Te iubesc, puiul meu.

Arhetipul sinelui

1 | Page
 Copacul vieii

Ca i existena uman, care-i afl rdcinile bine nfipte n pmnt, n pntecele matern, se
dezvolt trecnd prin copilrie, adolescen, maturitate, senectute, i copacul are acelai destin
pmntesc: rdcini, trunchi, frunze, coroan, fructe, apoi moarte.

2 | Page
 Structura sinelui: lumea exterioar,
persona, ego, lumea interioar, umbr, anima-animus, i apoi ceea ce leag aceste dou lumi
psihice, arhetipul Sinelui. Structura psihicului, cu cele trei trepte, contient, incontient personal,
incontient colectiv.

Fig.1 Tipul psihologic Gndire, senzaie, funcii difereniate, n contient, simire, intuiie,
funcii auxiliare, n incontient.

1. Gndire (funcie principal)

2. Senzaie (funcie secundar)
contient
3. Simire (funcie teriar)
incontient
4. Intuiie (funcie cuaternar)
incontient
Fig.1

3 | Page
Cunoaterea se situeaz la nivelul cel mai nalt, i este opera, dup termenii lui Jung, a celui mai
nalt Sine. Urmeaz necunoscutul, precontientul, sinele real, situat n interiorul contiinei,
subcontientul sau incontientul personal, incontientul, i la baza de jos stri/arhetipuri/imagini
colective universale.

Fig.2 Tipul gndire-intuiie, funcii difereniate n contient, simure, senzaie, funcii auxiliare
din incontient.

5. Gndire (funcie principal)

6. Intuiie (funcie secundar)
Fig.2
contient
7. Simire (funcie teriar)
incontient
8. Senzaie (funcie cuaternar)
incontient

4 | Page
Ce este un arhetip ?.. un termen folosit pentru a descrie simboluri universale care evoc
rspunsuri, reacii adnci, profunde i uneori incontiente ntr-un cititor. Caractere sau personaje,
imagini, i teme care n mod simbolic mbrac nelesuri universale i experien e umane de baz,
indiferent unde sau cnd triesc acetia, sunt considerate arhetipuri. Arhetipurile literare
obinuite includ : povestiri de cutare, iniieri, paria, coborri n lumea subteran, i ascensiuni la
ceruri.

Fig.3 Tipul psiholgc simire-senzaie. Funcii auxiliare gndire-intuiie

9. Simire (funcie principal)
10.Senzaie (funcie secundar)
contient
11.Gndire (funcie teriar)
incontient
12.Intuiie (funcie cuaternar)
incontient
Fig.3

5 | Page
 Cele 4 funcii psihice de baz : gndirea, funcia primar contient, intuiia, a doua
funcie, senzaia, a treia funcie, simirea, a patra funcie.

Fig.4 Tipul psiholgic simire-intuiie, funcii auxiliare gndire-senzaie

13.Simire (funcie principal)
14.Intuiie (funcie secundar)
contient
15.Gndire (funcie teriar)
incontient
16.Senzaie (funcie cuaternar)
Fig.4 incontient

6 | Page
Aa hrnesc pe cel flmnd, iert o insult, i-mi iubesc dumanul acestea sunt mari virtui.
dar dac a descoperi c cel mai amrt dintre ceretori, cel mai srac, i cel mai imprudent
dintre cei care jignesc.

. Sunt cu toii n mine, i atunci stau n nevoia de a primi pomana propriei mele buntai ;
atunci eu nsmi sunt dumanul care trebuie iubit ? Ce se ntmpl atunci ? (Carl Jung)

Fig.5 Tipul psihologic gndire-senzaie, funcii auxiliare intuiie-simire.

17.Gndire (funcie principal)

18.Senzaie (funcie secundar)
contient
19.Intuiie(funcie teriar)
incontient
20.Simire (funcie cuaternar)
incontient

7 | Page
 Carl Jung

Tot ceea ce ne irit la ceilali ne poate conduce la o mai bun n elegere a noastr n ine. Aici
probabil Jung se refer la acel proces al proieciei sentimentelor negative, distructive mai cu
seam, n ceilali, familie, prieteni, cunoscui. Este vorba i de acel sentiment al participrii
mistice prin care atribuim universului exterior sentimente proprii, naturii nconjurtoare atribute
sacre, sau chiar figurilor materne sau paterne.

Fig.6 Tipul psihologic gndire-intuiie, funcii auxiliare senzaie-simire. Este de notat faptul c
omul trebuie s rspund ntotdeauna provocrilor vieii, i atunci trebuie s ia n considerare
dezvoltarea acelei funcii psihice sau acelor funcii care-l ajut cel mai bine la adaptare n
momentul respectiv. Oamenii se schimb pe parcursul vieii, rspund cerinelor societii n care
se afl membri, a lor nile i a celorlali. Atunci cnd nu o fac apar blocaje psihice, staze psihice,
care duc la o explozie a elementului incontient n viaa individului.

21.Gndire (funcie principal)

22.Intuiie (funcie secundar)
contient
23.Senzaie(funcie teriar)
incontient
Fig.6 24.Simire (funcie cuaternar)
incontient

8 | Page
Carl Jung (1875-1961): Cunoaterea propriei ntunecimi este cea mai bun metod de a
cunoate ntunecimile celorlali oameni. Oamenii sunt asemntori, n ceea ce au ei
fundamental, psihicul nostru este construit la fel, n elementele sale de baz i n structurile
arhetipale motenite, valabile pretutindeni, chiar i n alctuirea materiei vii, de aceea nu exist o
mai bun cale de a cunoate universul exterior, pe ceilali oameni dect cunoscndu-ne bine pe
noi nine.

Fig. 7 Tipul gndire-intuiie, funcii principale, simire-senzaie, funcii auxiliare

25.Gndire (funcie principal)

26.Intuiie (funcie secundar)
contient
27.Simire(funcie teriar)
incontient
28.Senzaie (funcie cuaternar)
incontient

Fig.7

9 | Page
Cele 8 arhetipuri mprite n funcie de cele 4 faculti ale psihicului: gndire, percep ie,
sentiment, judecat: Marea preoteas, Hestia, mprteasa/Isis, Hathor/Curtezana, Omul verde,
Hierofantul, mpratul.

29.Gndire (funcie principal)

30.Intuiie (funcie secundar)
contient
31.Simire(funcie teriar)
incontient
Fig.8 32.Senzaie (funcie cuaternar) Modelul Sinelui
incontient

10 | P a g e
Arhetipurile lui Carl Jung: Forme Universale incontientul colectiv, acces prin imagina ia
activ, Anima partea feminin a psihicului masculin, Animus partea masculin a psihicului
feminin, Umbra Diavolul din interior, Persona Rolul Social, Sine unitatea tuturor
componentelor personalitii.

Tipuri iraionale

Fig. 9 Tipul simire-intuiie, funcii contiente difereniate, senzaie-gndire, funcii auxiliare.

33.Simire (funcie principal)

34.Intuiie (funcie secundar)
contient
35.Senzaie(funcie teriar)
incontient
36.Gndire(funcie cuaternar)
incontient

Fig.9

11 | P a g e
 Structura psihicului: Sine, anima/animus, umbr, ego,
persona. Incontientul e ncadrat n cercurile concentrice de culoare neagr, contientul n
seciunea circular de culoare gri. Sinele este nzestrat cu cea mare numinozitate, este cel mai
luminos, n timp ce persona este cea mai neutr. Anima/animus este nzestrat cu cea mai mare
coloratur afectiv, emoional, iar ego-ul se afl la limita dintre incon tient i con tient, persona
la limita care desparte psihicul contient de lumea exterioar.

Mandala, exprimare simbolic a Sinelu Am tiut c n aflarea

mandalei ca o expresie pentru Sine am obinut ceea ce a fost pentru mine cel mai de pre. (Carl
Jung)

Fig.10 Tipul psihologic senzaie gndire, funcii principale contiente, simire-intuiie, funcii
auxiliare
37.Senzaie (funcie principal)
38.Gndire (funcie secundar)
contient
Fig.10 39.Simire(funcie teriar)
incontient
40.Intuiie(funcie cuaternar)
incontient

12 | P a g e
Modele teoretice de relaii prin cele 10 tipuri motivaionale de valori: Transcendena de Sine,
Conservare, Dezvoltarea de Sine, Deschidere spre schimbare cu subtipurile: universalism,
bunvoin, conformitate/tradiie, securitate, putere, realizare, hedonism, stimulare, direcia de
sine. 41.Senzaie (funcie principal)
42.Gndire (funcie secundar)
contient Tipul senzaie-gndire, intuiie-
simire 43.Intuiie(funcie teriar)
incontient
44.Simire(funcie cuaternar)
incontient
Fig.10

13 | P a g e
O povestire epic...

Spune povestea unei cutri, narat ntr-un limbaj formal, elevat (fr argou)
Nareaz explorrile unui erou mai mare-ca-viaa care mbrac valorile unei culturi
particulare (un erou arhetipal)
Are de-a face cu evenimente la o scal larg
Folosete multe dintre conveniile povetii orale, cum ar fi repetiii, efecte sonore (de ex.
aliteraie) i figuri de vorbire (comparaii epice)
Deseori include zei sau zeie sau alte fiine sau personaje supranaturale
Combin mitul, legenda i istoria (imaginaia i realitatea)
Iar cum cele mai multe popoare i transmit tradiiile, obiceiurile prin intermediul
miturilor, legendelor, povestirilor eroice, putem afirma n spiritul lui Eliade c povestea
epic este fiica mitologiei, ndeplinete n societatea de azi rolul pe care l avea mitul n
societile arhaice
Rolul ei este s spun, s povesteasc cum ceva a venit ntru fiin, cum a venit lumea,
universul, fiina uman ntru fiin

14 | P a g e
 Omul este un creator de mituri prin nsui natura sa, prin construcia sa psihologic.
Motivul pentru rul care exist n lume este acela c oamenii nu sunt capabili s-i
spun povetile. (Carl Jung)

Cltoria eroului

Chemarea ctre aventur, ajutor supranatural, pragul gardianului, provocri i tenta ii: salvator,
mentor, salvator, abis, moarte&renatere, revela ie, transformare, sacrificiu, ntoarcere (darul zei ei).
Lumea cunoscut , de sus, este desprit de lumea necunoscut, special, de
jos. 45.Senzaie (funcie principal)
46.Simire (funcie secundar)
contient
47.Gndire(funcie teriar)
Tipul senzaie-simire incontient
48.Intuiie(funcie cuaternar)
incontient
Fig.11

15 | P a g e
Numai cine a riscat lupta cu dragonul i nu este dobort de el, c tig tezaurul, comoara greu de
cucerit. (Carl Jung)

Tipul psihilogic senzaie-sim ire,

49.Senzaie func ii principale, func ii auxiliare intui ie-
(funcie principal)
gndire 50.Simire (funcie secundar)
contient
51.Intuiie(funcie teriar)
incontient
52.Gndire(funcie cuaternar)
incontient

Fig.12

16 | P a g e
Trsturi ale eroului arhetipal: circumstane neobinuite ale na terii, i prse te familia i trie te cu
ceilali, eveniment traumatic conduce la Expediie, arma special, ajutor supranatural.

Fig. 13 Tipul psihologic intuiie-gndire, funcii auxiliare simirepsenza ie

53.Intuiie (funcie principal)

54.Gndire (funcie secundar)
contient
55.Simire(funcie teriar)
incontient
56.Senzaie(funcie cuaternar)
incontient
Fig.13

17 | P a g e
Sunt patru tipuri de Erou Arhetipal:

Eroul Incognito cel care, crescut de prini adoptivi, i caut adevrata lui/ei identitate
Iniiatul care nfrunt i conduce provocrile nfrico toare i, fcnd astfel, trece printr-o
ncercare iniiatic
Mielul care sufer pentru a ispi pcatele celorlal i
Paria care este exclus din societate pentru o crim

57.Intuiie (funcie principal)

Tipul intuiie-gndire
58.Gndire (funcie secundar)
contient
59.Senzaie(funcie teriar)
Fig.14 incontient
60.Simire(funcie cuaternar)
incontient

18 | P a g e
 Carl Jung

Cine privete afar, doarme; cine privete nuntru, se treze te. (Carl Jung) Doar avnd o via
interioar, sufleteasc bogat, echilibrat, care acord aten ie i lucrurilor mrunte, naturii, plantelor,
animalelor, ne putem bucura cu adevrat de plenitudinea vie ii spirituale. ntotdeauna trebuie s fim
capabili s gsim o oaz de linite, de pace, n care s putem medita n voie la rosturile existen ei i ale
fiinei umane. Trebuie s fim capabili de a gsi arhetipul din noi n ine, i ce este mai frumos dect c
purtm arhetipul dumnezeirii, al completitudinii, al totalit ii psihice cu noi n ine, precum i arhetipul
fiinei iubite?...

Tipul psihologic intuiie-gndire, funcii, principale, senza ie-simire func ii auxiliare

61.Intuiie (funcie principal)
62.Gndire (funcie secundar)
contient
63.Senzaie(funcie teriar)
incontient
64.Simire(funcie cuaternar)
Fig.15
incontient

19 | P a g e
Pn un vei face incontientul contient, i va conduce viaa i l vei numi soart.
(Carl Jung)

65.Intuiie (funcie principal)

66.Gndire (funcie secundar)
Fig.16
contient
67.Senzaie(funcie teriar)
Tipul intuiie-gndire, senzaie-simire
incontient
68.Simire(funcie cuaternar)
incontient

20 | P a g e
Meta-arhetipuri: Sinele cel mai nalt, Anima, Animus, Persona, Umbra, Ego.Concepia
lui Jung asupra Sinelui poate fi privit ca meta-arhetipal, deoarece pstreaz n ea
toate celelalte patternuri (modele) arhetipale ale personei, ego-ului, umbrei, lui
animus, anima, ego, i Sinelui cel mai nalt.

The sun / Simbolul soarelui. Apare deseori ca simbol al

animusului n strile psihotice feminine. Reprezint cea mai puternic, mai ardent,

21 | P a g e
mai activ i mai logic nsuire masculin. O femeie cu un astfel de animus este
foarte puternic.

ntlnirea a dou personaliti este precum contactul dintre dou substane

chimice: dac este vreo reacie, ambele sunt trnsformate. (Carl Jung)

22 | P a g e
Privilegiul unei viei ntregi este de a deveni cine eti cu adevrat. (Carl Jung)

23 | P a g e