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La Cruz Cabalstica.

Coja una daga de metal, o cuchillo, en la mano derecha. Gire al Este.

Toque su frente y vibre Ateh (T eres).

Toque su pecho y diga Malkuth (el Reino).

Toque su hombro derecho y diga ve-Geburah (y el Poder).

Toque su hombro izquierdo y diga ve-Geburah (y la Gloria).

Cierre sus manos ante usted y diga le-Olam (por siempre).

Con la daga entre los dedos, apunte hacia arriba y diga Amen.

La Construccin del Crculo.

Realice en el Aire, hacia el Este, el Pentagrama de Destierro del Aire, y,


llevando la punta al centro del Pentagrama, vibre el Nombre Divino Yod He Vau
He, imaginando que su voz alcanza los rincones Este del Universo.

Sosteniendo la daga, gire al Sur, haga el Pentagrama y vibre similarmente el


Nombre Divino Adonai.

Gire al Oeste, haga el Pentagrama y vibre Eheieh.

Gire al Norte, haga el Pentagrama y vibre Agla.

Vuelva al Este y complete su crculo llevando la punta de la daga al centro del


primer Pentagrama.

La Invocacin de los Arcngeles

Prese con los brazos extendidos en forma de cruz y diga:

Ante m, Rafael.

Detrs de m, Gabriel.

A mi derecha, Michael.

A mi izquierda, Auriel.

La Afirmacin del Crculo.

Ante m flamea el Pentagrama, y detrs de m brilla la Estrella de Seis Rayos.

Cierre con la Cruz Cabalstica.

1. La Cruz Cabalstica.
El propsito de la Cruz Cabalstica es establecer al mago como el centro del
Universo, usando el concepto de Adam Kadmon, para identificar al
Microcosmos (el mago) con el Macrocosmo (el rbol de la Vida como
representacin del Universo). Considere tambin que para construir un crculo,
debe primero establecer el centro.

Se le menciona al mago que dibuje una cruz de luz sobre su cuerpo con la
oracin Ateh Malkuth ve-Geburah ve-Gedulah le-Olam Amen, traducido al
espaol como T eres el Reino, el Poder, y la Gloria por siempre, Amen. La
oracin es sacada de la ltima lnea del Padrenuestro, y recitado en hebreo
para enfatizar su correspondencia con el rbol de la Vida.

El primer punto ciego aparece en la redaccin de la oracin. El uso de Ateh, t


eres, identifica el luz con un poder external, es decir, Nuestro Padre. La
misma idea es expresada al final de la oracin, con Amen, la cual es notariqon
para Adonai Melekh Naamon que significa Seor, Rey fiel. Hara ms sentido
(especialmente a propsito del Nuevo En) para el mago identificarse l mismo
con esa luz, considerando que l mismo se establece (no Dios) como centro del
Universo en este ritual.

Puesto que el ritual usa el concepto de Adam Kadmon cuando dibuja la cruz de
luz, tres de las cinco palabras que componen la oracin son nombres de
Sephira que corresponden al respectivo lugar del cuerpo: Malkuth, Geburah y
Gedulah (Chesed). Hara sentido, entonces, cambiar Ateh, t eres, por el
nombre divino que corresponde a Kether, Eheieh, que significa Yo soy. Esto
identifica al mago con la luz y nos conecta cabalsticamente con el sephira
apropiado cuando nos tocamos la frente.

En esta modificacin, Amen es cambiado por IAO, una frmula solar de


resurreccin asociado con Tiphareth, la que es vibrada sobre el plexo en la
adaptacin thelmica que hizo Crowley y que se puede ver en La Estrella Rub
(4). Este cambio conecta las cinco frases de la oracin con los sephiroth
correspondientes de Adam Kadmon. La oracin modificada ahora sera Yo soy
el Reino y el Poder y la Gloria por siempre IAO.

Cuando se realiza esta versin de la Cruz Cabalstica, el mago no slo se


identifica a s mismo con el centro del universo, sino tambin forma una cruz
de los Elementos dentro de su aura. Eheieh est asociado con Aire, Malkuth con
Tierra, Geburah con fuego, y Gedulah con Agua. IAO representa el Espritu al
centro de la Cruz Elemental.

Una nota ms respecto a la Cruz Cabalstica. Mientras la versin original


mencionaba que el mago deba tocarse el pecho cuando deca Malkuth, los
magos modernos generalmente tocan sus genitales en esta parte del ritual.
Esto es bastante ms lgico, pues as extiende la cruz de luz por todo el
cuerpo. Y, mientras los genitales estn asociados a Yesod, est mucho ms
cerca de los pies que es donde Malkuth reside. Y la barra horizontal de la cruz
se extiende al infinito por ambos lados.

2. La Construccin del Crculo.

El crculo define el rea a controlar por el mago y la protege de influencias no


deseadas. El espacio dentro del crculo, una vez desterrado gracias al uso de
pentagramas y nombres divinos, es considerado espacio sagrado dentro del
cual el mago puede comunicarse y manipular las energas del Universo.

Como regla general, el mago se mueve en el sentido de las manecillas del reloj
para invocar y en en direccin opuesta para desterrar. Sin embargo, en este
ritual de destierro, se nos dice que debemos dibujar el crculo en el sentido de
las manecillas del reloj. Este es el segundo punto ciego. Para corregirlo, slo
debemos dibujar el crculo en contra de las manecillas del reloj, movindose
desde el Este hacia el Norte, Oeste y Sur.

El crculo est custodiado en cada cuarto por un pentagrama de destierro de


Tierra. Este prejuicio del elemento de Tierra es el tercer punto ciego, basado en
la confusin de que el mundo material es malvado e inferior a los ms altos
reinos. El RDMP trabaja slo con un Elemento cuando los cuatro estn
claramente definidos.

La solucin a esto es desterrar a cada elemento en su respectivo cuarto.


Cuando usamos los cuatro pentagramas de destierro, cada uno debe ser
visualizado del color respectivo. As, tenemos a amarillo para Aire, verde para
Tierra, azul para Agua y rojo para Fuego. El crculo que une a los pentagramas
debe ser visualizado en blanco para representar al Espritu, el elemento que
une y separa a los otros cuatro.

Con los cuatro Elementos desterrados slo quedara el Espritu, en el lugar del
mago y el centro del crculo. Espritu es el Elemento que une y separa los otros
cuatro Elementos y debe estar presente para formular y balancear el crculo
Elemental de los cuartos elementales.

Cuatro nombres divinos de cuatro letras son usados como palabras de poder
para cargar los pentagramas: YHVH en el Este, ADNI en el Sur, AHIH in el
Oeste, y AGLA en el Norte. No obstante, tres de estos cuatro nombres estn
claramente asociados con el elemento en el cuarto opuesto. Esta confusin de
los nombres divinos es el cuarto punto ciego en el RDPM.

Adonai est asociado con Tierra por el nombre Divino Adonai ha-Aretz (Seor
de la Tierra) en Malkuth. Eheieh est asociado con la respiracin y por tanto
con el Aire. AGLA es notariqon para Ateh Gibor le-Olam Adonai (Eres poderoso
por siempre, Seor), Gibor siendo de la misma raz del sephira de fuego
Geburah.
El nombre YHVH es un caso especial. Este nombre divino contiene a los cuatro
elementos dentro de s y podra ser colocado en cualquier cuarto, algo as
como Ararita en el Ritual del Destierro Menor del Hexagrama. Si bien es una
palabra hebrea de cuatro letras, YHVH no tiene ninguna afinidad especfica con
el elemento faltante de Agua, ni comienza con aleph como los otros tres
nombres.

En un nivel argumentativo ms subjetivo, mis experimentos con el RDMP han


mostrado que YHVH no resuena tan bien como los otros tres Nombres divinos
en sus cuartos respectivos. La energa es distinta, como si tratara de colocar un
tornillo redondo en un agujero cuadrado, por ejemplo.

Una corta, pero intensiva investigacin me llev a descubrir un nombre divino


apropiado para usar en el cuarto de Agua: ALVH. Eloah. Dios. Su raz es AL, el
nombre divino asociado con Chesed y, por tanto, con Agua. Las ltimas dos
letras, VH, son las dos ltimas letras del Tetragramaton. Eloah era la
contrasea del grado de Practicus de la Golden Dawn, en el cual los poderes de
Agua son invocados hacia el aura del candidato.

Adems, AL=31, clave del Libro de la Ley, y VH= 11, el nmero de la Magia (k).
42 (ALVH) = 21 (AHIH) x 2. Eloah es el reflejo de Eheieh, lo que constituye una
caracterstica primordial del elemento Agua.

Entonces, la atribucin corregida de los nombres divinos para los cuartos


elementales es como sigue: AHIH para Aire en el Este, ADNI para Tierra en el
Norte, ALVH para Agua en el Oeste, y AGLA para Fuego en el Sur. Vibra los
nombres divinos mientras haces el Signo del Entrante, seguido del Signo del
Silencio. El primer gesto proyecta un rayo de energa en el pentagrama,
mientras el segundo detiene el flujo al cortar la conexin entre el mago y el
Pentagrama.

3. La invocacin de los Arcngeles.

Despus de que se construya el crculo, el mago extiende sus brazos en forma


de una cruz tau e invoca a los Arcngeles de los Elementos en las cuatro
direcciones. La cruz Tau es es el smbolo de los cuatro Elementos unidos y
separados por el Espritu. Nos vuelve a confirmar que el elemento del Espritu
es invocado a travs de la Cruz Cabalstica. Es con la autoridad del Espritu que
el mago invoca a los arcngeles.

Cul es el propsito de invocar a los Arcngeles? Algunos creen que ellos son
los guardianes del crculo, evocados desde fuera para protegerlo. Sin embargo,
el crculo ya se encuentra bastante protegido en este punto, al haber
desterrado los elementos con los respectivos pentagramas y la vibracin de los
nombres divinos. El verdadero propsito de esta invocacin es llenar el vaco
elemental que ha sido creado dentro del crculo despus de haber desterrado
los cuatro Elementos en la construccin del crculo.

Los Arcngeles elementales representan las cualidades ms altas, ms


espirituales, de los Elementos. Cuando los Arcngeles son invocados en el
crculo, el vaco Elemental rebosa de la energa Elemental espiritualizada que
sirve para purificar, balancear y energizar al mago. Tan pronto como la energa
arcanglica se invoque, el mago debera sentir la manifestacin en el cuarto
apropiado. Esta idea est detalladamente expresada en el libro de Israel
Regardie, The Middle Pillar:

La tcnica es imaginar que la emanacin del arcngel penetra y purifica la


personalidad. Esto significa que en el Este, desde detrs del arcngel Rafael,
se debe sentir una leve brisa, la cual, penetrando a travs de los poros, borra
hasta la ltima impureza del mago. De Mikhael, en el Sur, en un principio
debera sentirse calidez, incrementando progresivamente la temperatura hasta
convertirse en un calor que queme y consuma por completo cualquier marca
que cause problema a la personalidad del mago. Esta purga debe considerarse
como una consagracin al servicio de nuestro Ser Superior. La misma tcnica
debe ser aplicada a Gabriel en el Oeste, excepto que aqu la purificacin es con
agua, mientras que el Norte est revestido de la estabilidad y fertilidad de
Auriel, arcngel de la Tierra.

Recuerde que el mago, que est de pie en forma de una cruz Tau, representa el
Espritu, el quinto Elemento que equilibra y ata a los otros cuatro.

4. La afirmacin del Crculo

El ritual termina con la siguiente oracin: Ante m, flamea el pentagrama, y


detrs de m brilla la estrella de seis rayos. Esto coloca al mago entre los
smbolos del Microcosmos (pentagrama) y Macrocosmos (hexagrama). La
intencin es simbolizar la unin del Microcosmos con el Macrocosmos, la cual
es, a su vez, un smbolo para la Gran Obra, el objetivo de toda magia.

Aleister Crowley modific esta oracin para que se leyera como Pues por m,
flamea el Pentagrama, y en la Columna se yergue la estrella de Seis rayos.
Crowley visualizaba dos hexagramas, uno sobre y otro bajo l. Se encienden
por sobre y por debajo del mago, quien as reside en un cubo de 4
pentagramas y dos hexagramas, 32 puntos en total. El argumento para este
arreglo es que 32 es el nmero de caminos en el rbol de la vida y la
enumeracin de AHIHVH, nombre divino formado al combinar AHIH y YHVH,
simbolizando tambin la unin del Macrocosmos y el Microcosmos.

La columna es la forma del espacio que es creado en el RDMP. El crculo en


realidad define una columna que se extiende verticalmente hacia arriba y
abajo del mago. No se manifiesta como un cubo o esfera, debido a la
construccin pasiva del hexagrama. El Hexagrama es sencillamente visualizado
y no dibujado ni cargado con nombres divinos como los otros elementos del
crculo, y por tanto no lleva los mismos poderes guardianes de los Pentagramas
en el ritual.

Ms an, no hay necesidad de guardar el rea arriba y abajo del crculo. La


construccin del crculo destierra los cuatro elementos, as, la columna est en
el elemento del Espritu y se extiende hacia el infinito arriba y el infinito abajo,
haciendo innecesario guardar las direcciones verticales.

Lo que es importante acerca de la interpretacin de Crowley es su


identificacin del Pentagrama en la Afirmacin con los pentagramas
Elementales establecidos en los cuartos. Esta correlacin sirve para reforzar el
anillo formado por los pentagramas, que han sido formulados para proteger y
definir el crculo. En efecto, equipara al crculo como el Microcosmos del mago.
A su vez, visualizar el hexagrama en el centro de Tiphareth establece el
Macrocosmos dentro del crculo Microcsmico. Como antes, esta unin es un
smbolo de la Gran Obra an ms completo, pues incluye ambos elementos del
ritual, el crculo y el centro.

Para reflejar estos conceptos, la Afirmacin del Crculo ha sido revisada, y


ahora se lee: Por m flamean los pentagramas, y dentro de m, brilla la Estrella
de Seis Rayos. Con la recitacin de la primera fase, el mago se enfoca en el
anillo de pentagramas que lo rodean; y con la ltima frase, el mago visualiza
un hexagrama unicursal centrado en su plexo.

Como nota final, prefiero usar un hexagrama unicursal en vez de uno


tradicional, pues las lneas de la primera figura cruzan por Tiphareth en el
centro del hexagrama, mientras que en la ltima no lo hace.

Cuando todos estos detalles del LBRP son corregidos y los elementos del ritual
estn debidamente balanceados, un Nuevo Ritual del Destierro del Pentagrama
emerge:

1. En el Este, toca tu frente y vibra Eheieh (Yo soy).

2. Toca tu ingle y vibra Malkuth (el Reino).

3. Toca tu hombro derecho y vibra ve-Geburah (y el Poder).

4. Toca tu hombro izquierdo y vibra ve-Gedulah (y la Gloria).

5. Ahora cierra tus manos sobre tu pecho y vibra le-Olahm IAO (Por siempre,
IAO).

6. En el Este, traza el pentagrama de destierro de Aire. Vibra Eheieh.

7. Gira al Norte y traza el pentagrama de destierro de Tierra. Vibra Adonai.


8. Gira al Oeste y traza el pentagrama de destierro de Agua. Vibra Eloah.

9. Gira al Sur y traza el pentagrama de fuego. Vibra AGLA.

10. Gira al Este para completar el crculo. Realiza el signo de Osiris Muerto y di:

11. Ante m, Rafael.

12. Detrs de m, Gabriel.

13. A mi mano derecha, Mikhael.

14. A mi mano izquierda, Auriel.

15. Pues por mi flamean los pentagramas, y dentro de m brilla la estrella de


Seis Rayos.

16. Repite la Cruz Cabalstica.

Consideraciones Finales.

He estado realizando el NRDP diariamente por muchos meses y lo encuentro


muy potente y efectivo, ms an que el RDMP. El NRDP no slo crea una base
para trabajo mgico, sino que tambin mantiene en equilibrio a los Elementos
dentro del aura del mago. (Interesantemente, este tambin es el propsito de
las iniciaciones de la Orden Externa de la Golden Dawn). He usado tambin
exitosamente este ritual tambin para preparar mi templo cuando realizo
evocaciones. Agradezco cualquier feedback o crtica sobre este NRDP, por
favor contcteme en el s

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