El Existencialismo

Sus planteamientos mas relevantes

desde la perspectiva crtica de: Soren
Kierkegaard, Gabriel Marcel, Jean Paul
Sartre y Albert Camus

Doris Melo Mendoza.

2015
 El existencialismo
Sus planteamientos ms importantes y

relevantes, desde las perspectivas de Soren

Kierkegaard, Gabriel Marcel, Jean Paul Sartre y

Albert Camus

Doris Melo Mendoza.

 El existencialismo se explica, como una

correspondencia filosfica o fenmeno sociolgico en

la que se cuestiona la filosofa de la existencia. En ella

se intenta captar el problema ontolgico del individuo y

la preocupacin del hombre por su existencia.

Segn Guillermo de Torres, el existencialismo es

una tendencia filosfica que se desarrolla a partir de la

decadencia que surge en Europa al concluir las

guerras. Sumando a esto, las dictaduras que surgen

luego de las guerras en Europa, que destruyen y

retardan el orden.

Lo que se considera el movimiento existencialista,

es el periodo en el que se mezclan de cierta manera, la

etapa de revalorizacin de la vida en las primeras

dcadas del siglo XX. Se trata de un momento de crisis

para el hombre y los problemas que acarrean las

guerras mundiales las cuales promueven a un

cuestionamiento de la univocidad de la razn y del ser,

en conexin a la pugna filosfica que se desarroll a

principios de la primera dcada de siglo. Entre los que

se encontraban, algunos de los seguidores optimistas

del programa tecnolgico y aquellos que consideraban

prudencia y pesimismo.

Esta corriente filosfica, discute y propone

soluciones a los problemas inherentes a la condicin

humana, como los son; el dilema de la Guerra, el tema

del tiempo y la libertad ya sea esta fsica o metafsica,

la relacin de Dios- hombre, el atesmo y la naturaleza

del hombre.

El existencialismo encuentra su antecedente ms

significativo en el filsofo dans Soren Kierkegaard

(1813-1855), reconocido como el padre del

existencialismo, quien influy en el filsofo francs

Jean Paul Sartre. Esta corriente se extendi y su

popularidad creci despus de los problemas morales y

ticos que trajo la segunda Guerra Mundial, y termin

en formarse el llamado irracionalismo filosfico,

formado por pensadores y novelistas como; Jean Paul

Sartre, Albert Camus, y el alemn Martin Heidegger.

La caracterstica ms importante del

existencialismo. es la atencin que presta a la

existencia concreta individual del hombre, por lo tanto.

rechaza la especulacin abstracta y universal.

Con gran acierto se han considerados

precursores del existencialismo. Ya para el siglo XIX,

se conoce al ruso Fedor Dostoivski y los alemanes

Schopenhauer, Max Stirner y Nietzsche. Aunque la

palabra existencialismo no haba sido acuada en su

poca, el pesimismo y los rasgos del movimiento son

caractersticas de sus obras.

El existencialismo es un movimiento altamente

consciente, la rebelin existencial es impotente y

desesperanzada. Crea personajes subhumanos

herederos de Dostoievski, esclavos de su condicin,

solitarios, desesperanzados, agotados. El drama que

representa la rebelin existencial presenta el infierno

de la era moderna.

Para Brusteim, el existencialismo es un

romanticismo vuelto sobre si mismo, el cual ha

empezado a corromperse. El romanticismo en contacto

con los poetas infernales que se estaban formando.

Baudelaire, Las flores del mal, Los cantos del

Mardorat de Lautreamont. El rebelde existencial es un

neo-.romntico furioso contra la existencia avergonzado

de su condicin humana sublevado contra si mismo.

Soren Kierkegaard es quien abre la primera

brecha, se negaba a ser un filosofo de una doctrina

determinista. Para Kierkegaard, tanto la desesperacin

como la angustia son necesarias en el hombre ya que

son el camino para la fe y la salvacin. Este, se inclina

hacia una filosofa que se preocupa por lo subjetividad,

que equivale a la realidad y a la verdad, la filosofa

existencial de Heidegger, Karl Jaspers y el

existencialismo de Sartre y Camus.

El existencialismo se vincula al expresionismo,

aunque la angustia existencial esta ms relacionada

con la desesperacin como la entiende Kierkeggard en

su Tratado de la desesperacin. El rebelde existencial

es un neorromntico furioso contra la existencia,

avergonzado frente a su condicin humana. La

filosofa del Tratado de la desesperacin, la

desesperacin es demoniaca, expresa la amargura de

querer ser en oposicin a las coacciones.

Kierkergaard plantea, que la angustia surge en el

individuo como consecuencia de su pecado, pero la

nocin de pecado es inmanente pues todo individuo se

torna culpable .

El filosofo alemn no busca el sentido de la

existencia como los existencialistas, sino aquello que

le da sentido. La existencia no es para l el ser, si no

un modo en el ser que se encierra en si mismo.

 En el existencialismo kierkergaliano, el hombre no

es por si mismo, y su salvacin esta en desconfiar,

desesperarse por completo y entregarse en las manos

de Dios hasta el absurdo.

De otra parte, Gabriel Marcel admite la posibilidad

de una filosofa no ontolgica sino una filosofa

sistematizadora de las exigencias esenciales del ser

humano. En Homo viator define la existencia como

un viaje del cual se pierde la conciencia.

El tiempo perdido de Marcel Proust se le aparece

a ste, como una forma de obsesin en el camino

recorrido y de los que les han acompaado en el viaje,

entendido el sujeto puro como fuera de la experiencia

concreta. Toda la vida se le aparece como el drama. Se

plantea como un viaje del alma , en el cual existe la

esperanza de continuar la existencia.

En el existencialismo de Sartre, el ser humano

debe hacer una eleccin y ser responsable de esa

eleccin. El nihilismo de Sartre, niega la existencia de

toda base para el conocimiento. Segn Martin Esslin,

Sartre no pertenece al Teatro del Absurdo pero fue sin

dudas una de las bases para su desarrollo junto con

Albert Camus, Antonin Artaud, Bertold Brecht y Luiggi

Pirandello.

Sartre se ocupa de tres aspectos de la existencia

humana, enajenacin y soledad, libertad y

responsabilidad. Para l, cada hombre vive dentro de

su propio mundo y realmente nunca puede

comunicarse con otros mundos. No obstante su

conciencia constituye su libertad y esta libertad le

permite elegir. Al hacer una eleccin, el hombre existe y

por tanto se crea as mismo. Sartre afirma que la

verdad y la accin que conlleva a la libertad de accin

o libre albedrio dependen de la subjetividad o de que

la existencia precede a la esencia. Se trata de la

eliminacin de Dios y de la definicin de que el ser

humano visto como el nico capaz de hacerse a si

mismo por lo cual debe asumir su responsabilidad.

 El existencialismo suele declarar que el hombre es

angustia. En El ser y la nada, Sartre seala que el

ser humano es un proyecto que vive subjetivamente

sobre la base del encuentro con la angustia del

contacto con el mundo, con la nada. En esta obra

Sartre plantea que la esencialidad de la existencia se

adquiere con la conciencia de la muerte.

La propuesta que plantea Albert Camus en El

mito de Ssifo , es que la solucin ante la perdida de

sentido de la vida impulsa al suicido. Esta

desvaloracin es la que produce la situacin del

absurdo, en el cual se privilegia el suicidio como una

conclusin a los problemas del hombre frente a la

soledad o la alienacin.

En El mito de Ssifo, Albert Camus destaca el

vnculo entre lo absurdo y el suicidio. Seala que el

origen de la desesperacin que aboca al ser humano

hacia el suicidio no tiene que ver con la sociedad sino

con la pugna individual. Para l, la gente se suicida por

reflexin.

El suicidio implica confesar que no se comprende

el sentido de la vida y que por lo tanto no se merece

vivirla. El suicidio es una solucin ante el absurdo.

Seala Camus que quienes se suicidan son aquellos

que suelen estar seguros del sentido de la vida. No

obstante esta propuesta del suicidio de Camus y su

relacin con el absurdo estn vinculados a la filosofa

existencial que desarrolla Soren Kierkergaard sobre la

base de una preocupacin religiosa por el espritu y

por el yo.

Bibliografa

Camus , Albert. El mito de Ssifo

Kierkegaard , Soren. Tratado de la desesperanza.

Marcel, Gabriel. Homo Viator.

Sartre, Jean Paul. El ser y la nada