical no son simples reproducciones del mundo real,
sino son construcciones seleccionadas y arbitrarias (Terrero, 2006: 36). Althusser
y sus discpulos descubren otros conceptos: estructura, superestructura,
relaciones de produccin, supradeterminacin. El control de las lites se ejerce a
travs de ideologas falsas escondidas en la estructura del lenguaje, del mito y de
los medios audiovisuales.

Foucault identifica los dispositivos de la comunicacin-poder en su forma


organizativa (o tambin llamado dispositivo de vigilancia).

La ideologa es la mediadora, ya que segn Althusser, la funcin de los medios no


es producir simplemente entretenimiento o noticias, nos dan diferentes posiciones,
desde donde podemos entender el texto.

Tambin, para entender esta teora se nos presenta el siguiente modelo de


Jakobson: Destinador (funcin emotiva) Destinatario (funcin connativa) Contexto
(funcin referencial), Mensaje (funcin potica), Contacto (Funcin fctica), Cdigo
(Funcin metalingstica).

Sabiendo las bases tericas, el estructuralismo nos ofrece informacin del cmo
se relaciona con la educacin. Nos dice que el signo est compuesto por
significado y significante, despus el lenguaje est constituido por signos
compuestos por significados y significantes- La lengua es una institucin social. La
lengua es un sistema organizado de signos que expresan ideas. La lingstica
estudia las reglas de este sistema organizado de signos. Finalmente el habla es
un acto individual. El uso particular que hace una persona, de una lengua, para
comunicarse.

El estructuralismo se centra en el receptor, su contexto y cdigo, siendo as los


elementos principales: lengua y habla; significante y significado; sistema y
sintagma; denotacin y connotacin.

Para el estudio del discurso de los medios de comunicacin, interesan:


significantes- significados y denotacin-connotacin.
Cognitiva Sistemtica

La teora cognitiva ve la comunicacin desde el ngulo del conocimiento. El


fundamento es que para realizarnos como personas, debe haber un proceso de
interaccin, por lo que nos desarrollamos a medida que desarrollamos nuestro
conocimiento interno y externo. El conocimiento de la acumulacin (informacin)
ha de relacionarse con el conocimiento de quien la emite. Su objetivo ser lograr
conocimiento en el destinatario, de lo contrario se podra dudar de la utilidad del
proceso.

En cambio la teora sistmica permite considerar un fenmeno en su totalidad,


enumerar sus componentes y enumerar las relaciones que los unen, teniendo
siempre presente que el todo es ms que la suma de sus partes.

La teora cognitiva sistemtica se interesa por los sistemas "abiertos, sensibles a


las condiciones de su medio ambiente (sean naturales o artificiales). El sistema
abierto es un objeto que en su medio ambiente dotado de finalidad, ejerce una
actividad y su estructura evoluciona con el tiempo sin perder la identidad nica.
Cinco son los conceptos definitorios de un sistema: la actividad, la estabilidad, la
evolucin y la insercin en un entorno.

As podemos decir que en conjunto, es la conviccin de que el centro del proceso


de comunicacin es el ser humano y no el medio de comunicacin como pareca
indicar los modelos tradicionales. Por lo tanto el hombre es un receptor antes de
llegar a ser un emisor eficiente. As pues la comunicacin influye de modo decisivo
en el desarrollo intelectual del sujeto.

Es el mtodo de representacin del conocimiento, adems de que se basa en el


constructivismo (ayuda a construir conocimientos).
Un modelo es un tipo de representacin que permite rendir cuenta de
observaciones realizadas y prever el comportamiento del sistema en condiciones
variables.
Modelizar implica escoger signos y organizarlos en redes. Se hace de forma
verbal narrativa, pero en casos complejos se recurren a formas visuales
convencionales (tablas y grficos), que son las que conforman la sistemografa.
El modelo sistmico tiene por componente esencial el tiempo o historicidad y el
proceso (dimensin dinmica de un objeto).

La tcnica utilizada es la llamada caja negra, que es el ingenio que procesa una
entrada y genera con ello una salida (elementos pertenecientes al entorno), es
negra por que no se conoce lo que hay ni lo que ocurre adentro, solo se sabe qu
hace algo, que procesa elementos provenientes del entorno. La caja negra tiene
dos funciones, una de transformacin y otra de conservacin transitoria del objeto
en curso de transformacin.

Referencias

Gonzlez, Luis. La sociologa, Aventura Dialctica. Editorial Trillas; Mxico 2009.

Mattelart, Armand y Michle. Historia de las Teoras de la Comunicacin [en lnea].


Paids Comunicacin, 1997. Disponible en:
<http://www.uv.mx/personal/paguirre/files/2011/05/Paidos_-
_Historia_De_Las_Teorias_De_La_Comunic acion1.pdf > [Consultado: 13 de
febrero del 2017]

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