La Controversia Oduduwa Resolved.

Por Naiwu Osahon

Se plante una gran cantidad de polvo en la prensa en 2004

sobre el tema Oduduwa. Las controversias sobre Oduduwa
finalmente se pusieron a descansar en este relato. Todos los
estudiantes de la historia deben preservar cuidadosamente
este registro histrico como punto de referencia. Oduduwa
es Prince Ekaladerhan de Bini y l entr en la vida yoruba
hace unos 900 aos y que es categrica y definitiva. La
evidencia de colaboracin Yoruba / Edo seguir. La primera
revelacin ms revelador acerca Oduduwas ascendencia es
de s mismo Oduduwa. l, en su vida, se reserv un asiento
especial en su palacio Ife por sus antepasados. El asiento
queda reservado hasta el da de hoy para la Bini monarca
solamente. Nadie ms, ni siquiera el Ooni reinante, o
Oronmiyan (Alaafin) en Oyo, o cualquiera de los Obalades de
Yoruba puede sentarse en el asiento. As que, si Bini no es la
fuente de Ife, por qu es que ningn miembro de la Alaafin
o dinastas Ife Ooni (o hermanos), puede utilizar el asiento?

Adems, el nombre ms sagrado para Ife es Uhe un (no-

yoruba), profundo y fuerte palabra Bini, que significa virgen
o la vagina dependiendo de como se pronuncia, y se
interpreta en el mito como la inocencia, el canal del parto o
la fuente de la vida. Adems, no hay gran ritual de If o
ceremonia en Ife incluso ahora se considera autntica,
bendecida por o aceptable para los dioses y los
antepasados, sin la presencia y participacin de Bini
custodios pertinentes fe tradicional. La cultura vestido de Ife
jefes y sacerdotes es de un tribunal Bini.

Profesor Ade Ajayis comentar que el Bini estn tratando de

volver a escribir la historia y que la motivacin para esto es
poltico es ridculo decir lo menos, a menos que no se
supone que los profesores tener alguna responsabilidad por
la verdad y la erudicin. Ajayis comentario influenciado
comentaristas menos informadas que acusaron al Oba de
Bini de posible sesgo poltico a la edad de 80 aos, en una
entrevista publicada en The News, de 28 de junio de 2004.
La edad del monarca Bini vientres la acusacin tonta. Ningn
historiador Bini, incluyendo Omo Noba Erediauwa ha dicho
que un rey rebelde emigr de Benn para padre Oduduwa en
Ile-Ife. Los historiadores Yoruba vendiendo esta falsedad
deben tomar tiempo libre para leer este informe
especialmente empaquetados en Oduduwa porque pone la
controversia Oduduwa para descansar de una vez por todas.

Quizs el comentario ms infantil en el tema Oduduwa era

hasta ahora el uno en un artculo publicado en el Sunday
Sun, de 27 de junio de 2004. El escritor est molesto por las
payasadas de prostitutas Bini en Italia, pero ignora los
maquinadores de tarjetas de crdito Yoruba, pintando el
EE.UU. y Europa rojo con su notoriedad? l dice y cito: La
posicin Bini en Oduduwa est motivada por la poltica
imperial, una dosis de envidia y el ego incontenible. Es parte
de una agenda para secuestrar la fama envidiable de
dinasta Yoruba y superponer en el ego moderado del pueblo
Bini que han perdido la gloria de su otrora poderoso Imperio
Bini a la mayor fuerza de los amos coloniales britnicos.

Yo estaba esperando el escritor decir amos Yoruba en lugar

de amos britnicos en su declaracin errnea. Por lo que yo
s, no hay ningn registro de los yoruba ni una sola vez la
conquista o la colonizacin ni un centmetro de Biniland. Ms
bien, el Bini colonizado, dominado y esclavizado grandes
extensiones de tierra Yoruba y personas hasta que el
colonialismo britnico liber a los yoruba, por lo que debe
ser envidiando quin? Adems, los Yoruba fueron
colonizados al lado del Bini y todos ganaron nuestra
independencia bandera de los britnicos en el mismo da,
que era el 01 de octubre de 1960. Negro difcil situacin
colectiva como las personas ms miserables del mundo no
ha cambiado desde independencia del pabelln, as que lo
que hay en los Yoruba para hacer el Bini o cualquier persona
celosa? El escritor se siente orgulloso de que hay enclaves
Yoruba en Brasil y as sucesivamente. Pero llegaron all como
esclavos y no dejan de ser esclavos, (ciudadanos de segunda
clase), en la dispora en este momento. El Bini nunca fueron
esclavizados, (el Bini mantuvo hordas de Yoruba y otros
esclavos de sus conquistas y los protegi de la trata de
esclavos), por lo que no iba a encontrar colonias de esclavos
de la extraccin Bini nativa en cualquier lugar de la
Dispora. Qu mayor honor puede alguien tener que eso?

Ningn comentarista Yoruba o experto hasta ahora ha

proporcionado evidencia concreta o una historia creble
sobre Oduduwa. Algunos de los que han intentado hacerlo,
han citado especulaciones espurias de los historiadores
britnicos racistas, paternalista y condescendiente como
Basilio Davidson, porque eso era lo que pasaron sus
exmenes en. Prof. Siyan Oyeweso del Departamento de
Historia LASU, va ms all para jurar por unos 1950 60s
investigadores, como Philip Igbafe, RE Bradbury, Alan Ryder
y GA Akinola, quien cit profusamente el uno del otro, y en
gran medida se bas en el blanco historia Davidson dios de
autenticidad. Qu derecho tenemos que esperar que estos
expertos para trascender el sesgo infantil de su da que
Oduduwa era Dios encarnado, que como el progenitor
Yoruba, descendi con una cuerda desde el cielo? Podran
los historiadores han dicho Oduduwa no era Dios en un
momento de Yoruba dominio poltico en la regin? Podran
haber desencadenar en una extremidad y esperar que sus
libros sean lecturas recomendadas por el Consejo de
Exmenes de frica Occidental (CEAO)?

El contador argumento aplastante por los yoruba hasta

ahora, pesa mucho en por qu el Bini han hecho ms que
salir ahora con su historia Oduduwa? No es correcto que
alguien afirme que el origen Edo de historia Oduduwa es una
creacin reciente. Prof Siyan Oyeweso incluso trat de poner
una fecha de 1971, relativo al Edo inventaron la historia
Oduduwa. l no aporta pruebas de su afirmacin de que no
sea que debemos tomar sus palabras para l porque l es un
profesor. Y si se le permita salir con su flagrante distorsin
de la historia, se convertira en la historia que los
estudiantes aprueben sus exmenes en. As es como los
Davidson y Bradburys convirtieron las autoridades en la
historia de frica.

He descubierto la laxitud grave por parte de algunos de

nuestros profesores africanos supuestos. Aceptan cualquier
basura difundida por los deshonestos, mal informada Basilio
Davidson del mundo blanco como la verdad del evangelio
que no requiere de mayor investigacin. No intelectual negro
fuera de frica en la actualidad se basa en los blancos
racistas como fuentes de conocimiento acerca de s mismos,
porque tales blancos mienten acerca de los aportes
africanos. Afirman que no ramos nada hasta que la
esclavitud. Que ramos peores que animales salvajes antes
de que intervinieron en nuestras vidas y que nos son todava
menos de los animales ahora.

Los blancos racistas no quieren desafiar sus mentiras y

alterar el carretn con manzanas. Pero lo ms grande de la
verdad es que hasta que triunfa, permite acostarse hay paz.
No importa cuando se descubra la verdad? Si un
investigador sale con la verdadera identidad de Dios hoy
(como ahora que he hecho en este libro), miles de millones
de aos en la historia de la creacin, eso la verdad es
menos cierto? El mundo sigue avanzando a trompicones
sobre nuevas verdades todos los das porque los
investigadores originales no tienen el conocimiento y las
herramientas acumulado ya est disponible para el trabajo
de investigacin moderna.

Ovbia Oba Edun Agharese Akenzua, en su libro: Ekaladerhan,

nos dice que mientras que el Oba de Benin estaba de visita
en Ife el 11 de noviembre de 1982, dijo que el Ooni en Partas
hemos mencionado brevemente durante nuestra visita
histrica a su dominio no hace mucho tiempo, dijimos que
estbamos all para una palmadita en la espalda por un
trabajo bien hecho. Su actual visita nos consideran como un
corto regreso a casa, donde tendr la oportunidad de
comulgar con esas deidades que dejaste atrs. Ahora mi hijo
y hermano, mucho puede que reinar. La direccin sugirieron
que el pueblo de Benin, o al menos, la familia real, deben su
origen a Ile-Ife. En el preludio de su respuesta al discurso de
bienvenida Oonis, el Oba de Benin refutarse tcitamente la
presentacin El Oba dijo:. Si el Ooni de Ife llama al Oba de
Benin a su hijo y el Oba de Benin llama al Ooni de Ife su hijo,
los dos tienen razn. el Oba no dio ms detalles, pero en el
seno de esa afirmacin es inocuo el feto de una historia, que
nunca se haba contado en su totalidad. Tanto en Benn y
Uhe, la historia se cuenta con diferentes detalles.

Hace seis aos, envi la historia Edo en Oduduwa a Adeniji,

el Editor de Artes de ThisDay peridico en el momento. Me
llam y me dijo que yo debera enviarlo pero nunca utilic la
historia. Entiendo que el Daily Independent de viernes 14 de
mayo de 2004 public una versin del artculo en mi nombre
con mi ttulo original. Yo no lo he ledo pero sospecho que es
el mismo artculo que envi a THISDAY dos aos antes de
que el peridico Daily Independent public cuando la
controversia estaba en su apogeo. Sea lo que sea, soy yo la
culpa de que la historia no se utiliza antes? Yo no poseer un
peridico o una revista. Slo puedo tratar de llegar a travs
de los facilitadores, con la esperanza de que ellos y todos los
dems estaran interesados en la desintegracin de la
verdad.

Historiadores Edo han escrito volmenes sobre la historia

Oduduwa. Mis padres me contaron la historia en mi
adolescencia. Ellos tambin se contaron la historia en su
adolescencia como lo son todos los nios Edo,
independientemente de lo que se les ensea en la escuela
para los exmenes WAEC. Escrib sobre ello en el Sunday
Guardian y el Post Express hace unos doce a quince aos.
Cinco aos atrs, me puse la historia en todo el Internet, y
unos aos antes me produjo un libro sobre Oduduwa en mi
serie de libros Obobo para los nios. Hace cuatro aos, hice
una serie de cuatro partes sobre la historia de Edo en mi
Soles diarios columna semanal, que se haba perdido en el
pblico hasta las Oba de Binis reseas de libros despertaron
nuestras autoridades seudo sobre Oduduwa. Los profesores
Yoruba que ponen un taller conjunto sobre la historia
Oduduwa en la Sala Polivalente EKO FM en Lagos el jueves 7
de octubre de 2004, y sin embargo, no estaban al tanto de
que mi relato precedi al Edo monarcas reseas de libros,
que pretenden estar bien informado sobre lo que est escrito
y cuando sobre Oduduwa. Por lo tanto, hay un tiempo, lugar
y oportunidad para todo.

Prof Isola Olomola del OAUs Historia Dpto afirma que

Oduduwa no podra haber sido un hombre de Benin. Olomola
no aceptara tal historia de todos modos y su razn es muy
simple en realidad, Olomola es un profesor y un Yoruba. l
pone ningn argumento hacia delante para reforzar su
posicin; en cambio, permite que su orgullo tribal nublar su
buen juicio. Esa no es la erudicin sino un intento de escribir
la historia por ugboju o tcticas del terror. Prof. Siyan
Oyeweso golpea el pecho que Oduduwa no se Ekaladerhan y
que Oduduwa cay del cielo. Las obras de esos estantes de
la biblioteca profesores basura alrededor de nuestro pas, lo
que distorsiona nuestra historia y nos mantienen mal
informados. Para avanzar en el tema Oduduwa, historiadores
Yoruba deben dejar ir a sus dos preocupaciones falaces: (a)
que Oduduwa cay del cielo en el principio de los tiempos, y
(b) que Oduduwa fue el progenitor Yoruba. El Bini no
pretenden ser los progenitores de Yoruba y como profesor
Isola Olomola sugiri al 07 de octubre 2004, taller sobre
Oduduwa, restos seos de un hombre de la edad de piedra
se ha encontrado en Iwo Eleru, cerca Isarun en el estado de
Ondo, con sitios similares tambin descubrieron en Ife, Owo
y Asejire. Citas de los sitios puede necesitar ms
investigacin a fondo y, junto con las instalaciones de una
mente abierta, podramos comenzar a avanzar en el tema
Oduduwa. Esto es lo que este artculo sobre Oduduwa trata
de hacer por medio de preguntas y proporcionar
conocimiento disponible de manera sistemtica, integral y
simplificado, para resolver la controversia y llevar incluso a
los no estudiosos a lo largo. Mi arma ms potente en este
sentido, es la desintegracin de la fecha de la experiencia de
Oduduwa.
Cundo Oduduwa reinar en Ife?

Si somos capaces de establecer la fecha y hora de

Oduduwas interregno en Ife, la mayor parte de los misterios
acerca de quin estaba estara enterrado. He resuelto el
problema de la fecha en este artculo para finalmente poner
la controversia Oduduwa a descansar. Los Yoruba no saben
el tiempo de su reinado en Ife ms all de la especulacin de
que su nombre era sinnimo de If, y que la divinidad Ifa
estaba all desde el principio de los tiempos. En otras
palabras, que Oduduwa es tan antigua como el tiempo
mismo. La idea de que l estaba aqu en el comienzo de los
tiempos es demasiado vago para graves personas afines a
tener en cuenta.

El Universo es de un 10 a 20 mil millones aos de edad y la

Tierra 4600 millones aos. Los seres humanos son los finales
de los interesados en la Tierra y han evolucionado a lo largo
de un perodo de 13 millones aos aunque sea como
miembros de la familia de chimpancs. Slo nos empezamos
a buscar como lo hacemos ahora (es decir, el Homo sapiens)
hace 50.000 a 100.000 aos. Hace 15.000 aos para ser
especficos, la raza humana era an muy primitiva. La
agitacin de la civilizacin comenz en serio de Negro Egipto
hace menos de 10.000 aos. Todas las razas del mundo se
originaron en frica (Negro), y se trasladaron a ocupar el
resto de la tierra de frica. Incluso cuando los colonos
africanos originales de todo el mundo haban comenzado a
cambiar en el color de la piel debido a las diferencias
climticas y haban olvidado sus orgenes africanos, las
nuevas oleadas de africanos continuaron invadir sus
antiguas colonias de afirmar su autoridad y ensear nuevos
conocimientos. Desde el reinado de Osiris en Egipto en 4100
aC, los africanos comenzaron a ensear al resto de la
agricultura de la humanidad, la industrializacin, el comercio
y la forma de organizar las ciudades y los estados-nacin,
mientras que la religin africana, el Sistema de Misterio,
(que es la madre de todos los religiones del mundo),
comenzaron su supremaca ininterrumpida hasta hace unos
2000 aos.

Los africanos de Egipto colonizada Mesopotamia y Elam, en

4000 aC para ensear los rudimentos de la civilizacin y de
introducir la religin africana (espiritualidad), que, con
nfasis en Nimrod, esculpida en la imagen de Ausar (Osiris),
pas por varias fases para convertirse en el zoroastrismo. La
religin africana tambin dio a luz a la religin islmica en
Persia, 1000 aos antes del nacimiento de Mahoma. Los
drvidas de Etiopa tomaron el hinduismo a la India en 3200
antes de Cristo. En 1640 antes de Cristo, Hebreos 70 entr
en Egipto, pero algunos 3154000 African-hebreos salieron de
Egipto en 1230 aC, bajo el liderazgo del prncipe africano
llamado Moiss. Moiss entren en el Sistema Mystery como
un prncipe por 40 aos y adaptado sus leyes para sus
seguidores. Los rabes son un hbrido de los africanos y
caucsicos. Mahoma naci en el ao 570 CE y que adopt la
religin babilnica (frica) que ya era 1000 aos de
antigedad desde Persia durante su tiempo.

El desapasionamiento inversa de los negros desde el valle

del Nilo comenz seriamente como resultado de la poblacin
mayor del Valle, a continuacin, como consecuencia de la
agitacin social, y, finalmente, debido a la persa 525 aC, 332
aC griego y romanos 55 invasiones BCE de la negro raza
Egipto. Las civilizaciones que surgieron de los disturbios de
Egipto en la sub-regin de frica Occidental, en ningn orden
especial, en Ghana, Chad, Mal, Benin y Songhai, con
algunos que datan de 1500 aC, por lo menos.

El Bini hasta ahora remontan su historia a cientos o tal vez

miles de aos antes de los 40 antes de nuestra era, cuando,
donde llam Idu y el 40 aC en concreto, cuando se inici la
dinasta Ogiso. Treinta y un Ogisos gobernaron Idu (llamado
Igodomigodo), entre el 40 aC y el 1200 de la CE. La primera
Ogiso (rey) fue llamado Ogiso Igodo y su capital estaba en
Ugbekun. Sucesor Ogiso Igodos, Ogiso Ere, traslad la capital
desde Ugbekun a Uhudumwunirin. El ltimo de los reyes
Ogiso se llamaba Owodo. l rein a principios del siglo 11 CE
y tena slo un hijo, un hijo, a pesar de tener muchas
esposas. Ese nio, Ekaladerhan, es Oduduwa. Todos los
enlaces reveladores Oduduwas con Edo todava estn all
abierto a la investigacin. El aura no mortal de Edo reyes
Dios-hijo desde el 40 antes de Cristo. La sacrosanta primer
hijo triunfar el derecho tradicional padre. El, en torno a 1200
CE, problemas Ogiso sucesin porque heredero aparente,
Ekhaladerha, escaparon a tierra Yoruba. La aparicin de
Ogieamie cacicazgo a vender la tierra Edo en todas las
coronaciones de Edo Oba electo desde 1200 la CE. Por el
relato anterior, los historiadores Bini estn diciendo que
Oduduwas reinado en Ife termin alrededor de 1200 la CE.
Historiadores Yoruba confirman que Oduduwas primer hijo y
el hijo fue Oronmiyan y que Oronmiyan fue la primera
Alaafin de Oyo. Historiadores Yoruba evitan deliberadamente
discutir la fecha Oronmiyan ascendi al trono Alaafin
obviamente porque eso destruira su mito sobre Oduduwa
cuando intervino en sus vidas.

El Bini decir la dinasta Alaafins en Oyo comenz alrededor

de 1200 la CE. Oronmiyan estaba en Igodomigodo en 1170
CE, y fue despus de su estancia en Igodomigodo que
estableci su dinasta Oyo. Esta fecha no es difcil para los
historiadores Yoruba para verificar y, si es verdad, Oduduwa
estaba vivo durante sus hijos estancia en Igodomigodo y
tambin cuando la dinasta Oyo llegaron a existir. Por lo
tanto, las heces Ife no podra haber quedado vacante hasta
el 1200 de la CE. Esto no es realmente discutible porque los
historiadores Yoruba confirman que 37 Oonis rein en Ife
antes Akinmoyero en (1770-1800), y que 13 ms han
reinado desde. Esto nos permite demostrar la fecha 1200 CE
matemticamente. Si a partir de 1800 a 2004 CE CE (es
decir, un perodo de 204 aos), produjo 13 Oonis sobre el
promedio, cuntas Oonis podra haber rein de 1200 a 1800
CE CE (es decir, un perodo de 600 aos)? La respuesta es 38
Oonis.
13 de febrero a 18:28 Eliminar mensaje
#
Enosakhare Idubor La Controversia Oduduwa Resolved.Part 2

La historia Ife de la dinasta Ooni confirma 38 Oonis,

incluyendo Akinmoyero (1770 1800). Aqu estn sus
nombres en el orden ascendente de la poca de su reinado:
Ogun, Osangangan, Obamakin, Ogbogbodirin, Obalufon,
Oronmiyan, Ayetise, Lajamisan, Lajodogun, Lafogido,
Odidimode Regbesin, Aworokolokun, Ekun, Ajimuda, Gboo-
Nijio, Okinlajosin, Adegbalu, Osinkola, Ogbooru, Giesi, Luwoo
(hembra), Lumobi, Agbedegbede, OJEE-Lokunbirin, Lagunja,
Larunka, Ademilu, Omogbogbo, Ajila-Oorun, Adejinle, Olojo,
Okiti, Lugbade, Aribiwoso, Osinlade, Adagba, Ojigidiri
(Lumbua ), Akinmoyero (1770 1800), Gbanlare (1800 1823),
Gbegbaaja (1823 1835), Wunmonije (1835 1839), Adegunle
Abewelo (1839 1849), Degbinsokun (1849 1878), Oranyigba
(1878 1880 ), Derin Ologbenla (1880 1894), Adelekan
Olubuse I (1894 1910), Adekola (1910), Ademiluyi Ajagun
(1910 1930), Adesoji Aderemi (1930 1970), y la corriente
Ooni Okunade Sijuwade Olubuse II, cuyo reinar data de 1980.
Obviamente, Oronmiyan, el primer hijo y el hijo de Oduduwa,
no hered de su padre el trono, que es la gnesis de la
disputa entre los verdaderos herederos Oduduwas y la
dinasta Oonis.

Oduduwas ocho nios (segn los historiadores yoruba), que

se conoce como la Obalades o jefes de Yoruba coronado. El
argumento es que no todos Yoruba Obas tiene coronas
genuinos; slo los Obalades son la excepcin y consisten en
la Alaafin de Oyo, el Oregun de Ile Ila, la Alake de Egbaland,
la Owaoboku de Ijeshaland, la Alaketu de Ketu, el Owa de
Ilesa y dos Obas en la Repblica de Benin de la siguiente
manera: la Onipopo de Popo y el Onisabe del Sabe. Lo que
esto significa en efecto es que la civilizacin yoruba no
comenz en serio hasta el reinado de Oduduwa y sus hijos.
Todos los historiadores principales Yoruba de acuerdo en
este.

De hecho, sabemos que fue a partir de principios del siglo XII

que Ife creci hasta convertirse en una gran ciudad rodeada
de murallas, habitado en su mayora por agricultores y
algunos expertos artesanos que crearon grandes obras de
artes respetados en todo el mundo hoy en da. El famoso
bronce Ife, obras de terracota, estatuas de tierra cocida,
algunos en representacin de la Ooni vestida de punta en
blanco, son algunos de los mundos ms grandes obras de
arte. Algunas de la terracota eran tan grandes y complejos,
es imposible para hornear ellos hoy, incluso con la
tecnologa moderna. Todos estos se remontan al siglo XI CE.

Debido a Ogun, el primer Ooni despus de la desaparicin de

Oduduwa, no era hijo Oduduwas, l no se consideraba un
Obalade por la tradicin Yoruba y de lite. Ogun era un jefe
con responsabilidades espirituales. El usurp el trono Ife
porque los verdaderos herederos del trono estaban ocupados
en otro lado en el momento de su muerte de su padre. Ogun
maniobr a los hijos de Oduduwa el trono Ife con su superior
conocimiento del funcionamiento interno del palacio Oonis, y
su destreza espiritual como la cabeza de la ermita de Ogun.
Oduduwas verdaderos herederos se han resentido por esta
desde entonces.

Jefe Obafemi Awolowo, el primer ministro de la regin

occidental de Nigeria a principios de los aos sesenta, el
fortalecimiento de las manos de la Oonis, y facilit su
prominencia en Yoruba nombrando Oba Adesoji Aderemi,
Ooni de Ife en el momento, como el primer gobernador de la
ahora difunto regin occidental de Nigeria. Oba Adesoji
Aderemis ascenso se consolid con su Presidencia del
Consejo regiones occidentales de Obas que en el momento
atrapado el Edo Oba. Con tan inmenso poder poltico de los
suyos, y la influencia poltica y la autoridad de Awolowo
como el lder de los yoruba, nadie poda levantar un dedo
contra la supuesta ilegitimidad de la dinasta Oonis en
Yoruba. El Bini, por supuesto, fueron las ms afectadas como
una minora que no tienen voz en Awolowos Regiones
occidentales poltica de exclusin tribal y la dominacin.
El linaje Oduduwa trat de defenderse mediante la
identificacin con el NPN en oposicin a la UPN. Awolowo
acenta el cisma, promoviendo el surgimiento de Bode
Thomas, un abogado joven y dinmica de Oyo. Bode, con
influencia Awolowos, ejerca un poder poltico considerable
en Oyo hasta el punto de ser grosero con la Alaafin, quien
fue acusado de haber puesto una maldicin sobre l. Bode
enloqueci al disgusto de Awolowo, que rpidamente
desterrado la Alaafin de su trono Oyo. As como los
herederos legtimos Oduduwas y la lite Yoruba en general,
siempre han sabido y ocultado la disputa por el trono Ife, la
Bini siempre han conocido su historia y transmitidas por los
dolores de no ser capaz de actuar en l porque Awolowo era
inexpugnable y se haba convertido la dinasta Ooni en un
coloso de vaca toda la oposicin.

Otra forma de confirmar Oduduwas 1200 fecha fallecimiento

CE en Ife, es buscar en el famoso relato de valenta durante
Oduduwas reinado cuando una invasin externa por los
Igbos del Este se llev a cabo. El registro puede ser
fcilmente rastreada y Moremis coraje sali a la luz en el
momento de sacrificar su vida por la seguridad de su pueblo.
De 1200 a 2004 CE CE est a slo 804 aos, por lo que el
yoruba debe dejar de engaarse a s mismos que Oduduwa
baj de los cielos en el principio de los tiempos, o que Ife es
la fuente del universo. Ife es Uhe, lo que significa Oduduwas
re-nacimiento, o re-ubicacin exitosa de la tierra Bini de sus
antepasados.

De dnde provienen de Oduduwa en Yoruba mito?

La historia Yoruba sobre Oduduwa es extremadamente

delgada en la sustancia. Lo que tenemos es envuelto en
gran medida en los mitos, parbolas y cuentos populares. De
hecho, la manera ms generosa para describir la historia es
que los Yoruba no saben nada acerca de su progenitor muy
venerado. Oduduwa mismo dej una evidencia revelador de
su ascendencia en su vida. Se reserv un asiento especial en
su palacio de sus antepasados, que slo el monarca Bini
puede sentarse, incluso ahora. Ningn otro ser humano, ya
sea rabe, esquimal, Alaafin, Ooni o yoruba, (blanqueada o
no), puede sentarse en el asiento. A pesar de esta evidencia
vvida que ha sobrevivido a travs de los siglos, algunos
historiadores Yoruba todava afirman que era de algn lugar
en Arabia.

Cualquier lugar de Egipto a Lbano a Irak a Arabia Saudita se

ha mencionado, y los profesores Yoruba prueba ms fuerte
de Oduduwas ascendencia rabe hasta ahora es que l fue
la luz en la tez. Esto puede haber influido en algunos
herederos de Oduduwa, que han sido acusados de intento
serio de blanqueo. La luz en el argumento tez podra colocar
origen Oduduwas en cualquier lugar del mundo a partir de
Edo, a China, a Gran Bretaa, a Mxico, pero quin se
atreve criticar nuestros profesores que pasaron sus
exmenes en la historia europea? La teora de origen saud
no es popular entre los Ijebus que errneamente afirman
Wadai como sus races. Aquellos que une Oduduwa con Irak
afirman que descendi de Lamurudu (el Nimrod de
Babilonias mito). Nimrod no fue una figura histrica, sino un
mito construido a partir de la imagen de la vida de Ausar, el
dios de los caldeos, que invadi y coloniz Persia desde 4000
antes de Cristo. En cualquier caso, no es deshonesto para
tratar de vincular 6.000 aos ascendencia con
personalidades de 900 aos de edad, sin documentos
histricos autnticos y verificables o prueba de ADN? Puedes
engaar al analfabeto con mitos, pero los nigerianos estn
volviendo ms y ms educada ahora.

Hay otra escuela de pensamiento entre algunos

historiadores yorubas afirman que Oduduwa vino del Este.
Algunos historiadores yorubas son ms especficos y afirman
que Oduduwa se asentaron en una colina al este del valle y
con vistas a los asentamientos indgenas yoruba. Si se
instal por primera vez en el lado oriental de la aldea, isnt
hay una buena probabilidad de que puede haber venido de
ese lado tambin? Bini parecera ser ms oriental de Yoruba
que cualquier otro pas rabe. El argumento de que los
nativos yoruba probablemente no saban su Este desde su
norte es insostenible porque las mismas personas nos
dijeron que los Igbos los atacaron desde el este en la historia
Moremis, y tanto el Bini y los Igbo son del este de Yoruba .

Quin fue Oduduwa en Yoruba mito?

Hay un grado de acuerdo entre los historiadores yorubas y

Bini sobre quin fue Oduduwa. El Bini decir que era su
prncipe. Todos los historiadores coinciden en que Yoruba
Oduduwa fue un noble y algunos dicen que es un dios.
Muchos se conforman con un prncipe de sangre real
impecable y inmensos poderes espirituales. Los historiadores
yorubas nos dicen que Oduduwa fue el primer gobernante
del pueblo Yoruba.

No se hace mencin en los registros histricos rabes de un

prncipe de tan ilustre ascendencia que abandon sus filas
privilegiadas en su casa y se mud varios cientos de
kilmetros por caminos de arbustos para vivir en la selva de
frica Occidental. Este tipo de incidentes no ocurren por
casualidad o sin excusa clara como una yihad o guerra de
conquista, y cuando lo hizo, todas las tribus a lo largo de sus
rutas sintieron sus efectos de una manera u otra. En el caso
de Oduduwa, mam es la palabra de los flancos norte de
Yoruba todo el camino a travs de la selva al otro lado del
Mar Mediterrneo.

La afirmacin de origen Dios-hijo por Oduduwa

Oduduwas pretensin de singularidad pierde su enigma

cuando rastreado hasta su origen Bini porque la historia Bini
precede a la intervencin Oduduwas en Ife por algunos 1240
aos. Los rabes no hacer tal afirmacin, ni siquiera por
Mahoma.

La versin Bini es que Osanobua decidi poblar la Tierra, por

lo que, Osanobua envi cuatro hijos, cada uno con una
opcin de regalo peculiar. El ms antiguo de los tres hijos
eran espritus. La primera opt por tener la riqueza, el
siguiente eligieron sabidura y la tercera eligieron
habilidades mgicas. A medida que el cuarto y ms joven
estaba a punto de hacer su eleccin conocido, Owonwon le
grit que conformarse con una concha de caracol. Esto lo
hizo. Cuando la canoa a los cuatro nios viajaban lleg a la
mitad de las aguas, el hijo ms joven volvi la concha de
caracol al revs para liberar interminable chorro de arena
que resulta en la aparicin de la tierra de las aguas. Los
cuatro hijos en un principio tenan miedo de pisar la tierra de
la canoa. Para poner a prueba la firmeza de la tierra,
enviaron el camalen, que es la razn por Camaleones pie
con vacilacin. En pisar la tierra, slo el hijo menor se volvi
humano, los otros permanecieron espritus.

Osanobua baj con una cadena desde el cielo, para asignar

responsabilidades. Osanobua dio el control hijo mayor de las
aguas. El Bini llamar a este hijo, Olokun (es decir, el dios del
ro). Los otros dos nios tenan libertad espritu para
equilibrar las fuerzas negativas y positivas de la naturaleza.
Osanobua nombrado el hijo menor como gobernante de la
tierra. El hijo llamado la tierra (Agbon), y rpidamente
estableci su cuartel general en Idu que ms tarde se
convirti en Igodomigodo. Osanobua luego se instal en el
reino del mundo espiritual a travs de las aguas, donde el
cielo y la tierra se encuentran.

El mito de la creacin Ifa atrae significativamente del Bini y

corpus egipcio. Afirma que Olodumare envi a su hijo,
Orunmila, (otro nombre de Oduduwa), del cielo a una
cadena, llevando un gallo de cinco patas, una palma-tuerca
y un puado de tierra. Antes de eso, toda la superficie de la
Tierra estaba cubierta de agua. Oduduwa dispersa la tierra
sobre el agua; el gallo esparci con sus garras por lo que se
convirti en tierra seca. La palma-tuerca convirti en un
rbol que representa las ocho gobernantes coronados de
tierra Yoruba. Oduduwa tuvo ocho hijos que ms tarde se
dispersan a fundar y gobernar otras comunidades yorubas.
El mito yoruba de la creacin se basa comunidad,
confirmando relacin lineal con su (tierra basado Bini, y el
universo basa egipcio), fuentes de la madre.

La religin como una herramienta para desentraar el origen

Oduduwas

Ningn historiador Yoruba ha sido capaz de demostrar, sin

embargo, Oduduwas nombres rabes. Como un prncipe
rabe ilustre, Oduduwa debe haber sido un musulmn firme,
pero los historiadores yorubas han fracasado para
iluminarnos hasta ahora acerca de cmo se ajusta tan
fcilmente a los misterios de If. Oduduwa no invent Ifa,
pero parece haber sido un firme partidario y custodio de que
con tan poco esfuerzo. Para un musulmn con posibles
credenciales yihadistas, Oduduwas fcil conversin a Ifa
debe haber sido una gran hazaa considerando Muhammads
rabia abierta contra lo que l llam, sirviendo a ms de un
Dios.

Para tratar de superar esta observacin, algunos

historiadores yorubas afirman que Oduduwa fue un adorador
de dolos que se escap de la persecucin durante la
antigedad rabe. Bueno, era de Mahoma no se puede
equiparar con el principio de los tiempos. Fue hace menos de
1.500 aos, 700 aos antes de la desaparicin de Oduduwa,
y que abarca un perodo de documentacin bastante
moderna de la historia. No hay ningn registro hasta el
momento de la tribu Yoruba o fuera de ella, al menos,
alrededor de un prncipe rabe ilustre, que escap
persecucin en su pas a la superficie en Yoruba de frica
Occidental en los ltimos 800 aos, porque l era un
adorador de dolos. Eso habra sido noticia de primera plana
en todo el mundo, wouldnt l?

No Ifa importante ritual o ceremonia se considera genuina o

aceptable para los dioses o antepasados sin ser envuelto en
tradiciones Edo y la participacin de un tpico Bini custodio
tradicional fe, de vez Oduduwas hasta ahora. Esto se debe
tanto If y Bini religiones tradicionales tienen una fuerte
fuente comn, lo que explica Oduduwas fcil asimilacin en
las tradiciones de If. Oduduwa fue el lder espiritual de Ifa
divinidad. El Yoruba (que se llaman Tu-SoS, Olodumare), vio
Oduduwa como descendiente directa. Su enlace destierro
con el Dios-hijo (Ogisos) se mantuvo en secreto de los
yoruba. De hecho, los yoruba crea que era una deidad del
cielo y le concede gran reverencia como su antepasado lder
e icono espiritual.

El Bini decir que hay dos aspectos del hombre. Un medio es

ehi, que es la esencia espritu y la otra mitad es la omwa,
que es la persona fsica. Los dos intercambio existencias
siete veces cada uno, para producir en su totalidad las
catorce etapas de la existencia humana. Antes del
nacimiento, el EHI (la esencia espritu) de la persona con
humildad precede Osanobua (Tu-SoS), para pedir el tipo de
vida que desea vivir en la tierra (Agbon). Las peticiones
obviamente se hacen con una inocencia babys de los
aciertos y errores y el peso del dbito y crdito krmico
equipaje del individuo de los estilos de vida anteriores.

Espero de usted.