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 Sato Kotani, Alberto
Los tlelnpos del espacio. - 1a ed. - Buenos Alles: Nobuko, 2010.
v. 2, ~)G2 p.; 21 x 15 Clll. - (Teora y Cftica de la arquitectura /
Jorqe Sarquls; 2)

ISBN 978-987-584-:302-8

1. Teora de ta Arquitectura. 1.Ttulo

ALberto Sato Kotani
CDD 720'(J1

Coleccin SCA: Teora y C1tica de la alquitectura

Presidente ete la SCA: Daniel Silberfaeten
Direccin de la Coleccin: Jor~JeSarquis
Diseo editorial: Hellln Bisman LOS TIEMPOS
Diseo grfrco: I<alllla Di F'ace I
i
/
DEL ESPACIO
Hecho et depsito que marca la ley 11.7'23 ri

Impreso en Argentina / Printed in Argentina

La reproduccin total o parcial de este libro, en cualquiel forllla que sea,

idntica o lTIodificaeta, 1)0 autorizada por los edilores, viola derechos re-
servados; cualquier utilizacin debe ser previalllente soliCitada.

le) 2010 Editonal CEC SA, Caracas, Veuezuela

ISBN: 9789803884918

(t) '2010 SCA/nobuko

ISBN: SJ78-9B7-5B4-302-8

Septiembre de 2010

Este libro fue impreso bajo demanda, lTIediante tecnologa dlgital Xerox en
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(9
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 -------------

o:::::
NDICE

Prlogo, J. Sarquis 11'

Prlogo, A. Ranea 13

Introduccin, A. Sato 19'

1. Accin de la Vanguardia 31!

2. La construccin de la Historia de la Arquitectura 59!

Moderna '

3. Abstracciones 95;

4. La filosofa de la naturaleza allana el camino 1111

5. Ideas, conceptos y nociones de Espacio en la 137:

Arquitectura

6. Primera convergencia: 1893 193

7. Paradigma 243;

I uentes bibliogrficas 247

Prlogo
Jorge Sarquis

La coleccin SCA-Nobuko que me toca dirigir, pre-

senta aqu su segundo libro, "Los Tiempos del Espacio",
ttulo sugerente con que el autor nos habla, muestra y
demuestra aquel tiempo en que el espacio fue el pro-
tagonista de la arquitectura; ese tiempo no es otro que
el de la modernidad. El ttulo me rememor inmediata-
mente el artculo fundante del Heidegger de "Los Sen-
deros del Bosque": "La poca de la Imagen del Mundo".
En l nos convocaba a identificar aquella poca -siglo
XV- en que se comenzaba a representar el mundo me-
diante imgenes y las consecuencias que ese fenme-
no iba a tener para la humanidad.
Por qu se integra a los ttulos de esta coleccin el
libro de Alberto Sato? Cul es el criterio que nos permi-
te justificar su presencia aqu? El autor nos es conocido,
contribuy en 2009 con un artculo ("Arquitectura, tecno-
loga, tcnica, materia y afines"), al libro de la coleccin
POIESIS titulado "Arquitectura y Tcnica", de la Editorial
Nobuko, compilado por quien esto escribe. La hiptesis se
Illanteaba all a travs de doce sentencias que presen-
Iaban el texto como aprioris puestos sobre la mesa y no
 ALBERTO SATO KOTANI
12

supuestos que eluda identificar. Justamente, la Nro. 12 de-

ca: "desde la modernidad, se insiste en abandonar la reali-
zacin de la arquitectura como tecnologa. La categora que
lo facilit es la nocin de espacio". Esta y otras, desafiaban
al sentido comn reinante en el campo cultural de la arqui-
Veamos algunos ejemplos ms: Nro. 8: "Entonces,
la tecnologa, cuando experimenta y propone modelos ha- Prlogo
Alberto Guillermo Ranea
bitables, es arquitectura y crea conocimiento"; Nro. 9: "La
arquitectura, crase o no, se hace con materia, los edificios
se hacen con materiales"; Nro.1O:"As,se hipotetiza que el
proyecto arquitectnico es una forma de conocimiento y
que su finalidad prctica no son indicaciones tcnicas, sino
propone modelos fsicos de habitar; por esta razn, es una
tecnologa". Creo que Sato planta aqu una agenda de te-
mas a los que no podemos darle la espalda: el proyecto
corno forma de conocimiento, la importancia de la mate-
rialidad en la arquitectura, olvidada por la presencia indis- El espacio y el tiempo son dos hermanos mellizos
cutible del espacio, el proyecto como una tecnologa, etc. con destino dispar. Aqul fue tempranamente ganado
FJuesbien, este libro est en contradel imaginario dis- a la empresa de la medida exacta y del orden deduc-
ciplinar que acepta sin discusin la preeminencia del es- tivo; ste sufri la condicin de causa perdida desde
pacio en la arquitectura. Se ha naturalizado que siempre las resignadas palabras de San Agustn. El espacio co-
ha sido as, y as ser por los siglos de los siglos. Sato no
loniz a la teologa y a la filosofa, la matemtica y la
niega la necesidad de crear mbitos para la vida del hom-
fsica, la psicologa y la sociologa. El tiempo no se pre-
bre, pero no hipostatza toda la arquitectura de todos los sent con tantos matices. Por la unidad o la diversidad
tiempos a una sola idea: la arquitectura unidimensional, del espacio discuti con vehemencia Lenin con los se-
reduccin que la limita y empobrece,
guidores de Ernst Mach; a favor de la determinacin
Su desarrollo terico-histrico es atrapante; podramos
cultural de las concepciones del espacio trabaj ar-
decir que Sato nos devela la saga donde el espacio es el
duamente Emile Durkheim. La duracin pura bergso-
protagonista, y la arquitectura acepta resignadamente su
niana y el tiempo del Dasein fueron protestas de en-
destino, ya que el espritu del tiempo as lo requera.
!enado que rechaza el imperialismo de la racionalidad,
Un libro polmico que desafa las verdades instaladas
aliada incondicional del espacio.
que la historiografa nos ha entregado. Su lenguaje atra-
Este libro de Alberto Sato aborda la muy difcil cues-
pante y sugerente, sin duda, va a prendar a quienes se dis-
lin de cmo el espacio invadi tambin a la teora e
pongan a disfrutar de su lectum, y a revisar tanto las ideas
de cada uno corno las propuestas por el autor. Ilistaria de la arquitectura. Ya sea corno objeto de cre-
.
; :cin segn lo que llama "formalismo neokantiano", o
lomo entidad preexistente que ha de ser cubierta, de
Jorge Sarquis, agosto 2010
14 ALBERTO SATO 1<(JIIINI
acuerdo -siempre siguiendo la clasificacin del autol
con el "funcionalismo", el espacio es insoslayable para
comprender a la arquitectura moderna. Alberto Sato lo
dice con toda claridad: la arquitectura moderna "est
asociada inseparablemente con el espacio". El espacio
arquitectnico aparece como la ltima frontera de la co-
lonizacin, el estado ms joven junto a los ms asenta-
dos del espacio fsico, el geomtrico, el espacio men-
tal y el espacio social. COI1palabras del autor, el espacio
es la novedad, lo propio de la arquitectura moderna.
El libro nos ahorra la rutinaria discusin acerca del sig-
nificado de "moderno".En lugar de perderse -y perdernos-
en los senderos de especulaciones insubstancial es, Al-
berto Sato toma el toro por los cuernos y declara con
sencillez que "moderno" es el adjetivo de la arquitectu-
ra en el siglo XX. La simplicidad de esta idea directriz
del libro no debe engaarnos. La gravedad e importan-
cia del tema aparecen en cada paso que da el autor
para justificar su tesis. Su complejidad se pone de ma-
nifiesto cuando leemos que la nocin de espacio en ar-
quitectura, aunque moderna en el sentido dicho, ha sido
en realidad anticipada por pensadores de finales del si-
glo XIX. Como si no fueran suficientes los problemas e
interrogantes que suscita esta afirmacin, Alberto Sato
aade que el concepto moderno de espacio arquitect-
nico se enraza en las teoras que G. W. Leibniz desarro-
lla entre finales del siglo XVII y comienzos del XVIII en
controversias con cartesianos y newtonianos acerca del
espacio en la fsica.
Esta formidable afirmacin abunda en ricas suge-
rencias metodolgicas e historiogrficas. La aparicin
en el libro de los nombres de H. Weyl y A. Einstein, as
como la referencia abundante a las geometras no eu-
cliellanas, sugieren a primera vista que la nocin de es-
pacio de la teora arquitectnica del siglo XX proviene
de la ciencia contempornea. Ms an, la idea parece
TIEMPOS DEL ESPACIO
, "llfilmada por el comienzo del captulo cinco, en el
'lll(~ Alberto Sato se propone "demostrar la transferen-
, /;1 del campo de la ciencia de la naturaleza al de la
111';toria y al de la esttica", y desde stas, a la arquitec-
IllIa moderna. Sin embargo, una lectuI'a atenta rnues-
11:1 que el estudio del tema condujo al autor a sostener
'lile ciencia y filosofa no han influido sobre la
;IIquitectnica moderna como si se hubiese tratado de
Ilila transferencia directa de conceptos propios de dis-
,iplinas con leyes universales a otras disciplinas en las
'1ue impera lo singular y lo local.
Alberto Sato evita de esta manera la concepcin
del magisterio de la matemtica y de la fsica sobre to-
,las las otras disciplinas y prcticas. Ciencia y filosofa
110 habran influido pues de manera directa y autorita-
ria sobre la creacin arquitectnica. El libro muestra
Ilue la relacin y el contacto entre ciencia, filosofa
;,rquitectura en lo referente al espacio son mucho ms
lomplejos, inslitos y fructferos. De acuerdo con AI-
iJerto Sato, la teora esttica y la historia del arte -muy
(~n particular las alemanas-, y las investigaciones, no
lIIenos alemanas, en el campo de la fisiologa de la pel'-
"epcin durante la segunda mitad del siglo XIX son el
puente buscado. De qu manera las especulaciones
leibnicianas sobre el espacio habran llegado a las te-
oras alemanas del arte y de lo bello es problema que
el libro plantea pero reconoce no resolver en sus de-
talles. Como en el mundo de los fsiles, la discontinui-
dad del registro histrico tambin en este caso atenta
contra toda solucin fcil y enciende el entusiasmo
para seguir en la bsqueda de los eslabones sueltos.
El tratamiento y discusin de sta y otras cuestio-
lIes propias de la problemtica del espacio en arquitec-
lura sern sin duda tema de amplio comentario y deba-
le entre sus lectores especializados. El libro
asimismo en sagaces disquisiciones historiogrficas y
16 ALBERTO SATO KOTANI LOS TIEMPOS DEL ESPACIO

metodolgicas que trascienden los lmites de la discipli- continuidades artificiales. El autor desanima por este mo-
na arquitectnica. En ellas se insina una relacin mucho tivo la bsqueda de espacio en arquitecturas previas a
ms estrecha entre ciencia y arquitectura modernas que las que ha llamado modernas.
la trillada influencia de una sobre la otra. El contexto en Para romper el hechizo de la "naturalizacin" los his-
el que aparecen estas disquisiciones en el libro se refie- toriadores de la ciencia recurrieron a procedimientos
r'ea los obstculos que encuentra quien quiera abordar la de "deconstruccin". Uno de ellos consiste en sacar a
cuestin del espacio en la arquitectul'a moderna. En to- la luz a quienes en el pasado se opusieron al experimen-
dos ellos encontramos un paralelo sorprendente y atrac- talismo. La finalidad es obligar a quienes aceptan la
tivo con obstculos similares sealados por filsofos e "naturalizacin" a justificarla en lugar de ebria por una
historiadores en el estudio de la ciencia y la tcnica. realidad incontrovertible. Alberto Sato echa mano a pro-
Alberto Sato identifica el obstculo mayor para de- cedimientos similares. Uno de ellos es recurrir a la te-
fender su tesis en la "internalizacin" o "naturalizacin" ora del espacio relacional de G. W. Leibniz. Aclara el au-
(es trmino del autor) de la nocin de espacio en escri- tor "que las lecturas realizadas en este trabajo no podran
tos sobre teora de la arquitectura en la dcada de 1920. satisfacer a especialistas en el campo cientfico y mu-
Se asocia con tanta naturalidad a la arquitectura moder- cho menos el filosfico". Es probable que tenga razn,
na con el espacio que pocos sienten la necesidad de ex- pero an as, era necesario quitar de su contexto his-
plicar qu significa o discutir su origen. La situacin que trico a las teoras de Descartes y de Leibniz sobre el
describe el autor con relacin a la generalizada acepta- espacio para que sirvan a los propsitos de este libro,
cin de la originalidad en temas de espacio de Siegfried Pero si alguna erudita o algn erudito protesta por-
Giedion y Bruno Zevi es similar a la que se ha denuncia- 11
que en este libro se confunden "espacio" y "extensin",
do a finales del siglo XX con el experimentalismo en cien- I habra que recordarle que Leibniz pudo aclarar la diferen-
cia. Es tan estrecha la asociacin entre experimento y cia entre ambos echando mano a una comparacin con
ciencia, entre espacio y arquitectura moderna, que ter- el conocimiento de una ciudad. As, el espacio, lugar de
minan resonando corno sinnimos, como si estuvieran i,
I
los posibles, objeto del entendimiento y no de la percep-
naturalmente ligados entre s. ill cin, sera la ciudad vista desde su centro, mientras que
No es esta la nica consecuencia de la "naturalizacin" la extensin, es decir, lo sensible, sera la ciudad abor-
d,l, 1)(~rimentalismo en ciencia o del espacio en arqui- I dada desde su periferia. Habra sido desafortunado que
il!
1,,1111,1
(lIr:1 rHI menos grave es de ndole historiogrfi- algn arquitecto le reprochara personalmente a Leibniz
"'111',1,' "11 I'loyectarlos en todo el pasado disci- que hablara as de la ciudad sin ser urbanista. Como muy
I", ,1 I , 1" 1,'11,11
1, 1'. ,i( ~ la ciencia, siguiendo a Herbert
>1'
bien sugiere Alberto Sato, los lmites de las disciplinas no
1 11, ,1" 1,11I,IIiI'11,'",1" VIIi() "wiliS19ism"o "presentism". son tan ntidos corno lo quisieran sus practicantes e his-
, " "" 1 ., " 'rl: ,,: 1,l: considera fruto del
1 '" toriadores. Son realidades ms difusas de lo que la espe-
"1 "1,, , 11'11, '1'1" ,''"III~r](~ojosparaloque cializacin y la profesionalidad burocratizadas anhelan. ,
1" . '1 ' I I 1 "1,, I '1 ,1"V' '" 1()1"ldl iI esente en
I1 ,,1 ,,,,,1,,, ,1, ,1"liI'''I"I,'',lllIlr"lli:;i,Jrico,pero Alberto Guillermo Ranea
! 1, ,,1, 111 111,1, 1, 111[01111,".1':1[')
IIlld p{Jinade Buenos Aires, 19 de agosto de 201 ()
Introduccin
Alberto Sato Kotani

En la arquitectura, Espacio es un trmino naturali-

zado, podra decirse que es de sentido comn hablar
de Espacio cuando se habla de arquitectura, y es poco
fr-ecuente cuestionar la legitimidad de su uso, sus ra-
zones epistemolgicas, y las lgicas del lenguaje. Po-
dra afirmar que el trmino Espacio, al menos en arqui-
tectura, est determinado histricamente y en tanto tal,
propone una condicin epoca!. En este anlisis abor-
do la hiptesis central de que la nocin de Espacio es
moderna, en tanto que objeto y propsito de la arqui-
tectura; tambin arriesgo que dicha nocin es insepa-
rable de la arquitectura moderna y forma parte sustan-
tiva de los procesos de abstraccin, que es un rasgo
de la modernidad. O sea, no es mi deseo demostrar
que el Espacio no existe, porque despus de mucho
trabajo no conducira a nada relevante ni atractivo, aun-
que la tentacin es fuerte y los indicios abundantes.
Este asunto pertenece al campo de la historia de
la arquitectura y cubre los aspectos cientfico-filosfi-
cos que propor-cionan estatus conceptual al trmino a
 LOS TIEMPOS DEL ESPACIO
ALBERTO SATO
"" KOTANI

Es evidente que el trabajo no se propuso indagar la no-

partir del pensamiento del llamado Siglo de Oro de la cin de modernidad o de lo moderno, y por ello hago
filosofa de la naturaleza; aspectos histrico-estticos
comparecer lo siguiente: "Todas las relaciones estan-
artsticos donde se formula que la Arquitectura es el
cadas y enmohecidas, con su cortejo de creencias y de
arte del Espacio; aspectos histrico-arquitectnicos,
ideas veneradas durante siglos, quedan rotas; las nue-
donde se registran textos de la vanguardia arquitect-
vas se hacen aejas antes de haber podido osificarse.
nica que ponen de manifiesto que dicha nocin ha sido Todo lo slido se desvanece en el aire; todo lo sagrado
plenamente incorporada. Finalmente roc, quizs ara- es profano ... " (Carlos Marx, 1856). Agrego:
, aspectos referidos a la construccin de la historia
de la arquitectura moderna, donde se asegura que la "El moderno existe slo en nuestro deseo, est por to-
arquitectura es una disciplina del Espacio. das partes pero afuera de nosotros. No est en nuestro
El aspecto rns destacado en el uso de la nocin de espritu. Este es el tormento y la desgracia del siglo, la en-
Espacio es que muchos crticos e historiadores encuen- fermedad febril y delirante: la vida abandon el espritu.
tran a esta nocin en todo el acontecer de la Arquitec- La vida se ha transformado en el ms lejano retiro y con-
tura, y al contrario de las especulaciones contemporne- tina transformndose, todos los das, incesantemente,
as sobre estadios neomedievales (Umberto Eco) o sin pausa [ ... ] Ser moderno es encontramos a nosotl-os
Neobarrocos (Ornar Calabrese) para definir el presente, mismos en un entorno que nos promete aventura, poder,
aquellos emplean una nocin del presente para catego- alegra, crecimiento, transformacin de nosotros mismos
rizar pasados y futuros, cuyas determinaciones corres- y del mundo, pero que, al mismo tiempo, amenaza con
ponden a su propio mbito histrico, aspecto ste que destruir todo lo que tenemos, todo lo que conocemos,
no debera confundirse con la observacin de la historia todo lo que somos" (Hermann Bahr, 1890)'
con instrumentos contemporneos. Suponemos de este
modo que carece de sentido buscar Espacio en arqui- Estos rasgos socioculturales anticipatorios coloca-
tectura donde ste no ha sido pensado ni en consecuen- rn a lo moderno arquitectnico dentro de las coorde-
cia, formulado. En efecto, si una nocin no fue construi- nadas temporales del siglo siguiente al que se enun-
da en un momento del desarrollo disciplinar, introducirla
ciaron. As tambin, la modernidad en tanto que cualidad
significara proveer de ideas a unos actores que dispon- o carcter de lo moderno, describir los atributos de
an y construan otra estructura de nociones, y en virtud su condicin desde fines del siglo XIX.
de ello se confunde la comprensin de los fenmenos
histricos. Por esta razn, propongo colocar a la nocin Un estado del arte
de Espacio en arquitectura en un momento determinado Si bien en su definicin de Barroco el filsofo con-
para dar cuenta del papel que juega en la produccin de temporneo Giles Deleuze rompe lmites histricos y el
ideas y realizaciones: se trata de la arquitectura del siglo "pliegue segn pliegue" corno condicin del Barroco
XX, arquitectura de la rnodernidad.
De modo inicial, debo consignar una aproximacin a la
, Bahr, Herrnann, "Die Modellle", en Francesco Dell Co, l-/aiJitare
I (~ClJller1te
e inevitable pregunta acerca de "qu quiero de-
Moderno, p. 1 GO,
,il ( (111 IIIO\( 'rr lO; o qu entiende usted por modernidad"
n ALBERTO
aseCJuraestar presente hoy, nada indica que los griegos
o el Renacimiento hayan empleado este concepto ope-
rativo en tanto que como l asegura: "... el pliegue apa-
rece limitado ... ,,' Sin embargo, para Deleuze, el proce-
dimiento del filsofo de la naturaleza Gottfried Wilhelm
Leibniz, es Barroco y adentrllClose en el campo del cl-
culo infinitesimal encuentra el pliegue continuo, infini-
to. Esta condicin aparece atemporal, aplicable a cual-
quier circunstancia, donde se confunden en una sola
idea la categora histrica y un instrumento de anlisis.
Al menos Deleuze advierte que antes de este instru-
mento, el Barroco no era posible, aunque s alguna de
sus determinaciones. En otro texto, en su estudio so-
bre Foucault Deleuze seala con claridad: "Una 'poca'
no preexiste a los enunciados que la expresan, ni a las
visibilidades que la ocupan",' pero una vez establecidos,
acepta aplicarlos a los hechos anteriores y posteriores,
aplanando las caractersticas de cada momento de la cul-
Conviene aclarar que aqu no se ha intentado pre-
servar' con celo la pureza de un tiempo histrico, sino
rastrear algunas nociones fundantes de la plataforma
que constituye la modernidad, y la nocin de Espacio
constituye una de sus ms importantes determinacio-
nes. Podemos arriesgar que el siglo XX es un siglo hist-
ricamente "imperial", en el sentido de lo que se piensa, se
piensa que ocurri en todos los tiempos, cubriendo con
un manto en cierto modo prepotente, todas las ideas y
todas las realizaciones.
Antes del periodo arquitectnico caracterizado por la
nocin de Espacio existieron algunos aspectos de apro-
ximacin, pero no se cumplan todas sus condiciones. En
efecto, si atendemos a la afirmacin de Schopenhauer
, DelelJze, Gilles, El pliegue. Leibniz y e/ barroco,
, DelelJLe, Gilles, Falleall/!, 1987, p. 7C.
SATO KOTANI lOS TIEMPOS DEL ESPACIO
que: "la arquitectura tiene existencia primariamente en
rluestra percepcin espacial" podramos suponer, sin COn-
textualizar las palabras ni los propsitos, que el filsofo de-
fini el problema en las primeras dcadas del siglo XIX,
es decir, mucho antes de su formalizacin,' Esta nocin,
por ejemplo, se diferencia del Barroco, donde la materia-
lidad expresada en textura formaba parte de su condi-
cin, o sea que nada indicaba que la existencia de arqui-
tectura deba reconocer la preexistencia del Espacio. El
Espacio en la modernidad es ms bien su opuesto: el Es-
pacio carece de textura, por lo tanto, de materia, permi-
tiendo la construccin de una plataforma de abstraccin
y de asignacin del gesto grfico a la representacin del
Espacio, En tal sentido, la nocin sanciona y designa de
modo arbitrario, sin demostrar la relacin necesaria con
la arquitectura ni dar prueba suficiente cle su existencia.
Dentro de la contemplacin interesada, "objetiva",
en la esttica de Schopenhauer, la arquitectura ocupa
el grado mayor de subjetividad, en tanto que sobre
actan fuerzas naturales, y la voluntad, el querer, se
doblegan.' Aqu es pertinente citar a Foucault: "La con-
figuracin del campo enunciativo comporta tambin
formas de coexistencia".' Coexistencia que indica al-
bergar sus opuestos, pero tambin anticipaciones corno
las de Schopenhauer que en su tiempo no formaron
parte de ese campo de reflexiones estticas sino va-
rias dcadas despus. En efecto, si bien
se refera al Espacio corno condicin fsica, su inters
estaba puesto en la posibilidad de que a partir de "los
nfimos gracias de la objetividad de la voluntad" se pue-
da conquistar la categora de arte bello. Un pasaje de
su obra mayor aclara:
l. Schopenhauer, Arthur, The worlcJ as will and idea, 1818, vol. 3, p. 187.
1989, p. 50. 5 Bayer, Rayrnond, Historia de la esttica, 1965, p. 331
, Foucault, Michel, La arqueologa eJel saber, 1999, p. 93.
'" ALBERO SATO KOTANI lOS TiEMPOS DEL ESPACIO 25,

para la exacta comprensin del placer esttico de una
obra arquitectnica, es absolutamente necesario tener un
conocimiento intuitivo inmediato de su materia, en lo que
se refiere a su peso, a su solidez y a su cohesin ... La re-
gularidad del edificio y de sus partes est determinada en
parte por la adecuaCin inmediata de cada miembro a la
consistencia del conJLmto, en parte sirve para facilitar la vi-
sin y la comprensin del todo, y en parte, por ltimo, la re-
gularidad, de las figuras en cuanto traducen las leyes del
Espacio, sirve para introducimos en el mundo de lo bello:,1
Es interesante destacar que Schopenhauer intent su-
perar la condicin de imposibilidad kantiana acerca del co-
nocimiento en sr de las cosas, afirmando que: "La voluntad
es lo nico que existe, la cosa en s, la fuente de todos los
fenmenos. El conocimiento que esta voluntad tiene de s
misma y su decidida afirmacin o negacin, es el nico he-
cho en s".' Insistimos en la nocin de Voluntad Schopen-
hauriana porque est en la raz de la Kunstwollen de Riegl
sobre la cual ste construy la idea de arte y arquitectura.
Estas citas tratan de exponer que la nocin de Espa-
cio arquitectnico torna forma institucional a partir de un
determinado momento, y la hiptesis que aqu se mane-
es que Espacio en la arquitectura, como objeto de co-
nocimiento y como finalidad de proyecto, se inaugura a
fines del siglo XIX. Cornelius van de Ven confirm su es-
histrico: "Cualesquiera que sean nuestras actitu-
des respecto a la creacin de la forma edificada en el
prximo futuro, el concepto de Espacio, junto con otras
ideas, se ha convertido en una parte inseparable de la
la arquitectura moderna ha sido inseparablemente aso-
ciada a la nocin de Espacio.
Convengamos que se hace arquitectura al menos
desde hace 6.500 aos, sea en el valle del Nilo, o en
Mohenjo Daro. Si bien la figura de arquitecto es ms re-
ciente -sin menoscabo de la figura del egipcio
tep-, no hay registros de que se mencionara el trmi-
no Espacio -fuera de la desi~lnacin dimensional- en
ningn otro momento de esta larga historia de la ar-
quitectura que no fuera a partir de la ltima dcada del
siglo XIX hasta el presente, o sea, no ms de 120 aos.
As, si el registro de van de Ven no ha definido la no-
cin o concepto de Espacio, nada indica que necesa-
riamente sea "... en el prximo futuro ... parte insepa-
rable de la teora arquitectnica", como as lo afirma. De
este modo, mi historizacin se propone encontrar signi-
ficado a este trmino, en la modernidad y slo en ella.
En todo caso, si en algn momento la modernidad cie-
rra su ciclo, quizs una de sus evidencias sera la prdi-
da de vigencia de la nocin de Espacio. Por tal razn,
podra adelantar que es sustancial al pensamiento mo-
derno, y slo a l. Sin duda cabe asignarle valor de
radigma, en un estricto sentido kuhniano.lO
En las ltimas dcadas, la "suspensin del juicio so-
bre el paradigma espacial", corno afirmara Ignacio Mo-
diano, anunci la aspiracin subyacente de que el ci-
clo histrico de la modernidad haba culminado, corno
'bliografa; cabe citar: De Fusco, Renato, La idea de Arquilectura, Gusta-
vo Gili, Barcelona, 19'76; Siracusano, Gabriela, "Representacin artstica y
pensamiento cientifico", en AAVV., Arle y Espacio, Instituto de Investiga-

teora arquitectnica".' Desde este supuesto, casi toda ciones Estticas, Mxico, 199'7; Tsehumi, Bernard, Ouestions al Space,
The MIT F'ress, 1989; Baehelard, Gastn, La potica del Espacio, F"ondo
de Cultura Econmica, Mxico, 1983. 281 p. (orig. 195'7); Norber-Schulz,

1 Schopenhauer, Arturo, El mundo corno voluntad y representacin, Christian, El sislerna lgico de la arqllltectura. Existencia, Espacio V Arqui-

198'7, p. 1'74. lec/ura, Blume. Barcelona, 19'75; Giedion, Siqfrieel, Espacio, Tiempo y Ar-

, Ib/ciem, pp. 151-152. quitectura, Dossat, Madrid (oriJ. 19~ 1), entr e otras que se mencionarn a
Van de Ven, Cornelis, El Espacio en arquitectUla, Ensayos Ctedra, Madrid, In largo ele este texto.

19'77, p.1 '7. Sobre el lema elel Espacio en arquitectura hay una extensa 10 Ver I<uhn, Thomas, La estructura de las revoluciones cientificas, 19'75.
26 ALBERTO SATO I<"OTAN
unafmma discreta de anunciar la post-modernidad."
En tal sentido, hay dos hiptesis que se cruzan: en pri-
mer lugar, que la nocin de Espacio en arquitectura est
determinada histricamente y es inseparable de la no-
cin de Modernidad; y por su actual recurrencia, es in-
dicadora de que su ciclo no ha concluido. En segundo
lugar, que un origen posible de este trmino hunde sus
races en el pensamiento filosfico-cientfico del siglo
XVII, en particular desde las proposiciones leibnizianas,
sus polmicas con Clarke, el discpulo de Newton, y su
debate imaginario con Descades, es decir, en los or-
genes del pensarniento moderno.
Es necesario sealar que los trabajos sobre el Es-
pacio social, apoyados en Sirmnel y luego Lefebvre; el
Espacio fenomenolgico de Merleau-Ponty, luego Hei-
c1egger,Bachelard y el Espacio antropolgico de BolI-
rIOW,establecen relaciones que enriquecen el horizon-
te y el alcance del trmino, pero no revisan crticamente
la afirmacin de que eternamente como se asegura, el
objeto de conocimiento o "protagonista" de la arquitec-
tur-afue y es el Espacio. Y como sealara recientemen-
te Nicholas lemdiaconou, los crticos actuales contin-
an empleando los mismos conceptos formulados
Siegfried Giedion. Sin llegar a exageraciones, no cabe
duda la influencia que este historiador suizo ha tenido
en las nuevas generaciones.
As, los textos de Georges Perec, Species of Spa-
ces, de 1974; de Cornelis van de Ven, El Espacio en ar-
quitectura, de 1976; de Bernard Tschumi, Ouestions of
Space, de 1989; la voz Space del Diccionario ... de
Adrian Forty, del ao 2000, pueden, hasta donde alcan-
za mi conocimiento, constituir el corpus actualizado de
estudios sobre el trmino Espacio en la arquitectura.
" Modiano, ISJnacio,"Arquitectura Moderna 1970-1990. La suspensin
del juicio sobre el paradigma espacial", s/f., manuscrito, Santiago, sep-
tiernbre 1993.
I 11' I I [ M P O S O E L E S P A e I o
11( 'iberadamente he omitido los trabajos de Bachelard
y Mil (ea Eliade,12as como las que se consideran inevi-
I d )I<~s
referencias de Heidegger y Nmberg-Schultz," de-
l,i,lo a que stos son textos anteriores a este estado del
Illn y pertenecen al corpus que expande el campo del
I ',pacio hacia la sociologa, la antropolo~la, la geo~Jrafa,
1: I biologa, el pensamiento fenomenolgico y finalmen-
I(~, donde se sugiere que toda disciplina y actividad hu-
Illana ocurre en el Espacio, y tambin como si la arqui-
I('ctura haya sido su partera. Esto desborda totalmente
d tema que me ocupa, y corre el riesgo de constituirse
1 ~nla Enciclopedia por supuesto, sin los atributos de con-
viccin que gui a ese gran monumento al Conocimien-
lo. De todas maneras, cabe destacar que si se acep-
la que toda actividad, fsica o intelectual ocurri, ocurre
yocurrir en un Espacio como posibilidad de los fen-
menos, carecera de sentido pregurltarse acerca de la
historicidad del trmino Espacio en la arquitectura.
Aprovechando este discurrir entre textos y autores,
el de Perec es sin duda atractivo para quienes sienten
nostalgia por Heidegger. Par-aPerec, el Espacio es
que preexiste, est virgen y se llena de acontecimien-
por tos, en su caso, cotidianos. El autor no se ocupa en
preguntar sobre el significado del trmino ni su histo-
ricidad, no obstante con su escritura logra confirmar, a
travs de la experiencia, que habita Espacio y formara
parte de la abundante literatura de relatos que interesan
al pblico general, pero ha sido descubierto recientemen-
te por los estudiosos de la arquitectura. Algunos po-
dran afirmar que por fin alguien avanz sobre
u otros que con qu claridad Perec explica el Espacio
12 Ver Bachelard, Gastn, La potica del Esp.3Cfo, Fondo de Cnltura
nrnica, Mxico, 19FJ3; y Eliade, Mircea, El mito del eterno relorno,
Madrid, 197'2.
" Ver Heidegger, Martn, "Edificar-morar-pensar" en: Boletn del
de Investigaciones Histricas y Estticas, N" 1, enero 1964, pp. 64~80.
 28 ALBERTO SATO KOTANI l. (J S T I E M P O S O E L E S P A e I o

finito de Einstein y, finalmente, icon qu sencillez y ame- publicado en los Estados Unidos en 2004. No obstante,
nidad expone la relacin del habitar con el Espacio! ya exista una traduccin anterior en lengua italiana."
La ob,-a de Cornelis van de Ven es el de mayor es- Sin duda no podra pasar por alto la mencin del

pecificidad acerca de nuestra preocupacin, si bien tra- trmino Espacio para casi todos los crticos e historia-
ta de responderse: "... comenc a preguntarme de dn- dores contemporneos. Sin embargo, y fuera de las

de provena y qu podra significar"," Van de Ven menciones y citas de autores COITlO Hegel, Schopen-
establece una relacin necesaria entre la idea de Es- hauer, Schmarzow, Riegl, Wblfflin, o Giedion, que se

pacio y el desplazamiento de los estilos histricos y si- transforman ya en citas y frases comunes, ha queda-

ta corno punto de partida a los enfoques de Sernper, do pendiente su relevancia histrica, como concepto y
COITlO significado en la arquitectura de fines del siglo
ViolleHe-Duc y Ruskin acerca de los materiales y la re-
laCin de la arquitectura con la naturaleza. Van de Ven XIX y principios del XX.
afirma: "fue Schrnarzow quien desarroll las teoras de
Semper",15obligando a releer entre las lneas de Schmar-
si su oposicin respecto de Semper no fue sino un
ocultamiento. Ouizs se haya confundido con Riegl, cuyo
punto de partida Problemas de Estilo es la polmica
contra el positivismo de Semper." De este modo, van
de Ven no alcanza a responderse la segunda parte de
su pregunta sobre qu significa el Espacio en arquitec-
tura en trminos histricos y en trminos de por qu
razn es inseparable de sus tiempos y el futuro, como
l mismo declara.
Uno de los textos recientes de mayor significacin
para el conocimiento de las teoras artsticas y arquitec-
de fines del siglo XIX lo proporciona el trabajo
de seleccin y primera traduccin del alemn del ensayo
de Schrnarzow, realizado por Harry Francis Mallgrave y
Eleftherios Ikonornou, quienes en una iluminadora "Intro-
duccin" a Emphaty, Form and Space, orientaron este
trabajo. A Harry Francis Mal/grave se debe tambin la pri-
mera traduccin al ingls del laborioso texto de Semper:
Der Stijl in den technischen und tektonischen Kiinsten,

" Van de Ven, Cornelis, El Espacio en arquitectura, p. 11.

15 liJidell7, p.14. Ouizs este comentario y especialrnente el siguiente,
1'1 Gottfried ~)emper, Lo stile ne/le arti lechniche e leitoniche o
anticipa las extensas notas que hice ms adelante acerca de Sernper.
P' atica, Later za, Ruma-8ari, 19!J2.
16 Cit. en el prlOfjO de Riegl, Alois, ProiJIemas de Estilo, p. XIV.
 .1

Accin de la Vanguardia
Cuando una unidad '?e destina;:) una posicin dI? vanquardia,
su tarea b;~si(a consiste en cubrir slo por el centrn p[ ;]vance
de la luerza principal o grueso. Si e~;ta fuerza ulilizI Vlrl05 c;)rninos
paratplos tambin aprovechados y, por tanto, cubiertos,
por (a vanguardi:, las columnas de l(l~; flancos no necesitan
rnedidas de proteccin especiate'_;. Por el contrario, l(]s unidades
que avanzan l n1<15 distancia y son independientes

desde el punto de vista operativo deben disponer de SU!; propias vanguarclii1s

L..] Por lo tanto, hahr tanlas vanguardias corno unidades Independientes

avancen l lo largo de trayectorias pilralelas ..

CAn!. VON CtAUsEWIIZ, De la guerra, 1837

Cobra particular inters conocer los dichos -y en

ocasiones los proyeetos- de las vanguardias arquitec-
tnicas y artsticas para determinar si en efecto el tr-
mino o el concepto de Espacio formaba parte de su dis-
curso. Historiadores ms contemporneos que Pevsner
o Giedion, como William Curtis por ejemplo, reconoce
que: "... irnicamente, la posicin rebelde de la Vanguar-
dia debe haber sido influenciada como discpulos de los
historiadores del arte. A fines del siglo XIX, escritores
como Heinrich Wlfflin y Konrad Fiedler discutieron el
Estilo como si ste se definiera de manera dominante
en trminos de estructuras espaciales o formales ... ".'
Pero es una conjetura, puesto que dicha influencia no
ha sido demostrada por el autor. Sin embargo, se sea-
la la pista que existe alguna relacin entre la Vanguar-
dia y los llamados formalistas del siglo XIX. En captu-
los siguientes abordar la educacin de las artes y la
arquitectura, particularmente alemana que de algn modo

1 Curtis, Williarn, Modem ArciJitecture, p. 150.

 32 ALBERTO
influyeron sobre el pensamiento y las acciones de la Van-
guardia,pero aqutratar de responder a los modos de trans-
ferencia del trmino y su concepto. En efecto, se trata de
analizar cmo se despliefJa una teora o cmo sta se ins-
en un cuerpo cultural especfico, que en cierto modo
da cuenta de las acciones innovadoras de la Vanguardia.
Si los estudiosos e investigadores corno Semper, Wlf-
flin, Riegl, Lipps o Schmarzow se dedicaron a la ensean-
za ya la vez, los artistas y arquitectos en el cambio de si-
glo se formaron en academias, universidades o escuelas
tcnicas donde muchos de stos enseaban, es proba-
ble que aprendidos directamente de los autores o por la
circulacin de sus textos, las teoras, ideas y reflexiones
que influyeron sobre la Vanguardia pueden ser localiza-
dos de modo preciso; en cambio, si su influencia obede-
ce ms que nada a participacin en actividades cultura-
les en trminos de debates pblicos, conferencias
especialmente libros adquiridos por inters personal, sin
duda que el rastreo ser inseguro y difcil de precisar, sal-
vo declaracin expresa de algn miembro de esta Van-
guardia. Pero, sea por estas razones u otras, no cabe duda
que por aquellos tiempos el debate estaba presente corno
una necesidad vital de conocimiento en virtud del grado
de incertidumbre instalado en la cultura de fin de Siglo.
En este orden, puede ocurrir que en el campo de las
ideas se asista a un discurso cerrado de autorreferen-
cias y sin permeabilidades de ningn tipo -como si todo
fuera realmente nuevo y "original", hasta alcanzar a los
mismos conceptos- pero poco tienen que ver con la expe-
riencia real de la Vanguardia. La ideologa de la originalidad
de la Vanguardia contribuye a desconocer los anteceden-
tes tericos que son objeto de este estudio, especialmen-
en cuanto concierne a la nocin de Espacio.' El slo
, Ver I<rauss, Rosarincl, La ollginal/(/ad de la vanguardia
(JJoriernos.
SATO (OTAN) 33
LOS rlEMPOS DEL ESPACIO
hecho tan visible de que en los planes de estudio de la
Escuela de la Bauhaus no existieran asignaturas referi-
das al campo histrico o terico es una seal de una omi-
sin consciente que, oculta tras la frr-eaoposicin al his-
toricismo como estilo, neg la tarea del historiador y del
terico, salvo aquella que se ocupaba de promover sus
propias experiencias. As, el entrecruzamiento de presen-
te y pasado puesto en debate por artistas, historiador'es
y filsofos ocurrido a fines del siglo XIX, bifurcaron sus
senderos en las dcadas siguientes, al menos en el am-
biente de la llamada Nueva Objetividad (la neue
lichkeit). Cabe destacar que, ante el riesgo de posibles
contaminaciones historicistas y estilsticas, cuando se
proceda a la renovacin de los planes de estudio, imi-
tando a la experiencia bauhausiana, las bibliotecas de
las escuelas de arquitectura decomisaban de sus ana-
y queles toda la bibliografa referida a los estudios his-
tricos clsicos, pero eso no refleja toda la realidad.
Es de inters destacar la experiencia dellnstitut Su-
prieur des Arts Dcoratifs, de La Cambre, fundada en
Bruselas en 1928 porque all tiene particular significa-
cin la presencia del artista Henry van de Velde despus
de su salida de Weimar en 1917. En esta ciudad alema-
na, haba creado la Kunsfgewerbeschule inaugurada en
1907, el mismo ao de la fundacin del Oeufscher
bund. Despus de las vicisitudes corridas por van de Vel-
de en Alemania, qued registrado por la historia oficial
de la Bauhaus que van de Velde fue el defensor de
tradicin estilstica, contra el empuje innovador, progre-
sista y antihistoricista de Gropius. Nada de eso: van de
Velde cre La Cambre, una de las escuelas ms avan-
zadas de Europa, que se mantuvo fuera del influjo ale-
mn y fue transparente al reconocer la influencia de la
psicologa de la percepcin de Theodor Lipps y la de los
yo/ros mitos tericos del siglo XIX. En tal sentido, la nocin de Van-
guardia cobra mayor si~lnificacill por cuanto la accin
 ALBERTO SATO KOTANI
de Gropius y sus aliados cerraron el paso a cualquier obs-
que permitiera simplificar la tendencia. Se puede
convenir que la simplificacin de la vida tiene al radica-
lismo como a su mejor aliado y tambin que las propias
vanguardias no lograron homogenizar su discurso. Final-
mente, todava dominados por el pensamiento lineal, esas
vanguardias no incorporaron la complejidad, la continui-
dad, la impureza de la vida.
Van del Velde no desterr a la historia, ms bien la in-
corpor de modo natural, siendo l mismo el profesor de
dicha asignatu,-a en los cursos regulares, con la creacin
de Seminarios de Cultura General.' De este modo, dife-
rentes tendencias que se albergaban bajo la denomi-
nacin de Vanguardia pasaron -abiertamente o con in-
fantil negacin- por el proceso de asimilacin del corpus
conceptual elaborado por los denostados formalistas
de fines del siglo XIX. Frente al Expresionismo corno ten-
dencia, cuya utopa redencionista se mova -quizs con
angustia- dentro de los pliegues de la historia y de los
orgenes de la civilizacin, se hizo presente la neLle
Sach/ichkeit, es decir, frente a la desgarradora crtica so-
cial de la primera postguerra se colocaba la simplifica-
cin, la austeridad, la factualidad, donde los hechos pro-
ductivos hablaban.' Al argumento funcionalista, se sumaba
el realismo.' Frente al presupuesto de que: "el hombre es
bueno" del Expresionismo, los Veristas expresaban: "el
hombre es bestial". Su moralismo denunciaba las debilida-
des humanas y las deformaciones sociales.' As, artistas
3 Ver van de Velde, Henry, "Rapport sur [" I.SAD., 1931, en La Cambre
/928-1978, Bruxelles, Archives df\rchitecture Moderne, 1979, p. 219.
Schulze, Franz, Mies van der Ralle, Una biografia critica., Blurne, Madrid,
1986, pp. mH):l
"l'objelivit el la e/art du dessin ineJustnel sont une rnage directrice
rneilleiure que les baivernes incontrolables de la kabhale, de la rntaphy-
sique et eJeI'extase mystque". George Grosz, cit en "Vrisme et nouvelle
olJjectivit", Uwe M. SchneeeJe,Paris-8er/in /900-/933, Centre Georges
Pornpidou, Pa.ris, 978, p. 182.
Schneede, op cit p 185.
IIIMPOS DEL ESPACIO
111'I ( icorge G rosz, Otto Oix, Rudolf Schlichter, Georg
1" di, llamados los 'veristas alemanes' colocaban en el
11' 11;1 indecencia de traficantes, militares, mutilados y
1'" '. lI1,tasoLa evidente contradiccin en estas lecturas
1, I1 llamada 'realidad' condujo a un desplazamiento de
I 1 \ (;()cupaciones arquitectnicas de la Nueva Objeti-
<1
11r!hacia el campo de la abstraccin georntrica: el
l'
,1,Illdono de la figura de la "Catedral" expresionista de
I V' lIlel Feininger y del smbolo grfico esotrico de la
I i1lhausde 1919, a cambio de la figura abstracta de Os-
I I1 Schlemmer, empleado en esa institucin del Estado
d, ~lllndesde 1922 indicar] cmo se haba reconducido
'1 Ilocin de Nueva Objetividad, que en trminos quizs
,1111
os, podra considerarse como Nueva Evasividad.
As, la paradoja fue que la vanguardia artstica del si-
'1" I XX, Y en el caso particular de la Nueva Objetividad, se
q lIopiaron inadvertidamente de los argumentos construi-
,1()5por los filsofos e historiadores del siglo anterior, quie-
11(:$a su vez eran acusados de promover un formalismo
('vasivo cuando en realidad la abstraccin geomtrica no
,Ic:jabade ser lo mismo, ahora en una nueva clave estti-
,a, resolviendo el problema que tanto angusti a los ar-
(uiteetos, desde el Der Sti/ in den technischen und
nischen Kiinsten; ode/; Praktische Aesthetik: Ein
fiir Techniker, KtJnstler Llnd Kunstfreunde de Gottfried
Semper y de las acciones de Henry Cole sobre la caren-
cia de un estilo que caracterizara a su propio tiempo. Cabe
sealarse que el libro citado est lejos de parecerse a un
opsculo, y anticipado por la extensin de su ttulo, es un
enorme volumen que discurre de modo complejo y hasta
difcil sobre la evidente preocupacin del lenguaje de lo
nuevo, de la nueva sociedad capitalista industrial.
Si bien el imaginario colectivo a la llamada vanguardia
artstica lo identifica con lo nuevo, original y transgresivo,
ya se dispone de suficiente material de anlisis que per-
mite superar esta idea y articular la experiencia dentro de
36 ALBERTO SATO KOTANI lOS TIEMPOS DEL ESPACIO

un proceso de recurrencias, repeticiones y continuidades. siglos XVIII Y XIX. De este modo, el pionero moderno ho-
De este modo, es interesante destacar la naturalidad con lands Hendrikus Peter Berlage con notable pragmatismo
la que se incorpor la nocin de Espacio, sin que medie destacaba que:
anlisis ni explicacin sobre lo que la tradicin arquitect-
nica -especialmente la Academia del siglo XIX- entenda " y al i~lual que el capital prometi al inicio muchas co-
como objeto de la arquitectura. En efecto: sas y efectivamente ha hecho mucho, estos estilos his-

tricos fueron muy prometedores e hicieron tambin mu-

"" , la arquitectura no es solamente el arte de realizar (cons" chas cosas tiles y necesarias para dar impulso al
truccin), sino tambin el arte de componer todos los edi- renacimiento del arte puro, La gran batalla haba comen-
ficios plJblicos y privados, puesto que no se puede reali- zado, No obstante, antes de iniciar la batalla el'a nece-
zar un edificio cualquiera sin haberlo concebido, sera sario tener un plan y no es hablando de arte como se
necesario que a la idea de construccin se encontrara uni- crea, sino trabajando, Los grandes filsofos tampoco han
da otra idea general de la que derivaran todas las ideas sido capaces de dar una definicin exacta de arte y mu-
particulares que deben guiar la composicin de todos los cho menos de arquitectura, y ningn artista ha podido
edificios, [,' ,] Despus de haber trazado ejes paralelos aprender de los libros cmo debe crear sus obras, Han

equldistantes y cortado perpendicularmente estos ejes por sido grandes artistas prcticos como Viollet-le-Duc y
otros ejes alejados unos de otros tanto como los primeros, Semper los que con sus obras han ensefiado mucho ms
se colocan, a una distancia de tantos entre-ejes como se que todos los filsofos, y ensean dndonos la verdad,
juzgue conveniente, los muros sobre los ejes y columnas, la esencia de la arquitectura, Ahora, la arquitectura es y
los pilares, etc., sobre las intersecciones de estos mis- sigue siendo el arte de construir, esto es, la composicin
mos ejes; a continuacin se dividen en dos los entl'e-ejes ,1 de varios elementos que cierran el Espacio.,," (1910)'
y sobre los nuevos ejes que resultan de esta diVisin se
colocan las puertas, las ventanas, las arcadas, etc".'" Estos comienzos, de apariencia prarJmtica, son por-
tadores de una idea que asume con naturalidad que lo
As, Jean N. Louis Durand resume un procedimiento que hay que limitar con la construccin es el Espacio,
de composicin y un propsito de construccin sobre los frente a la afirmacin de que "la arquitectura es y sigue
cuales se despliega la idea de que la arquitectura es un siendo el arte de construir", en este "renacimiento del
arte que se propone "satisfacer inmediatamente una gran arte puro", la novedad que se incorpora es que la finali-
parte de nuestras necesidades'" pero era necesaria "otra dad de este arte es "encerrar Espacio",
idea general" que por el momento quedaba en la esfera Arte puro significaba para Berlage desprenderse de
de lo desconocido, los estilos histricos y emplear los sistemas tecnolgi-
El carcter, las proporciones y los estilos complemen- cos contemporneos para una construccin que sin
el vocabulario de la arquitectura que atraviesan los adquiri nuevas formas. En efecto, la clebre Bolsa de

1 Durand, Jean N, Louis, COlllpendlO de lecciones de arqLJJteetura, 1981,

111',~)2-55, , Berlage, Hendrikus Peter, Rotterdam, 1910, en Casabella-contmuili,
" Ih"I"III, p,14, nO 240, 1961.
 J3
ALBERTO SATO KOTANI LOS TIEMPOS DEL ESPACIO

msterdam, si bien mantiene estructura basilical, expo- "[ ... ] llegaron tambin las paredes, para dar proteccin la-
ne componentes industriales en toda su desnudez. As, teral. Y por este orden se desarroll el pensamiento cons-
dependiendo del punto de observacin, es nuevo o tra- tructivo, tanto en la humanidad corno en el individuo!' [... ]

dicional, pero el concepto que lo anima de encerrar Espa- "Hay arquitectos que lo hacen de tormo. diferente. Su fan-
cio se orienta hacia su propia creacin, es decir: "... Des- tasa no forma los Espacios, sino las paredes. Lo que

de que la arquitectura es el arte de encerrar el Espacio, quede entre las paredes son los Espacios. Y, para esos

debemos enfatizar' la naturaleza arquitectnica del Espa- Espacios, eligen despus al~luna forma de revestimien-
cio en el sentido constructivo y decorativo. Por esta ra- to que les parezca adecuada. Eso es arte por camino em-
zn un edificio no debe ser considerado inicialmente des- prico:' [ ... ] "Pero el artista, el al'quitecto, siente primero el
de el exterior" (1905)." El interior constituye entonces el efecto que quiere alcanzar y ve despus, con su ojo espi-
aspecto central de la nocin espacial y permite, con re- ritual, los Espacios que quiere crear. El efecto que quiere
lativa Facilidad comprender de qu se habla cuando se crear sobre el espectador, sea slo miedo o espanto como
habla de Espacio. "El objeto de nuestras creaciones es en la crcel; temor de Dios como en la iglesia; respeto del
el arte del Espacio, la esencia de la arquitectura ... y de poder del Estado como en el palacio; piedad como en un
este modo sta debe proceder del Espacio" (1908).11 An- monumento fljnebre; sensacin de comodidad como en
tecede a su creacin, la nocin de "encierro", y estos nue- la casa; alegra como en una taberna; ese efecto viene
vos trminos colocan a la arquitectura fuera de la masa dado por los materiales y por la forma:' (1898)."
o volumen construido. Del mismo modo, Peter Behrens
destacaba la nocin de encierro en su ensayo Arte y Tec- Los "efectos", o sea, la percepcin (no slo visual) de
nologa." En efecto, los interiores constituyen el punto de los interiores se mantiene dentro de la materialidad de
partida de la nueva arquitectura y sobre el cual Adolf Loos los componentes y las formas que configuran a la cons-
proporciona argumentos sustantivos. truccin, y su proyectualidad es el procedimiento del
Los escritos de Adolf Loos permiten fijar algunos ele- Raumplan. Explicaba el historiador Leonardo Benvolo:
mentos que atravesarn el discurso moderno: "La mediacin del dibujo interviene slo para unir entre
s los diversos ambientes en el volumen del edificio, com-
"[ ... ] ay del pobre EspaCIO si los stores y portieres te- pensando de la forma ms til posible los diversos des-
nan que quitarse para limpiar! Entonces nadie poda niveles. De aqu nace un nuevo procedimiento de com-
aguantar en la desoladora habitacin y la seora de la posicin que l plantea tericamente con el nombre de
casa se avergonzaba hasta lo ms hondo de su alma si Raumplan".15 Del mismo modo, otro historiador, Manfre-
en aquel tiempo, cuando se haba desprovisto al Espacio do Tafuri, describa el procedimiento: "... en los Espa-
de comodidad e intimidad, tena lugar una visita" (1898)." cios interiores, Loos 'compone': una extenuada interven-
cin de agregaciones espaciales y de compenetraciones
10 BerlaSle, H. Fe, "Pensamientos sobre el estilo", 1905, p.152. volumtricas se enriquece con materiales refinados que
11 Berlage, Hendrikus Peter, ei!. en Curts, WJlliam, J. R Modern Archileeture
since 1900, 1984, p. 153.
J2 Behrens, Peter, en AA.VV, La ArqwteetUla del sigio Xx, li',xtos, 1974 p. 217. " Ibidem, p. 150.
13 Loos, Adoll, Dicho en el vado I8D7-1DOO, 19t14, p. 68. 15 Benvolo, Leonardo, Historia de la Iirqllitecll1ra Moderna, 19'(4, p. 34J.
 Al.BERTO SATO KOTANI I 11 S T I E M P o S DEl. E S P A e I o

se limitan a 'mostrar' su especificidad"." La composicin
loosiana est orientada hacia una interioridad expresa-
da en materia, con un rgido control de iluminacin don-
de la luz natural y el exterior no juegan papel alguno y las
ventanas cerradas con vidrio esmerilado actan como
lmparas con pantallas traslcidas.
El conocido argumento loosiano contra el Ornamen-
to se diriga contra la academia del siglo XIX: "... losfal-
sos profetas slo podan reconocer un producto por sus
distintos ornamentos, el ornamento pas a ser para ellos
un fetiche, y realizaron una suplantacin dndole el nom-
{le arquitectura: el estilo, la composicin axial, el carc-
I(~ry dems trminos empleados en la Academia duran-
le el siglo XIX fuemn reemplazados por la tcnica, la
IllI1cin y el sujeto social, pero ms all de estos aspec-
los; el sustantivo, el que caracteriza a la disciplina es la
construccin del Espacio.
El pintor ruso Lazar Mrkovich Lisitski, El
( 1890-1941), da explicacin del Espacio apoyado en
los avances del campo cientfico. El entusiasmo por esta
vinculacin encuentra sus races en la bsqueda de un
carcter cientfico de los hechos creativos del arte:

bre de estilo. [... ] Si pudiera destruir todos los ornamen-

tos de nuestras casas antiguas y nuevas, de modo que "La juventud se haba propuesto el objetivo de conseguir

slo quedaran los muros desnudos, seran difcil distin- la unidad entre las exigencias utilitarias y la idea arqui-

~luir entre una casa del siglo XV y otra del siglo XVIII. tectnica del EspaCIO. La realidad en los comienzos de

Pero las casas del siglo XIX las distin~Juiraa primera vis- su desarrollo, no poda plantear ningLIIl problema con-

ta cualquier profano ... "." Este ataque contra la ornamen- creto y esto hiZO que se tuvieran que inventar las situa-
ciones a resolver.""
tacin llev hasta la exasperacin el rechazo hacia toda
forma de revestimiento que se montara sobre los muros, "El Espacio no slo existe para la mirada, no es url cua-

exageracin sta que no tuvo en cuenta su valor funda- dro (visible); se quiere vivir' dentro:' [ ... ] "El Espacio est
'i
!
cional como arquitectura propuesto por el referente ms hecho para el hombre, no el hombre para el Espacio:' [.. ,]

importante de la Nueva Objetividad: Goftfried Semper, "El r'gido Espacio eucldeo ha sido destruido por Loba-

quien no slo haba construido su teora del Bekleidung chevsky, Gauss, Riemann. [ ... ] Como nuevo componente
,1

adems, uno de sus primeros trabajos vers sobre la gran de la F (figuracin) plstica se sita hoy en primer pues-

cultura griega y la pintura -hasta extremos chillones- de 11 to el factor tiempo. En los talleres de los artistas moder-
1'1

sus templos. ti nos se cree poder configurar directamente una unidad

entre Espacio y tiempo, en la que ambos sean natural-

Espacio y Vanguardia mente sustituibles. Espacio y tiempo son de carcter dis-

Como seal anteriormente, la Vanguardia hizo suyo tinto. El Espacio de la fsica es tridimensional. En cambio,

el Espacio como fundamento y finalidad de la arquitec- en el tiempo no es posible penetrar en profundidad, en

y constitutivo del arte. En esta suerte de antologa de altura, en anchura. El tiempo es unidirnensional. DistingUI-

citas que siguen a continuacin, se pone de manifiesto mos el Espacio fsico tridimensional de los Espacios ma-

esta seguridad con la cual se daba fundamento a la idea temticos pluridimensionales. Tiempo, en cambio, hay slo

" TafurI, Manfredo et a/.,Arquitectura Contempornea, 1980, p, 118, "El Lissitzky, 19;D,La reconstruccin de la arquitectura en Rusia, 1970,
" Loos, Ornamento y deli/o, p. 226. p,ll,
 ALBERTO SATO KOTANI 1(15 TIEMPOS DEL ESPACIO

uno, tanto en fsica corno en matemticas. Conocemos el [spacio como relacin: "En la fsica encontramos una
Espacio fuera de los objetos y viceversa. Dar forma al Es- definicin del Espacio que puede, almenas, ser tomada
\
pacio significa dar forma a los objetos. Los objetos se pue- lomo punto de partida: 'Espacio es la relacin entre la
den descornponel' en elementos. El tiempo es continuo, Ilosicin de los cuerpos'. Por consiguiente: la creacin
no se puede descomponer en elementos. El Espacio es espacial es la creacin de relaciones de posicin de cuel-
cilvelgencia. El tiempo es consecuencia:' [... ] "El paso de I)OS(volmenes)" (1929)." En efecto, aqu la cTeacin
la curvatura de lo bldirnensional a lo tridimensional pode- 110 sur~le de la nada sino de los cuerpos, de la materia
mos verlo, pero no el paso de curvatura tridimensional a la luya preocupacin pedaggica se manifest en sus ta-
cuarta dimensin; esto no podemos percibirlo ni con la VIS- lleres de la Bauhaus. Sin embargo, el discurso se entur-
ta ni con el tacto ... La cnica creacin importante la ha fa- bia con la inmaterialidad de las 'partes' de dicho Espa-
cilitado la moderna publicidad dinmica porque dimana de cio: "La creacin espacial es un entrelazamiento de las
la modernidad de actuar sobre nuestra psique y no de re- partes del Espacio, ancladas, en su mayor parte, en re-
miniscencias estticas:' (1929)" laciones claramente definidas que se extienden en todas
direcciones en fluctuante juego de fuerzas"." [... ] "Una
En la misma direccin que El Lissitzky, el artista hn- fluctuacin constante, hacia el costado y hacia arriba, ra-
garo y una de las principales figuras del cuer'po docente diante, multilateral, anuncia que el hombre se ha pose-
de la Bauhaus, Lasz/ Moholy-Nagy (1895-1946), for- sionado -hasta donde se lo permiten su capacidad y sus
mado en la tradicin cultural alemana y en particular aten- concepciones hurnanas- del imponderable, invisible y,
diendo a las conferencias de Wblfflin, dedica un captulo sin embargo, omnipresente Espacio"." El aspecto faltan-
especial a la nocin de Espacio en su conocido texto La te fue el movimiento, ya formulado por Schmarzow, agre-
Nueva Visin: "El Espacio (arquitectura)". En este captu- gando la dimensin esotrica: "Esta relacin se capta
lo centra su inters pedaggico en el tema del Espacio por la experiencia sensorial, especialmente a travs del
como intrnseco de la arquitectura. Seala que: "Cada pe- movimiento, que de modo directo percibe con el senti-
rodo cultural tiene su propia concepcin del Espacio ... "." do de la vista, aunque existen otras y nuevas posibilida-
Las distintas clases de Espacio que el autor identifica des: ... como la telepata"." Podr suponerse que Mo-
han sido extradas de la clasificacin de Rudolf Camap, holy-Nagy no se anticipaba a los actuales sistemas de
un neo positivista contemporneo suyo." Pero, corno se informacin, sino que argumentaba por la influencia de
rnencion anteriormente, en ninguna parte del texto se las filosofas esotricas, las cuales actuaron, de manera
menciona a Wblfflin, a Rie~JI,a Lipps o a Schmarzow, sino subterrnea en el pensamiento artstico europeo. Mu-
ms bien busca respaldo en el campo cientfico y de la chos artistas influidos inicialmente por la accin de la
lgica del lenguaje, y asume la nocin leibniziana del fundadora de la Sociedad Teosfica (creada en 1
Helena Petrovna Blavatsky, una dama rusa que deca
" IlJidem, p. 212-2:30.
" Moholy-l\la!jY, Laszl, La nueva visin y reserla de un artisla, 1963, op. " Moholy NaSIY, L_aszl, op. e//:, p.1 04
Cll., p. 103. " Ibidem, p. 1 1 (5.
" Carnal', r~lldolf, Der logiselle Aulbau del Welt, Berlin-Schlachtensee, " Ibidem, p.1 20
Welfkrclsverlag, 1928. " Ibidem, p. 106.
 ALBERTO SATO KOTANI TIEMPOS DEL ESPACIO

haber sido iniciada en el Tibet y guiada por los Mahatmas, que separan los Espacios funcionales, pueden ser m-
se propona
unificacin
la fraternidad
de las religiones
te en los hombres
universal
e investigar
de los hombres,

por medio de la parapsicologa.

la potencia laten-
Esta
la
i viles, es decir, pueden ser reemplazados por pantallas
mviles ... En una etapa posterior de desarTollo de la ar-
quitectura moderna, la planta desaparecer. La compo-
Sociedad tuvo reconocimiento oficial en 1891." Adems, sicin del Espacio, proyectada en dos dimensiones a tra-
intelectuales y artistas corno Schoenmaekers, Scheerbali, vs de un corte horizontal (planta), puede ser reemplazada
Eckhart, entre otros, as como los ctaros, conformaban un por Utl clculo exacto de construccin. Las matemticas
ambiente que escapaba de realidades, o se ocultaba, tras euclidianas no nos podrn servir ms, pero con la ayuda
la aparente racionalidad de los procesos y de las obras. Esta de estimaciones no-euclidianas a cuatro dimensiones,
referencia quizs forme parte de una explicacin en el esto ser ms fcil. X. El tiempo.- La nueva arquitectura
empleo de argumentos crpticos o al menos de difcil no cuenta solamente con el Espacio, sino tambin con
comprensin en sus definiciones arquitectnicas. el tiempo corno valor arquitectnico. La unidad del Es-
No demasiado distinto fue el holands Christian Emil pacio y del tiempo confiere al hecho arquitectnico un
Mara Kupper, Theo van Doesburg (1883-1931), de gran aspecto nuevo y, plsticamente, ms completo. Es lo que
influencia sobre la vanguardia holandesa del grupo de Stijl, llamamos un 'Espacio animado'" (1925)."
quien a la vez conver'ge de manera lateral en el debate de
los maestros de la Bauhaus en carcter de invitado: "He- Al tiempo, van Doesburg reorienta sus explicaciones
mos estudiado las leyes del Espacio y sus variaciones in- hacia una realidad cultural -y tambin poltica- que
finitas (es decir, los contrastes espaciales, la disonancia es- exiga un compromiso concreto con la construccin.
pacial, los complementos espaciales, etc.) y hemos Era ya el ocaso de las experiencias de una Vanguardia
descubierto que todas estas variaciones espaciales se terica que se enfrentaba con los problemas plantea-
deben combinar como unidad equilibrada" (1923)," dos por los Congresos Internacionales de Arquitectu-
Van Doesburg aade un aspecto que ser fundamen- ra Moderna CIAM, las experiencias de las
tal para la justificacin histrica de Giedion: la relacin alemanas y los hofe del austromarxismo, "La arquitec-
espacio-tem paral: tura no es de ningn modo un simple juego de la fan-
tasa, sino un sistema de organizacin de las funciones
"... IX, La subdivisin.- La nueva arquitectura es abierta y los materiales.,." (1930).
en vez que cerrada. El conjunto subsiste como un Espa- Si bien se puede suponer que las proposiciones men-
cio general, el cual se subdivide en diferentes Espacios l' cionadas nacen al abrigo de una necesidad "cientfica"
que se relacionan con el confort de la habitacin. Esta I
de los fundamentos arquitectnicos, tambin el Expre-
subdivisin se hace por medio de planos de separacin sionismo, como tendencia contempornea de aquella
(interior) y planos de cerramiento (exterior). Los primeros, Vanguardia, nutre sus explicaciones con definiciones de
arquitectura con la nocin de Espacio, El artista alemn
Herman Finsferlin (1887-1973), entre otros, explicaba:
" Ver Joseph Rykwerl, "La face cachee du Ballhalls" en Les cahiers de
La Camine, N 1,noviembre 1984, p. 56.
27 Van Doesburo, Theo, Scrit!i di arle e di architeltwa, 1979, p. 424. '8 AAVV., De S!ijl, p. 20.
 .{
ALBERTO SATO
"". Existe un sentido espacial especfico, al que muy po-
cos le llaman as, un sentido, que registra siempre todas
las coordenadas, registra de un modo neutral -o agrada-
ble- desagradablemente: la distancia de la tierra (por su-
puesto desde fundamentos magnticos), el ritmo elsti-
co e/ela escalera, la direccin del cle/o, la forma espacial
-e/material-, todo esto entra en una cClIncrdenciainten-
siva crepuscular, que puede tornar inuemento con toda
nitidez por lo menos durante un periodo breve de tiempo.
El arte del Espacio alcanza por primera vez relevancia para
la esfera de la sensibilidad .. ," (1 920-~22)."
En el Manifiesto de 1912, el arquitecto austro norte-
americano Rudolph M. Schindler (1887-1953) declara-
ba: "El diseo arquitectnico se centra en el "Espacio",
como materia prima, y en la habitacin articulada como
producto [ ... ] El arquitecto ha descubierto finalmente el
medio de su arte: espacio. [... ] La nueva rnonurnentaii-
dad del Espacio simbolizar el poder sin lmites eJela men-
humana. El hombre tiembla al enfrentarse con el uni-
verso"." Aos despus, en 1934, Schindler
"Arquitectura del Espacio":"
", .. La arquitectura moderna no puede desal-wllarse con
un simple cambio de slogans. No est en manos del in-
geniero, del expel-to en eficiencia, del maquinista, o de/
economista, Se est desanol/ando en las mentes de los
artistas que pueden entender el "Espacio" y las "formas
espaciales" corno un nuevo medio de expresin humana.
El desanollo de este nuevo lenguaje se est producien-
do entre nosotros, inconscientemente en la mayora de
los casos, medio conseguido por algunos. No se trata
simplemente del nacimiento de un nuevo estilo, o eJeuna
AAVV, La ArqUitectura del siglo Xx, Textos, 1974, p. 115.
30 Gebhard, David, Rudolph Se/I/lldler, 1979, p. 221,
En Dune Forum, febrero 1934.
KOTANI LOS TIEMPOS DEL ESPACIO
versin de la antigua comedia de formas escultricas,
sino de la sujecin de un nuevo medio para que sirva de
vehculo de expresin humana:'"
Y, finalmente, el ms divulgado de los arquitectos de
la vanguardia expresionista, el arquitecto alemn
Mendelsohn (1887-1953), manifestaba:
"Lo que es hoy un 'problema', ser un da una 'tarea' ms;
lo que es hoy la visin y la fe de un solo individuo, ser un
da ley para 'todos'. Por consiguiente, todos los rumbos
parecen necesarios para alcanzar la meta y, en conse-
cuencia, para resolver los problemas de la nueva arqui-
tectura, como son:
_ los apstoles de los mundos de cristal,
_ los analistas de los elementos espaciales,
_ los buscadores de las nuevas formas de los materiales
y la construccin". (1930)"
De este modo, Nueva Objetividad, Neo-plasticismo,
escriba Expresionismo o sea, todas las tendencias arquitectni-
cas y algunas manifestaciones del campo del arte de las
primeras dcadas del siglo XX han sido atravesadas
la nocin de Espacio siendo portadores de las aproxi-
maciones tericas del llamado "formalismo" del siglo
XIX, ora desde el campo de la fsica y la matemtica,
ora desde la psicologa y el EinfOhlung, aunque tambin
el campo se impregn de misticismos esotricos me-
dievales y orientales. Se destaca la ausencia del Futu-
rismo y el Construetivismo sovitico en este debate o
propuesta nocional, salvo la participacin de El Lizzitzky,
pero se trat de una cuestin operativa: de los docu-
mentos del Futurismo, no se identifican preocupacio-
nes conceptuales sobre el Espacio. Algo similar sucede
32 Cit. en Gebhard, op, cit., p, 228,
33 Mendelsohn, Eric, dI. en La ,1rquitectura del siglo XX, p, 121.
 1,8
ALBERTO SATO I<OTANI
con el movimiento sovitico denominado Constructivis-
mo, que en sus mltiples expresiones, ms politizadas
algunas, ms productivistas otras, no se ocuparon del
asunto ni hicieron declaraciones pblicas acerca de la
nocin de Espacio.
Tiene especial dimensin la figura del escengrafo
austriaco Friednch Kiesler (1890-1965) quien en eta-
pas de progresiva complejidad rarjicaliz su concepto de
Espacio a partir de la construccin del pabelln austria-
co en la Exposicin de Pars de 1925: "La cit dans l'Es-
pace" suspendiendo del techo una estructura habitable,
"Nada de fundaciones, nada de paredes"; hasta su cle-
bre "Endless house", finalizada en 1959, de estructura
a la manera de una botella de Klein, rompien-
do los lmites entre interior y exterior. Al respecto, el ar-
quitecto Philip Johnson comentaba con su habitual iro-
na que Kiesler "era el ms grande arquitecto no constructor
de nuestro tiempo"." De todas maneras, y pese a la im-
portancia que esta lltima experiencia adquiere en las in-
dagaciones topolgicas contemporneas, las bsquedas
de Kiesler constituyen un grado cero absoluto en las ex-
ploraciones acerca del Espacio arquitectnico. Mencio-
naba al respecto el historiador britnico Reyner Banham:
'~I crear esta estructura espacial, Kiesler haba I/egado al
extremo de las posibilidades de una esttica, tal como lo
hiciera Malevitsch en 19 18 con su 'blanco sobre blanco'''.''
Confirman esta convergencia dos "maestros" que han
tenido mayor influencia sobre las siguientes generacio-
nes de arquitectos y tambin sobre los historiadores, no
obstante han sido poco citados respecto de este asun-
to. El/os son Charles douard Jeanneret-Gris, Le Corbu-
sier, (1887-1965) y Ludwig Mies van der Rohe (1886-
" ei!. elll~ellato Pedio, "Una leggenda moderna: Frederick Kiesler", Revista
L 'Architellura, XIII, p. 298 Y ss.
"Banham, Reynel, real/ay diseria en la era de la rnquina, 1971, p_ 191.
I 11 S T I E M P O S O E L E S P A e I o
1(69). Si bien lo que se logr conocer acerca de dn-
Ile surgi en ambos la idea de Espacio es muy poco,
lonstituye una deuda pendiente que quizs haya obe-
Ilecido justamente a la naturalidad con que se adopt el
lrmino o bien, porque pertenece al common sense de
la arqu'ltectura del siglo XX y por tal razn pocos han
preguntado sobre su causa originaria.
Le Corbusier
La Voyage d'Orient es uno de los primeros escritos
de este arquitecto suizo-francs y tiene forma de relato
de viajero, donde expres sus impresiones acerca de los
sitios visitados y en especial, de los edificios y sus deta-
lles. El viaje fue realizado entre mayo y octubre de 19 11
junto con su amigo Auguste Klipstein con el propsito
de visitar Constantinopla. El viaje incluy, como el
seala en su texto: Berln, Dresde, Praga, Viena,
Budapest, Baja, Giorgavo, Belgrado, Knajevaz, Naitscha,
Bucarest, Tirnovo, Galvoro, Schipka, Kasanlik, Andrino-
pla, Rodosto, Constantinopla, Dafne, Brousse, el Athos,
Salnica, Atenas, ITEA, Delfos, Patras, Brindisi, Npoles,
Roma, POlllpeya, Roma, Florencia y Lucerna. Es decir,
Europa Central, los Balcanes y el Imperio Otomana, Gre-
cia y Roma. Como ocurra con los estudiantes de arte
arquitectura, el viaje era el ritual de iniciacin en la cul-
tur-a artstica. En este sentido, interesa ellllodo de abor-
dar las descripciones de arquitectura y, en todo caso, si
all se hace presente una definicin de la disciplina.
En su relato inicitico a Oriente (ya la arquitectura)
Le Corbusier -mientras los italianos invadan Turqua-
describe una mezquita con notable precisin:
"se entra, se ve el 'IIlmenso cuadrado cubierto de esteras
doradas en paja de arroz siempre nuevas; ningn mue-
ble, nada de asientos, solamente algunos pupitres bajos
a ras del suelo provistos de coranes ante los cuales uno
 50
ALBERTO SATO KOTANI TIEMPOS DEL ESPACIO

se pone en cuclillas; y de un vistazo se ven los cuatro n- vanos, la vista de las lejanas edificadas () plantadas, como
gulos, se siente su presencia clara y se construye el gran tambin la de los primeros planos sabiamente dispues-
,\
cubo perforado de pequeas ventanas de donde se ele- ta"." [ ... ] "la arquitectura y la msica son hermanas, pro-
van los cuatro gigantescos torales que unen las pechinas; porcionando la una y la otra el tiempo y el Espacio"." [... ]
1:

entonces se ve centellar la coroll3luminosa de mil peque- "La sensacin, ante la arquitectura, la obtendriS median-
rlas ventanas de la cLlpula. Por encima, es un Espacio am- te la medicin de las distancias, de las dimensiones, de las

plio del que IJO puede retenerse la f~107Ja;puesto que la altums, de los vollimenes: matemtica poseedor'a de una
semi-esfera tiene ese encanto de sustraerse a la medida." clave que dar (o no dar) la unidad, se~Jn se tenga xi-

to o fracase"." [... ] "Discerniendo en el hormi~ln armado

Luego, "... en la oscuridad del inmenso Espacio se el germen del "plano libre", fui conducido a la policroma
pierden entonces los hilos interminables ... "." En este re- arquitectnica, hacedor'a de Espacio, de diversidad, res-
lato lo indecible e in-mensurable se define como "Espa- pondiendo a los mpetus del alma y pronta, en consecuen-
cio". La descripcin arquitectnica indag ms all de lo cia, a acoger los movimientos de la vida:,40
mensurable y objetivable. Por qu? No era suficiente
con ese detallado inventario de los elementos presen- En su escrito Si tuviese que enset'arles arquitectura,
tes ante la visin? Sin duda que no porque se trataba de Ilublicado en 1959, finalizaba: "Pero la arquitectul'a es
describir la "sensacin" que senta frente al edificio, y si I~;pacio, ancho, profundidad y altura, volumen y cil'cula-
bien las metforas y los adjetivos persiguen ese prop- lin. La arquitectura es una concepcin de la mente.
sito, lo indecible no tiene forma de resolverse en el re- I)ebe ser concebida en su cabeza con los ojos cerrados.
lato, pero se anuncia. :;<510 en esa forma puede visual izar su proyecto.""!
En 1957, despus de 46 aos de experiencia artsti- Es de inters destacar que junto con este programa
ca y profesional, Le Corbusier publica Entretien avec les :lIquitectnico-proyectual, se deslizaba su propia arquitec-
tudiants des Ecoles d'Architecfure. lura: "Los muros, de ladrillo, son tan pesados como los de
una iglesia romnica. Pero no son protectores como mu-
" decimos que la arquitectura es circulacin interior y no rallas de una fortaleza. Se abren hacia el horizonte, al mun-
por I'azones exclusivamente funcionales, pero muy espe- do y al cielo [... ] limitan, al mismo tiempo, un Espacio ex-
cialmente por r-azones de emocin, los diversos aspectos terior y un Espacio interior: hacen penetrar el Espacio, el
de la obra, la sinfona que, en realidad, se ejecuta, slo mundo, de una manera completamente nueva:"" Citaba el
aprensibles a medida que nuestros pasos nos llevan, nos crtico ingls Alan Colquhoun: "... la famosa frase de Le
sitan y nos desplazan, ofreciendo a nuestra vista el pas- Corbusier (la mquina de habitar) puede interpretalse
to de los muros o de las perspectivas, lo esperado o lo in-
espemdo de las puertas que descubren el secreto de nue-
"I_e Corbusier, Entretien avec les tudiants des Eco/es d'Architec/ure, p. 33.
vos Espacios, la sucesin de las sombras, penumbras o 38 Ibidem, p. :37.
luces que irradia el sol penetrando por las ventanas o los " Ibidem, p. :3B.
" Ibidem, pp. :37-47.
" Le Corbusier, Si tuvrese que enserJarles arquitectura, p. 69.
" Le CoriJusier, Viaje a Or iente, pp. 91-92. 42 Cit. en Von Moss, Le eorhllsler, p. :3? 1.
 52 ALBERTO SATO KOTANI
como metfora de una teora esttica que subyace en todo
arte de vanguardia y que ya haba sido anticipada en el
concepto de 'opacidad' de la obra de arte acuado por
Konrad Fiedler ... Ia analoga entre el edificio y la mquina
que propona era ms que una metfora potica; se basa-
ba en el reconocimiento de la existencia de una identidad
ontolgica entre la ciencia y el arte ... El significado de la
arquitectura era inmanente a las forrnas puras que la nue-
va tecnologa haca posibles" Colquhoum agregaba: "La
sintaxis formal de Le Corbusier se apoya, por tanto, en prin-
cipios semejantes a los desarrollados por la psicologa de
la Gesta/ty presupone la delimitacin de un campo espa-
cial tan controlado como el de la pintura cubista:'"
El texto escrito en tercera persona por el arquitecto
en 1948, The New World of ~pace anunciaba: "... But
book is not intended as a catalog of his work; to take
it as such would be to miss its quintessential quality. It illus-
an underlying concept, or idea, which Le Corbusier,
looking back, now believes to be the basis of his creed"."
Su /neffalJ/e Space atiende a los mecanismos internos
subjetivos que activan a las emociones, las emociones
plsticas sentidas por quien produce el arte. As, el arqui-
tecto "debe" estar dotado de sentido del Espacio, y con-
tinuaba: "Architecture, sculpture and painting are specifi-
cally dependent on space, bound to the necessity of
controlling space, each by its own appropriate means. The
essential thing that will be said here is that the release of
esthetic ernotion is a special function of space"." La cla-
ve proyedual que atiende Le Corbusier y subyace bajo
los programas tcnicos, el sistema clsico de proporcio-
nes, los temas sociales -arquitectnicos y urbanos- es
aquella que los mtodos "psico-tcnicos buscan revelar".
Colquhoum, Alan, "La significacin de Le Corbllsier", Arquitectura Viva,
r'J9. 1987, pp. 70-73.
Le COIbllser, The New WaJdal Space, p. 5.
Ibidel77, p. 8.
LOS TIEMPOS DEL ESPACIO
El inefable Espacio en efecto, carece de palabras, no
ello es impensable, se ubica en el mbito de la intuicin
sensible. Herencia neo-kantiana mediada por los forma-
listas que se revela confusamente dentro de un ambien-
te idealista y por ello desestimado en el discurso corbu-
sierano. Char'les Jencks apela al inefable Espacio para
anunciar a Ronchamp, pero la Promenade (las rampas
internas) de las casas de los aos 20 y 30 hace presen-
te el inters proyectual por una tridimensionalidad que
trasciende los vnculos con la casa inglesa. Consista er1
"producir" una emocin por un espectculo en movimien-
to: "On entre: le spectacle architedural s' oHre de suite
au regard: on suit un itinraire et les perspedives se d-
veloppent avec une grande varit; on joue avec I'afflux
de la lumiere clairant les murs ou crant des pnorn-
bres. Les baies ouvrent des perspedives sur I'extrieur
o I'on retrouve I'unit architedurale:'"
"Le plan d'un difice est I'emprise de I'homme
I'espace. On parcourt le plan pied; les yeux regardent
devant, la perception est successive, elle implique le
ternps; elle est une suite d'vnements visuels, cornme
une symphonie este une suite d'vnernents sonores.
Le ternps, la dare, la succession, la continuit sont les
facteurs constituants de I'architecture"." Con la analoga
musical, la arquitectura se apodera del tiempo, aquel aso-
ciado a la cuarta dirnensin:
"Wlthout making undue ciaims, I may say something about
the 'magnification' of space that so me of the artists of
my generation atternpted around 1910, during the won-
derfully creative flights of cubism. They spoke of the fourth
dimension with intuition and clairvoyance ... The fourth
dimension is the moment of limitless escape evokecl by
" Le Corbllsier, Oeuvres compltes, torno 1,1910-1929, p. 60.
'.7 Le Corbllsier, L'Archilecture d'Aulourd'hui, p. 44.
 5r, I (lS TIEMPOS DEL ESPACIO
ALBE:RTO SATO KOTANI

an exceptiona/ly just consonance of the plastic means "El primer problema es establecer el museo como cen-

ernployed ... Then a boundless depth opens up, effaces tro de gozo, no de encierro del arte. En este proyecto, la

the walls, dr/ves away contingent presences, accomplis- barrera entre la obra de arte y la comunidad viviente que-

hes fhe mirac!e of meffable space. I am nof concious of da borrada por un jardn de acceso donde se expone es-

fhe mlrac!e of fadh, buf I offen live fhat of ineffable spa- cultura. La escultura colocada en el interior del edificio

ce, fhe consurnmation of plasfic emofton.,,48 goza de igual libertad espacial, porque la planta abierta
le permite ser vista contra las montaas circundantes. El

La bsqueda no tiene el carcter de ciencia por una Espacio arquitectnico as dispuesto resulta ms Ull Es-

dimensin, y ella no se encuentra en el tiempo, sino en pacio definidor que limitador ... Todo el Espac'ro del edi-
los mecanismos de la emocin. ficio estara al alcance de grupos numerosos, estimulan-

do un uso ms representativo del museo de cuanto se

Si para Le Corbusier, la arquitectura debe "conmover",
la experiencia esttica derivada de la fruicin se ubica en acostumbra ahora, y creando un noble fondo para la vida

ese "Espacio inefable" que no debe romper su magia con cvica y cultural de la comunidad" (1943)."

explicaciones que busquen objetividad, sin embargo tie-

ne consciencia de que a partir del Espacio es posible dar
razn de la experiencia.
Mies van der Rohe
Mies se identificaba con el Espacio Universal. Dicho
de esta manera, todo parece alimentar las pretensiones
del llamado Estilo Internacional, de indiferencia a las con-
diciones objetivas de cada situacin, lugar o cultura. Des-
de su ptica expresionista inicial Mies declaraba: "Des-
cubr, trabajando con maquetas de cristal, que lo ms
importante es el juego de reflejos y no, corno un edificio
Esta breve descripcin de un museo "Un museo para
una pequea ciudad" revela un problema subyacente:
que el orden de los coexistentes est fuera de los edi-
ficios; y Mies en ello fue un experto. En efecto, la dispo-
sicin de materia configuradora de Espacio, cuenta con
otros elementos que no son manipulados, sino que son
preexistencias naturales (o no) con los cuales se com-
pone la escena. El sujeto vive y experimenta una rela-
cin de coexistentes que el arquitecto no' slo cre, sino
que seleccion del entorno natural o artificial. As es po-
sible comprender que la escasa materia colocada en sus

corriente, el efecto de luz y sombra" (1922)," despus de
sus paradigmticos proyectos iniciales realizados bajo el
influjo expresionista, Mies pasa inmediatamente a la Nue-
va Objetividad: "La arquitectura es la voluntad de la po-
ca traducida a Espacio ... La divisin funcional del Espa-
cio de trabajo determina la profundidad del edificio: 16
metros ... " (1923)." Luego:
obras, por ejemplo la casa Farnsworth, cuenta adems
con el ro y el bosque circundante para completar su obra
y no son meras vitrinas para contemplar el paisaje.
I "La arquitectura siempre es la expresin espacial de la vo-
luntad de una poca, nada ms", Insiste." "Para la mayora
'\'
de las cosas que hacemos necesitamos Espacio; Espacio
'(
para vivir, Espacio para trabajar. Si no hay razn para ello,

" Le Corbusler, The New WOI Id of Space, 1948, p. 8.

Mies van der Roile, Ludwig, "Proyecto de rascacielos para la estacin
Frieclrichslrasse en Berln", en Escritos, dilogos y discursos, 1981, p. 22. 51 Op. ciL, "Museo para una pequeia ciudad", p. 52.
" Op. cit., "Edificio de Oficinas", p. ~)5. 51 Cit. en l\leumcycl, F,itz, Mics van e/el Rohe, p. 167.
 56
ALBERTO SATO KOTAN!
Ill~MPOS DEL ESPACIO 57,

por qu hacerlas fluidas? Un EspaCio rectangular es un

1IIIdural pero no formal. Esta es seguramente la causa
buen EspacIo.Puede que mucho mejor que un Espacio flui-
,1,1 (onvencimiento que la estructura ha de ser la base de
do. Si tienes una funcin particular o algo que es fluido
I1 ; Cjuitectura [ ... ] Aquel que quiere arquitectura
11 se ha de
en el interior, creo que es una buen idea hacerlo curvado.
, I,(idir. Se ha de subordinar a las ~~randes exigencias ob-
PelO no es una buena idea hacer un Espacio de oficinas
l' '1lvas de los tiempos. Saber darles la forma constructiva.
en fOlma orgnica slo por razones estticas!' (1963)."
I 1.Ida menos y nada ms:,55La nocin de "estructura" en
I\iies est vinculada a la cosmogona del arquitecto expre-
Desde el punto de vista pedaggico Mies, fuera de
,HJIlista Hugo Haring, con quien comparta amistad y prin-
toda intencin utilitaria o bien, de toda intencin de vin-
, 1 pios: "... Pues en ello se encuentra lo ms decisivo, que
cularse con el medio americano dominado por el prag- ,(' admita la idea de la eshuctura orgnica en sentido C05-
matismo, no descuid la tradicin acadmica europea ins- Illolgico. [ ... ] Para nosotros, esto significa que en la con s-
en la base de la practicidad la enseanza de las
11 uccin ya no existir ninguna arquitectura ms, [ ... ] so-
"proporciones" y el "Espacio";
1)1 e el suelo de la estructura orgnica ya slo se puede
'construir"'." La belleza de las estructuras en sentido ma-
" cuando vine aqu, a la escuela [lIlinois Instltute of Tech-
lerial, constitua en Mies la base primigenia de la arquitec-
nology], tuve que cambiar' el plan de estudios, estaba pen'. lura, As, desnuda e incompleta, la estructura de un edifi-
sando en encontrar un mtodo que enseara al estudiante
cio manifestaba el acto puro de la arquitectura, Abli juicio
tan solo cmo hacer un buen edificio. Nada ms, Primero, acerca del Altes Museum de Berln, realizado entre los
les ensebamos a dibujar. El primer ao se empleaba en
,lilaS 1823 y 1830 por el arquitecto de la corte de Pl'usia
eso. Y ellos aprendian a dibujar'.Entonces les ensebamos
Karl Friedrick Schinkel, como la ltima expresin acabada
construccin en piedra, en ladrillo, en madera, y les hicimos
del clasicismo, en tanto que estilo, en tanto que forma.
aprender alguna cosa sobre ingeniera. Les hablamos del
El camino de la abstraccin que identifica a las obras
hormign y del acero. Entonces les enseamos algo sobre de Mies se abon con sus reiteradas crticas a los forma-
funciones de los edificios, y en el ao junior intentamos en-
lismos: "Nos interesa liberar la prctica de la construccin
sear/es un sentido de la proporcin y del Espacio, y slo
de los especulado les estticos, para que vuelva a ser aque-
en el ltimo ao llegamos a un grupo de edificios:' (1963)."
llo que nicamente debera ser, es decir, construir"." Corno
manifestaba el historiador Fritz Neumeyer, en 1924-26
Sus ataques hacia el formalismo, por ejemplo de Beh-
Mies da un giro a su definicin de arquitectura. Ahora es:
rens, se apoyaban en la idea de una verdad surgida de la es-
" ... la consumacin espacial de una decisin espiritual.,.
"Una mirada retrospectiva a la poca pone de ma-
en ninguna poca ha sido de otra manera"," Su cen-
nifiesto que todos los intentos de renovar la arquitectura a tro de inters se apoy, desde entonces y superado el
de las formas fracasaron. All donde ocurrieron co-
paradigma de la construccin". en el Espacio."
sas realmente importantes, siempre fueron de naturaleza

55 Cit. en Neumeyer, op. cil;, p. 1';)3.

" IlJidem, p. 176.
53 Mies van der r~ohe, Ludwig, "LJna conversacin", en Escritos, dilogos y
discursos, 1981, p. 74. 57 Ibidem, p. 160
Ibidem, pp. 79-80.
5'. 58Ibidem, p. 248.
" It"dem, p. 275.
~i
11 ALBERTO SATO KOTANJ

As resumidamente, este recorrido por textos de algu-

.2
nos arquitectos y artistas, confirma la centralidad de la no-
cin que explica y articula la experiencia de la vanguardia ar-
quitectnica en sus distintas orientaciones y adscripciones.
En efecto, la nocin de Espacio adquiri una naturalidad
que debe encontrar explicacin. Se podr arriesgar que los
tericos e historiadores de fines del siglo XIX construyeron !L..a construccin de la Historia
el andamiaje conceptual que lo posibilit, destacando la in- de la Arquitectura Moderna
que ejercieron sobre la Vanguardia. En este senti- 1"

I
do, los cursos, conferencias y textos de Heinrich W61fflin
;, Utiliz nuestro autor eSlluprnas cornUlle'?,
(1864-1945), Alois Riegl (1858-1905), Adolf Hildebrand P;lr<l ordenar 1,':Jtopografia urhilna?,
/crno hizo para SE'fJJrar un fenrneno de otro?
(1847-1921), August Schmarzow (1853-1 936) Yotros, en- 1
y, qu categoras eliqi para ordenar sus sensaciones
tre los cuales figuraban tambin cientficos y psiclogos, i cU<Jndo se puso l eSCribir? Nuer,tr;) t<lrca no es
descubrir cmo era realmente Monlpellier en 1768,
fueron el contexto de la formacin del concepto. Por otra sino cornrreoner cmo lo ve'la nuestro observ<ldor
:j
parte, y ms all de la 'naturalizacin' del Espacio, sin duda ROBERr DARNToN, 1972.
que era un concepto nuevo, que permita dar explicacin a
la abstraccin y a la geometra no-euclidiana, es decir, a sin-
Se obliga una explicacin acerca de las razones del
con los nuevos paradigmas de la ciencia. De este
modo, el positivismo afianzaba sus territorios en el campo i1Jol-dajeel tema de las construcciones histricas a pos-
feriori de la Vanguardia, si bien no se pretende anticipar
artstico y arquitectnico. A partir de esta conviccin, los his-
"operativos" al decir del historiador Manfredo 1lila visin de la Vanguardia para despus construir un
cmodo relato crtico sobre sus diferentes historias. No
Tafuri," los textos de Bruno Zevi publicados despus de
la Segunda Guerra Mundial, actuaran como promotores se pretende desconocer que los historiadores corno es
1'1

de la arquitectura moderna y como este historiador italia- habitual, una vez producidos los fenmenos, dan cuenta
no, se proclamaron creadores de la teora arquitectnica de ellos. Pero quiero destacar una suerte de militancia
del Espacio, cuando en realidad la suerte del objeto de la del historiador comprometida con la accin, de lecturas
disciplina estaba echada desde fines del siglo XIX. operativas e instrumentales que acompaaron e intenta-
Si se atiende a las fechas de publicacin de los textos ron proporcionar consistencia argumental al proyecto mo-
de Sigfried Giedion (1941) Y posteriormente de Bruno Zevi derno, especialmente en el terna referido al Espacio. As,
(1950), es evidente que la vanguardia arquitectnica -y considerando dentro de una lgica que las historias son
esta antologa lo confirman- ya tenan internalizadas la no- posteriores a la accin de la Vanguardia, colocarlos en
cin en la dcada de los aos veinte del siglo, o sea que si primer lugar les hubiera asignado valor rector y norrnati-
de teoras se tratase, los historiadores no proporcionaron va sobre ellos. Sin embargo, en su compromiso genera-
nuevo conocimiento. cional los historiadores contribuyeron a la construccin
del fenmeno de la arquitectura moderna subvirtiendo
" Adems de que la crtica operativa "empuja hacia soluciones y proble-
dos aspectos centrales de sus propias hiptesis: en pri-
mas no planteados todava" ella ejerce funcin propagandstica. Ver Ta.furi,
Manfredo. Teorias e iJistoria de la arquitectura, 19'72, p. 1'7'7 Y ss. mer lugar, narrar, explicar y buscar significados de los