Revue de l'Orient chrtien.

Paris, Librairie A. Picard [etc.]

http://hdl.handle.net/2027/mdp.39015025964530

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128 REVUE DE L'ORIENT CHRTIEN.

ainsi. S'il aos faire cela contre un prtre, il sera retranch pour trente
jours.
(VI). Il faut encore savoir que si un prtre, un diacre, un sous-
165

diacre, ou mme un sculier ou qui ce soit, est tomb dans cette transgres
sion, il ne faut pas qu'un homme ait rapport avec lui en rien, ni pour les
choses de l'esprit, ni pour celles du corps, jusqu' ce que la prire du
pardon ait t faite sur lui par celui qui en est charg. Quand cette
prire a t faite, il prend part au service et la nourriture en observant
sa peine jusqu' ce qu'elle soit accomplie, except s'il tombait dans une
maladie ou que la fin de sa vie ft proche. Si un homme avait t la
cause pour laquelle l'autre porta l'anathme, s'il lui avait nui et que l'autre
pour ce motif se fcha, et porta l'anathme, il devrait aussi tre puni en
proportion de sa faute, parce que ce fut lui qui poussa l'autre au mal.

XVI

Lettre (1) du bienheureux patriarche Alhanase : qu'aucun chrtien ne doit

manger {une partie) des sacrifices des Ambes qui dominent maintenant.

166. Aux excellents et pieux fils spirituels et aims les chorvques

et les visiteurs fidles qui sont en tout lieu, l'humble Athanase, salut dans
le Seigneur.
Tandis que nous sommes port vers tous les fils fidles de la sainte
glise de Dieu avec des sentiments de misricorde, de charit et d'amour
paternel, et que, selon notre faible force, nous apportons tout le soin et
toute l'attention qui convient leur salut et leur avancement (spirituel),
nous craignons aussi la menace et la sentence de Dieu qui nous a confr
la place et la charge de veilleur dont nous n'tions pas digne, si nous
ne sonnons pas de la corne et n'avertissons pas son peuple comme nous
en avons reu l'ordre. Nous sommes donc amen crire cette lettre
d'avertissements votre pit afin que par vos mains, par votre entremise
et .aussi par votre zle, il soit mis fin au mal et au pch de cette mauvaise
(coutume) qui s'tend maintenant, nous a-t-on dit, dans l'glise de Dieu.
167. La mauvaise renomme de chrtiens contempteurs est arrive

jusqu' notre humilit : des hommes avides, esclaves du ventre, prennent

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 LETTRE D'ATHANASE. 129

part avec les paens leurs festins selon l'occasion, sans retenue." et de
malheureuses femmes s'unissent au hasard avec des paens contre la loi
et le droit, enfin tous mangent parfois sans distinction aucune des vic
times des paens, oubliant ainsi, dans leur garement, les ordres et les
exhortations apostoliques qui crient tous les fidles du Messie (1) de fuir
la fornication, (la chair des animaux) touffs, le sang et la nourriture des
sacrifices paens afin de ne pas devenir par l participants des dmons et
de leur table impure. Votre prudence aura donc soin brlants comme
vous l'tes du zle divin avec sagesse selon votre coutume de vous
lever, d'arrter de toute votre force, de faire cesser et disparatre com
pltement ce mal et cette ngligence mortelle du milieu des chrtiens vos
frres, sur lesquels on a invoqu le nom du Seigneur. Quant ceux dont
vous savez exactement qu'ils tombent et sont tombs par ngligence dans
un tel pch, rappelez-leur les dcisions et les canons de l'Eglise, car
vous savez ce qu'ils ordonnent pour de tels cas, et privez-les de la partici
pation des divins mystres, tout en agissant leur gard avec prudence,
selon la volont, la science et la force de chacun d'eux, d'aprs la distinc
tion sage et vigilante des commandements du Saint-Esprit. Quant aux
autres, exhortez- les, rprimandez-les, avertissez-les, et surtout les femmes
unies de tels hommes, qu'elles se gardent de la nourriture de leurs sa
crifices, de (la chair) touffe, et de leur commerce illgal. Qu'elles tachent
aussi, de toute leur force, de baptiser les enfants qu'elles ont eus de leur
union avec eux. Si vous le pouvez, celles qui se conduisent ainsi chr
tiennement en tout, vous ne les retrancherez pas de la participation des
divins mystres pour cela seul qu'elles sont unies des paens, du moins
ouvertement et la vue (de tous).

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130 REVUE DE L'ORIENT CHRTIEN.

168' A ce sujet : qu'aucun des prtres orthodoxes ne donnera sciem

ment et volontairement le saint baptme ou la participation aux divins mys
tres aux nestoriens, aux julianistes, et aucun des autres hrtiques, il
suffit de la sentence que nous avons porte par des anathmes, nous et les
saints vques de l'Orient nos frres, contre tout prtre ou diacre qui
osera faire une telle chose.
169. 11 nous plait encore tous en commun que les hommes ne re

oivent pas les femmes du baptme, ni les femmes les hommes ni mme
entre eux, et cela par vigilance, et pour que les mystres des chrtiens
ne soient pas mpriss. Fin.

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