ORGANO DE FORM ACION E INFORM ACION C ATO LIC A

FEBRERO 2017

^ EL 2016 SE HA IDO
AO DE LAS FAMILIAS

2 0 1 7 ANO DE LOS JOVENES r;;

i.iiijfi]
fjj4 wmm
 INDICE DE CONTENIDO
Pg. 3 Juventud, Espritu y Esperanza Pg 16 XIII Asamblea Diocesana de Pastoral
Pg. 4 Ubicndonos en nuestro proceso... Pg 17 Nuevos Oficios Sacerdotales
Pg 5 Morir la democracia? Pg 18 Pbro. Hctor Lara B.
Pg 6 Portal del Papa Pg 19 El valor cristiano de la enfermedad
Pg 7 Rito Penitencial (Parte 2) Pg 20 Dios es el sentido de mi vida
Pg 8 Boletn de Prensa (CEM) Pg 21 Semilla Vocacional
Pg 9 Boletn de Prensa (CEM) Pg 22 Los constituyentes de Zacatecas
Pg 10 Constitucin Poltica de los... Pg 23 Entrevista a una Joven
Pg 11 La Poltica debe subordinarse a l ... Pg 24 Testimonio sobre el alcoholismo
Pg 12 Evangelio y Arte Pg 25 Conoce al P. Edgar Enrique Lupercio
Pg 13 XIII Asamblea Diocesana de Pastoral Pg 26 Generaciones Jvenes
Pg 14 XIII Asamblea Diocesana de Pastoral Pg 27 Generaciones Jvenes
Pg 15 XIII Asamblea Diocesana de Pastoral Pg 28 Memorama del Tiempo Ordinario

DIRECTORIO C olab o ra d ore s de Planta:

P. M anuel Zapata
P. H um berto Salinas
B ernardo del H oyo
P. Jos M anuel Flix C hacn Prora. Ma. G uadalupe Delena
Ma. del Carm en V elasco
DIRECTOR GENERAL
Mara Eugenia M rquez
Dra. en D erecho Leticia Valenzuela
P. Jalro M rquez Galvn
Mtra. Laura S nchez Luna
TSI. Jaim e C sar R odrguez
SGUENOS EN FACEBOOK
DIRECTOR DE SEM BRANDO Lie. Ftlma S onano Peridico Sembrando
Lie. R oberto De Len

Editorial:
P. Paulino Lariz de la Torre Revisin:
Jo s M anuel Soto Ramrez
Lltrgla:
Luz. Ma. M ayorga D elgado Edicin y Form ato:
H na. Ire n e L p e z E le rn n d e z
C psulas Informativas:
J o s L u is M ira n d a
P. E d g a r G o n z le z R ive ra

EL PERIDICO SEMBRANDO AGRADECE LA COLABORACIN A LA SRA. CONCHITA

SERRANO, PARA QUE EL MENSAJE DE CRISTO SIGA LLEGANDO HASTA SUS HOGARES.

M iguel Auza 219, Centro, Zacatecas, Zac. C P .98000

CSI Tel. (4 9 2 ) 92 4 - 4 8 - 2 0 (4 9 2 ) 92 2 - 2 3 - 4 2 Ext. 124
Pg.
 RGANO DE FORMACIN E INFORMACIN CATOLICA

VOZ DEL OBISPO

/J u v e n tu d , S d p n tu y S d p e n a n za
nero 2017 ha quedado atrs en el calendario, pero no jvenes. La juventud como etapa de la vida y como m otor

E en su siembra de futuro. El inicio del ao no ha sido de esperanza de un mundo nuevo por la enorme carga
fcil. Aunque ya haba sido aprobada y anunciada el de futuro que representa. Si la renovacin de la iniciacin
alza de precios en los combustibles al empezar el ao, cristiana y la urgencia de una nueva pastoral fam iliar son
'algo' pas que movi tapetes, despert conciencias y prioridades para la Iglesia, la atencin evangelizadora y
provoc indignacin, coraje y preocupaciones. De pronto, el acompaamiento de nuestros jvenes es algo que no
el gozo sereno de la Navidad dio paso a una incertidum bre puede esperar. En ello nos jugam os el futuro de la Iglesia
con tonalidades diversas. Aqu estamos, por una parte, y de un m undo con rostro humano, fraternal, justo y
con expectativas inciertas, confusas; por otra, haciendo solidario.
acoplo de las oportunidades que dependen de nuestra
iniciativa y creatividad solidaria. Dejemos que el Espritu Santo se pose en quienes
tienen responsabilidades en la pastoral de la animacin,
Hemos celebrado la XIII Asamblea Diocesana de coordinacin y organizacin de los trabajos a desarrollar
Pastoral (16-17 de enero) dirigiendo un ojo hacia lo que durante este ao. Abramos el corazn a las inspiraciones
le dimos al ao 2016 y, el otro, a lo que podemos dar del Espritu para participar e involucrarnos en el trayecto.
inteligentem ente y puede ser el 2017 en la ruta rumbo La pastoral de adolescentes y jvenes no es solamente
a una Iglesia Diocesana renovada. Buscamos ser fieles trabajo de ellos y para ellos.
al Seor Jess en la construccin de su Reino en lo que
nos corresponde, aqu y ahora, en el trajn de cada da, Trabajemos juntos, con orden, creatividad y alegra, en
con visin eclesial. Familia y generaciones jvenes han las comunidades parroquiales, grupos y movimientos
centrado nuestro compartir. Hechos y deseos, desafos juveniles, escuelas y en cualquier espacio. Las
y lneas de accin, decisiones y proyectos ocupan el inspiraciones y carismas del Espritu siempre apuntan a
espacio de nuestra esperanza. Las asambleas, en sus formar comunidad, forma visible y operativa de la unidad.
distintos niveles, han dado sus frutos. Nos han ayudado El equipo coordinador junto con la vicara de pastoral nos
a diagnosticar los desafos comunes y a proponer irn indicando el camino, proporcionando materiales y
los caminos para responder como Iglesia diocesana. animando para que el encuentro con Cristo se traduzca
M atrim onio, fam ilia y pastoral fam iliar son los ncleos en la misin joven permanente.
temticos que tenemos que seguir trabajando en
parroquias y decanatos hasta convertirlos en proyectos Con m i afecto rejuvenecido.
pastorales aterrizados en cada comunidad. Considero
que hemos avanzado en la conciencia y responsabilidad
de que el trabajo de Iglesia es servicio de todos y de cada
uno de sus fieles. El tema eje de 2017 es generaciones Obispo de/en Zacatecas
Pg.
 l hacer un proyecto de pastoral
E para una Iglesia Particular, es
siempre un reto muy grande,
que implica el que todos los que
la conforman se pongan en accin
para lograr hacer un profundo y
serio anlisis de la realidad, trazando
lneas de accin y ejes temticos bien
definidos para que el proyecto de
pastoral sea eficaz y pueda producir
frutos abundantes.
En concreto en nuestra Dicesis se
han trazado ejes temticos bien
definidos con la finalidad de lograr
recuperar nuestra identidad como
cristianos (Iniciacin Cristiana),
reconocindonos parte de la misma
fam ilia, miembros de una comunidad
(Nueva evangelizacin y Familia),
ahora se ha iniciado un trabajo
para poder revitalizar a los sectores
de este pueblo-familia, iniciando
por las generaciones jvenes, se
continuar con el trabajo de los
agentes laicos, para term inar este
proceso del proyecto trabajando con
los agentes consagrados. De all la
gran importancia de que este trabajo
se asuma con seriedad y se lleve al
corazn de cada sector y persona, de
tal manera que, logrando descubrir
su identidad como Cristiano y como
m iembro de este pueblo, contribuya
a que se d un anuncio eficaz, una
vivencia fiel y una celebracin festiva
del Evangelio en nuestra dicesis.
Es muy importante lograr despertar
ese sentido de pertenencia a la
comunidad para poder lograr
que cada uno asuma su misin y
descubra cul es su propia vocacin
al servicio del pueblo de Dios, en esta
Iglesia que peregrina en Zacatecas.
De all que los dos ejes ya trabajados
(Iniciacin Cristiana y Familia) nos
van a acompaar durante todo el
proceso, esto porque van a ser el
fundam ento de la identidad del
cristiano como m iembro del Pueblo
De Dios, es el reconocer que Dios nos
ha llamado a vivir la fe en este lugar
concreto y en este tiem po concreto,
con sus altas y sus bajas. Es la base de
nuestra pertenencia y de que como
miembros de este pueblo estamos
llamados a irradiar a Cristo en nuestra
vida cotidiana.
A la vez que el proceso se tiene que
construir con personas, miembros
de una fam ilia concreta, de una
comunidad territorial y cristiana
concreta, que vive su ser de cristiano
en un contexto socio-cultural
definido, viviendo su propia etapa
desde la fe y tratando de ser testigo
de Cristo en el lugar concreto donde
se desarrolla da con da.
De all que, el trabajo que se esta
iniciando a realizar al abordar a los
sectores concretos del Pueblo de
Dios, es de suma importancia, porque
va a llevar a descubrir cmo todos
estamos implicados en la formacin
de un Plan Diocesano de Pastoral, ya
que solo as ser bien recibido por
todosy ser asumido portodos como
propio, y se lograr que todos los
esfuerzos y que todas las actividades
que se realicen para llevar a clavo
da con da este proceso de la nueva
evangelizacin, se vaya haciendo
realidad en nuestra comunidad
diocesana actual.
El xito en nuestras diversas
actividades pastorales, siempre
depender de que nos reconozcamos
pertenecientes a una comunidad
y que nuestra identidad como
cristianos ste siempre bien definida,
slo as se lograr un buen proceso
planeacin y de proyeccin pastoral.
Por: Pbro. Paulino Lariz de la
 ; m o r ir a l a ^ n
(D w noenaea {
a corrupcin est matando las democracias. Y la violencia

L y las malas respuestas para contrarrestarla, la ausencia de

autocrtica y el hecho de no entender que, despus de la
sangre derramada por Martin Luther King y una plyade me
mrtires de la democracia, el m ovimiento para la defensa de los
derechos civiles ha encrudecido la guerra sorda.

Los aos de lo polticamente correcto estn siendo enterrados

rpidamente y su lugar en la discusin pblica lo ocupan la
sinrazn, los antl-slstemas y el grito primario de la violencia.

Por: P. Humberto Salinas C.

DISEO Y CONSTRUCCIONES DE ZACATECAS

R(e.itii.o.d:ela cio n es
Construcciones CADA VEZ QUE UN POLTICO DECIDE
i ROBAR, LE DA UN TIRO DE GRACIA
AL SISTEMA DEMOCRTICO AL QUE
PERTENECE.

CADA VEZ QUE UN GOBERNANTE

CAMBIA UNA LEYY ANUNCIA QUE
ESTA VEZ S FUNCIONAR, ARROJA
UN PUADO DE TIERRA SOBRE LA
Adems contamos CREDIBILIDAD PBLICA.
con otros servicios como:
o Impermeabilizacion
CADA VEZ QUE NO HACEMOS
o Instalaciones elctricas
o Instalaciones hidrulicas JUSTICIA, CREAMOS LAS
CONDICIONES PARA QUE LO PEOR DE
NOS ADAPTAMOS A TU PRESUPUESTO
CADA PUEBLO SALGA A FLOTE.
T e j 7i68j7(8)51,
 PORTAL DEL PAPA

PAPA
FRANCISCO
RECLAMA UNA ACCIN COMN DE LDERES EL TWITTER DEL PAPA SUPERA LOS
POLTICOS Y RELIGIOSOS CONTRA EL
TERRORISMO FUNDAMENTALISTA 32 MILLONES
El Papa Francisco pidi hoy a los lderes religiosos que DE SEGUIDORES
condenen la "locura homicida" del extremismo religioso,
defendi la acogida a inmigrantes y refugiados y abog
por la paz y el dilogo en Venezuela y Siria. La cuenta oficial de Twitter del Papa Francisco
(@ponlfex), que cumpli el pasado 12 de
diciembre 4 aos, hasuperado los 32 millonesde
EL PAPA CRITICA A LOS HERODES QUE NO VEN seguidores al comenzar el ao 2017. En espaol
MAS ALLA DE SU DINERO el ms seguido, con 12,5 m illonesde usuarios.
Porque el que fuera Rey de Judea estuvo sum ido en el
desconcierto de quien est sentado sobre su riqueza sin
lograrver ms all.

EL PAPA RECLAMA CARCELES MENOS

SATURADAS QUE FACILITEN LA
El Papa alerta del cncer de la orfandad espiritual
REINSERCION SOCIAL
Ensalza el papel de las madres, a las que considera
el antdoto ms fuerte ante nuestras tendencias
"Renuevo el llam am iento para que los institutos
individualistas y egostas
penitenciarios sean lugares de reeducacin y
de reinsercin social y que aseguren que las
El Papa insta a asumir la deuda con los jvenes,
condiciones de vida de los detenidos sean dignas
marginados y obligados a emigrar o mendigar por
de las personas", ha dicho el Papa.
empleos

Pg.
Les saludo, haciendo notar, que hemos iniciado ya, el Tiempo Ordinario en nuestra Liturgia, llamado as, no por su sencillez o porsu
poca importancia, sino porque en l, de ordinario, es decir, siempre, tenemos que manifestar a los dems, a travs de nuestros actos,
que Jess vive en nuestros corazones, y que a pesar de tantos conflictos provocados en nuestro pas, y del desamor que pueda existir
entre los seres humanos, prevalece la Misericordia infinita de Dios, y resplandece mucho ms, ante tanta miseria.
l sentido del acto penitencial
E es la de suscitar en los fieles,
sentimientos de conversin, de
humildad, de reconciliacin fraterna; y
de este modo, participen con un corazn
purificado en la oracin, la escucha de la
Palabra de Dios y en la celebracin de
los sagrados misterios. El Misal propone
cuatro frmulas, y en cada una de stas
expresa el carcter de arrepentimiento
que debemos de tener, aunque cada
una de ellas tiene un carcter propio:
La primera nos invita a reconocer
nuestros pecados delante de Dios y de
los hermanos. Se expresa mediante la
oracin del Yo pecador (Yo confieso...) En
ella pedimos la intercesin de la Virgen,
de los Santos, y de toda la Iglesia. Es
recomendable su uso para los das y
tiempos penitenciales. La segunda nos
hace esperar la manifestacin de la
misericordia de Dios y de su salvacin.
Se expresa en el siguiente dilogo del
sacerdote con el pueblo:
Sacerdote:
Seor; ten misericordia de nosotros.
Pueblo:
Porque hemos pecado contra ti.
Sacerdote:
Mustranos, Seor, tu misericordia.
Pueblo:
Ydanos tu salvacin.
Es pues esta segunda frmula una
expresin de confianza total del hombre
fiel a Dios, a partir de su conciencia
de pecado y de mal. Su uso puede
ser oportuno en las comunidades
ms maduras en su fe. La tercera nos
lleva a confesar y a reconocer que la
misericordia de Dios es mayor que
nuestros pecados: Cristo el Seor, vence
Recomendaciones: Es sumamente
esencial, que se d tugara un momento
de silencio, de oracin personal para
con su Resurreccin la realidad de reconocer nuestras faltas y pecados.
nuestro pecado. Se expresa mediante Tambin es bueno variarlas frmulas,
tres invocaciones, que pueden variar
a fin de evitar la rutina y sugerir as
de acuerdo al tiempo litrgico. Su uso
sera recomendable los domingos (Da expresiones distintas de la actitud
del Seor) y en las fiestas; adems penitencial.
puede hacerse cantada la estrofa Seor
ten piedad (preferentemente); o bien, QUE DIOS TODOPODEROSO, TENGA
rezada.
El apndice del Misal indica como MISERICORDIA DE NOSOTROS,
posible Rito Penitencial la bendicin PERDONE NUESTROS PECADOS Y
y aspersin del agua bendita que
podra realizarse en todas las misas
NOS LLEVE A LA VIDA ETERNA
dominicales. Este rito es un claro signo
del agua bautismal que, despus de
purificarnos, nos ha dado acceso al
Banquete Pascual de la Eucarista. Su
uso es recomendable durante el tiempo
pascual, como reconocimiento de que
con Cristo, hemos muerto y resucitado
a una vida nueva. El rito penitencial
culmina con una frmula suplicante,
que no es una absolucin sacramental
(como es en el caso del Sacramento de la
Reconciliacin); sino que es una plegaria
para implorar el perdn de los pecados
en los que caemos muchas veces, pero
puede suscitar la contricin perfecta de
los fieles. Este Rito Penitencial se omite
cuando la Misa va precedida de algn
rito particular, como por ejemplo, la
bendicin de los Ramos o de las Palmas,
o de las Candelas, o cuando se har
despus la bendicin de la ceniza.
Por: Luz Ma. Mayorga Delgado. Pg.
MAGISTERIO

Los saludo a todos Ustedes con la certeza de la presencia del Salvador, que est entre nosotros. Les deseo que en su
persona, fam ilia, trabajo y responsabilidades puedan crecer con la Sabidura del Seor de la Historia, que es Verbo
Eterno, Palabra que humaniza, dignifica y fecunda. Los hemos convocado a este encuentro fraterno de inicio de ao,
con el fin de seguir dialogando sobre los grandes desafos de este tiem po. Los cristianos vivimos en el Acontecimiento
de Nuestro Seor Jess, que camina en la historia con nosotros, abrindonos siempre horizontes de verdad, justicia,
caridad y paz.

Somos sensibles ante el momento actual que aqueja a nuestra sociedad. Ante ello, queremos expresar
lo siguiente:

Como Conferencia del Episcopado Mexicano hacemos un llamado a todos los actores
de la sociedad (gobierno, empresas, sociedad civil, partidos polticos, iglesias e
instituciones acadmicas, entre otros), a recorrer el camino de la paz, la justicia y la
solidaridad, resolviendo de manera inteligente y creativa los grandes retos que se nos
presentan. La disposicin para construir la paz y el bien comn entre nosotros, es la
mejor forma de fortalecer nuestra unidad.

Ante la disposicin del aumento al precio de los combustibles, exhortamos a las

autoridades civiles a reconsiderar seriamente -dado el contexto nacional y las variables
internacionales-, esta medida que afecta a todo nuestro Pas, especialmente a los
ms pobres. Se requiere ser sensibles a las necesidades cotidianas de la gente, y
ser conscientes de las consecuencias de esta medida gubernamental. Hacemos un
llamado a la autoridad, especialmente al Poder Ejecutivo y Legislativo, a mirar desde
abajo y no solamente desde arriba. No es correcto im poner leyes sin tom ar en cuenta
la realidad y el sentir que vive la gente, sobre todo los ms desamparados.

- 1 ] 7 f f -
e s r e r ^ j

[e x e e le n c ia ie n ir a d io j

Un libro para entender

INFORMES ftr la complejidad de ser dos...
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13 Prensa
 MAGISTERIO
BOLETIN DE PRENSA
Exhortamos tam bin a los ciudadanos para que su descontento manifiesto, y su
malestar, comprensible, se encaucen a travs de medios pacficos, creativos y
respetuosos de la ley. Nunca la violencia, el vandalismo, el saqueo o la afectacin
a las vas de comunicacin sern el camino. Es urgente construir lazos solidarios
verdaderos que promuevan el dilogo, la confianza y la certidumbre entre nosotros.
Evitemos la confrontacin estril y la anarqua, pues estas conductas no resuelven
los grandes problemas del Pas, sino que dividen an ms a la Nacin.

La violencia genera violencia, destruccin. No expongamos, ni atentemos contra la

integridad de ninguna persona, ni la pazsocial.Seamossensibles con quienes estn
siendo doblemente afectados: los que no pueden llegar a sus trabajos, hospitales,

4
escuelas, o no pueden abrir sus comercios, o estn siendo saqueados. Llamamos
a todos los miembros de la Iglesia Catlica, a solidarizarnos especialmente con los
ms afectados. Hacemos eco del reciente Mensaje del Papa Francisco, el pasado 10
de enero, sobre la Jornada Mundial de la Paz, que en su numeral 6, dice: "Puede
sucederque las diferencias generen choques: afrontmoslas de forma constructiva
y no violenta, de manera que las tensiones y los opuestos puedan alcanzar una
unidad pluriform e que engendra nueva vida conservando las virtualidades
valiosas de las polaridades en pugna", ya que la unidad es superior al conflicto
(Cfr. Evangelii Gaudium, No. 228).

Nuestros desafos actuales, debemos verlos como una oportunidad, una ocasin,
para asumir la responsabilidad que cada uno de nosotros tenemos en los espacios
sociales que habitamos y compartimos, dejando atrs la indiferencia, el egosmo y
la insensibilidad de unos con otros, causa del lastre de la corrupcin, la im punidad,
el abuso y la avaricia. La gran historia de nuestro Pueblo nos demuestra que en
los momentos duros y difciles hemos sido capaces de trazar caminos de virtud y
solidaridad. El desarrollo humano integral, para todos, es el desafo de gobernantes
y gobernados.

'\S\'on, haznod un m inum ento de tupuz".

Oremos y vivamos esta plegaria de San Francisco de Ass. Sabiendo que la paz es don de Dios y tarea de los hombres,
acogido en el misterio de la vida en relacin con los otros seres humanos y con la creacin.
Dejmonos mirar por la ternura de Santa Mara de Guadalupe, Reina de la Paz, que nos reconcilia siempre sembrando
esperanza, generosidad y fraternidad.

+ ALFONSO G. MIRANDA GUARDIOLA

SECRETARIO GENERAL DE LA CEM
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Ciudad de Mxico, 05 de enero del 2017

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 C o n d tfu e t n P
' o ltic a
DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

uestra Constitucin Federal conocida tambin

por diversas denominaciones tales como: Ley
Fu ndam ental, Ley Suprem a, Carta M agna,
entre otras, es el mximo ordenamiento jurdico del cual se
desprenden las dems normas jurdicas que rigen nuestro
pas. Es donde se plasman los "valores constitucionales" tales
como la legalidad, la tolerancia, la justicia, el patriotismo, el
comportamiento cvico, la democracia, etc. que al conocer y
respetar dichas reglas nos permite a los mexicanos gozar de
una convivencia social armnica.

Con base en lo anterior, podemos decir que nuestra

Constitucin Poltica representa el documento ms importante
de nuestro pas, que contiene, entonces, los principios bsicos
que reflejan las aspiraciones, principios y valores de una
sociedad; que incluye tanto los derechos humanos as como la
organizacin poltica del Estado, la generacin de condiciones
socioeconmicas que permitan la libre autorrealizacin de
los individuos con un respeto absoluto a nuestra dignidad
humana.

PLANTA EN ZACATECAS PLAN IA EN UUALUPt

Por: Leticia V alenzuela Ros
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LA POLITICA DEBE SUBORDINARSE AL BIEN COMN
a historia no miente. Queda ah,
L atestiguando cmo el hombre
se enriquece cuando permite
que la propuesta del Evangelio
(la buena nueva que Cristo vino a
traer el mundo), bae sus ciudades,
sus formas, sus usos, sus costumbres,
y la manera de entender y ejercer
la poltica. El mundo ha olvidado
esto. Se escuchan quejas de los
gobernantes en todas las naciones.
Es necesario reflexionar en torno al
tema, para hacerlo, propongo una
serie de citas del libro:
Doctrinas Sociales y Polticas dentro
del Marco Histrico y del mensaje
Social Cristiano en el mbito de lo
Temporal, de Don Andrs Aguilar
Aguilar.
En el encuentro del mundo nuevo
que propone Cristo, donde no hay
judos y gentiles, ni amos y esclavos,
ni hombres y mujeres, con el arcaico,
pagano, legalista, ceremonioso,
formalista, superficial, envejecido
con luces y muy espesas sombras, el
mundo se transforma.
Los griegos, que segn San Juan (12,
20-32) queran ver personalmente
a Jess llevados por el asombro
metafsico que llevaban en el alma,
slo reciben del Seor dos seales
que se cumplirn a futuro: Jess es
el grano que tendr que m orir para
originar suficiente fruto para todos
los hombres y cuando sea levantado
de la tierra atraer a todos los
vivientes hacia l. Y un da, conduce
a Pablo de Tarso a que lleve a Grecia
la Buena Nueva, y ste, inspirado
y genial, anuncia su mensaje en el
Arepago, el corazn mismo donde
naca y creca y se desarrollaba la
filosofa -la disertacin de la
"Dos amores han creado dos
ciudades: el am or de s m ism o
llevado hasta el desprecio de Dios,
ha creado la ciudad terrestre.
El am or de Dios llevado hasta el
razn hu m ana por excelencia-. desprecio de s mism o, ha creado
Cuandoofrece la primicia del Mensaje la ciudad celeste... distinguim os
augusto en el pas donde florece con al gnero hum ano en dos rdenes,
esplendor la razn humana como uno compuesto de los que viven
sistema, se ve despreciado por los segn el hom bre y el otro de los
sabihondos griegos. stos, aunque que viven segn Dios.
eran politestas en materia religiosa, Adems, a estos dos rdenes
en el m bito de la filosofa se crean, les damos el nom bre mstico de
y lo eran, autosuficientes. Aqu ciudades, con lo que hay que
comienza el proceso de transformarla entender dos sociedades de
con el concepto de Trascendencia y hombres, una de las cuales est
con la realidad sobrenatural de la predestinada a vivir eternam ente
Gracia y la Salvacin. con Dios y la otra a sufrir
eternam ente con el diablo.
Tambin la Italia fabulosa con su Roma Lo ideal ser que donde
de leyenda, esplendor atribuido por tenga su casa el hom bre,
sus ciudadanos eclcticos, idlatras, tam bin la tenga Dios."
con sus escarceos en el derecho, sus
incipientes instituciones jurdicas y
polticas y sus legiones militares bien
armadas, disciplinadas y valientes,
atribuyendo su xito a la oscura
mezcla de sus dioses, llegar a ser "Slo la profunda transformacin
asiento providencial de la cabeza de espiritual y moral (a la manera de
la naciente y pujante religin, no sin Gandhi y de Francisco de Ass), podr
antes ponerle una sangrienta prueba generar la consecuente renovacin
tres veces centenaria, pero al fin ver de la sociedad, de la cultura y de sus
trasmutados su latn, las estructuras sistemas estructurales de convivencia
sociales incipientes y sus balbuceos pacfica." San Juan Pablo I
jurdicos, con un humanismo pleno
de amor y con un lenguaje y una Por: Mara Eugenia Mrquez S.
actitud que transpiran bondad, paz y
justicia. Pg.
 FORMATIVO

a belleza salvar al mundo. Una de las principales caractersticas de las imgenes destinadas al culto es y

L Slo lo que es bello es digno L
de ser amado. La belleza ha p
sido el mejor medio para
comunicar el contenido propio
de nuestra fe: el Evangelio de
la bella noticia de la salvacin
realizada por el misterio del amor i
de Jesucristo en la Encarnacin.
El arte se puso al servido de
este principio. La iconoclastia es
la negacin de la Encarnacin
y la suma de todas las herejas.
Quienes hacen los conos tienen
que aprender a ayunar con los
ojos y prepararse mediante un
largo camino de asctica orante
que marca el paso del arte al
arte sacro. El icono procede de la
oracin y conduce a la oracin.
As se pone de relieve el carcter
didctico - pedaggico del arte.
Somos testigos no slo de una
crisis del arte sacro, sino de una
crisis del arte en general, de
proporciones antes desconocidas.
La crisis del arte es un sntoma de
la crisis de la existencia humana.
debe ser la belleza. Ciertamente, siempre habr altibajos segn los tiempos,
avance y retroceso y, por tanto, tambin habr tiempos de cierta pobreza en
las imgenes. Pero jams podr faltar por completo.
El arte sagrado encuentra sus contenidos en las imgenes de la historia de la
salvacin y en la historia de los santos.
El centro de la imagen de Cristo es el misterio pascual: Cristo se representa
como Crucificado, como Resucitado, como Aqul que ha de venir. Cada
imagen de Cristo tiene que reunir estos tres aspectos esenciales del misterio
de Cristo, y ser, una imagen de la Pascua. Una imagen de Cristo es siempre
icono de la Eucarista: remite, por tanto, a la presencia sacramental del
misterio pascual.
La imagen de Cristo y las imgenes de los santos no son fotografas. Su
cometido es llevar ms all. La sacralidad de la imagen consiste precisamente
en que procede de una contemplacin interiory, por esto mismo, lleva a una
________________________ contemplacin interior.________________________
Pero sigue habiendo una diferencia entre arte sacro (mbito de la liturgia),
y el arte religioso en general. El arte sacro presupone, ms bien, el sujeto
interiorm ente formado en la Iglesia, y abierto al nosotros. Slo de este modo
el arte hace visible la fe com n,y vuelve a hablaral corazn creyente.
La libertad del arte, que tiene que existirtam bin en el m bito ms
delim itado del arte sacro, no es arbitrariedad.
Sin fe no existe un arte adecuado a la liturgia. El arte no puede producirse
como se encargan y producen los aparatos tcnicos. La inspiracin no es algo
de lo que se pueda disponer, es un don.

El arte cristiano tiene que oponerse al culto de lo feo, el cual nos dice que todo lo dems y toda belleza es un
engao, ya que slo la exposicin de lo que es atroz, indigno y vulgar sera la verdad y la verdadera explicacin. En
consecuencia, el arte cristiano tiene que oponerse a la belleza engaosa que disminuye a los hombres en lugar de
engrandecerlos, razn por la cual es precisamente una mentira. Debemos de estar atentos de no caer en aquella
supuesta belleza que no despierta el anhelo por lo inefable, ni disposicin para el sacrificio, ni el abandono de s
mismo, sino que excita la avidez, la voluntad de poder, de posesin y de placer. Es ese tipo de experiencia de la
C \l belleza de la que habla el Gnesis en el relato del pecado original: Eva vio que el fruto del rbol era hermoso para
comer y apetecible a la vista. La belleza, tal como ella la experimenta, provoca en ella la mentira de la posesin.
pg. Por: Pbro. Manuel Zapata Sandate
 RUTA 2020
ASAMBLEA
DIOCESANA
DE PASTORAL
Una vez ms Dios le concede a nuestra Dicesis de Zacatecas un momento de gracia,
un momento emotivo donde participamos ms de 600 personas en torno a Cristo,
Buen Pastor y de Nuestra Madre Santsima del Patrocinio. Nuestro Seor Obispo
Sigifredo nos convoc a una Asamblea Diocesana donde celebramos y vivimos nuestra
Fe. Esta XIII Asamblea Diocesana se desenvolvi en dos momentos principales:
1. El lunes 16 enero que tuvo como objetivos decir las lneas de accin para renovar la pastoral familiar de la Dicesis.
En este da estudiamos, analizamos los principales desafos que tienen nuestras familias, adems sacamos las
lneas de accin para dar respuesta y ayudara nuestras familias.
2. El martes 17 de enero nos centramos a proyectar este 2017 para trabajar con los jvenes.
w

Preparar, formar y evangelizar Promover la evangelizacin Impregnar en los jvenes la

de modo permanente a nuestras
familias, capacitarlas para que sepan
discernir: quedarse con lo bueno y
rechazar lo malo.
Disear un proyecto de
catequesis adecuado y sistemtico para
la preparacin, formacin, celebracin
y seguimiento del matrimonio en
comunin de criterios.
Promover encuentros y retiros
para que los padres de familia lleguen a
vivir el kerygma.
Promover una pastoral familiar
intensa y vigorosa como un ejetrasversal
de toda la accin evangelizadora.
Formar y preparar a los agentes
de pastoral de acuerdo a una catequesis
adecuada, permanente y procesual
en el contexto del Proyecto Marco de
Formacin.
Establecer mecanismos de
apoyo para atender los problemas
concretos que viven hoy las familias
cristianas.
familiar en salida apoyndonos en los E.
V. C., grupos parroquiales; con semanas
de la familia, misiones, medios de
comunicacin, etc.
Motivar, preparar y propiciar
la participacin activa en la fe de toda
la familia: padres e hijos (oracin,
confesin, misa dominical, comunin).
Fortalecer e impulsar
movimientos de pastoral familiar
dirigidos a evangelizar a las parejas y a
las familias.
Creacin de centros de
orientacin parafamilias en situaciones
difciles.
Orientar y acompaar en las
diferentes situaciones de rupturas
matrimoniales.
Atencin prioritarias a las
familias en situaciones difciles.
belleza e importancia del matrimonio.
Promover una pastoral
familiar diversificada que acompae y
promueva diferentes estilos educativos
en relacin al tipo de familia.
Analizar las diferentes
situaciones de monoparentalidad
(viudez, madres solteras, abandono de
parte de unos de los progenitores, etc.)
para implementar acciones especficas
para acompaarlos.
Atendiendo a la misericordia
de Dios tomar decisiones pastorales
valientes y caminos pastorales nuevos,
para emprender una accin pastoral,
familiar que no excluya o descarte a
ningn tipo de familia.
Conocer los nuevos valores
en que se basan los nuevos tipos de
familias para mejorar nuestros procesos
de evangelizacin.
Establecer un itinerario de
formacin de agentes para cuidar y
acompaar a los diferentes tipos de
familias.
RUTA 2020

PROCESO DE
REVITALIZACION DE
LA PASTORAL JUVENIL
" DE MEXICO
DE DNDE NACE EL PROCESO?
Nace de la quinta Conferencia episcopal de Amrica Latina
(CELAM) en Aparecida en Mayo del 2007. Aparecida
reconoce en la juventud el enorme potencial para el
presente y el futuro de la Iglesia y de nuestros pueblos.
Afirma que los jvenes son sensibles a descubrir su
vocacin a seram igosydiscpulosde Cristo. Estn llamados
a ser centinelas del maana, comprometindose a
Renovar el m undo a la luz del Plan de Dios en estrecha
unin con la FAMILIA haciendo la opcin preferencia! por
los jvenes (Ap.443).
Este camino est organizado en 5 Movimientos
que no son lineales, son cclicos y se cruzan entre
s, como es comn en la vida:

fASONAR
A|t
DISCERNIR
C O N V E R T IR
s is t e m a t iz a r
ENERO-FEBRERO
13o Asamblea Diocesana - Fascinacin
(Presentacin del proyecto generaciones jvenes)

MARZO-ABRIL
Cuaresma - Escucha y Diagnstico
(Subsidios y trabajo para el examen de conciencia)

ABRIL-JUNIO
Pascua - Discernir
(Subsidios y trabajo para luminar)
JULIO-DICIEMBRE
Misin Joven-C onvertir
(Trabajo en las asambleas de Parroquia, Decanato y Zona)

ENERO 2018
14 o Asamblea Diocesana - Sitematizar
(Evaluar-Sistem atizar)
 RUTA 2020
Continuaremos
visitando a los
jvenes lderes de los
VISITEOS A LOS DECANATOS
decanatos mediante los
campamentosjuveniles El Seor Obispo y el equipo de pastoral juvenil visitaremos los decanatos en el tiem po
para dar a conocer el de cuaresma y pascua. Agendaremos con tiem po las visitas con los decanos y prrocos.
proceso a los agentes Esto con el objetivo de revitalizar la pastoral juvenil en cada parroquia y presentarles,
de los decanatos. sobre todo a los agentes de pastoral, este proceso y poner en marcha los trabajos.

En estas asambleas toca la

etapa de CONVERTIR, es dar ya
orientaciones pastorales, es el
cmo vamos a responder a los
desafos, el cmo trabajar las
lneas de accin con programas
concretos. De qu manera
vamos a ir a lo alejados ya
con nuestros agentes bien
preparados e inmersos en este
proceso.
Si nos damos cuenta estaremos
entrenndonos durante todo
este ao para que iniciemos la
atencin y acompaamiento
de la Iglesia a todas las
generaciones jvenes que
existan en nuestro entorno
parroquia, decanato y zona.

Los trabajos realizados en las

asambleas nos ayudarn a la
elaboracin del plan diocesano
de pastoral juvenil para los
prximos aos, por los que les
pedimos que los resultados
de las asambleas y atenciones
que vayan realizando a las
generaciones jvenes lo
compartan de manera directa
con la Dimensin De Pastoral
de Adolescentes y Jvenes.
Pg.
 RUTA 2020

CAME PILAR i es una chica que asisti a laXIII Asamblea

Diocesana de Pastoral, ella pertenece al Decanato Jalpa y ha vivido
durante ms de 5 aos la magia de salir a misionar.

I Qu pueden hacer los jvenes catlicos, que pertenecen a un

grupo juvenil por lo jvenes alejados de Dios?
Yo pienso que lo que no tener miedo, no perder la esperanza, la
energa y dinam ism o que nos caracteriza, a pesar de las cuestiones
difciles en nuestras parroquias, familias, escuelas. Porque, as como
hay gentequenosdesanim a,tam bin hay gente muy comprometida.
Invito a no tener miedo. Si no nos sentimos llamados por la vida
religiosa o sacerdotal, como laicos jvenes tenemos mucho por
hacer a travs de nuestro servicio en algn grupo o movimiento, en
evangelizara ms jvenes para que se acerquen a Dios.

EXPERIENCIA EN EL CAMINAR CON JESS.

Se me vienen muchas experiencias a la mente, pero yo creo que
han sido dos momentos claves en mi vida, que me han hecho
CGrupoj
refrendar mi compromiso con Dios, el primero fue cuando term ina
mi proceso de adolescente me alejo mucho, hay una laguna en mi
vida espiritual. De Jalpa me fui a estudiara Aguascalientes, y ah me Privada del Vergel

doy cuenta de cmo la vida es muy diferente para muchos jvenes

estudiantes que dejan su casa para continuar estudiando. Ydespus Frac. Bosque
de las Cumbres

de ese m om ento volvi la misin a m. Pareca como ir caminando

en el vaco pero tablita tras tablita Dios iba caminando conmigo, cada M ontes
Privada Cumbres

Bell!
paso me acompaa l.
Y tam bin el ao pasado cuando nuestro gua espiritual lo cambian
de parroquia, el me ense mucho, siento como una desolacin, sin Porque sabemos que
embargo viene la pastoral a decirme que, hay muchsimos jvenes
que tienen ganas de trabajar y seguir a Cristo.

Algn mensaje que les des a los jvenes para que disfruten
este ao 2017?
Que tengamos muchsimo entusiasmo, muchsima alegra que nos M o n te W
sintamos participes de este ao 2017, que es de los jvenes. No hay
que perder esta gran oportunidad que Dios y nuestra Dicesis nos
Circuito cerrado
Barda perlmetral
Asadores
B e ll
Acceso controlado
est regalando, porque es un regalo. Que confiemos en la voz de Caseta de vigilancia

nuestros sacerdotes en a voz de nuestro obispo, y que nos apoyemos

que rompamos las barreras que existen hasta de grupo en grupo y
que trabajemos juntos construyendo la civilizacin del amor.
Colinas del Vergel a un Costado de Colinas del Padre, Zacatecas
Por: Ftima Soriano A 92 477 78 g ruposantarita.com .mx E Grupo Santa Rita

NUEVOS OFICIOS
SACERDOTALES
PARROQUIA DE JESS
Zacatecas, Zac.
Prroco: P. Jos Luis Mota Mota
TEMPLO DE GUADALUPITO
Zacatecas, Zac.
Derechos Humanos y Relaciones
entre Iglesia - Gobierno
Rector: P. Jos Manuel Flix
Chacn
PARROQUIA DE SANTA ANA
Fresnillo, Zac.
Prroco: P. Cirilo Rico Snchez
PARROQUIA DE LA SANTA CRUZ
Guadalupe, Zac.
Prroco: P. Rogelio Carlos
Jacobo
Vicario: P. Octavio Medrano
PARROQUIA DE NUESTRA
SEORA
DE GUADALUPE
Trancoso, Zac.
Prroco: P.Jairo Mrquez Galvn
Vicario: P. Miguel Alvarado Oliva
PARROQUIA DE LA
MEDALLA MILAGROSA
Guadalupe, Zac.
Vicario: P. Jos Manuel Snchez
Acosta
CPSULAS INFORMATIVAS
PARROQUIA DE SAN DIEGO DE PARROQUIA DEL SAGRADO
ALCAL CORAZN DE JESS
Huejuquilla el Alto, Jalisco Estacin Camacho, Mazapil, Zac.
Vicario: P. Obegario Madera Prroco: P. Jorge Yobn
Montelongo Gutirrez
PARROQUIA DE LA CUASIPARROQUIA DE NUESTRA
DIVINA PROVIDENCIA SEORA DEL CARMEN
Zacatecas, Zac. Colonia Mariana, Filo.
Vicario: P. Antonio Escalera Cuasiprroco: P. Arturo Campos
Martnez de la Torre
PARROQUIA DE LA PURSIMA PARROQUIA DE SANTA RITA
CONCEPCIN Villa Hidalgo, Zac.
Noria de Angeles, Zac. Dicono: Ernesto Madera Falcn
Prroco: P. J. Refugio Loera
Morales
PARROQUIA DE SAN JOS
Estacin San Jos, Fresnillo, Zac.
Prroco: P. No Benitez Loera
PARROQUIA DE SAN JOS
OBRERO
Jerez, Zac.
Prroco: P. Jos Cruz Muoz
Ortiz
PARROQUIA DE SAN
MIGUELARCNGEL
Laguna Grande, M.E.,Zac.
Prroco: P. Juan Manuel
Quezada Bermen
Pg.
 co

PBRO. HECTOR LARA BANUELOS

d a aventura mm g ran de ed e lSacerdocio
r i "Tras haber estudiado una carrera tcnica y trabajar en el Banco
M ercantil de Zacatecas (ahora BANORTE); Luego en la tesorera estatal
del ISSSTE; de aspirar a ser m arinero donde estuvo como cadete de la
m arina un buen tiem po y cu m p lir con la in q u ie tu d de ser m igrante
escuche el llam ado de dios para ingresar al seminario. Esa era y es m i
vida donde llevo 25 aos al servicio de Dios".

l Cardenal Don Javier Lozano en esta ocasin, la misa de sus 25 aos

E Barragn fu quien me confin

el sacramento de la orden
sacerdotal-seala el padre Lara - el da
8 de Diciembre de 1991 en la Catedral
Baslica de Zacatecas y recuerdo, nos
dice que era una maana sumamente
helada que se contrasto con la calidez
de tan sealada ocasin. Los nuevos
sacerdotes ramos un grupo de seis
seminaristas: Francisco Javier Lpez,
Jorge Eduardo Domnguez, Edivaldo
Daz, Everardo Martnez y Jos Garca
quienes vivimos momentos muy
intensos durante la ceremonia que
qued grabada para toda la vida en
nuestras mentes. Nos platica el padre
Lara que a lo largo de los 25 aos
de sacerdocio se ha desempeado
en las parroquias de: Pnfilo Natera,
Colotln, Encarnacin de Villanueva,
Pino Suarez de Pinos, Mezquitic,
Jalisco, Ftima en Zacatecas y de
nuevo regreso a Pnfilo Natera
donde cum pli sus bodas de plata
sacerdotales y a donde fue asignado
nuevamente. Llega con aquellas
personas que lo recibieron cuando
recin egres del seminario y ahora,
como sacerdote fue presidida por
el Sr. Obispo Don Sigifredo Noriega
quien tuvo unas muy elocuentes
palabras en su Homila alusivas a la
ocasin.
De las grandes satisfacciones que
el padre Hctor ha tenido a lo largo
de su m inisterio es precisamente el
afecto del pueblo por el sacerdocio.
La fidelidad del Sumo Sacerdote a su
sacerdocio. Y dice el tiem po que me
haconcedidodeestarcom osacerdote
y el gran afecto que el pueblo de dios
tiene por los sacerdotes a veces ms
efusivo que el de nosotros mismos
como sacerdotes. Los seores J.
Refugio Lara( ya fallecido) y Mara
Dolores Bauelos son los padres de
nuestro entrevistado quien naci en
Juchipila y a quien vemos ejercer
su m inisterio a plenitud y a su vez
recomienda a los jvenes que no
tengan miedo de la vida religiosa
que lo que no puedan hacer ellos
humanamente, Cristo lo va a hacer.
Por: Carmela Velasco G.

Educar y Ensear para Trascender

S ecM idttM
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Instituto Mxico
de Zacatecas
FACEBOOK: Instituto Mxico de Zacatecas (492) 92 1 03 02
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l prximo 11 de febrero se
E celebrar en toda la Iglesia,
la XXV Jornada M undial del
Enfermo, con el tema: El
asombro ante las obras que Dios
realiza: El Poderoso ha hecho obras
grandes por m ... (Le 1,49).
Esta Jornada, instituida por san Juan
Pablo II, el 15 de agosto de 1992, y
celebrada porprim eravez en Lourdes
el 11 de febrero de 1993, nos da
la oportunidad de adentrarnos a
reflexionar en nuestro caminar hacia
la verdadera salud: Dios, mediante el
proceso de enfermedad, la "Noche
oscura" como dira el poeta San
Juan de la Cruz; porque es necesario
renunciar a todas las cosas y gustos
contrarios a la salud, adems se
requiere la fe, la cual es oscura porque
se refiere a lo que no vemos.
Cuando atravesamos esta noche
oscura es la ocasin ms fuerte para
unir nuestra propia voluntad a la de
Dios y abandonarnos en el Seor
"Hgase tu voluntad, y no la
ma" (Lc.26,39). En este ao 2017
somos invitados porel papa Francisco
a proclamar con la Virgen Mara: "El
poderoso ha hecho obras grandes
por m". En efecto, el Poderoso
ha hecho obras grandes para la
redencin de la humanidad. Veamos
en Mara, Salud de los enfermos, a
aquella que es para todos los seres
humanos garante de la ternura del
amor de Dios y modelo de abandono
a su voluntad; y a que siempre
encuentren en la fe, alimentada por
la Palabra y los Sacramentos, la fuerza
para amar a Dios y a los hermanos
en la experiencia tam bin de la
enfermedad.
NOTICIAS
Debemos aprender en el
padecimiento que sea. Recordemos
que en todo momento tenemos una
dignidad inalienable y una misin
im portante que cum plir. (Mensaje
del papa Francisco Para la jornada
m undial del enfermo 2017).
Es tam bin ocasin im portante para
agradecery valorarel amor, paciencia
y dedicacin que tienen las personas
que atienden a nuestros hermanos
enfermos, comenzando porsufam ilia,
personal de salud y la sociedad en
general. Que el Seor acreciente su
generosidad y los im pulse a seguir
con tan loable vocacin.
Por: Hna. Ma. Guadalupe
Gallegos lvarez
Oblata Diocesana de San Jos
 ijjm U fit u o

ES EL SENTIDO DE MI VIDA
ntes de encontrarme con el volva como una bestia rompiendo me adentr en la bulim ia y anorexia.
Seor, viva totalm ente alejada todo cuanto estaba a mi alcance me Despus de esto me refugie en el
de Dios y de la Iglesia Catlica. llenaba de ira conmigo misma, con alcohol pues slo quera evadir mi
Mi mam siempre ha servido como Dios, con mi fam ilia. dolor, mi amarga vida vaca. Cuando
catequista y siempre me llevaba con Y despusdeofenderatodoel mundo viv retiro espiritual de conversin en
ella; pero a pesar de eso yo noamaba me senta el peor ser del mundo Lazos de Amor Marianos, pude darme
a mi Iglesia, no crea en la presencia de y quera quitarm e la vida porque cuenta de que haba alguien a quien
Jess en la Eucarista. Muchas veces pensaba que todo estara mejor si le importaba y me ama demasiado, a
estando en vigilias de adoracin, le yo no existiera, que yo le arruinaba tal grado de amor que dio la vida por
retaba a Jeses Eucarista a que se la vida a todos, incluso yo buscaba m en la Cruz. Uno de los momentos
manifestara y as creera; y como yo algn motivo para deprim irm e; ms impactantes del retiro fue el
no vea ninguna manifestacin, pues juntos con todo esto me vino un odio encontrarme con Aquel que por amor
segua indiferente. muy grande hacia m y comenc a me haba creado, adems reconocer
El mom ento ms difcil fue cuando lastimarme cortndome los brazos y el amor maternal de Mara.
comenc a escuchar msica rock, piernas, como todo al principio me Cuando vi a Jess Eucarista me
heavy metal, y msica satnica, daba miedo pero al cabo de varios sent realmente amada y ah pude
obviamente esto me alej an ms intentos se volvi como una droga comprender que todo lo que haba
de Dios. o una necesidad para m y hasta buscado lo tena frente a m. Puede
Llegu a blasfemar en contra de deseaba suicidarme. Poco tiem po renunciar a todo lo que me alejaba
la Virgen Mara y de Jess, mi despus, me quede sin amigos por del amor de Dios. El abandonarme
com portam iento cambi muchsimo mi actitud, as que pensaba que todo en Dios como un nios, me dio tanta
al poco tiem po de que inici a esto haba ocurrido a causa de que seguridad, paz, amor y una alegra
escucharesta msica, era muy aislada estaba fea y gorda. Me senta como que jams haba sentido antes.
ya no hablaba con nadie, siempre un monstruo. Cuando alguien me La Consagracin fue algo muy
estaba en depresin y a consecuencia vea me molestaba porque crea que especial, el entregarme por amor a
de los gritos que produce esta msica se burlaban de mi aspecto fsico y mi Madre Santsima para que Ella
me senta im potente y despus me entonces busque una "salida fcil "y me conduzca al verdadero amor y
querer im itarla para entrar como Ella
a corazn de Jess.
Para mi,Lazos de Amor Mariano es
un gran regalo del cielo; ms que
D a ft D in ] G [? 0 S
una comunidad es una fam ilia en la
cual siempre me he sentido apoyada,
desde el m om ento que entre hasta el
VEN Y CONOCE LAS da de hoy.
Es unafam ilia donde luchamos porla
Santidad, por crecer en la vida de la
virtud en unin con la Virgen Mara.

Por: Cecilia Guadalupe Torres B.

Misionera de la Lazos de Amor
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H ro e s d e C h a p u lte p e c N o . 1 6 0 2 -D
S a lid a a F re sn illo , Tels. (492) 7 6 8 6 4 1 0 (492) 7 6 8 1 8 8 0
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Mariano.
 t (vmn n an dn
La Vocacin surge
del C o r a z r ^ d e D i o s
TE HAS PREGUNTADO CUL
FUE LA FUERZA, QU FUE LO
QUE IMPULS A LOS SANTOS
MRTIRES, PARA ENTREGAR
SU VIDA?
cristianos que vivan bellamente
Sin duda que fue el amor a Dios y a su vocacin
los hermanos, la decisin que llev
a los mrtires a entregar su vida a
ejem plo de Nuestro Seor Jesucristo.
Recibe un saludo, T que con tu vida
manifiestas la belleza de la vocacin,
que se expresa en circunstancias muy
sencillas, como una sonrisa o el amor
de una madre. El Equipo Diocesano
de Pastoral Vocacional, oramos para
que descubras, anuncies, celebres y
vivas la hermosura del llamado que
Dios te ha hecho. Hoy quisimos iniciar
nuestro artculo con la pregunta sobre
la relacin de los mrtires y el amor. Y
es que el mes de febrero nos ofrece
un da especfico para reflexionar
en torno al amor y a la amistad. Y
tam bin Febrero, es la oportunidad
para recordar e im itar el testim onio
de San Felipe de Jess, su fiesta es el
5 de febrero y de san Mateo Correa
Magallanes, el de febrero. Ambos
santos, ambos mrtires y ambos
mexicanos. Ms an; san Mateo
Correa, es zacatecano. Ser testigo
del amor, de la vida y de la verdad
manifiesta la belleza de la vocacin.
Que la sangre de nuestros mrtires
siga siendo semilla de nuevos
NOTICIAS
Francisco, papa
ESPARCIENDO LA SEMILLA
V oeaenal
Vocacional renovada y concebida,
en prim er lugar, como dimensin
necesaria de todo plan global
Los das 1 y 17 de Enero, nos dieron pastoral y, al mismo tiem po,
la oportunidad de vivir nuestra como campo especfico de accin
XIII Asamblea Diocesana, con el que acompae el despertar, el
tema "Nueva Evangelizacin y discernim iento y la maduracin de
Generaciones Jvenes". Tenemos la respuesta vocacional de aquellos
una oportunidad para dejarnos que el Seor llama a seguirlo de
fascinar por la juventud y as juntos, modo particular. Por tanto, la Pastoral
mostremos al m undo el rostro joven Vocacional, como es su esencia, ha
y alegre de la Iglesia, con la certeza de de estar en coordinacin con los
que las cosas s se pueden cambiar. dems actores de la pastoral de
conjunto; en especial con los de
Puesto que un corazn joven no la pastoral Juvenil y Familiar. Para
soporta la injusticia y no puede nuestra reflexin podemos hacernos
doblegarse a la cultura del descarte, las siguientes preguntas: Cul es
ni ceder ante la globalizacin de la implicacin de las fam ilias y las
la indiferencia y por lo que atae comunidades en el discernim iento
al segundo salto de calidad que vocacional de los jvenes? Y Cules
tenemos que dar en la Pastoral son las contribuciones de formacin
Vocacional, decimos que; la en el discernim iento vocacional por
animacin vocacional debe pasar de parte de escuelas y universidades?...
ser considerada como una pastoral Bien, que con nuestro testim onio
de reclutamiento de vocaciones para sigamos esparciendo la semilla de
los seminarios y casas de formacin la vocacin. Recuerda que "Remar
para la vida consagrada, a significar mar adentro es dirig ir la propuesta al
y realizar vocacionalmente la accin corazn".
de conjunto de toda la Iglesia, para ests llam ado a hacer algo que
todas las vocaciones y en cada fase de ningn otro podr realizar en tu
la vida. lugar! Que San Mateo Correa y San
En definitiva, el Segundo Salto de Felipe de Jess, m rtires mexicanos,
Calidad, nos exige una Pastoral intercedan p o r nosotros.
c s i
Pg
 LOS CONSTITUYENTES
ZACATECANOS
El 5 de febrero de 2017, se
cumple el prim er centenario de la
promulgacin de la Constitucin
de 1917, y los diputados que
representaron a Zacatecas son los
siguientes: Julin Adame Alatorre,
Jairo R. Dyer, Samuel Castan, Juan
Aguirre Escobar, Andrs L. Arteaga y
Antonio Cervantes.
Y tom ando datos de un artculo
publicado el 10 de jun io de 1957,
cuando se festejaban los 40 aos de
la promulgacin de la Constitucin
de 1917, en el Boletn Bibliogrfico,
por Jos Antonio M urillo Reveles,
extraigo lo siguiente:
"Los Diputados Constituyentes que
representaron a nuestro Estado,
fueron como sigue: ingeniero Adolfo
Villaseor Norman (sic), por el 1er
distrito de la ciudad de Zacatecas; el
ingeniero Julin Adame Alatorre, por
el 2o de Ojocaliente; el doctor Jairo R.
Ryer, por el 3o de Sombrerete; el seor
Samuel Castan Carpintero, por el
5o de Pinos; el licenciado Andrs L.
Arteaga, por el 6o de Snchez Romn;
el doctor Antonio Cervantes, por el 7o
de Juchipila y el entonces coronel
Juan Aguirre Escobar, por el 8o de
Nieves. Por el 4 o de Jerez se eligi al
licenciado Fernando Moreno, quien
se neg a actuar como diputado,
por considerarse colaborador de
Victoriano Huerta, desde el puesto de
Juez de 1o Instancia en Guanajuato,
Gto. En el 6 o Distrito de Snchez
Romn, se present el mismo caso,
pues el diputado propietario que
Farmacia
+ Medicamentos
C V I + Material de curacn.etc. + Quirfanos
Interior del
C M CENTRO
HOSTALARD
Centro Hospitalario
D E SAN JOSE
Pg. Diego Cuevas No. 208 (Antes constitucin).
sali electo, fue el seor Pedro Lpez,
quien tampoco pudo fin g ir por
haber colaborado con el usurpador
y entonces el licenciado Andrs L.
Arteaga, diputado suplente, asumi
la diputacin desde luego."
De ellos se sabe qu; "del doctor
Jairo R. Dyer, sus restos reposan en
la ciudad de Sombrerete; el doctor
Antonio Cervantes que descansa en
Nochiztln; el general Juan Aguirre
Escobar descansa en Quertaro y el
licenciado Andrs L. Arteaga, que ha
sido el primero de los constituyentes
zacatecanos en pasar a ocupar el sitio
de honor que la Patria ha destinado
para que descansen los despojos
mortales de los forjadores de la
Constitucin que an nos rige".
El ing. Adolfo Villaseor Romn naci
en Zacatecas el 24 de abril de 1888,
y falleci en la ciudad de Mxico el
30 de ju lio de 1971, fue gobernador
interino de Zacatecas.
El ingeniero Julin Adame Alatorre,
naci el 14 de enero de 1884 en
San Francisco de los Adame, hoy Luis
Moya, Zac., gobernador interino de
Zacatecas, falleci el 23 de febrero
de 1976 en la ciudad de Mxico
a la edad de 93 aos. El diputado
Samuel Castan naci en Pinos,
Zac., el 4 de octubre de 1884 y muri
en Aquascalientes el 20 de junio de
1959.
Por: Bernardo del Hoyo Calzada.
Servicios Especialidad
+ Urgencias + Ginecologa y + Anesteciologa y
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Terapia Intensiva + Ciruga General + Traumatologa y
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2 2 02-26
- - Quirrgica
 ENTREVISTA
TUVE QUE TOCAR FONDO PARA DECIR: HASTA AQU CON MI ALCOHOLISMO SIN CONTROL!
Marina De dnde eres originaria? Soy de a toda hora: antes de irme a la escuela, luego a la hora de la
Teocaltiche, Jalisco y vine a estudiar a Zacatecas la carrera comida con la fam ilia y en la noche. En un principio, beba
de Licenciado en Derecho en la UAZ porque fue mi porque senta que me estaba haciendo bien, por ejemplo,
primera opcin desde el principio y adems la eleg por en la secundaria yo tena muchos complejos y quera
la facilidad econmica. Crec en una fam ilia integrada. estar "a la onda" y tomaba para no pensar demasiado las
Somos cuatro hijos, dos hombres y dos mujeres; soy la cosas. Me senta a gusto, libre de comentarios, era una
pequea de mi casa. experiencia de sentirme desencadenada, libre de hacer lo
que quisiera; y ya con cualquier pretexto beba.
Cmo fue tu niez? Fue bonita, sin embargo,
considero tuve un poco de deficiencia por parte de Se podra decir que el iniciarte en el
mi pap porque era alcohlico y no conviva con l. alcoholismo fue por tu mam? No Fue mi
Tuvimos muchas carencias, todos trabajbamos mucho, decisin empezar a tom ar pero no porque mi mama me
adems, mi pap quera que estudiramos. A pesar de su dijera. Ella slo quera ayudarnos a conocer nuestro lmite
alcoholismo nunca hubo agresiones ni para con nosotros y yo a las malas lo conoc.
ni para con mi mam, l era un alcohlico pasivo.
Despus de algn tiem po, un milagro o un ngel hizo que En tu fam ilia se dieron cuenta de tu
mi pap se midiera en la bebida, pero lamentablemente problema de alcoholismo? Mi mam saba que
enferm de ELA (Esclerosis Lateral Amiotrfica), o sea, tomaba porque cuando llegaba al cuarto ola a alcohol,
se fue tullendo de los pies hacia arriba y perdi mucha pero como nunca fue algo grave no se alarmaron, era un
masa muscular. Deje muchas cosas (pero no lo lamento) alcohlico pasivo, no era agresiva. Los profesores slo se
para estar con l y convivir lo que no habamos convivido daban cuenta que algo pasaba, me preguntaban: qu
antes, pero hace dos aos falleci y mi mam se volvi a tienes?, te ves rara! Quieres ir a la enfermera? Pero
casar; y en mi caso, prefer vivir mi duelo sola. nada ms. Slo hacia escritos o poemas y era la forma que
sacaba el demonio que llevaba dentro.Todo estaba bien
En qu momento inicias a consumir hasta un da que tom fuera de mi casa, no se si fue una
alcohol? Yo empec a consumir alcohol a los 12 aos. bebida adulterada o que pas pero ese da no me med
Todo comenz como una travesura, para saber que se y perd el control. Me pas algo que trajo un dao fsico
senta tomar. Mi madre siempre nos dijo que podamos e ntegro en mi condicin de m ujer,y dije HASTA AQU!
beber alcohol en la casa para que aprendiramos a
tomar y conociramos nuestra medida para que cuando Nos podrasdecirqueocurrien esa ocasin
bebiramos fuera, supiramos nuestro lm ite. En mi
para que hayas tomado esa decisin?
casa siempre ha sido fcil consumir alcohol ya que se
acostumbra para la comida o para las fiestas. CONTINUAR...
Al principio, mi hermana y yo nos tombamos un
"caballito" para dormir, o sea, slo tomaba en las noches Por: Leticia Valenzuela Ros
para descansar un poco. Despus fue un: ya no lo puedo
dejar! Era un da siy uno no, luego tomaba todos los das y
TESTIMONIO
i nombre es Mara Sarah
M Arredondo Hernndez,
tengo dieciocho aos, vivo
en Zacatecas capital y pertenezco a la
parroquia de San Jos dla montaa,
actualmente curso mis estudios en
la Unidad Acadmica de Nutricin.
Debo decir, que mi relacin con
Dios comenz a una edad muy
temprana, gracias a la persona que
ms he querido, mi abuelita; ella
nos llevaba al catecismo al tem plo
de San Jos, recuerdo que nos deca
que Dios era el Sagrado Corazn y En enero del 2014 recib una
el Espritu Santo, todas esas cosas invitacin al MPVC, M ovim iento de
me agradaban; pero el catecismo Pandillas de Vida Cristiana, pero yo
terminaba y yo no saba qu hacer, no tena ganas de entrar a otro retiro,
entonces ped poder entrar al grupo crea que Dios ya estaba en mi vida,
de monaguillos del tem plo, igual que ya no era necesario, pero me di la
que mi hermano, yo tena como diez oportunidad y no me arrepiento. Hoy
aos; senta que podra transm itir mi puedo decirque Dios est en mi vida,
cario a Dios tocando las campanas en todos los aspectos, tampoco dir
y llevando el cliz al altar. Un da que est en mi mente todo el tiem po,
despus de una misa, recib una pues soy joven y rondan en mi
invitacin al m ovimiento de Arcoris, mente muchsimos pensamientos,
fue una de las mejores decisiones pero trato de hacerlo, busco tenerlo
que eh tomado, despus del retiro; presente sobre todo en momentos
comenc a sentir la presencia de de angustia, enojo, tristeza y soledad.
Dios no slo en el tem plo; ahora en Gracias a eso, he visto que nos manda
todos lados, y ms con mi familia, da a da sorpresas, veo su plenitud
senta que serva a Dios en labores y su grandeza, en la naturaleza, en
del hogar, asistiendo a misa y mejor cada detalle, en cada momento.
si era con mi familia.
Puedo decirles a los jvenes que no
Durante mi adolescencia una de mis han conocido a Dios, que l siempre
mayores influencias fue mi hermano va estar ah, como jvenes podramos
Daniel,qu msque mi hermano,era llegar a creer que eso es para viejitos,
m gua, mi ejemplo, y al llevarme pero creer en Dios y conocerlo, va ms
cinco aos de ventaja en la fe, yo all de slo ir a misa. Actualmente
segua sus pasos. Estando en Arcoris la publicidad, modas y estereotipos
comenc a hacer amigos, ser ms hacen que nos alejemos de l,
alegre y abierta, pues durante mi que quede ms en el pasado, pero
niez fui una nia callada y sera. A debemos darle la oportunidad, y
los 16 aos mi ciclo en Arcoris haba -no podemos criticar algo que no se
terminado, al poco tiem po entr conoce. Yo te digo - Abre tu corazn y
a un coro en el tem plo expiatorio tu mente a Dios-
del Sagrado Corazn, pues toco la
guitarra y me gusta cantar, pues Por: Sarah- Fiel servidora de Dios.
siempre he credo que el que "canta,
ora dos veces".

PBRO. EDGAR ENRIQUE
LUPERCIO CORTES
"Meencontr con
los ojos de Cristo en
el hermano"
Nos recibe con una sonrisa y una
amabilidad que atrae. Siempre con una
sonrisa. Siempre con disponibilidad; y nos
comparte:
Cmo naci su vocacin?
Desde que era muy pequeo, tena
contacto con los frailes de la Baslica de
Zapopan, porque vivamos cerca de ella.
Mi pap tena una gran amistad con ellos,
y frecuentemente los ayudaba en lo que se
requera en el convento y en el tem plo. l
era m ilitar. Y as como me llevaba con los
frailes, tam bin me llevaba a su trabajo,
por lo que desde pequeo, me atraa tanto
la vida franciscana, como ser militar. En
una ocasin, uno de los frailes amigos de
la fam ilia dej un hbito en casa, diciendo
que era un regalo para m. Que l saba que
en un futuro lo usara. Descubr en m cierta
ilusin de llegar un da efectivamente a
ser franciscano. Me gustaba de ellos ver
cmo compartan su alegra; senta que
esa alegra deba de venir desde algo muy
profundo.
CONOCE ATUS SACERDOTES
Dentro de su apostolado
Qu es aquello que ms le atrae?
Una de las cosas que me gusta observar, es la humanidad de Cristo
a travs de los hombres, mis hermanos. Uno de mis destinos
sacerdotales, antes de venir a Guadalupe, Zac., fue precisamente n
una parroquia muy pobre de Tonal: San Gerardo Mara Mayela.
Dentro de su territorio hay un lugar al que llaman La Isla; un
lugaral que pocos quieren entrar. Ni los vendedores, po rte m ora
los robos y peleas. Es un lugar con casas muy precarias, lleno de
basura, donde se refugian chicos drogadictos de 13 o 14 aos,
muchachitas prostitutas tambin de esa edad, hasta familias en
total desgracia econmica. Recogen cosas de los basureros para
luego venderlas y sobrevivir. Ese lugar escog para evangelizar,
recordando las palabras de nuestro padre Francisco: "A m me
pareca extremadamente amargo ver a los leprosos"... Pero un
da, a pesar del asco, besa aun leproso poram ora Dios.Y despus
escribira: "Aquello que me pareca amargo, se me convirti en
dulzura del alma y del cuerpo". As, yo, sent que en ese lugar, me
encontr con los ojos de Cristo en el hermano. Experiment un
encuentro personal con el Seor en los ms desfavorecidos. En
un principio haba sido difcil el acercamiento; pero poco a poco
nos fueron aceptando y encontramos en su corazn una ternura
muy especial. Formamos un grupo al que llamamos "Copilotos
de Jess". Los mircoles dbamos catecismo con jvenes y
adultos; en navidad hacamos posadas, y en un nicho de madera,
llevamos a la Virgen de Zapopan de visita a las casas para rezar el
Rosario con ellos. La reciban con lgrimas. Ha sido una de mis
experiencias sacerdotales ms hermosas.
Cmo ha percibido su quehacer ahora, siendo
Padre Guardin del Convento de Guadalupe?
Aqu la gente es muy religiosa, pero tam bin muy enmarcada
dentro de lo tradicional; ven a los religiosos franciscanos
dedicados a una pastoral de Santuario, como si hubiera ciertos
lmites no escritos. A los sacerdotes jvenes nos gusta un poco
la innovacin; proponer nuevas formas de acercamiento a la
comunidad. Una de las cosas que ms me gusta de las propuestas
de nuestro Papa Francisco, y que nos lo propone tam bin nuestro
Obispo Sigifredo, es el salir al encuentro con los otros... Yo lo
entiendo por medio de un acercamiento no tan juicioso, o sin
poner ciertos lmites porque "yo soy el padrecito".
Siento que aqu la sociedad se mueve en dos polos: El intelecto
alejado de Dios y en contra de la iglesia, y aquella fe como muy
minim alista en cuestin del espritu. Es complicado que en esa
perspectiva, pueda abrirse el alma en particular y la sociedad en
general a la fe de una manera que esplenda.
Por: Mara Eugenia Mrquez S.
LD
C V I
Pg.

La primera etapa del Proceso de REVITALIZACION DE LA PASTORAL JUVENIL: La vida
de los/las jvenes, un camino de discipulado y misin, tiene como meta fascinar a
los agentes de Pastoral Juvenil y con ellos, a toda la Iglesia diocesana.
Cuando las personas se enamoran se suele expresar que se atraen irresistiblemente.
Eso, precisamente, es el objetivo del inicio del proyecto. Queremos despertar
y reanimar a quienes hayan perdido la pasin por evangelizar a las juventudes.
Queremos atraerles, tal como lo reafirma Aparecida, para RECOVAR LA
OPCIN PREFERENCIAL POR LOS JVENES, EN CONTINUIDAD CON LAS
CONFERENCIAS GENERALES ANTERIORES, DANDOLE UN NUEVO IMPULSO A
LA PASTORAL DE JUVENTUD EN LAS COMUNIDADES ECLESIALES (DICESIS,
PARROQUIAS, MOVIMIENTOS, ETC.) (AP. 443).
Un mensaje ser fascinante en la medida que sea sumamente atractivo. El llamado
que hace Jess a los obreros de la mies no ha dejado de ser fascinante; quizs lo
que ha perdido ese encanto son las formas, los lenguajes y los mtodos a travs de
los cuales llamamos a otros hermanos/as a unirse a la tarea.
"Llam a los que l quiso y ellos se acercaron a l" (Me. 3,13). Jess sigue llamando,
como a los doce, a muchos y muchas ms para que continen anunciando la Buena
Nueva. Su llamado se renueva a travs de nuestras acciones, nuestras palabras,
nuestros compromisos y opciones.
Facebook,Twitter e Instragram
@PJZacatecas
e-mal: pjzacatecas@icloud.com
Queremos despertar el inters de los agentes de Pastoral de toda la
Dicesis de Dacatecas hacia las Generaciones Jvenes, fijar la mirada y
el trabajo pastoral en ellos, hacer que se enamoren de sus situaciones,
necesidades y aspiraciones; y llevarles a comprometerse en el Proceso
de Revitalizacin en este camino diocesano.
Diversas son las acciones, al igual que los niveles en las que
stas se han de realizar. Sealamos algunas que no las agotan.
Apuntamos tam bin posibles instancias, responsables y lapsos para
BAILE, MSICA, VIDEOS, KERMESES,
su desarrollo y ejecucin.
EUCARISTAS PARTICIPATIVAS CON JVENES, SIGNOS, FIESTA,
COLOR, AMBIENTACIN DEL LUGAR DONDE SE RENEN PARA
FASCINAR, ATRAER CON BUENA ACTITUD A LOS JVENES, ETC.
Esta primera etapa necesita de un trabajo previo, la CONVOCATORIA,
desde luego empezaremos a fascinar a nuestros agentes de pastoral,
se propone entonces convocar a personas claves que motoricen el
proceso y organice esta parte para despus reunirse en un lugar y
realizar la primera etapa o m ovim iento con todos los elementos que
sean necesarios, los materiales que se usan pueden ser variados y
diversos segn sus iniciativas propias. Aqu solo hemos dado algn
ejem plo de cmo puede ser.
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