Junge Linke Niedersachsen arbeitet derzeit vor allem mit folgenden Gruppen zusammen

Gruppe Kritik im Handgemenge Bremen

Gruppe "Kritik im Handgemenge" Hannover (vormals Assoziation gegen Kapital und Nation -
Hannover)
Jimmy Boyle Berlin
assoziation gegen kapital und nation (berlin)
iCritics (Hamburg)
Junge Linke Nrnberg
Basisgruppe Gesellschaftskritik Salzburg
Assoziation zur Demontage des Bestehenden (Graz)
The Wine and Cheese Appreciation Society of Greater London
Krieg den Htten Palste fr alle
Unsere Organisation ist linksradikal. Dennoch hat sie mit vielen, die sich auch so nennen, wenig
gemeinsam. Um den schlimmsten Miverstndnissen vorzubeugen, grenzen wir uns hier von ein
paar Sachen ab. Das wird vielleicht klarer machen, was wir sind und wollen.
Mit der Feststellung, da es drei Unterdrckungen (Kapitalismus, Sexismus, Rassismus) gebe,
knnen wir wenig anfangen. Wir wollen nicht beschreiben, sondern erklren: Wie hngen z.B.
politische konomie, Geschlechterverhltnisse und Sortierung der Welt in Rassen und Vlker
zusammen? Da Geschlechterverhltnisse, Rassen und Vlker keine Naturtatsachen sind, setzen wir
nicht als bekannt voraus wollen wir aber klar machen.
Da es ganz schn viel Herrschaft und Unterdrckung gibt, wissen wir. Da Opfer nicht die
besseren Menschen sind, und schon gar nicht immer Recht haben, auch. Da wir Kmpfe nicht
schon deswegen toll finden, weil sie stattfinden, tun wir hiermit kund und zu wissen. Da wir auch
manchen Bewegungen die Daumen drcken, obgleich wir ihre theoretischen Voraussetzungen
kritisieren, stimmt soll hier aber nicht weiter ausgefhrt werden.
Die Berufung auf Identitt, Authentizitt und Tradition ist ein Denk- und Kritikverbot, das
mensch bleiben lassen sollte. Frauensein, Schwulsein etc. und die dazugehrigen Bewegungen
halten wir fr kein Argument. Den Stolz, einer unterdrckten Gruppe anzugehren, knnen wir
nicht verstehen weil er die Unterdrckung verklrt, aber nicht erklrt. brigens geht es uns weder
um Gleichberechtigung noch um das Recht auf Differenz. Uns passen die Sortierungen nicht
und das Ziel sind Verhltnisse, in denen einzelne ohne Angst verschieden sein knnen.
Bruder Br und Schwester Tomate sollten unsere Texte nicht lesen, weil wir uns total
diskriminierend um Menschen kmmern. Kritik an kapitalistischer Benutzung von Mensch und
Umwelt in Sachen Profit machen wir am Schaden fr die Menschen und ihrer Erniedrigung fest.
Auch wenn der Adel die geileren Feten gefeiert hat, erfreuen sich vorkapitalistische Zustnde bei
uns nur geringer Sympathie. Nein, wir wollen keine Welt vor sich hinkrebsender
Dorfgemeinschaften. Und zwar nicht blo, weil wir wissen, da mensch aus dem Kapitalismus
nicht austreten kann. Andere Verhltnisse sind kein Selbstverwirklichungsprojekt.
Unsere Kritik am Kapitalismus ist auch nicht, da einige Bse immer raffen, und die ehrlichen
Mitmenschen immer schaffen. Den Antikapitalismus des linken Stammtischs, der berall bse
Schmarotzer am Werk sieht, und berhaupt lauter Verschwrungen wittert, wird mensch hier nicht
finden. Aber allerhand Argumente gegen diesen Dreck.
brigens strt uns nicht das gute Leben der Herrschenden. Sondern da Schampus und Seide nicht
fr alle weltweit stinknormal sind, obwohl das mglich wre.
Weil wir uns des fteren auf Marx beziehen, ein paar Klarstellungen. Der Kapitalismus
verschwindet keineswegs von selbst. Seine Krisen sind nichts anderes als Krisen der Verwertung;
da er hingegen die Autonomie der Menschen bricht und ihnen Leid zufgt, gehrt seit eh und je zu
seinen unvermeidbaren Nebenkosten. In der kapitalistischen Gesellschaft handelt ein politisches
Personal als Staat, das kaum etwas anderes als das Wohl ihres Volkes vor Augen hat und
deshalb ganz von sich aus allerhand macht, damit diese Gesellschaft funktioniert. Diese
Emanzipation der Politik vom Einzelkapital ist Bedingung dafr, da es berhaupt ein
Kapitalverhltnis gibt. Langweilig ist es darum, aus den Konzernbilanzen das jeweilige
Staatshandeln erklren zu wollen.
Auch jener soziologische Bilderbuchmarxismus mit seinen farbigen Klassen, Schichten und
sozialen Gruppen, in dem es von Krfteverhltnissen und Interessen nur so wimmelt, aus denen
dann auch noch die richtige Strategie entspringen soll, ist bei uns nicht wohlgelitten. Und der
weitverbreitete Realismus, der darin besteht, ber die Sachen, die mensch will, nicht zu reden,
und statt dessen ganz laut fr eine Politik einzutreten von der mensch eigentlich nichts hlt ,
weil sie das kleinere bel sei, erregt bei uns nur verwundertes Kopfschtteln. Erfolg wollen wir
nicht mit irgendwas, sondern mit einer bestimmten Kritik haben.
An der DDR und dem stlichen Staatenbndnis finden wir gerade mal gut, da sie den
Imperialismus ein bichen behindert haben. Viel mehr Positives fllt uns zu den
linksnationalistischen Arbeiterbeglckungsversuchen nicht ein. Vom Proletkult und anderem
leninistisch-stalinistisch-trotzkistisch- maoistischen Mumpitz halten wir nichts. Liebeserklrungen
an die ArbeiterInnen, das Volk oder die kleinen Leute wird mensch bei uns nicht finden. Der
kumpelhafte Schulterschlu mit den Unterdrckten verstellt nmlich den Blick auf deren falsches
Bewutsein. Das aber gehrt kritisiert. Gerade weil wir wissen, da sie es sind, die berhaupt was
ndern knnten.
Da wir nur meckern und kritisieren hat seinen guten Grund. Irgendwelche Utopien sind berhaupt
kein Argument gegen das, was wirklich ist. Und die Einheit der Linken, immer ein schnes
Argument, warum Radikale die Klappe zu halten haben, geht uns nicht ber alles. Sektiererisch ist
brigens, wer nicht mit uns zusammenarbeiten will, weil wir sie/ihn kritisiert haben nicht wir,
weil wir gegen das falsche Bewutsein (nicht nur, aber eben auch) bei Linken agitieren."