PREGUNTAS Y RESUMEN DE FILOSOFA

1. LA FILOSOFA: Para Vivir

2. EL DERECHO: Para Convivir
3. FOLOSOFA DEL DERECHO: Para resolver el Concepto del
Derecho y ver cmo aparece en la vida humana

4. Qu es la Filosofa?
Amor por la sabidura.
Conjunto de reflexiones sobre la esencia, propiedades, las causas
y efectos de las cosas naturales, especialmente, sobre el
hombre y el universo.

5. Qu es el Derecho?
Es un orden normativo e institucional de la conducta humana
en sociedad, inspirado en postulados de justicia y certeza
jurdica, cuya base son las relaciones sociales que determinan su
contenido y carcter en un lugar y momento dado.

Conjunto de leyes, reglamentos de carcter permanente y

obligatorio, creadas por el Estado, para la conservacin del orden
social.

6. Cul es la Afirmacin de Aristteles?

Todos los hombres desean por naturaleza saber.

7. Qu es la Filosofa para Ren Descartes?

El estudio de la sabidura, comenzando por la investigacin de las
primeras causas o sea los principios.

8. Por qu estudiar sobre Filosofa del Derecho?

Como estudiantes por nuestra formacin, y como profesional por
su quehacer jurdico.

9. Cmo define Del Vecchio la Filosofa del Derecho?

Como la disciplina que estudia el derecho.

10. Cmo define Stammler la Filosofa del Derecho?

Como reflexiones jurdicas aparece como de un valor
incondicionado y universal.
11. Cules son las dos problemticas de la Filosofa del
Derecho?
- Definir que es filosofa
- Definir que es derecho

12. Cmo se define la Filosofa?

Amor por el saber.

13. Qu es la Filosofa del Derecho?

Es el estudio de los conceptos propios del Derecho desde un
punto de vista filosfico.

14. De qu se ocupa la Filosofa del Derecho?

De temas como la naturaleza del Derecho y su relacin con la
moral, el concepto de verdad, conocimiento y norma jurdica.

15. Cules son las dos corrientes de la Filosofa del Derecho?

- La doctrina del Derecho Natural o Iusnaturalismo.
- La doctrina del Derecho Positivo o Positivismo Jurdico.

16. Cules son las Ramas de la Filosofa del Derecho?

- La Ontologa Jurdica
- La Gnoseologa Jurdica
- La Axiologa Jurdica

17. Qu es la Ontologa Jurdica?

Se ocupa de describir lo que es el derecho en la vida social
humana en estrecha relacin con la Poltica, la tica, la validez y
vigencia del derecho y con el Estado del Derecho.

Es una ciencia que estudia la naturaleza de algo.

18. Qu es la Gnoseologa?
Tambin llamada Teora del Conocimiento.
Estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.
Estudia el conocimiento de la norma jurdica del Derecho.

19. Qu es la Axiologa?
Tambin llamada Teora del Derecho Justo o Teora de la
Justicia.
Es el estudio de los valores jurdicos en la creacin y aplicacin de las
normas jurdicas. Es uno de los objetos de estudio de la Filosofa del
Derecho.
SCRATES:
- El Derecho como fundamento y supremaca de la Ley
- Crea en la Supremaca de la Ley.
- La ley debera estar sobre todas las cosas para que existiese el
orden necesario en la vida.
- El fundamento del conocimiento se encontraba en la Razn del
Hombre.
- Pensaba que cada hombre deba someter a examen sus
conceptos por lo que se conduca en la vida y no aceptarlos como
verdades irrefutables; pensamiento que lo llev a una sentencia
de muerte, sin que ste apelara dicha decisin.
- Con esa decisin determin El convencimiento en la Supremaca
de la Ley y del Rigor que esta revesta como elemento
imprescindible.
- Plante la reflexin filosfica jurdica, de que la Corrupcin no est
en las leyes, sino en los hombres.
- Falleci creyendo que era lo mejor para la sociedad, para el orden,
para la ley, aceptando su sentencia de muerte.
- Deca que la justicia no puede existir sino se obedecen las
decisiones de los tribunales.
- Dice: La teora Jurdica no es la que ha fallado, no es la ley la
incorrecta, sino la aplicacin, la injusticia y dominio de los
hombres y no de las leyes.
- La intermediacin entre el hombre y la Ley es La Interpretacin.
- Hizo a los hombres de gobernarse a s mismo. Base para lograr la
virtud.

PLATN:
- Cmo discpulo revivi la filosofa socrtica y escribi la historia y
filosofa de su maestro Scrates.
- Plantea que para la existencia de un Estado y gobierno ideal, lo
mejor era colocar a los filsofos en el estrado mximo, en la
categora superior de la estructura social del Estado.
- Deca que el bueno sera estimulado al bien y el malo sera
corregido y educado.
- Las leyes y el derecho cumpliran una funcin educativa.
- Propone el cumplimiento de las leyes por medio de la persuasin.
- Deca que el bien estara determinado por El Bien Comn
- Solo reconoce las leyes cuando se ajustan al bien de la
comunidad.
- El Gobierno no es sino el servidor de las leyes. El derecho
gobierna a los que Gobiernan.
- Disea un tipo de organizacin social ideal llamada REPBLICA, la
cual la divida en tres partes: CABEZA, PECHO Y VIENTRE.
 - El esquema de Repblica:
CABEZA= Gobernantes = Filsofos
PECHO = Defensa = Soldados
VIENTRE= Productores = Pueblo.
- Propone la abolicin de la propiedad privada y de familia en los
gobernantes y soldados para evitar que stos fueran tentados por
la ambicin y el ansia de riqueza.
- La idea central era El Establecimiento de un Estado Justo.
- En el campo del Derecho tiene dos aportes:
1. La idea del Estado como medio propicio al pleno desarrollo del
individuo.
2. El bien Comn como criterio de la actividad poltica.
- El origen del Estado se haya en que el hombre no puede
satisfacer por si solo todas sus necesidades por lo que se hace
indispensable la divisin del trabajo.

ARISTTELES:
- Conceba al hombre como Animal Poltico
- Formar al hombre virtuoso y crear en l buenos hbitos que lo
hicieran diferenciar el bien del mal.
- El hombre debe adoptar el justo medio para el buen vivir,
mediante la educacin y adquisicin de buenos hbitos.
- La funcin de la familia es la educacin de los hijos, comida y
calor, pero el Estado la de organizar a la sociedad.
- Concibi la idea del Poder Judicial, como uno de los Poderes del
Estado, al lado del Legislativo y Ejecutivo.
- Se caracteriza por su idea de Telos, el fin ltimo.
- La perfeccin de su propio yo, lo que constituye el fin ltimo.
- La ley puede determinarse solo en relacin con lo que es justo.
- Lo justo es en el entendido de Igualdad.
- La igualdad numrica hace de cada hombre una unidad igual a
todos y cada uno de los dems hombres.
- Lo que cada uno recibe debe ser proporcional a sus mritos o a
sus aportes.
- La justicia correctiva se preocupa de enmendar errores.

THOMAS HOBBES:
- El Derecho como mandato del Soberano.
- Escribi el libro de EL LEVIATAN
- Deca que el Hombre es Lobo para el Hombre
- Parta de la igualdad entre todos los hombres
 - Cree que todos aspiran a lo mismo y cuando no lo logran,
sobreviene la enemistad y el odio.
- Cree que la situacin natural del hombre era un perpetuo estado
de lucha, de guerra contra todos.
- Deca que el Estado era una mquina poderosa, un monstruo que
devora individuos y ante el cual no hay ninguna otra instancia.
- Le llamaba al Estado LEVIATN.
- El Estado lo decide todo poltica y religin.
- Los derechos del hombre haban sido total e irrevocablemente
cedidos al Estado.
- El reinado absoluto del Estado se fundamentaba en la Seguridad.
- La seguridad del pueblo es la ley suprema.
- Friedrich, deca que la Filosofa Jurdica de Hobbes era
marcadamente positiva.
- Hobbes crea en un Poder coercitivo que obligue a los hombres a
cumplir sus compromisos por temor a un castigo.
- Deca que la ley es vlida solo si vena del poder de un soberano.
- Donde no hay poder comn, la ley no existe; donde no hay ley,
no hay justicia.
- Una sola excepcin es la que opone el hombre amenazado de
muerte por el Soberano.
- El Derecho Instituido es sustancialmente un orden jurdico
relacionado con la utilidad de la paz y seguridad pblicas.
- El juez lo vea como un subordinado del soberano, que no puede
atentar contra este. El Derecho saldra del mandato del
Soberano.
- No es la jurisprudencia o sabidura de los jueces, lo que realmente
es creador de Derecho, sino la razn de este ser artificial El
Estado (EL LEVIATAN.

LOCKE:
- El Derecho como fundamento de la Constitucin.
- El origen del Poder est en cada hombre.
- El origen del Poder somos nosotros mismos.
- T tienes tanto poder como yo te he dado.
 - El poder proviene de los propios individuos quienes con el objeto
de tener Paz y Seguridad ceden parte de su poder al Estado para
convivir mejor.
- Cree que Dios nos dio la tierra a todos colectivamente
- La propiedad privada existe al aadir valor agregado a algo por
mrito de trabajo, hace que ese algo extendido nos pertenezca.
- La moneda pervierte al hombre porque permite la acumulacin de
riqueza.
- No cree que el acto de acumular riqueza sea malo.
- El hombre cede parte de su libertad al Estado o Gobierno, para
evitarse problemas y preservar propiedades.
- Cree en los derechos naturales del hombre (a la libertad, trabajo,
propiedad.
- Cree en la Monarqua Parlamentaria.
- Perfila un Estado protector de los bienes colectivos.
- Respeta la igualdad de Sexos.
- El Estado no es absoluto.
- Sita al PODER LEGISLATIVO en el Centro, por la idea de una
legislacin positiva.

ROUSSEAU:
- El Derecho como expresin de la Voluntad General.
- Su libro EL CONTRATO SOCIAL.
- Afirmaba que el mejor sistema de gobierno solo poda venir de un
contrato social.
- El Estado le devolvera a los individuos su libertad y sus derechos
a travs de normas.
- El hombre nace bueno, pero la sociedad lo corrompe.
- Pensaba en poner al nio en contacto directo con la vida, con la
naturaleza, antes de llevarlo a concebir ideas acerca de la vida y
de la naturaleza.
- Propone que los hombres sean lo que puedan ser y no lo que la
sociedad les impone.
- Cada cual debe llegar a ser lo que puede ser, para tal fin los
padres y maestros no deben manipularlos, sino ayudarlos a
crecer.
- El hombre ha nacido libre.
- En el orden natural, el ms fuerte sera el triunfador.
- A travs de un Contrato Social, se permitir a los hombres
depender de s mismos, pero a la vez otorga poder a un Estado
soberano que se encargue de proteger los derechos de los
ciudadanos.
- El Estado formado tendr como fin EL BIEN COMN.
- Se dio inicio a la Propiedad y a la Infelicidad, cuando los hombres
fuertes se impusieron sobre los dbiles y cercaron sus tierras
expresando posesin. Es el inicio de la Desigualdad.
- La ley es la expresin de la voluntad general, no un mandato
arbitrario.
- El sometimiento de los hombres a las Leyes, hace a los hombres
libres, por ser estas leyes slo manifestaciones de la voluntad
general.
- El DERECHO es el centro de la vida social.
- Una sociedad sin leyes no es una verdadera comunidad.